2.1 孔雀东南飞-2025-2026学年高二语文下学期精美同步课件（统编版选必下册）

该高中语文课件围绕《孔雀东南飞》展开，以“孔雀东南飞，五里一徘徊”诗句导入，创设汉末庐江情境引出刘兰芝形象，通过知书论世、疏通文意、艺术探究等环节，构建从文本感知到深层解读的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与审美创造，通过乐府诗知识、封建礼教背景解析增强文化认同，艺术探究中比兴、铺陈手法分析提升审美能力。采用文本细读与问题驱动，帮助学生理解悲剧内涵，为教师提供系统教学资源，提升课堂效率。

课堂导入 “孔雀东南飞，五里一徘徊。”千年前的一声喟叹，如一根浸满哀伤的丝线，拉开了这首爱情悲歌的序幕。今天，我们将穿越时空，回到汉末的庐江。那里，曾有一位名为刘兰芝的女子，她“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”。然而，惊人的美丽与贤德，换来的不是举案齐眉，而是“君家妇难为”的悲叹。 学习目标 知书论世，了解汉乐府诗的基本知识。 1 把握文中重点字词及特殊句式，梳理行文脉络。 2 概括人物形象特点，鉴赏文中塑造人物性格的手法。 3 把握文章主旨，探究焦刘夫妇爱情悲剧的原因。 4 知书论世・初入文本 作者简介 徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次 出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职， 主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信 同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选 《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。 作品简介 《孔雀东南飞》选自南朝徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，又称《焦仲卿妻》。故事发生在汉末建安年 间，是以真人真事为基础创作的。 《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，也 是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称 “乐府双璧”。与《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》 并称“乐府三绝”。 创作背景 汉时，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”（无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾）、“三从四德”（在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工）等清规戒律。另外，汉朝时，社会并不特别看重妇女的贞节问题，妇女丧偶或离婚仍可再嫁。如西汉司马 相如就娶了守寡的卓文君，蔡文姬就嫁过多次，史书记载汉景帝也 把有过婚史的王氏立为皇后。本篇揭示了封建礼教对社会各 阶层的渗透，突出暴露了封建家长制的罪恶。 ·乐府：原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。 ·乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。 ·汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞》和《木兰诗》并称“乐府双璧”，《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”，是古乐府民歌的代表。 文学常识 疏通文意，整体感知 疏通文意·小序 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 被夫家休掉，返回娘家 译文：东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小管理焦仲卿的妻子刘氏，被焦仲卿的母亲休回娘家，自己发誓永不再嫁。她的娘家人逼迫她再嫁，于是她便投水自尽了。焦仲卿听到这个消息，也自己吊死在庭院中的树上。当时的人哀悼他们，就写了这样一首诗。 于是，就 为动用法，为…感到哀伤 作，写 句末语气助词 疏通文意·1-2段 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 流连往复 白色的绢 做 遵守府里的规则 （织成一匹）截下来 因为 胜任 白白地 用 告诉 偏义复词，指婆婆 疏通文意·1-2段 译文：孔雀向东南飞，它眷顾伴侣，每飞五里，就流连一阵。“我十三岁就能织精美的白绢，十四岁就会制作衣服，十五岁就能弹奏箜篌，十六岁就能诵读诗书。十七岁成了你的妻子，心中却常常感到苦痛悲伤。你身为府里的官员，遵守官府的规则，专心不移，我守着空房，两人见面的日子往往很少。每天鸡鸣时就要上织机织布，夜夜都不能歇一歇。每隔两三天就织成五匹布，婆婆仍然嫌我织得慢。其实并不是织得慢，而是你家的媳妇难做啊！我既然担当不了你家的使唤，白白地留着也没有什么用，你就可以禀告婆婆，趁早送我回娘家去。” 疏通文意·3-4段 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 告诉 福相 共同生活 刚开始，“尔”为语气助词 招致 厚待，喜欢 怎能 愚拙 随意任意 独断专行 自作主张 可爱 疏通文意·3-4段 译文：焦仲卿听了妻子的哭诉，就到厅堂上禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸亏还娶得这个好媳妇，我和她结为夫妇，同床共枕，就是死后在底下也要相依为伴。我们在一起过日子不过两三年，婚姻生活才刚开头，还不算很久，她的行为并没有什么不正当，哪里想到会招致母亲不满意呢？”焦母对焦仲卿说：“怎么能这样愚拙！这媳妇不懂规矩，一举一动完全凭她自己的意思。我早就憋了一肚子气，怎能由你自作主张！临近人家有个好姑娘，她的名字叫秦罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去求亲。你就赶快打发她走，千万不要留她！” 疏通文意·5-7段 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语 通“娶”，娶妻 古代坐具 当然 你 开口讲话 本来 只 赴府，到庐江太守府里去办事 使得…受委屈 疏通文意·5-7段 译文：焦仲卿直直地跪着央求说：“启禀母亲，现在如果赶走这个媳妇，我就一辈子不再娶妻！”焦母听到这番话，拍击着座位勃然大怒：“你这小子没有什么惧怕，怎么竟然敢帮助媳妇说话！我对她已经没有恩情了，决不会答应你的要求！”焦仲卿默然无声，像母亲拜了两拜回到自己房里，张口要对妻子说话，却哽咽着连话也说不成：“我本来没有要驱赶你的意思，逼迫你走的是我母亲。你只是暂时回娘家小住一段时间，我现在也要去府里办事。不久就会回来，那时一定去接你。为了这个，你就受些委屈吧，千万不要违背我的话！ 疏通文意·第8段 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 冬至以后，立春之前 辞家 顺着 工作 缠绕 以为 尽 繁盛的样子 衣箱 通“奁”，女子梳妆用的镜匣 鄙贱 赠送，施与 会面的机会 我 疏通文意·第8段 译文：刘兰芝对焦仲卿说：“不必再添麻烦吧。那年冬末春初，我辞别家人嫁到你府上来。一切行事都顺着婆婆的意思，一举一动哪敢自作主张？日夜辛勤劳作，孤孤单单，受尽辛苦。我总以为没有过错，能终生侍奉婆婆，报答大恩；想不到还要被驱遣，还说什么再回来的话呢！我嫁来时有一件绣花的齐腰短袄，袄上的刺绣繁多艳丽，自然发出光彩；双层红色纱罗做的帐子，四角挂着香袋；箱子和镜匣有许多只，都用碧绿的青丝绳捆着，许多衣物各自不同，全都盛放在里面。人贱物也轻，不配送给后来的人，留着做个纪念吧，我们从此再没有见面的机会了。让这些衣物留下来，时时作为你的安慰，永远不要忘记我啊！ 疏通文意·第9段 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 盛妆，仔细梳妆打扮 译文：鸡叫了，天快亮了，刘兰芝起身梳妆打扮。穿上她的绣花的夹裙，梳妆打扮的每件事，都反复四五遍，交上穿着丝绸鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰。腰束纨素的带子，光彩像流水一样晃动，耳朵上戴着珍珠耳坠，如明月一般皎洁。手指白嫩纤细，如同尖削的葱根；嘴唇红润，好似含着朱砂。走起路来步履轻盈，姿态美妙，举世无双。 遍 踩，指穿鞋 耳坠 疏通文意·第10段 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无 教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母 劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 拜别 乡间 教养 对…更感到惭愧 惦念 在家里操劳 退出来 疏通文意·第10段 译文：刘兰芝上堂去拜别婆婆，婆婆怒气未消。刘兰芝对婆婆说：“过去我做姑娘时，从小在乡间长大，本来就缺乏教养，不堪同您家少爷结婚，更让我感到惭愧。接受您的聘礼这样多，却不能让您很好地使唤。现在我回到娘家去，会记挂您老人家在家里操劳。”退下来再同小姑告别，刘兰芝眼泪如成串的珠子落下。“想起我当初嫁来的时候，小姑你刚能扶着坐具走；今日被休弃时，你已长得和我一般高了。我走后你要殷勤地奉养老人家，好好服侍老人家。每年的七月七和每月十九的欢聚时节，游戏时可不要忘了我啊。”说完后就出门乘车离去，禁不住泪水涟涟。 疏通文意·11-12段 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 模拟车声 何等 相会 情谊真切 既然 如此 见+动词，表“对自己怎么样” 惦记 同“韧”，坚韧 偏义复词，指哥哥 预料，想到未来 忧愁伤感的样子 译文：焦仲卿赴府骑马在前面走，刘兰芝回娘家的车跟在后面，两个人都非常悲痛，一路上听着车子发出的“隐隐、甸甸”的声响，最后两人在大路的交叉口相会。焦仲卿下马进入刘兰芝的车中，低头对刘兰芝耳语说：“我发誓绝不抛弃你，你只暂时回娘家住些日子；我现在要到府署去办公，不久就会回来，我指天发誓，决不会对不起你！”刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你情意深挚！你既然如此惦记我，我希望不久能看到你来。你应该做磐石，我应该做蒲苇，蒲苇柔软结实，像丝一样坚韧，磐石坚固沉稳，不管是什么都不会使它动摇。我有同胞的哥哥，性情暴裂如雷，恐怕他不能随我的心意，想到将来，我心里就像受着煎熬一般。”两人举手告别，忧伤不止，彼此依依不舍。 疏通文意·11-12段 疏通文意·13-14段 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大 悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。 脸面 拍手，表惊异 料想 出嫁女子被遣回娘家 不会有什么过失 悲痛 容貌体态美好的样子 才 很会说话 美好的 译文：刘兰芝回到娘家走上厅堂，上前推后都觉得没脸面。刘母拍手，想不到你自己回来了：“你十三岁时我教你纺织，十四岁教你学会裁衣，十五岁教你弹奏箜篌，十六岁教你懂得礼仪，十七岁把你嫁出去，总以为你在婆家不会有什么过失。你如今有什么过错，没有接你自己就回来了？刘兰芝很惭愧地对母亲说：”我实实在在没有什么过错。“刘母听后悲痛欲绝。刘兰芝回家才十多天，县令就派来了一个媒人。说是县令有个三公子，品貌出众世上无双，年纪才十八九岁，口才很好，又多才能。 疏通文意·13-14段 疏通文意·15-17段 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 叮咛，嘱咐 不宜 回绝 使者，指媒人 再谈此事吧 才 出嫁 不能做 配得上 希望 不久 娇美文雅 传达太守的话 译文：刘母对刘兰芝说：“你可以亲自答应媒人。”女儿含着泪回答说：“兰芝初回娘家时，仲卿再三叮嘱我，两人发誓永不分离。现在如果违背他的情义答应再嫁，恐怕这事这样做不好。可以回绝来做媒的人，以后慢慢再谈吧。”刘母告诉媒人：“我们贫贱人家有这么个女儿，刚出家不久就被休弃回来。她既然不配做小小府吏的妻子，哪里还适合当贵公子的妻子呢？希望你多打听打听寻找别家的好姑娘，不得已我再答应你这门亲事。”媒人走了才几天，太守不久又派郡丞来做媒，说有一个叫刘兰芝的女郎，家中世代有人做官。又说太守家有个五公子，娇美文雅，尚未婚配。派遣郡丞来做媒人，主簿传达太守的话。于是直截了当讲到太守家，有这个好相公，想与你家结为婚姻，特地派我登贵门求亲。 疏通文意·15-17段 疏通文意·18-20段 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 谋划，打算 思量，考虑 运气的好坏 使…荣耀 善，好 其后，将来 辞别 处理 按照 立刻 通“邀”，相约 他 译文：刘母谢绝媒人说：“我的女儿早已发誓不再改嫁，我做母亲的哪里敢说什么！”刘兰芝的哥哥听说此事，心中愁闷烦躁，他对妹妹大声说道：“你打这样的主意，多么欠考虑啊！先前只嫁了个府吏，现在却嫁个太守的公子，运气的好坏如天地之别，如嫁给太守的公子，足够使你荣耀的了。这样的好郎君你都不嫁，往后你打算怎么样呢？”刘兰芝仰起头回答说：“按道理确实如哥哥所说的那样。我离家去焦家服侍丈夫，想不到中途被休回到哥哥家中。怎么处理应该按照哥哥的主意，哪能 自作主张呢！虽然我曾与仲卿有过约定，但是看来与他相会永远没有机会了。现在立即答应这门亲事吧，就可以办理婚事了。” 疏通文意·18-20段 疏通文意·21-22段 媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角 龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 如此 翻看历书 就很合适 相互传话 船 旗帜名 形容轻轻飘动的样子 徘徊不前 赠送 各色绸子 形容繁盛的样子 刚刚 成功 译文：媒人从座位上站起来，连声说“是，是，就这样办！”回到府里报告太守说：“下官奉您的使命，说起这门亲事来，他们两人真是太有缘分啊。”太守听了，心中很高兴。打开历书反复翻看，婚期定在这个月内就很适合，年、月、日都很合适。成婚的吉日定在三十日，今天已经二十七了，你赶快去刘家订好婚期。府中的人互相传话“赶快收拾，准备吧”，府署内外来来往往的人就像天上的浮云一样接连不断。连送聘礼的船彩绘着青雀和白鹄，四角挂着绣花的彩旗，在风中轻轻飘动。车身和轮子装饰着金玉，拉车的是缓步前进的青骢马，马鞍周围垂下缨子，上面有镂刻的金饰。赠送的聘金有几百万，都用青丝穿着。颜色各异的绸缎有几百匹之多，又有从交州、广州采办来的山珍海味。四五百个仆人押送着这些聘礼，热热闹闹地走到庐江郡府门前。刘母对刘兰芝说：“刚才收到太守的来信，明天就来迎娶你。你为何还不快做嫁衣？别让婚事办得不成样子！” 疏通文意·21-22段 疏通文意·23-24段 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” 放置 互文 昏暗 日暮 摧折心肝，伤心 轻步快走 迎接 预料 了解 母亲 兄长 互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应，彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起，由于受字数、音节的限制，便在上下句中分开来说。“左手执刀尺，右手执绫罗”意即“左手右手执刀尺绫罗”。 译文：刘兰芝默默无声，用手巾掩住嘴巴不让自己哭出声来，眼泪却禁不住像流水一样倾泻出来。刘兰芝把镶嵌琉璃的榻移出来放在窗户底下。手里那这剪刀和尺子、按着绫罗开始制作嫁衣。早上做成了绣花夹裙，晚上做成了罗衫单衣。阴沉沉地，天快晚了，一个人满怀着愁思躲到门外失声痛哭。焦仲卿听到这个变故，于是请假暂时回家。还没到刘家，大概相隔两三里地，心情万分悲痛，连马也发出悲哀的嘶鸣。刘兰芝听到这熟悉的马叫声，就趿拉着鞋去迎接。她焦虑痛苦地远远望去，知道是自己钟情的焦仲卿来了。刘兰芝拍着焦仲卿的马鞍，叹息着伤心地说：“自从你和我分别以后，人事的变化真是料想不到。果然不能如先前的意愿，有些情况又不是你能够详细了解的。我有母亲的劝说，还有哥哥的逼迫，他们已把我许配给别人了，你回来还有什么希望呢！” 疏通文意·23-24段 疏通文意·25-27段 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作 不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 保持 一天天 抱恨不已 保全 用太阳下山比喻终结生命 故意 不好的打算 腰板硬朗 译文：焦仲卿愤愤地对刘兰芝说：“祝贺你能高迁啊！我这磐石方正又坚实，可以稳立千年；而你这蒲苇不过是一时的坚韧罢了，就只能保持很短的时间。你会一天比一天尊贵起来，我就自个儿走向黄泉路吧！”刘兰芝对焦仲卿说：“你为什么说出这样的话来！我们都是被逼迫的，你是这样，我也是这样。让我们黄泉之下相见吧，不要违背今天的誓言！”两人紧握双手，而后分道离去，各自回家。活着的人却要作死前的告别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到他们将要永远离开人世，无论如何不能再保全了！焦仲卿回到家里，上堂拜见母亲说：“今天风大天冷，寒风把树木都折断了，院子里的兰花上结满了浓霜。您的儿子从今将不久于人世，使您老人家日后很孤单。我是有意做这不好的打算，您不要埋怨鬼神害人！愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康！” 疏通文意·25-27段 疏通文意·28-30段 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 任职 早晚，指时间短 就这样定下来 被 暗沉沉的 静悄悄 译文：焦母听了焦仲卿这样伤心的话，如雨的泪珠应声而落：“你是大户人家的公子，又在大官府任职，千万不要为一个妇人自寻短见，你和她贵贱不同，离弃了她哪里就算薄情呢！附近人家有一个贤惠的姑娘，她的美丽在这城内外是出名的，我马上为你说媒把她娶来，很快就会有答复。” 焦仲卿听母亲讲完了话拜了两拜，回到空荡荡的房间里，长叹着，以死殉情的主意就这样打定了。但他转过头望望母亲住的房里，又渐渐地被顾念母亲从此孤独无靠的忧愁煎熬压迫。结婚这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了青布蓬帐。从暗沉沉的黄昏以后，直坐到了夜深人静的时候。兰芝心想：“我的命今天完结，魂随仲卿而去让尸体长留人间！”想到这里，撩起裙子，脱下丝鞋，纵身跳进清冷的池水中。 疏通文意·28-30段 疏通文意·31-32段 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！ 通“旁” 互文 交错，指挨在一起 告诉 告诫 千万 译文：焦仲卿听到刘兰芝的死讯，心里知道与刘兰芝将永远地别离了，在庭院的树下徘徊了好久，也终于在东南方向的树枝上自缢而亡。 焦刘两家人要求把他们的尸体合葬，合葬在华山的旁边。墓地的四周种上松柏，栽上梧桐。树叶互相覆盖、连通。丛林中有一对飞鸟，名字叫作鸳鸯，抬起头来相对而鸣，每天夜里一直叫到五更时分。来往的行人停下脚步来倾听，寡妇听后从床上起来，心神不宁。多多告诉后世的人们，以这事为戒，千万不要忘记这个悲剧！ 疏通文意·31-32段 整体感知 1 比兴开头（1）（引子） 孔雀东南飞，五里一徘徊 2 兰芝被遣（2-6）（开端） 兰芝自请遣归，仲卿向母求情，终不获允。 3 夫妻誓别（7-12）（发展） 刘兰芝辞别焦家 4 兰芝抗婚（13-23）（高潮） 兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚。 5 双双殉情（24-31）（结局） 焦仲卿、刘兰芝的诀别殉情 6 魂化鸳鸯（32）（尾声） 焦、刘两家合葬已逝子女 深入研读，仔细品味 艺术探究 1.诗歌中的小序有何作用？ （1）情节上：交代了故事发生的时间、地点、人物、故事梗概及作诗缘由。 （2）结构上：营造了悲剧气氛，统摄全篇。 （3）主题上：“遣”“逼”等字表现了封建家长的专横，暗示刘兰芝的无奈、无助及悲惨的结局，揭示诗歌主旨。 艺术探究 2.结合诗歌具体句段，举例分析诗歌中所运用到的手法及其作用。 （1）比兴。文章开头借孔雀起兴，以孔雀失偶比喻夫妻 离散，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的眷恋之情，为全 篇定下哀婉缠绵的基调，且与结尾的鸳鸯双飞构成呼应， 结构更严谨，诗意更浓郁。 （2）赋（铺陈、排比）。文章第二段，按时间顺序铺叙了刘兰芝的家教和修养，强调兰芝聪慧能干、多才多艺、知书达礼，为下文刘兰芝“无偏斜”“无罪过”却被逐作铺垫，突出刘的无辜和委屈，暗示焦母逐走媳妇的无理；文章第9段，采用铺陈的手法，详写刘兰芝离开夫家时的打扮，旨在描写她的美，为下文写“两度提亲”的情节作铺垫，表现了她的从容、镇定、坚强；文章第21段，运用铺陈和排比渲染太守家对婚事的排场照应前文“足以荣汝身”的说法，反衬刘兰芝不慕富贵、不移情志的品德和节操，以乐景衬悲情强化了悲剧效果。 （3）比喻，象征。结尾处的“松柏”“梧桐”象征两人的爱情天长地久，反映人们对理想爱情的追求。“鸳鸯”象征了两人的悲愤与控告，写出了人们对男女主人公的同情。“鸳鸯双飞”的结尾与开头“孔雀徘徊”的起兴呼应，这是现实主义与浪漫主义的巧妙结合。充分表现了焦、刘二人矢志不渝的爱情，表达了人们对幸福婚姻的向往，对封建家长制的控诉。 （4）环境描写。“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭 兰”一句，树木、庭兰象征焦、刘二人的美好感情，大 风、严霜象征摧残她们的封建家长制度。其中，“大风”“严霜”渲染了凄凉的环境氛围，以悲景衬悲情，暗示人物内心悲凉的心情，为下文焦仲卿的殉情做铺垫。 形象分析 3.结合诗歌，概括分析刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄四人的形象特点。 ①多才多艺、有教养。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 ②聪明美丽。著我绣夹裙，事事四五通。足下……精妙世无双。 ③勤劳能干。“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”。 刘兰芝 ④善良、有修养、识大体。会弹箜篌、诵诗书，对焦母谦逊有礼、不卑不亢；善良友爱，与小姑话别时，“泪落连珠子”。 ⑤坚强忠贞。分手时以蒲苇为喻发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她倔强、坚贞、不慕富贵。 ⑥有主见、敢于抗争。不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。揽裙脱丝履，举身赴清池。 形象分析 3.结合诗歌，概括分析刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄四人的形象特点。 ①忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”。 ②具有软弱的一面，不敢直接反抗破坏他爱情与幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。 ③具有抗争意识，团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。 焦仲卿 形象分析 3.结合诗歌，概括分析刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄四人的形象特点。 ①挑剔、刁钻：三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。 ②蛮横、独断专行：此妇无礼节，举动自专由。 吾意久怀忿，汝岂得自由。阿母得闻之，槌床便大怒。小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩意，会不相从许。 ③软硬兼施：东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。 焦母 形象分析 3.结合诗歌，概括分析刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄四人的形象特点。 ①自私横暴：我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。（侧面描写） ②蛮横、独断专行、威逼利诱、趋炎附势：阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量。先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云。（正面描写） 刘兄 形象总结 忠于爱情 善良孝顺 懦弱拘谨 焦仲卿 刘兰芝 年轻美貌 多才多艺 勤劳能干 坚强自重 忠于爱情 外柔内刚 识礼仪 有教养 封建家长制 封建礼教化身 矛 盾 冲突 焦家 刘家 焦母 刘兄 蛮横无理 独断专行 理想爱情捍卫者 封建礼教抗争者 见利忘义 尖酸刻薄 文本探究 4.悲剧探究 ①直接原因：焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。 ②性格原因：刘兰芝外柔内刚，面对独断专行的婆婆和性情暴戾的哥哥也绝不屈服；焦仲卿懦弱孝顺，面对母亲的威逼不主动争取。 ③社会原因：封建家长制和封建礼教。 总结全文，概括主旨 主题思想 《孔雀东南飞》用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 现实意义 《孔雀东南飞》这个故事的现代意义何在? ①认知角度：封建礼教和封建家长制可以“吃人”，这启示我们现代社会家长和子女之间平等对话的相处模式。 ②审美角度：兰芝的美震撼人心；兰芝在争取爱情自由过程中所体现的独立和自尊震撼人心；文本结尾的浪漫震撼人心。 ③教育角度：在现代来看，人的生命是无比宝贵的，这生命不需要也不能用来为任何东西买单。 $