跨模块组合练06 书香中国（综合训练）（北京专用）2026年高考语文二轮复习讲练测

跨模块组合练06 书香中国 题组01：信息类文本“古代书斋文化”+文学类文本《那里的世界只剩下一种人》+文言文阅读《澧州范文正公读书堂记》+古诗阅读《读山海经十三首（其一）》+语段“书香中国建设”+微写作“推荐《红楼梦》经典情节说明推荐理由”。 题组02：信息类文本“小说阅读方法与中国文人阅读方法的演进”+文学类文本《文学家的淘书之乐》+文言文阅读《杏花书屋记》+古诗阅读《读书》+语段“阅读的价值与当代意义”+微写作“学校文学社‘书中有味’读书专栏征稿启事”。 题 组01 （考试时间：80分钟 试卷满分：82分） 一、阅读下面材料，完成下面小题。（本题18分） 材料一： 书房，即读书、写字用的房间；古代称“书斋”，是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间，且往往寓有高洁清雅之意。基辛格曾这样描述毛泽东的书房：“这房间看上去更像是一位学者的隐居处，而不像是世界上人口最多的国家的全能领导人的会客室。” 世上最有“文化”之处，莫过于书斋。古代书斋非现代人功利性学习和读书充电的求上进，求富，求贵的用功场所，而是资财具足，闲雅玩赏，妙用鉴裁的精神生活方式。端砚涌岩泉，焦桐鸣佩玉，不知身居尘世，所谓受用清福，孰有逾此者乎？在“闲”的概念下，个人的生命重心撤离于世俗世界，因而其生活经营逸脱于世俗世界的名利经营，转而构成一套“雅”的生活文化。 古代精英文人们营造的精神意象就是以“书斋文化”为核心的生活方式。传统的文人，即使家徒四壁，没有厅堂，也会有简陋的书斋。 在生活中开辟一个非世俗的空间是士人生活的重点，这个空间规模的大小不一，但其作为隔离世俗，容纳自我，营造清闲的意义则一。无论规模大小，耗资多寡，不同格局的空间经营都显示出一个共同的趋向：空间是一个隐退的据点，是离异于世俗社会的一个场域，他们意图借此空间的经营，作为“退出”社会后的寄身之所；或者可以说，这种空间的经营本身就是一种非世俗人生的根据和起点。 由此可以清楚看出生命“意境”的具体化，即在新的时间与空间架构上，人的感官与长物相互交融的结果。时间与空间观的重新建构，开辟一个非世俗时空，这是闲雅生活的基础。书房当是这样闲来读书的空间，享受无比，古人称书房为“琅嬛福地”，而书斋也成为读书人精神的巢穴，心灵的港湾。 然而如今，书房的概念却发生了巨大的变化：从文人著书品茗的地方，演变成了多元化空间；成为办公环境的延伸，成为创造财富的特殊空间，成为上网读到万卷书籍、聊天、玩电子游戏的专属之地…… 总之，书房已成为当代人学习，思考，阅读，工作，决策，会晤的综合场所。但是，无论书房的功能如何变化，都在不经意间流露着主人独特的文化韵味和审美趣味与现实需求，书斋仍是一种持续存在的社会文化现象。 中国传统文化延续的力量十分强大，时尚对传统文化的回归和尊崇，对人与自然和谐统一的追求，使人们更加重视传统文化，审美情趣返璞归真，书籍永远不会被废弃。只要有读书人，就会有书斋。书斋依然是中国文化传承的汇集点、文人创造的智慧库、人与自然和谐的天地。书斋永远是中国文人的精神家园。 （取材于观生等的相关文章） 1．下列对材料一的理解，不正确的一项是（ ） A．书斋是世上最有“文化”的地方，体现着文人的精神生活方式。 B．书斋是文人的心灵港湾，是逸脱于世俗世界的闲雅场所。 C．士人只有凭借足够的资财，才能建立起来玩赏鉴裁的书斋。 D．书斋是一种精神意象，是古代精英文人营造的非世俗时空。 2．下列对材料一的理解，正确的一项是（ ） A．现在书房已经变成了办公室、聊天室、电玩室。 B．书房功能的扩展使读书人失去了心灵的港湾。 C．书斋文化的存在条件是有读书人在。 D．多元化的书房空间失去了审美趣味和文化韵味。 材料二： 史树青先生曾说：“斋号是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种雅嗜。” 唐代诗人刘禹锡称自己简陋的书房为“陋室”，但“斯是陋室，惟吾德馨！”诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现高洁的志行和安贫乐道的情趣。 “聊斋”是清初著名文学家蒲松龄的书屋名。他经常设烟、茶于路边，过路人只须到此讲讲故事传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的材料，蒲松龄就回到“聊斋”里整理成文。 著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，便命名书屋为“北望斋”，寄托他对党的希望和对故乡的怀念。 20年代初，鲁迅先生支持学生运动，被反动文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是强盗的所居。因此，鲁迅先生把其寓居的北京阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书屋”，来讽刺反动文人的诬蔑。 毛主席说过：我一生最大的爱好就是读书。他在中南海的书房叫“菊香书屋”。 康熙曾为其所在院落题联“庭松不改青葱色，盆菊仍靠清净香”。毛主席藏书已达数万册，他还有一方藏书印为“毛氏藏书”，毛主席十分珍爱，后来他所有的藏书上均钤着这枚藏书印章。 （取材于石乐斋等的相关文章） 3．根据材料二，使用的成语不正确的一项是（ ） A．刘禹锡身居“陋室”，独享其“馨”，可谓“敝帚自珍”。 B．蒲松龄在路边设烟茶，获得天下故事传闻，真乃“以蚓投鱼”。 C．张恨水欣闻平型关大捷，命名书屋“北望斋”，有“望穿秋水”之意。 D．鲁迅为自己的书斋取名“绿林书屋”，真乃“涉笔成趣”。 4．根据材料一和材料二，理解不正确的一项是（ ） A．“陋室”是刘禹锡撤离了世俗世界的闲雅地。 B．“聊斋”是清初蒲松龄潜心著书之地的斋号。 C．“绿林书屋”的命名意在讥讽敌人对自己的诬蔑。 D．“菊香书屋”是因毛主席喜爱菊花而得名。 材料三： 我国历代文人还喜欢给自己的书斋撰写并悬挂上对联，这就是“书斋联”。书斋联大多出自书斋主人自己之手，不仅言志抒怀，表达自己的处世哲学，而且表现主人的闲情逸致。因“书斋联”多以文采见长，也增加了书斋浓郁的文墨气息。 徐渭，明代文学家、戏曲家、艺术家。他写了一副斋联“好读书不好读书，好读书不好读书”，悬挂在他的“青藤书屋”里。以同字相对，似不合对联规矩，但是如果将“好”字分别读成hǎo和hào，便分出了不同的意思；还揭示出一个读书道理，也相当可贵可赏。 纪昀，字晓岚，他的书斋名“阅微草堂”，斋联为“浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼”。纪晓岚生活在两个世界：一个是宦海沉浮的官场，一个是潜心钻研的书房。在尔虞我诈的官场上，他必须像鸥鸟一样，善于应对各种气候的风云变幻和狂风恶浪；回归书房，他又成为以书为命的“蛀书虫”。上联有无奈，下联带调侃，值得细加玩味。 在北京中南海毛泽东的“菊香书屋”里，也有副对联：“万里风云三尺剑，一庭花草半床书。”有“达者兼济天下，穷则独善其身”的人生理想；出仕则为国为民，未致仕则修身齐家，陶冶心性；又暗合着一文一武，文武之道，一张一弛的道理。 （取材于石乐斋等的相关文章） 5．结合上述三则材料，“材料一”中基辛格为什么说毛泽东的书房“更像是一位学者的隐居处，而不像是世界上人口最多的国家的全能领导人的会客室”？ 二、阅读下面的文章，完成下面小题。（本题18分） 那里的世界只剩下一种人 ①他，或她，在楼梯台阶上倚墙或栏杆一坐，打开书本，台阶这尺多见方的空间，便是其私人属地。于是，楼梯左右两侧，自上而下，有序无声，便有两行书室。若哪处空着两个台阶，就有人悄无声息地坐进去，好像坐进阶梯教室那么自然。 ②那两行个体书室里的人，用心捧着那一本本书。上下楼梯的人，小心翼翼地，生怕侵犯了左右两行私家属地。我从他们的世界路过，轻轻地走下楼，挥挥手不带走一片云彩。 ③这就是京城著名的楼梯——从三联书店的一楼通往地下一层的楼梯。 ④席地而坐是三联给予读者的特权，读者可以一天24小时不花钱享受“悦读”。我不由得想起“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这里可谓“书架前，书堆间，书人不释卷”。 ⑤一眼镜男，肤色与衣裤的颜色和他身前身后的一架架书的色系相近，感觉他在这地上一定坐了很久很久，坐到和书架们长得越来越像。有人在那两行书架间找书，走到他跟前，只能从他腿上跨过去，他已经穿越到他书中的世界里，并不知道有人从他的世界穿越过去。 ⑥一书生搬了一厚摞书，在书架间找到一张塑料凳，立刻在此凳上安营扎寨。他坐下后，先长出一口气，然后双腿合拢，权当书桌，把那堆书码放在这“桌”上，再用眼镜布擦擦眼镜片。安家完毕，他靠在身后的书架上，双脚前又是高高的书架。他的“家”在书山的谷底，光线是绝不充足的，但他是绝对满足的。那架势，好像要一本一本细细读来，沉醉在自己的家园。 ⑦一个小女孩，她光洁的长发，纯白的泡泡袖，婴儿肥得可爱。她在“学术研究”的牌子下，吃力地来回抱起一摞又一摞的学术书籍。据说她的家长要买很多的书，可是腿脚不便没有很多的力气。她一定不懂学术，可是她一定与众不同。 ⑧又两行书架间，一对少男少女都在读自己的书。少男，白T恤，黑框镜，牛仔长裤。少女，白帆布鞋，天蓝裙，松松地挽了条发辫搭在肩上。突然就想起“花前月下”4个字，那又如何比得上书前书下的诗意和对精神旅途的思恋？ ⑨有一种两层的用来取书的梯子，能坐在梯子上的是佼佼者了。一个小男孩，脖子上挂着家门的钥匙。左手握一瓶打开的矿泉水，右手捧着一本翻开的书。坐在高“凳”上，喝口水，看看书，这孩子是这个书店里“头等舱”的享受者了。 ⑩书店一楼靠窗处和地下一层都有一行小方桌，桌上有一个小台灯，桌旁可以坐两个人。比起书架间的“书人雕像”，这两行桌旁坐的都是神仙了。我累极的时候偶见有一空座，简直不敢相信自己的眼睛——怎么会有这样的好运呢？我真要当一把神仙了。想想吧，我拥有了一把椅子和一角桌子！ ⑪饭馆、市场，到处都是嗡嗡的人声，但这里，似乎回到默片时代，那银幕上打着的文字是：他在读书，她在读书…… ⑫三联有一种带万向轮的购书篮，拉动的时候，才让人惊觉世界上还有一种东西叫“声音”。那声音，一下把我拉回到好多年前，哈佛的一个雪夜。那时，我陪先生在燕京学社访问。他天天读书到凌晨3点，无论如何也读不过来燕京图书馆的藏书。有一晚我们在学社复印了一千页书，直到凌晨4点多，我们拖着带万向轮的购物车走进寒夜的雪地，嫩黄的路灯，把冬雪染成暖色调。我们踩在积雪上的声响，使这幅暖色调的画面有了音响，有了动感，有了快感。我真想谱一曲《雪夜波尔卡》，如果我会作曲的话。 ⑬世界上最光明的灯，是书。如果有一天没有了纸质书……不，我相信我不会见到这一天。 ⑭忽然又想起渥太华的国会图书馆，在一层层19世纪的拱形顶下，有一个显得格外小的门。推开那扇小小的门——哦，天！这是什么地方？我好像走进了一幅辉煌的经典油画。那阔大灿烂的三层楼，好像歌剧院的三层包厢。一本本书像贵族似的坐在一层层一格格包厢里，俯视着一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人。图书馆的不少工作人员在工作，却没有一丝声音。他们被定身在这幅油画里。 ⑮走出国会图书馆，回头再看看那扇小小的门，想起那个“石门开”的童话。只要在山前叫一声“石门开”，山洞就大开了，里边堆满了耀眼的珍宝。 ⑯电脑可以取代图书馆的库存，但是永远不能取代图书馆的雍容美丽。 ⑰走出三联，偶回头，才发现沉沉夜幕里大玻璃窗内的书店这么明亮这么温暖，好像我在台下观看舞台上的灿烂，又似听到美声的歌唱：啊，我的太阳，灿烂的阳光。 ⑱此刻，我站在北京午夜的街头，望着三联书店的耀眼和美丽，想着，那里的每个人都沉浸在自己的世界里。而那里的世界，只剩下一种人：读书人。 （取材于陈祖芬的同名散文） 1．下列各句中的“世界”，与“我从他们的世界路过”一句中的“世界”，在含意上最接近的一项是（ ） A．他已经穿越到他书中的世界里 B．并不知道有人从他的世界穿越过去 C．世界上最光明的灯，是书 D．那里的每个人都沉浸在自己的世界里 2．下列对作品内容的理解与分析，最准确的一项是（ ） A．开篇作者将三联书店的楼梯台阶称为“私人属地”，意在说明读书作为一种精神活动的高贵奢华。 B．在凳子上安营扎寨一段，作者运用了夸张和拟人的手法，将一个书生对书的痴迷表现得淋漓尽致。 C．哈佛雪地夜行，作者写“嫩黄的路灯”形成“暖色调”，表现了沉浸在读书生活中的充实与温暖。 D．“那里的世界只剩下一种人”意谓真正的读书人稀缺，饱含作者对当代社会精神生活匮乏的忧思。 3．结合上下文，说说第⑪段有何作用。 4．第⑯段中，作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”。结合文意来看，这里的“雍容美丽”表现在哪些方面? 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。（本题18分） 范文正公读书堂，乃湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也。初，文正公少孤且贫，从其母归朱氏。朱宰澧之安乡①，公侍母偕来。尝读书于老氏之室曰“兴国观”者，寒暑不倦，学成而仕，为时名卿。邑之士咸知敬慕，筑堂祠之。既毁于兵，庆元初，宪使范公处义复创于观侧，因陋就简，将颓圮矣。 侯谓问学精勤，立大志于穷约者，莫如范公；名节不屈，成大勋于显用者，亦莫如范公，学者所宜宗师。将徙书堂于近城，庶使四邑之士，仰其高风而景其遗行。乃卜澧之阳，惟东彭山突兀其前，诸峰环列，左右旁挟，两水东西来朝，气象轩豁，胜景毕露，岂地灵显晦自有时耶！于是度材鸠工，分画经始②。中建一堂，旁列两庑，设四斋以育士，植五间以为门。后创一楼，匾曰“通经”，盖取文正公读书十年大通六经之旨之意。立文正公祠于堂之东偏，外又辟一门，缭以周垣，克壮形势。栋宇华丽，轮奂鼎新，实一郡伟观也。堂成，士未有养，乃括没官之田，得数百亩，拘而籍之。贰车③马公壬仲又助金千缗，增鬻田。 为不朽计，侯命友龙记之。友龙尝读国史，见文正之勋名事业铿鍧宇宙，盖不特著见于参预大政之时，而实根本于穷居江湖之日。其言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此志已定于素，故能入赞万机，出破西贼，而致我仁祖四十二年之盛治者，公之力也。 噫！以文正公之立身行己，视圣贤为无慊，而建功立业，又书之青史而不愧。盖其穷之养即达之施，幼之学即壮之行，犹火然泉达，有不容御。澧之士，其可不知取则哉！今文正公之遗躅懿范，既为澧人所敬慕，然非侯振扬而尊显之，其何以耸人心而激士气，俾强于为善，以振文正之绝响乎哉？侯之心亦勤矣。士登斯堂，苟笃志好学，切磋讲贯，绍文正之事业，以副侯之所期，则可以无负。 堂建于宝庆丙戌之秋，成于是岁之冬。费于公帑撙节④之余，而无毫发科敛之扰。是皆可书，故并记之，以谂来者。 (取材于宋代任友龙《澧州范文正公读书堂记》) 【注释】①范仲淹的继父朱文翰时任澧州安乡县令。②度材鸠工，分画经始：选备材料，招募工匠，规划设计，开始营建。③贰车：指副手。④公帑（tǎng）：国库里的钱财。撙（zǔn）节：节省。 1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．入赞万机 赞：辅助 B．视圣贤为无慊 慊：遗憾 C．绍文正之事业 绍：介绍 D．以谂来者 谂：劝勉 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A．乃湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也 度我至军中，公乃入 B．邑之士咸知敬慕 王见之，曰：“牛何之？” C．惟东彭山突兀其前 吾其还也 D．设四斋以育士 今乃弃黔首以资敌国 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A．仰其高风而景其遗行：景仰他的高风亮节，追慕他的品行功业 B．缭以周垣：用围墙环绕四周 C．盖不特著见于参预大政之时：大概在他参与国家大事时还不能特别地显现出来 D．俾强于为善：使他们努力做得更好 4．根据文意，下列理解不正确的一项是（ ） A．先前纪念范文正的祠堂毁于战火，范处义就着简陋条件进行了重建，现又将倒塌。 B．董侯认为范文正是学子学习的榜样，所以将读书堂移至州城附近，欲扩大其影响。 C．读书堂改建在东彭山中，堂、庑、斋、楼等一应俱全，成为一郡之中壮观的建筑。 D．读书堂建成后，发现曾经有侵占百姓土地的现象，相关人员因此受到了拘役惩罚。 5．阅读全文，请分条概括作者写这篇记的原因。 四、阅读下面的诗歌，完成下面小题。（本题12分） 读山海经十三首（其一） 陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙①，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传②，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！ 【注释】①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之车。②周王传：指《穆天子传》，记录了有关周穆王的传说。 1．下列对诗中句子的理解，不正确的一项是（ ） A．“孟夏”紧跟着暮春的时序，此时草木繁盛，枝叶纷披，将陶庐笼在一片绿阴之中。 B．“既已”、“时还”等字眼表明耕种既毕，收获尚早，诗人可以偷闲读书，别有兴味。 C．“微雨”、“好风”是细雨和风，润衣不湿，吹面不寒，增加了酌春酒摘田蔬的兴致。 D．“泛览”、“流观”意为泛泛而读，诗人并不追求现实功利的目的，因而读得不在意。 2．本诗中的“众鸟”，既可以看作是实写，也可以理解为有所象征。下列诗句中写“鸟”也属于这种情况的一项是（ ） A．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》其一) B．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》） C．千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》） D．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） 3．本诗末句“俯仰终宇宙，不乐复何如！”请结合全诗概括作者感到读书之乐的原因。 五、阅读材料，完成小题。（本题6分） ①2025年10月16日，国务院批复：同意将每年4月第四周设立为“全民阅读活动周”。②从4月23日“世界读书日”到“全民阅读活动周”，不仅仅是时间的延长，更是内涵的丰富、影响力的提升。③设立“全民阅读活动周”后，书香中国建设将会进一步被推向深入，强国建设与民族复兴的征程也会被阅读之光照亮。④今天的读者对出版物的内容质量，对阅读环境的优雅舒适，对阅读活动的品质内涵，有更高要求。⑤面对“挑剔”的读者，只有全民阅读工作不断求新求变、提高质效，才能满足读者的“胃口”。⑥当阅读成为一种生活方式，当全社会都参与到阅读中来，爱读书、读好书、善读书的社会氛围，必将更加浓厚持久，汇聚成实现中国式现代化的文化力量。 1．下列说法不正确的一项是（ ） A．第①句中的“批复”可换为“批准”。 B．第④句中的“有”之前可添加“都”字。 C．画波浪线的句子有语病。 D．画横线的短语不能互换位置。 2．不改变原意，将第③句改写为以“设立‘全民阅读活动周’”为主语的句子。将答案写在答题卡上。 六、微写作。（本题10分） 读书会上，你要向高一新生推荐《红楼梦》这部书。请从以下标题中任选其一，结合相关情节，说明推荐理由。要求：抄写标题，内容充实，理由明确。不超过150字。 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 投鼠忌器宝玉瞒赃 憨湘云醉眠芍药裀 惑奸谗抄检大观园 俏丫鬟抱屈夭风流 题 组02 （考试时间：80分钟 试卷满分：82分） 一、阅读下面的二则材料，完成下面小题。（本题18分） 材料一 写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。 小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。 读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的物态心态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说，有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。 文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 一部好的小说，必是真有的说，真值得说；它决不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。 （取材于老舍《怎样读小说》） 材料二 中国古代文人关于阅读方法的讨论由来已久。“好读书，不求甚解”被后人视为陶渊明关于读书方法的主张，也多用来解释泛读。“不求甚解”的读书方法与扬雄“不为章句，训诂通而已，博览无所不见”、诸葛亮“观其大略”的观点一脉相承。宋人陆九渊也有类似观点，“读书不必穷索，平易读之，识其可识者，久将自明，毋耻不知”。不在字句的解释上过分深究的“泛读”方法，已成为我国传统的阅读方法之一。 朱熹对此多有质疑，他认为“泛观博取，不若熟读而精思”。又说“今人读书，务广而不求精，是以刻苦者迫切而无从容之乐，平易者泛滥而无精约之功”。他强调读书方法在“熟读精思”。“熟读”要能做到“熟读成诵”，这是“精思”的前提；“精思”应到“文字里面猛滚一番”，在文字不通的地方下死功夫，做到从无疑到有疑再到无疑，直至融会贯通，这便是“精读”。中国古代文人的阅读范围，主要是《诗》《书》等经典、诸子及史籍，由于内容深湛，当然需要仔细揣摩。但对于浩如烟海的集部著作，泛观才能博取，也是应有之义。 晚清至1949年期间关于阅读方法的著述，较有代表性的是马雪瑞的《读书法》。该书中的“读书”是指狭义的阅读书籍，不再泛指“治学”。作者也认为读书方法有“精读”“阅读”（即泛读）两种，但其没有像朱熹一样将二者对立起来，而认为“精读和阅读，是读书方法的两个方式，须双方兼顾，不能偏废的”。马雪瑞提出不同长短的阅读材料应当采用不同的阅读方法，这是值得肯定也是值得我们借鉴的；但他认为“精读”适用于短篇文章，“阅读”适用于长篇文章，这一观点显然过于绝对化。 在我国近现代阅读史上，阅读材料的最大变化就是时效性强、信息量大的报纸杂志的出现。相对“四书五经”等儒家经典，报纸杂志最大的特点就是时效性强，信息量大。报纸杂志的大量涌现，必然导致人们阅读方法的改变。近代主张“浏览”“速读”的阅读方法，是阅读材料发生变化的必然。今天，除了传统的纸质媒介外，各种电子阅读媒介花样迭出，且不断更新，阅读方法也需跟进。 （取材于靳形《中国文人阅读方法的演进》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等做不到这一点。 B．老舍认为分析一部小说内容的好坏，应主要从作者在作品中表现的对社会人生和事件的态度的角度入手。 C．陶渊明、诸葛亮等都采用泛读法。 D．朱熹认为读书应该做到融会贯通。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态，能用最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说。 B．老舍认为读小说时，只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能够明白为人处世的道理，提高文学修养。 C．马雪瑞认为，短篇文章应该“精读”，而长篇文章应该“阅读”，这值得我们借鉴。 D．随着时效性强、信息量大的报纸杂志的大量涌现，人们必然会选用相应的阅读方法。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A．汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。” B．鲁迅先生曾说：“读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。” C．培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀……” D．歌德说：“他们的作品从许多世纪以来一直得到一致的评价和尊敬……让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚……” 4．下列不属于材料二中涉及的阅读方法的一项是（ ） A．熟读精思 B．选读跳读 C．不求甚解 D．浏览速读 5．在这个快餐化的时代，“游戏”文学等大行其道，文学的娱乐功能在放大，对经典的阅读已经逐渐小众化、边缘化。我们应该怎么看待经典文学的存在？请结合材料，谈谈你的看法。 二、阅读下面作品，完成各题。（本题18分） 文学家的淘书之乐 ①对爱买旧书的人来说，总免不了跑旧书店。叶灵凤认为，“每一个爱书的人，总有爱跑旧书店的习惯”，跑旧书店，“【甲】可以从饱经风霜的书页中，体验着人生，沉静得正如在你自己的书斋中一样”。说起文学家最常去的旧书店，不得不提北京的琉璃厂。琉璃厂的古籍书店让叶灵凤记忆犹新，“从前人都说北京琉璃厂旧书店的店员记忆力好，对于汗牛充栋的架上藏书，只要一经过目，就能说出它的版本源流、优点和缺点”。他在这里买到了搜罗10年也缘悭一面的《无双谱》。有一回，他和阿英一同去买书，接待的店员没等他开口，就记得去年他买过《金陵丛刻》。 ②旧书摊也是淘旧书的好去处。不同的人，对不同旧书摊的印象迥然不同。在阿英的记忆里，上海城隍庙的书市曲径通幽，有各式各样的“地摊”“板摊”“小书铺”。他曾用10个铜子买了两部绝版书：《五四》和《天津事变》。在戴望舒的记忆里，巴黎塞纳河边的旧书摊别具诗意。在巴黎留学时，戴望舒常去那里漫步。他说，眼睛看倦了，腿也走乏了，这时候倚着桥栏，俯瞰塞纳河，那满载古愁的悠悠流水，缓缓归去，“倒也是一个经济而又有诗情的办法”。 ③不同的旧书，价格有高低之别。有些旧书价格高。为了买书，有人不惜节衣缩食。学生时代的叶灵凤穷得厉害，“有时连中午的一碗阳春面的钱也要欠一欠”，但跑旧书店却不惜花钱。季羡林为购买一套二手的外文版《荷尔德林全集》，花了一个月的饭钱。阿英遍访古籍旧书，他自谑道：“【乙】米星儿没一颗，菜根儿无一个。空把着几本文章做什么？”“价高的有时竟要占去我一个月或两个月的生活费，常常使自己的经济情况，陷于极端困难。”薪资尚高的鲁迅亦感叹，“今人处世不必读书，而我辈复无购书之力”。郁达夫也觉得上海的西文旧籍价格实在昂贵，想到饥不得食、寒不得衣的同胞们，“【丙】则又觉我辈的买书，也是和资本家们的狂欢醉舞是同样的恶德了”。 ④通常来说，旧书摊比旧书店的旧书价格更低。对孙犁而言，读廉价书是野味的读书，印象深刻，乐趣也最大。解放战争时期，在河间县的集镇大街上，有推着独轮车卖旧纸的小贩，孙犁曾花很少的钱，买到了原版书《孽海花》。买罢他便在树下读起来，津津有味，其乐无穷。对汪曾祺而言，廉价书成本低，买得起，无须珍惜，丢了也不心疼。而且廉价书没有“【丁】板着面孔的前言和啰嗦的后记”。让汪曾祺念念不忘的是，在上海一个中学任教时，一位叫“老许”的工友在校门外摆了一个“地摊”，用和烂纸差不多的价钱，他买到了一本万有文库汤显祖评本《董解元西厢记》，视若珍宝。茅盾也说，“一折八扣”书中有珍贵的书本，他的一位朋友就淘到了一册有英文注释的希腊古典名著。郁达夫却不这样认为，他觉得一折书粗制滥印，所翻印的书中很少有新的作品选本，内容浅薄、错乱。 ⑤买旧书，往往有淘宝之乐。朱自清觉得，“你得像逛庙会逛小市那样，一半玩儿，一半当真，翻翻看看，看看翻翻；也许好几回碰不见一本合意的书，也许霎时间到手了不止一本”。他自称嗜好买书，但对买书并不在行。戴望舒在《巴黎的书摊》中也写道：“跑跑旧书摊的人第一不要抱什么一定的目的，第二要有闲暇有耐心。”据戴望舒回忆，李健吾曾在法国一家旧书店淘到一部《龚果尔日记》，后来他在巴黎塞纳河边的书摊也发现了同样一部书，装订更考究，价格却更低。 ⑥要想买到真正心仪的旧书，往往需要费一番功夫。阿英经验老到，几乎天天去中国书店的旧书市，他的藏书“全是东一本、西一本的从破书堆里淘出来的”。即便如此，阿英也有过买伪书的经历，有一回，在北平文奎堂的书目上，他看到《潇碧堂集》续集出售，此前没听说过，以为发现了珍稀本，到手后才恍然大悟，这只是一部印刻低劣的明版翻印本。所谓续集，不过是《瓶花斋集》的易名。因此他感叹：“【戊】孜孜写作缘何事？烂额焦头为买书。” ⑦读旧书如遇故人。旧书上常遗留着前主人买书的印记，或题字，或题跋，或注释。张中行曾买过一本《彷徨》，扉页上有这本书之前主人所作的记录：“1939年4月24日买于北京西单商场，价4角。昔在通州有此书，乃李文珍女士所赠，记得为初版，此则为第13版。李女士为同学赵君之友，情投而未能意合，书则37年毁于战火。抚今思昔，为之惘然。” ⑧旧书的流转见证了文学家们的文化生活与特有的时代印痕。他们与旧书之间的故事历久弥新，凝结在纸张上的旧时光，照耀着今天读者的心灵。 （取材于朱悦莹发表于《光明日报》的散文） 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．对于汗牛充栋的架上藏书 汗牛充栋：形容藏书非常多。 B．上海城隍庙的书市曲径通幽 曲径通幽：形容景致幽静、偏僻。 C．有人不惜节衣缩食 节衣缩食：省吃省穿，形容节俭 D．他们与旧书之间的故事历久弥新 历久弥新：经历长久的时间而更有活力价值 2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．旧书店和旧书摊具有无穷的趣味，吸引文学家们流连忘返，并常能有所收获。 B．郁达夫认为廉价的旧书常常粗制滥印，在上面投入高昂的花费令他有罪恶感。 C．淘买旧书的价值不仅在于获得物美价廉的书籍，还体现出一种自得其乐的心境。 D．购书经验丰富的阿英偶尔也会误买伪书，可见在旧书市淘书要花费巨大的精力。 3．本文结尾说“旧书的流转见证了文学家们的文化生活与特有的时代印痕”，请结合全文，概括旧书见证了哪些“文化生活”与“时代印痕”。 4．文中多处引用文学家们谈论买书的原文，极大地丰富了文章的意趣。请从画波浪线的句子中任选两处赏析其妙处。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。（本题18分） 杏花书屋记 归有光 杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公①为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。” 公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思公洞庭木叶、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎！ 昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣。乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。 今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用，而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有穀，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！ 【注】①玉岩公：周广，明正德间为御史，直言立朝，曾上疏直言进谏，几乎被害。归有光与其子周孺允为友。②洞庭木叶：语出战国屈原《九歌·湘夫人》。芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》。此处代指周广被贬官之所。 1．下列对句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．起官陟宪使 陟：升官 B．揭之楣间 揭：悬挂 C．周环艺以花果竹木 艺：装饰 D．孺允兄弟虽蠖屈于时 蠖屈：不得志 2．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．以志吾梦云 能以足音辨人 B．而士之得第 臣之进退，实为狼狈 C．于富贵之念灰灭尽矣 室西连于中闺 D．而人方望其大用 往往而是 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．本文从一书屋写起，但又不局限于介绍书屋，而是借其记事怀人，平实自然，感情真挚，与《项脊轩志》有异曲同工之妙。 B．归有光用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅，湘时的往事，暗将玉岩公比作屈原，流露出钦佩之意。 C．玉岩公周广直言进谏，触怒皇帝后被贬岭海多年，他不汲汲于富贵，不改其忠心，与许多世俗之人截然不同，高下立现。 D．归有光感慨，玉岩公周广虽仕途坎坷，但儿辈，孙辈才华出众，颇得重用，这暗含了作者对周家诗书传家的赞叹之情。 4．把文中画线句翻译成现代汉语。 向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。 5．在归有光看来，其友周孺允家的书屋为什么叫“杏花书屋”？请结合原文，简要回答。 四、阅读下面诗歌，完成各题。（本题12分） 读书[1] 柳宗元 幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。 遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙[2]各舒散，前后互相逾。 瘴痾扰灵府，日与往昔殊，临文乍了了，彻卷兀若无。 竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极更倒卧，熟寐乃一苏。 欠伸展肢体，吟咏心自愉。得意适其适，非愿为世儒。 道尽即闭口，萧散捐囚拘。巧者为我拙，智者为我愚。 书史足自悦，安用勤与劬[3]。贵尔六尺躯，勿为名所驱。 注释：【1】此诗作于公元809年，柳宗元被贬永州。【2】缥帙：用青白色帛做的书套。这里指书卷。【3】勤与劬：指为争名逐利而奔走钻营，费尽心力。劬，劳苦。 1．以下对诗歌的理解不正确的一项是（ ） A．“幽沉”两句写诗人虽幽居于偏远之地却仍然感谢世间之事，默默阅读圣贤之书。 B．“遇欣”两句写诗人读书时的情感变化，高兴时会笑，感到悲哀时会无奈地叹息。 C．“瘴痾”两句写诗人被瘴气所引起的疾病扰乱心境，身体健康状况一天不如一天。 D．“倦极”两句写诗人读书疲倦了就倒卧在床上，熟睡后精神逐渐恢复就继续阅读。 2．下列对诗歌的赏析正确的一项是（ ） A．本诗塑造了一位谪居时憨态十足、自我嘲笑的书癫形象，情感沉郁悲慨。 B．作者反对儒学，不愿被名利驱使，对只会传授经学的庸俗儒生不屑一顾。 C．作者的读书生活有困扰也有乐趣，结尾的旷达之语写出了他的人生理想。 D．本诗融叙述、议论于一体，极尽铺陈渲染之能事，堪称五言律诗之典范。 3．结合全诗，简要概括读书对作者的意义。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题6分） ①阅读始终是人类获取知识的主要方式，也是维系文明传承发展的关键纽带。②阅读能滋养人生，能潜移默化地影响人。③那些用文字构建了绮丽多彩的世界，不仅能让人获得美的享受，反而能让人从浮躁的现实世界中跳脱出来，实现真正的自由。④在信息泛滥和电子产品包围的今天，读书的人也是幸运的，因为他们拥有了让时间变慢的魔法。⑤慢，是舒缓，是耐心，是从容，是对细节的迷恋。⑥因为日新月异的现实生活，总是让我们来不及停驻，来不及凝神。⑦读书能让我们和自己的灵魂相遇，也能让我们和许多有趣的灵魂穿越时空对话交流。 1.下列说法不正确的一项是（ ） A．第①句前后的分句位置不能互换。 B．第②句“滋养”可换为“滋润”。 C．第⑤句中使用了排比的修辞手法。 D．第⑦句开头加“但”字意思不变。 2.文中第③句有两处语病，请进行修改，但不得改变原意，使修改后的语句流畅自然，将修改后的句子写在答题卡上。 六、微写作。（本题10分） 古人说：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”阅读如享盛宴，书中自有百味。请你为学校文学社电子期刊的“书中有味”读书专栏写一则征稿启事，吸引同学们投稿。 要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 跨模块组合练06 书香中国 题 组01 一、 1．C 2．C 3．C 4．D 5．①学者：材料二中毛泽东说他一生最大的爱好是读书，材料三中“一庭花草半床书”。 ②隐居处：从材料三“菊香书屋”的对联看，毛泽东不乏“穷则独善其身”的人生理想，他有“逸脱世俗”的隐居情怀。 ③不像会客室：材料一中说书斋是“是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间”，材料三中说毛泽东的“菊香书屋”“一庭花草半床书”。 二、 1．B 2．C 3．①承接或小结上文，对读书人的沉醉与痴迷做了高度概括性的表达。 ②与饭馆、市场等场所相比较，突出了书店的安静，进而强化了对超越世俗的精神生活的推崇。 ③以默片的无声引出下文对声音的惊觉——“那声音，一下把我拉回到好多年前”，使文章自然地进入新的部分。 ④“似乎回到默片时代”，隐含着对传统生活方式包括阅读方式的怀念，为后文表达对纸质书的珍视做铺垫。 4．①空间的阔大灿烂 ②书册的丰富高贵 ③影响的深远广泛 ④环境的典雅静穆 三、 1．C 2．D 3．C 4．D 5．①彰显范仲淹的远大志向和卓著功勋。 ②激励学子学习范仲淹的精神品质，传承其事业。 ③称颂董侯修建书院的功绩，包括建堂过程中没有扰民。 四、 1．D 2．A 3．（示例）①读书环境美妙。坐在夏日绿荫中的庐室里，听小鸟欢唱。②有时间读书。耕种已毕，正值农闲，且和世人很少来往。③读书有物质基础。耕务完成，家中还有春酒和新鲜菜蔬。④读书时景色优美。有微雨和好风可赏。⑤读书的方式轻松愉悦。因求知怡情而“泛览”“流观”。⑥读书的效果好。诗人顷刻之间随书中人物出入往古，周游世界。 五、 1．A 2．参考答案：设立“全民阅读活动周”将把书香中国建设进一步推向深入，以阅读之光照亮强国建设与民族复兴的征程。 六、 惑奸谗抄检大观园 “惑奸谗抄检大观园”是《红楼梦》中很著名的一节。其中庶出的贾探春是众多人物中最耀眼的一个。探春有智慧，目光长远，对贾府观察得很透彻，当“抄检大观园”事件发生后，她当即指出了这件事带来的影响，说：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢……”她用犀利的语言对这件事做了注解。去读吧，去结识真正的血肉丰满的独特灵魂。 题 组02 一、 1．A 2．C 3．D 4．B 5．①经典文学永远是时代的主潮，“文以载道，文以化人”仍是文学功能不可或缺的本质要素之一；②经典文学强调的是文学写作态度，经典文学的“严肃”与通俗文学的“通俗”并非截然对立的关系；③经典文学的写作态度须严肃，而其表现形式等可以丰富多样、生动活泼；④经典文学追求作品内容的严肃性和表现形式的艺术性，能够给人以审美享受、心灵冲击和思想启迪，仍有强劲的现实需求；⑤文学不仅有娱乐功能，也有教育、宣传、认识等多种功能，不能因噎废食，只讲娱乐，而摒弃文学的教化功能。 二、 1．B 2．B 3．文化生活： ①旧书店和旧书摊体现城市的人情风貌，文学家们徘徊其中留下深刻记忆。 ②价格质量各异的旧书给文学家们带来况味不同的阅读感受，有廉价书的“野味”，有意外收获的惊喜，也有误买伪书的感叹。 ③淘买旧书的过程考验眼力和耐心，令文学家们投入了巨大的精力并获得淘宝之乐。 时代印痕： ①书的各种版本源流体现不同的时代记忆。 ②旧书上常遗留前主人的印记，从中能够看出时代变迁的痕迹。 4．【乙】处引用阿英的自谑，“米星儿”“菜根儿”“把着”运用口语诙谐的说法，以自嘲的口吻讲出他为买书节衣缩食之苦，生活的窘迫，和对买书的巨大热情投入，语言幽默风趣，情味含蓄厚重。 【丁】处汪曾祺用“板着面孔”“啰嗦”这样拟人化的表达，批评一些书籍的前言过于死板严肃，后记冗余拖沓，体现他对一些物美价廉的旧书的认可，生动诙谐妙趣横生。 三、 1．C 2．B 3．D 4．从前和他一起考中进士的人，一时间富贵显赫，他们的后代有些都不知流落到何处了。 5．①玉岩公曾梦到居住的地方旁杏花烂漫，诸子在其中读书； ②玉岩公希望以此书屋纪念自己的梦； ③玉岩公期望子孙能在科举上取得成就。 四、 1．A 2．C 3．①与书籍相伴，感悟古今兴替与社会变迁，疏解被贬的苦闷。 ②从书中获得慰藉，使心情愉悦。 ③悟到名利无益，获得精神的自由。 五、 1.B 2.那些用文字构建的绮丽多彩的世界，不仅能让人获得美的享受，而且能让人从浮躁的现实世界中跳脱出来，实现真正的自由。 六、 “书中有味”征稿启事 读经知根脉，读史明得失，读诸子见风骨。文字藏百味，或如稻粱绵长，或如肴馔醇厚，或如醯醢清冽。现向全校同学征稿，欢迎分享你的读书感悟，聊聊书中打动你的那一味情怀与哲思。稿件请发送至文学社邮箱，让我们共赴这场文字盛宴，品味书香人生。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 跨模块组合练06 书香中国 题组01：信息类文本“古代书斋文化”+文学类文本《那里的世界只剩下一种人》+文言文阅读《澧州范文正公读书堂记》+古诗阅读《读山海经十三首（其一）》+语段“书香中国建设”+微写作“推荐《红楼梦》经典情节说明推荐理由”。 题组02：信息类文本“小说阅读方法与中国文人阅读方法的演进”+文学类文本《文学家的淘书之乐》+文言文阅读《杏花书屋记》+古诗阅读《读书》+语段“阅读的价值与当代意义”+微写作“学校文学社‘书中有味’读书专栏征稿启事”。 题 组01 （考试时间：80分钟 试卷满分：82分） 一、阅读下面材料，完成下面小题。（本题18分） 材料一： 书房，即读书、写字用的房间；古代称“书斋”，是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间，且往往寓有高洁清雅之意。基辛格曾这样描述毛泽东的书房：“这房间看上去更像是一位学者的隐居处，而不像是世界上人口最多的国家的全能领导人的会客室。” 世上最有“文化”之处，莫过于书斋。古代书斋非现代人功利性学习和读书充电的求上进，求富，求贵的用功场所，而是资财具足，闲雅玩赏，妙用鉴裁的精神生活方式。端砚涌岩泉，焦桐鸣佩玉，不知身居尘世，所谓受用清福，孰有逾此者乎？在“闲”的概念下，个人的生命重心撤离于世俗世界，因而其生活经营逸脱于世俗世界的名利经营，转而构成一套“雅”的生活文化。 古代精英文人们营造的精神意象就是以“书斋文化”为核心的生活方式。传统的文人，即使家徒四壁，没有厅堂，也会有简陋的书斋。 在生活中开辟一个非世俗的空间是士人生活的重点，这个空间规模的大小不一，但其作为隔离世俗，容纳自我，营造清闲的意义则一。无论规模大小，耗资多寡，不同格局的空间经营都显示出一个共同的趋向：空间是一个隐退的据点，是离异于世俗社会的一个场域，他们意图借此空间的经营，作为“退出”社会后的寄身之所；或者可以说，这种空间的经营本身就是一种非世俗人生的根据和起点。 由此可以清楚看出生命“意境”的具体化，即在新的时间与空间架构上，人的感官与长物相互交融的结果。时间与空间观的重新建构，开辟一个非世俗时空，这是闲雅生活的基础。书房当是这样闲来读书的空间，享受无比，古人称书房为“琅嬛福地”，而书斋也成为读书人精神的巢穴，心灵的港湾。 然而如今，书房的概念却发生了巨大的变化：从文人著书品茗的地方，演变成了多元化空间；成为办公环境的延伸，成为创造财富的特殊空间，成为上网读到万卷书籍、聊天、玩电子游戏的专属之地…… 总之，书房已成为当代人学习，思考，阅读，工作，决策，会晤的综合场所。但是，无论书房的功能如何变化，都在不经意间流露着主人独特的文化韵味和审美趣味与现实需求，书斋仍是一种持续存在的社会文化现象。 中国传统文化延续的力量十分强大，时尚对传统文化的回归和尊崇，对人与自然和谐统一的追求，使人们更加重视传统文化，审美情趣返璞归真，书籍永远不会被废弃。只要有读书人，就会有书斋。书斋依然是中国文化传承的汇集点、文人创造的智慧库、人与自然和谐的天地。书斋永远是中国文人的精神家园。 （取材于观生等的相关文章） 1．下列对材料一的理解，不正确的一项是（ ） A．书斋是世上最有“文化”的地方，体现着文人的精神生活方式。 B．书斋是文人的心灵港湾，是逸脱于世俗世界的闲雅场所。 C．士人只有凭借足够的资财，才能建立起来玩赏鉴裁的书斋。 D．书斋是一种精神意象，是古代精英文人营造的非世俗时空。 2．下列对材料一的理解，正确的一项是（ ） A．现在书房已经变成了办公室、聊天室、电玩室。 B．书房功能的扩展使读书人失去了心灵的港湾。 C．书斋文化的存在条件是有读书人在。 D．多元化的书房空间失去了审美趣味和文化韵味。 材料二： 史树青先生曾说：“斋号是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种雅嗜。” 唐代诗人刘禹锡称自己简陋的书房为“陋室”，但“斯是陋室，惟吾德馨！”诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现高洁的志行和安贫乐道的情趣。 “聊斋”是清初著名文学家蒲松龄的书屋名。他经常设烟、茶于路边，过路人只须到此讲讲故事传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的材料，蒲松龄就回到“聊斋”里整理成文。 著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，便命名书屋为“北望斋”，寄托他对党的希望和对故乡的怀念。 20年代初，鲁迅先生支持学生运动，被反动文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是强盗的所居。因此，鲁迅先生把其寓居的北京阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书屋”，来讽刺反动文人的诬蔑。 毛主席说过：我一生最大的爱好就是读书。他在中南海的书房叫“菊香书屋”。 康熙曾为其所在院落题联“庭松不改青葱色，盆菊仍靠清净香”。毛主席藏书已达数万册，他还有一方藏书印为“毛氏藏书”，毛主席十分珍爱，后来他所有的藏书上均钤着这枚藏书印章。 （取材于石乐斋等的相关文章） 3．根据材料二，使用的成语不正确的一项是（ ） A．刘禹锡身居“陋室”，独享其“馨”，可谓“敝帚自珍”。 B．蒲松龄在路边设烟茶，获得天下故事传闻，真乃“以蚓投鱼”。 C．张恨水欣闻平型关大捷，命名书屋“北望斋”，有“望穿秋水”之意。 D．鲁迅为自己的书斋取名“绿林书屋”，真乃“涉笔成趣”。 4．根据材料一和材料二，理解不正确的一项是（ ） A．“陋室”是刘禹锡撤离了世俗世界的闲雅地。 B．“聊斋”是清初蒲松龄潜心著书之地的斋号。 C．“绿林书屋”的命名意在讥讽敌人对自己的诬蔑。 D．“菊香书屋”是因毛主席喜爱菊花而得名。 材料三： 我国历代文人还喜欢给自己的书斋撰写并悬挂上对联，这就是“书斋联”。书斋联大多出自书斋主人自己之手，不仅言志抒怀，表达自己的处世哲学，而且表现主人的闲情逸致。因“书斋联”多以文采见长，也增加了书斋浓郁的文墨气息。 徐渭，明代文学家、戏曲家、艺术家。他写了一副斋联“好读书不好读书，好读书不好读书”，悬挂在他的“青藤书屋”里。以同字相对，似不合对联规矩，但是如果将“好”字分别读成hǎo和hào，便分出了不同的意思；还揭示出一个读书道理，也相当可贵可赏。 纪昀，字晓岚，他的书斋名“阅微草堂”，斋联为“浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼”。纪晓岚生活在两个世界：一个是宦海沉浮的官场，一个是潜心钻研的书房。在尔虞我诈的官场上，他必须像鸥鸟一样，善于应对各种气候的风云变幻和狂风恶浪；回归书房，他又成为以书为命的“蛀书虫”。上联有无奈，下联带调侃，值得细加玩味。 在北京中南海毛泽东的“菊香书屋”里，也有副对联：“万里风云三尺剑，一庭花草半床书。”有“达者兼济天下，穷则独善其身”的人生理想；出仕则为国为民，未致仕则修身齐家，陶冶心性；又暗合着一文一武，文武之道，一张一弛的道理。 （取材于石乐斋等的相关文章） 5．结合上述三则材料，“材料一”中基辛格为什么说毛泽东的书房“更像是一位学者的隐居处，而不像是世界上人口最多的国家的全能领导人的会客室”？ 【答案】1．C 2．C 3．C 4．D 5．①学者：材料二中毛泽东说他一生最大的爱好是读书，材料三中“一庭花草半床书”。 ②隐居处：从材料三“菊香书屋”的对联看，毛泽东不乏“穷则独善其身”的人生理想，他有“逸脱世俗”的隐居情怀。 ③不像会客室：材料一中说书斋是“是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间”，材料三中说毛泽东的“菊香书屋”“一庭花草半床书”。 【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“士人只有凭借足够的资财”错误。由材料一“无论规模大小，耗资多寡，不同格局的空间经营都显示出一个共同的趋向：空间是一个隐退的据点，是离异于世俗社会的一个场域”可知，不需要凭借足够的资财。 故选C。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“现在书房已经变成了办公室、聊天室、电玩室”错误。由材料一“书房已成为当代人学习，思考，阅读，工作，决策，会晤的综合场所”可知，并没有说现在书房已经变成了办公室、聊天室、电玩室，该项表述过于绝对，与原文不符。 B.“使读书人失去了心灵的港湾”错误。由材料一“书斋永远是中国文人的精神家园”可知，说明书房功能的扩展并没有使读书人失去心灵的港湾。 D.“失去了审美趣味和文化韵味”错误。由材料一“但是，无论书房的功能如何变化，都在不经意间流露着主人独特的文化韵味和审美趣味与现实需求，书斋仍是一种持续存在的社会文化现象”可知，多元化的书房空间不会失去了审美趣味和文化韵味。 故选C。 3．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“敝帚自珍”，把自己家里的破扫帚当成宝贝，比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。刘禹锡身居“陋室”，却能独享其“馨”，体现出他并不因陋室简陋而嫌弃，反而珍视其中蕴含的情趣，该成语使用符合语境，使用正确。 B.“以蚓投鱼”，用蚯蚓做饵钓鱼，比喻用轻微的代价换取贵重的东西。蒲松龄用烟茶（轻微代价）换取天下故事（珍贵素材），符合成语含义，使用正确。 C.“望穿秋水”，形容对远地亲友的殷切盼望。与句子中的“张恨水欣闻平型关大捷，命名书屋‘北望斋’”不符，寄托他对党的希望和对故乡的怀念，没有对亲友的殷切盼望，不符合成语含义，使用不正确。 D.“涉笔成趣”，一动笔就画出或写出很有意趣的东西。鲁迅为自己的书斋取名“绿林书屋”，结合当时的文化背景和鲁迅的个性风格，这一命名富有独特的意趣，真乃“涉笔成趣”，该成语使用符合语境，使用正确。 故选C。 4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“因毛主席喜爱菊花而得名”错误。根据材料一“书房，即读书……往往寓有高洁清雅之意”以及材料二“斋号是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种雅嗜”“康熙曾为其所在院落题联‘庭松不改青葱色，盆菊仍靠清净香’的菊香书屋”可知，之所以命名为“菊香书屋”应该和菊花的文化寓意有关，并非单纯因为毛泽东喜爱菊花。 故选D。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料二内容可知，毛泽东曾说他一生最大的爱好是读书，材料三又提到其菊香书屋内“一庭花草半床书”，满是书籍，可见其热爱阅读，符合学者形象，因此基辛格认为这里像学者所在之处。 ②从材料三“菊香书屋”的对联来看，毛泽东不乏“穷则独善其身”的人生理想，有着如古代文人般“逸脱世俗”的隐居情怀，书屋内宁静的氛围也契合隐居处的特质，所以基辛格觉得像隐居之地。 ③材料一表明书斋是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间，材料三中菊香书屋“一庭花草半床书”，整体布置以书籍、花草为主，没有会客室那种专门用于社交的华丽与规整，不似传统意义上的会客场所，故而基辛格会有此评价。 二、阅读下面的文章，完成下面小题。（本题18分） 那里的世界只剩下一种人 ①他，或她，在楼梯台阶上倚墙或栏杆一坐，打开书本，台阶这尺多见方的空间，便是其私人属地。于是，楼梯左右两侧，自上而下，有序无声，便有两行书室。若哪处空着两个台阶，就有人悄无声息地坐进去，好像坐进阶梯教室那么自然。 ②那两行个体书室里的人，用心捧着那一本本书。上下楼梯的人，小心翼翼地，生怕侵犯了左右两行私家属地。我从他们的世界路过，轻轻地走下楼，挥挥手不带走一片云彩。 ③这就是京城著名的楼梯——从三联书店的一楼通往地下一层的楼梯。 ④席地而坐是三联给予读者的特权，读者可以一天24小时不花钱享受“悦读”。我不由得想起“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这里可谓“书架前，书堆间，书人不释卷”。 ⑤一眼镜男，肤色与衣裤的颜色和他身前身后的一架架书的色系相近，感觉他在这地上一定坐了很久很久，坐到和书架们长得越来越像。有人在那两行书架间找书，走到他跟前，只能从他腿上跨过去，他已经穿越到他书中的世界里，并不知道有人从他的世界穿越过去。 ⑥一书生搬了一厚摞书，在书架间找到一张塑料凳，立刻在此凳上安营扎寨。他坐下后，先长出一口气，然后双腿合拢，权当书桌，把那堆书码放在这“桌”上，再用眼镜布擦擦眼镜片。安家完毕，他靠在身后的书架上，双脚前又是高高的书架。他的“家”在书山的谷底，光线是绝不充足的，但他是绝对满足的。那架势，好像要一本一本细细读来，沉醉在自己的家园。 ⑦一个小女孩，她光洁的长发，纯白的泡泡袖，婴儿肥得可爱。她在“学术研究”的牌子下，吃力地来回抱起一摞又一摞的学术书籍。据说她的家长要买很多的书，可是腿脚不便没有很多的力气。她一定不懂学术，可是她一定与众不同。 ⑧又两行书架间，一对少男少女都在读自己的书。少男，白T恤，黑框镜，牛仔长裤。少女，白帆布鞋，天蓝裙，松松地挽了条发辫搭在肩上。突然就想起“花前月下”4个字，那又如何比得上书前书下的诗意和对精神旅途的思恋？ ⑨有一种两层的用来取书的梯子，能坐在梯子上的是佼佼者了。一个小男孩，脖子上挂着家门的钥匙。左手握一瓶打开的矿泉水，右手捧着一本翻开的书。坐在高“凳”上，喝口水，看看书，这孩子是这个书店里“头等舱”的享受者了。 ⑩书店一楼靠窗处和地下一层都有一行小方桌，桌上有一个小台灯，桌旁可以坐两个人。比起书架间的“书人雕像”，这两行桌旁坐的都是神仙了。我累极的时候偶见有一空座，简直不敢相信自己的眼睛——怎么会有这样的好运呢？我真要当一把神仙了。想想吧，我拥有了一把椅子和一角桌子！ ⑪饭馆、市场，到处都是嗡嗡的人声，但这里，似乎回到默片时代，那银幕上打着的文字是：他在读书，她在读书…… ⑫三联有一种带万向轮的购书篮，拉动的时候，才让人惊觉世界上还有一种东西叫“声音”。那声音，一下把我拉回到好多年前，哈佛的一个雪夜。那时，我陪先生在燕京学社访问。他天天读书到凌晨3点，无论如何也读不过来燕京图书馆的藏书。有一晚我们在学社复印了一千页书，直到凌晨4点多，我们拖着带万向轮的购物车走进寒夜的雪地，嫩黄的路灯，把冬雪染成暖色调。我们踩在积雪上的声响，使这幅暖色调的画面有了音响，有了动感，有了快感。我真想谱一曲《雪夜波尔卡》，如果我会作曲的话。 ⑬世界上最光明的灯，是书。如果有一天没有了纸质书……不，我相信我不会见到这一天。 ⑭忽然又想起渥太华的国会图书馆，在一层层19世纪的拱形顶下，有一个显得格外小的门。推开那扇小小的门——哦，天！这是什么地方？我好像走进了一幅辉煌的经典油画。那阔大灿烂的三层楼，好像歌剧院的三层包厢。一本本书像贵族似的坐在一层层一格格包厢里，俯视着一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人。图书馆的不少工作人员在工作，却没有一丝声音。他们被定身在这幅油画里。 ⑮走出国会图书馆，回头再看看那扇小小的门，想起那个“石门开”的童话。只要在山前叫一声“石门开”，山洞就大开了，里边堆满了耀眼的珍宝。 ⑯电脑可以取代图书馆的库存，但是永远不能取代图书馆的雍容美丽。 ⑰走出三联，偶回头，才发现沉沉夜幕里大玻璃窗内的书店这么明亮这么温暖，好像我在台下观看舞台上的灿烂，又似听到美声的歌唱：啊，我的太阳，灿烂的阳光。 ⑱此刻，我站在北京午夜的街头，望着三联书店的耀眼和美丽，想着，那里的每个人都沉浸在自己的世界里。而那里的世界，只剩下一种人：读书人。 （取材于陈祖芬的同名散文） 1．下列各句中的“世界”，与“我从他们的世界路过”一句中的“世界”，在含意上最接近的一项是（ ） A．他已经穿越到他书中的世界里 B．并不知道有人从他的世界穿越过去 C．世界上最光明的灯，是书 D．那里的每个人都沉浸在自己的世界里 2．下列对作品内容的理解与分析，最准确的一项是（ ） A．开篇作者将三联书店的楼梯台阶称为“私人属地”，意在说明读书作为一种精神活动的高贵奢华。 B．在凳子上安营扎寨一段，作者运用了夸张和拟人的手法，将一个书生对书的痴迷表现得淋漓尽致。 C．哈佛雪地夜行，作者写“嫩黄的路灯”形成“暖色调”，表现了沉浸在读书生活中的充实与温暖。 D．“那里的世界只剩下一种人”意谓真正的读书人稀缺，饱含作者对当代社会精神生活匮乏的忧思。 3．结合上下文，说说第⑪段有何作用。 4．第⑯段中，作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”。结合文意来看，这里的“雍容美丽”表现在哪些方面? 【答案】1．B 2．C 3．①承接或小结上文，对读书人的沉醉与痴迷做了高度概括性的表达。 ②与饭馆、市场等场所相比较，突出了书店的安静，进而强化了对超越世俗的精神生活的推崇。 ③以默片的无声引出下文对声音的惊觉——“那声音，一下把我拉回到好多年前”，使文章自然地进入新的部分。 ④“似乎回到默片时代”，隐含着对传统生活方式包括阅读方式的怀念，为后文表达对纸质书的珍视做铺垫。 4．①空间的阔大灿烂 ②书册的丰富高贵 ③影响的深远广泛 ④环境的典雅静穆 【解析】1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 题干中的“世界”，兼指“书店台阶”的物理空间”和“读书时专注的精神世界”。 A.错误。选项中“世界”指的是书中所描写的内容。 B.正确。选项中“世界”兼指“书店台阶”的物理空间”和“读书时专注的精神世界”。 C.错误。选项中“世界”指的是人类赖以生存的地球。 D.错误。选项中“世界”指读者沉浸于书籍的精神空间，即读书时专注的精神世界。 故选B。 2．本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 A.“意在说明读书作为一种精神活动的高贵奢华”错误。由“席地而坐是三联给予读者的特权”可知，写出了读书世界的不容侵犯，“私人属地”强调三联书店提供自由阅读的包容性，而非表现其“高贵奢华”。 B.“夸张和拟人的手法”错误。“安营扎寨”运用比喻（将凳子比作书桌），无拟人手法；“双腿合拢当书桌”是动作描写，非夸张。 C.正确。由“复印了一千页书”“嫩黄的路灯，把冬雪染成暖色调”“踩在积雪上的声响……有了快感”等可知，“暖色调” 不仅是环境描写，更烘托出因收获知识而产生的充实与温暖，与上下文“悦读”“满足”的情感一致。 D.“意谓真正的读书人稀缺……”错误，“那里的世界，只剩下一种人”的意思是所有人都沉浸于读书，形成纯粹的“读书人世界”，表达的是对这种专注、纯粹读书氛围的赞美，而非“读书人稀缺……” 。 故选C。 3．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①由①-⑩段对三联书店楼梯、书架间等地读书人的描写可知，⑪段用 “默片时代”、都在读书概括出所有场景的共性， 即安静与专注。 ②由“饭馆……的人声”等可知，将三联书店和饭馆、市场等场所相比较，突出书店极度安静、专注的读书氛围，更强化了对读书的精神生活的推崇。 ③由⑫段“那声音，一下把我拉回到好多年前”可知，正是前文的“默片时代”的无声，才会引出下文的“惊觉世界上还有一种东西叫‘声音’”，自然过渡到新的内容。 ④由“世界上最光明的灯，是书”“电脑……不能取代图书馆的雍容美丽”可知，“似乎回到默片时代”，隐含着对传统生活方式包括阅读方式的怀念，为后文表达对纸质书的珍视做铺垫。 4．本题考查学生分析环境描写、理解文章内容的能力。 作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”的观点，源于前文三联书店和渥太华国会图书馆的描写，故概括这两个场景的特点，即是作者认为的“雍容美丽”。 ①由“推开那扇小小的门……三层包厢”可知，写出了渥太华国会图书馆空间的空大灿烂。 ②由原文“一本本书……的本国人、外国人”可知，写出了渥太华国会图书馆书册的丰富高贵。 ③由原文“一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人”可知，渥太华国会图书馆影响的深远广泛。 ④由原文三联书店，“默片时代”、渥太华国会图书馆“工作人员在工作，却没有一丝声音”可知，环境“雍容”—— 庄重、典雅，让人自然沉下心来，从而突出图书馆环境的典雅静穆。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。（本题18分） 范文正公读书堂，乃湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也。初，文正公少孤且贫，从其母归朱氏。朱宰澧之安乡①，公侍母偕来。尝读书于老氏之室曰“兴国观”者，寒暑不倦，学成而仕，为时名卿。邑之士咸知敬慕，筑堂祠之。既毁于兵，庆元初，宪使范公处义复创于观侧，因陋就简，将颓圮矣。 侯谓问学精勤，立大志于穷约者，莫如范公；名节不屈，成大勋于显用者，亦莫如范公，学者所宜宗师。将徙书堂于近城，庶使四邑之士，仰其高风而景其遗行。乃卜澧之阳，惟东彭山突兀其前，诸峰环列，左右旁挟，两水东西来朝，气象轩豁，胜景毕露，岂地灵显晦自有时耶！于是度材鸠工，分画经始②。中建一堂，旁列两庑，设四斋以育士，植五间以为门。后创一楼，匾曰“通经”，盖取文正公读书十年大通六经之旨之意。立文正公祠于堂之东偏，外又辟一门，缭以周垣，克壮形势。栋宇华丽，轮奂鼎新，实一郡伟观也。堂成，士未有养，乃括没官之田，得数百亩，拘而籍之。贰车③马公壬仲又助金千缗，增鬻田。 为不朽计，侯命友龙记之。友龙尝读国史，见文正之勋名事业铿鍧宇宙，盖不特著见于参预大政之时，而实根本于穷居江湖之日。其言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此志已定于素，故能入赞万机，出破西贼，而致我仁祖四十二年之盛治者，公之力也。 噫！以文正公之立身行己，视圣贤为无慊，而建功立业，又书之青史而不愧。盖其穷之养即达之施，幼之学即壮之行，犹火然泉达，有不容御。澧之士，其可不知取则哉！今文正公之遗躅懿范，既为澧人所敬慕，然非侯振扬而尊显之，其何以耸人心而激士气，俾强于为善，以振文正之绝响乎哉？侯之心亦勤矣。士登斯堂，苟笃志好学，切磋讲贯，绍文正之事业，以副侯之所期，则可以无负。 堂建于宝庆丙戌之秋，成于是岁之冬。费于公帑撙节④之余，而无毫发科敛之扰。是皆可书，故并记之，以谂来者。 (取材于宋代任友龙《澧州范文正公读书堂记》) 【注释】①范仲淹的继父朱文翰时任澧州安乡县令。②度材鸠工，分画经始：选备材料，招募工匠，规划设计，开始营建。③贰车：指副手。④公帑（tǎng）：国库里的钱财。撙（zǔn）节：节省。 1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．入赞万机 赞：辅助 B．视圣贤为无慊 慊：遗憾 C．绍文正之事业 绍：介绍 D．以谂来者 谂：劝勉 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A．乃湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也 度我至军中，公乃入 B．邑之士咸知敬慕 王见之，曰：“牛何之？” C．惟东彭山突兀其前 吾其还也 D．设四斋以育士 今乃弃黔首以资敌国 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A．仰其高风而景其遗行：景仰他的高风亮节，追慕他的品行功业 B．缭以周垣：用围墙环绕四周 C．盖不特著见于参预大政之时：大概在他参与国家大事时还不能特别地显现出来 D．俾强于为善：使他们努力做得更好 4．根据文意，下列理解不正确的一项是（ ） A．先前纪念范文正的祠堂毁于战火，范处义就着简陋条件进行了重建，现又将倒塌。 B．董侯认为范文正是学子学习的榜样，所以将读书堂移至州城附近，欲扩大其影响。 C．读书堂改建在东彭山中，堂、庑、斋、楼等一应俱全，成为一郡之中壮观的建筑。 D．读书堂建成后，发现曾经有侵占百姓土地的现象，相关人员因此受到了拘役惩罚。 5．阅读全文，请分条概括作者写这篇记的原因。 【答案】1．C 2．D 3．C 4．D 5．①彰显范仲淹的远大志向和卓著功勋。 ②激励学子学习范仲淹的精神品质，传承其事业。 ③称颂董侯修建书院的功绩，包括建堂过程中没有扰民。 【解析】1．本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 A.正确。句意：参与国家政事时，在朝廷内能辅助处理政务。 B.正确。句意：与圣贤比照也没有遗憾。 C.“介绍”错误。“绍”，继承。句意：继承范文正公的事业。 D.正确。句意：来劝勉后来者。 故选C。 2．本题考查学生准确理解文言虚词的意义和用法的能力。 A.不同。“乃”，副词，就是/副词，才。句意：是湖右常平使者兼澧守料院董侯提议建造的。/估计我回到军营里，您才进去。 B.“之”，用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”/动词，去、往。句意：同县的读书人都对文正公敬佩仰慕。/大王见了，问：‘牛（牵）到哪里去？’”。 C.“其”，代词，指代读书堂/语气副词，还是。句意：东彭山就高耸在前面。/我们还是回去吧。 D.“以”，都是连词，表目的。句意：安排四间教室来培养读书人。/现在却抛弃百姓用来帮助敌国。 故选D。 3．本题考查学生准确翻译文中句子的能力。 C.“特”在句中应译为只是、仅仅。句意：不仅仅是由于在参与国家大政时的显著表现。 故选C。 4．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“发现曾经有侵占百姓土地的现象，相关人员因此受到了拘役惩罚”说法有误。原文相关信息“乃括没官之田，得数百亩，拘而籍之”的意思是征集被没收入官的田地，得到数百亩，限制这些田地的使用（作为读书堂的专用土地）并登记入册。 故选D。 5．本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①根据原文“侯谓问学精勤，立大志于穷约者，莫如范公；名节不屈，成大勋于显用者，亦莫如范公”“以文正公之立身行己，视圣贤为无慊，而建功立业，又书之青史而不愧”“今文正公之遗躅懿范，既为澧人所敬慕，然非侯振扬而尊显之，其何以耸人心而激士气”，可归纳出：彰显范仲淹的远大志向和卓著功勋。 ②根据原文“学者所宜宗师。将徙书堂于近城，庶使四邑之士，仰其高风而景其遗行”“澧之士，其可不知取则哉”，可归纳出：激励学子学习范仲淹的精神品质，传承其事业。 ③根据原文“费于公帑撙节之余，而无毫发科敛之扰。是皆可书，故并记之，以谂来者”可得出：称颂董侯修建书院的功绩，包括建堂过程中没有扰民。 参考译文： 范文正公读书堂，是湖右常平使者兼澧守料院董侯提议建造的。当初，范文正幼年丧父并且家庭贫困，母亲改嫁，他跟随母亲来到朱家。继父朱文瀚担任澧州安乡县令，文正公就随母亲一起来到安乡县。曾在道家的“兴国观”读书，无论冬天、夏天都不倦怠，学成后去做官，成为当时富有声望的官员。同县的读书人都对文正公敬佩仰慕，便建造读书堂来纪念他。后来，读书堂在战乱中被焚毁，庆元初年，宪使范处义在兴国观旁重建读书堂，建时就着简陋的条件，现在快要倒塌了。 董侯评价说，从求学专心勤勉、困顿时立下远大志向方面看，没有人能比得上范文正公；从名誉节操不改、被重用时成就卓越功业方面看，也没有人比得上范文正公，因此，范文正公是求学的人都应该尊奉学习的老师。于是想要把读书堂迁移到离县城较近的地方，希望能让周围的读书人景仰他的高风亮节，追慕他的品行功业。于是选择澧水北岸的地方，东彭山就高耸在前面，山峦环绕左右两边，两条水流从东西方向涌来，就像臣子前来朝觐，景象开阔，优美的景色全部呈现出来，难道是山川灵秀之气的显隐自有它的时机么！于是选备材料，招募工匠，规划设计，开始营建。正中央建一堂，旁边建两间廊屋，安排四间教室来培养读书人，修立五间规制的大门。堂后面建造一栋楼，牌匾上书“通经”，大概是取文正公读十年书，通晓了六经要旨的意思。在读书堂东面建立了文正公祠堂，祠堂外又开辟一扇门，用围墙环绕四周，突出了地形山势的壮阔。整片建筑富丽堂皇，高大华美，面貌一新，实在是当地的宏伟建筑。建成后，前来读书的人没有供养，于是征集被没收入官的田地，得到数百亩，限制这些田地的使用（作为读书堂的专用土地）并登记入册。贰车马壬仲又资助了一千缗钱，增购田地。 出于不朽的考虑，董侯让我写一篇文章记录此事。我曾经读国史，发现文正公的功名事业传扬天下，不仅仅是由于在参与国家大政时的显著表现，实在是因为在他读书未做官时打下的根基。文正公说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这个志向已经在平时读书中确立，所以参与国家政事时，在朝廷内能辅助处理政务，在朝廷外能战胜西夏，仁宗朝有四十二年昌明的政治局面，离不开文正公的贡献啊。 噫！将文正公的立身行事，与圣贤比照也没有遗憾，而且文正公所建立的功业，写在青史上也没有愧色。这是因为他困窘时修养的品德在做官后体现了出来，幼时所学与成年所行一致，就如同大火燃烧、泉水流淌般自然而然，不可阻挡。澧州的读书人，怎么可以不知从文正公这里取法呢！现在文正公留下的事迹和美好品行，虽然已经被澧人敬仰崇拜，但如果没有董侯显扬光大，如何能够进一步激励人心、振奋士气，使读书人努力向善，发扬文正公不可多得的品行呢？董侯用心也竭尽全力了。读书人到读书堂学习，如果坚定志向、专心学问，研讨讲习，继承文正公的事业，来达到董侯的期望，就不辜负董侯重建读书堂的期望了。 读书堂从宝庆丙戌的秋天开始建造，在同年冬天建成。经费来源于国库钱财的结余，对百姓没有丝毫的摊派烦扰。这些都值得记录，所以一并写出，来劝勉后来者。 四、阅读下面的诗歌，完成下面小题。（本题12分） 读山海经十三首（其一） 陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙①，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传②，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！ 【注释】①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之车。②周王传：指《穆天子传》，记录了有关周穆王的传说。 1．下列对诗中句子的理解，不正确的一项是（ ） A．“孟夏”紧跟着暮春的时序，此时草木繁盛，枝叶纷披，将陶庐笼在一片绿阴之中。 B．“既已”、“时还”等字眼表明耕种既毕，收获尚早，诗人可以偷闲读书，别有兴味。 C．“微雨”、“好风”是细雨和风，润衣不湿，吹面不寒，增加了酌春酒摘田蔬的兴致。 D．“泛览”、“流观”意为泛泛而读，诗人并不追求现实功利的目的，因而读得不在意。 2．本诗中的“众鸟”，既可以看作是实写，也可以理解为有所象征。下列诗句中写“鸟”也属于这种情况的一项是（ ） A．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》其一) B．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》） C．千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》） D．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） 3．本诗末句“俯仰终宇宙，不乐复何如！”请结合全诗概括作者感到读书之乐的原因。 【答案】1．D 2．A 3．（示例）①读书环境美妙。坐在夏日绿荫中的庐室里，听小鸟欢唱。②有时间读书。耕种已毕，正值农闲，且和世人很少来往。③读书有物质基础。耕务完成，家中还有春酒和新鲜菜蔬。④读书时景色优美。有微雨和好风可赏。⑤读书的方式轻松愉悦。因求知怡情而“泛览”“流观”。⑥读书的效果好。诗人顷刻之间随书中人物出入往古，周游世界。 【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对诗中句子的理解，不正确的一项”。 D项，对“泛览”“流观”的理解有偏差，不是“泛泛而读”，更不是“读得不在意”而是广泛地阅读，悠悠闲闲地读，抛却了现实的功利目的，自由自在地阅读的意思。 故选D。 2．本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。在理解诗句内容的基础上，分析用了那些手法，然后结合诗句分析为什么是这个手法，最后写出这种手法的作用和效果。题目明确说到，题中的“众鸟”既是写实，又是象征手法，要求从选项中选出也属于这种情况的一项。本题可采用排除法，BCD中的“鸟”都是现实的鸟，没有象征性。A项，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中的“鸟”，象征着在被仕途羁绊、束缚的人，这和题中的“众鸟”有异曲同工之妙。 故选A。 3．此题考查学生理解诗歌内容及情感的能力。把握诗歌内容，要借助诗词的字、词、句来理解，还要结合诗歌的意象特征、诗歌的表现手法去分析；要从整体入手，要求考生分析概括诗歌的主要内容。在体验情感时，特别要抓住“情语”“景语”来体验作者的感情。本题要求结合全诗概括作者感到读书之乐的原因。从“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，可看出：孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋，众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐，诗人描写自己的居住环境，草木繁盛，环境清幽，这正是环境的恬静之乐；“既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车”，诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去，没有了人世间的喧闹和干扰，这表现出拥有心灵宁静之乐；而“欢然酌春酒，摘我园中蔬”他，独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食，把酒言欢，表现出的是躬亲耕作、自食其力之乐；“微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如”，诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，表现出纵情想象、沉醉书卷之乐。总之，为环境的清幽而乐，为心灵的宁静怡然而乐，为自食其力而乐，与朋友把酒言欢也是一大乐事。 五、阅读材料，完成小题。（本题6分） ①2025年10月16日，国务院批复：同意将每年4月第四周设立为“全民阅读活动周”。②从4月23日“世界读书日”到“全民阅读活动周”，不仅仅是时间的延长，更是内涵的丰富、影响力的提升。③设立“全民阅读活动周”后，书香中国建设将会进一步被推向深入，强国建设与民族复兴的征程也会被阅读之光照亮。④今天的读者对出版物的内容质量，对阅读环境的优雅舒适，对阅读活动的品质内涵，有更高要求。⑤面对“挑剔”的读者，只有全民阅读工作不断求新求变、提高质效，才能满足读者的“胃口”。⑥当阅读成为一种生活方式，当全社会都参与到阅读中来，爱读书、读好书、善读书的社会氛围，必将更加浓厚持久，汇聚成实现中国式现代化的文化力量。 1．下列说法不正确的一项是（ ） A．第①句中的“批复”可换为“批准”。 B．第④句中的“有”之前可添加“都”字。 C．画波浪线的句子有语病。 D．画横线的短语不能互换位置。 2．不改变原意，将第③句改写为以“设立‘全民阅读活动周’”为主语的句子。将答案写在答题卡上。 【答案】1．A 2．参考答案：设立“全民阅读活动周”将把书香中国建设进一步推向深入，以阅读之光照亮强国建设与民族复兴的征程。 【解析】1．本题考查学生辨析词语、语病的能力。 A.“批复”：指上级机关答复下级机关的请示事项。它通常带有公文的性质，且往往引出具体的答复内容。“批准”：指上级对下级的意见、建议或请求表示同意，一般不直接引出具体的公文条文内容。本语境是公文性质，且后面有具体答复内容，所以“批复”不可换为“批准”。 B.正确。“都”表示“全部”“毫无例外”，可以起到强调和统括的作用，加上“都”字后可强调了这种“高要求”不是个别现象。 C.正确。前后两个分句主语一致，“只有”应放在“全民阅读工作”之后。 D.正确。这三个短语体现了兴趣→内容→方法的逻辑，构成了一个由浅入深、由低到高的逻辑。 故选A。 2．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先确定主语与谓语：原句中“设立‘全民阅读活动周’后”是时间状语，需将其调整为主语。谓语应包含两个层面：一是对“书香中国建设”的推动，二是对“强国建设与民族复兴的征程”的照亮。 整合第一分句：引入介词“把”，构成“把字句”，将“书香中国建设”作为宾语提前，与主语搭配，形成“设立‘全民阅读活动周’将把书香中国建设进一步推向深入”。 整合第二分句：使用“以……”的结构引出方式状语，即“以阅读之光照亮……”，接在第一分句之后，构成一个完整的长单句。 六、微写作。（本题10分） 读书会上，你要向高一新生推荐《红楼梦》这部书。请从以下标题中任选其一，结合相关情节，说明推荐理由。要求：抄写标题，内容充实，理由明确。不超过150字。 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 投鼠忌器宝玉瞒赃 憨湘云醉眠芍药裀 惑奸谗抄检大观园 俏丫鬟抱屈夭风流 【答案】例文 惑奸谗抄检大观园 “惑奸谗抄检大观园”是《红楼梦》中很著名的一节。其中庶出的贾探春是众多人物中最耀眼的一个。探春有智慧，目光长远，对贾府观察得很透彻，当“抄检大观园”事件发生后，她当即指出了这件事带来的影响，说：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢……”她用犀利的语言对这件事做了注解。去读吧，去结识真正的血肉丰满的独特灵魂。 【解析】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：这是一道议论类微写作。 审题：题目要求向高一新生推荐《红楼梦》这部书。从所给标题中任选其一，结合相关情节，说明推荐理由。所给题目都有主要人物及相关情节，并蕴含一定思想。推荐理由可以是真正的血肉丰满的各类人物形象，设计精巧的情节，冲满矛盾的错综复杂的人物关系，还可以是其间蕴含的思想及在全书中的作用等。比如选“惑奸谗抄检大观园”。抄检大观园，是红楼梦里重要的一个情节，它是以贾母惩治赌博的老妈子，导致邢夫人失了面子而不满，和傻大姐误拾春香囊，被邢夫人告发为缘由，引起了王夫人的动怒，并派王熙凤等人抄检大观园内丫鬟们的财物，并由此引发撵出部分丫鬟和王夫人整饬怡红院的事情。而抄检大观园的前前后后，深刻反映贾府中几代人以及丫鬟婆子诸人之间的复杂矛盾的激化与争斗，并透过抄检大观园的事件，也全面展示了贾府中各个人物对此事的态度、看法、性格以及每个人都受到的影响，进一步描写了贾府逐渐衰败、诸芳散尽的过程，并由此开始，引发了贾府最终走向大厦倾倒、走向衰亡的结局。就此可以就探春的人物形象推荐，也可以就邢王二夫人之间的矛盾进行推荐，或者就抄检后埋下的人物命运走向推荐。 写作思路：抄上标题，开头简单和《红楼梦》联系上，接下来就所选理由，结合标题涵盖的情节阐述即可。若从人物形象角度推荐，“俏平儿情掩虾须镯”中，平儿心地善良，会办事，善于平衡各种关系，为了不伤了宝玉的颜面，隐瞒了坠儿偷自己镯子的事情，她的“俏”别具一格。“勇晴雯病补雀金裘”中，宝玉的雀金裘被烧出个洞，外面的师傅都不能修补，晴雯手艺好，胆子大，虽然生病了，但是还是帮宝玉补好了雀金裘，其勇可嘉。“憨湘云醉眠芍药裀”中，湘云喝醉了卧在芍药丛中的石凳上，还念着诗句，可见她不拘小节，潇洒出尘，憨厚可爱。“惑奸谗抄检大观园”中探春、王熙凤、晴雯等的特点都很突出。 题 组02 （考试时间：80分钟 试卷满分：82分） 一、阅读下面的二则材料，完成下面小题。（本题18分） 材料一 写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。 小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。 读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的物态心态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说，有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。 文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 一部好的小说，必是真有的说，真值得说；它决不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。 （取材于老舍《怎样读小说》） 材料二 中国古代文人关于阅读方法的讨论由来已久。“好读书，不求甚解”被后人视为陶渊明关于读书方法的主张，也多用来解释泛读。“不求甚解”的读书方法与扬雄“不为章句，训诂通而已，博览无所不见”、诸葛亮“观其大略”的观点一脉相承。宋人陆九渊也有类似观点，“读书不必穷索，平易读之，识其可识者，久将自明，毋耻不知”。不在字句的解释上过分深究的“泛读”方法，已成为我国传统的阅读方法之一。 朱熹对此多有质疑，他认为“泛观博取，不若熟读而精思”。又说“今人读书，务广而不求精，是以刻苦者迫切而无从容之乐，平易者泛滥而无精约之功”。他强调读书方法在“熟读精思”。“熟读”要能做到“熟读成诵”，这是“精思”的前提；“精思”应到“文字里面猛滚一番”，在文字不通的地方下死功夫，做到从无疑到有疑再到无疑，直至融会贯通，这便是“精读”。中国古代文人的阅读范围，主要是《诗》《书》等经典、诸子及史籍，由于内容深湛，当然需要仔细揣摩。但对于浩如烟海的集部著作，泛观才能博取，也是应有之义。 晚清至1949年期间关于阅读方法的著述，较有代表性的是马雪瑞的《读书法》。该书中的“读书”是指狭义的阅读书籍，不再泛指“治学”。作者也认为读书方法有“精读”“阅读”（即泛读）两种，但其没有像朱熹一样将二者对立起来，而认为“精读和阅读，是读书方法的两个方式，须双方兼顾，不能偏废的”。马雪瑞提出不同长短的阅读材料应当采用不同的阅读方法，这是值得肯定也是值得我们借鉴的；但他认为“精读”适用于短篇文章，“阅读”适用于长篇文章，这一观点显然过于绝对化。 在我国近现代阅读史上，阅读材料的最大变化就是时效性强、信息量大的报纸杂志的出现。相对“四书五经”等儒家经典，报纸杂志最大的特点就是时效性强，信息量大。报纸杂志的大量涌现，必然导致人们阅读方法的改变。近代主张“浏览”“速读”的阅读方法，是阅读材料发生变化的必然。今天，除了传统的纸质媒介外，各种电子阅读媒介花样迭出，且不断更新，阅读方法也需跟进。 （取材于靳形《中国文人阅读方法的演进》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等做不到这一点。 B．老舍认为分析一部小说内容的好坏，应主要从作者在作品中表现的对社会人生和事件的态度的角度入手。 C．陶渊明、诸葛亮等都采用泛读法。 D．朱熹认为读书应该做到融会贯通。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态，能用最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说。 B．老舍认为读小说时，只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能够明白为人处世的道理，提高文学修养。 C．马雪瑞认为，短篇文章应该“精读”，而长篇文章应该“阅读”，这值得我们借鉴。 D．随着时效性强、信息量大的报纸杂志的大量涌现，人们必然会选用相应的阅读方法。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A．汉代刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。” B．鲁迅先生曾说：“读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。” C．培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀……” D．歌德说：“他们的作品从许多世纪以来一直得到一致的评价和尊敬……让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚……” 4．下列不属于材料二中涉及的阅读方法的一项是（ ） A．熟读精思 B．选读跳读 C．不求甚解 D．浏览速读 5．在这个快餐化的时代，“游戏”文学等大行其道，文学的娱乐功能在放大，对经典的阅读已经逐渐小众化、边缘化。我们应该怎么看待经典文学的存在？请结合材料，谈谈你的看法。 【答案】1．A 2．C 3．D 4．B 5．①经典文学永远是时代的主潮，“文以载道，文以化人”仍是文学功能不可或缺的本质要素之一；②经典文学强调的是文学写作态度，经典文学的“严肃”与通俗文学的“通俗”并非截然对立的关系；③经典文学的写作态度须严肃，而其表现形式等可以丰富多样、生动活泼；④经典文学追求作品内容的严肃性和表现形式的艺术性，能够给人以审美享受、心灵冲击和思想启迪，仍有强劲的现实需求；⑤文学不仅有娱乐功能，也有教育、宣传、认识等多种功能，不能因噎废食，只讲娱乐，而摒弃文学的教化功能。 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“读哲学、历史、戏剧等做不到这一点”错。根据材料一中的“哲学能教咱们‘明白’，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人”“历史也写人间，似乎与小说相同”“历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现”等可知，并非做不到，而是这些文体不如小说有趣、亲切、动人，小说更能让人产生兴趣，更能对人产生潜移默化的作用。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“短篇文章应该‘精读’，而长篇文章应该‘阅读’，这值得我们借鉴”错，由原文“马雪瑞提出长短不同的阅读材料应当采用不同的阅读方法，这是值得肯定也是值得我们借鉴的；但他认为‘精读’适用于短篇文章，‘阅读’适用于长篇文章，这显然过于绝对化”可知，值得我们借鉴的是“提出长短不同的阅读材料应当采用不同的阅读方法”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点和论据的能力。 主要观点：①对错误的读书态度予以否定，说明读一本小说也不容易；②谈论了小说较哲学、历史、戏剧等其他文学类型的优势，点明小说在书籍里另成一格；③教给我们阅读小说的方法。 A.刘向的“书犹药也，善读之可以医愚”是说读书的作用。 B.鲁迅先生讲的是泛读的作用。 C.培根认为阅读不同类型著作所受到的影响不同。 D.歌德的话是强调要阅读经典，可以作为论据支撑材料一观点。 故选D。 4．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.材料二中没有涉及到“选读跳读”的阅读方法。 故选B。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合“一部好的小说，必是真有的说，真值得说……假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益”可知，经典文学永远是时代的主潮，“文以载道，文以化人”仍是文学功能不可或缺的本质要素之一。 ②结合“这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生”可知，经典文学强调的是文学写作态度，经典文学的“严肃”与通俗文学的“通俗”并非截然对立的关系。 ③结合“要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好”“我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的物态心态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说，有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻”可知，经典文学的写作态度须严肃，而其表现形式等可以丰富多样、生动活泼。 ④结合“一部好的小说，必是真有的说，真值得说；它决不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益”可知，经典文学追求作品内容的严肃性和表现形式的艺术性，能够给人以审美享受、心灵冲击和思想启迪，仍有强劲的现实需求。 ⑤结合“小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理……于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着‘玩’的”可知，文学不仅有娱乐功能，也有教育、宣传、认识等多种功能，不能因噎废食，只讲娱乐，而摒弃文学的教化功能。 二、阅读下面作品，完成各题。（本题18分） 文学家的淘书之乐 ①对爱买旧书的人来说，总免不了跑旧书店。叶灵凤认为，“每一个爱书的人，总有爱跑旧书店的习惯”，跑旧书店，“【甲】可以从饱经风霜的书页中，体验着人生，沉静得正如在你自己的书斋中一样”。说起文学家最常去的旧书店，不得不提北京的琉璃厂。琉璃厂的古籍书店让叶灵凤记忆犹新，“从前人都说北京琉璃厂旧书店的店员记忆力好，对于汗牛充栋的架上藏书，只要一经过目，就能说出它的版本源流、优点和缺点”。他在这里买到了搜罗10年也缘悭一面的《无双谱》。有一回，他和阿英一同去买书，接待的店员没等他开口，就记得去年他买过《金陵丛刻》。 ②旧书摊也是淘旧书的好去处。不同的人，对不同旧书摊的印象迥然不同。在阿英的记忆里，上海城隍庙的书市曲径通幽，有各式各样的“地摊”“板摊”“小书铺”。他曾用10个铜子买了两部绝版书：《五四》和《天津事变》。在戴望舒的记忆里，巴黎塞纳河边的旧书摊别具诗意。在巴黎留学时，戴望舒常去那里漫步。他说，眼睛看倦了，腿也走乏了，这时候倚着桥栏，俯瞰塞纳河，那满载古愁的悠悠流水，缓缓归去，“倒也是一个经济而又有诗情的办法”。 ③不同的旧书，价格有高低之别。有些旧书价格高。为了买书，有人不惜节衣缩食。学生时代的叶灵凤穷得厉害，“有时连中午的一碗阳春面的钱也要欠一欠”，但跑旧书店却不惜花钱。季羡林为购买一套二手的外文版《荷尔德林全集》，花了一个月的饭钱。阿英遍访古籍旧书，他自谑道：“【乙】米星儿没一颗，菜根儿无一个。空把着几本文章做什么？”“价高的有时竟要占去我一个月或两个月的生活费，常常使自己的经济情况，陷于极端困难。”薪资尚高的鲁迅亦感叹，“今人处世不必读书，而我辈复无购书之力”。郁达夫也觉得上海的西文旧籍价格实在昂贵，想到饥不得食、寒不得衣的同胞们，“【丙】则又觉我辈的买书，也是和资本家们的狂欢醉舞是同样的恶德了”。 ④通常来说，旧书摊比旧书店的旧书价格更低。对孙犁而言，读廉价书是野味的读书，印象深刻，乐趣也最大。解放战争时期，在河间县的集镇大街上，有推着独轮车卖旧纸的小贩，孙犁曾花很少的钱，买到了原版书《孽海花》。买罢他便在树下读起来，津津有味，其乐无穷。对汪曾祺而言，廉价书成本低，买得起，无须珍惜，丢了也不心疼。而且廉价书没有“【丁】板着面孔的前言和啰嗦的后记”。让汪曾祺念念不忘的是，在上海一个中学任教时，一位叫“老许”的工友在校门外摆了一个“地摊”，用和烂纸差不多的价钱，他买到了一本万有文库汤显祖评本《董解元西厢记》，视若珍宝。茅盾也说，“一折八扣”书中有珍贵的书本，他的一位朋友就淘到了一册有英文注释的希腊古典名著。郁达夫却不这样认为，他觉得一折书粗制滥印，所翻印的书中很少有新的作品选本，内容浅薄、错乱。 ⑤买旧书，往往有淘宝之乐。朱自清觉得，“你得像逛庙会逛小市那样，一半玩儿，一半当真，翻翻看看，看看翻翻；也许好几回碰不见一本合意的书，也许霎时间到手了不止一本”。他自称嗜好买书，但对买书并不在行。戴望舒在《巴黎的书摊》中也写道：“跑跑旧书摊的人第一不要抱什么一定的目的，第二要有闲暇有耐心。”据戴望舒回忆，李健吾曾在法国一家旧书店淘到一部《龚果尔日记》，后来他在巴黎塞纳河边的书摊也发现了同样一部书，装订更考究，价格却更低。 ⑥要想买到真正心仪的旧书，往往需要费一番功夫。阿英经验老到，几乎天天去中国书店的旧书市，他的藏书“全是东一本、西一本的从破书堆里淘出来的”。即便如此，阿英也有过买伪书的经历，有一回，在北平文奎堂的书目上，他看到《潇碧堂集》续集出售，此前没听说过，以为发现了珍稀本，到手后才恍然大悟，这只是一部印刻低劣的明版翻印本。所谓续集，不过是《瓶花斋集》的易名。因此他感叹：“【戊】孜孜写作缘何事？烂额焦头为买书。” ⑦读旧书如遇故人。旧书上常遗留着前主人买书的印记，或题字，或题跋，或注释。张中行曾买过一本《彷徨》，扉页上有这本书之前主人所作的记录：“1939年4月24日买于北京西单商场，价4角。昔在通州有此书，乃李文珍女士所赠，记得为初版，此则为第13版。李女士为同学赵君之友，情投而未能意合，书则37年毁于战火。抚今思昔，为之惘然。” ⑧旧书的流转见证了文学家们的文化生活与特有的时代印痕。他们与旧书之间的故事历久弥新，凝结在纸张上的旧时光，照耀着今天读者的心灵。 （取材于朱悦莹发表于《光明日报》的散文） 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A．对于汗牛充栋的架上藏书 汗牛充栋：形容藏书非常多。 B．上海城隍庙的书市曲径通幽 曲径通幽：形容景致幽静、偏僻。 C．有人不惜节衣缩食 节衣缩食：省吃省穿，形容节俭 D．他们与旧书之间的故事历久弥新 历久弥新：经历长久的时间而更有活力价值 2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．旧书店和旧书摊具有无穷的趣味，吸引文学家们流连忘返，并常能有所收获。 B．郁达夫认为廉价的旧书常常粗制滥印，在上面投入高昂的花费令他有罪恶感。 C．淘买旧书的价值不仅在于获得物美价廉的书籍，还体现出一种自得其乐的心境。 D．购书经验丰富的阿英偶尔也会误买伪书，可见在旧书市淘书要花费巨大的精力。 3．本文结尾说“旧书的流转见证了文学家们的文化生活与特有的时代印痕”，请结合全文，概括旧书见证了哪些“文化生活”与“时代印痕”。 4．文中多处引用文学家们谈论买书的原文，极大地丰富了文章的意趣。请从画波浪线的句子中任选两处赏析其妙处。 【答案】1．B 2．B 3．文化生活： ①旧书店和旧书摊体现城市的人情风貌，文学家们徘徊其中留下深刻记忆。 ②价格质量各异的旧书给文学家们带来况味不同的阅读感受，有廉价书的“野味”，有意外收获的惊喜，也有误买伪书的感叹。 ③淘买旧书的过程考验眼力和耐心，令文学家们投入了巨大的精力并获得淘宝之乐。 时代印痕： ①书的各种版本源流体现不同的时代记忆。 ②旧书上常遗留前主人的印记，从中能够看出时代变迁的痕迹。 4．【乙】处引用阿英的自谑，“米星儿”“菜根儿”“把着”运用口语诙谐的说法，以自嘲的口吻讲出他为买书节衣缩食之苦，生活的窘迫，和对买书的巨大热情投入，语言幽默风趣，情味含蓄厚重。 【丁】处汪曾祺用“板着面孔”“啰嗦”这样拟人化的表达，批评一些书籍的前言过于死板严肃，后记冗余拖沓，体现他对一些物美价廉的旧书的认可，生动诙谐妙趣横生。 【解析】1．本题考查学生理解词语意思的能力。 B.“形容景致幽静、偏僻”错误，“曲径通幽”指弯曲的小路通向风景幽静的地方，侧重景致幽深、有情趣，文中形容上海城隍庙书市布局曲折、有韵味，并非“偏僻”。 故选B。 2．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“郁达夫认为廉价的旧书常常粗制滥印，在上面投入高昂的花费令他有罪恶感”错误， 认为廉价旧书“粗制滥印”的是郁达夫对“一折八扣”书的评价，并非所有廉价旧书；他有“罪恶感”是因为西文旧籍价格昂贵，想到同胞困苦，觉得买书是奢侈行为，并非“在廉价书上花费”。 故选B。 3．本题考查学生分析理解重要语句含义的能力。 文化生活： ①城市文化与个人记忆。旧书店、旧书摊成为城市文化符号，如北京琉璃厂、上海城隍庙、巴黎塞纳河边，文学家在此留下深刻记忆与独特体验。 ②多样的阅读与购书体验。不同价位、品质的旧书带来不同感受：廉价书有“野味”乐趣；高价书需节衣缩食购买；淘书有意外收获的惊喜，也有买到伪书的遗憾。 ③淘书过程中的精神乐趣。淘书需要耐心、闲暇与眼力，在翻找、寻觅中获得淘宝之乐，是文学家投入热爱、自得其乐的文化活动。 时代印痕： ①书籍版本承载时代印记。旧书的版本、刊刻、源流，反映不同时代的出版、印刷与文化状况。 ②旧书痕迹见证时代变迁。旧书上的题字、题跋、价格记录、前主人故事等，留下个人命运与时代环境的真实痕迹。 4．本题考查学生赏析重要语句的能力。 【乙】处： 引用阿英自嘲诗句，写自己没米没菜、生活清贫，却执着藏书。以口语化表达，如“米星儿”“菜根儿”“把着”，通俗诙谐，以生活窘迫反衬对书的痴迷，生动表现文学家为买书节衣缩食、倾其所有的热爱，语言幽默，情感真挚厚重。 【丁】处： 汪曾祺批评有些新书前言刻板、后记冗长。“板着面孔”“啰嗦”运用拟人，将书籍前言人格化，语言鲜活口语化。委婉表达对简洁、质朴的旧书的喜爱，突出廉价旧书自然随性的优点，风趣亲切。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。（本题18分） 杏花书屋记 归有光 杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公①为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。” 公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思公洞庭木叶、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎！ 昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣。乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。 今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用，而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有穀，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！ 【注】①玉岩公：周广，明正德间为御史，直言立朝，曾上疏直言进谏，几乎被害。归有光与其子周孺允为友。②洞庭木叶：语出战国屈原《九歌·湘夫人》。芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》。此处代指周广被贬官之所。 1．下列对句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．起官陟宪使 陟：升官 B．揭之楣间 揭：悬挂 C．周环艺以花果竹木 艺：装饰 D．孺允兄弟虽蠖屈于时 蠖屈：不得志 2．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．以志吾梦云 能以足音辨人 B．而士之得第 臣之进退，实为狼狈 C．于富贵之念灰灭尽矣 室西连于中闺 D．而人方望其大用 往往而是 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．本文从一书屋写起，但又不局限于介绍书屋，而是借其记事怀人，平实自然，感情真挚，与《项脊轩志》有异曲同工之妙。 B．归有光用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅，湘时的往事，暗将玉岩公比作屈原，流露出钦佩之意。 C．玉岩公周广直言进谏，触怒皇帝后被贬岭海多年，他不汲汲于富贵，不改其忠心，与许多世俗之人截然不同，高下立现。 D．归有光感慨，玉岩公周广虽仕途坎坷，但儿辈，孙辈才华出众，颇得重用，这暗含了作者对周家诗书传家的赞叹之情。 4．把文中画线句翻译成现代汉语。 向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。 5．在归有光看来，其友周孺允家的书屋为什么叫“杏花书屋”？请结合原文，简要回答。 【答案】1．C 2．B 3．D 4．从前和他一起考中进士的人，一时间富贵显赫，他们的后代有些都不知流落到何处了。 5．①玉岩公曾梦到居住的地方旁杏花烂漫，诸子在其中读书； ②玉岩公希望以此书屋纪念自己的梦； ③玉岩公期望子孙能在科举上取得成就。 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：（玉岩公）重新起用后升任宪使。 B.正确。句意：悬挂在门楣之上。 C.错误。“艺”，种植。句意：在院落的四周，种植花果竹木。 D.正确。句意：孺允兄弟虽目前尚不得志。 故选C。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。表示目的，来/凭借。句意：（命名书屋为“杏花书屋”）是用来记录我的梦。/能够通过脚步声辨别来人。 B.相同。都是主谓间取消句子独立性。句意：而读书人考中进士时。/我的仕途进退，实在窘迫艰难。 C.不同。对于/和，与。句意：对于富贵的念头已经完全灰飞烟灭了。/房屋西侧与内室连接。 D.不同。表转折，却/表修饰。句意：但人们正期望他们能得以重用。/到处都是这样。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“颇得重用”错误。结合原文“孺允兄弟虽蠖屈于时”可知，当时周氏兄弟并未得到重用。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “向”，以前，从前；“翕赫”，显赫；“其后”，他们的后代。 5．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 根据原文“孺允葺公所居堂……以公所命名，揭之楣间”可知，“杏花书屋”这一名字是由玉岩公所命。 ①原文明确记载玉岩公“谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间”。这个梦境成为书屋命名的直接来源。 ②结合原文“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云”可知，玉岩公命名为“杏花书屋”，目的是为了纪念自己曾经做过的那个梦。 ③文中提及唐人将杏花与进士及第相联系，“今世试进士，亦当杏花时”，命名暗含对子孙科举及第的期许，这与玉岩公“以科名望其子孙”的愿望相呼应。 参考译文： 杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他已去世的父亲玉岩公担任御史，在被贬谪到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间屋室中，室外杏花烂漫，几个孩子在室内读书，琅琅读书声传到户外。嘉靖初年，玉岩公重新起用后升任宪使，于是从故居迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在这里建一栋屋室，给它命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。” 玉岩公后来升迁至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就在南京去世。孺允兄弟多次被人欺侮，家族不免有风雨飘摇的忧患。像这样好几年，才得以安居。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，便在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，把玉岩公昔日的命名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。春天到来，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。回想玉岩公贬谪在沅、湘一带时的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所做的才是真实的。到了这个房屋，追思玉岩公，怎能不感慨万千！ 以前唐代人重视进士科，读书人要登第的时候，正是长安杏花盛开时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件大事。如今参加进士考试，也是在杏花盛开时，读书人要及第，常以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的想法助成此风。玉岩公因为直谏触犯了天子，发配到道路艰险的岭南十几年时间，所谓铁石心肠，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了，但玉岩公仍以科名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不只是自己鞠躬尽瘁而已；对于后代，仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽的为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。 如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落在何地的。孺允兄弟虽目前尚不得志，但人们正期望他们能得以重用。并且玉岩公孙辈都才华出众，可以凭此知道《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》中说：“打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！”我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！ 四、阅读下面诗歌，完成各题。（本题12分） 读书[1] 柳宗元 幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。 遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙[2]各舒散，前后互相逾。 瘴痾扰灵府，日与往昔殊，临文乍了了，彻卷兀若无。 竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极更倒卧，熟寐乃一苏。 欠伸展肢体，吟咏心自愉。得意适其适，非愿为世儒。 道尽即闭口，萧散捐囚拘。巧者为我拙，智者为我愚。 书史足自悦，安用勤与劬[3]。贵尔六尺躯，勿为名所驱。 注释：【1】此诗作于公元809年，柳宗元被贬永州。【2】缥帙：用青白色帛做的书套。这里指书卷。【3】勤与劬：指为争名逐利而奔走钻营，费尽心力。劬，劳苦。 1．以下对诗歌的理解不正确的一项是（ ） A．“幽沉”两句写诗人虽幽居于偏远之地却仍然感谢世间之事，默默阅读圣贤之书。 B．“遇欣”两句写诗人读书时的情感变化，高兴时会笑，感到悲哀时会无奈地叹息。 C．“瘴痾”两句写诗人被瘴气所引起的疾病扰乱心境，身体健康状况一天不如一天。 D．“倦极”两句写诗人读书疲倦了就倒卧在床上，熟睡后精神逐渐恢复就继续阅读。 2．下列对诗歌的赏析正确的一项是（ ） A．本诗塑造了一位谪居时憨态十足、自我嘲笑的书癫形象，情感沉郁悲慨。 B．作者反对儒学，不愿被名利驱使，对只会传授经学的庸俗儒生不屑一顾。 C．作者的读书生活有困扰也有乐趣，结尾的旷达之语写出了他的人生理想。 D．本诗融叙述、议论于一体，极尽铺陈渲染之能事，堪称五言律诗之典范。 3．结合全诗，简要概括读书对作者的意义。 【答案】1．A 2．C 3．①与书籍相伴，感悟古今兴替与社会变迁，疏解被贬的苦闷。 ②从书中获得慰藉，使心情愉悦。 ③悟到名利无益，获得精神的自由。 【解析】1．本题考查学生分析和理解诗歌内容的能力。 A.“感谢世间之事”说法错误。“谢”，此处是谢绝，“谢世事”，指不问世事。 故选A。 2．本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 A.“自我嘲笑”“情感沉郁悲慨”说法错误。本诗展示的是一个憨态十足的书痴形象，与书中内容同悲欢，身临其境、感同身受，并无自我嘲笑，本诗写了读书的起因及收获、困扰与乐趣以及不为名利所驱、不为世俗指责的心态，是柳宗元在谪居生涯中不乏足于其心、自得其乐的感受，没有“沉郁悲慨”。 B.“作者反对儒学”说法错误。“得意适其适，非愿为世儒”是说读书得意是因为与书中的意义相契合，而并不是想成为世间的大儒，并不是反对儒学。 D.“极尽铺陈渲染”说法错误。本诗用平实的语言展现了一个憨态十足的书痴形象，诗风平和古澹，并无“极尽铺陈渲染”。 故选C。 3．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 首先，作者通过读书获得了自己想要的知识。诗的前四句“幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途”告诉读者，作者闭门谢客，沉浸在阅读前代的著作之中，博览群书，从中知道古今的兴替和社会变化的道理，思考历史长河的波澜起伏，明了上下古今所发生的事情，感悟古今兴替与社会变迁。在与书籍相伴的过程中，也疏解了被贬的苦闷。 其次，作者通过读书获得了身心的快乐，心情愉悦。如诗中所言“吟咏心自愉”“书史足自悦”，作者对读书发自内心的感到快乐。 最后，作者还通过读书悟到名利无益，获得了精神上的自由。如诗中的“萧散捐囚拘”一句表明作者感到心灵放松，有如从拘禁中放出一般；又如“勿为名所驱”，作者从书中体会到生命的真谛，不再为名利所驱使，实现了心灵的自由。读书的收获，不仅在于获得知识，更在于精神获得自由，抛弃了拘囚的束缚。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题6分） ①阅读始终是人类获取知识的主要方式，也是维系文明传承发展的关键纽带。②阅读能滋养人生，能潜移默化地影响人。③那些用文字构建了绮丽多彩的世界，不仅能让人获得美的享受，反而能让人从浮躁的现实世界中跳脱出来，实现真正的自由。④在信息泛滥和电子产品包围的今天，读书的人也是幸运的，因为他们拥有了让时间变慢的魔法。⑤慢，是舒缓，是耐心，是从容，是对细节的迷恋。⑥因为日新月异的现实生活，总是让我们来不及停驻，来不及凝神。⑦读书能让我们和自己的灵魂相遇，也能让我们和许多有趣的灵魂穿越时空对话交流。 1.下列说法不正确的一项是（ ） A．第①句前后的分句位置不能互换。 B．第②句“滋养”可换为“滋润”。 C．第⑤句中使用了排比的修辞手法。 D．第⑦句开头加“但”字意思不变。 2.文中第③句有两处语病，请进行修改，但不得改变原意，使修改后的语句流畅自然，将修改后的句子写在答题卡上。 【答案】1.B 2.那些用文字构建的绮丽多彩的世界，不仅能让人获得美的享受，而且能让人从浮躁的现实世界中跳脱出来，实现真正的自由。 【解析】1.本题考查学生赏析修辞手法和辨析并修改病句的能力。 A.正确。“阅读始终是人类获取知识的主要方式，也是维系文明传承发展的关键纽带”之间是递进关系，“获取知识”“文明传承”遵循由浅入深的逻辑顺序，不能互换位置。 B.错误。“滋养”主要是养育，培养的意思，而“滋润”主要是润泽之意。两个词语比较而言，都有滋润的意思，但“滋养”更丰富，还有“培养、养育”的内涵。而阅读对于人生的价值说“滋养”更准确全面。 C.正确。“慢，是舒缓，是耐心，是从容，是对细节的迷恋”，句式结构一致，满足三个以上分句的条件，构成排比修辞。 D.正确。“读书能让我们和自己的灵魂相遇，也能让我们和许多有趣的灵魂穿越时空对话交流”与上文“日新月异的现实生活，总是让我们来不及停驻，来不及凝神”之间是转折关系，即⑦句和⑥句之间是转折关系，⑦句开头加不加“但”字，都是转折关系，意思不改变。 故选B。 2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 两处语病： 一是成分残缺，“不仅能让人获得美的享受，反而能让人从浮躁的现实世界中跳脱出来”的主语是“绮丽多彩的世界”，而上一句“那些用文字构建了绮丽多彩的世界”结构混乱，“绮丽多彩的世界”作宾语，导致“不仅”后两个分句缺少主语，可以把“了”改为“的”； 二是关联词语搭配不当，“不仅……反而”搭配不当，“反而”改为“而且”。 六、微写作。（本题10分） 古人说：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”阅读如享盛宴，书中自有百味。请你为学校文学社电子期刊的“书中有味”读书专栏写一则征稿启事，吸引同学们投稿。 要求：语言得体，有吸引力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例： “书中有味”征稿启事 读经知根脉，读史明得失，读诸子见风骨。文字藏百味，或如稻粱绵长，或如肴馔醇厚，或如醯醢清冽。现向全校同学征稿，欢迎分享你的读书感悟，聊聊书中打动你的那一味情怀与哲思。稿件请发送至文学社邮箱，让我们共赴这场文字盛宴，品味书香人生。 【解析】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：应用类微写作题。 审题：抓核心主题，紧扣题干给定的“书中有味”，必须关联“读书”与“滋味”，可化用题干引用句强化契合度，不可偏离读书话题。受众是全校同学，语言需亲切且符合校园语境；场景是文学社电子期刊专栏，风格要雅致有书香气，避免过于口语化或生硬。严格控制字数（150字内），不透露隐私信息；需包含“征稿目的、投稿内容引导、投稿渠道”三大核心信息，缺一不可。要传递积极的读书理念，语言需有吸引力，激发同学的分享欲与参与感。 写作思路：首先，开篇点题，营造氛围。化用题干名言或用比喻、排比句式，强化读书的作用。如：“读史使人明智，读诗使人灵秀，读经使人庄重”“读经知根脉，读史明得失，读诸子见风骨”等。其次，紧扣“阅读如享盛宴”的比喻，化用题干中名言，将“书”与“味道”联系起来，突出书籍的多元滋味，快速代入读书场景，奠定书香基调。再次，明确征稿核心，清晰告知投稿内容方向（如读书感悟、故事、书中触动点等），引导同学精准创作，避免内容偏离。最后，补充关键信息，发出号召，提示投稿渠道，确保信息清晰；用富有感染力的语句，如“共赴盛宴”“妙笔生花”“品味书香”等激发参与感。注意语言得体且有吸引力，同时呼应开篇主题；注意严格控制字数。 题干参考译文： 阅读儒家经典，滋味就如同品尝稻粱这类主食一般；阅读史书典籍，滋味就如同享用丰盛的菜肴一般；阅读诸子百家的著作，滋味就如同品鉴醋和肉酱这类调味品一般。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $