精品解析：天津市自立中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文试卷

天津市自立中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得___________，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非___________。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。 实际上，线上与线下之间的界限也不是那么_____________。研究发现，互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率有助于得到显著提高。（ ）。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活____________地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 源源不断 B. 触手可及 空穴来风 泾渭分明 取之不尽 C. 近在咫尺 空穴来风 非此即彼 源源不断 D 触手可及 杞人忧天 非此即彼 取之不尽 2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此 B. 不但社会交往如此，而且我们工作和生活的其他方面也是如此 C. 我们工作和生活其他方面，和社会交往也是一样的 D. 我们工作和生活的其他方面也是这样，除了社会交往 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，有助于社会交往效率显著提高。 B. 由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。 C. 空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率得到显著提高。 D. 空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，有助于社会交往效率显著提高。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确切观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者连着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B. 材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C. 材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D. 材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 5. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B. 一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C. 如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D. 即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 6. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B. 材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C. 材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D. 材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 三、(15分，每小题3分) 阅读下面文言文，完成小题。 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈以自孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉。由是知名于时。寻登进士第。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门；宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间。而籍终成科第，荣于禄仕，后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 自东汉以来道丧文弊异端并起独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨：以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上；盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，煮蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉！”元丰元年，诏封公昌黎伯，故榜曰“昌黎伯韩文公之庙”。 （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） 7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 摭其旧事 摭：拾取，找出 B. 坐是改太子右庶子 坐：因……犯罪 C. 而不能弭李逢吉之谤 弭：安抚 D. 皆笃于文行 笃：专注 8. 下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（ ） A. 拙于世务 不拘于时 B. 作《进学解》以自喻 阙秦以利晋 C. 其所不能者人也 其可怪也欤 D. 而潮人独信之深 蚓无爪牙之利 9. 下列对选文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 自东汉以来/道丧文弊/异端并起/独韩文公起布衣/谈笑而麾之/天下靡然从公/复归于正/盖三百年于此矣 B. 自东汉以来/道丧/文弊异端并起/独韩文公起布衣/谈笑而麾之/天下靡然/从公复归于正/盖三百年于此矣 C. 自东汉以来/道丧文弊/异端并起/独韩文公起/布衣谈笑/而麾之天下靡然从公/复归于正/盖三百年于此矣 D. 自东汉以来/道丧/文弊异端并起/独韩文公起/布衣谈笑而麾之天下/靡然从公/复归于正/盖三百年于此矣 10. 对选文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 左降，意为贬官、降职，与《琵琶行并序》中“予左迁九江郡司马”中的“左迁”意思相同。 B. “元和十二年”是皇帝年号纪年，《赤壁赋》中“壬戌之秋”是干支法纪年。 C. 《旧唐书·韩愈传》中“传”是文体，指人物传记，与韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“传”意思相同。 D. 小人，意为普通人、百姓，与《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”中的“小人”意思相同。 11. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈三岁时父亲就去世了，寄养在表兄家，从小学习刻苦，不需要别人的奖励来督促。 B. 韩愈上过几千言的奏章论述宫市的弊端，皇帝大为生气，将他贬到边远的阳山做县令。 C. 韩愈忠君爱国，苏轼认为他的能力可以影响天地万物，却不善于处理复杂的人事。 D. 韩愈在潮州任职时注重教育，政绩突出，受到百姓爱戴，朝廷为了表示对他的褒扬，为他建了新庙。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉。 （2）公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣！ 13. 结合文本，概括韩愈为人、为学、为官的特点。 第Ⅱ卷 四、(25分) 阅读下面这首诗，按要求作答。 赠傅都曹【注】别 【南北朝】鲍照 轻鸿戏江潭，孤雁集洲沚。 邂逅两相亲，缘念共无已。 风雨好东西，一隔顿万里。 追忆栖宿时，声容满心耳。 落日川渚寒，愁云绕天起。 短翮不能翔，徘徊烟雾里。 【注】都曹：都官尚书属下的曹官。 14. 下列对这首诗的理解与赏析不恰当的一项是（ ） A. 本诗体裁上属于古体诗，题材上属于送别诗，作者赠别友人傅都曹时所作，整齐有序。 B. 首二句分别写了“鸿”与“雁”两种飞禽，“鸿”喻指自己，“雁”喻指傅都曹。 C. 三、四句写二人虽然萍水相逢，但情意相投，两两相亲。 D. “风雨”四句，写在分别之时，诗人追忆起相处的时光，表现出浓浓的惜别之情。 15. 下面三句诗，你认为哪句在原诗中的作用与本诗九、十两句在诗中的作用相同？并分别分析。 ①桑之落矣，其黄而陨。（《诗经•卫风•氓》） ②羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） ③醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》） 16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分 （1）_______，使我不得开心颜。 （2）人生如梦，_______。 （3）蟹六跪而二螯，_______。 （4）_______，渺沧海之一粟。 （5）舞幽壑之潜蛟，_______。 （6）师者，_______。 五、(22分) 阅读下面的文章，完成下面小题。 富春江畔 辛茜 ①寒露过后，富春江畔依旧如夏日般葱郁，只是清凉了许多。今年的桂花开得迟，深秋的鹳山上，还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香，久负盛名的春江第一楼也同往日一样，正气定神闲地与对面的山峦相望，任由身下宽阔的江水泠泠作响，流向远方。 ②这里是郁达夫出生的地方，也是他多次登临赏景赋诗、唤起万千思绪的地方。1913年，郁达夫随长兄郁华离别故乡，赴日留学，好友王祖培等人在春江第一楼为他设宴饯行。年少的他在席上即兴留下了这首《东渡留别同人》： 骊唱几声残，扬鞭泪暗弹。非关行役苦，总觉别君难。 云树他年梦，悲欢此夕餐。且将杯酒尽，明日路漫漫。 ③春江第一楼内，千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是，这里竟还有1927至1930年创造社出版部、开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集，还有郁达夫早期作品《屐痕处处》《闲书》《小说论》《达夫短篇小说集》。此时，我面前的景象是这样的幽静，黛色的山峦连绵不绝，碧青的水面温婉如玉，一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向，虽说这一切在江南随处可见，随处可遇，却因为桂花的芳香，郁达夫曾经的仰望或俯视，成了他处难寻的山和水。 ④确定无疑的是，富春江是郁达夫心中最美的风景。当他在江畔散步、观景，在古老的香樟树下，品茗、聊天、呆坐，可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮，想过自己的诗文给后人留下的无端怅惘；又可曾料到在这古木葱茏之地，爱他的人正细细欣赏《薄奠》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》…… ⑤在香樟树下留影后，临窗眺望，富春江包裹起天地万物，岸边花草纷披的园子对面，是郁达夫的故居。这里是远离故土的郁达夫深藏的心灵栖息之地。进得堂内，迎面见到的他，面庞清瘦、神态儒雅。家中简单的装饰，洁净的桌椅、橱柜，不由让我再次被他忧郁感伤的精神气质感染，细细体会着这位敏感、多情、孤单又聪慧过人的江南才俊，体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇气、救亡中的奔走，以及为国人之悲苦命运发出的惊人嗟叹与愤怒。 ⑥抗战时期，郁达夫在文学创作的同时还担任了《民众》旬刊主编，著文宣传抗战，营救创造社的作家，暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士。无论浪漫、反抗、叛逆，还是感伤、绝望、无助，他的文字始终蕴藏着一腔炽烈的爱国之情，就像夏衍先生评价他的一句话：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。 ⑦富春江一路向东，田野里麦浪金黄，静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自题写的“东梓关”三字立在村中，一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘，便是郁达夫笔下“江滨的水国”。就这样默默地走在青石铺就的小道上，已然能体会到他笔下微细的感触。 ⑧午后，云淡风轻，明媚的江面在天光下舒展而辽阔。埠头已不是从前候船、运输的繁忙之地，江面也全无水上关隘的痕迹。伸出去的一段浮桥上，一位钓鱼人笑容满面，30斤重的一条大鱼足以让他喜不自胜。 ⑨站在富春江边，对面重重叠叠的山轮廓清晰，寂寞的林木与山水紧密相连。恍惚中，我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头左右为难、独立微吟的身影。有谁能料到，他此后的果断与坚定。他为民族之尊严独立投身抗日救亡运动，不幸在异国惨遭日寇杀戮，至今未寻到尸骨。 ⑩漫步江畔，江边小路虽已不是黄泥小路，倒还有些几十年前的旧模样，同样没有多少行人经过。浓浓的树荫下，抬头仰望时，一棵饱经700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂、馥郁醇香。再往前，一艘渔舟顺水漂流，秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然，恰似元代著名书画家黄公望的传世名作《富春山居图》，亦如神情自若、坦然真切的现代文人郁达夫抒情浪漫、忧郁感伤，却无矫揉造作之态的文字与心性。 ⑪黄昏临近，残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳最后的余晖，将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑。又过了一会儿，月光如水、江色似银，对岸山峰的剪影若隐若现。富春江犹如初生的婴儿，它在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡。 ⑫清晨，天空青碧澄明，富春江南岸大源镇蒋家村苏醒了。这里环村皆山，一年到头泛着清波的大源溪，自南而北，从村口汇入富春江。有着600多年历史的蒋家村完好地保存了20多座明清老台门。老台门是旧时江南的水乡大宅，白墙黑瓦，瓦片在雨中泛青，白墙透着烟灰，在桂树的密叶旁弥漫着说不出的沉静与温柔。蒋家村也是当代作家麦家的故乡。他的谍战系列长篇小说《风声》《解密》《暗算》等，以及根据小说改编的多部影视作品，让麦家的名字几乎家喻户晓，而他的童年生活，就是在这样的大宅子里度过的。他说，“我内心的力量就是富春江给予的。”“我的写作，就是这片土地开出的花、长出的草、长出的树，跟这方山水紧紧相连。” ⑬红色报刊史料研学中心在一座古色古香的老台门里。两万余份文学期刊创刊号、老报刊《新青年》《湘江评论》《觉悟》《新华时报》等散发着迷人、高贵的气质，陈独秀、李大钊、鲁迅、陈望道……这些名人与老报刊之间鲜为人知的故事震撼着我的心灵。在郁达夫兄弟的合影前，我久久伫立。郁达夫的长兄郁曼陀是典型的传统文人，才情出众，诗画双绝，性格倔强、刚正不阿。抗日战争全面爆发后，作为著名法官的他，因严惩民族败类、营救爱国志士，被特务暗杀，是中国司法界在抗日战争中为国牺牲的第一人。郭沫若有诗云：“难兄难弟同殉国，春兰秋菊见精神。能埋天地天不死，终古馨香一片真。”在那样一个轰轰烈烈的时代，有多少仁人志士投身于拯救危亡、唤醒国人、摆脱封建礼教羁绊的斗争，又有多少出生入死的英雄为追求真理、幸福与光明献出了生命。 ⑭我沿着一条古道登上一面山坡，蒋家村20余座白墙黑瓦、飞檐翘角的百年老台门在阳光下像饱和度极高的一件件艺术作品。灵巧的燕子从檐下扑棱棱飞出，紧闭的雕花轩窗引人浮想联翩。村中的蒋氏宗祠在康熙二十六年开始动工，如果没有族人们的同心同德，又怎能历多次扩建、改建，经200余年而建成？现如今，许多人家住进修缮一新的小楼里，宗祠中“可以观德”的匾额依然古朴隽秀，老人、孩子们休闲、玩耍，其乐融融。 ⑮江南因有富春江，耳畔江水滔滔，眼底山色明媚，骨血里文脉绵延。一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通。静静地站在风景旖旎的富春江畔，一起品读，一起体验，便是最好的生活。 （取材于辛茜的同名散文，有删改） 17. 下列对本文相关内容的分析与鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 作者写富春江畔的文化遗迹，像春江第一楼内的明清古籍，郁达夫故居等，强调这些遗迹的珍贵，与地方精神和文脉紧密相关。 B. 郁达夫故居内简单的装饰、洁净的桌椅橱柜等，这些细节描写突出了他生活的简朴，也直接体现了他忧郁感伤的精神气质。 C. 文中引用郁达夫《东渡留别同人》一诗，不仅增添了文学色彩，更通过诗句表现出郁达夫离别时的伤感和对友人的不舍之情，同时也暗示了他此后人生道路的艰辛。 D. 文中提到的红色报刊史料研学中心收藏的珍贵报刊，反映了郁达夫等少数文人的进步思想，与新文化运动关系不大。 E. 文章写郁达夫在抗战时期的种种爱国行为，如担任主编宣传抗战、营救作家、保护流亡文化界人士等， 突出了他的爱国精神，使人物形象更加丰满立体。 18. 赏析文中划直线的语句。 19. 第⑭段描述了蒋家村如今的景象，请简要分析这部分内容在文中的作用。 20. 请结合全文，理解文章第⑮段“一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通”这句话的含义。 21. 学校文学社团拟编辑一本文学读本，如果收录《富春江畔》这篇文章，你认为将其编入哪个栏目最合适？请说明理由。 ①诗意江南 ②名人足迹 ③历史风云 ④乡村记忆 六、(10分) 22. 为了吸引同学们阅读《乡土中国》和《红楼梦》，小嘉想为这两本书设计一款“腰封”，请帮助小嘉拟制一段印在“腰封”上的书籍介绍文字。 图书的“腰封纸”指的是包裹在图书封面中部的一条纸带。它属于图书的外部装饰物。好的“腰封”是图书装帧艺术设计的一部分，再加以其对书籍内容介绍的简洁精巧灵动，不仅可以方便读者逸购图书，而且还成为书籍不可或缺的一部分。 （摘选自“百度百科”） 要求：（1）《乡土中国》和《红楼梦》任选一部；（2）内容简明扼要，醒目突出；（3）50字左右。 23. 请为下面的漫画拟写题目(不超过10个字)，并写出漫画寓意。 七、(60分) 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 雄安新区自2015年2月以来，经过多次会议部署、实地调研、科学论证，2018年4月公布规划纲要，年底总体规划（2018-2035年）获得国务院批复。这样的“慢功夫”赢得国内外赞誉。 “全国优秀县委书记”廖俊波以“起步就是冲刺，开局就是决战”的拼劲，仅用4年时间就把福建政和县从“省末尾”带入增长速度“省十佳”。快速度赢得群众的掌声。 “快”与“慢”是一对矛盾，相克又相生。在发展迅速，竞争激烈的年代千帆竞发，百舸争流，“快”是一种生存策略；尊重规律，沉下心来，“慢”是一种方法。 要求：综合上述材料，请联系学习、生活实际谈谈你的理解，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市自立中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得___________，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非___________。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。 实际上，线上与线下之间的界限也不是那么_____________。研究发现，互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率有助于得到显著提高。（ ）。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活____________地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 近在咫尺 杞人忧天 泾渭分明 源源不断 B. 触手可及 空穴来风 泾渭分明 取之不尽 C. 近在咫尺 空穴来风 非此即彼 源源不断 D. 触手可及 杞人忧天 非此即彼 取之不尽 2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此 B. 不但社会交往如此，而且我们工作和生活的其他方面也是如此 C. 我们工作和生活的其他方面，和社会交往也是一样的 D. 我们工作和生活的其他方面也是这样，除了社会交往 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，有助于社会交往效率显著提高。 B. 由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。 C. 空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率得到显著提高。 D. 空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，有助于社会交往效率显著提高。 【答案】1. A 2. A 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 近在咫尺：形容距离很近。触手可及：指近在手边，一伸手就可以接触到。语境是形容距离极近，但并非实指。再根据语境中的“远在天涯”可推知，应选“近在咫尺”； 杞人忧天：总是去忧虑那些不切实际的事物。比喻毫无必要的忧虑和担心。空穴来风：有了空穴才有风进来。比喻流言、消息的传播不是完全没有原因的。现多用来指消息和传闻毫无根据。语境说的是对线上虚拟世界的担心并非没有必要，应选“杞人忧天”； 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。非此即彼：意思是不是这一个，就是那一个。语境是说现在线上线下的界限越来越模糊，再联系后文“‘虚拟’与‘现实’早已是你中有我，我中有你”，可知应选“泾渭分明”； 源源不断：形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。取之不尽：形容物质或精神的原料极其丰富。语境中有“提供养料”，应选“源源不断”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 括号前面说的是“互联网中的社交关系”，也就是“社会交往”，因此应以“社会交往”开头与前面衔接；括号后面说“‘虚拟’与‘现实’早已是你中有我，我中有你”，这是说现实生活中也是这样；而“社会交往”与“现实生活”的关系是并列关系。 B.将二者关系定位为递进关系，不正确； C.应先说“社会交往”，再说“工作和生活”； D.“除了社会交往”说法错误，且应先说“社会交往”，再说“工作和生活”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有：“空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性”语序不当，“空间和时间不断压缩”是后面“互动性增强”的原因，“由于”应该放在前面，应改为“由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强”； “社会交往效率有助于得到显著提高”句式杂糅，要么说“……得到显著提高”，要么说“有助于……提高”，可改为“社会交往效率得到显著提高”。 综合分析可知，只有B项修改正确。 故选B。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确切观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者连着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B. 材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C. 材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D. 材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 5. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B. 一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C. 如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D. 即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 6. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B. 材料二第三段，主要论证人动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C. 材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D. 材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 【答案】4. B 5. C 6. B 【解析】 【导语】材料一强调调查研究应坚持群众路线和实事求是的原则，注重从实践中获取和检验真理，以毛泽东同志的调查实例为例，体现出深入群众的重要性。材料二则探讨了社会科学中研究者与被研究者互动的重要性，指出要站在对方的立场进行研究，并提出了语言在社科研究中的关键作用。两者共同强调了调查研究的真实性和客观性，但侧重点不同：前者偏重方法和原则，后者关注人际关系和技术细节。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“二者有相同的出发点和针对性”错误。二者针对性不同，材料一是针对领导干部的调查研究而言，材料二是对社会科学研究者而言。 C.“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”分析可知，社会科学只是没有“一模一样的实验室”，并不能说不能通过实验展开研究。 D.“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知，这只是论证调查者不能欺骗被调查者；结合“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”分析可知，要想不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”还有其他方面要做，比如解决“立场”、明确“目的”等，不仅靠“不欺骗”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。 C．“被调查者就不会有防备心理”错。结合材料二中“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社会现象时，如果我们能确切观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。 故选B。 三、(15分，每小题3分) 阅读下面文言文，完成小题。 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈以自孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉。由是知名于时。寻登进士第。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门；宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间。而籍终成科第，荣于禄仕，后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 自东汉以来道丧文弊异端并起独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨：以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上；盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，煮蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉！”元丰元年，诏封公昌黎伯，故榜曰“昌黎伯韩文公之庙”。 （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） 7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 摭其旧事 摭：拾取，找出 B. 坐是改太子右庶子 坐：因……犯罪 C. 而不能弭李逢吉之谤 弭：安抚 D. 皆笃于文行 笃：专注 8. 下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（ ） A. 拙于世务 不拘于时 B. 作《进学解》以自喻 阙秦以利晋 C. 其所不能者人也 其可怪也欤 D. 而潮人独信之深 蚓无爪牙之利 9. 下列对选文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 自东汉以来/道丧文弊/异端并起/独韩文公起布衣/谈笑而麾之/天下靡然从公/复归于正/盖三百年于此矣 B. 自东汉以来/道丧/文弊异端并起/独韩文公起布衣/谈笑而麾之/天下靡然/从公复归于正/盖三百年于此矣 C. 自东汉以来/道丧文弊/异端并起/独韩文公起/布衣谈笑/而麾之天下靡然从公/复归于正/盖三百年于此矣 D. 自东汉以来/道丧/文弊异端并起/独韩文公起/布衣谈笑而麾之天下/靡然从公/复归于正/盖三百年于此矣 10. 对选文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 左降，意为贬官、降职，与《琵琶行并序》中“予左迁九江郡司马”中的“左迁”意思相同。 B. “元和十二年”是皇帝年号纪年，《赤壁赋》中“壬戌之秋”是干支法纪年。 C. 《旧唐书·韩愈传》中的“传”是文体，指人物传记，与韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“传”意思相同。 D. 小人，意为普通人、百姓，与《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”中“小人”意思相同。 11. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈三岁时父亲就去世了，寄养在表兄家，从小学习刻苦，不需要别人的奖励来督促。 B. 韩愈上过几千言的奏章论述宫市的弊端，皇帝大为生气，将他贬到边远的阳山做县令。 C. 韩愈忠君爱国，苏轼认为他的能力可以影响天地万物，却不善于处理复杂的人事。 D. 韩愈在潮州任职时注重教育，政绩突出，受到百姓爱戴，朝廷为了表示对他的褒扬，为他建了新庙。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉。 （2）公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣！ 13. 结合文本，概括韩愈为人、为学、为官的特点。 【答案】7. C 8. B 9. A 10. C 11. D 12. （1）等到考进士的时候，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆极力为他传布名誉。 （2）韩公离开京城万里而被贬官到潮州，不到一年就回去了。他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是很明显的。 13. 为人：性情率真、宽宏通达，善于帮助人。 为文：倡导古文运动，影响大。 为官：不擅长处理世务，多直谏。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：找出他以前的旧事。 B.正确。句意：韩愈因此获罪被贬为太子右庶子。 C.错误。弭：平息，消除。句意：却不能够消除李逢吉的诽谤。 D.正确。句意：都专心于学问的研究和品行的修养。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，在……方面/表被动，被、受。句意：不擅长处理世俗事务。/不受时俗的拘束。 B.两句“以”都是目的连词，来，用来。句意：写了《进学解》来自明心志。/削弱秦国来对晋国有利。 C.人称代词，代（他）韩愈/表反问语气，难道。句意：他不能屈从的是人事。/难道值得奇怪吗？ D.结构助词，用于谓语和补语之间，强调深的程度/定语后置的标志。句意：而且潮州人信仰得特别深厚。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，异端邪说一起出现。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。 “道丧”“文弊”属于结构相同，意思相似的同义词，其间不断开，排除BD； “布衣”是“于布衣”的省略，作“起”后置状语，其间不断开，排除C。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文学文化常识的能力。 C.“意思相同”错误。“六艺经传皆通习之”中的“传”是解释经文的著作。 故选C。 11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“朝廷为了表示对他的褒扬，为他建了新庙”错误。原文“前太守欲请诸朝作新庙，不果”“朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：‘愿新公庙者，听。’民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成”可知，是王涤提议，当地百姓建设的韩公祠庙。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“洎”，到、及；“故”，曾经；“延誉”，播扬声誉，传扬好名声。 （2）“去”，离开；“谪”，被贬官；“没”，死；“审”，明显、清楚、的确。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 由原文“愈发言真率，无所畏避，操行坚正”“愈性弘通，与人交，荣悴不易”“而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意”可知，为人上他性情率真、宽宏通达，善于帮助人。 由原文“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺”可知，他为文方面是倡导古文运动，影响大。 由原文“拙于世务”“愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令”“愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻”“故公之精诚，能开衡山之云”可知，他为官是不擅长处理世务，多直谏。 参考译文： 韩愈字退之，昌黎人。父亲韩仲卿，不出名也没有官位。韩愈三岁的时候父亲去世，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，从小就刻苦学习儒学，不需要奖励来督促。等到考进士的时候，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆极力为他传布名誉，因此很快就出了名。不久韩愈就考中了进士。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避、害怕，他的品德专一、正派，却不擅长处理世俗事务。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不专心负责世务。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不接纳，并且很生气，把他贬到阳山县做县令，后来酌情转到江陵府作掾曹。韩愈认为自己很有才，但却常被朝廷排挤贬黜，于是写了《进学解》来自明心志，执政官看到这篇文章很同情他，因为他很有史学才能，委任他作比部郎中和史馆修撰。过了一年，又提升为考功郎中、知制诰，封为中书舍人。不久有看着韩愈不顺眼的人，找出他以前的旧事，说韩愈降职为江陵掾曹期间，荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待他，裴均的儿子裴锷凡俗鄙陋，近日回京探望父亲，韩愈作了一篇序文为裴锷送行，仍然称呼裴均的字。这种言论在朝廷传播开来，韩愈因此获罪被贬为太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈作他的行军司马。 韩愈性情宽宏通达，与人交往，不论升沉盛衰总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍交好，当时两位还没有名气，韩愈不辞寒署，在公卿之间给推荐两人。后来张籍终于考中进士，在仕途上很顺利，之后韩愈虽然通达显贵，还是常常会在办完公事空闲的时候，与他们谈话会餐、论文作诗，和过去一样。而遇到有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。韩愈也很能奖掖鼓励后进，（后生）十有六七吃住在他家里，虽然有时弄得早饭也供应不上，但仍然和颜悦色毫不介意。 节选自《旧唐书·韩愈传》 自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，异端邪说一起出现。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章振兴八代以来的衰颓文风，他对儒道的宣扬拯救天下在沉溺中的人；他的忠诚曾触怒了皇帝，他的勇气能折服三军的主帅。这难道不是与天地化育万物相并列，影响国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？我曾谈论过天道和人事的区别，认为人没有什么事不能做到，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗猪、鱼等微贱之物；人的力量可以取得天下，却不能获得普通百姓的民心。所以韩公的真诚，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗的执迷不悟；能够驯服凶暴的鳄鱼，却不能够消除李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，世代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的安稳。原来，韩公能够遵从的是天道；他不能屈从的是人事。 从前，潮州人不知道学习儒道，韩公让进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓，直到现在，潮州被称为容易治理的地方。孔子的话是可信的：“君子学了道理就会爱护百姓；百姓学了道理就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，一定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在刺史公堂的后面，百姓认为进出不方便。前任太守想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤先生来担任知州。凡是用来培养士子、治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高兴地赶来参加这项工程，在潮州城南面七里选了一块地方，一年后庙就建成了。 有人说：“韩公离开京城万里而被贬官到潮州，不到一年就回去了。他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是很明显的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在，而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，祭祀时涌起悲伤的感觉，就像见到了他。好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰元年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙”。 节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》 第Ⅱ卷 四、(25分) 阅读下面这首诗，按要求作答。 赠傅都曹【注】别 【南北朝】鲍照 轻鸿戏江潭，孤雁集洲沚。 邂逅两相亲，缘念共无已。 风雨好东西，一隔顿万里。 追忆栖宿时，声容满心耳。 落日川渚寒，愁云绕天起。 短翮不能翔，徘徊烟雾里。 【注】都曹：都官尚书属下的曹官。 14. 下列对这首诗的理解与赏析不恰当的一项是（ ） A. 本诗体裁上属于古体诗，题材上属于送别诗，是作者赠别友人傅都曹时所作，整齐有序。 B. 首二句分别写了“鸿”与“雁”两种飞禽，“鸿”喻指自己，“雁”喻指傅都曹。 C. 三、四句写二人虽然是萍水相逢，但情意相投，两两相亲。 D. “风雨”四句，写在分别之时，诗人追忆起相处的时光，表现出浓浓的惜别之情。 15. 下面三句诗，你认为哪句在原诗中的作用与本诗九、十两句在诗中的作用相同？并分别分析。 ①桑之落矣，其黄而陨。（《诗经•卫风•氓》） ②羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） ③醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》） 【答案】14. B 15. 句③中“别时茫茫江浸月”与“落日川渚寒，愁云绕天起”两句都运用了借景抒情的手法（景中含情。诗人在与友人分别之时，月色随波浮动，有力地烘托了诗人内心悲愁凄苦无奈的情感。“落日川渚寒，愁云绕天起”，愁云更绕天际弥漫而起，烘托出诗人与友人分别后内心的忧愁悲伤寂寥之情。 【解析】 【导语】这首南北朝时期鲍照的《赠傅都曹别》通过轻鸿和孤雁的比喻，描绘了朋友之间偶然相识却情深意浓的友情。全诗充满离别的惆怅与无奈，对往昔的追忆和分别的孤寂在风雨、落日、愁云的衬托下显得更加动人。诗歌结构整齐流畅，情感真挚浓烈。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“‘鸿’喻指自己，‘雁’喻指傅都曹”错误。“雁”为作者自喻，“鸿”喻指傅都曹。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生对诗句的理解能力。 本诗九、十两句：“落日川渚寒，愁云绕天起”这两句描绘了一幅傍晚时分江边寒冷，愁云绕天际弥漫而起，为整首诗营造了一种离别的凄凉氛围，反映了诗人内心的惆怅情绪。 ①“桑之落矣，其黄而陨”这句诗运用了比兴的手法。暗示女主人公容颜日渐憔悴衰老，其美貌不再，进而反映出丈夫的“二三其德”。 ②“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”这两句运用比喻的方法，以“羁鸟”“池鱼”自比，通过“羁鸟”和“池鱼”分别恋旧林和思故渊的比喻，生动地表达了作者对乡村生活的向往和对自由生活的追求。 ③“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”这句诗描写了在一个酒宴上人们因为即将到来的离别而无法尽情欢乐的情景，夜晚的江面上映照着月亮。这句话创造了一个充满伤感气氛的画面，有力地烘托了诗人内心悲愁凄苦无奈的情感，采用了借景抒情的手法，在营造离别情境方面的作用与本诗九、十两句作用相同。 16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分 （1）_______，使我不得开心颜。 （2）人生如梦，_______。 （3）蟹六跪而二螯，_______。 （4）_______，渺沧海之一粟。 （5）舞幽壑之潜蛟，_______。 （6）师者，_______。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 一尊还酹江月 ③. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ④. 寄蜉蝣于天地 ⑤. 泣孤舟之嫠妇 ⑥. 所以传道受业解惑也 五、(22分) 阅读下面文章，完成下面小题。 富春江畔 辛茜 ①寒露过后，富春江畔依旧如夏日般葱郁，只是清凉了许多。今年的桂花开得迟，深秋的鹳山上，还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香，久负盛名的春江第一楼也同往日一样，正气定神闲地与对面的山峦相望，任由身下宽阔的江水泠泠作响，流向远方。 ②这里是郁达夫出生的地方，也是他多次登临赏景赋诗、唤起万千思绪的地方。1913年，郁达夫随长兄郁华离别故乡，赴日留学，好友王祖培等人在春江第一楼为他设宴饯行。年少的他在席上即兴留下了这首《东渡留别同人》： 骊唱几声残，扬鞭泪暗弹。非关行役苦，总觉别君难。 云树他年梦，悲欢此夕餐。且将杯酒尽，明日路漫漫。 ③春江第一楼内，千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是，这里竟还有1927至1930年创造社出版部、开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集，还有郁达夫早期作品《屐痕处处》《闲书》《小说论》《达夫短篇小说集》。此时，我面前的景象是这样的幽静，黛色的山峦连绵不绝，碧青的水面温婉如玉，一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向，虽说这一切在江南随处可见，随处可遇，却因为桂花的芳香，郁达夫曾经的仰望或俯视，成了他处难寻的山和水。 ④确定无疑的是，富春江是郁达夫心中最美的风景。当他在江畔散步、观景，在古老的香樟树下，品茗、聊天、呆坐，可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮，想过自己的诗文给后人留下的无端怅惘；又可曾料到在这古木葱茏之地，爱他的人正细细欣赏《薄奠》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》…… ⑤在香樟树下留影后，临窗眺望，富春江包裹起天地万物，岸边花草纷披的园子对面，是郁达夫的故居。这里是远离故土的郁达夫深藏的心灵栖息之地。进得堂内，迎面见到的他，面庞清瘦、神态儒雅。家中简单的装饰，洁净的桌椅、橱柜，不由让我再次被他忧郁感伤的精神气质感染，细细体会着这位敏感、多情、孤单又聪慧过人的江南才俊，体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇气、救亡中的奔走，以及为国人之悲苦命运发出的惊人嗟叹与愤怒。 ⑥抗战时期，郁达夫在文学创作的同时还担任了《民众》旬刊主编，著文宣传抗战，营救创造社的作家，暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士。无论浪漫、反抗、叛逆，还是感伤、绝望、无助，他的文字始终蕴藏着一腔炽烈的爱国之情，就像夏衍先生评价他的一句话：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。 ⑦富春江一路向东，田野里麦浪金黄，静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自题写的“东梓关”三字立在村中，一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘，便是郁达夫笔下“江滨的水国”。就这样默默地走在青石铺就的小道上，已然能体会到他笔下微细的感触。 ⑧午后，云淡风轻，明媚的江面在天光下舒展而辽阔。埠头已不是从前候船、运输的繁忙之地，江面也全无水上关隘的痕迹。伸出去的一段浮桥上，一位钓鱼人笑容满面，30斤重的一条大鱼足以让他喜不自胜。 ⑨站在富春江边，对面重重叠叠的山轮廓清晰，寂寞的林木与山水紧密相连。恍惚中，我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头左右为难、独立微吟的身影。有谁能料到，他此后的果断与坚定。他为民族之尊严独立投身抗日救亡运动，不幸在异国惨遭日寇杀戮，至今未寻到尸骨。 ⑩漫步江畔，江边小路虽已不是黄泥小路，倒还有些几十年前的旧模样，同样没有多少行人经过。浓浓的树荫下，抬头仰望时，一棵饱经700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂、馥郁醇香。再往前，一艘渔舟顺水漂流，秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然，恰似元代著名书画家黄公望的传世名作《富春山居图》，亦如神情自若、坦然真切的现代文人郁达夫抒情浪漫、忧郁感伤，却无矫揉造作之态的文字与心性。 ⑪黄昏临近，残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳最后的余晖，将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑。又过了一会儿，月光如水、江色似银，对岸山峰的剪影若隐若现。富春江犹如初生的婴儿，它在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡。 ⑫清晨，天空青碧澄明，富春江南岸大源镇蒋家村苏醒了。这里环村皆山，一年到头泛着清波的大源溪，自南而北，从村口汇入富春江。有着600多年历史的蒋家村完好地保存了20多座明清老台门。老台门是旧时江南的水乡大宅，白墙黑瓦，瓦片在雨中泛青，白墙透着烟灰，在桂树的密叶旁弥漫着说不出的沉静与温柔。蒋家村也是当代作家麦家的故乡。他的谍战系列长篇小说《风声》《解密》《暗算》等，以及根据小说改编的多部影视作品，让麦家的名字几乎家喻户晓，而他的童年生活，就是在这样的大宅子里度过的。他说，“我内心的力量就是富春江给予的。”“我的写作，就是这片土地开出的花、长出的草、长出的树，跟这方山水紧紧相连。” ⑬红色报刊史料研学中心在一座古色古香的老台门里。两万余份文学期刊创刊号、老报刊《新青年》《湘江评论》《觉悟》《新华时报》等散发着迷人、高贵的气质，陈独秀、李大钊、鲁迅、陈望道……这些名人与老报刊之间鲜为人知的故事震撼着我的心灵。在郁达夫兄弟的合影前，我久久伫立。郁达夫的长兄郁曼陀是典型的传统文人，才情出众，诗画双绝，性格倔强、刚正不阿。抗日战争全面爆发后，作为著名法官的他，因严惩民族败类、营救爱国志士，被特务暗杀，是中国司法界在抗日战争中为国牺牲的第一人。郭沫若有诗云：“难兄难弟同殉国，春兰秋菊见精神。能埋天地天不死，终古馨香一片真。”在那样一个轰轰烈烈的时代，有多少仁人志士投身于拯救危亡、唤醒国人、摆脱封建礼教羁绊的斗争，又有多少出生入死的英雄为追求真理、幸福与光明献出了生命。 ⑭我沿着一条古道登上一面山坡，蒋家村20余座白墙黑瓦、飞檐翘角的百年老台门在阳光下像饱和度极高的一件件艺术作品。灵巧的燕子从檐下扑棱棱飞出，紧闭的雕花轩窗引人浮想联翩。村中的蒋氏宗祠在康熙二十六年开始动工，如果没有族人们的同心同德，又怎能历多次扩建、改建，经200余年而建成？现如今，许多人家住进修缮一新的小楼里，宗祠中“可以观德”的匾额依然古朴隽秀，老人、孩子们休闲、玩耍，其乐融融。 ⑮江南因有富春江，耳畔江水滔滔，眼底山色明媚，骨血里文脉绵延。一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通。静静地站在风景旖旎的富春江畔，一起品读，一起体验，便是最好的生活。 （取材于辛茜的同名散文，有删改） 17. 下列对本文相关内容的分析与鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 作者写富春江畔的文化遗迹，像春江第一楼内的明清古籍，郁达夫故居等，强调这些遗迹的珍贵，与地方精神和文脉紧密相关。 B. 郁达夫故居内简单的装饰、洁净的桌椅橱柜等，这些细节描写突出了他生活的简朴，也直接体现了他忧郁感伤的精神气质。 C. 文中引用郁达夫《东渡留别同人》一诗，不仅增添了文学色彩，更通过诗句表现出郁达夫离别时的伤感和对友人的不舍之情，同时也暗示了他此后人生道路的艰辛。 D. 文中提到的红色报刊史料研学中心收藏的珍贵报刊，反映了郁达夫等少数文人的进步思想，与新文化运动关系不大。 E. 文章写郁达夫在抗战时期的种种爱国行为，如担任主编宣传抗战、营救作家、保护流亡文化界人士等， 突出了他的爱国精神，使人物形象更加丰满立体。 18. 赏析文中划直线的语句。 19. 第⑭段描述了蒋家村如今的景象，请简要分析这部分内容在文中的作用。 20. 请结合全文，理解文章第⑮段“一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通”这句话的含义。 21. 学校文学社团拟编辑一本文学读本，如果收录《富春江畔》这篇文章，你认为将其编入哪个栏目最合适？请说明理由。 ①诗意江南 ②名人足迹 ③历史风云 ④乡村记忆 【答案】17. BD 18. ①比喻，将富春江比作初生的婴儿，形象地写出富春江的纯净、安宁；将天光和江色分别比作水和银，形象地描绘出夜幕降临时天色和江面的皎洁、纯净、明亮。 ②拟人，如“闭上双眼”“进入了梦乡”“呼吸”，写出了夜晚富春江的静谧、祥和。 ③调动多种感官，视觉嗅觉相结合，写出了富春江畔色彩、景物轮廓的变化和空气的清新。 ④色彩描写，描绘出了富春江黄昏时分的色彩变化，也营造了一种宁静、温馨的氛围。 ⑤结构上，写富春江的黄昏、夜晚景色与前文对富春江白天景色相呼应，全方位地展现了富春江的美。 ⑥语言上，整散结合，长短交错，有节奏感，充满诗意。 19. ①内容上，展现了蒋家村今天美丽、祥和、安乐的景象； ②主旨上，赞美了富春江畔人们幸福美好的生活，表达了如今的幸福生活正是先辈奋斗牺牲换来的这一主旨； ③行文结构上，承上启下，承接上文对富春江畔蒋家村的介绍，引出下文总结性表述，为后文感叹“一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通”作铺垫。 20. ①地方风貌包含自然景观与人文景观等外在特征，精神文脉指其内在精神和文化传承； ②郁达夫等文人的文化贡献和爱国精神，与富春江畔的风貌互相依存，共生共荣。富春江畔的自然与人文景观滋养着当地的精神文脉，并影响着当地人对文化的尊重和对家国的热爱，而这里的精神文脉也反哺着其自然景观与文化底蕴、人文精神相交融的地方风貌。 21. 编入“②名人足迹”栏目最合适。 理由：①郁达夫是文学领域的知名人物，其自身具备名人属性。 ②郁达夫曾在当地进行思考、创作等，留下了踪迹，契合栏目主旨。 ③郁达夫、麦家与蒋家村关系密切，名人成长受其成长环境的影响。 ④文章描述了蒋家村的变化和郁达夫的人生经历，探讨了名人对其家乡乃至更广泛地区的深远影响，这是“名人足迹”栏目要关注的重要内容。 【解析】 【导语】《富春江畔》以细腻笔触勾勒出富春江的秀丽风光与深厚人文底蕴。作者循着郁达夫、麦家等名人的足迹，将自然景致与历史文化交织，展现富春江畔独特的精神文脉。从郁达夫故居感悟文人气质与爱国情怀，借蒋家村风貌体现地方发展与精神传承。全文情景交融，在描绘美景的同时，传递出对文化与精神传承的深刻思考，富有诗意与内涵。 【17题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“也直接体现了他忧郁感伤的精神气质。”错误。由原文“家中简单的装饰，洁净的桌椅、橱柜，不由让我再次被他忧郁感伤的精神气质感染”可知，是通过环境描写间接烘托其气质，并非直接体现。 D.“与新文化运动关系不大。”错误。由文中“两万余份文学期刊创刊号、老报刊《新青年》《湘江评论》《觉悟》《新华时报》等散发着迷人、高贵的气质”可知，这些报刊与新文化运动紧密相关，并非只反映少数文人思想且与新文化运动关系不大。 故选BD。 【18题详解】 本题考查学生赏析重要句子的能力。 ①比喻：文中“富春江犹如初生的婴儿，它在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡”运用比喻，将富春江比作初生婴儿，生动展现其纯净安宁；“月光如水、江色似银”把天光和江色分别比作水和银，形象描绘出夜幕降临时天色和江面的皎洁明亮。 ②拟人：“呼吸”“闭上双眼”“进入了梦乡”等词运用拟人，赋予富春江人的动作和神态，“它在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡”，写出夜晚富春江的静谧祥和，让景物充满生机。 ③调动视觉和嗅觉。视觉上，“残红渐渐消散”“月光如水、江色似银，对岸山峰的剪影若隐若现”描绘色彩和景物轮廓变化；嗅觉上，“呼吸着来自山岭中的清香”，多感官结合，展现富春江畔黄昏到夜晚的独特景致。 ④通过色彩描写营造氛围，“残红”“月光如水、江色似银”等描绘黄昏到夜晚的色彩变化，营造出宁静温馨氛围。 ⑤结构上，前文写富春江白天景色，此段写黄昏、夜晚景色，如“午后，云淡风轻，明媚的江面在天光下舒展而辽阔”与“黄昏临近，残红渐渐消散……”相呼应，全方位展现富春江之美，使文章结构完整。 ⑥黄昏临近，残红渐渐消散”“傍晚的迷雾借着夕阳最后的余晖，将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑”等是散句、长句，“月光如水、江色似银”“闭上双眼，进入了梦乡”等是整句、短句，整散结合，长短交错，使语言富有节奏感，充满诗意。 【19题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①内容上：原文“蒋家村20余座白墙黑瓦、飞檐翘角的百年老台门在阳光下像饱和度极高的一件件艺术作品”“宗祠中‘可以观德’的匾额依然古朴隽秀，老人、孩子们休闲、玩耍，其乐融融”，展现了蒋家村如今美丽、祥和、安乐的景象，描绘出村庄建筑之美与生活的和谐美好。 ②主旨上：结合前文对郁达夫兄弟等先辈奋斗牺牲的描述，如“郁达夫的长兄郁曼陀……因严惩民族败类、营救爱国志士，被特务暗杀”，此段展现如今的幸福生活，赞美富春江畔人们美好生活，表达如今幸福生活是先辈奋斗牺牲换来的主旨。 ③结构上：承接上文对蒋家村历史、麦家与蒋家村关系等介绍“蒋家村也是当代作家麦家的故乡……”，引出下文“一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通”的总结性表述，为后文感悟作铺垫，起到承上启下作用。 【20题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①地方风貌包括自然景观如“黛色的山峦连绵不绝，碧青的水面温婉如玉”，以及人文景观如“春江第一楼”“郁达夫故居”等外在特征；精神文脉指内在精神和文化传承，如郁达夫的文学创作、爱国精神，麦家受家乡影响的文学成就等。 ②郁达夫等文人的文化贡献和爱国精神与富春江畔风貌共生共荣。富春江畔“一年到头泛着清波的大源溪，自南而北，从村口汇入富春江”“有着600多年历史的蒋家村完好地保存了20多座明清老台门”等自然与人文景观，滋养了郁达夫的文学创作和爱国情怀，影响着麦家的文学创作，使其“内心的力量就是富春江给予的”；而郁达夫的文学作品、爱国精神，麦家的文学成就等精神文脉，又反哺地方，丰富了富春江畔的文化底蕴，使其自然景观与人文精神交融，提升了地方风貌的内涵。 【21题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 选择“②名人足迹”栏目，具体理由如下： ①文中明确指出郁达夫是文学领域的知名人物，“这里是郁达夫出生的地方，也是他多次登临赏景赋诗、唤起万千思绪的地方”，开篇便确立了其名人身份与富春江畔的紧密联系，具备“名人足迹”栏目所需的核心人物要素。 ②郁达夫在富春江畔留下诸多踪迹。他在春江第一楼留下《东渡留别同人》，“1913年，郁达夫随长兄郁华离别故乡，赴日留学，好友王祖培等人在春江第一楼为他设宴饯行。年少的他在席上即兴留下了这首《东渡留别同人》”；在故居内的生活与创作风格，从“家中简单的装饰，洁净的桌椅、橱柜，不由让我再次被他忧郁感伤的精神气质感染”可窥见一斑；抗战时期，他“担任了《民众》旬刊主编，著文宣传抗战，营救创造社的作家，暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士”，这些爱国行为同样与富春江畔紧密相关，符合栏目对名人活动踪迹的展现需求。 ③文章提及“蒋家村也是当代作家麦家的故乡”，且麦家表示“我内心的力量就是富春江给予的”“我的写作，就是这片土地开出的花、长出的草、长出的树，跟这方山水紧紧相连”，清晰表明富春江畔的环境对麦家成长与创作产生深远影响，体现出名人成长与家乡环境的深度关联，丰富了“名人足迹”的内涵。 ④文章通过描述蒋家村“有着600多年历史的蒋家村完好地保存了20多座明清老台门”“村中的蒋氏宗祠在康熙二十六年开始动工”等人文景观，以及郁达夫和麦家的人生经历与成就，深入探讨了名人与家乡的相互影响。家乡风貌孕育名人精神与创作，名人成就又反哺家乡文化底蕴，正如文章结尾“一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通”，这种对名人对家乡乃至更广泛地区深远影响的探讨，正是“名人足迹”栏目关注的重要内容。 六、(10分) 22. 为了吸引同学们阅读《乡土中国》和《红楼梦》，小嘉想为这两本书设计一款“腰封”，请帮助小嘉拟制一段印在“腰封”上的书籍介绍文字。 图书的“腰封纸”指的是包裹在图书封面中部的一条纸带。它属于图书的外部装饰物。好的“腰封”是图书装帧艺术设计的一部分，再加以其对书籍内容介绍的简洁精巧灵动，不仅可以方便读者逸购图书，而且还成为书籍不可或缺的一部分。 （摘选自“百度百科”） 要求：（1）《乡土中国》和《红楼梦》任选一部；（2）内容简明扼要，醒目突出；（3）50字左右。 【答案】《乡土中国》一把打开中国乡土社会大门的钥匙：清晰的逻辑论证、精当的概念、深邃的思想，让我们深思从哪里来，到哪里去。 《红楼梦》走进《红楼梦》，这里有凄美的爱情，有家族的兴衰，有生活的日常，有文化的传承，更有人生的彻悟！ 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之拟写腰封的能力。 《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一，可以说《乡土中国》是一把打开中国乡土社会大门的钥匙。 《红楼梦》是中国古代章回体长篇虚构小说，中国古典四大名著之首。说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以大荒山青埂峰下顽石幻化的通灵宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会百态的史诗性著作，是传统文化的集大成者。 “腰封纸”应对书籍内容及特点加以说明，从而产生吸引读者阅读的效果。所以考生拟写时首先要了解两部作品的主要内容，并对其进行简明扼要、醒目突出的概括；此外还可以阐述作品会带给同学们怎样的收获，以此吸引同学的阅读。语言方面，要恰当的使用修辞，做到简洁、精巧、灵动。 23. 请为下面的漫画拟写题目(不超过10个字)，并写出漫画寓意。 【答案】（1）“手”“机”合一、 机不离手、手机“生根”；  （2）讽刺现代人对电子产品的过度依赖。 【解析】 【详解】本题考查学生图文转换能力，具体讲，是为漫画命名和对漫画寓意进行解读。解答这类题，第一步要明确画面的主体，体味漫画标注的文字；第二步是判断作者的情感倾向，是批判，是讽刺，是劝告，还是赞扬；第三步要由漫画联想到现实生活，由物及人，要挖掘漫画隐含的现实意义。 （1）仔细观察整体画面，要仔细观察画面上的手机、手和树根等，明确它们之间的关系，手机像树一样深深“扎根”在人的手中，在此基础上拟题，如“手”“机”合一、手机“生根”等。 （2）拟写漫画寓意，先联系生活，后挖掘道理，由表及里，由画面到生活，挖掘出漫画蕴涵的深刻道理，最后概括寓意。这张漫画通过一张在手中“扎根”的手机图片，讽刺现代人对电子产品的过度依赖，从而失去自我的现象。 七、(60分) 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 雄安新区自2015年2月以来，经过多次会议部署、实地调研、科学论证，2018年4月公布规划纲要，年底总体规划（2018-2035年）获得国务院批复。这样的“慢功夫”赢得国内外赞誉。 “全国优秀县委书记”廖俊波以“起步就是冲刺，开局就是决战”的拼劲，仅用4年时间就把福建政和县从“省末尾”带入增长速度“省十佳”。快速度赢得群众的掌声。 “快”与“慢”是一对矛盾，相克又相生。在发展迅速，竞争激烈的年代千帆竞发，百舸争流，“快”是一种生存策略；尊重规律，沉下心来，“慢”是一种方法。 要求：综合上述材料，请联系学习、生活实际谈谈你的理解，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 慢下来的风景 快，是一种生活方式。 慢，则是一种生活态度。 现代人的视觉和听觉周围膨胀着太多的信息，每个人像是被一条无形的绳索胁持着，在人生的道路上亡命狂奔。不过一眨眼之间，天堂的入口在向我们微笑着招手。 上帝见了我们这些疲惫不堪的殉难者，他也许会问一句：“你们这一辈子做了些什么呢？什么让你们如此疲惫？” 我们这一辈子做了什么？可能是夹着深褐色的公文包穿梭在绚烂玻璃幕墙后的写字楼中，可能是带着一沓沓资料奔波在各地的大街小巷中，可能是不停看着时钟等待在无穷无尽的车站与航班上。 我们欣喜若狂地看着存款上的数字一点点的上升，我们为着各种各样的目的在灯红酒绿的城市中折腾，浪费我们的生命。世界这么大，时间这么少，我们身不由己，我们要去体验瑞士的极光神话，于是我们同黄蜂一样涌向旅行社，结果却是拥挤不堪而遭人催促。 我们想要用最短的时间，获得最大的收益，可是我们真的做到了么？ 不如慢下来，或许会有不一样的风景。 那些站在了令人羡慕的高度的人们往往没有我们这么浮燥，他们总是默默地，耐心地年复一年地做着同样单调而乏味的事情。他们快吗？不快。难道就不能跟上时代的步伐吗？ 不，他们引领了整个时代。 歌德花了七十年的时间，呕心沥血，一部《浮士德》令世人惊叹。而属于我们的骄傲，四大名著的鼎峰——《红楼梦》曾遭“删减五次，批阅七载”。 从小便耳熟能详的科学家爱迪生的灯泡故事又何尝不是慢下来的结果？如果没有那无聊而枯燥的几千次试验，谁来开启改变了人们生活方式的电气时代？ 博物馆中的那些蕴含着不可思议故事的化石如若不是经过岁月的沉淀与洗礼又从哪里挖掘出它的价值呢？ 慢下来，心会更宁静，就能够更正确地看待眼前的事物。 记得前几年的一次春游，我们去了周洛——一个美丽的瀑布群。因为导游规定了时间上车，前面的同学走得很快，但我们却一直落在了后面，虽然瀑布是那么多。尽管到最后我们理所应当的没有看完所有景点，但我却一直都固执的认为这样做是对的。 那些快步走在前面的同学是感受不到慢下来的乐趣的。因为慢下来，才可以有更多的精力去体验自然的感觉，才能够注意到孱弱的蝴蝶和优雅的小花，才能够靠在斑驳的木质亭子旁，闭上眼睛听流水的声音。 慢下来吧，世界那么大，又怎么可能一一去经历，不如暂时停驻在某一个风景，用心聆听。 【解析】 【详解】（一）审题：材料作文审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。文言文要准确翻译。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料根据材料立意即可。蕴含丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可以从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。本题材料其实有两方面，考生可以从快的角度立意，也可以从慢的角度立意，还可以结合二者综合立意。 （二）立意：①慢下来的风景。②慢，是为了快。③让生活慢下来。④人类文明发展需警惕野蛮。⑤让生活慢下来。⑥慢下来，更精彩。⑦让生活快起来。⑧速度决定一切。⑨人生需平衡快与慢。 （三）写作思路：开头提出观点：写快，是一种生活方式；慢，则是一种生活态度。分析现代人的快节奏生活，夹着深褐色的公文包穿梭在绚烂玻璃幕墙后的写字楼中，带着一沓沓资料奔波在各地的大街小巷中，不停看着时钟等待在无穷无尽的车站与航班上，欣喜若狂地看着存款上的数字一点点的上升……结果却是身不由己、拥挤不堪。接着写不如慢下来，或许会有不一样的风景。写歌德、曹雪芹的慢创作，爱迪生发明灯泡的过程，博物馆中的那些蕴含着不可思议故事的化石，指出慢下来，心会更宁静，就能够更正确地看待眼前的事物。再接着写前几年去周洛，快走的和慢走的旅游完全不同的感受。最后呼唤，慢下来吧，暂时停驻在某一个风景，用心聆听。 可用素材： 1、慢并不就代表懒惰，它是静如处子的等待、寻找最佳时机、为那动如脱兔的一鸣惊人作准备。快不就只意味着从头到尾的飞速穿行，慢也不只意味着始终的闲庭信步，快中也有慢，慢中也现快。 2、工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。 3、有两个画家，一个画家用一年的时间画了一幅画，而另外一个画家只用一天时间就画了一幅画。用一年时间画了一幅画的画家，之后只用一天就把画卖出去了，而且卖了一个好价钱。 而另外一个只用一天时间就画了一幅画的画家，则用一年时间来卖他的画，而且怎么也卖不出去。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $