2026年中考语文二轮专题精练：文言文阅读（一）（广东专版）

2026年中考语文专题精练：文言文阅读（一）（广东专版） 阅读下面的文字，完成下题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? (节选自《范仲淹全集》) 【乙】 弓工要者，晋繁人之女也。当平公之时，使其夫为弓，三年乃成。平公引弓而射，不穿一札①。平公怒，将杀弓人。弓工妻请见，平公见之，妻曰：“昔帝尧茅茨不翦②，采椽不斫③，土阶三等④，犹以为为之者劳，居之者逸也。今妾之夫，治造此弓，其为之亦劳矣。其干生于太山之阿⑤，一日三睹阴，三睹阳。傅以燕牛之角，缠以荆麋之筋，糊以河鱼之胶。此四者，皆天下之妙选也，而君不能以穿一札，是君之不能射也，而反欲杀妾之夫，不亦谬乎！妾闻射之道，左手如拒石，右手如附枝，右手发之左手不知，此盖射之道也。平公以其言为仪而射，穿七札，其夫立得出，而赐金三镒。君子谓弓工妻可与处难。 颂曰：晋平作弓，三年乃成。公怒弓工，将加以刑。要往说公陈甚于材列其劳苦公遂释之。 (节选自《列女传·卷之六》，有删改) [注]①札：武士胄甲上由皮革或金属制成的甲叶。②茅茨不翦：形容生活简朴。③采椽不斫：形容宫室简陋。④土阶三等：形容台阶低矮。⑤太山之阿：泰山的转弯处。 【丙】 行路难(其一) 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (选自《李太白全集》) 1．请阅读两张文言文字词卡片，完成填空。 ①请将正确词义填入“乃”字卡片： ③　 　 ： ④　 　。 ②根据“仪”字卡片，【乙】文“平公以其言为仪而射”的“仪”译为　 　( 填序号)。 2．【乙】文中画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是（　　） 妻往说 A 公 B 陈其干材 C 列其 D 劳苦 E 公 F 遂释之 3．把【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①是进亦忧，退亦忧。 ②君子谓弓工妻可与处难。 4．从“劝说”角度分析【甲】【乙】两文，完成表格。 篇目 【甲】 【乙】 劝说策略 　 借写楼之机，规劝老友学习古仁 人“①　 　”(原文作答)，并以 自己的济世情怀与之共勉。 　 先借帝尧事例铺垫，再列举制弓的优质材料证明：②　 　，最后点出平公“不穿一札”的根本原因是：③　 　。 5．班级开展“论不屈不挠”主题演讲活动，请将以下对话内容补充完整。 小语：【甲】文范仲淹的做法能作为演讲的论据。因为他表达了政治理想：不管处在何种人生境遇，始终以治国安邦为己任，体现“不屈不挠”。 小文：我认为【乙】文中弓工妻的做法也能作为本次演讲的论据。因为她①。 小语：我认为【丙】诗李白面对困难的态度也和本次演讲主题相契合，因为②。 小文：三人都诠释了“不屈不挠”的精神，值得我们学习！ 阅读下面文言文，回答下题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴 酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟①之所乐也。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者学之未至夫又何求于人何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。 【注释】①迂叟：指司马光。 （节选自司马光《独乐园记》） 6．解释下列句子中加点的词语。 ①杂然而前陈者　 　 ②太守谓谁　 　 ③上师圣人　 　 7．下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是（　　） A．颓然乎其间者 / 不以木为之者 B．醒能述以文者 / 能以径寸之木 C．此王公大人之乐 / 甚矣，汝之不惠 D．夫又何求于人 / 骈死于槽枥之间 8．请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 ②不知天壤之间复有何乐可以代此也。 9．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 所 病 者 学 之 未 至 夫 又 何 求 于 人 何 待 于 外 哉 10．欧阳修和司马光都以文记乐，请结合【甲】【乙】两文分析他们各自的乐趣。 阅读下面的文字，完成下题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 (节选自《出师表》) 【乙】 乐不思蜀 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“‘若王后问宜泣而答曰先人坟墓远在陇蜀无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 (节选自《三国志》，有删改) 11．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是(　　) A．故临崩寄臣以大事也/有亭翼然临于泉上者 B．至于斟酌损益/益慕圣贤之道 C．不思蜀/学而不思则罔 D．郤正闻之/村中闻有此人 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ②虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？ 13．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 若 王 后 问 宜 泣 而 答 曰 先 人 坟 墓 远 在 陇 蜀 无 日 不 思 14．刘禅的小名叫阿斗，后人都说他是“扶不起的阿斗”，你能从【乙】文中找出这种说法的依据吗?(用原文语句回答) 15．“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是后人感叹诸葛亮的语句，请你结合【甲】【乙】两文，说说英雄落泪的原因是什么。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 余患赤目①，或言不可食脍②。余欲听之，而口不可，曰：“我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄？以彼患而废我食，不可。”子瞻③不能决④。口谓眼曰：“他日我痼⑤，汝视物吾不禁也。” 管仲有言：“畏威如疾，民之上也⑥；从怀如流，民之下也。”又曰：“宴安酖⑦毒，不可怀也。”《礼》曰：“君子庄敬日强，安肆日⑧偷。”此语乃当书诸绅⑨，故余以“畏威如疾”为私记云。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注】①赤目：即“红眼病”。②脍（kuài）：指细切的肉、鱼。③子瞻：即苏轼，字子瞻。④决：决断。⑤痼（gù）：久病不治。⑥畏威如疾，民之上也：像怕疾病一样地敬畏天威的人，是人中的最上者。⑦宴安酖（zhèn）毒：指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。酖：同“鸩”。⑧安肆日偷：若是耽于纵情安乐，行为放肆，就会一天天变得苟且偷安。⑨绅：古代士大夫束腰的大带子，引申为束绅的人。 16．下列句中加点词意思相同的一项是（　　） A．解衣欲睡 欲界之仙都（《答谢中书书》） B．遂至承天寺虽有 至道（《虽有嘉肴》） C．寻张怀民 寻寻觅觅（《现代汉语词典》） D．何夜无月我 何薄（乙文） 17．用现代汉语翻译下面的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②他日我痼，汝视物吾不禁也。 18．下列对选文的理解与分析错误的一项是（　　） A．甲文篇幅短小，先叙事，接下来是写景，最后是议论抒怀，环环相扣。 B．甲文感情微妙而复杂。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。 C．乙文第二段中，苏轼连续引用几句权威言论，起到了理性思辨的效果。 D．两文写法值得玩味：甲文一个“遂”字点出二人趣味相投；乙文视角多变，先由物及人，再由人及物。 19．请结合两文，从“活泼真率的生活情趣”和“耐人寻味的理趣”两方面分析苏轼文章的趣味。 文言文阅读；阅读下面的文言文，完成下面小题。 重修西楼记 吴师孟 ①师孟少贱多病，而有登览之癖。苟有异境佳处、层楼危榭，不问远近必往观焉，然后忧愁无聊之思随望畅释。故成都楼观之盛，登览殆遍。独西楼直府寝之北，谨严阒静，非参僚宾客不得辄上。自数十年来，柱欹础垫，飞梯凝尘，人不复上者几二十载。 ②喜祐六年，东平吕公为蜀守。其明年，顾谓僚属曰：“民有室庐尚或缮治，以成都总府事体雄重，为天下藩镇之冠。兹楼之名实闻四方基构疏壮，复为成都台榭之冠。予平生所历郡国多矣，求之他处无有也。坏然后修，厥费①兹广。”乃鸠工于营，输材于场，经始于孟夏，落成于初冬，高明爽垲②。檐拱翼骞，势若飞动。 ③又明年春，为花时之会。酒半，揖宾而上，凭栏窗目，气思飘飘，空阔传平，一瞬万里，江山草木，紫翠明润，官刹台榭，四面环向，次第高下。民居十万室，棋布目前，远近之物容，四时之风景，盖千态万状，不可得而状也。 ④南阳公治蜀岁馀，居一日，谓师孟曰：“昔我先祖忠宪公来镇此邦，吾得侍行，与伯仲日游其上。今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。子其为我识兴修之事。”师孟兴长此土，楼之兴废实少长耳目焉。愿书其事与其岁月，使后人再修时得以考信焉。 （选自《成都文类》卷二十六，有删改） [注]①厥费：花费。②爽垲：明朗干燥。 20．下列语句中加点的词解释有误的一项是（　　） A．檐拱翼骞 翼：翅膀 B．揖宾而上 揖：邀请 C．虽忘情者能不慨然 虽：即使 D．故成都楼观之盛 盛：多 21．翻译文中划线句。 ①苟有异境佳处、层楼危榭，不问远近必往观焉，然后忧愁无聊之思随望畅释。 ②民居十万室，棋布目前，远近之物容，四时之风景，盖千态万状，不可得而状也。 22．本文和《岳阳楼记》都为受朋友之托而作，那么两者的写作有什么异同？请结合文章内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成问题。 道途行乐之法 李渔 予游绝塞而归，乡人讯曰：“边陲之游乐乎？”曰：“乐。” 有经其地而惮焉者曰：“地则不毛，人皆异类，睹沙场而气索，闻钲鼓①而魂摇，何乐之有？” 予曰：“向未离家，谬谓四方一致，其饮馔服饰皆同于我。及历四方，知有大谬不然者。然止游通邑大都，未至穷边极塞，又谓远近一理，不过稍变其制而已矣。及抵边陲，始知地狱即在人间，罗刹原非异物，而今而后方知人之异于禽兽者几希，而近地之民，其去绝塞之民者，反有霄壤幽明之大异也。不入其地，不睹其情，乌知生于东南，游于都会，衣轻席暖，饭稻羹鱼之足乐哉！” 李固②与弟书，谓周观天下，独未见益州，似有遗憾；太史公因游名山大川，得以史笔妙千古。是游也者，男子生而欲得，不得即以为恨者也。 有道之士，尚欲挟资裹粮，专行其志，而我以糊口资生之便，为益闻广见之资，过一地，即览一地之人情，经一方，则睹一方之胜概，而且食所未食，尝所欲尝，蓄所余者而归遗细君③，以果一家之腹，是人生最乐之事也，奚事哭泣阮途④，而为驭骏者所窃笑哉？ （原文有删改） 【注】①钲（zhēng）鼓：一种乐器。②李固：东汉大臣。③细君：妻子。④哭于阮途：魏晋名士阮籍因前途无望，心中苦闷，有时独自驾车任意而行，至无路处，便大哭一场。 23．下列语句中加点词解释有误的一项是（　　） A．乡人讯曰讯：询问 B．其去绝塞之民者去：离开 C．谓周观天下周：遍及 D．蓄所余者而归遗细君遗：给予 24．将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①向未离家，谬谓四方一致，其饮馔服饰皆同于我。 ②是游也，男子生而欲得，不得即以为恨者也。 25．纵观全文，作者认为“道途之乐”有哪些意义？请概括作答。 文言文阅读；阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。 其后以博学宏词，授集贤殿正字①。俊杰廉悍踔厉风发常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人②，争欲令出其门下，交口荐誉之。 元和十年，其召至京师而复为柳州刺史。中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白③其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏④。愿以柳易播，虽复得罪，死不恨。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，握手出肺肝相示，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。 （节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改） 【注释】①集贤殿正字：官职名。②要人：指有权势地位的人。③白：禀告、陈述。④拜疏：上奏章。 26．下列对词语的理解，不正确的一项是（　　） A．“一食或尽粟一石”与“或以为亡”中的两个“或”，意思不同。 B．“食马者不知其能千里而食也”一句中的两个“食”，意思不同。 C．“才美不外见”与“崭然见头角”中的两个“见”，意思相同。 D．“执策而临之”与“一旦临小利害”中的两个“临”，意思相同。 27．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“而伯乐不常有”与“而梦得亲在堂”中的两个“而”，意义和用法不同。 B．“马之千里者”与“一时皆慕与之交”中的两个“之”，意义和用法不同。 C．“策之不以其道”与“其后以博学宏词”中的两个“以”，意义和用法不同。 D．“其真无马邪”与“无辞以白其大人”中的两个“其”，意义和用法相同。 28．下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A．《马说》用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 B．甲文第三段从动作和心理两个角度刻画出了“食马者”愚妄浅薄的形象。 C．乙文第一段韩愈高度赞扬了柳子厚年少有为，学识过人，深受世人称赞。 D．“元和”指年号，是纪年的名称，如“崇祯”“太元”和“庆历”等。 29．用现代汉语翻译下面的句子。 ①诸公要人，争欲令出其门下，交口荐誉之。 ②愿以柳易播，虽复得罪，死不恨。 30．甲文通过千里马和伯乐数量的对比，得出千里马必会被埋没的结论。乙文同样运用对比手法，请结合具体内容分析。 文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！” （节选自宋·郭象《睽车志》，有改动） 【注】①丐：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。 31．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A．则凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美而为之（《鱼我所欲也》） B．舍鱼而取熊学者也 屋舍俨然（《桃花源记》） C．或衣以出 或异二者之为（岳阳楼记》） D．忽自悟以一袍故 以其境过清（《小石潭记》） 32．下列对选文的理解与分析错误的一项是 （　　） A．文章开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍生而取义”的中心论点。 B．文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者分别从“所欲”“所恶”两个方面进行了正反论述。 C．文章第二段，从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼义而受之”两个方面，运用道理论证，从正反两个方面进行了论述。 D．文章结尾，孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽，人们往往也会丧失这样的初心。 33．用现代汉语翻译下面的句子。 ①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ②越数日见之，则故褐如初。 34．对于他人的给予，【甲〗【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？ 答案解析部分 【答案】1．才；于是，就；① 2．B、C、E 3．①这样在朝廷上任职也担忧，被贬谪到边远地区任职也担忧。②有德行的人说弓工的妻子是可以在危难中相处的人。 4．不以物喜，不以己悲（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）；；制弓材料优质，制弓过程辛劳；；君不能射（射箭方法不当） 5．①面对丈夫将被处死的危难，沉着冷静，以帝尧事例铺垫，列举制弓辛劳与优质材料，点明问题根源，成功劝说平公，体现出面对困境不屈不挠的智慧与勇气。 ②他虽遭遇“冰塞川”“雪满山”的困境，但始终坚信“长风破浪会有时”，展现出不畏艰难、执着追梦的不屈不挠精神。 【答案】6．陈列，摆开；为，是；以…… 为师（向…… 学习） 7．B 8．①树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，游人离开后，禽鸟便快乐起来。 ②不知道天地之间还有什么乐趣能够代替这种乐趣。 9．所病者 / 学之未至 / 夫又何求于人 / 何待于外哉 10．欧阳修的乐趣是与民同乐，他看到滁人游、众宾欢，与百姓一同享受山水之乐、宴酣之乐，体现了他心怀百姓、与民共享的情怀；司马光的乐趣是独乐，他在独乐园中读书治学、探理求知，劳作休憩、逍遥自在，享受精神世界的富足与宁静，体现了他安于本分、专注内心的追求。 【答案】11．D 12．①在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中显贵扬名。 ②即使诸葛亮在世，也不能长久辅佐（刘禅）保全蜀汉，何况是姜维呢？ 13．若王后问/宜泣而答曰/先人坟墓远在陇蜀/无日不思 14．“禅喜笑自若”“此间乐，不思蜀” 15．【甲】文：诸葛亮“鞠躬尽瘁”却未能完成兴汉大业； 【乙】文：刘禅昏庸亡国，辜负诸葛亮毕生心血。 【答案】16．C 17．①庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 ②以往我久病难以治愈，而眼睛你并没患疾病之时，你视看万物我从来都没有制止过你啊。 18．D 19．①生活情趣：甲文中苏轼趁兴出行，与友赏月，极富闲趣；乙文中苏轼用“口”与“眼”的“辩论”，也能体现他的可爱，对自己的口腹之欲毫不掩饰，可见其活泼真率。②理趣：甲文中的苏轼被贬在外，也能保持乐观豁达的心态，引人深思；乙文中苏轼从口腹之欲中总结出要克制自己的欲望，哲思深藏。 【答案】20．A 21．①如果遇到奇山异水、层楼高台，无论远近必定前往观赏，而后忧愁无聊的心绪便随远望风景而（很快）消散。 ②十万户民居，如棋子般铺展于眼前，远近的事物的样子，四季的风景，真是千态万状，不能用语言描绘。 22．相同点：均为受友人嘱托而作，核心围绕建筑重修展开，兼具纪实属性。 不同点： 写作重心：前者侧重记西楼重修过程、形制之美与登楼实景；后者侧重借岳阳楼之景抒怀明志。 情感主旨：前者聚焦个人观景释愁、追昔感慨与生活意趣；后者升华出忧国忧民的济世情怀与政治抱负。 写作意图：前者以纪实存史为目的，为后世考据；后者以明志劝勉为核心，传递精神追求。 【答案】23．B 24．①从来没有离开过家的人，错误地以为四方都是一样的，他们的饮食衣饰都跟我们相同。 ②这样看来，游历是男子生来便想做的事，不能做就会觉得遗憾。 25．不经历一番旅行道路奔波之苦，就不会知道闲居在家的快乐。知道“人和禽兽不同的地方只有那么一点点”，而内地的人和边疆地区的人相比，反有天上和地下、白天和黑夜这样巨大的差别，为了开阔眼界，增长知识。 【答案】26．B 27．D 28．B 29．①那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他。 ②（子厚）情愿拿柳州换播州，即使再次获罪，死也无憾。 30．在得知刘梦得被贬到环境恶劣的播州时，柳宗元情愿再次获罪也要拿柳州交换；而世俗之人在朋友遇到困难时，不但不帮忙，反而落井下石。通过对比，突出柳宗元重情重义、舍己为人的高尚品质，批判了那些虚伪自私的小人。 【答案】31．D 32．C 33．①句意：面对优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我有什么好处呢？②句意：（富人）过了几天见到他，他却像以前一样穿着旧粗布衣服。 34．【甲】文乞人：坚守礼义，舍生取义，不为生存苟且，不向屈辱妥协；【乙】文刘先生：不慕财物，淡泊名利，追求心灵坦然，不愿被外物拖累。 学科网（北京）股份有限公司 $