8.2《小二黑结婚(节选)》同步练习 提升版 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

· 8-2 小二黑结婚（提升版） C层-综合能力提升 一、文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 吴召儿 孙犁 我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。 我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。 一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！” 我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？” “对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！” 她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。 十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮袄，见我就笑着说：“男的分配完了，给你找了一个女的！” “女的就女的吧，在哪里呀?”我说。 一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。 “真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！” “尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。 在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？” “先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。 “到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！” 天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。 “这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。 “你爹给你买的新袄？”姑问。 “他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。” 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。 以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。 这一夜下起大雨来，雨下得那样暴。在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候,听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。 1949年11月 (有删改） 1．下列对小说思想内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．小说写“我们”组织民校妇女识字、唱歌、碰球，既表现了我党主张男女平等的思想，对群众的文化教育，更表现出融洽的军民鱼水之情。 B．“我听到了只有在阜平……一只黄鹂的叫唤”表明吴召儿认真动听的读书声给“我”留下了深刻美好的印象。 C．吴召儿发现敌人的行动轨迹后，立即让“我”去集合人员，自己只身跑去截击敌人，还不忘记把自己伪装起来，这说明她对敌作战经验丰富。 D．小说结尾给“我”也给读者留下了悬念和无尽牵挂，但“我”坚信革命志士以及广大群众为民族解放事业英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神会被永远铭记。 2．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说写吴召儿出场时在背后掩藏东西，这为后文写她勇敢杀敌埋下了伏笔。 B．小说写“我”与吴召儿第二次见面时，她穿着红棉袄，挎着白挂包，包里装着三颗手榴弹，运用白描手法，刻画出了一个英姿飒爽、时刻准备战斗的战士形象。 C．小说对“村长”和“姑”这两个次要人物的描写着墨不多，但动作、语言等相关描写均富有个性，其行为也从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持。 D．小说倒数第八段描写了雨之“暴”，风之“狂”，凸显了山顶环境的恶劣，为下文表现吴召儿不怕暴雨、不畏困难的形象做了铺垫。 3．小说为什么要多次描写“红棉袄”？请简要分析。 4．孙犁的“荷花淀派”作品，一般都充满乐观主义精神和浪漫主义气息，此篇也不例外。请结合作品简要分析。 二、微写作 5．小二黑与小芹被兴旺兄弟捆到区上，但结果却是兴旺兄弟被扣押在区上，他们被放回来了。请展开想象，写一段他们在回来路上的对话并体现他们当时的心情。300字左右。 6．革命者大无畏的精神催人奋进，“小二黑”们反抗封建婚姻的斗争令人欣喜，“芦柴棒”们悲惨的生活引人同情……本单元的作品展现了革命斗争的不同方面，也体现了中国人民在党的领导下不断走向新生的伟大历程。阅读本单元的课文，结合具体内容，思考中国革命的伟大意义。在此基础上分组讨论：新时代的青年应该如何继承和发扬革命传统？ 三、写作 7．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：本学期，我们一同阅读研习了风格多元的中外名家小说作品，有诗情画意的《荷花淀》，有通俗生动的《小二黑结婚》，有节奏紧张的《党费》，还有真实深刻的《大卫·科波菲尔》，讽刺批判的《复活》，叙事凝练的《老人与海》以及离奇又真切的《百年孤独》，领略了不同国家和民族不同时期的社会文化风情，了解了人类精神成长的轨迹，感受了人类精神世界的丰富。 材料二：五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。 ——《西南联大纪念碑》碑文 今天，随着不同文明的交流互鉴向更深、更广处拓展，文化多样化的特点更加凸显，身为新时代的青年，你如何看待多元共生的人类文明？请结合材料，以“倡导文明互鉴，树立文化自信”为主题写一篇发言稿，在班会课上阐述你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 《8-2 小二黑结婚（提升版）》参考答案 1．C本题考查学生对小说思想内容的概括和分析的能力。 C．“说明她对敌作战经验丰富”错，应是说明吴召儿勇敢无畏。发现敌人，让“我”去集合人员，自己只身跑去截击敌人，这应是说明吴召儿勇敢无畏，而把自己伪装起来应是体现她的机灵，文章无法看出她对敌作战经验丰富。 故选C。 2．C本题考查学生对小说艺术特色的分析和鉴赏的能力。 C．“从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”错，从文中来看，村主任给我们的队伍找向导，吴召儿的姑给我们的队伍煮饭，这些都是“从正面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”。 故选C。 3．①烘托吴召儿活泼、率真、机智、勇敢的人物形象； ②给色调单一的景致增添耀眼、靓丽的色彩，体现了作者写作的浪漫主义风格。 ③助推故事情节的发展。 本题考查学生分析小说中物象的作用的能力。 物象的作用如下：对人物形象起到烘托作用，对小说情节起到推动串联的作用，对主旨起到凸显的作用。首先应该到文中找到有关“红棉袄”的内容，然后分析这些内容在形象、情节以及主旨方面的作用。 吴召儿说自己“没有别的衣服，就是这一件”，坚持穿着红棉袄去做向导，可见她活泼、率真。吴召儿在山上跳上跳下去截击敌人时，把红棉袄翻过来以伪装自己，可见她机智、勇敢。以上对红棉袄的描写均烘托了吴召儿的人物形象。 由“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”可知，红棉袄为单调的山间景致增添了一抹色彩，具有浪漫主义色彩。 吴召儿被派去做向导时穿着红棉袄，到姑家落脚时被问到红棉袄的来历，最后又反穿着红棉袄截击敌人，“红棉袄”作为线索，步步引导着故事的发展走向。 4．①乐观主义精神方面：虽然当时物质生活条件极为艰苦，但大家却“上山唱歌”，快乐地生活战斗，由此，可看出他们坚定的信仰、丰富的内心、乐观的精神。 ②浪漫主义气息方面：选材上，写战争，却选取一位年轻、活泼的女性为主人公，给血与火的战争增添了浪漫气息；写景上，逼真、明丽，情景相生，极富画面感；语言上，清新、质朴、优美、生动，抒情意味浓厚。 本题考查学生理解和分析内容及鉴赏作品艺术风格的能力。 根据题目要求可知，需要从乐观主义精神和浪漫主义气息两方面进行答题。那么就需要从文中筛选出能体现这两个方面特点的相关信息。 孙犁是“荷花淀派”的代表作家，“荷花淀派”作品语言清新、朴素，心理描写刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。 乐观主义精神方面，体现在内容和感情上，如物质条件艰苦，人们却都是在快乐地生活战斗。如“不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌”“山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来”“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜……我叫她给你们熬着吃个饱吧”等。 浪漫主义气息方面，如“我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响……还没有飞走的一只黄鹂的叫唤”“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”“月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”等。体现在表达技巧和语言风格上，写战争，选取的主人公是穿“红棉袄”的美丽活泼的女孩，故事很有画面感，而且语言生动形象，有人情味儿和美感。 5．小芹长长地出了口气，说：“金旺兴旺两恶霸终于受到惩治，咱们算是出气了。”小二黑脸上满是喜悦，说：“有人民政府为咱们撑腰，欺压咱百姓的人一定会受到政府的惩治的，跑不掉的。”小芹也高兴起来：“区上已经批准咱们结婚了，你爹和俺娘也得到了教育。”小二黑更是喜不自禁：“有区上的批准，你娘答应退了吴家送来的钱和东西，俺爹答应退了童养媳，咱俩的婚事终于没有阻碍了。”小芹感慨道：“咱俩的婚事经过了多少波折啊，你爹和俺娘百般阻拦，还有金旺兴旺两个恶霸不断冒坏水。”小二黑也感慨道：“可不是吗？得亏区上为咱们做主。”小芹说：“幸福生活得靠咱自己争取，好好过日子。”小二黑点点头。 【详解】本题考查微写作的能力。 写作时，应明确这段对话发生在他们的婚姻经历过双方家长的反对、兴旺兄弟的破坏，终于获得区上的批准之后。对话应该围绕这个话题展开，课文中有些对话可以借鉴、模仿。至于要体现的心情，当然是喜悦中夹杂着些许感慨。 写作时，要紧扣题干要求，以对话来表现人物的心情：喜悦中夹杂着些许感慨。喜悦的是他们的婚姻得到了区上的批准，有情人终成眷属；感慨的是他们婚姻经历了许多的磨难，终于得到好的结果。同时也可以适当进行一些神态描写，如“长长地出了口气”“脸上满是喜悦”，更好的表现人物的心情。同时，注意字数限制。 6．[示例] 血雨腥风中，有多少爱国青年像刘和珍、杨德群、“左联”五烈士一样，牺牲在反动派的屠刀之下？正是无数“真的猛士”的流血牺牲，正是中国共产党的正确领导，积极发动群众和依靠群众，使无数水生嫂、黄新这样的普通妇女觉悟起来，成为革命的力量，中国革命才取得最终的伟大胜利。这个意义是非凡的：它结束了100多年来中华民族遭受帝国主义侵略的历史，结束了中国各族人民遭受资本主义、帝国主义同封建统治阶级联合压迫与剥削的历史，结束了国家战乱频仍、四分五裂的局面，实现了中华民族的独立和人民的解放，多少个受压迫、受奴役的“芦柴棒”翻身成了新中国的主人？多少青年获得“小二黑”一样的婚姻自由？可以说，没有中国革命的伟大胜利，就没有今天平等、自由、民主的幸福生活。 继承和发扬革命传统，不是把革命者走过的道路再重走一遍，不是把他们吃过的苦再重新经历一番，而是要肩负实现中华民族伟大复兴的时代使命，面对今天出现的新形势、新任务，继续发扬吃苦耐劳的革命传统，奋斗不息。具体说来，要做好以下方面： 第一，要选择正确的人生方向。听党的话、跟党走，树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，更好实现人生价值，升华人生境界。 第二，要练就过硬本领。逢山开路需有斧凿，遇水架桥当有绳索，青年人不能空有报国的志向，还要有报国的本领。当今时代，知识更新速度不断加快，社会分工日益细化，新技术、新模式、新业态层出不穷。新时代的中国青年应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，既扎实打牢基础又及时获取新知，既刻苦钻研理论又积极掌握技能，不断提高与时代发展和事业需要相适应的素质和能力。还要坚持学以致用，在改革开放和社会主义现代化建设的大熔炉中，掌握真才实学，努力成为堪担民族复兴大任的时代新人。 第三，要心存一股韧劲。新时代的中国青年，生活水平提高了，学习、创业都有了更好的条件、更高的起点，这是好的方面。然而“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，幸福的生活、安逸的环境容易消磨人的奋斗精神，现在青年当中存在的“佛系”“啃老”等现象不正是这样的体现吗？我们决不能让通过艰苦奋斗换来的美好生活反过来瓦解了我们的奋斗精神，前进路上，中国青年要发扬艰苦奋斗的精神，随时准备迎接新的挑战、投入新的斗争。 【详解】本题考查微写作的能力。 本题旨在引导学生从“革命传统”角度系统梳理本单元课文内容。“革命者大无畏的精神催人奋进……悲惨的生活引人同情”可视为题目给出的提示，可从《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《荷花淀》《党费》中感受“革命者大无畏的精神”，从《小二黑结婚（节选）》中感受与封建势力进行斗争取得胜利的欣喜，从《包身工》《党费》中感受底层民众的悲惨生活，等等。在分角度梳理课文的基础上，深入理解共产党领导人民取得革命胜利的伟大意义，然后联系现实，讨论题目提出的核心问题。可按照“个人梳理思考—小组讨论交流—小组间合作探讨一个人写出心得体会”的顺序进行。 7．例文： 促文化交流，谱文明华章 尊敬的老师、同学们： 大家好！ 人类文明从远古发迹，薪火相传至今，形成繁荣多彩的人类文明。我们共同生活在由人类文明构筑的大家庭里。今天，我们应该守好自己的文化家园，坚持文化自信，我们更应共同“促文化交流，谱文明华章”。 文化自信造就了中华民族的精神气质。中华民族从远古走来，在世界的东方生息繁衍、超越突破、融合交流、开放发展，积淀并升华出了中华民族最深层的精神追求、独特的精神标识、丰厚的精神滋养和崇高的天地境界。理念自信，塑造出中华民族天人合一的整体思维、天下理念、大同追求和知行观念；道德自信，塑造出中华民族刚毅朗健的担当意识、爱国情怀、优良品格和荣辱观念；人文自信，塑造出中华民族仁恕宽厚的为人之道、处世方法、理想抱负、进取精神、教化观念、博大胸怀和生活理念。文化自信作为中华民族的精神气质，为我们今天培育和践行社会主义核心价值观，实现中华文化伟大复兴，昂扬而现实地展现中国的文明大国、东方大国、负责任大国和社会主义大国形象，提供了最根本的精神支撑。 在5000多年的沧桑岁月中，中华民族共同经历非凡奋斗、共同创造美好家园、共同培育民族精神、共同坚守理想信念，创造了博大精深的中华文化，建构出独特高标的精神气质，为人类文明的发展进步作出了不可磨灭的贡献。在这一漫长的历史过程中，始终把中华民族和各族人民紧紧凝聚在一起的，正是我们的文化自信。　　 在坚守我们自己的文化自信的基础上，各国文明彼此相依，应平等相待。文明是没有优劣之分的，每个文明都有其内在的独特性与存在的必要性。我国国家主席习近平曾提出文明之间应相互包容，相互借鉴。而其早在达沃斯论坛时就提出“人类命运共同体”的概念，这一概念已深入民心，为各国所赞，其中人类文明共同体是其重要的精神所在。唯有平等对待各国文明，才能让人文明发展得更好。 　　文化交流需要我们有更加开放的心态。时代在变，但历史却铭记在心。回望上个世纪初期，我国实行闭关锁国的政策，阻断外界交流，被西方赶超。历史的教训告诫我们关起门来发展是行不通的。文化交流让个各国共享智慧。如今，我国大学送出去，也迎进来，青年学子互学互鉴，为各国发展注入新鲜动力。 　　人类文明的延续，离不开文化交流。相比于在亚洲的底格里斯河和幼发拉底河上孕育的古巴比伦文明，在尼罗河边上的古埃及文明和印度河上的古印度文明，位于东方黄河流域上得以延续五千年的中华文明更能体会文明交流的重要性。唐朝对文化交流的重视造就了繁荣盛世，而近代明清王朝的闭关锁国使中华文明危在旦夕。而今天的中国腾飞，也有赖于有识之士对各国文明成果的汲取与借鉴。 　　因此，我们只有加强交流合作、深化互学互鉴，不断发掘、利用人类已经积累和正在创造的一切优秀文明成果，共同致力于构建人类命运共同体，才能有效应对挑战与难题，开创世界和平发展与人类文明进步的美好未来。 谢谢！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料分为两则，第一则材料通过列举教材中不同的中外名家作品，指出了各民族文化与精神的多样性与丰富性。第二则材料中，“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”的大意是多种颜色交相辉映，在互相映衬下更加彰显；各种声音一起合奏，在彼此交响中达到平衡与和谐。我们可以认为这也是对第一则材料的进一步阐释。正如颜色与声音一样，各民族的文化与精神也需要通过交融与映衬，来进一步发扬光大。所以，试题想要我们思考的主题，也就是文化的多元与交流的问题。我们也可通过写作任务“多元共生的人类文明”“倡导文明互鉴，树立文化自信”发掘这一主题。 针对写作任务，我们在写作时也需注意——我们的写作，首先应当回答写作任务中“身为新时代的青年，你如何看待多元共生的人类文明？”这一问题。很显然，我们应当以开放的而非封闭的、自信的而非自卑的、理性的而非盲目的态度，来对待本国文化和丰富多元的各国文化。因此，我们在写作中，就需要把握好两个思想观点：对待本国文化，我们应当树立文化自信，积极传承和弘扬我们的民族文化和传统文化；对待他国文化，我们不能一味追捧或一味否定，而是应当以开放交流的心态来对待，并积极借鉴其中有益的文化，来丰富我们自身的文化。 立意： 1.不同文明要坚持相互尊重、平等相待。 2.不同文明要坚持开放包容、互学互鉴。 3.文明要坚持与时俱进、创新发展。 学科网（北京）股份有限公司 $