2026天津市中考语文模拟卷

2026年天津市中考语文模考试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷为第1页至第4页，第Ⅱ卷为第5页至第8页。试卷满分120分。考试时间120分钟。 答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、考点校、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 祝你考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号的信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号的信息点。 2.本卷共11题，共29分。 一、（本大题共11小题，共29分。1～4小题，每题2分；5～11小题，每题3分） （一）积累与运用 1.下面各组词语中加点字的注音，有误的一项是（     ） A．阴晦（huì）  冠冕（guān）    箴言（zhēn）  孜孜不倦（zī） B．瞥见（piē）   嗤笑（chī）    空旷（kuàng） 强聒不舍（guō） C．鄙夷（bǐ）    虚妄（wàng）    懦夫（nuò）   抽丝剥茧（bāo） D．诓骗（kuāng）  豢养（huàn）   栈桥（zhàn）  鸠占鹊巢（jiū） 2. 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（       ）作为古代山水诗的高峰，诗人王维对山水别具一格的描绘______历代评论家推崇。他的山水诗也绝非对山居生活的简单记录，而恰是他对自然山水与山居生活的______和拣选。王维山水诗中的空灵与质朴，映照出的正是他内心的闲适与______。 A．备受   观察   飘逸 B．饱受   体察   飘逸 C．备受   体察   超逸 D．饱受   观察   超逸 3.下面一段文字中有语病的一项是（     ） ①文学经典是人类思想所能达到的最高峰。②它从来不是旧纸堆里的过往云烟。③它在每一个时代都有可以落脚的现实意义。④由于它经得起时光的打磨、岁月的洗礼，使一代又一代对它虔诚仰望的人们获得了精神的滋养。 A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句 4. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（     ） “一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。”一首□我的祖国□为什么久唱不衰□因为它用质朴的语言唱出了对祖国、对家乡的无限热爱。在我们每个人心中都有这样一条河流。这条河，享受着岸边日新月异的变化□这条河，见证着时代的进步和发展。 A．《   》 ，   ， B．“   ”   ，   ； C．“   ”   ？   。 D．《   》   ？   ； （二）诗词鉴赏 5．下面关于诗词内容的理解不正确的一项是（     ） 过零丁洋 文天祥 辛苦道逢起一经，干戈寥落四周星： 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 A．首联中诗人回顾平生，抓住了“明经入仕”和“起兵勤王”两件大事，写出了当时的历史背景和个人心境。 B．颌联中作者用凄凉的自然景象喻个人的遭遇，表现了面对现实，其对个人信念追求的反思与摇摆。 C．颈联中“惶恐滩”与“零丁洋”两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的“惶恐”与眼前的“零丁”，真可谓诗史上的绝唱。 D．全诗表达了作者对国家命运的深切忧虑和个人遭遇的悲痛，展现了他坚定的民族气节和舍生取义的决心。 （三）实用类文本阅读 阅读《<诗经>中的饮食文化》一文，完成下面小题。 《诗经》中的饮食文化 ①我国饮食文化源远流长，是中华民族传统文化中不可或缺的一部分，其博大精深、内涵深厚的特点在《诗经》中得到了充分体现，涉及烹饪手法、饮食习惯、制作方法等各个方面。因此，对《诗经》中的饮食文化进行梳理，有助于当代人了解先秦时期的饮食文化。 ②粮食在生活中具有非常重要的地位，《诗经》中出现的粮食作物有粟、麦、黍、稷、稻等十余种。书中还记载了粮食的形态、分布、生长习惯等多种信息，以及粮食的加工工艺和烹饪方法，陶器的发明是烹饪技术的第一次飞跃，人类真正进入烹饪时代，“煮”法也成为主食烹饪的主要方法。《大雅·生民》中有记载：“释之叟叟，蒸之浮浮”，即将淘洗干净的米进行蒸煮后用以祭祀。 ③相对于主食，先民获取副食的渠道和途径也相对较多，如种植瓜果、采摘野菜、狩猎等，仅涉及的蔬菜种类就有葵、韭、菲、芹、笋等十几种。《诗经》中不仅记载了先秦时期人们可以自由种植的蔬菜种类，还涵盖了可以采摘的野菜。这些蔬菜大大丰富了人们的餐桌。《周南·关雎》中记载有“参差荇菜，左右采之”，荇菜就是野菜的一种。肉类具有较高的营养价值，是先秦人民主要的食物源之一。而猪肉是当时先民生活中较为普遍的肉食品种。《诗经》中关于肉类食品的记载大多与祭祀有关，西周礼制规定，太牢是最隆重的祭礼，即准备好牛、羊、猪三种肉食进行的祭祀活动。 ④随着饮食文化的不断发展，先民已不满足食物本身的味道，各种调味品的运用为人们制作食物提供了更大的发挥空间，也使食物更加美味。 ⑤《商颂·烈祖》中有记载：“亦有和羹，既戒既平”，和羹是指不同调味品制作成的汤菜。《尚书》中的“若作和羹，尔惟盐梅”则进一步提到想要制作羹，就必须用盐和梅进行调和，盐的出现结束了我国先民有烹无调的时代，是我国饮食文化一个质的飞跃，梅则是在醋诞生之前，人们获取酸味的来源。在我国多地出土的墓葬、陶罐中均有梅核和兽骨，足以证明梅子浆在先秦时期已得到广泛应用。早期调味品中的糖则被称为“饴”，主要是用麦芽或谷芽熬制的糖浆或糖稀，也是早期人们重要的调味制品之一，出自《大雅·绵》的成语“甘之如饴”便沿用至今。 ⑥饮食习惯与人们的日常生活息息相关，一天之中饮食的次数、饮食的时间在我国饮食文化中都有相应的规定。先秦时期的平民一天两食，分别是被称为“饔”的“朝食”和名为“飧”的“飧食”。如《魏风·伐檀》中有“彼君子兮，不素飧兮”的说法。贵族则一天三食甚至四食，这是根据先民自身所处的阶级或家中的粮食存量来决定的。随着我国农业经济的发展，“一日三餐”逐渐被固定下来，并成为人们日常的一种生活规律。 ⑦饮食习惯在某种意义上是一种文化精神的重要传承，“席地而坐”“分食”等习惯在《诗经》中均有记载。“分食制”是我国饮食文化进步的重要标志之一，逐渐帮助人们形成良好的卫生习惯。 6．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．本文采用了由总到分的结构形式介绍了《诗经》中的饮食文化。 B．第③段画线句运用了举例子和列数字的说明方法，说明了先秦时人们可食用采摘的野菜。 C．第④段由先民已不满足食物本身的味道，引出了对下文调味品的介绍，使文章衔接自然。 D．第⑤段加点词“主要”和“之一”起限定作用，体现了说明文语言的准确严谨。 7．根据文章内容，下列说法不正确的一项是（     ） A．我国饮食文化源远流长，是中华民族传统文化的重要组成部分。 B．相对于副食，先民获取主食的渠道和途径相对较少。 C．陶器的发明和盐的出现，带来了我国烹饪技术和饮食文化的飞跃。 D．在“一日三餐”被固定下来之前，先秦的劳动人民一日三食或四食。 8.下列关于《诗经》中饮食记载的说法，与原文意思相符的一项是（） A. “参差荇菜，左右采之”中的荇菜是当时人工种植的主要蔬菜 B. 猪肉是先秦时期先民生活中最为普遍的肉食品种 C. 蒸煮法是当时所有食物烹饪的唯一方法 D. 肉类食品的记载在《诗经》中大多与百姓日常饮食有关 （四）课内文言文阅读 阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 9.下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）A．越明年，政通人和                    越：到 B．此则岳阳楼之大观也                 大观：壮丽景象 C．若夫淫雨霏霏，连月不开          淫雨：连绵不断的雨 D．微斯人，吾谁与归                    微：微小 10.下面句子中与其他三句句式不相同的一项是（     ）A．刻唐贤今人诗赋于其上 B．迁客骚人，多会于此 C．此则岳阳楼之大观也 D．微斯人，吾谁与归 11.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（     ）A．第①段文字写滕子京谪守巴陵郡后的政绩，并交代了写这篇文章的缘由。 B．第②段文字是抒情写景段，作者先分说巴陵胜状，后详细写出洞庭湖大观盛景，表达对巴陵胜状的赞美之情。 C．第③④两段运用对比的写法，一暗一明，一悲一喜，像两股激流，传达出景与情互相感应所表现的两种截然相反的人生境界。 D．第⑤段写作者拟出一问一答，假托古圣立言，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪情壮语，点明了全篇主旨。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色字迹的签字笔将答案写在“答题卡”上。 2.本卷共13题，共91分。 二、古诗文默写（本大题共1小题，共6分） 12. 请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。 （1）兔从狗窦入，______。（《十五从军征》） （2）安得广厦千万间，______。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （3）岂不罹凝寒？______。（刘桢《赠从弟（其二）》） （4）______，不觉船移。（欧阳修《采桑子》） （5）在我国历代文人志士中有许多人具有报国情怀。辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：“_________________，_________________。” 三、课外文言文阅读（本大题共3小题，共7分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 张机传 李濂 张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何颐客游洛阳，颐探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！” 尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至不惑当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣年方弱冠，闻其言恶之，虽受方而不饮。居数日，复见仲景，乃佯曰：“五石汤已饮之矣。”疑曰：“观君气色非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。 著《伤寒卒病论》十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄①，功伴造化②，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，实为“千古医方之祖”。自汉魏以迄于今，海内学者家肆户习诵读不暇，如士子之于六经。论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。 [注释]①探赜（zé）钩玄：探索幽隐，求取深意。②功伴造化：成就与天工之巧相辅相成。 13．解释文中加点字的意思。 （1）汉灵帝时举孝廉 举：        （2）乃不为仲景立传 为 ：        14．用现代汉语翻译文中画线的语句。 观君气色非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？ 15． 结合文章第二自然段说一说时人为何都认为张仲景是一位与扁鹊、仓公齐名的神医？张仲景为王仲宣看病的故事又能给我们的生活带来怎样的启示呢？ 四、文学作品阅读（本大题共4小题，共15分） 阅读《梨花的呼唤》一文，完成下面小题。 梨花的呼唤 林紫妍 ①记忆里的梨花总开在四月的风里，而外婆的声音，就藏在那片雪白的花海中。 ②那年春天，我蹲在外婆院子里的梨树下，看她踮脚给花枝系红绳。“系了红绳，梨花就开得更旺，秋天能结大甜梨。”外婆的声音像浸了温水的棉线，软乎乎地绕在耳边。我仰头望着满树花瓣，风一吹，细碎的花雨落进外婆的围裙兜里，她低头笑时，银发上沾着花瓣，眼角的皱纹里盛满阳光：“俊俊，你听，梨花在唱歌呢。”我侧耳细听，只听见风声穿过枝叶的沙沙响，外婆却指着颤动的花瓣说：“你看它们晃呀晃的，是在跟咱们打招呼呢。”那时我不懂梨花如何“呼唤”，只觉得外婆的声音比花瓣还温柔，像春天本身。 ③秋天梨熟时，外婆的呼唤总带着甜香。她站在树下拍着手喊我：“快来摘梨咯！”我蹬着小短腿跑过去，看她把青黄的梨子放进竹篮，指尖蹭过果皮上的白霜。“尝尝这个，最甜的。”外婆擦干净梨子塞进我手里，那冰凉的触感还带着阳光的余温。我咬下一大口，清甜的汁水溅在嘴角，外婆笑着用围裙角替我擦嘴，声音里满是宠溺：“慢些吃，没人跟你抢。”那时的呼唤里，有梨子的甜，更有外婆的暖，像一根无形的线，把我的童年拴在梨树下。 ④后来我去城里上学，电话成了我们之间的桥梁。“俊俊，梨花开了，白得像雪呢。”外婆的声音从听筒里传来，带着电流的滋滋声，却依旧温柔。可我那时正被补习班和新玩具吸引，总是敷衍地应着：“知道啦外婆，我忙着呢。”直到那个深秋，我在台灯下咳嗽不止，电话里的声音带着沙哑：“俊俊，外婆给你熬了秋梨膏，等周末给你送来……”没等我回应，电话那头突然传来一阵急促的喘息，随后是舅舅接过电话的声音：“你外婆……晕倒了。” ⑤赶到医院时，外婆躺在病床上，白发散乱在枕头上，往日含笑的眼角只剩下疲惫。我握着她枯瘦的手，才发现那双手早已没了摘梨时的力气。“外婆，梨花……”我哽咽着说不出话，她却虚弱地扯出笑，嘴唇翕动着，像在模仿梨花颤动的样子：“别……惦记……你好好的……”那是我最后一次听见她清晰的声音。 ⑥那年冬天，外婆走了。院子里的梨树落光了叶子，只剩下光秃秃的枝桠指向天空。春天再来时，满树梨花依旧开得雪白，可再也没有那个系红绳的身影，没有那声带着甜香的呼唤。我站在树下，风穿过花枝，沙沙声里仿佛又响起外婆的声音：“俊俊，你听，梨花在唱歌呢。” ⑦梨花的呼唤从未停止，它藏在春风里，落在梨膏的甜香中，更留在外婆每一句牵挂的话语里。如今每当梨花开放，我都会侧耳细听，那沙沙的声响，是外婆从时光深处传来的声音，温柔地提醒我：亲情从未走远，那些被怀念的声音，早已化作生命里的光，永远温暖着记忆的角落。 16．请用简洁的语言概括文章的主要情节。 17．从修辞手法角度赏析文中画线的句子。外婆的声音像浸了温水的棉线，软乎乎地绕在耳边。 18．文章多处运用了对比手法，请找出一例并分析其作用。 19．结合全文，谈谈你对标题“梨花的呼唤”的理解。 五、综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分） （一）综合性学习（5分） 上海合作组织是一个由多个国家组成的地区性合作组织，其宗旨是在“平等、互利、互相尊重和互不干涉内政”的基础上，加强成员国之间的经济、政治和文化合作，推动区域一体化。2025年的上合峰会在天津召开。某班开展了主题为“相约上合·津彩汇聚”的专题学习活动。同学们为活动搜集了以下四则材料，请按照要求回答小题。 【材料一】下面是上合组织的徽标，该徽标呈圆形，内部为地球图案，主体是最初的六个成员国版图，上部和下部分别用中文和俄文标注的“上海合作组织”的字样。标志的左右设计了环抱对称的橄榄枝。 【材料二】2025年上海合作组织天津峰会是迄今规模最大的一次上合峰会。会议通过了《上海合作组织成员国元首理事会天津宣言》，批准了未来十年发展战略，并通过了24份成果文件。峰会成果丰硕，将天津塑造为上合组织再出发的“新地标”，标志着天津开放发展的新里程。 【材料三】多个实体化合作平台的落地，为天津与上合国家的深度合作注入了持续动能。峰会上，中国—上海合作组织职业技术教育合作中心、绿色产业合作平台、数字经济合作平台正式揭牌并落户天津。同时，天津首创的“鲁班工坊”已在上合组织国家建成10个，成为职业教育国际合作的亮丽名片，为区域发展注入新动能。 【材料四】2025年上海合作组织天津峰会，向全世界展现了天津开放包容的现代化国际都市形象。例如天津以高标准服务保障峰会：梅江会展中心及周边环境全面提升，主题花坛、灯光秀展现城市魅力；320余人的多语种翻译团队、高校志愿者等提供了精细化服务；广大市民积极参与环境美化，展现出团结奉献的城市精神与东道主风采。 20．结合【材料一】，谈谈徽标的设计是如何体现上合组织的宗旨的。 21．根据以上相关材料，概括2025年上海合作组织天津峰会为天津的发展产生了哪些积极而深远的影响。 （二）名著阅读（8分） 结合所学的名著知识，按照要求回答22～23题。 22.根据你的阅读积累，将下面一段文字补充完整。 在《朝花夕拾》中，长妈妈（或阿长）为鲁迅买来心心念念的《 》，让鲁迅对她充满敬意与怀念；在《 》中，鲁迅回忆了与这位友人的交往，展现了他在黑暗社会中的苦闷与挣扎；在《骆驼祥子》中，主人公 在买车的三起三落中逐渐丧失希望，最终沦为行尸走肉。 23. 《水浒传》人物成长探究 《水浒传》中，许多好汉都经历了从平凡到觉醒的成长过程。请根据作品内容回答问题。 (1) 林冲原本是东京八十万禁军教头，因被高俅陷害，最终在风雪山神庙（情节）后走上梁山，完成了从 的转变。 (2) 请从下面回目中任选三个，结合相关情节分析武松的成长与蜕变： • 第二十三回：横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 • 第二十六回：偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭 • 第三十回：施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 • 第三十一回：张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 六、作文（本大题共1小题，共50分） 24.同学们交流登山成功的经验。 有同学说：“想要放弃的时候，望望山顶，提醒自己山顶越来越近，就能找回希望。”有同学说：“特别疲惫时，回头看看，发现自己已经登了这么高，便会重振精神。”有同学说：“这时候也可以停一停，喝口水，调整调整，再继续走。”有同学说：“不怕慢，就怕站，这时候不能停，要坚持一步一步往前走。”…… 老师说：“大家说的都有道理。这些登山成功的经验，其实也是我们在学习和生活中取得成功的密码。” 请以“我的成功密码”为题目，写一篇记叙文。要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 参考答案 一、（一）1. A 2.C 3.D 【解析】本题考查病句辨析。D.根据句子“由于它经得起时光的打磨、岁月的洗礼，使一代又一代对它虔诚仰望的人们获得了精神的滋养”可知，此句存在滥用介词的问题，导致句子缺少主语，应删去“由于”或“使”。故选D。 4.D 【解析】本题考查标点符号的运用。第一空，“我的祖国”是歌曲名称，应该用书名号;第二空，“为什么久唱不衰”表示疑问，应该用问号;第三空，“这条河，享受着岸边日新月异的变化”与“这条河，见证着时代的进步和发展”是并列的两个句子，应该用分号;故选D。 (二)5.B （三）6.B 7.D 8.B 【解析】 6.本题考查理解和分析文章内容。 B.第③段画线句“《周南·关雎》中记载有‘参差荇菜，左右采之’，荇菜就是野菜的一种”，运用了举例子的说明方法，说明《诗经》中记载了可采摘的野菜;但这里没有运用列数字的说明方法; 故选B。 7.本题考查理解文章内容。 D.从第⑥段“先秦时期的平民一天两食”“贵族则一天三食甚至四食”，可知先秦时期的平民一天两食，贵族一日三食或四食，所以该选项“先秦的劳动人民一日三食或四食”的说法错误; 故选D。 8.A项错误，原文指出荇菜是“野菜的一种”，并非人工种植；C项错误，原文仅说“煮”是“主食烹饪的主要方法”，并非“所有食物”和“唯一方法”；D项错误，原文说“《诗经》中关于肉类食品的记载大多与祭祀有关”，而非“百姓日常饮食”。 （四）9. D 10. C 11.B 【解析】9.本题考查理解文言字词。D.加点词语解释不正确。“微斯人，吾谁与归”句意:如果没有这种人，我同谁一道呢?微:如果没有。故选D. 10.本题考查文言句式。 A.倒装句，状语后置，“于其上”是介词结构后置，正常语序为“于其上刻唐贤今人诗赋”; B.倒装句，状语后置，“于此”是介词结构后置，正常语序为“迁客骚人多于此会”; C.判断句，“……也”表判断，译为“这就是岳阳楼的壮丽景象”; D.倒装句，宾语前置，疑问代词“谁”作宾语前置，正常语序为“吾与谁归”; 故选C。 11.本题考查理解分析文章内容与情感主旨。 B.“作者先分说巴陵胜状，后详细写出洞庭湖大观盛景”的理解分析不正确。结合第②段“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”可知，作者先总写“巴陵胜状，在洞庭一湖”，再分述洞庭湖景象，最后以“前人之述备矣”收束;故选B。 二、12.（1）雉从梁上飞 （2）大庇天下寒士俱欢颜 （3）松柏有本性（4）无风水面琉璃滑 （5）了却君王天下事 嬴得生前身后名 三、13.（1）选拔 （2）给、替 14.观看你的气色，不是饮用药的样子，怎么这样轻视自己的生命，欺骗别人呢? 15.张仲景在看到王仲宣之后，就预见他到了四十岁会患有疾病，胡须眉毛会脱落，脱落后半年一定会死，后来果然应验，因此时人都认为张仲景是一位与扁鹊、仓公齐名的神医。张仲景为王仲宣看病的故事启示我们要善于听取别人正确的意见。 四、16.“我”童年时在外婆院子里的梨树下，伴着外婆的呼唤与关爱成长;后来“我”进城上学，曾敷衍外婆的牵挂;外婆病重离世后，每年梨花盛开时，“我”都会在花海中追忆外婆，感受亲情的永恒。 17运用比喻的修辞手法，将外婆的声音比作“浸了温水的棉线”，生动形象地写出了外婆声音的温柔、绵软，传递出外婆对“我”的宠溺与关爱，让读者能直观感受到祖孙间的温情。 18.示例一:“我”进城上学后，对外婆电话中“梨花开了”的牵挂敷衍回应，与外婆病重时仍惦记给“我”熬秋梨膏形成对比;作用:突出了外婆对“我”始终不变的深沉关爱，也反衬出“我”当时的懵懂与疏忽，为后文“我”的愧疚与追忆埋下伏笔，深化了亲情的主题。 示例二:外婆健康时踮脚给花枝系红绳、灵活摘梨的身影，与病重时枯瘦无力、白发散乱的模样形成对比;作用:鲜明展现了外婆的衰老与病痛，突出了时光的流逝和生命的脆弱，强化了“我”对外婆的思念与不舍之情。 19. “梨花的呼唤”有三层含义:①表层含义指春风中梨花颤动的沙沙声，是外婆眼中“唱歌”“打招呼”的自然声响;②深层含义是外婆的呼唤，既包括童年时喊“我”赏梨、摘梨的温柔嗓音，也包括电话中牵挂的叮嘱与病重时的牵挂;③象征含义是亲情的呼唤，梨花作为贯穿全文的线索，承载着“我”对童年、对故乡、对外婆的深切思念，提醒“我”亲情从未走远，成为滋养“我”生命的精神力量。 五、（一）20.徽标通过地球图案和成员国版图体现区域合作;橄榄枝和飘带象征和平与团结;中俄双语标注体现平等与尊重;整体设计契合上合组织“平等、互利、互相尊重、互不干涉内政”的宗旨。(意近即可) 21.峰会成果丰硕，将天津塑造为上合组织再出发的“新地标”，标志着天津开放发展的新里程;多个实体化合作平台的落地，为天津与上合国家的深度合作注入了持续动能;2025年上海合作组织天津峰会，向全世界展现了天津开放包容的现代化国际都市形象。 【解析】20.本题考查图文转换。 徽标设计元素:徽标的底色为淡绿色，中心是蓝色地球的北半球图案，包含三条白色经线和三条白色纬线，象征着全球的联系与合作。北半球图案下方有两条波浪形的蓝色带状图案，象征着希望与生生不息的精神。徽标的上下方对称分布着用鲜绿色的中文和俄文书写的“上海合作组织”名称，左右两侧则绘有橄榄枝，象征和平与友谊。在色彩上，会徽标志设计选用了绿色与蓝色，象征着该组织和平、友谊、进步与发展的宗旨。据此组织语言作答即可。 21.本题考查内容和概括，根据文章内容概括即可。 （二）22.山海经 范爱农 祥子 23.（1）隐忍到反抗 （2）•第二十三回：武松打虎展现了他的勇武，但此时他更多是为了自保与名声； 第二十六回：武松为兄报仇，设计杀潘金莲、西门庆，体现了他重情义、有谋略的一面；第三十回：武松在飞云浦识破蒋门神的阴谋，反杀公差，从被动受冤转为主动反击，彻底走上反抗之路。 六、24.略 学科网（北京）股份有限公司 $