任务群1 任务1 任务点4 迁移运用题 易错通关 思维达标-【备考最优解】2026版高考二轮专题复习·语文（教用课件）

易错通关 思维达标 1 比较异同＋迁移运用 (时间：45分钟　分数：38分) [亮点]　选材：既有热点“微短剧”材料，紧扣高考选材趋势；又有呼应教材“乡土小说”的材料，符合高考“考教衔接”的要求。训练：简答题既有“比较异同＋迁移运用”针对练，又有衔接《孔雀东南飞》《阿Q正传》《边城》的“微剧改编”“考教衔接”的创新题型。 易错通关 思维达标 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。(19分) 材料一： 近年来，微短剧在我国迅猛发展，引领文娱、旅游等行业消费热潮。《中国微短剧行业发展白皮书(2024)》显示，2024年微短剧市场规模预计突破504亿元，同比增长34.9%，首次超过内地电影票房。当下，微短剧用户规模已超越网络文学、网络音频等多类基础数字服务。据调查，超七成网络用户养成了观看微短剧的习惯，每日追剧的时间占总上网时间的比例高达36%。 易错通关 思维达标 微短剧契合了人们精神生活的一些时代诉求，譬如更关心情绪价值和社会共鸣。近期，微短剧内容消费市场正在发生变革，逐步形成良性互动格局，内容低质和侵权盗版现象明显减少。2024年，微短剧的故事类型、内涵表达及制作水准都有一定的突破，也相应带来了市场收益的增长。尤其值得关注的是，微短剧与主流文化、主流媒体双向奔赴，一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱严肃文学上作出尝试，主流媒体参与制作或播放微短剧，促进了微短剧整体质量的提高。此外，微短剧“内容高质＋版权保护＋用户付费”的发展模式，打破了低质低价内卷式竞争的低效状态，这或将为今后各个领域打造数字化作品与消费生态提供可复制、可推广的经验。 易错通关 思维达标 微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影。如今，大众接收信息的方式发生了重大转变，消费场所也从线下更多转移到线上，大众由偶尔花费大块时间去影院观影转变为随时随地用手机观看微短视频。可以说，微短剧适应了快节奏、碎片化、快餐化、及时便捷的消费方式，这恰是线上消费相对于线下消费的优势。 易错通关 思维达标 目前，微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为情感、消费双驱动的平台。今年1月，国家广电总局推出“微短剧＋”行动计划，赋能千行百业。在“跟着微短剧去旅行”等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷“借剧出圈”。乡村得天独厚的自然景观、丰富多彩的文化，也为微短剧提供了充足的创作素材，微短剧在带动乡村文旅和农产品消费上大有可为。此外，微短剧在剧本创作、科幻画面制作等各环节大量使用最新科技工具，也带动了科技产品消费。 易错通关 思维达标 不仅如此，微短剧的海外消费市场也持续扩大。随着全球化的不断深入与互联网技术的发展，海外观众对中文微短剧的需求也在逐渐增加，其中美国市场的下载量和应用收入在全球占据首位。微短剧海外市场正经历井喷式增长，未来微短剧海外用户规模可能达2亿至3亿人。 (摘编自刘诚《提升微短剧质量，打造文旅 消费亮点》，《光明日报》) 易错通关 思维达标 材料二： 原始丛林的篝火旁，身披兽皮的部落族人正随着鼓点翩翩起舞；大祭司手持刻满神秘纹饰的陶制神杖，绘有漩涡纹与蛙纹的彩陶罐在周围堆叠……这是人工智能(AI)微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》中的一幕。2月 23日，国内首部由 AI技术全程驱动的奇幻探秘微短剧上线。考古发现与科技赋能的碰撞，让沉寂千年的马家窑文化以全新姿态步入大众视野。 易错通关 思维达标 “这不是一部传统影视作品，而是一座用代码搭建而成的数字博物馆。”负责人展示了两组画面：一侧是马家窑遗址的考古测绘图纸，另一侧则是用 AI生成的史前部落全景——泥墙茅屋依山而建，陶窑中火光跃动，手持骨刃的先民正用矿物颜料在陶罐上勾勒旋涡纹。两者细节高度吻合，甚至连陶罐纹样的笔触走向都与出土文物一般无二。 剧中90%的场景基于真实考古数据构建。制作初期，技术团队输入了上千份马家窑文化的研究报告、500余件文物的三维激光扫描数据，以及《山海经》《水经注》等古籍文献。通过AI深度学习，系统不仅还原了4 800年前的植被分布、地貌特征，还结合古籍中的神话元素，创造出“通天神殿”“图腾兽”等奇幻场景。 易错通关 思维达标 在角色塑造上，AI同样展现出惊人的创造力。男主角顾北辰的面部特征融合了现代审美与史前人类头骨复原数据，其战斗动作则由动作捕捉技术结合马家窑文物纹样设计而成，例如他使用的骨刃上，刻有在马家窑文化中象征繁衍与生命之力的蛙纹。 短剧避开了宏大叙事，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。剧中现代青年顾北辰穿越至史前部落，利用物理学知识帮助先民建造防洪工事，用数学思维破解图腾谜题，甚至通过分析陶器烧制温度推测线索。这些剧情设计的巧思，使得硬核的考古知识转化为观众可感知、易理解的“闯关要素”。 易错通关 思维达标 《马家窑谜踪》的价值远不止于一部短剧的热播。制作方计划以该剧为起点，构建“马家窑文化IP矩阵”。后续将开发系列剧集，融入彩陶制作、史前贸易、部落战争等元素，逐步搭建“马家窑文化宇宙”；推出虚拟数字人担任线上文物讲解员；与文物考古部门合作，利用 AI修复技术还原破损彩陶纹样，开发数字藏品。这一探索更深远的意义，在于文物古迹的“数字永生”。通过 AI建模与区块链技术，马家窑文物得以脱离物理限制，在虚拟世界中完整保存，让子孙后代了解我们文明的伟大。 易错通关 思维达标 “科技为舟，文化为帆，这场文明之旅永远不会停歇。”正如剧终字幕所言，当 AI技术与文化遗产深度融合，我们不仅能回望过去，更能以富有创造力的方式，将文明的火种传递至未来。 (摘编自颉满斌、李佳《跨越4 800年的奇幻 之旅——AI微短剧解锁马家窑文化密码》) 易错通关 思维达标 C 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．微短剧近年来在我国迅猛发展，市场规模和用户规模都实现较大增长，已成为人们消费持续扩大的一个缩影。 B．微短剧海外消费市场持续扩大，用户规模达2亿至3亿人，除了微短剧本身的价值，也离不开全球化的深入与互联网技术的发展。 C．微短剧已经成为情感、消费双驱动的平台，能够促进乡村文旅、农产品及科技产品等多领域的消费增长。 D．微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》展示了沉寂千年的马家窑文化，使观众可以通过该剧了解马家窑文化的所有细节。 4 5 6 7 8 1 9 10 2 3 易错通关 思维达标 解析：A项，“已成为人们消费持续扩大的一个缩影”曲解文意，材料一第三段说的是“微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影”，选项忽略了“线上”这一限制词。 B项，“用户规模达2亿至3亿人”变未然为已然，材料一最后一段说的是“未来微短剧海外用户规模可能达2亿至3亿人”。 D项，“了解马家窑文化的所有细节”说法绝对，根据材料二的内容可知，观众通过微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》可以了解马家窑文化的很多细节，而非“所有细节”。 4 5 6 7 8 1 9 10 2 3 易错通关 思维达标 A 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 解析： “因此大众只愿去影院观影而不愿看微短剧”错误。材料一并未提及“大众只愿去影院观影而不愿看微短剧”这一现象，且并未提及这一现象与微短剧早期的内容有关系。选项于文无据。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 D 3．(迁移运用)下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(　　) A．某平台数据显示，2024年其用户日均观看微短剧时长仅为15分钟，多数人认为其内容缺乏深度。 B．专家指出，微短剧制作成本低、周期短，导致行业内长期存在“粗制滥造”的现象，亟须政策规范。 C．调查显示，海外用户更倾向于观看英文配音的微短剧，中文原声剧集因语言障碍市场接受度较低。 D．乐山市借助微短剧《烟火嘉州》展现当地非遗文化，剧集热播后游客量大增，文旅收入显著提升。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 解析：材料一强调微短剧带动文旅消费，D项以乐山市为例，直接支撑此观点。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 4．(比较异同)两则材料均围绕微短剧展开论述，但侧重点不同，请根据材料概括。(4分) 答：_____________________________________________________________　　　　　　　 答案：①材料一侧重从宏观上介绍微短剧整体发展情况，探讨其内容、质量提升现状和对文旅、海外消费的带动；②材料二以《马家窑谜踪之神杖密码》为例，侧重探讨AI技术如何赋能微短剧制作和文化遗产的保存与传递。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 5．(迁移运用＋考教衔接)有关方邀你将古诗《孔雀东南飞》改编为微短剧，你准备如何改编？请根据材料分条叙述。(6分) 答：_____________________________________________________________　　　　　　　 答案：(示例)①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精神，以契合人们婚姻爱情自主的时代诉求。 ②对剧情进行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等最核心的情节冲突，以适应快节奏、碎片化的线上消费方式。 ③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，如利用 AI 技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强观众的代入感和沉浸感。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 ④将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时了解传统文化知识。 ⑤借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，体现现代价值观等。⑥微短剧可以加入穿越至东汉末年的情节，尝试改变故事走向，用新鲜多变的情节包裹文化内核。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。(19分) 材料一： 鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国，内忧外患，民族贫弱，他们都怀着爱国之心和救国之愿，将自己的全副身心投向了广袤的土地。 作为五四新文学主将的鲁迅，从一开始就高扬“人的文学”大旗，寻求着健康人的生存形式。在弘文学院读书的时候，他就经常和朋友讨论：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？他所考虑的这三个问题，归根结底是关于人的问题，即中国人应该有一个什么样的人生。 易错通关 思维达标 在鲁迅看来，人生问题不只是温饱、生活境遇、劳动条件等物质条件方面的问题，更重要的是人们对待生活的态度以及对人的精神、价值的理解等问题。因此，鲁迅认为对于下层受压迫民众来说，首要的问题是去改变他们被封建传统观念禁锢的精神世界，提高他们的思想觉悟，进而使他们得到正常、健全的发展。 易错通关 思维达标 从本质上讲，沈从文向往的同样是五四时期的人生文学。他在《窄而霉斋闲话》中写道：“‘京样’的人生文学，提倡于北京……以一个绅士或荡士的闲暇心情，窥觑寒冷的地上人事，平庸、狭隘、自私等等，这使得人生发悲悯的情怀，写出对不公平的抗议，虽文字翻新，形式不同，然而基本的人道观念，以及抗议所取的手段，仍俨然是一千年来的老派头……但当前诸人，信心坚固，故‘人生文学’这名词使人联想到一个光明的希望。”他还说要重新把“人生文学”这个名词叫出来，这说明了他承续“五四文学”精神传统的意图。他的大量作品也贯穿了应当寻求人性和使人性复归的思想基调，显示了五四以来新文学要求人性解放和人道主义的传统。 易错通关 思维达标 鲁迅和沈从文以属于自己的方式呼应了对人的命运问题的思考，并致力于人性及人的健康生存问题的探讨；他们都曾以积极的态度，为改变乡土面貌进行过不同方式的努力，这种相通形成了两位作家精神上的血缘关系。 (摘编自马海娟《鲁迅与沈从文乡土 小说的比较研究》) 易错通关 思维达标 材料二： 乡土小说是指20世纪20年代初，寓居京沪的青年作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡村生活原状的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。闻一多曾说“将世界各民族的文学都归成一样的，恐怕文学要失去好多的美。一样颜色画不成一幅完全的画，因为色彩仅是绘画的一种要素”“真要建设一个好的世界文学，需要各国文学充分发展其地方色彩”。新文学作家呼吁文学的“地方色彩”，提倡文学应有“从土里滋长出来的个性”，号召作家“须得跳到地面上来，把乡土气息、泥土味透过他的脉搏，表现在文字上”。 易错通关 思维达标 “于乡土文学发轫，作为领路者”的鲁迅，他笔下是地道的20年代中国东南沿海砖墙瓦顶的农村生活：鲁镇与未庄古老而缺少变化的生活模式、咸亨酒店、曲尺形柜台、祝福祭祖风习、临河空地的社戏、水乡乌篷船、活动其间的戴毡帽穿夹袄的形形色色人物……无不充满浙东水乡浓郁的色彩。“京派”作家代表沈从文，虽长年身居都市，但一直以“城市边缘人”身份，固守其“根深蒂固永远是乡巴佬”的性情，虽在某种程度上触及了作者隐秘的潜意识里乡下人的自卑情结，但更重要的是，他成为湘西生活自觉的歌咏者，以潇洒随心的文字把千里沅水和武陵山系的竹翠花红、风土人情，汇集在其穷尽毕生功力造的“湘西世界”：古朴风情的吊脚楼、渡口摆船，淳朴的茶峒田园、碾坊，古道热肠的水手船夫，为爱为情而活的少男少女…… 易错通关 思维达标 一东一西，此水彼山，不同地域的山光水色与文化特质栽培出两棵卓尔不群的参天巨树，丰富了中国乡土文学之园。 乡土文学就是以特定地域为客体，用智者觉醒的现代意识和哲学眼光去审视并揭示其固有价值属性，表达出作家不同的创作意图。弃医从文的鲁迅以医生把脉问诊的职业行为，对社会本质、人类灵魂质疑拷问。他直面惨淡人生，背负“揭出病苦，引起疗救的注意”的沉重使命，用冷峻犀利的解剖刀去细析病态灵魂。在他的作品里，乡土承载虽也有过百草园的童真、社戏的欢愉、少年闰土月下刺猹的英武，但本着“将人生有价值的东西毁灭给人看”的悲剧感，其笔触更多是礼教的吃人本质、国民的积弱和冥顽不灵的人性丑陋等精神负累现象。 易错通关 思维达标 读鲁迅的作品，感到对国家、对社会，“只是一片乌黑乌黑”。《呐喊》和《彷徨》将审视平台搭建在“鲁镇”，以写实主义揭示人的精神状态，正视人心人性的卑污，以唤醒麻木不仁的人们。通过对闰土、阿Q等悲剧形象的塑造，说明民主革命农民问题的严重性；通过对单四嫂子、爱姑等苦情形象的刻画，表现对农村妇女悲惨命运的同情。鲁迅塑造乡下人，采用“看与被看”的二元对立模式，以峻冷目光审视乡下人的退守狭隘、自私卑怯、看客心态、自欺欺人、愚昧巧滑……在“哀其不幸，怒其不争”中，以手术刀般精准的笔“画出沉默国民的魂灵”，体现“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”的特点。 易错通关 思维达标 自诩“对政治无信仰对生命极关心的乡下人”的沈从文，其乡土小说常淡化时代，像人性实验室，将人间美丑苦乐过滤清理。特异优美的湘西世界是作者用来表达“我实在是一个乡下人”的“优美、健康、自然而又不悖人性的人生形式”。他不在社会动乱中展现人物，而是写人物之间的感情纠葛和人与自然关系的宁静和谐，以秀丽的文字建造供奉人性的“希腊小庙”，从人道主义理想出发，歌颂原始淳朴的民风、劳动者崇高的人性美。天真娇美的少女和饱经风霜的老者是沈从文经常表现的人物形象，在湘西山明水秀竹翠花红中，远离尘嚣而生活着的女儿烂漫如花、清纯如水，心灵没有沾染半点世俗纤尘； 易错通关 思维达标 老者世故如松、刚强如石，生活磨难并不曾损蚀他们的淳朴。作者以恬静悠远的风格、温润柔和的笔调，借诗词曲赋的意境，描绘出风俗淳朴的边城美丽风光，突出对湘西下层人民美善理想的人生形式的关注和赞赏。 一丑一美，此贬彼咏，鲁迅与沈从文相异的创作意图共同指向文学的价值真谛——“用最小的面积惊人地集中了最大的思想”。 (摘编自黄建章《鲁迅、沈从文 “乡土小说”比较探微》) 易错通关 思维达标 D 6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国，因此他们都怀着爱国之心和救国之愿。 B．鲁迅对下层受压迫民众有清醒认识，提出民众不能真正认识自身的生命意义和生存价值的命题。 C．鲁迅选择乡下人为描写对象，内容都是以批判眼光审视乡下人的劣根性。 D．沈从文的“湘西世界”是用来表达一种“优美、健康、自然而又不悖人性的人生形式”，也寄托了他的美善理想。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 解析：A.“因此他们都怀着爱国之心和救国之愿”错误。由材料一“鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国……他们都怀着爱国之心和救国之愿……”可知，两人“出生于半封建半殖民地的旧中国”与“都怀着爱国之心和救国之愿”无因果关系。 B.“对下层受压迫民众有清醒认识，提出民众不能真正认识自身的生命意义和生存价值的命题”错误。由材料一“鲁迅认为对于下层受压迫民众来说……健全的发展”可知，他更关心的不是农民能不能真正认识自身的生命意义和生存价值，而是农民如何突破旧的精神枷锁，获得正常、健全的发展。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 C.“内容都是以批判眼光审视乡下人的劣根性”错误。由材料二“乡土承载虽也有过百草园的童真、社戏的欢愉……国民的积弱和冥顽不灵的人性丑陋等精神负累现象”可知，鲁迅作品包含内容丰富，选项表述太过绝对。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 C 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 解析： “都采用总分总式结构论述”错误。材料一采用的是总分总式结构，材料二采用的是总分结构，先总体介绍乡土小说的题材、情感、特色等，然后分别写了鲁迅和沈从文的作品特点。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 D 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 解析：A.表现了祥林嫂的极度悲哀麻木。 B.表现了阿Q的奴性。 C.表现了闰土对现实生活不满，内心的苦楚诉说不出，备受压迫后精神麻木的状况。 D.描写的人物禹是鲁迅《理水》中的人物，是不拘小节、饱经沧桑、身体力行的形象。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 易错通关 思维达标 9．(比较异同)两则材料都对鲁迅和沈从文的乡土文学创作进行比较，又各有侧重，请结合材料简要分析。(4分) 答：_____________________________________________________________　　　　　　　 答案：①材料一侧重分析二者文学创作的相同点，都宣扬人的文学，关注人的命运，并致力于人性及人的健康生存问题的探讨。②材料二侧重分析二者文学创作的不同点，并从地域色彩和创作意图两个角度分析他们的创作差异：鲁迅取材于浙东，注重“画出沉默国民的魂灵”；沈从文关注湘西，注重构建湘西世界。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 专题强化训练 易错通关 思维达标 10．(迁移运用＋比较异同＋考教衔接)阿Q和翠翠分别是《阿Q正传》和《边城》中的主要人物，请结合教材和材料二分析这两个人物形象的差异并探究形成这种差异的原因。(6分) 答：_____________________________________________________________　　　　　　　 答案：(1)差异：《阿Q正传》中集中刻画阿Q的劣根性，阿Q自轻自贱又自尊自大、蛮横霸道又懦弱卑怯、过于敏感又麻木健忘、自欺欺人等；《边城》中翠翠散发着纯朴的人性美，翠翠美丽多情、纯真善良、聪明矜持，心怀美好的憧憬与期待等。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 专题强化训练 易错通关 思维达标 (2)原因：两人的创作意图不同。鲁迅创作小说的主要目的是揭露封建社会吃人的本质，批判国民的劣根性，以唤醒愚昧麻木的国民，引起疗救的注意；沈从文的乡土小说更多是为了表现他心中的湘西世界，表现他对美好人性的向往与追求，而翠翠是作者理想中“爱”和“美”的集中体现。 4 5 6 7 8 9 10 2 3 1 专题强化训练 易错通关 思维达标 8．(迁移运用)下列不是对“沉默国民的魂灵”进行刻画的一项是(3分)(　　) A．脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 B．“站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。 C．脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。 D．禹便一径跨到席上，在上面坐下，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。 $