重难03 名著深度阅读（3个考点4个考向）（重难专练）（重庆专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

重难03 名著深度阅读 内容导航 第一部分 重难考向解读 拆解核心难点，明确备考要点 核心考点 01 整本书基础常识 02 人物形象辩证分析 03 跨文本关联探究 04红色经典与地域特色 重难考向 考向01 固定 “双本组合” 考向02 聚焦 “红色主题” 考向03 去 “碎片化” 重 “深度化” 考向04 情境化设问落地 考频/考法解读/命题预测 第二部分 重难要点剖析 精解核心要点，点拨解题技巧 要点梳理 要点01 核心考查书目分层 要点02核心题型答题框架 典例验知 技巧点拨 第三部分 重难提分必刷 靶向突破难点，精练稳步进阶 重●难●考●向●解●读 核心考点 重难考向 考频/考法解读 命题预测 考点01 整本书基础常识 考向01 固定 “双本组合” 延续 2025 年导向，采用「传统文化经典 + 成长 / 革命经典」的搭配模式，拒绝单本孤立考查。 考向02 聚焦 “红色主题”考向 以红色名著为核心，侧重 “史实还原 + 原因分析 + 精神传承”，凸显家国情怀。 考向03 去“碎片化”重“深度化” 摒弃简单情节记忆，要求结合原著具体片段作答，强调 “读原著” 与 “不读原著”的区分度。 考向04 情境化设问落地 结合生活实际、成长感悟设置问题，要求将名著精神迁移到现实语境中。 考频： 必考模块，分值占比稳定，是拉开中等生与优等生差距的关键。 考法： 1 道选择题（3分，基础常识辨析）+1道简答题（5分，人物辩证分析/跨本关联）。 1道选择题（2分，红色名著人物/史实辨析）+1道简答题（3分，主题/原因探究）。 命题预测： 1.大概率延续《经典常谈》的考查，搭配《简・爱》（替换2025 年《钢铁是怎样炼成的》），形成 “传统文化+女性独立成长” 的新组合；备选组合为《经典常谈》+《水浒传》。 2.核心考查重庆本土红色经典《红岩》，替换 2025 年《红星照耀中国》，贴合地域文化命题导向。 考点02 人物形象辩证分析 考向03 去“碎片化”重 “深度化” 重●难●要●点●剖●析 要点01 核心考查书目分层 要点梳理 《经典常谈》：典籍分类（字书 / 史书 / 诗集 / 诸子散文）、核心典籍（《史记》《诗经》《说文解字》）的介绍与评价 《简・爱》：简・爱的独立意志、平等意识，关键情节（舅母家反抗、桑菲尔德庄园离开与回归） 《红岩》：核心人物（江姐、许云峰、小萝卜头）、关键事件（狱中斗争、绣红旗）、红岩精神内涵 《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》：保尔的奋斗精神、红军的革命历程与精神特质 典例验知 （2026年重庆中考仿真模拟题）结合《经典常谈》和《简・爱》，完成下列问题。（1）下列对名著内容的理解，不正确的一项是（）（3 分）A. 《经典常谈・〈史记〉第五》中，朱自清评价《史记》是 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”，肯定其史学与文学双重价值。B. 《经典常谈》中《〈诗经〉第四》介绍了《诗经》的 “赋、比、兴” 表现手法，以及风、雅、颂的分类。C. 简・爱在洛伍德学校结识了海伦・彭斯，海伦的隐忍善良与简・爱的倔强独立形成鲜明对比，影响了简・爱的成长。D. 简・爱最终选择回到罗切斯特身边，是因为罗切斯特恢复了财富与健康，体现了她对物质的追求。 （2）《经典常谈》中提及儒家 “弘毅” 的精神，即 “胸怀宽广，意志坚定”。请结合《简・爱》的具体情节，谈谈简・爱是如何体现 “弘毅” 精神的。（5 分） 【答案】（1）D（解析：简・爱回归的核心原因是罗切斯特的妻子已去世，两人实现了人格平等，且简・爱拥有了独立的财富，她的选择是对 “尊严与爱” 的坚守，而非追求物质。）（2）示例：① 简・爱的 “胸怀宽广” 体现在童年时虽遭舅妈与表哥虐待，却在舅妈临终前选择原谅，放下过往仇恨；② 她的 “意志坚定” 体现在得知罗切斯特有合法妻子后，纵使深爱对方，也坚守人格平等的底线，毅然离开桑菲尔德庄园，独自前往荒原谋生；③ 更体现在面对圣约翰的求婚时，拒绝为了 “责任” 放弃个人情感与独立意志，坚定追寻内心的真爱。这些情节充分展现了简・爱 “弘毅” 的精神品质。 技巧点拨 《经典常谈》速记法：用 “分类表” 梳理典籍，将 “书名 — 类型 — 核心特点 — 朱自清评价” 一一对应，避免混淆。 人物情节绑定法：为核心人物建立 “情节清单”，每个特质对应 2-3 个具体原著片段，拒绝空泛评价。 要点02 核心题型答题框架 要点梳理 人物辩证分析题：亮明观点（是否 / 有无）→ 结合 2 个具体原著情节 → 分析人物特质的多面性 → 总结人物价值。 跨本关联题：提炼共性主题（如 “独立精神”）→ 分别结合两部名著的人物 / 情节阐释 → 对比差异点 → 升华现实意义。 红色名著探究题：梳理史实 / 情节 → 分析精神内涵 → 结合时代谈传承价值。 典例验知 （2025·重庆中考模拟）结合《红岩》，完成下列问题。 （1）下列关于《红岩》的表述，有误的一项是（）（2 分） A. “小萝卜头” 原名宋振中，是狱中年龄最小的革命者，他在狱中传递情报，为革命事业作出了贡献。 B. 江姐面对敌人的竹签酷刑，坚贞不屈，写下 “竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的” 的豪言。 C. 许云峰在狱中挖出秘密通道，在解放前夕，为了掩护战友突围，主动吸引敌人注意力，最终壮烈牺牲。 D. “绣红旗” 的情节发生在渣滓洞，是狱中的革命者得知新中国成立的消息后，用被面和纸片制作红旗，表达对祖国的热爱。 （2）结合《红岩》的狱中斗争情节，分析 “红岩精神” 的核心内涵。（3 分） 【答案】（1）C（解析：许云峰挖出秘密通道后，在解放前夕并未突围，而是将通道留给战友，自己选择留在狱中面对敌人，最终牺牲。） （2）示例：① 从江姐、许云峰面对敌人酷刑坚贞不屈的情节，体现了坚贞不屈的革命气节；② 从狱中战友们相互扶持、共同绣红旗的情节，体现了团结奋斗的集体主义精神；③ 从革命者们始终坚信胜利、为新中国奋斗的信念，体现了坚定不移的共产主义信仰。 技巧点拨 双本关联找 “切点”：优先从 “精神品质”“成长轨迹”“主题思想” 三个维度寻找两部名著的关联点，确保答题有方向。 红色名著落地法：答题时紧扣 “情节 — 精神 — 传承” 的逻辑，结合重庆本土语境，凸显红色精神的当代价值。 重●难●提●分●必●刷 1．（2025·重庆九龙坡·一模）阅读《经典常谈》，按要求回答问题。 (1)下列选项中不正确的一项是（    ） A．本书是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化的著作，极具普及性和通俗性。 B．《尚书》是中国最古的记言的历史。记言也是记事，大部分照说的话写下来。 C．按照相应文学体裁出现的时间顺序，我们应先学习绝句和律诗，再学习辞赋。 D．《<文>第十三》应纳入“经史子集”中的“集”这一部分。 (2)请根据下列同学的阅读需求，为他们推荐书目，并说明理由。 人物 阅读需求 书目名称 推荐理由 小育 想了解“八卦” 《① 》 既讲述卦爻辞的知识，又体现儒家哲学。 小才 想了解汉字的演变 《说文解字》 作者： ② 被称为字典的鼻祖，也是我国第一部研究汉字的著作。 小成 想了解歌谣的源头 《诗经》 ③ 【答案】(1)C (2) 周易 许慎 可从内容角度（如示例一）：风雅颂分别介绍了先秦时期各地民歌、宫廷音乐、祭祀乐曲等；可从地位角度（如示例二）：是儒家“六经”之一，是我国最早的一部诗歌总集，现实主义诗歌源头。 【详解】（1）本题考查名著常识。 C.辞赋起源于战国时期，在汉代达到鼎盛，是汉代文学的代表性体裁。绝句和律诗属于近体诗，其格律定型于唐代，是在古体诗基础上发展而来的成熟诗歌体裁。由此可知辞赋的出现时间远早于绝句和律诗，按时间顺序应“先学习辞赋，再学习绝句和律诗”； 故选C。 （2）本题考查名著内容及常识理解。 《经典常谈》作者朱自清，现代著名散文家、学者。该书是专为中学生撰写的传统文化普及读物，以通俗语言梳理中国古典典籍脉络：涵盖《说文解字》《周易》《尚书》等“经史子集”核心典籍，讲解其起源、内容及流传价值，兼及诗、文、辞赋等文学体裁演变，既厘清经典要义，又破除古籍阅读壁垒，为青少年打开了解传统文化的入门之门。 第一空，结合推荐理由“既讲述卦爻辞的知识，又体现儒家哲学”可知，《周易》包含卦爻辞的知识。由此可知，小育想了解“八卦”，应推荐《周易》。《周易》又称《易》《易经》，是我国古代最早的一部独具体系的特殊哲学著作，儒家尊为“五经之首”，道家崇为“三玄之一”。它原只有“经”的部分，后出现解释古经的《易传》十篇，通常意义上的《周易》兼指经传两部分。“经”部分含六十四卦符号及卦辞、爻辞，“传”部分含《文言传》《彖传》上下等七种，凡十篇，亦称《十翼》。 第二空，《说文解字》是东汉经学家许慎编撰，是我国首部系统分析汉字字形、考究字源的字典。全书按“六书”理论（象形、指事等），将9353个汉字归为540个部首编排，逐字解释字形、字音、字义，兼具学术性与实用性。它不仅是汉字研究的奠基之作，更对后世字典编纂、古籍考据影响深远，被誉为“字书之祖”。 第三空，从《诗经》的内容、地位等方面说明其是歌谣的源头。 示例一：《诗经》中的“风”包含了十五国风，大多是各地的民歌，如《关雎》《蒹葭》等，这些都是古代歌谣的重要代表，生动地反映了当时人们的生活和情感，是研究古代歌谣的重要源头。 示例二：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中的很多作品原本就是民间歌谣，经过整理和编纂而成。它对后世诗歌的发展产生了深远影响，是现实主义诗歌的源头，为我们了解古代歌谣的形式、内容和风格提供了重要的依据。 2．（2025·重庆沙坪坝·三模）阅读《经典常谈》，感受文化魅力。 (1)根据《经典常谈》内容，下列关于古代经典编纂特点的表述，正确的一项是（   ） A．《左传》忠实于《春秋》原文，无任何增删，强调《春秋》的劝惩作用。 B．《汉书》是由班固独自完成的叙事风格翔实细致的纪传体断代史。 C．《战国策》是一部主要记载战国时期各国的政治、军事、外交等方面活动的国别体史书。 D．《楚辞》是屈原所创作的诗歌总集，艺术风格独特，思想内涵深邃。 (2)阅读《经典常谈》有助于理解初中语文教材的一些课文。请根据书中内容，完成表格。 教材课文 关联篇目 关联点 《论语·十二章》 ①《 》 提供背景支持：该章提到“《论语》是孔子弟子们记载的，这部书不但显示一个伟大的人格一一孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理”，《论语十二章》通过“学而时习之”“三省吾身”等语录的编排，体现儒家“修己治人”的追求。 《蒹葭》 《〈诗经〉第四》 提供写法支持：② 《富贵不能淫》 《〈战国策〉第八》 提供实例支持：③ 【答案】(1)C (2) 《“四书”第七》 要求：引用该章节相关知识，结合《蒹葭》的相关内容作阐述。 示例1：《（诗经）第四》中提到“重叠是歌谣的生命”，《蒹葭》通过“重章叠句”形成节奏感，在细微变化中推进情感，让我们感受到男子对伊人的执着追求。 示例2：《（诗经）第四》中提到“赋比兴的意义，原都含有政治和教化的意味”，《蒹葭》通过“蒹葭苍苍，白露为霜”的“兴”手法，将自然景象与人生追求相联结，暗含“对理想治世的追寻”，使诗歌超越爱情主题，成为周代士人追求政治理想的隐喻。 要求：引用该章节相关知识，结合《富贵不能淫》的相关内容作阐述。示例：《（战国策）第八》讲到苏秦和张仪取“金玉锦绣”和“卿相之尊”，为孟子笔下的“妾妇之道”提供实例，和“大丈夫”精神形成对比，凸显儒家对功利权谋的否定。 【详解】（1）本题考查名著内容。 A.《左传》并非完全忠实于《春秋》原文，而是对《春秋》进行了补充和扩展（如添加细节和事件），并非“无任何增删”。它更注重史实叙述，而非仅强调劝惩作用。 B.《汉书》并非由班固独自完成。班固继承了父亲班彪的遗稿，并得到妹妹班昭的续写和整理，因此是集体编纂成果。 D.《楚辞》并非屈原一人创作的总集，而是包含屈原（如《离骚》）、宋玉等多人作品的诗歌汇编，屈原只是代表作者之一。 故选C。 （2）本题考查名著内容理解。 ①在《经典常谈》中，《“四书”第七》篇专门讨论《论语》，强调其由孔子弟子编纂，突出孔子人格和儒家思想，与《论语·十二章》的编排（如语录体）形成背景支持。《“四书”第七》提到“《论语》是孔子弟子们记载的，这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理”，《论语十二章》通过“学而时习之”“三省吾身”等语录的编排，体现儒家“修己治人”的追求。 ②《〈诗经〉第四》篇分析《诗经》的写作技巧，如“赋”（直叙）、“比”（比喻）、“兴”（起兴），以及重章叠句（章节重复强化情感）。《蒹葭》以蒹葭起兴、重章叠句表达追求，此书提供写法解析支持。《〈诗经〉第四》提供写法支持：阐述赋比兴手法及重章叠句的结构特点，帮助理解《蒹葭》以蒹葭起兴、反复咏叹的表达方式，阐述赋比兴手法及重章叠句的结构特点。结合《蒹葭》中重章叠句、比兴手法的运用，言之有理即可。 ③《〈战国策〉第八》记载纵横家为富贵游说的故事，与孟子“富贵不能淫”主张形成对比。《〈战国策〉第八》篇记载战国策士（如苏秦、张仪）为求富贵四处游说的实例，与《富贵不能淫》中孟子强调“大丈夫”应坚守道义、不被富贵诱惑的主张形成鲜明对比，提供历史背景支持。其中的实例，如记载纵横家（如苏秦、张仪）为富贵游说、朝秦暮楚、毫无人格的故事，与孟子主张的“富贵不能淫”的“大丈夫”精神形成对比，否定了对功利权谋的追求，突显道德操守的重要性。 3．（2026·重庆渝中·一模）有同学读完《水浒传》，对文中“酒的作用”进行了辩论，正方认为：酒壮好汉胆。如武松景阳冈打虎。反方认为：酒误好汉差或酒添好汉愁。请你从以下人物任选一个，结合相关情节简要阐述。 ①鲁智深        ②宋江        ③杨志 【答案】示例：我认为酒会误好汉差。杨志误饮了被晁盖等人下了蒙汗药的酒后，眼睁睁看着自己负责押送的生辰纲被他们劫走。耽误了他的差事。 【详解】本题考查辩论词。 先明确观点，再结合对应人物的情节，分析酒在事件中的推动作用，以此支撑“酒误事”或“酒添愁”的论点，做到观点与情节对应。 示例1：我认为酒误好汉差。鲁智深在五台山出家时，因喝酒大闹寺院，不仅打坏了金刚、僧堂，还打伤了同门僧人，彻底搅乱了寺院秩序，最终被智真长老无奈打发走，让他失去了安稳修行的去处。 示例2：我认为酒添好汉愁。浔阳楼之上，宋江借酒消愁，醉后在墙壁题下反诗，被黄文炳发现并告发，直接引来杀身之祸，不仅自己身陷囹圄，还连累梁山兄弟为救他起兵劫法场，让众人都陷入了凶险境地。 示例3：我认为酒误好汉差。杨志押送生辰纲途中，在黄泥冈因天气炎热、士兵疲惫，无奈同意众人买酒解渴，却不知酒中已被晁盖等人下了蒙汗药，最终眼睁睁看着生辰纲被劫走，彻底断送了自己的复官希望。 4．（2025·重庆北碚·二模）《经典常谈》这部名著适宜选择性阅读，请你参与到讨论中，去辨析和补充。 (1)同学们纷纷发言，请你仔细辨析并找出错误的观点（   ） A．小缙：选择性阅读可以“以兴趣为引导”，我对历史感兴趣，所以我可以先读《<史记><汉书>第九》。 B．小嘉：还可以“问题导向”，例如，学完春秋战国后，历史老师布置了一个小论文，为了积累资料，我可以去研读《诸子第十》。 C．小陵：还可以“篇目与课文互证”，将课文《曹刿论战》与《<战国策>第八》结合，能更好理解《战国策》“详实的记录，富有文学表现力的剪裁”的特点。 D．小云：还可以结合思维导图法，我对文字学感兴趣，所以我可以研读了《<说文解字>第一》后就做了“象形—指事—会意—形声”的造字法脉络导图。 (2)读了《<诗经>第四》后，小复想要用组合阅读的方法梳理中国古代诗歌发展的脉络，请问她还可以将《经典常谈》中的哪些篇目组合起来阅读？为什么？ 【答案】(1)C (2)《楚辞》第五 、《汉赋》第六、《乐府》第七、《唐诗》相关篇目。 【详解】（1）本小题考查对名著内容的理解与辨析。 C.篇目与内容不符：混淆了《左传》和《战国策》的篇目关系。《曹刿论战》出自《左传》（《春秋左氏传》），而非《战国策》。《<战国策>第八》介绍的是战国时期纵横家的言论和策略，与《曹刿论战》的春秋时期历史事件无关。 混淆文献特点：《战国策》的特点是记录纵横家的游说之辞，侧重谋略和语言艺术；《左传》的特点是详实记录历史事件（如《曹刿论战》），并注重叙事剪裁。两者属于不同历史阶段和文献类型，无法直接互证。所以此选项有误。 故选C。 （2）本小题考查名著内容理解。 《诗经》第四介绍我国最早的诗歌总集《诗经》，辞赋第十一讲解辞赋的发展演变，诗第十二阐述诗歌的发展。这几篇都围绕文学体裁中的韵文展开，适合以“韵文发展”为主题进行阅读，有助于读者梳理从《诗经》到诗、辞赋的文学发展历程和特点。根据其特点可组合以下篇目： 1.《楚辞》第五。原因：楚辞是继《诗经》之后的重要诗歌形式，以屈原作品为代表，开创了浪漫主义传统。与《诗经》的现实主义风格形成对比，展现先秦诗歌的多元发展。 2.《汉赋》第六。原因：汉赋是汉代主流文体，虽偏重铺陈叙事，但体现了诗歌向韵文的演变，且对后世骈文、律诗有影响。可衔接《诗经》《楚辞》与后续诗歌发展。 3.《乐府》第七。原因：汉乐府民歌继承《诗经》的民间性，如《孔雀东南飞》等叙事诗，直接影响了五言诗的成熟和唐代新乐府运动，是诗歌史上的关键过渡。 4.《唐诗》相关篇目。（若书中单列）原因：唐诗是中国古典诗歌的高峰，结合《诗经》《楚辞》的源头和乐府的叙事传统，可系统观察诗歌从四言、五言到七言、律诗的完整脉络。 组合逻辑：以《诗经》为起点，通过《楚辞》补充浪漫主义源头，经汉赋、乐府了解汉代至魏晋的演变，最终延伸至唐诗，形成“源头—发展—高峰”的完整链条，全面覆盖不同时期的诗歌特色与承继关系。 5．（2025·重庆江津·二模）班级开展名著阅读活动，请完成下面的题目。 (1)请根据《经典常谈》相关内容，补全对话（填选项）。 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，( )属于“史”。 小华：丁老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读《 》。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的《 》和《 》。 A．三礼第五    B．《尚书》第三    C．《史记》第九    D．诸子第十 (2)苏轼当年在被贬的路上，不仅留下千古佳作，还留下了有名的“东坡肉”。炖肉中何尝不蕴含着人生的哲理？请结合保尔·柯察金的生平经历，谈谈你对下面这句话的理解。 “慢着火、少着水，待它自熟莫催它，火候足时它自美。”——苏轼《炖肉歌》 【答案】(1) C B A D (2)示例：炖肉需要合适的火候，需要时间的烹煮，人生也是如此，需要经历挫折的磨砺，需要时间的沉淀。保尔一开始只是一个普通的穷苦孩子，从小诚实质朴、无所畏惧，从向神父的面团里撒烟灰可以看出他的反抗精神。后来得到朱赫来的革命启蒙，对他的成长起到了决定性的作用，他走上了革命的道路，在战场上英勇杀敌，在后方建设时艰苦奋斗，面对疾病的沉重打击，虽产生过自杀的念头但最终克服，并在病床上完成了小说的创作，自始至终保尔都坚持斗争，就像经历了烹煮的美味，困难的锤炼让他变得坚强，最终成长为一个伟大的无产阶级革命战士，他的故事也是精神的食粮，激励着一代又一代人。 【详解】（1）本题考查名著内容。 《经典常谈》是朱自清先生的著作，旨在引导青少年了解中国古代经典。全书共十三篇，涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》三传、四书等经典。 《说文解字》第一：介绍《说文解字》是中国首部系统分析字形、考究字源的语文辞书，提出“六书”理论解析汉字构造。书中收字九千余，确立部首编排法，是研究古典文献的重要基础，也展现汉字从先秦到秦汉的演变脉络。 《周易》第二：《周易》以八卦和六十四卦解读宇宙万物，蕴含阴阳辩证思想。最初用于占卜，后经儒家阐释发展为哲学经典，《易传》等传文赋予其深刻哲理，成为群经之首，对中国文化影响深远。 《尚书》第三：作为我国最早的记言史书，《尚书》记录虞、夏、商、周四代君臣言论与政令，分“誓”“诰”等文体，部分篇章也记载历史事件。虽历经传承有所散佚，但仍是研究古代政治文化的珍贵资料。 《诗经》第四：《诗经》是我国最早诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三类，收录民间歌谣、宫廷乐歌与祭祀乐辞。运用“赋比兴”手法，生动展现古代社会生活与情感，经孔子整理后成为儒家经典，具有极高文学与历史价值。 三礼第五：“三礼”包含《仪礼》《周礼》《礼记》，是古代礼仪制度的汇编。《仪礼》记载具体礼节仪式，《周礼》规划国家制度，《礼记》则阐释礼义，共同构建起古代礼仪文化体系，影响传统社会秩序与文化传承。 《春秋》三传第六：《左传》《公羊传》《穀梁传》为《春秋》作注，被称为“三传”。《左传》重叙事，详述史实；公、穀二传重解经，阐发微言大义。它们丰富了《春秋》的内涵，助后人理解古代历史与思想。 四书第七：“四书”由《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成，集中体现儒家核心思想。《大学》讲修身治国之道，《中庸》论处世哲学，《论语》记录孔子言行，《孟子》发扬儒家仁政学说，是儒学经典入门读物。 《战国策》第八：《战国策》记载战国时期策士游说活动与权谋策略，展现纵横家风采。书中文章言辞犀利、善用寓言，反映当时政治军事斗争与社会风貌，是研究战国历史的重要典籍，也具较高文学成就。 《史记》《汉书》第九：《史记》为司马迁所著纪传体通史，首创纪、表、书、世家、列传体例，记录从上古到汉武帝时历史，兼具史学与文学价值。《汉书》由班固编撰，是第一部纪传体断代史，详记西汉一朝史事，规范正史写作体例。 诸子第十：春秋战国时期 “百家争鸣”，儒、墨、道、法等诸子百家兴起。各家针对社会变革提出治国、修身等思想主张，如儒家“仁政”、道家 “无为” ，共同构筑中国古代思想文化的多元格局。 辞赋第十一：辞赋源于楚辞，以屈原《离骚》为代表。其文体讲究铺陈、辞藻华丽，常以主客问答展开。汉代辞赋盛行，发展出大赋、小赋等形式，兼具抒情与讽喻功能，对后世文学创作影响深远。 诗第十二：汉武帝设乐府采集民间歌谣，经整理配乐形成乐府诗，内容反映社会现实与百姓生活，语言质朴生动。乐府诗发展五言诗体，对后世诗歌创作在题材、形式和表现手法上产生重要影响。 文第十三：古代文章起源于春秋外交辞令与战国游说之语，后发展出记事、议论等文体。唐宋古文运动革新文风，主张文以载道。明代八股文兴起，虽限制创作，但也体现文章写作在不同时代的发展与演变。 第一空：在选项中，属于“史”部的是《史记》《汉书》，所以第一空应填C。《经典常谈》中《史记》《汉书》第九主要介绍了这两部重要史书的相关内容，符合“史”的范畴。 第二空：如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，应先读《尚书》。《尚书》被尊为“政书之祖，史书之源”，记录了上古时期的政治文件和重要史实，所以第二空填B。 第三、四空：先秦儒墨道法等流派的思想在《经典常谈》的《诸子第十》中有详细介绍，古代礼制相关内容在三礼第五中有所涉及，“三礼”即《周礼》《仪礼》《礼记》，是古代重要的礼制经典，所以分别填AD。 （2）本题考查对内容的理解与概括。 苏轼的炖肉歌以烹饪之道喻人生哲理，“慢着火、少着水”强调沉潜积累，“待它自熟莫催它”体现从容坚守，“火候足时它自美”则指向厚积薄发的质变。这与保尔·柯察金的人生轨迹高度契合：（1）沉潜积累：保尔在少年时代经历底层苦难（如车站当杂役、发电厂做工），这些经历如同“慢着火”，虽充满艰辛，却磨砺了他坚韧的性格，为后来投身革命奠定精神基础。（2）从容坚守：保尔在战场上冲锋陷阵、筑路时对抗严寒与疾病，即便全身瘫痪、双目失明，仍以文学创作延续生命价值。他的每一次抉择都如同“待它自熟”，不向命运妥协，在漫长的煎熬中保持对理想的执着。（3）厚积薄发：保尔最终完成小说《暴风雨所诞生的》，并非一蹴而就，而是一生信仰与经历的“火候足时”——那些曾被视为“煎熬”的苦难，最终都转化为照亮他人的精神力量，正如炖肉历经慢火细煨后绽放的醇香。 示例：苏轼的炖肉哲学恰似保尔·柯察金的人生注脚：他在底层挣扎时“慢着火”，于苦难中沉淀韧性；面对伤病与挫折“少着水”，以从容姿态对抗命运的匮乏；从革命战士到文坛强者的蜕变，正是“火候足时它自美”的必然——所有耐住寂寞的坚守，终将在时光淬炼中收获生命的至臻之美。 6．（2025·重庆沙坪坝·模拟预测）全班进行《经典常谈》的阅读方法交流，请你参与。 (1)请你选出说法不恰当的一项（   ） A．小重说：阅读本书可以使用对比的阅读策略，比如梳理《春秋》三传的特点，比较它们的异同。 B．小庆说：阅读本书可以基于阅读兴趣进行选择性阅读，比如对婚丧嫁娶等民俗文化感兴趣，可以读《“三礼”第五》等篇目。 C．小语说：学习《经典常谈》可以将其与课内学习沟通衔接，比如阅读《＜史记＞＜汉书＞〉第九》时，可以和《陈涉世家》等文章关联起来，体会“文直而事核”的史家笔法。 D．小文说：阅读本书可以使用情境还原阅读法，比如阅读《＜战国策＞》第八》时，设想诸子百家的辩论情境，理解他们的哲学思想。 (2)小语根据《“四书”第七》和《诸子第十》的内容，总结了孟子的特点和主张。请你结合课内孟子的文章帮他补充完整。 《经典常谈》中孟子的特点和主张 课文分析 好辩 《富贵不能淫》通过犀利地驳斥纵横家“以顺为正者，妾妇之道也”，展现他好辩的特质。 养浩然之气 《富贵不能淫》中的“大丈夫”，有着浩然正气。 ① 《得道多助，失道寡助》一文中表现君主要“得道”才能天下归顺。 ② ③ 【答案】(1)D (2) 仁政/以民为本/民本思想 性善论 《鱼我所欲也》强调人性本善，人皆有向善之心的本性 ②义利之辨/舍生取义③《鱼我所欲也》中孟子“重义轻利“舍生取义”的价值取向。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解与分析。 D.《〈战国策〉第八》主要讲述战国策士的游说策略和权谋思想，而非“诸子百家的哲学思想”（诸子百家如儒家、道家、墨家等的哲学思想集中于《诸子第十》）。若设想“诸子百家辩论情境”，更应对应《诸子第十》，而非《战国策》篇。 故选D。 （2）本题考查名著内容分析。 ①在《得道多助，失道寡助》里，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，强调了人心向背的重要性。他认为君主施行“仁政”（即“得道”），就能得到百姓的拥护，使天下归顺；若不施仁政（“失道”），就会失去民心。这种理念充分体现了孟子以民为本的思想，认为百姓是国家稳定的基石，君主的统治应建立在对百姓的关爱和符合道义的基础上。 ②③《鱼我所欲也》开篇提到“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。孟子认为人在面临生死抉择时，会本能地趋向于选择“义”，这是因为人天生就有“羞恶之心”等善良的本性。文中还提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，明确指出这种善良的本性不是只有贤能的人才有，而是人人都具备，只是贤能的人能够不丧失它，这是对性善论的具体阐释。 同时，在《鱼我所欲也》中，孟子认为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，对于不合乎礼义的优厚俸禄，不应接受，体现了他重义轻利的价值取向。他通过阐述这种观点，引导人们在面对利益诱惑时，要坚守道义，不能为了利益而违背自己的良心和道德准则。 7．（2025·重庆沙坪坝·一模）结合《经典常谈》，设计经典长廊。 (1)“历史文化”经典墙拟悬挂名著海报，下列海报内容表述正确的一项是（   ） A． B． C． D． 《说文解字》：这是史官仓颉解密汉字音形义的心血结晶，至今仍是解读古籍的一把钥匙。 “四书”：《大学》教我们入德门径，《论语》教我们学习和做人，《孟子》教我们养浩然之气，《中庸》教我们孔门心法。 《史记》：立志推翻暴秦的陈胜，刚正不阿的周亚夫……一部编年体巨著，照见司马迁为后人提供借鉴的苦心。 《庄子》：道家的经典，方士的智慧，用奇丽的神话抒写连鲲鹏都无法企及的绝对自由。 (2)“古典诗歌”经典墙拟雕刻诗篇印证《经典常谈》中所说中国歌谣最初的两大特点——“表情为主”“节奏主要靠重叠”。选择《蒹葭》是否合适？请简要分析。 【答案】(1)B (2)合适。《蒹葭》主要抒发追寻伊人而不见的惆怅之情，能印证“表情为主”的特点。《蒹葭》分三小节，每节只变化少量字词，利用节与节之间的重复（重章叠句）形成一种回环往复的节奏感，能印证“节奏靠重叠”的特点。 【详解】（1）本题考查文学常识。 A.《说文解字》是东汉许慎编著的，并非仓颉，仓颉是传说中创造汉字的人物； C.《史记》是纪传体通史，不是编年体； D.《庄子》是道家经典，体现道家思想，“方士”是古代从事求仙、炼丹等活动的人，方士与道教相关，与《庄子》思想不相关； 故选B。 （2）本题考查诗歌手法及内容赏析。 根据《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”等诗句可知，整首诗围绕对“伊人”的追寻展开，诗人通过描绘在蒹葭、白露等情境下追寻不得的状态，直白且浓郁地抒发了内心追寻伊人却不见的惆怅、迷茫之情，这充分体现了以情感表达为主，契合中国歌谣“表情为主”的特点。 根据《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜……蒹葭萋萋，白露未晞……蒹葭采采，白露未已”可知，诗歌分三小节，每小节之间仅在少量字词如“苍苍”“萋萋”“采采”以及“霜”“晞”“已”等方面有所变化，通过这种重章叠句的形式，在节与节之间形成了回环往复的节奏韵律，有力地印证了中国歌谣“节奏主要靠重叠”的特点。所以选择《蒹葭》是合适的。 8．（2025·重庆开州·二模）有人说，“每一部经典背后都有一段跌宕起伏的成书过程，才让经典历经千年流转延续至今，精神也光照古今。”请从以下篇目中任选其一，谈谈你对这句话的理解。 《〈说文解字〉第一》    《〈史记〉〈汉书〉第九》    《〈辞赋〉第十一》 【答案】示例1：选《<说文解字>第一》：许慎收集了大量的篆文、古文等各种文字资料，历经多年艰辛，才完成这部中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。其成书过程充满艰辛，为后世研究汉字的起源、发展等提供了重要依据，它所蕴含的对文字探究的精神以及规范文字的理念，影响了后世无数人对汉字的学习和研究。 示例2：《<史记><汉书>第九》：司马迁遭受宫刑仍忍辱负重，发愤著书，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，记录了从上古传说到汉武帝时期的历史。班固继承父业，却因被人告发私改国史而下狱，后得弟班超营救，获释后继续撰写，前后历时二十余年才写成《汉书》。这两部史书成书过程艰难，它们不仅记录了历史，其展现出的司马迁、班固在困境中坚持著史的精神，以及书中人物的事迹所体现的精神，对后世史学和文学发展影响深远。 示例3：《<辞赋>第十一》：辞赋发展历经多个阶段，众多辞赋家不断探索创新。例如司马相如，他的辞赋创作在当时独树一帜，为追求辞赋的华美与艺术表现力，不断打磨语言、构思篇章。从辞赋整体发展来看，不同朝代的辞赋家面临不同的文化环境、创作要求等，他们在传承与创新中推动辞赋发展，这些经典辞赋作品背后是创作者们不断摸索的过程，而辞赋所蕴含的对生活、社会的思考以及独特的文学审美等精神，影响着后世文学创作与审美观念。 【详解】本题考查名著内容。 要理解这句话，需从所选经典的成书背景、作者遭遇、成书过程中的艰难以及作品所承载精神的影响等方面阐述。通过梳理这些要素，展现经典成书不易以及其精神价值。 示例：《〈说文解字〉第一》：许慎创作《说文解字》时，正值东汉时期，文字使用较为混乱。许慎为了规范文字，梳理汉字体系，凭借着对文字学的热爱与执着，开始了艰苦的著书历程。他广泛收集各种文献资料，深入研究每一个汉字的字形、字义和字音。在当时的条件下，没有便捷的检索工具，资料的整理全靠手工抄写和分类，工作量巨大。许慎耗费多年心血，克服重重困难，才完成这部中国首部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。《说文解字》保存了汉字的形、音、义，成为后人研究古代汉语和汉字演变的重要依据，其成书过程体现了许慎对知识的敬畏和对文化传承的担当，这种精神激励着后世学者不断探索和传承汉字文化，历经千年，《说文解字》依然是文字学领域的经典巨著。 《〈史记〉〈汉书〉第九》：司马迁创作《史记》时，遭遇了人生巨大的磨难。因李陵之祸，他遭受宫刑，身心受到极大摧残。但他并没有一蹶不振，而是发愤著书，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，凭借顽强的意志，在艰难困苦中坚持撰写。他广泛搜集史料，实地考察，对历史事件和人物进行深入研究和考证。这部著作涵盖了从上古传说到汉武帝时期的漫长历史，规模宏大，内容丰富。《史记》开创了纪传体通史的先河，其体现出的司马迁对历史真相的追求、对正义的坚守以及在逆境中不屈不挠的精神，影响深远。班固著《汉书》，虽有其父亲班彪的基础，但也历经多年，在资料整理、史实辨析等方面投入大量精力。《史记》和《汉书》作为史学经典，成书过程充满艰辛，却为后世留下了宝贵的历史资料，它们所承载的史学精神和人文价值，光照古今，成为历代史学家学习和借鉴的典范。   《〈辞赋〉第十一》：辞赋在古代文学中占据重要地位，其经典作品的诞生也历经波折。以司马相如等人为代表的辞赋家，在创作过程中，要精心构思宏大的篇章结构，锤炼华丽而精准的语言。他们既要展现出辞赋的铺陈之美，又要蕴含深刻的思想情感。当时的创作环境并不轻松，文人需在有限的资源下，凭借自身才华和努力进行创作。而且，辞赋作品从诞生到被认可、流传，要经过时间和文人圈的检验。在流传过程中，可能会因战乱、朝代更迭等因素面临失传的危险，但因其独特的文学魅力和艺术价值，被后人不断整理、传承。辞赋作品所展现出的文人的才情、对文学艺术的追求精神，通过经典作品传承至今，成为古代文学宝库中璀璨的明珠，其成书和流传过程见证了文学精神的坚韧与永恒。 9．（2025·重庆渝中·一模）学校准备布置以《经典常谈》为核心内容的文化长廊，请按要求完成下列任务。 (1)《经典常谈》按经、史、子、集排布内容，以下展板内容有误的一项是（   ） A．经：图片中的“经典常谈”四个字，分别用了隶书、行书、篆书、草书四种书体书写。 B．史：《曹刿论战》犹如微缩的《左传》，叙事为主，既见其“直书其事，褒贬自见”的春秋笔法，又展现了“文约而事丰”的文学造诣。 C．子：孟子认为人性本善，荀子强调人性本恶，墨子提倡“兼爱”“非攻”，老子主张“清净无为”。 D．集：元朝罗贯中写的《三国演义》及清朝吴承恩的《水浒传》，施耐庵的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》被称为中国古代小说四大名著。 (2)《诗经》作为“五经”之一，是我国第一本诗歌总集，源远流长。请结合教材中的《诗经》篇目或课外积累，将宣传栏中的表格补全。 《诗经》“六义”之“赋比兴” 赋 直接陈述事物、铺陈情节、抒发感情的表现手法。 ① 比 ② 《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”运用了比的手法，以水鸟成双成对出现，叫声和谐，比喻君子和淑女之间的美好感情。 兴 起兴，触景生情，因物起兴。 ③ 【答案】(1)D (2) 《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长”运用了赋的手法，直接描写追求的过程。 以彼物写此物。 《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”运用了兴的手法，以雎鸠鸟的关关和鸣，引出君子对淑女的追求。 【详解】（1）本题考查文学文化常识。 D.《三国演义》作者是元末明初的罗贯中，《水浒传》作者是元末明初施耐庵，《西游记》作者是明朝吴承恩，《红楼梦》作者是清朝曹雪芹；选项中“清朝吴承恩”表述错误； 故选D。 （2）本题考查对表现手法的理解。 （1）根据下面“《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”运用了比的手法……”可知，这一列要求结合诗歌举例说明什么是“赋”。根据“直接陈述事物、铺陈情节、抒发感情”可知，需选取直接叙事、铺排或抒情的篇目。 示例：《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”运用了赋的手法，直接描写了士兵的思乡之情。 （2）根据右边的提示“以水鸟成双成对出现，叫声和谐，比喻君子和淑女之间的美好感情”可知，诗中用成双成对的水鸟比喻君子和淑女，据此推测，“比”就是“比喻”的意思，以彼物写此物。 （3）根据提示“起兴，触景生情，因物起兴”可知，兴的特点是“触景生情”，需选取以自然景物或他物开头、引出核心内容的篇目，如《关雎》《蒹葭》等。 示例：《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”运用了兴的手法，以“蒹葭白露”的清冷引出对“伊人”的可望不可即。 10．（2025·重庆九龙坡·一模）根据《经典常谈》阅读积累，按要求完成下面任务。 (1)请根据《经典常谈》相关内容，补全对话（填选项）。 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，（①）属于“史”。 小华：丁老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读《②》。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的《③》和《④》。 A．三礼第五   B．《尚书》第三   C．《史记》《汉书》第九   D．诸子第十 ①    ②    ③    ④ (2)朱自清先生说《经典常谈》是一只舟，渡我们去经典深处。其实《经典常谈》对我们阅读经典诗文也有指导作用，请运用书中的指导方法完成鉴赏任务。 《经典常谈》中的指导方法 经典诗文 典故多半是历史的比喻和神仙的比喻：用典故跟用比喻往往是一个理，并无深奥可畏之处。广义的比喻连典故在内，这些比喻都有三个成分：一、喻依；二、喻体；三、意旨。喻依是作比喻的材料，喻体是被比喻的材料，意旨是比喻的用意所在。——《经典常谈》 雁门太守行唐  李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 鉴赏任务：请从《雁门太守行》举一个使用典故例子分析其中的喻依、喻体、意旨。 【答案】(1) C B A D（③④可调换顺序） (2)示例1：喻依：临易水；喻体：不畏牺牲的、决绝的战斗意志；意旨：表达战前的肃杀氛围和将士们不畏生死的战意。 示例2：喻依：黄金台；喻体：君王的赏识提携；意旨：表达将士们为酬知遇之恩誓死决战，守卫国家的决心。 【详解】（1）本题考查内容理解。 第一空：“经史子集”是中国古代图书分类的主要方法。“史”部主要收录各种体裁的历史著作。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体通史，记载了从黄帝时代到汉武帝太初四年间共3000多年的历史，被公认为是中国史书的典范。《汉书》由东汉史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，记录了西汉一朝的历史。它们在史学领域具有极高的地位，代表了中国古代史学的重要成就，所以《史记》《汉书》属于“史”，①处应选C。 第二空：《尚书》列为重要核心儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。书中保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，包含了虞、夏、商、周时期，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域的内容。所以对于想要了解上古夏商周历史知识的人来说，《尚书》是重要的参考书籍，故②处选B。 第三四空：《三礼第五》中“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》。《周礼》主要讲述古代政治制度，涉及国家治理的方方面面；《仪礼》详细记录了古代各种礼仪规范，如冠礼、婚礼、丧礼等；《礼记》则是对礼的相关理论、意义等的阐释。这三部礼书全面展现了古代的礼制，所以如果对古代礼制感兴趣，《三礼第五》是合适的阅读篇章； 《诸子第十》中，朱自清先生详细介绍了先秦时期儒家、墨家、道家、法家等主要思想流派。他阐述了各流派的代表人物及其核心思想，如儒家孔子的“仁”、孟子的“仁政”，墨家墨子的“兼爱”“非攻”，道家老子的“道”以及法家韩非子的法治思想等。因此，若对先秦儒墨道法等流派的思想感兴趣，《诸子第十》能提供系统且精炼的解读； 故③选A、④选D或者③选D、④选A均可。 （2）本题考查内容理解。 “半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，意思是寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。 喻依：“易水”是一个具有特定历史文化内涵的地点。在战国时期，荆轲前往秦国刺杀秦王，在易水畔与众人告别，高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，展现出一种视死如归的决绝。这里的“临易水”，化用了荆轲刺秦的典故，以易水这一地点及相关故事作为喻依，为诗句营造出一种悲壮、肃穆的氛围。 喻体：诗人用“临易水”来比喻将士们在战场上所表现出的不畏牺牲、决绝的战斗意志。就像荆轲明知此去凶险万分，却依然毅然前往，毫不退缩，将士们面对战争的艰难和危险，同样有着坚定的决心和无畏的勇气，毫不畏惧死亡，这种精神与荆轲在易水畔的表现相似，所以“不畏牺牲的、决绝的战斗意志”是喻体。 意旨：通过“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”这两句诗，描绘出了一幅在寒冷的天气中，军队悄悄临近易水，战鼓因霜重而声音低沉的画面。结合“临易水”的典故，更强化了战前那种紧张、肃杀的氛围，同时也突出了将士们如同荆轲一般，怀着不畏生死的战意，随时准备为国家和使命赴死的精神，这就是该典故所表达的意旨。   “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，意思是为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。 喻依：“黄金台”是战国时期燕昭王为招揽人才而修筑的高台，他在台上放置黄金，以表示对贤才的重视和礼遇。这里的“黄金台”作为典故，就是喻依。它代表着一种君主对臣子的赏识和重用的象征，是一个具有特定历史意义的文化符号。 喻体：诗人以“黄金台”来比喻君王对将士们的赏识提携。燕昭王设立黄金台，是为了吸引天下有才之士为其效力，而在诗中，“黄金台”所象征的就是君主对将士们的看重和信任，给予他们施展才华、报效国家的机会，所以“君王的赏识提携”是喻体。 意旨“表达将士们为酬知遇之恩誓死决战，守卫国家的决心”分析**：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”这两句诗明确表达了将士们为了报答君主在黄金台上所表达的知遇之恩，愿意手持宝剑，与敌人决一死战，直至战死沙场，也要守卫国家的决心。“黄金台”的典故在这里强化了将士们对君主的忠诚和为了国家利益不惜牺牲的精神，突出了他们为了回报君王的赏识提携，愿意以生命来捍卫国家的坚定信念，这就是该典故的意旨所在。 11．（2025·重庆江津·一模）班级开展名著阅读活动，请完成下面的题目。 (1)下列对《经典常谈》的表述，正确的一项是（   ） A．《经典常谈》是鲁迅先生为中学生编写的传统文化入门读物。 B．书中主要批判了《诗经》《史记》等经典的封建糟粕。 C．朱自清在《说文解字》一篇中系统介绍了汉字的演变和构造法。 D．全书以学术考据为主，语言艰深晦涩，不适合普通读者阅读。 (2)保尔·柯察金的“钢铁意志”是《钢铁是怎样炼成的》的核心主题。请结合小说中的典型事件分析他是如何在极端困境中展现这一品质的，至少写出两个。 【答案】(1)C (2)筑路：保尔参与修筑铁路时，面临着极为恶劣的环境。寒冬时节，大雪纷飞，刺骨的寒冷侵袭着每一个人，食物供应也极度匮乏，大家常常忍饥挨饿。可保尔始终坚守岗位，在这样艰难的条件下，他从未有过一丝放弃的念头。即便后来感染了伤寒，身体极度虚弱，他依旧顽强地与病魔斗争，坚决不离开工作一线，这种坚韧不拔的毅力令人敬佩。 文学创作：保尔在双目失明后，身体状况每况愈下，但他的革命热情却丝毫未减。此时的他，以笔为新的武器，开启了文学创作之路。看不见便凭借口述，在艰难的创作过程中，他克服了难以想象的困难，凭借顽强的意志，完成了小说创作，实现了从战斗英雄到精神引领者的转变，继续为革命事业贡献力量。 【详解】（1）本题考查名著内容。 A.《经典常谈》是朱自清为中学生编写的传统文化入门读物，不是鲁迅先生； B.书中主要是对《诗经》《史记》等经典进行深入浅出的介绍和讲解，引导读者去了解经典，而非批判其封建糟粕； D.《经典常谈》语言通俗易懂，生动有趣，适合普通读者阅读，并非以学术考据为主、语言艰深晦涩； 故选C。 （2）本题考查名著情节。 首先阐述“钢铁意志”在小说中所代表的含义，比如坚定的革命信念、面对困难不屈不挠的精神、顽强的毅力以及对理想的执着追求等。 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金在多个情节中展现出了他的钢铁意志，以下是一些典型情节： 战场上的英勇无畏：保尔参加了红军，在战场上他毫不畏惧，冲锋在前。在一次战斗中，他的头部被弹片击中，受了重伤，昏迷了十三天才苏醒过来。但他刚一恢复，就又回到了部队，继续投入战斗。这种在枪林弹雨中毫不退缩，即使受伤也坚持为革命事业战斗的精神，体现了他钢铁般的意志和对革命的忠诚。 筑路时的坚韧不拔：在修筑铁路的过程中，保尔和他的战友们面临着极其恶劣的条件。物资匮乏，他们缺衣少食，还要在寒冷的天气中忍受着饥饿和疲劳，每天从事着高强度的体力劳动。而且，修路的环境十分艰苦，道路泥泞，工具简陋，但保尔没有丝毫抱怨和退缩。他克服了重重困难，坚持完成了筑路任务，展现出了顽强的毅力和坚韧不拔的精神。 与疾病顽强抗争：保尔一生经历了无数次伤病的折磨，但他始终没有被疾病打倒。即使在他病情严重，全身瘫痪、双目失明的情况下，他依然没有放弃对生活的希望和对革命事业的热爱。他开始了文学创作，通过口述让他人记录的方式，克服了难以想象的困难，最终完成了小说《暴风雨所诞生的》，实现了自己的人生价值。这种在极端困境中与疾病顽强抗争，不向命运低头的精神，是他钢铁意志的生动体现。 抵制错误思想：保尔在革命过程中，始终坚守自己的信仰和原则，抵制各种错误思想和诱惑。例如，在面对党内一些人企图分裂组织、破坏革命事业的行为时，保尔坚决与之斗争，毫不妥协。他通过自己的言行和努力，维护了党的团结和统一，展现出了坚定的政治立场和钢铁般的意志。 通过这些典型事件可以看出，保尔·柯察金无论在怎样的极端困境下，都能坚守自己的信念，展现出非凡的钢铁意志，成为激励无数读者的英雄形象。 12．（2025·重庆·一模）结合名著，完成以下任务。 (1)小阳同学在阅读《红星照耀中国》后，绘制了一幅斯诺采访“红色中国”的主要路线图。请你帮他完成下图相对应的内容。 （1） （2） (2)《红星照耀中国》中你最敬佩的红军将领是谁，请简要介绍他的形象。 (3)中国革命胜利的“密码”，譬如“信仰”，在《红星照耀中国》中就能够找到。如强渡大渡河，红军战士在敌人的围追堵截下，冒着枪林弹雨渡过了天险大渡河，体现了中国共产党人为民族解放而牺牲、奉献的崇高信仰。除了“信仰”，还有“奋斗”“为民”“纪律”“担当”等都是这部作品中体现的中国革命胜利的“密码”。请你选择其中一个，结合作品中的具体事例进行阐述。 【答案】(1) 周恩来 善于作战（或“富有才智”“骁勇善战”） (2)示例：我最敬佩彭德怀。他是个率直爽朗、乐观爱笑、富有才智、吃苦耐劳、精力旺盛的人，他有着卓越的军事才能和坚定的革命意志，对待下属和人民亲切和蔼； (3)示例：奋斗。红军长征的胜利是经历千辛万苦奋斗出来的，共产党人能够在陕北建立革命根据地，也是经过艰苦奋斗换来的。他们靠自己的奋斗让人民得到长足的生存与发展，靠自己的奋斗给人民带来胜利的希望。 【详解】（1）本题考查名著内容的识记。 （1）由“安塞”“冷静睿智文雅随和”可知，此人是周恩来。名著《红星照耀中国》中第二篇《去红都的路上》：“两小时后，我们到了安塞，它位于黄河支流肤水的对岸。从地图上看来，安塞是一个大城，实际上则很小，徒有空墙。街上阒无人迹，到处是断垣残壁”“但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼：‘哈啰，你想找什么人吗？’他是用英语讲的！我马上就知道了他就是周恩来”“因此，周恩来给我的印象是，他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验”； （2）彭德怀性格直爽，说话幽默风趣。他喜欢和士兵们一起生活。但在战场上，他却判若两人，指挥作战时严肃认真、雷厉风行、骁勇善战。有一次，为了突破敌人的防线，他亲自到前沿阵地观察地形，制定作战计划，最终带领部队取得了战斗的胜利。他还非常关心战士们的伙食，经常检查战士们的饭菜质量，努力为他们改善生活条件。故可填写：骁勇善战、雷厉风行、亲民爱民等。 （2）本题考查人物形象分析。开放性试题，选择《红星照耀中国》中一位最敬佩的红军将领，如毛泽东、周恩来、贺龙、朱德等，围绕该人物的性格特征和相关事迹进行介绍。 示例1：我最敬佩朱德。朱德与普通士兵同甘共苦，他的生活和士兵们并无太大差别。行军途中，他经常把马让给伤病员骑，自己则徒步行走。他还会和士兵们一起在田地里劳作，帮助农民耕种。在指挥作战时，他总是身先士卒，不顾个人安危，深入前线观察敌情。另外，他作为红军的重要领导人，有着卓越的军事指挥才能，在战场上能够冷静果断地指挥战斗；他关心士兵和百姓，这种亲民、爱民的品质，赢得了广大人民群众的衷心拥护，为革命队伍的壮大和革命事业的发展奠定了坚实基础。 示例2：我最敬佩贺龙。贺龙出身贫苦，从小就经历了生活的磨难。他年轻时就敢于反抗当地的恶霸，带领穷苦百姓与恶势力作斗争。后来参加革命，在艰苦的环境中，他始终保持乐观的态度。在一次战斗中，他的部队被敌人包围，但他毫不畏惧，镇定自若地指挥战士们突围，最终成功摆脱困境。他还非常爱护自己的部下，会亲自关心战士们的生活和训练情况。他有着普通贫苦百姓的出身，经历过生活的艰辛，也具有强烈的反抗精神和勇敢无畏的品质，面对恶势力和强大的敌人毫不退缩；他有着出色的领导能力，能在艰难的战斗环境中带领部队取得胜利。 （3）本题考查名著内容理解。 《红星照耀中国》是一部深入揭示中国革命胜利密码的著作，其中不仅展现了中国共产党人的坚定信仰，还体现了他们在艰苦环境下的奋斗精神、深厚的为民情怀、严明的纪律观念以及敢于担当的品质。在这部作品中，我们可以清晰地看到，正是这些因素共同构成了中国革命胜利的重要基石。作答时，从“信仰”“奋斗”“为民”“纪律”“担当”中选择其中一个，结合作品中的具体事例进行阐述即可。 示例一：为民。红军长征是为了给中国革命保存火种与实力，进而争取全面抗日战争的胜利，救民于水火，也就是说他们并不是为了自己，而是为了民族大义，更是为了天下的人民。 示例二：纪律。红军长征途中，尽管困难重重，战士们缺吃少穿，缺医少药。但他们始终严守党的纪律，不拿群众一针一线。在作战之中，他们同样严守纪律，表现出极强的纪律性。正是靠着这铁一样的纪律，他们才冲破敌人的包围圈，胜利到达陕北。 示例三：担当。担当精神是红军胜利长征的保证。如飞夺泸定桥时，形势极其险恶，前后追兵，后有堵截。为了成功冲到对岸，占领泸定桥。十几名敢死队员勇于担当，主动站出来充当前锋，为战斗的胜利奠定了基础，打开了局面。 13．（2025·重庆·三模）书籍的腰封是一种常见的包装设计元素,其中文字能够帮助读者快速了解该书籍的内容、特点及恰当的读书方法。请你为《经典常谈》设计一段腰封文字。 【答案】示例:这本书介绍了《说文解字》《周易》等多部中国古代传统文化经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。因为是写给中学生看的,语言简明浅显，读起来明快利落，具有普及性和通俗性。每次阅读时可以只关注某一方面的内容，选择自己感兴趣的部分,采用选择性阅读的读书方法。 【详解】本题考查拟写腰封推荐词。 要求为《经典常谈》设计一段腰封。开放性试题，答案不唯一，从书的内容、影响等方面进行推荐，让读者能尽快了解此书即可。 示例：《经典常谈》是朱自清先生所著，以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容。这本书对话国学经典，践行文化自信，探知传统文脉，闪现真知灼见，是读者通览国学精华的指南。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $ 重难03 名著深度阅读 内容导航 第一部分 重难考向解读 拆解核心难点，明确备考要点 核心考点 01 整本书基础常识 02 人物形象辩证分析 03 跨文本关联探究 04红色经典与地域特色 重难考向 考向01 固定“双本组合” 考向02 聚焦“红色主题” 考向03 去“碎片化”重“深度化” 考向04 情境化设问落地 考频/考法解读/命题预测 第二部分 重难要点剖析 精解核心要点，点拨解题技巧 要点梳理 要点01 核心考查书目分层 要点02 核心题型答题框架 典例验知 技巧点拨 第三部分 重难提分必刷 靶向突破难点，精练稳步进阶 重●难●考●向●解●读 核心考点 重难考向 考频/考法解读 命题预测 考点01 整本书基础常识 考向01 固定 “双本组合” 延续2025年导向，采用「传统文化经典+成长/革命经典」的搭配模式，拒绝单本孤立考查。 考向02 聚焦“红色主题”考向 以红色名著为核心，侧重“史实还原+原因分析+精神传承”，凸显家国情怀。 考向03 去“碎片化” 重 “深度化” 摒弃简单情节记忆，要求结合原著具体片段作答，强调“读原著”与“不读原著”的区分度。 考向04 情境化设问落地 结合生活实际、成长感悟设置问题，要求将名著精神迁移到现实语境中。 考频： 必考模块，分值占比稳定，是拉开中等生与优等生差距的关键。 考法： 1道选择题（3分，基础常识辨析）+1道简答题（5 分，人物辩证分析 / 跨本关联）。 1道选择题（2分，红色名著人物/史实辨析）+1道简答题（3分，主题/原因探究）。 命题预测： 1.大概率延续《经典常谈》的考查，搭配《简・爱》（替换 2025 年《钢铁是怎样炼成的》），形成“传统文化 + 女性独立成长” 的新组合；备选组合为《经典常谈》+《水浒传》。 2.核心考查重庆本土红色经典《红岩》，替换 2025 年《红星照耀中国》，贴合地域文化命题导向。 考点02 人物形象辩证分析 考向03 去 “碎片化” 重 “深度化” 重●难●要●点●剖●析 要点01 核心考查书目分层 要点梳理 《经典常谈》：典籍分类（字书 / 史书 / 诗集 / 诸子散文）、核心典籍（《史记》《诗经》《说文解字》）的介绍与评价 《简・爱》：简・爱的独立意志、平等意识，关键情节（舅母家反抗、桑菲尔德庄园离开与回归） 《红岩》：核心人物（江姐、许云峰、小萝卜头）、关键事件（狱中斗争、绣红旗）、红岩精神内涵 《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》：保尔的奋斗精神、红军的革命历程与精神特质 典例验知 （2026年重庆中考仿真模拟题）结合《经典常谈》和《简・爱》，完成下列问题。（1）下列对名著内容的理解，不正确的一项是（）（3 分）A. 《经典常谈・〈史记〉第五》中，朱自清评价《史记》是 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”，肯定其史学与文学双重价值。B. 《经典常谈》中《〈诗经〉第四》介绍了《诗经》的 “赋、比、兴” 表现手法，以及风、雅、颂的分类。C. 简・爱在洛伍德学校结识了海伦・彭斯，海伦的隐忍善良与简・爱的倔强独立形成鲜明对比，影响了简・爱的成长。D. 简・爱最终选择回到罗切斯特身边，是因为罗切斯特恢复了财富与健康，体现了她对物质的追求。 （2）《经典常谈》中提及儒家 “弘毅” 的精神，即 “胸怀宽广，意志坚定”。请结合《简・爱》的具体情节，谈谈简・爱是如何体现 “弘毅” 精神的。（5 分） 【答案】（1）D（解析：简・爱回归的核心原因是罗切斯特的妻子已去世，两人实现了人格平等，且简・爱拥有了独立的财富，她的选择是对 “尊严与爱” 的坚守，而非追求物质。）（2）示例：① 简・爱的 “胸怀宽广” 体现在童年时虽遭舅妈与表哥虐待，却在舅妈临终前选择原谅，放下过往仇恨；② 她的 “意志坚定” 体现在得知罗切斯特有合法妻子后，纵使深爱对方，也坚守人格平等的底线，毅然离开桑菲尔德庄园，独自前往荒原谋生；③ 更体现在面对圣约翰的求婚时，拒绝为了 “责任” 放弃个人情感与独立意志，坚定追寻内心的真爱。这些情节充分展现了简・爱 “弘毅” 的精神品质。 技巧点拨 《经典常谈》速记法：用 “分类表” 梳理典籍，将 “书名 — 类型 — 核心特点 — 朱自清评价” 一一对应，避免混淆。 人物情节绑定法：为核心人物建立 “情节清单”，每个特质对应 2-3 个具体原著片段，拒绝空泛评价。 要点02 核心题型答题框架 要点梳理 人物辩证分析题：亮明观点（是否 / 有无）→ 结合 2 个具体原著情节 → 分析人物特质的多面性 → 总结人物价值。 跨本关联题：提炼共性主题（如 “独立精神”）→ 分别结合两部名著的人物 / 情节阐释 → 对比差异点 → 升华现实意义。 红色名著探究题：梳理史实 / 情节 → 分析精神内涵 → 结合时代谈传承价值。 典例验知 （2025·重庆中考模拟）结合《红岩》，完成下列问题。 （1）下列关于《红岩》的表述，有误的一项是（）（2 分） A. “小萝卜头” 原名宋振中，是狱中年龄最小的革命者，他在狱中传递情报，为革命事业作出了贡献。 B. 江姐面对敌人的竹签酷刑，坚贞不屈，写下 “竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的” 的豪言。 C. 许云峰在狱中挖出秘密通道，在解放前夕，为了掩护战友突围，主动吸引敌人注意力，最终壮烈牺牲。 D. “绣红旗” 的情节发生在渣滓洞，是狱中的革命者得知新中国成立的消息后，用被面和纸片制作红旗，表达对祖国的热爱。 （2）结合《红岩》的狱中斗争情节，分析 “红岩精神” 的核心内涵。（3 分） 【答案】（1）C（解析：许云峰挖出秘密通道后，在解放前夕并未突围，而是将通道留给战友，自己选择留在狱中面对敌人，最终牺牲。） （2）示例：① 从江姐、许云峰面对敌人酷刑坚贞不屈的情节，体现了坚贞不屈的革命气节；② 从狱中战友们相互扶持、共同绣红旗的情节，体现了团结奋斗的集体主义精神；③ 从革命者们始终坚信胜利、为新中国奋斗的信念，体现了坚定不移的共产主义信仰。 技巧点拨 双本关联找 “切点”：优先从 “精神品质”“成长轨迹”“主题思想” 三个维度寻找两部名著的关联点，确保答题有方向。 红色名著落地法：答题时紧扣 “情节 — 精神 — 传承” 的逻辑，结合重庆本土语境，凸显红色精神的当代价值。 重●难●提●分●必●刷 1．（2025·重庆九龙坡·一模）阅读《经典常谈》，按要求回答问题。 (1)下列选项中不正确的一项是（    ） A．本书是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化的著作，极具普及性和通俗性。 B．《尚书》是中国最古的记言的历史。记言也是记事，大部分照说的话写下来。 C．按照相应文学体裁出现的时间顺序，我们应先学习绝句和律诗，再学习辞赋。 D．《<文>第十三》应纳入“经史子集”中的“集”这一部分。 (2)请根据下列同学的阅读需求，为他们推荐书目，并说明理由。 人物 阅读需求 书目名称 推荐理由 小育 想了解“八卦” 《① 》 既讲述卦爻辞的知识，又体现儒家哲学。 小才 想了解汉字的演变 《说文解字》 作者： ② 被称为字典的鼻祖，也是我国第一部研究汉字的著作。 小成 想了解歌谣的源头 《诗经》 ③ 2．（2025·重庆沙坪坝·三模）阅读《经典常谈》，感受文化魅力。 (1)根据《经典常谈》内容，下列关于古代经典编纂特点的表述，正确的一项是（   ） A．《左传》忠实于《春秋》原文，无任何增删，强调《春秋》的劝惩作用。 B．《汉书》是由班固独自完成的叙事风格翔实细致的纪传体断代史。 C．《战国策》是一部主要记载战国时期各国的政治、军事、外交等方面活动的国别体史书。 D．《楚辞》是屈原所创作的诗歌总集，艺术风格独特，思想内涵深邃。 (2)阅读《经典常谈》有助于理解初中语文教材的一些课文。请根据书中内容，完成表格。 教材课文 关联篇目 关联点 《论语·十二章》 ①《 》 提供背景支持：该章提到“《论语》是孔子弟子们记载的，这部书不但显示一个伟大的人格一一孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理”，《论语十二章》通过“学而时习之”“三省吾身”等语录的编排，体现儒家“修己治人”的追求。 《蒹葭》 《〈诗经〉第四》 提供写法支持：② 《富贵不能淫》 《〈战国策〉第八》 提供实例支持：③ 3．（2026·重庆渝中·一模）有同学读完《水浒传》，对文中“酒的作用”进行了辩论，正方认为：酒壮好汉胆。如武松景阳冈打虎。反方认为：酒误好汉差或酒添好汉愁。请你从以下人物任选一个，结合相关情节简要阐述。 ①鲁智深        ②宋江        ③杨志 【答案】示例：我认为酒会误好汉差。杨志误饮了被晁盖等人下了蒙汗药的酒后，眼睁睁看着自己负责押送的生辰纲被他们劫走。耽误了他的差事。 【详解】本题考查辩论词。 先明确观点，再结合对应人物的情节，分析酒在事件中的推动作用，以此支撑“酒误事”或“酒添愁”的论点，做到观点与情节对应。 示例1：我认为酒误好汉差。鲁智深在五台山出家时，因喝酒大闹寺院，不仅打坏了金刚、僧堂，还打伤了同门僧人，彻底搅乱了寺院秩序，最终被智真长老无奈打发走，让他失去了安稳修行的去处。 示例2：我认为酒添好汉愁。浔阳楼之上，宋江借酒消愁，醉后在墙壁题下反诗，被黄文炳发现并告发，直接引来杀身之祸，不仅自己身陷囹圄，还连累梁山兄弟为救他起兵劫法场，让众人都陷入了凶险境地。 示例3：我认为酒误好汉差。杨志押送生辰纲途中，在黄泥冈因天气炎热、士兵疲惫，无奈同意众人买酒解渴，却不知酒中已被晁盖等人下了蒙汗药，最终眼睁睁看着生辰纲被劫走，彻底断送了自己的复官希望。 4．（2025·重庆北碚·二模）《经典常谈》这部名著适宜选择性阅读，请你参与到讨论中，去辨析和补充。 (1)同学们纷纷发言，请你仔细辨析并找出错误的观点（   ） A．小缙：选择性阅读可以“以兴趣为引导”，我对历史感兴趣，所以我可以先读《<史记><汉书>第九》。 B．小嘉：还可以“问题导向”，例如，学完春秋战国后，历史老师布置了一个小论文，为了积累资料，我可以去研读《诸子第十》。 C．小陵：还可以“篇目与课文互证”，将课文《曹刿论战》与《<战国策>第八》结合，能更好理解《战国策》“详实的记录，富有文学表现力的剪裁”的特点。 D．小云：还可以结合思维导图法，我对文字学感兴趣，所以我可以研读了《<说文解字>第一》后就做了“象形—指事—会意—形声”的造字法脉络导图。 (2)读了《<诗经>第四》后，小复想要用组合阅读的方法梳理中国古代诗歌发展的脉络，请问她还可以将《经典常谈》中的哪些篇目组合起来阅读？为什么？ 5．（2025·重庆江津·二模）班级开展名著阅读活动，请完成下面的题目。 (1)请根据《经典常谈》相关内容，补全对话（填选项）。 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，( )属于“史”。 小华：丁老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读《 》。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的《 》和《 》。 A．三礼第五    B．《尚书》第三    C．《史记》第九    D．诸子第十 (2)苏轼当年在被贬的路上，不仅留下千古佳作，还留下了有名的“东坡肉”。炖肉中何尝不蕴含着人生的哲理？请结合保尔·柯察金的生平经历，谈谈你对下面这句话的理解。 “慢着火、少着水，待它自熟莫催它，火候足时它自美。”——苏轼《炖肉歌》 6．（2025·重庆沙坪坝·模拟预测）全班进行《经典常谈》的阅读方法交流，请你参与。 (1)请你选出说法不恰当的一项（   ） A．小重说：阅读本书可以使用对比的阅读策略，比如梳理《春秋》三传的特点，比较它们的异同。 B．小庆说：阅读本书可以基于阅读兴趣进行选择性阅读，比如对婚丧嫁娶等民俗文化感兴趣，可以读《“三礼”第五》等篇目。 C．小语说：学习《经典常谈》可以将其与课内学习沟通衔接，比如阅读《＜史记＞＜汉书＞〉第九》时，可以和《陈涉世家》等文章关联起来，体会“文直而事核”的史家笔法。 D．小文说：阅读本书可以使用情境还原阅读法，比如阅读《＜战国策＞》第八》时，设想诸子百家的辩论情境，理解他们的哲学思想。 (2)小语根据《“四书”第七》和《诸子第十》的内容，总结了孟子的特点和主张。请你结合课内孟子的文章帮他补充完整。 《经典常谈》中孟子的特点和主张 课文分析 好辩 《富贵不能淫》通过犀利地驳斥纵横家“以顺为正者，妾妇之道也”，展现他好辩的特质。 养浩然之气 《富贵不能淫》中的“大丈夫”，有着浩然正气。 ① 《得道多助，失道寡助》一文中表现君主要“得道”才能天下归顺。 ② ③ 7．（2025·重庆沙坪坝·一模）结合《经典常谈》，设计经典长廊。 (1)“历史文化”经典墙拟悬挂名著海报，下列海报内容表述正确的一项是（   ） A． B． C． D． 《说文解字》：这是史官仓颉解密汉字音形义的心血结晶，至今仍是解读古籍的一把钥匙。 “四书”：《大学》教我们入德门径，《论语》教我们学习和做人，《孟子》教我们养浩然之气，《中庸》教我们孔门心法。 《史记》：立志推翻暴秦的陈胜，刚正不阿的周亚夫……一部编年体巨著，照见司马迁为后人提供借鉴的苦心。 《庄子》：道家的经典，方士的智慧，用奇丽的神话抒写连鲲鹏都无法企及的绝对自由。 (2)“古典诗歌”经典墙拟雕刻诗篇印证《经典常谈》中所说中国歌谣最初的两大特点——“表情为主”“节奏主要靠重叠”。选择《蒹葭》是否合适？请简要分析。 8．（2025·重庆开州·二模）有人说，“每一部经典背后都有一段跌宕起伏的成书过程，才让经典历经千年流转延续至今，精神也光照古今。”请从以下篇目中任选其一，谈谈你对这句话的理解。 《〈说文解字〉第一》    《〈史记〉〈汉书〉第九》    《〈辞赋〉第十一》 9．（2025·重庆渝中·一模）学校准备布置以《经典常谈》为核心内容的文化长廊，请按要求完成下列任务。 (1)《经典常谈》按经、史、子、集排布内容，以下展板内容有误的一项是（   ） A．经：图片中的“经典常谈”四个字，分别用了隶书、行书、篆书、草书四种书体书写。 B．史：《曹刿论战》犹如微缩的《左传》，叙事为主，既见其“直书其事，褒贬自见”的春秋笔法，又展现了“文约而事丰”的文学造诣。 C．子：孟子认为人性本善，荀子强调人性本恶，墨子提倡“兼爱”“非攻”，老子主张“清净无为”。 D．集：元朝罗贯中写的《三国演义》及清朝吴承恩的《水浒传》，施耐庵的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》被称为中国古代小说四大名著。 (2)《诗经》作为“五经”之一，是我国第一本诗歌总集，源远流长。请结合教材中的《诗经》篇目或课外积累，将宣传栏中的表格补全。 《诗经》“六义”之“赋比兴” 赋 直接陈述事物、铺陈情节、抒发感情的表现手法。 ① 比 ② 《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”运用了比的手法，以水鸟成双成对出现，叫声和谐，比喻君子和淑女之间的美好感情。 兴 起兴，触景生情，因物起兴。 ③ 10．（2025·重庆九龙坡·一模）根据《经典常谈》阅读积累，按要求完成下面任务。 (1)请根据《经典常谈》相关内容，补全对话（填选项）。 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，（①）属于“史”。 小华：丁老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读《②》。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的《③》和《④》。 A．三礼第五   B．《尚书》第三   C．《史记》《汉书》第九   D．诸子第十 ①    ②    ③    ④ (2)朱自清先生说《经典常谈》是一只舟，渡我们去经典深处。其实《经典常谈》对我们阅读经典诗文也有指导作用，请运用书中的指导方法完成鉴赏任务。 《经典常谈》中的指导方法 经典诗文 典故多半是历史的比喻和神仙的比喻：用典故跟用比喻往往是一个理，并无深奥可畏之处。广义的比喻连典故在内，这些比喻都有三个成分：一、喻依；二、喻体；三、意旨。喻依是作比喻的材料，喻体是被比喻的材料，意旨是比喻的用意所在。——《经典常谈》 雁门太守行唐  李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 鉴赏任务：请从《雁门太守行》举一个使用典故例子分析其中的喻依、喻体、意旨。 11．（2025·重庆江津·一模）班级开展名著阅读活动，请完成下面的题目。 (1)下列对《经典常谈》的表述，正确的一项是（   ） A．《经典常谈》是鲁迅先生为中学生编写的传统文化入门读物。 B．书中主要批判了《诗经》《史记》等经典的封建糟粕。 C．朱自清在《说文解字》一篇中系统介绍了汉字的演变和构造法。 D．全书以学术考据为主，语言艰深晦涩，不适合普通读者阅读。 (2)保尔·柯察金的“钢铁意志”是《钢铁是怎样炼成的》的核心主题。请结合小说中的典型事件分析他是如何在极端困境中展现这一品质的，至少写出两个。 12．（2025·重庆·一模）结合名著，完成以下任务。 (1)小阳同学在阅读《红星照耀中国》后，绘制了一幅斯诺采访“红色中国”的主要路线图。请你帮他完成下图相对应的内容。 （1） （2） (2)《红星照耀中国》中你最敬佩的红军将领是谁，请简要介绍他的形象。 (3)中国革命胜利的“密码”，譬如“信仰”，在《红星照耀中国》中就能够找到。如强渡大渡河，红军战士在敌人的围追堵截下，冒着枪林弹雨渡过了天险大渡河，体现了中国共产党人为民族解放而牺牲、奉献的崇高信仰。除了“信仰”，还有“奋斗”“为民”“纪律”“担当”等都是这部作品中体现的中国革命胜利的“密码”。请你选择其中一个，结合作品中的具体事例进行阐述。 13．（2025·重庆·三模）书籍的腰封是一种常见的包装设计元素,其中文字能够帮助读者快速了解该书籍的内容、特点及恰当的读书方法。请你为《经典常谈》设计一段腰封文字。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $