专题1 任务1 知识钩玄——统揽知识体系，精析核心要义-【备考最优解】2026版高考二轮专题复习·语文创新版（教用课件）

专题一　信息类文本阅读 1 返回导航 二轮专题复习 返回导航 二轮专题复习 任务1　知识钩玄——统揽知识体系，精析核心要义 4 核心能力图解 知识了然于胸 1 1 高频题型速通 技巧精准点睛 2 内 容 索 引 核心能力图解 知识了然于胸 01 6 返回导航 二轮专题复习 返回导航 二轮专题复习 返回导航 二轮专题复习 高频题型速通 技巧精准点睛 02 10 (2025·汕头模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。(32分) 材料一： 众所周知，神话是一个民族在精神发育初期的文化叙事，中国神话是中华民族的祖先对于世界万物的最初想象，也是对于人类自身在世界中位置的最初设计、安排。以《山海经》为例，除了人们所熟悉的夸父逐日、女娲补天、愚公移山等体现中华民族精神的神话外，还有大量的山川、河流、草木以及鸟、兽、龙、蛇等中华民族宗教信仰的图腾出现，它是中华文化中对于人的来源、人的本质、人与自然的关系等价值观层面诸多问题解答的起源。可以说神话是中华文化核心价值的最早的、最浪漫的表达。 返回导航 二轮专题复习 比如，对于人类以及世界万物起源的问题，中国古人认为“气生万物”，即在“气”的层面上，人类可以与万物共同对话。这就将人放在与世界万物平等共处的位置上。人与万物的和谐、平等、共处的价值观深深影响了中国哲学、伦理和道德发展演变，以至于今天中国在处理国际政治事务中，提倡和谐包容，倡导文明互鉴等政治理念，都有中国传统世界观的身影。这些具有思辨性的价值观在面对中华文化圈之外的民众传播时，往往不如一个故事、一个传说具有生动形象的效果。动漫电影《哪吒》由一个母体诞生了两个水火不相容的主人公而展开故事。人的生命起于“气”，善良的“气”塑造一个善良的敖丙，邪恶的“气”造就一个有魔力但品行不佳的哪吒，这就十分形象地传达了中国古人世界观中对于世界起源的思想判断。也是在这个层面上，《哪吒》才引起了海外读者关注。 返回导航 二轮专题复习 可以说，在阐释中国核心文化价值、对外讲好中国故事的过程中，善用流传几千年的中国神话，有意识地放大和挖掘中国文化中独有的元素，往往更能收到事半功倍的效果。在这一点上，《哪吒》开了一个好头。 (摘编自何明星《向世界讲述中国神话》) 返回导航 二轮专题复习 材料二： “神话重述”作为一种研究视角，最初曾在文学领域引起较为广泛的讨论，其基本意义指向为对此前流传的神话元文本进行重读、改编、扩写，以达到赋予其当下时代性之目的。随着时间的推移，在科技手段的发展下，以传统神话作品充当故事外壳，生产成为精神消费商品后以多种载体进行传播的艺术形式也被纳入该视角的观照范畴，“国潮”动画电影便是与其理念高度契合的一种。 返回导航 二轮专题复习 “国潮”动画电影同时汲取神话题材作品重述成败两方面的经验，使得诸多观众原本耳熟能详的神话主角在影片中或失意化或顽劣化后得以“祛魅”，最终在神话原型人物的塑造方面推陈出新。 欧美“新神话主义”创作的内在目标在于借助早前神话资源对以自然为代表之种种未知事物的赋魅想象来对抗现代异化，并最终与科技社会奉为圭臬的“理性”在经由形式上的初步冲突之后糅合为一种全新的“现代神话”。西方新神话主义创作主要是抓住早前神话元素进行现代神话构建，对于现代异化这一问题采取了对抗之后融合、再阐释的应对策略。 返回导航 二轮专题复习 从这一层面考量，“国潮”动画电影与之存在着较为明显的差异，我国悠久的文明历史决定了神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。创作者们虽然在具体表现形式上作出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位。 返回导航 二轮专题复习 通过对内容与形式两方面的梳理也可看出，“国潮”动画电影在创作上更多地选择旧题新写，对神话资源进行承袭与延伸，意图通过“文化寻根”的方式将对当下问题的思考纳入中华传统文化的表达体系之中。 (摘编自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的 艺术特色与时代价值》) 返回导航 二轮专题复习 材料三： 数字时代动画电影对传统神话的解构与重构，本质上是集体记忆的数字化转译与再编码。哪吒作为中国经典的神话英雄形象和民族文化符号，承载着中华民族重要的民族信仰与文化基因。在明代许仲琳编写的《封神演义》中，第十三回“太乙真人收石矶”讲述了犯下大错的哪吒面对四海龙君前往陈塘关捉拿父母，放声大哭道“子作灾殃，连累父母，其心何安”“我今日剖腹、刳肠、剔骨肉还于父母，不累双亲”，这是哪吒神话故事中最具伦理张力的经典场景。然而，当这种充满暴力美学的文本向影像转化时，创作者始终面临着伦理尺度与美学表达的平衡命题。 返回导航 二轮专题复习 在1979年的《哪吒闹海》中，这一情节被处理为哪吒在四海龙王水淹陈塘关之际为拯救黎民苍生而持剑自刎，“此时哪吒自刎的动机就是为拯救黎民苍生而刎，哪吒自刎的符号意义是对反动政权和封建专权的控诉”。然而在当下“魔童”故事中，无量仙翁以父母为要挟逼迫哪吒吞下灭魂丹，“我只想最后死得有点价值”的痛哭令人动容，而母亲的逝去使愤怒的哪吒冲破穿心咒，骨肉被撕裂而又重塑肉身，如何以数字技术重现这一“剔骨削肉”的经典场景至关重要。创作者通过数字特效重构了肉身裂变的痛感美学，运用流体动力学模拟技术表现哪吒在天元鼎中的肌体分解与血脉偾张，骨血分离的瞬间极具东方美学意味。最终哪吒在火焰与符咒的缠绕中完成肉身涅槃，达成了暴力美学与人文关怀之间的微妙平衡。 (摘编自周星、吴英华《〈哪吒之魔童闹海〉的创造性分析》) 返回导航 二轮专题复习 考点一　内容理解分析 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．中国古人“气生万物”的观念将人置于与世界万物平等的位置，影响了中国哲学、伦理、道德以及当今的政治观念。 B．“国潮”动画电影重在保留中国文化价值内核，欧美“新神话主义”创作则抛弃传统以构建全新的“现代神话”。 C．1979年《哪吒闹海》中哪吒为拯救黎民苍生自刎，体现了对反动政权和封建专权的控诉，与“魔童”故事不同。 D．数字时代动画电影对传统神话进行解构与重构时，既要传承民族文化基因，又要满足伦理尺度与美学表达的平衡需求。 ． B　 返回导航 二轮专题复习 解析：“欧美‘新神话主义’创作则抛弃传统以构建全新的‘现代神话’”错误。材料二提到欧美“新神话主义”创作是“借助早前神话资源对以自然为代表之种种未知事物的赋魅想象来对抗现代异化”，并最终与“理性”糅合为一种全新的“现代神话”，可见欧美“新神话主义”创作是借鉴早前神话的，并非抛弃传统。 返回导航 二轮专题复习 【精准点睛】 1．明确设误方式  方式 具体阐释 删 漏 改 凑 变 造 删除原文的状语、定语、补语，改变原意 只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息 改换词语(名词、代词、动词等)，造成曲解文意 胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合 改变句子顺序或句间关系，使逻辑关系与原文不一致或不合事理 造出原文没有的结果、结论或事实，混淆是非 返回导航 二轮专题复习 2.明确选项特点 返回导航 二轮专题复习 考点二　根据文本推断 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一以动画《哪吒》为例，论证了善用中国神话阐释中国核心文化价值、讲好中国故事能事半功倍。 B．材料二通过对比“国潮”动画电影与欧美“新神话主义”创作的差异，突出了“国潮”动画电影的特点。 C．材料三以哪吒故事中“剔骨削肉”情节为例，旨在论证数字技术对解构与重构传统神话的重要作用。 D．三则材料都聚焦中国神话与电影的联系，对动画电影进行分析，但三者的研究视角与论述重点各不相同。 ． C　 返回导航 二轮专题复习 解析：“旨在论证数字技术对解构与重构传统神话的重要作用”错误。由材料三“创作者通过数字特效重构了肉身裂变的痛感美学……骨血分离的瞬间极具东方美学意味。最终……达成了暴力美学与人文关怀之间的微妙平衡”可知，以哪吒故事中“剔骨削肉”情节为例，旨在论证数字时代动画电影在对传统神话进行解构与重构时，要达成伦理尺度与美学表达的平衡，而非单纯论证数字技术的重要作用。 返回导航 二轮专题复习 【精准点睛】 文本推断题答题三步走 第一步：标画选项中关键推断信息点，准确把握选项含义 关注选项中表示判断、推理的关键信息，如“如果”“只有”“所以”“可见”“表明”“可以”“是”等，准确把握选项的含义。 第二步：仔细阅读全文，找到推断依据 要捕捉到全文的相关信息，尤其是表达观点倾向的关键词句，这是进行分析判断的基本依据。同时，注意区分作者观点与他人观点。 返回导航 二轮专题复习 第三步：立足文本，仔细比对，找出选项细微变化，作出判断 先看有标志词的选项，凭借标志词，尤其是表因果、假设、条件、目的等关系的关联词，回归原文进行比对，看与原文表述是否一致。再看无标志词的选项，看能否添加合适的标志词。如果能，就添加标志词，进一步缩小范围，使解题信息显性化，然后按照有标志词选项来判定；如果无法添加标志词，就依据文意进行比对，分析正误。 返回导航 二轮专题复习 考点三　论点与论据关系分析 3．下列选项符合材料二第二段的观点的一项是(3分)(　　) A．《黑神话·悟空》中悟空因放弃佛位引发天庭对其征伐，游戏玩家扮演“天命人”由此踏上危险的西游之路。 B．《长安三万里》中李白虽官场失意，却把自己比作扶摇直上九万里的大鹏，自信满满，执着地追寻长安梦。 C．《姜子牙》中四不相随姜子牙被贬下凡，十年如一日地守候在旁，在危难时刻化身上古神兽保护姜子牙。 D．《哪吒之魔童降世》中哪吒被设定为魔丸转世，出生后四处捣乱，个性叛逆，颠覆了传统神话中的哪吒形象。 D　 返回导航 二轮专题复习 解析：材料二第二段观点是“国潮”动画电影使神话主角“祛魅”，在神话原型人物塑造方面推陈出新。A.是游戏改编，不是动画电影。 B.《长安三万里》属于历史人物塑造，不是神话故事。 C.属于传统神兽形象设定，没有体现对神话主角的“祛魅”及推陈出新。 D.哪吒被设定为魔丸转世，颠覆传统形象，符合主角“祛魅”、在神话原型人物上推陈出新这一观点。 返回导航 二轮专题复习 【精准点睛】 论点与论据关系分析题解题三步骤 此类题选项论据多为文外材料，解题步骤如下： 返回导航 二轮专题复习 考点四　核心概念的理解推定 4．根据材料内容，下列不属于“神话重述”范畴的一项是(3分)(　　) A．将《山海经》中“大禹治水”的故事改编为动画电影，加入现代环保理念。 B．对《封神演义》中的哪吒形象进行重新设定，塑造为叛逆少年。 C．翻译古希腊神话《普罗米修斯》并出版，增加现代注释。 D．以“嫦娥奔月”为背景创作科幻小说，探讨人类太空探索的意义。 C　 ． 返回导航 二轮专题复习 解析：材料二指出，“神话重述”指对神话元文本进行重读、改编、扩写，或以此为故事外壳进行跨载体传播的艺术形式，核心是赋予传统神话时代性。A项(动画改编＋环保理念)、B项(形象重塑)、D项(科幻创作＋现代议题)均符合“神话重述”的范畴，属于对神话的改编或延伸。C项仅为翻译与注释，未涉及对神话内容的创造性改编或时代性赋予，不属于“神话重述”。 返回导航 二轮专题复习 【精准点睛】 返回导航 二轮专题复习 考点五　归纳内容要点，比较材料异同 【真题解构】  试题设问 答案拆解 (2023·新课标卷Ⅱ)材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分) [要围绕两则材料对“客观”的不同侧重点组织答案]①材料一谈到“客观”时有一句话，即“调查研究一定要从客观实际出发”，强调的是调查研究的实事求是立场，不能带着预定的“调子”；(实事求是)②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场；(不能是漠然立场)③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言，(基本原则)材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。(立场和目的) 返回导航 二轮专题复习 5．材料一和材料二均提到中国神话的文化意义，二者的侧重点有什么不同？请结合材料进行分析。(4分) 答：_____________________________________________________________　　 返回导航 二轮专题复习 解析：①材料一指出“神话是中华文化核心价值的最早的、最浪漫的表达”，将人放在与世界万物平等共处的位置上，“深深影响了中国哲学、伦理和道德发展演变”；“这些具有思辨性的价值观在面对中华文化圈之外的民众传播时，往往不如一个故事、一个传说具有生动形象的效果”，并以动漫电影《哪吒》为例，说明其通过故事传达了中国古人对于世界起源的思想判断，进而论证善用中国神话阐释中国核心文化价值、对外讲好中国故事能事半功倍。②材料二指出“国潮”动画电影是以传统神话作品为故事外壳进行跨载体传播的艺术形式，它使神话主角“祛魅”并推陈出新；接着表明“神话母题为数众多……根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神……是文艺作品的文化根基，这也正是‘国潮’动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因”，强调中国神话母题中蕴含着民族基因与民族精神，创作者要对神话资源进行承袭与延伸,通过“文化寻根”的方式，将对当下问题的思考纳入中华传统文化的表达体系之中，以此来体现其时代价值。 返回导航 二轮专题复习 答案：①材料一侧重中国神话作为中华文化核心价值的起源和浪漫表达，强调其对哲学、伦理及现代政治理念的深远影响。②材料二侧重中国神话在“国潮”动画中的现代改编，强调对神话资源的承袭与延伸，通过“文化寻根”将传统价值观融入现代创作。 返回导航 二轮专题复习 【精准点睛】 1．归纳内容要点 (1)归纳概括的“四种方法” ①摘取关键词句。根据题干指向，在一定范围内，找出相应的词或句子，稍加整合，得出答案。 ②合并“同类项”。在归纳概括文意时，不同段落中表达的相同、相近的内容、观点等可以看作“同类项”，将其进行合并概括即可。 返回导航 二轮专题复习 ③去除修饰语。此法类似于分析句子成分时找句子的主干(主、谓、宾)，去除修饰成分。 ④层次切分法。细读所给文段，依据论述对象准确切分层次，切分好层次后再运用摘取关键词句、去除修饰语等方法来进行概括。 返回导航 二轮专题复习 (2)归纳概括的“四种技巧” ①“抓”整体架构，抓标题、文首、文尾，抓层次文意。 ②“抓”阅读程序，逐段点化，先分后合。 ③“抓”结构分析，题文对照，提取要点。 ④“抓”功能句，即中心句、主旨句、过渡句。 返回导航 二轮专题复习 (3)答题步骤 返回导航 二轮专题复习 2．比较材料异同 比较材料异同题或要求比较“事实”异同，或要求比较“观点”异同，考查角度虽异，但其解题流程相同。 返回导航 二轮专题复习 审题 要点 答题 要点 分清是一则材料内部比较还是多则材料比较，是比较相同点、不同点还是异同点，是比较材料的哪些方面 (1)三看。①看体裁：不同的体裁，特征不同，写法各异，视角不同；②看内容：不同的材料表达不同的观点；③看视角：站在不同的角度有不同的观点态度。(2)确立比较角度。即找准比较点，这是关键。可根据题干要求，精读有关文字，分清层次，确定关键词语，挖掘文字背后隐含的信息。比较点一般可从原因、方法、特点、结果、影响等方面入手。(3)分点组织答案。筛选有效信息，再进行归纳整合，使之符合题干要求，最好分条作答 返回导航 二轮专题复习 考点六　论证特点 【真题解构】   试题设问 答案拆解 (2021·新高考卷Ⅰ)请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分) [要围绕材料一和材料二的论证思路组织答案]①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，(点出中心论点)从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；(分析论证结构)②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，(点出中心论点)以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，(提出论点的方式)与莱辛观点形成照应。(重申论点) 返回导航 二轮专题复习 6．材料一在论证上有哪些特点？请结合文本分析。(6分) 答：_____________________________________________________________　　 解析：论证特点可从论证结构、论证方法、论证语言等角度分析。①采用“总—分—总”结构，结构清晰：先点明中国神话是中华民族的祖先对于世界万物的最初想象，再以《山海经》为例具体说明，接着以《哪吒》为例论证神话在民众传播中的作用，最后进行总结，逻辑连贯。②举例论证与对比论证结合：举《山海经》《哪吒》等实例，增强说服力；将思辨性价值观与故事、传说的传播效果对比，突出神话叙事的优势。③语言生动，兼具学术性与通俗性：既引用“气生万物”等哲学概念，又以动画电影为例，便于读者理解抽象观点。 返回导航 二轮专题复习 答案：①采用“总—分—总”结构，先点明神话的文化地位，再举例论证其价值与传播效果，最后总结善用神话的意义，逻辑严谨。②运用举例论证(如《山海经》《哪吒》)和对比论证(思辨性价值观与故事、传说的传播效果对比)，增强论证力度。③语言兼具学术性与通俗性，既阐释哲学概念，又结合具体案例，易于理解。 返回导航 二轮专题复习 【精准点睛】 论证特点包括的内容较为广泛，分析时可从论证结构、论证方法、论证语言等方面作答。 论点提出方式 论证结构(总分总式) 开门见山、设问式、诠释题旨、引事而论等 引论(开头)：提出论题或论点。 本论(主体)：并列式(使论述层次清晰)、递进式(使论述深入)、对照式(使观点鲜明)。 结论(结尾)：归纳总结 返回导航 二轮专题复习 论证方法 论证方式 论证语言 语言风格 举例论证、引用论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、反证法等 立论式：提出问题(论点)，分析问题(展开论证)，解决问题(得出结论)。 驳论式：指出错误观点，批驳错误观点，提出正确观点 用词的角度：衔接语、关联词、修饰词等的使用，体现用词的科学性、准确性。 句式的使用：反问句、感叹句、倒装句等 语言准确严谨，使论证严密；语言通俗，使论证易于理解 返回导航 二轮专题复习 考点七　分析重要词语的含义和作用 【真题解构】 试题设问 答案拆解 (2023·新课标卷Ⅱ)材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。(4分) [要围绕“敲诈”“斗智”“拷问”等词语的作用组织答案]①这些加引号的词所标示的是调查者一些不当的调查行为；(结合标点符号分析词语含义、作用)②从反向强调调查者和被调查者充分合作的前提是调查者要尊重被调查者。(明确角度，进一步点出词语作用) 返回导航 二轮专题复习 7．材料一中“浪漫”一词有何表达效果？请结合语境分析。(4分) 答：_____________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：“浪漫”一词在此处指神话以生动的故事、想象而非抽象思辨的方式表达文化价值，既突出了神话作为民族精神源头的诗意与想象力，又与“思辨性价值观”形成对比，强调神话叙事的形象性与感染力，使论述更具亲和力，同时为后文论证动画电影对神话的创造性转化作了情感与逻辑上的铺垫。 返回导航 二轮专题复习 【精准点睛】 1．关注题干信息。看清楚题干中是只要求解释某词语的含义，还是只要求解答某词语的作用，还是二者兼有。 2．关注多重含义。由于语言的灵活性和多样性，很多词语具有多重含义，主要表现在词的引申义和色彩义两个方面。答题时需明确词语的本义与派生义，把握词语的感情色彩、形象色彩、语体色彩，从而分析词语所反映的褒贬态度、联想意义和语体特征。 返回导航 二轮专题复习 3．关注观点情感。分析词语的使用对论证说理有何表达效果，具体表现了作者怎样的观点态度、思想情感，体现了作者阐述观点的什么方法和内在逻辑等。 4．关注文本语言特点。不同的文体用词风格也不同——论述文严谨、规范，科普文通俗、有趣味，访谈准确、口语化，通讯简洁、客观，传记平实、生动。考生需要根据具体的文本语言特征去理解和品味词语。 返回导航 二轮专题复习 5．关注相关手法。个别词语对于快速识别文本使用的手法有提示作用，例如出现“仿佛”“像”等词时，可以进一步分析是否使用了比喻论证；出现“比”“更”等词时，可以进一步分析是否使用了对比论证……考生需要敏锐挖掘重要词语所体现的相关手法，进而分析用词的目的与作用。 返回导航 二轮专题复习 考点八　谈观点看法、建议措施 【真题解构】 试题设问 答案拆解 (2024·新课标卷Ⅰ)习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) [围绕材料对我们“看问题、想问题的启示”组织答案]①要从全局、长远和大势着眼；(大局观)②要抓住问题的根本；(抓根本)③要切实考虑解决问题的具体路径和方法；(解决问题)④要注意调动和发挥人的主观能动性。(主观能动性) 返回导航 二轮专题复习 8．请综合三则材料，为动画电影创作者提几条关于讲述中国神话的建议。(6分) 答：_____________________________________________________________ 答案：①挖掘神话独有元素：善用中国神话的浪漫叙事和经典母题，增强文化辨识度。②坚守文化内核：在现代化改编时，保留并传承神话中的民族精神，避免偏离传统价值观。③创新表现形式：运用数字技术重构经典场景，注意把握伦理尺度与美学表达的平衡。④融合现代视角：对传统角色进行“祛魅”或重塑，将传统神话融入现代议题，赋予时代意义。 返回导航 二轮专题复习 【精准点睛】 “观点看法、建议措施”解题“三步走” 第一步：审读题干，确定范围 根据题干关键词，确定范围，筛选出文本中关于题干涉及的问题的观点。 第二步：抓住主体，善于转化 “转化”有两个思维角度：一是对于题干表述情境化、陌生化的题目，需要具备转化题干的意识，即将题干转化为自己熟悉的题型，进而确定解题思维；二是将文本内容中的问题、现象转化为建议、措施。 返回导航 二轮专题复习 具体思考： (1)可从经济、政治、文化、哲学等方面找看法或对策；也可从不同主体入手，明确谁是措施或看法的实施者(主体)，措施或看法的实施者有几个，答案就有几个角度。 (2)注意文中提到的取得的成绩和存在的问题。①善于转化成绩。从成绩中总结经验、措施以及对成绩的思考、看法。②善于转化问题。问题可以转化为“措施方法”，“问题”是“措施方法”的依据，“措施方法”是针对“问题”提出的办法，“措施方法”要有的放矢，只有抓住实质性的、具体的问题，才能提出有针对性的解决问题的措施方法。另外，不能忽视图表数据所反映的问题。 返回导航 二轮专题复习 第三步：巧妙整合，灵活作答 根据题干要求，确定是观点态度题，还是建议措施题。不论哪类题，最后都要回归文本，在文本中找到依据，然后整合信息，合并同类，重点注意段落之间的关系，确定答题的角度，分点作答。 返回导航 二轮专题复习 $