11.《种树郭橐驼传》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

11《种树郭橐驼传》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题 《种树郭橐驼传》 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 1．下列加点字解释不正确的一项是（   ） A．名我固当：称呼，命名 B．早实以蕃：果实 C．其培欲平：培土 D．字而幼孩：养育 2．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（   ） A．故不我若也 B．又何以蕃吾生而安吾性耶 C．又何能为哉 D．传其事以为官戒也 3．下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．郭橐驼坦然接受乡人因其残疾所起的外号，表现出他豁达、顺天的性格。 B．他植者种树时，或疏于管理，或过分关心，其根本问题在于未能“顺木之天”。 C．郭橐驼认为，为官者政令繁多，表面怜爱百姓，实则给百姓带来了灾祸。 D．作者写作此文的主要目的，是为了给像郭橐驼这样的能工巧匠立传，以示表彰。 4．下列加点字的用法，与其他三项不同的一项是（   ） A．非有能硕茂之也 B．鸣鼓而聚之 C．又何以蕃吾生而安吾性耶 D．旦视而暮抚 5．翻译下列两个句子 ①其莳也若子，其置也若弃 ②吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 种树郭橐驼传 唐·柳宗元 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 …… 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” （节选自《柳宗元集》，有删改） （乙） 伐树记 宋·欧阳修 署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗①焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭②。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （节选自《欧阳修全集》，有删改） [注]①樗：臭椿树。②典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以无用而贼有用”的“贼”，指侵害、伤害，与“早实以蕃”的“实”，表示结果实，两者用法相同。 B．“则与吾业者其亦有类乎”的“其”，与“视其处之而已”的“其”，两者用法相同。 C．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。 D．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指晚餐和早餐，后引申为吃饭。 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。 B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。 C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。 D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 （2）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。（苏轼《石钟山记》） 10．柳宗元与欧阳修均借“树”设喻说理，但二人的立论旨趣大不相同。请结合两文，分别概括甲文借种树、乙文借伐树所阐明的核心事理。 阅读下面的文言文选段，完成各题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．病偻，隆然伏行          隆然：脊背高起的样子。 B．且硕茂，早实以蕃        实：果实。 C．根拳而土易            易：更换。 D．而木之性日以离矣      离：背离，远去。 12．下列句子中“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（    ） 例句：爪其肤以验其生枯 A．木之性日以离矣 B．以子之道，移之官理 C．又何以蕃吾生而安吾性耶？ D．吾小人辍飧饔以劳吏者 13．下列对句子的翻译，不正确的（    ） A．能顺木之天，以致其性焉尔。 译文：（不过是）能够顺应树木的天性，使其本性充分发展而已。 B．旦视而暮抚，已去而复顾。 译文：早晨去看了，晚上又去摸摸；已经离开了，又回来望望。 C．摇其本以观其疏密。 译文：摇动树的根部来看培土是松还是紧。 D．若是，则与吾业者其亦有类乎? 译文：如果这样（治民反而扰民），它与我的行业大概也有区别吧？ 14．下列句子中，属于定语后置句的一项是（    ） A．若甚怜焉，而卒以祸。 B．凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 C．故不我若也。吾又何能为哉！ D．官理，非吾业也。 阅读甲乙两文，完成小题。 种树说 [宋]陈仁子 ①有语予移树之诀者：“凡移巨树，其本筑以固，欲其屹然而不摇也；其土筛以细，欲其疏持而不胶也；其枝叶稀或秃，，欲其末轻而不张乎风也；其时日冬而移，欲其乘乎春也。既种已，间一日以水滋焉，而不可淫，编株以围焉，而不可近，迟之岁月以俟焉，而不可爪其肤。然后性之伤者复，天之病者全，精神内固，横枝外，生意沛乎，其不可遏□。” ②予曰：“是法即学法也。今夫学者，非可易为也。温故而习，玩味精深，犹筑之欲其坚也；六编而绝，程度缜密，犹筛之欲其细也；靠实以取之，不事浮华之美观，犹末之欲其轻而秃也；及时以操之，不听岁月之蹉跎，犹春之欲其乘以荣也；浇胸以圣贤之义理，而不淫以邪也；去诱以诗书，而不近以亵也，计功以日新又新之矩度，而不亟以盈也。夫是以养深而不可撼，诱多而不可移。行之而固，需之而成，跻之圣贤。虽富贵临乎前而不羡，刀锯加乎后而不慑。否则。涸可立而待也。” ③嗟夫，人之学也而不如法，是不如老圃者也。 （有删节） 15．填入第①段方框出最恰当的虚词是（   ） A．也 B．焉 C．矣 D．哉 16．请梳理第②段内容，完成以下表格。 论述角度 学习①_______ 学习内容 学习③_______ 期望成效 内容概括 反复玩味，及时操演 ②_______ 雅正诗书 追求日新 不求速成 不可④_______成为圣贤 17．本文旧典翻新，对柳宗元《 》一文有所继承又有所创新，请任选一个角度加以赏析。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 脑海里萦绕着柳宗元的诗句，“阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄。”唐时柳州的蛮荒 A ，吟之不免略感惊栗。一至柳州，目力所及的却是 B 。山清水秀，江上长桥卧波，岸边楼群穿空，华灯如星洒满山峦。 我替柳州感到委屈：柳宗元谪此，柳州何其不幸也——后人谈其旧事，读其诗文，每每想起的是边远荒凉，而忽略柳州之新之美。细思量，我又替柳州欣喜：遇上柳宗元，柳州何其幸也——正因结缘文豪，倏忽间这片蛮夷之野变成文化高地。 柳宗元任柳州刺史四年， C ，遗惠一方。大修孔子庙，动以礼法，教化民众；修道筑路，“城郭巷道，皆治使端正”；倡导种柑植柳，柳宗元有诗云“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅”，也曾作诗戏曰“柳州柳刺史，种柳柳江旁”；释放奴婢，更是广为时人及后世所称道。 柳宗元为柳州留下诸多诗篇，非但如此，韩愈、刘禹锡对柳宗元的纪念诗文，也多记述柳州之土俗、掌故，亦属柳州难得的文史典籍。 好山好水好城，须配上名诗名文名人，才有底蕴，方臻完美。柳宗元之于柳州，正如欧阳修之于滁州，苏东坡之于杭州。故曰，遇上柳宗元，柳州何其幸也！ 18．请在文中横线处填入恰当的成语。 A______B______C______ 19．下列句子中的“细”与文中加点的“细”，意义和用法相同的一项是（    ） A．她们纺的线又细又匀。 B．细看之下终于认出了他。 C．这几件玉石雕刻做得真细。 D．你对孩子不要管得太细。 20．文段中画横线的部分，如果改成“山清水秀，江上长桥，岸边楼群，华灯洒满山峦”，表达效果有什么不同？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 “唐宋八大家”是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这八大散文代表作家的合称。这八位宗师，组成了中国古代文学史上最负盛名的文化矩阵。他们才华横溢，孤标傲世，以如椽巨笔阐理明道，又以浩荡胸襟济天下苍生。他们的文章不拘泥、不流俗，历经风霜砥砺，在千古不绝的传唱中滋养着中国人的心灵。 追溯“唐宋八大家”的人生轨迹不难发现，他们大多命途多舛。但无论顺境还是逆境，他们既没有 ① ，也没有 ② 。他们坚持文学创作的初衷，合力打破时文窠臼，使当时诗文的陈旧面貌 ③ 。 21．请在文中画横线的空白处填写恰当的成语 22．“矩阵”本是一个数学概念，指一个按照长方阵列排列的复数或实数集合。后被广泛地运用到各行各业。如“短视频矩阵”，指在不同的平台上建立并管理多个短视频账号，通过这些账号发布和推广短视频内容，以实现更广泛的受众覆盖和品牌传播。请结合文意，谈谈你对文中画横线处“文化矩阵”的含义和作用的理解。 23．“宗”与不同部首组合，可以构成不同的字，这些字可以描述八大宗师的成就、经历等。如“崇——唐宋八大家的成就如高峰巍然而立，令人心生敬意。”请仿照例句，以“宗”为基础，另组一个字，并结合你对八大宗师的理解，对所组之字进行阐释。 24．《种树郭橐驼传》中，郭橐驼告诉我们一个种树的道理，那就是“能顺木之天，以致其性焉尔”，由此联想现在家长对孩子的教育，你想对家长说些什么？要求：用语鲜明、生动，至少使用一种修辞手法，80字左右。 25．下列句子中，句式特点与所给示例不相同的一项是（    ） 示例：故不我若也 A．他植者虽窥伺效慕，莫能如也 B．惟兄嫂是依 C．何为而在吾侧也 D．又何以蕃吾生而安吾性耶 26．下列句中加点字的解释不正确的一项是（   ） A．文胜质则史（浮夸）        见不贤而内自省也（省察，反省） B．君子喻于义（知晓）        天下归仁（回归） C．质胜文则野（质朴）        吾为其无用而培（击破）之 D．未成一篑（盛土的竹筐）    今一朝而鬻（卖）技百金 三、作文题 27．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。 （柳宗元《种树郭橐驼传》） 材料二： 植物工厂是利用智能计算机和电子传感系统对植物生长的温度、湿度、光照、二氧化碳浓度以及营养液等环境条件进行自动控制，使设施内植物的生长发育不受或很少受自然条件制约的省力型生产方式。 （摘编自网络） 上述材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1．B 2．D 3．D 4．D 5．①栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边。②我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎么能使我们人口增多、生活安宁呢？ 6．D 7．B 8．B 9．（1）但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很爱（百姓），但到头来给他们造成了灾难。 （2）士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以没有人能知道真相；而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。 10．①甲文（柳宗元）：治理百姓与种树同理，关键在于顺应事物本性、减少过多干预，让百姓休养生息，不可政令繁苛、扰民害民。②乙文（欧阳修）：事物的存废不在于单纯的“有用”或“无用”，而在于是否妨害他物、所处位置是否适宜，处世行事要审时度势、合宜而行。 11．B 12．D 13．D 14．B 15．C 16．方法 圣贤义理 态度 动摇 17．《种树郭橐驼传》 示例：旧典翻新，将柳宗元关于种树的论述翻新运用，将类比的内容由为官治理改为学习，角度新颖，增强意趣。 18．跃然纸上 迥然不同 兴利除弊 19．B 20．①“卧波”运用拟人，写出柳州江面桥梁的优美姿态；“穿空”运用夸张，写出柳州楼群之高；“如星”运用比喻，写出柳州夜间灯光璀璨，亮如繁星；②生动形象地写出柳州之新之美的特点；③表现了作者看到与印象中迥然不同的柳州时的惊喜。改后没有这种效果。 21．①耀武扬威   ②放任自流   ③焕然一新 22．①“文化矩阵”的含义：它指的是由“唐宋八大家”这八位宗师组成的，在中国古代文学史上具有重要地位和深远影响的文化群体。 ②这个群体以其卓越的才华、傲人的个性以及广阔的胸怀，通过文学作品传承着中华民族的文化基因，成为中国古代文化宝库中的瑰宝。 23．选“综”。 “综——唐宋八大家的成就如丝织品般纷繁复杂，却又条理清晰，综合了文学的各种元素，展现了中华民族文化的深厚底蕴和卓越才华。” 这句话既强调了八大宗师成就的多样性和丰富性，又指出了他们在文学上的综合性和创新性。 24．孩子就像一棵树，无拘无束、自由生长是他们的天性，你不用担心他们会变成灌木，更不用担心他们会变成野草。放开手，让他们按照自己的方式成长吧，“树大自然直，人大自然长”是有道理的啊！ 25．A 26．B 27．例文：顺其本真，施其赋能 柳宗元在《种树郭橐驼传》中记载，郭橐驼种树的秘诀在于“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，遵循草木生长之性，而后“勿动勿虑，去不复顾”；而现代植物工厂则以智能科技精准调控生长环境，让植物摆脱自然桎梏，实现高效培育。两则材料看似相悖，实则揭示了一个深刻道理：万物生长皆有其本，既要顺应其内在规律，又要善用外力赋能，方能成就最佳状态。 顺应规律，是生长的根基，更是成事的前提。郭橐驼的成功，不在于他有过人的技巧，而在于他深谙“植木之性”，不违背草木生长的自然法则。他让树根舒展、培土平整、用土旧熟、筑土密实，每一步都贴合植物生长的本质需求，而后不加干预、不妄忧虑，给予草木足够的空间去自然生长。反观现实中，有人急于求成，种树时根系未舒便匆匆埋土，频繁翻动土壤、过度施肥浇水，最终导致草木枯萎；有人做事急于求成，违背事物发展的客观规律，妄图以主观意志强加干预，结果往往事与愿违。无论是草木生长，还是个人成长、社会发展，都有其内在的规律与节奏，唯有尊重规律、顺应本真，才能筑牢根基，行稳致远。 善用赋能，是突破的关键，更是时代的必然。如果说郭橐驼的方式是顺应自然的“无为而治”，那么植物工厂则是科技赋能的“有为而治”。智能计算机与电子传感系统的应用，打破了自然环境的局限，让温度、湿度、光照等条件始终处于植物生长的最佳状态，实现了省力化、高效化的生产。这种“赋能”并非违背规律，而是在尊重植物生长本质需求的基础上，通过技术手段弥补自然条件的不足，让植物的生长潜力得到最大发挥。就像个人成长，顺应自身禀赋与兴趣是基础，而接受教育、借助科技工具、汲取他人经验，则是为成长赋能，让自身的优势得到更好的展现；就像社会发展，遵循客观经济规律、社会运行规律是根本，而科技创新、制度完善、文化赋能，则是推动社会进步的强大动力。 顺应规律与善用赋能，从来不是相互对立的，而是相辅相成、辩证统一的。脱离规律的赋能，如同无源之水、无本之木，终将事倍功半甚至适得其反。若植物工厂不顾植物生长的本质需求，盲目调控环境参数，反而会导致植物生长畸形、品质下降；若个人不顾自身禀赋，盲目跟风追求所谓的“捷径”，最终只会迷失自我。反之，缺乏赋能的规律遵循，往往难以突破局限、实现跨越。郭橐驼的种树之法虽好，却受自然气候、土壤条件的制约，难以实现规模化、标准化生产；个人仅凭自身摸索，不借助外力赋能，也很难快速成长、突破瓶颈。 当今时代，科技飞速发展，我们既要有郭橐驼式的清醒与敬畏，尊重事物发展的内在规律，不急于求成、不妄加干预；也要有植物工厂式的创新与智慧，善用科技之力、时代之力，为事物的发展赋能增效。在个人成长中，我们要认清自身优势与短板，顺应自身成长节奏，同时主动学习、积极实践，借助各种资源提升自己；在社会发展中，我们要遵循客观规律，立足实际国情，同时加大科技创新力度，完善制度保障，让社会发展更具活力、更有质量。 草木生长，需顺其本、施其能；人生前行，需守其心、借其力；社会发展，需循其道、赋其能。唯有将顺应规律的清醒与善用赋能的智慧相结合，才能让每一份努力都有回响，让每一种成长都能绽放光彩，在时代的沃土上，培育出属于我们这个时代的“参天大树”。 作文命题分析 本次作文命题以两则材料为依托，融合传统智慧与现代科技，侧重考查考生的辩证思维与感悟能力，贴合高考议论文写作导向，具有鲜明的思辨性与现实意义。 命题材料精心搭配，形成互补对比。材料一出自柳宗元《种树郭橐驼传》，核心是郭橐驼种树“顺木之性”的传统智慧，强调尊重事物内在规律、不妄加干预的重要性；材料二介绍现代植物工厂，凸显科技赋能、突破自然局限的创新思维。两则材料看似对立，实则辩证统一，为考生提供了多元思考角度。 命题意图明确，聚焦核心素养。命题引导考生跳出单一视角，思考“顺应规律”与“外力赋能”的辩证关系，既考查考生对传统文本的理解能力，也考查其对现代科技发展的认知，要求考生结合现实，将传统智慧与时代发展相结合，体现思维的深度与广度。 写作导向清晰，立意多元可控。核心立意是“顺应规律与善用赋能相辅相成”，考生可从个人成长、社会发展、科技进步等角度切入，既可以侧重论证尊重规律的重要性，也可强调科技赋能的价值，还可深入剖析二者的辩证关系。命题不设思维壁垒，鼓励考生结合自身体验，写出有思考、有温度的文章，同时规避套作，强调真实感悟。 学科网（北京）股份有限公司 $