任务群4 任务1 任务点1 内容情感题-【备考最优解】2026版高考二轮专题复习·语文（教用课件）

任务点一　内容情感题 1 一轮速回 1 1 二轮快攻 2 内 容 索 引 一轮速回 01 3 “三步骤，四抓手”速破内容情感题 [高频设问] 1.(2024·新课标卷Ⅱ)如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。 理解诗歌内容 2.(2020·全国卷Ⅰ)请简要概括本诗所表达的思想感情。 把握诗歌思想情感 返回导航 二轮专题复习 [速解答案] 1．①“白头心事”即诗人念念不忘但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。(总体概述) ②“卧闻刁斗起连营”，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。(结合意象具体分析) ③“惭愧儿童话请缨”，写诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。(结合情感句具体分析) 2．①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。(结合“虽失春城醉上期”句概括) ②宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。(结合“但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝”概括) 返回导航 二轮专题复习 [速答思维] 速破内容情感题需要“三步骤，四抓手”： 第一步：解读题目，“猜”类型。 类　型 题目特征 山水 田园诗 边塞 军旅诗 常以自然景物、田园风光或乡村生活为描写对象，题目中可能会出现“山”“水”“田”“园”“居”“村”等字眼，如《山居秋暝》 题目中多出现“塞”“征”“军”“戍”等字眼，如王昌龄《从军行》 返回导航 二轮专题复习 类　型 题目特征 咏史 怀古诗 咏物 言志诗 送别 怀人诗 标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”字，或在古迹、古人名后加“怀古”“咏怀”等，如《念奴娇·赤壁怀古》 直接以物象名为题，如《蝉》《蜂》《早梅》等；或“咏(题/赠/赞)＋物象”，如《咏柳》《题画》等；或“某物吟”，如《石灰吟》等 标题中有“送”“别”“赠”“酬”等字眼，如《送元二使安西》 返回导航 二轮专题复习 类　型 题目特征 羁旅 思乡诗 即事 抒怀诗 题目中常有“客”“望”“忆”“寄”“行”“思”等字眼以及元宵、中秋、重阳、除夕、冬至等节日名，如《九月九日忆山东兄弟》 标题中多含“即事”“即景”“抒怀”等字眼，如《春日即事》 返回导航 二轮专题复习 　　第二步：白话译诗，“解”内容。某一类型的诗，常写的内容是有一定共同之处的。因此，大体翻译诗歌，由诗词的各句印证是不是这一类型诗词，更能明确诗歌所写内容。“白话译诗”注意事项： (1)逐字翻译→熟读诗歌，翻译时将单音节词变为双音节词，注意关键字词要译得贴切，符合诗意。 (2)还原语序→按照现代汉语语法的成分顺序，调整时间、地点等状语的位置，调整主语、谓语、宾语等的顺序。 返回导航 二轮专题复习 (3)补充省略→诗歌语句之间往往具有跳跃性，于是就产生了省略现象，也就出现了诗意的“空白”，从而为读者留下想象的空间。在翻译时，需要结合诗意将这些“空白”补充出来。如“松下问童子，言师采药去”需补充主语(人物)，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”需补充出谓语动词。 (4)修改润色→翻译古代诗歌应以直译为主，意译为辅，注意译文的流畅性和可读性，避免生硬晦涩。 第三步：整体“悟”诗，明情感。(1)抓标题，标题中的情感词往往统摄全诗。(2)抓注释、作者，联系创作背景，挖深层情感。(3)抓意象，意象是情感的切入点和载体。(4)抓其他情感词、情感句，可以借助选择题中对相关句子的分析解读来体味诗歌的情感。 返回导航 二轮专题复习 二轮快攻 02 11 易错点：错解关键词读不懂内容，把握不准诗歌情感 由于古代诗歌语言的含蓄性、跳跃性以及古今词义、语法的不同等，考生在阅读古代诗歌时，往往会出现读不懂或解读错误的情况。有时甚至一个字理解错误，整首诗的意思就“差之千里”。而高考古代诗歌阅读题越来越注重对诗歌意思的准确理解，选择题的选项往往会在某一个字(词)的理解上设误。 高考对评价古代诗歌的思想情感和作者的观点态度的考查，一般包括三个方面：一是对古代诗歌主旨的评价，二是对作者思想感情的评价，三是对作者的观点态度的评价。高考对这一考点的考查形式主要有： 返回导航 二轮专题复习 1．判断式。如判断诗歌中的某词(某句/某联)表达(蕴含/寄托)了什么思想感情等。 2．分析式。在明确诗歌感情特点的前提下，要求考生结合诗歌中的形象或表达技巧进行分析。 3．评价式。要求考生针对某人(一般为名家)对诗歌的评论进行分析评价。 同时，这一考点的设题又常呈现以下特点：①从不同的角度和层面关涉思想感情。②切口小，多从某句、某联或某些具体词语切入，多角度、多层面设点。③答案设置上多层面分解思想感情，要求多层面、多要点答题。 返回导航 二轮专题复习 1．判断下列各个选项的正误并分析理由。 选　项 对应诗句 判断并分析 (1)(2025·全国一卷，T15－D)石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。(《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》) 久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________  错误。诗的颈联描写石砚，着眼点在石砚的色泽。“瘴雾”即瘴气，泛指南方蒸腾闷热的气候。本诗中称制砚的石材“久埋瘴雾”，正是因为产自如此湿润的环境，石材制成砚台之后仿佛也还是湿润的。王安石这里要表达的是，石砚看起来晶莹清亮、鲜活灵动。这样晶莹的石砚再用清水冲洗一下，就会越发青翠欲滴、色泽鲜亮。也就是说，诗中所谓的“看犹湿”，是由于石砚的晶莹而造成的一种视觉感受，与表示积于物体表面痕迹意思的“水渍”一词无关。 返回导航 二轮专题复习 选　项 对应诗句 判断并分析 (2)(2024·新课标卷Ⅱ，T15－C)诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。(《雨后为山亭独卧》) 几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣。  _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 错误。颔联是说，天空中朦胧的月亮，已经不知多少次这样无声地走过，阶下低吟的秋虫也提醒诗人又一年的节序更替即将来临。诗人并没有“凭轩望月”，他只是因月色感受到了时光匆匆，虫声也不足以“惊扰”他，令他心惊的，是秋虫逼他正视自己的人生易老。 返回导航 二轮专题复习 选　项 对应诗句 判断并分析 (3)(2023·新课标卷Ⅰ，T15－A)诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。(《答友人论学》) 逐字笺来学转难，逢人个个说曾颜。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________  错误。首联主要是概述当时学风，指出这种学风本质上是一种趋易避难的表现。在本诗中，所谓“逐字笺来”指的正是逐字逐句地研读儒家经典。由于经典年代久远，研读起来当然是一件非常困难的事，因此当时的学者纷纷选择了一条相对简单的路，那就是从孔门后学的学说入手，也就是诗中所说的“说曾颜”。首联的上下两句有一定的因果关系，当时学风的形成一定程度上是“学转难”造成的，两句中都不包含“不畏艰难”的意思。 返回导航 二轮专题复习 选　项 对应诗句 判断并分析 (4)(2022·新高考卷Ⅰ，T15－A)词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。(《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》) 无边春色，人情苦向南山觅。 ____________________________________________________________________________________________________________________________  错误。“苦”，苦苦，极力。“人情苦向南山觅”，意为人们情愿苦苦来到南山寻觅，所以“因年老体弱，感到此行会比较困难”理解错误。 返回导航 二轮专题复习 选　项 对应诗句 判断并分析 (5)(2022·全国乙卷，T14－A)这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。(《白下驿饯唐少府》) 相知何用早？怀抱即依然。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________  错误。“何”，何必，表反问，表达否定的意思。故诗句的意思是诗人和唐少府相识的时间并不早。 返回导航 二轮专题复习 返回导航 二轮专题复习 【注】　①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。 题目猜“类”：“送”的是“诗”及“绿石砚”，诗歌类型：酬赠诗。 白话译诗：[1]翰林院新制的砚台样式，世人争相流传称道，更何况这是用南方的溪流出产的绿石雕琢而成。 [2]可叹我长久以来未曾拥有珍奇之物，愧对您馈赠宝物时还附赠如此美好的诗篇。 [3]绿石砚久藏南疆雾瘴之地，观之晶莹清亮，取一掬春水洗涤后更显青翠欲滴、色泽鲜亮。 [4]砚色恰似故友衣袍的青绿色，论及心志的坚贞，也和这砚石一般永固不变。 返回导航 二轮专题复习 整体“悟”诗：王安石此诗以绿石砚为媒，首联以“玉堂新样”起势，颔联“愧君持赠”转入人情酬唱，颈联借“瘴雾久埋”“春波洗鲜”暗喻历经磨砺仍葆高洁，尾联妙用“______”双关，联想到友人沉居下僚，暗含_______，又将砚石之____与故交之____绾合，升华出超越器物的精神共鸣，展露__________________。 袍色 惋惜 贞 士人精神与宦海情谊 坚 返回导航 二轮专题复习 (2)(高考原题)尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分) [速写答案]___________________________________________________ 答案：①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜；③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。 返回导航 二轮专题复习 返回导航 二轮专题复习 【注】　①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。④雨花社：指佛教讲经的集会。 题目猜“类”：“寄”，赠送；“江州白司马”，即白居易。此诗是杨巨源写给白居易的酬和赠答诗。 白话译诗：[1]江州司马啊，我的朋友，你是不是平安依旧？高僧慧远曾住的东林寺，不知你是否去住过？ [2]我曾听说湓水萦绕似衣带，也听说那庐峰比香炉峰更具神韵和风采。 [3]我在岁末题诗欲寄托对你的思念，却找不到送书的鸿雁；你遥望宫阙，那样邈远，身似病鹤一样孤单。 [4]不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。 返回导航 二轮专题复习 整体“悟”诗：首联作问候语。颔联写一水一峰。颈联上句写自己欲寄思念，却找不到鸿雁，音信隔断；下句言白居易犹盼朝廷擢用。尾联行劝慰之言，劝告友人远离佛图之说，仍当有青云之志。本诗表达了_________________________________________________。 对白居易的问候牵挂与敦劝鼓励之情 返回导航 二轮专题复习 (2)(高考原题)前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。(6分) [速写答案]___________________________________________________ 答案：①“劝诫”是这首诗的主旨，诗人在尾联点明该主旨，劝说白居易不要沉迷于宗教，消磨了志气，要对人生充满信心。②“惠远东林住得无”是关心和问候之辞。此句在问候中提到僧人和寺庙，为结尾正式的劝诫作了铺垫。 返回导航 二轮专题复习 返回导航 二轮专题复习 【注】　①此诗作于苏轼被贬惠州时。一日苏轼游白水山佛迹岩，夜闻其子苏过诵陶渊明《归园田居》，于是作此诗。②周公与管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。③华颠：头发花白。 题目猜“类”：“和陶归园田居”，诗歌类型：酬和诗。 白话译诗：[1]环绕着惠州城的是一片洁净秀丽的水，在一望无边的江湖秀水边有一座座青山。 [2]在这游览不尽的自然美景中，寄托我有限的年华。 [3]惠州城家家注重学习孔子的学说，也认真学习颜渊的礼义。 [4]市集上买卖公平没有两种价格，勤劳耕种的人和睦相处不为田地而相争。 返回导航 二轮专题复习 [5]周公、管叔、蔡叔三位先贤，也悔恨不能在这里建起几间茅舍。 [6]尽管我的俸禄仅能保证每天吃饱一顿饭，但这里有充足的薇菜、蕨菜在我用餐前就能补足。 [7]我的门生经常送来柴草和粮食，及时帮助我解决生活上的困难。 [8]喝一斗酒，吃一只鸡，尽情歌唱，送走白发之伤。 [9]自然界的禽鸟游鱼等万物难道懂得道理吗？只要我自己内心安闲，外物也自然安闲。 [10]悠悠万物未必都和谐美好，暂且以我认为对的为乐吧。 返回导航 二轮专题复习 整体“悟”诗：这首诗可以划分为三层：前十句为第一层，写惠州地方______________________，诗人愿意将余生寄托在这里；中间六句为第二层，写诗人生活贫困，门生常来看望，吃着简单的酒食，也要放声歌唱，表现_________________________；后四句为第三层，由前文的叙事升华揭示人生哲理，表现____________________________。 景色美好、民风淳朴 诗人的恬淡知足、乐观自适 诗人顺应自然、旷达超然的情怀 返回导航 二轮专题复习 (2)(高考原题)宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。(6分) [速写答案]___________________________________________________ 答案：(1)“禽鱼岂知道，我适物自闲”两句侧重写人与自然的关系。意思是自然界的禽鸟游鱼等万物难道懂得道理吗？只要我自己内心安闲，外物也自然安闲。说明心中有道，乐天安命，就能顺应自然，与自然外物相融相亲。所以自然感到闲适自在。(2)“悠悠未必尔，聊乐我所然”描述诗人的心境，侧重写诗人的超然态度。悠悠，指繁多的外物；未必尔，即未必就是这样美好。说明尽管外物未必和谐、美好，但只要内心超脱，即使外物不顺心意，也能够自得其乐。 返回导航 二轮专题复习 读不懂诗歌，理解出现偏差。 读懂诗歌就需要考生“白话译诗”，而在翻译过程中考生常常误解诗句或关键词的意思，具体的表现有两种：(1)句意或词义理解偏差，即对诗句或部分词语意思的理解出现错误，高考也常常以此命题；(2)延伸理解偏差，即对诗句体现的情感、使用的手法等理解错误。其原因主要有以下两点： 返回导航 二轮专题复习 ①考生不懂得“诗家语”，不了解诗歌对语言进行了“变形”处理，而往往按照诗句表面的意思来理解，这样就容易出现错误。 ②诗歌是形象的艺术，诗句中往往会出现意象，考生不懂得意象的内涵，不能把握意象在诗歌中的具体所指，也容易理解错误。 返回导航 二轮专题复习 [短板速补]　1.要用“诗家语”去揣摩诗句 所谓“诗家语”，即“诗性语言”，是诗人用含蓄、形象、跳跃、富有音乐性的语言表达自己主观情志的诗语。 返回导航 二轮专题复习 揣摩角度 诗中表现 关联教材 含蓄 比喻、影射、反说、陪衬、讽刺、用典、比兴等 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。(《临安春雨初霁》) 形象 诗家之情志和诗之境界往往借助于“物象”并通过形象的语言表达出来 千里澄江似练，翠峰如簇。(《桂枝香·金陵怀古》) 跳跃 倒装结构、省略成分、互文见义、词类活用 故国神游，多情应笑我，早生华发。(《念奴娇·赤壁怀古》) 音乐性 诗律之押韵、平仄、对仗以及节奏等 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。(《登岳阳楼》) 返回导航 二轮专题复习 　　2.掌握理解诗歌词句含意的方法 返回导航 二轮专题复习 3．具体理解时，注重两方面 (1)注重对关键词的理解，防止句意理解偏差。要理解诗歌内容，就要把握诗歌中关键词的意思，然后通过显性词语(直接表明情感的词语)、隐性词语(暗示情感的词语、景物语、表情感或语气的虚词)的意思来整体理解诗歌的意思。理解句意，不能主观臆断，要结合具体语句进行分析、理解。 (2)注重对诗歌的整体理解，防止延伸理解偏差。要把握语句表层意延伸出的内容，比如语句体现的人物形象特点以及表达的思想感情等，都要注重从诗歌整体的意思进行分析。要注意诗歌本身是鲜活的，不能受固化思维的影响，不要看到“竹子”“梅花”就只想到“气节”“高洁”，还要理解这些意象在整首诗歌中表达的情感等。 返回导航 二轮专题复习 对情感理解表层化或对情感把握不准。 [短板速补]　“四角度＋二注意”准确“定情” 1．“四角度” (1)“情语”定调。“情语”，即表明作者思想感情的词语。如“愁”“恨”“怜”“怅”“喜”“乐”等，这些词语需要在第一时间予以关注并圈出，抓住了它们，就明确了情感的方向和基调。 返回导航 二轮专题复习 (2)“景语”传情。“景语”可以间接传达作者的情感态度，如描摹景物特征的词语、表明季节时令的词语等，抓住这些词语，品其含义，析其作用，犹如拨云见日，情感显露无遗。如《雨后为山亭独卧》“寥寥北斗”，“寥寥”的北斗星暗含了作者孤独寂寥之感。 (3)情由探源。“情语”定调后，就要进一步探寻作者产生此情的原因。作者情感产生的原因不外乎外部环境(时令变化、社会治乱等)和作者自身(身体状况、人生遭遇、理想抱负等)两方面。这些都可从诗歌题目或语句中找到，也可从注释中得到提示。 (4)定类“诗歌题材”。结合题目，翻译诗歌，定类“诗歌题材”。考生在做到以上三点的基础上，再从头翻译诗歌，了解诗歌的大意，确定诗歌属于哪种类型，如边塞诗、田园诗、哲理诗等，从而揣摩作者确切的情感。 返回导航 二轮专题复习 2．“二注意” (1)立足整体考虑。情感分析题有的要求分析整首诗歌的情感，有的要求分析某一句或某一联(阕)的情感，无论哪种情况，都要着眼于整体理解，全面把握，绝不可孤立地看某一句或某一联(阕)，不要“只见树木，不见森林”。 (2)打破思维定式。考生在回答情感题时往往受思维定式的影响，如见“独”就答孤独寂寞，见“景”就答热爱自然，见“贬官”就答郁闷不得志、壮志难酬，见杜甫就答忧国忧民，见李白就答怀才不遇等。这样的思维定式要不得，必须结合具体的语句，深入作品内部和作者内心，个性化、针对性答题。 返回导航 二轮专题复习 没有注意作者感情的复杂性，容易犯片面性或绝对化的错误。 [短板速补]　“三个策略”防止情感分析不全 1．切分层次 对所给的诗歌进行层次切分。如一联可能有两层乃至三层情感，两句都要分析，如果只分析其一，就可能要点不全；上下阕写了几句话，就可能有几个层次，有几个层次就要尽可能作几个层次的情感概括或分析。 返回导航 二轮专题复习 2．多方联系 情感题所给的语言材料，从本身或表面看有一层情感内涵，若与作者生平、写作背景等联系起来，往往会有另一层情感内涵；若与全篇联系起来，可能还会有一层情感内涵。答题时，多方挖掘，内外关联，才能全面分析，答全情感。 3．注意双向 古代诗歌中，不少词语、句子蕴含的情感具有双向性，答题时不能只答出“一向”。就整篇而言，咏物诗、怀古诗的情感双向性较明显：如“风雨”“春天”等词语往往具有双关义(象征义)，托物言志的句子、用典抒情的句子往往具有双向性——前者一物一志，后者分典中情与典外情。 返回导航 二轮专题复习 把古代诗歌阅读中的哲理赏析题等同于情感分析题。 [短板速补]　古代诗歌阅读中的哲理题，通常要求考生深入理解诗歌中所蕴含的哲理思想，这需要对诗歌的意境以及象征、比喻等手法有敏锐的洞察力。这类题目往往不直接询问诗歌的表面意义，而是引导考生挖掘诗歌背后的深层含义，如人生哲理、宇宙规律、处世智慧等。解答时要注意以下几方面： 返回导航 二轮专题复习 1．明确哲理与情感的界限 哲理通常表现为对人生、自然、社会等问题的深刻思考和总结，而情感则更多地体现在诗人对事物的感受、态度和心境上。通过仔细辨析诗歌中的语言、意象和意境，可以较为准确地判断其是表达哲理还是情感。 2．挖掘诗歌运用的手法 古代诗歌中，象征与隐喻是常见的手法。哲理诗往往通过象征和隐喻来传达深刻的思想。在阅读时，要特别注意诗歌中的象征物和隐喻意义，捕捉其中的哲理。同时，也要警惕情感因素对这些象征和隐喻的干扰，以免将哲理误认为情感。 返回导航 二轮专题复习 3．分析题材，关注背景 不同题材和背景的诗歌，蕴含的哲理也有所不同。例如，山水田园诗往往蕴含着人与自然、人生观等方面的哲理，而边塞诗则可能蕴含对战争与和平的辩证思考。通过分析诗歌的题材和背景，可以更加准确地把握其中的哲理。 返回导航 二轮专题复习 答题时，需结合诗歌的具体内容，分析诗人是如何通过描绘自然景象、抒发个人情感等方式，来表达对生命、宇宙、社会等问题的思考和感悟的。 返回导航 二轮专题复习 $