精品解析：内蒙古自治区包头市青山区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

绝密★启用前 2025—2026学年度九年级第一学期期末教学质量监测试卷 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，满分100分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必先将自己的姓名、座位号、考生号等信息填写在答题卡的指定位置。请认真核对条形码上的相关信息，将条形码粘贴在答题卡的指定位置。 3.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，修改时用橡皮擦干净，再选涂其他答案。 4.答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写。要求字体工整，笔迹清晰。严格按题号所示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效；在试卷、草稿纸上答题无效。 5.保持答题卡清洁、完整，严禁折叠、损坏。严禁在答题卡上做任何标记，严禁使用涂改液、胶带纸和修正带。考试结束后，将答题卡交回。 一、积累与运用（19分） 学校举办“北疆风情”文化展，请阅读下面三个文段，完成各题。 黄河流凌：冰河的自然史诗 朔风里的黄河河谷，凌花正悄然生成。一朵朵、一簇簇的凌花白皑皑、晶莹莹，似无茎的百合，似散乱的棉絮。水流托着薄脆的冰体缓缓前行，形成浩浩荡荡的“冰体军团”。这些冰凌像白色的小鸟、卧水的羊羔，迎着严寒前仆后继。行至河道狭窄处，透明的碎冰片不断堆叠，后续的冰块压着前面的不断攀升，最终形成形若怪兽的冰墙，兀立在河道中，既藏着惊心动魄的力量，也有着让人驻足的视觉震hàn。 1. 给上面文段中的加点字注音，根据拼音写出汉字。 2. 请用正楷准确、端正地书写画线句“似无茎的百合，似散乱的棉絮”。 3. 联系上下文，解释画波浪线词语“前仆后继”在文中的意思并分析其表达效果。 包头剪纸：红纸裁出北疆韵 ①一刀一剪，剪碎了塞北的寒，剪出了市井的暖，也剪就了包头人融草原豪情与工业风骨的独特底色。②腊月的包头，红窗花映着窗棂，剪纸艺人的剪刀在红宣纸上流转，似游鱼入水、似飞燕穿林。③从草原奔马到黄河流凌，从小丽花的绰约到钢城的铿锵。④包头剪纸把北疆的风、黄河的浪、工业的魂，都裁进方寸红纸里。 4. 上面文段中的语句排序混乱，选出排序最恰当的一项（ ） A. ②①④③ B. ②③④① C. ④③①② D. ④①③② 内蒙古奶食：传统美食的现代表达 内蒙古奶食不再囿于草原的传统滋味，以创新之姿走向更广阔的天地。奶皮子裹进汉堡，厚实乳香与肉饼油脂交融出新意；奶豆腐揉入果干、炒米，压制成糕、做成零食，甜糯口感风靡南京、杭州等城。______；文创礼盒更将蒙古包、骏马等草原意象融入设计，让一方奶食礼盒，成为承载北疆风情的暖心文化伴手礼。 5. 填入上文横线处没有语病、表述最恰当的一句是（ ） A. 在内蒙古的旅游景区，游客可参与亲手奶食制作，在揉捏压制间触摸非遗温度 B. 在内蒙古的旅游景区，游客可参与亲手奶食制作，在揉捏压制间触摸非遗温暖 C. 在内蒙古的旅游景区，游客可亲手参与奶食制作，在揉捏压制间触摸非遗温度 D. 在内蒙古的旅游景区，游客可亲手参与奶食制作，在揉捏压制间触摸非遗温暖 6. 学校“北疆风情”文化展拟面向全校征集宣传标语。请结合以上任意两个语段的内容，创作一条标语。 【答案】1. 示例：qiǎo 撼 2. 似无茎的百合，似散乱的棉絮。 3. 示例：“前仆后继”本义指前面的人倒下，后面的人继续跟上，形容奋勇前进、连续不断。在文中特指黄河河谷的冰凌一批接一批地顺着水流向前涌动，体现出冰凌接连不断、浩浩荡荡的动态特点，凸显流凌的磅礴气势。 4. B 5. C 6. 示例1：黄河凌景与剪纸刀韵齐显北疆风情 示例2：流凌磅礴显自然史诗，奶食创新承北疆温情 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 悄然（qiǎo rán）：形容寂静无声。 震撼（zhèn hàn）：震动；摇撼。 【2题详解】 本题考查汉字临摹。 要求用正楷字正确、工整、美观地书写。首先要保证汉字书写绝对正确；其次要掌握好所给汉字的间架结构和各部分比例；注意辨析字形，认清字的结构，不写连笔字，要一笔一划，横平竖直地写，谨慎用笔，不要漏写、多写、错写。注意“似、茎、散乱、棉絮”等字词的规范正确书写。 【3题详解】 本题考查成语理解。 结合“前仆后继”的本义可知，它指前面的人倒下，后面的人继续跟上，形容奋勇前进、连续不断。结合“水流托着薄脆的冰体缓缓前行，形成浩浩荡荡的‘冰体军团’。这些冰凌像白色的小鸟、卧水的羊羔，迎着严寒前仆后继”可知，文中用“前仆后继”描写冰凌迎着严寒，一批接一批顺着水流向前涌动。由此可知这个词生动写出冰凌接连不断、浩浩荡荡的动态特点，形象凸显出黄河流凌磅礴壮观的气势。 4题详解】 本题考查衔接排序。 第②句“腊月的包头，红窗花映着窗棂，剪纸艺人的剪刀在红宣纸上流转……”描绘了包头剪纸的具体场景，是画面的开端，适合放在开头；③句“从草原奔马到黄河流凌，从小丽花的绰约到钢城的铿锵”承接第②句艺人剪纸的动作，具体介绍剪纸的题材内容，应紧跟在②后；④句“包头剪纸把北疆的风、黄河的浪、工业的魂，都裁进方寸红纸里”是对第③句多种题材的总结与提炼，点明剪纸的内涵，放在③后；第①句“一刀一剪，剪碎了塞北的寒……独特底色”是对全文的升华与主旨概括，放在结尾。由此可知，正确顺序为：②③④①。 故选B。 【5题详解】 本题考查病句辨析。 A.“游客可参与亲手奶食制作”中“参与亲手”语序不当，正确语序应为“亲手参与”； B.“游客可参与亲手奶食制作”中“参与亲手”语序不当；且“触摸温暖”搭配不当； D.“触摸非遗温暖”中“触摸”与“温暖”搭配不当，一般说“感受温暖”“触摸温度”； 故选C。 【6题详解】 本题考查拟写宣传标语。 结合“包头剪纸：红纸裁出北疆韵”可知，包头剪纸以红纸为载体，展现北疆风情、草原与工业特色。结合“内蒙古奶食：传统美食的现代表达”可知，内蒙古奶食传承传统滋味，创新表达，承载北疆文化。由此可知，宣传标语需紧扣剪纸、奶食两个内容，突出北疆风情、文化传承、地域特色。 示例1：剪北疆神韵，品奶食醇香。 示例2：一纸剪纸藏塞外，万般奶味传北疆。 7. 将下面语段中的古诗文补充完整。 李白在《行路难》（其一）中，以自然景象象征人生路途的艰险，写出了“______①，______②”的句子，其壮阔与凶险，正与冰凌堆积、河道阻塞的景象神韵相通；包头剪纸艺人以刀为笔，书写北疆风情，正如《湖心亭看雪》中“湖上影子，______③，______④”以简笔勾勒雪景的精妙；传统奶食突破桎梏，借形式与风味的创新拓宽发展路径，恰如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“______⑤，_____⑥ ”所展现的新生气象。 【答案】 ①. 欲渡黄河冰塞川 ②. 将登太行雪满山 ③. 惟长堤一痕 ④. 湖心亭一点 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“渡、满、堤、痕、亭、畔、帆、病”等字词容易写错。 二、阅读（41分） （一）（11分） 阅读下面诗文，完成各题。 【甲】 登岳阳楼① 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼②，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】①这首诗作于唐代宗大历三年（768年），杜甫晚年漂泊至岳州（今湖南岳阳）时所作。当时安史之乱虽已结束，但藩镇割据引发的战乱仍在北方持续。②坼：分裂，这里指洞庭湖把吴楚两地分隔开。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 8. 根据提示解释加点词，翻译画横线的句子。 文言词句 方法提示 释词译句 凭轩涕泗流 课内迁移：独怆然而涕下（《登幽州台歌》） （1）涕：______ 微斯人 课内迁移：微君之躬，胡为乎泥中？（《式微》） （2）微：______ 不以物喜，不以己悲 互文：上下文内容互相补充、渗透，需合并理解。 （3）不以物喜，不以己悲：______ 9. 杜甫的《登岳阳楼》表现出的是一种“悲”，范仲淹的《岳阳楼记》则表现出的是一种“忧”。请结合诗文及背景，分析一“悲”一“忧”的内涵及原因各是什么？ 10. 两篇诗文都展现了古人的家国情怀，联系现实生活，谈谈你对这种“家国情怀”的理解。 【答案】8. ①. 眼泪 ②. 如果没有 ③. 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 9. 示例：杜甫“悲”源于个人境遇的困顿与家国的危难：亲朋离散、老病孤苦，再加上北方边关战乱不息，生出沉郁悲凉之情，其中既有怀才不遇的悲凉，更有对国家命运的担忧；范仲淹的“忧”超越了个人得失，是“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟，无论身处庙堂还是江湖，始终牵挂百姓与君主，是为天下苍生、国家社稷而忧的崇高情怀。 10. 一类示例：杜甫在老病孤苦、亲朋离散之际，仍牵挂北方边关战乱，将个人境遇与国家危难紧密相连；范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，超越个人得失，心怀天下苍生与国家社稷，两人均展现出深厚的家国情怀。这种情怀的核心是把个人命运与国家命运紧密相连，为国为民担当的精神。在现实生活中，家国情怀体现在我们的一言一行中：我们认真学好本领，为报效祖国积蓄力量；关注社会发展与国家大事，心怀“中国梦”，脚踏“复兴路”。 二类示例：杜甫牵挂边关战乱，范仲淹心怀天下，两人都有家国情怀。这种情怀就是关心国家和人民，我们也要有这种情怀，努力学习、热爱祖国。 【解析】 【导语】该材料以“岳阳楼”为纽带，串联杜甫《登岳阳楼》与范仲淹《岳阳楼记》节选，聚焦文言字词迁移与互文理解，贴合语文文言教学核心。题型设计兼顾课内迁移与文本互释，既通过《登幽州台歌》《式微》实现实词迁移，又以互文手法解析名句，既考查基础字词，又关联诗文情感，助力学生打通课内课外文言知识，体会古人登楼所寄的家国情怀。 【8题详解】 （1）根据题干“课内迁移”的提示，《登幽州台歌》中的“独怆然而涕下”的“涕”意思是眼泪，因此可推测“凭轩涕泗流”中的“涕”意思也是眼泪。句意是：倚靠在栏杆上，眼泪和鼻涕一起流下来。 （2）根据题干“课内迁移”的提示，《式微》中的“微君之躬，胡为乎泥中？”的“微”意思是如果没有，因此可推测“微斯人”中的“微”意思也是如果没有。句意是：如果没有这样的人。 （3）根据题干“互文”的提示，需将“不以物喜”与“不以己悲”合并理解，“以”的意思是因为，“物”指外物的好坏，“己”指个人的得失。句意是：不因外物的好坏和个人的得失而悲喜。 【9题详解】 从杜甫《登岳阳楼》“亲朋无一字，老病有孤舟”可知，诗人晚年漂泊无依，与亲友音信断绝，又年老多病，只能以一叶孤舟为家，个人境遇的困顿让他生出深切悲凉；从诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”以及注释①“这首诗作于唐代宗大历三年（768年），杜甫晚年漂泊至岳州（今湖南岳阳）时所作。当时安史之乱虽已结束，但藩镇割据引发的战乱仍在北方持续”可知，北方边关战乱未息，国家仍处动荡，他登楼北望，想到家国危难，不禁涕泗横流。这份“悲”，既有个人漂泊无依的酸楚，更有对国家命运的深切忧虑。 从【乙】文第③段“不以物喜，不以己悲”可知，他的心境超越了个人得失，不被外物好坏、自身境遇所左右；从第③段“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，无论身处高位还是贬谪江湖，他始终牵挂百姓疾苦与君主治理；从第③段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，这份“忧”的核心是为天下苍生的福祉、国家社稷的安稳而忧，是仁人志士的博大胸襟与崇高担当。 杜甫的“悲”是个人命运与家国危局交织的沉郁之叹：晚年漂泊异乡，亲友音信断绝，自身又老病缠身，只能在一叶孤舟上颠沛流离，而北方边关的战火未熄，让他登楼北望时，既为自身的孤苦无依而感伤，更为国家的动荡不安而痛心；范仲淹的“忧”则是超越个人得失的博大情怀，他不因外物好坏或自身境遇而喜悲，无论身居朝堂还是身处江湖，都始终心系百姓疾苦与国家安危，这份忧思，是对天下苍生福祉与社稷安稳的深切担当。 【10题详解】 根据题干要求可先结合两篇诗文，点明杜甫、范仲淹各自的家国情怀表现，再提炼出家国情怀的核心内涵——将个人与国家命运相连、心系天下、勇于担当；最后联系现实，从学习、责任、行动等角度谈当代践行路径。 一类答案示例：杜甫晚年漂泊困顿、孤苦无依，却依然心系北方战乱，把个人悲苦与国家安危连在一起；范仲淹不计较个人进退荣辱，心怀百姓与国家，以先忧后乐为人生追求。二人身上的家国情怀，本质就是将个人命运与国家命运紧紧相连，把天下安危、百姓冷暖放在心上的责任与担当。在今天，家国情怀并不遥远，它体现在我们认真学习、提升自我，为国家发展积蓄力量；也体现在关注国家大事、遵守社会公德、主动承担责任，用实际行动为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。 二类答案示例：杜甫忧心国家战乱，范仲淹心系天下百姓，他们都拥有真挚家国情怀。这种情怀就是心中装着国家和人民，把国家的安危、人民的幸福放在重要位置。在现实生活中，我们也要传承这样的情怀，努力学好知识，热爱祖国，关心社会，长大后为国家和人民贡献自己的力量。 【点睛】参考译文： 【乙】 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。商人旅客不能通行，桅杆倒下、船桨折断。傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而心生悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上与小洲上的花草，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这样的乐趣真是无穷无尽。这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于上面两种表现，这是为什么呢？他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。处在高高的朝堂上，就为百姓忧虑；处在僻远的江湖间，就为君主忧虑。这样来说，在朝廷做官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ （二）（13分） 阅读下面文本，完成各题。 雕花木床 ①老梁祖上阔绰，不料中途败落，到老梁这一代，只剩下一座老屋，一张雕花木床。 ②雕花木床很精美，惹得方圆百里的人来看稀奇。老梁知道花床是古董，很珍贵，很值钱，具体值多少钱，他不得而知。 ③杏花初绽，老梁扛起铁锨，开始在路两旁栽树，这是村子通向外界的唯一道路，老梁住在路旁。 ④日近头顶，村主任领着两个城里人来看花床，碰见老梁在栽树，老梁将三人领到花床前。 ⑤两人围着床转。老梁说：“这是典型的清代鎏金黄花梨木架子床，整床线条感强烈，雕刻精巧，图纹讲究，寓意深刻。” ⑥老梁还说：“这张床浑身上下富丽堂皇，由内向外共有五层，每层檐板上雕着梅、兰、竹、菊，花丛中穿插蝙蝠、喜鹊、寿桃等多种动植物，寓意‘平安吉祥’，浓缩了古人对美好生活的向往，确实难得。” ⑦城里人说：“这床卖了吧，我们出五万块。”老梁的头摇得像拨浪鼓，说：“不卖。” ⑧城里人依依不舍，无奈离去。 ⑨荷花绽放时，老梁正在修路，路连接着国道，老梁每天走这条路，修路方便自己也方便别人。村主任领着四个人又来看床了。 ⑩四人来到床前。老梁指着床说：“你看这围板，刻着松柏仙鹤，仙鹤在呼唤伴侣，寓意‘夫唱妇随，益寿延年’。” ⑪老梁还说：“你看床罩上雕刻的百合花，花丛中立着十只凤鸟，凤鸟形态生动，似在放声歌唱，象征着十全十美、百年好合。” ⑫城里人围着花床拍了一些照片，说：“这床卖了吧，我们出八万块。”老梁摇了摇头。“十万呢？”老梁说：“不卖。” ⑬四人苦笑，只好离去。 ⑭秋叶飘零时，老梁正在给被雨水冲坏的路基培土。村主任带着八个人来看床。 ⑮在床前，老梁说：“你们仔细看一下，这个床的雕刻技术非常讲究，用了镂雕、透雕和浮雕等工艺，图案纹饰遍布全身，具有很高的研究价值。” ⑯老梁又说：“你看第三层的床罩排面，九朵牡丹花盛开在藤蔓中，六只绶带鸟栖于枝叶之上，呼之欲出，‘绶’与‘寿’谐音，同牡丹花在一起，寓意‘富贵长寿’，是很有学问的。” ⑰八个人围着床转了一圈又一圈。城里人说：“这床我们出二十万，卖不卖？”老梁摇了摇头。 ⑱村主任说：“老梁真奇怪，价钱越贵越不卖。”八个人悻悻离去。 ⑲一场大雪之后，老梁正在道路上清扫积雪。村主任带着男男女女十多个城里人来看床。走到村口，大家说：“这条路泥水太多，我们的车就不进村了。” ⑳村主任说：“这条路早该修了，但是村里没有钱修，已经打过报告了，等吧。” ㉑十多人围着花床忙了一上午。一个人说：“我们给你二十五万，卖不卖？”老梁说：“不卖。”“三十万呢？”老梁依然头摇得像拨浪鼓。 ㉒村主任说：“老梁，三十万不少了，卖了吧，过了这个村，可没这个店了。”城里人说：“你说个价吧。”老梁说：“我不要钱，床白送你们。”众人皆惊。 ㉓老梁又说：“但是我有个条件，你们修好村里这条路。”城里人说：“这不是小事，我给领导汇报一下，再答复你，好吗？” ㉔很快，报纸对老梁的事迹作了报道：《一个人和一条路》。报道的大意是：村民出行难，老人义务修路三十年，如今想捐献自家的花床来修路。报道一出，市、县领导高度重视。刚一开春，修路开始了。春暖花开时，一条平坦的水泥路与国道连在了一起。 ㉕为感谢老梁，村主任让老梁给路取名字。老梁说：“就叫‘致富路’吧，路是党委、政府为人民修建的，希望村民沿着这条路，跟着共产党致富奔小康。” ㉖路修好了，老梁信守承诺，把床捐了出去。花床成了当地博物馆的珍宝之一，前来观赏它的人络绎不绝。 ㉗老梁一生修路护路，99岁仙逝。村民为了纪念老梁，在路口立了一块碑，将“致富路”改名“红心路”，碑上刻着一副对联：一颗红心两只手，战天斗地绘新图。 ㉘顺便说一下，老梁名叫梁红心，中共党员，抗美援朝后勤运输老战士。老梁无数次冒着枪林弹雨，沿着被炸毁的道路运送战争物资，侥幸捡回一条命。 11. 请你以文中村主任的口吻简要复述这个故事。 12. 小说原标题是《雕花木床》，有人认为用《红心路》或《一个人和一条路》更好。你认为哪个标题最能体现小说的精神内核？请结合文章内容说明理由。 13. 文中多次详细描写雕花木床的纹饰、工艺及其寓意，请结合小说内容分析这些描写的作用。 14. “非遗在时代浪潮中成为连接过去与未来的精神信仰的桥梁”，联系这篇小说谈谈你对这句话的理解。 【答案】11. 一类：我们村的老梁有一张珍贵的清代雕花木床，我带过好几拨城里人来买，出价从五万涨到三十万，他都不肯卖。老梁一直义务修路护路三十年，他提出把花床白送给城里人，条件是让他们修好村里的路。后来报纸报道了他的事迹，市县领导重视，春天就修好了路，老梁也信守承诺捐了床，村民为了纪念他，把路改名“红心路”，还立了碑。 二类：老梁有张珍贵雕花木床，拒绝了城里人的高价收购，最后捐床换来了村里修路，路修好了，他也把床捐出去了。 12. 示例1：我认为《雕花木床》最能体现精神内核。雕花木床是全文线索，串联起拒卖花床、以床换路、捐床等情节，它不仅是珍贵的古董，更象征老梁的坚守与奉献，通过花床的命运展现老梁心系村民的情怀，比其他标题更能凝聚小说的精神内涵。 示例2：我认为《红心路》最能体现精神内核。“红心路”既指以老梁名字“梁红心”命名的路，也象征老梁作为中共党员的红心，凸显了他无私奉献、心系村民的初心，比作为线索的《雕花木床》和侧重事件的《一个人和一条路》更能揭示小说中共产党员为人民服务的精神内核。 示例3：我认为《一个人和一条路》最能体现精神内核。“一个人”特指老梁，“一条路”既指村里的致富路，也指老梁的奉献之路。“一个人和一条路”既点明小说人物与事件，又凸显老梁一生修路护路、无私奉献的精神，比其他标题更能体现小说的精神内核。 13. 示例：（1）老梁对花床细节了如指掌，体现他对花床的珍视，而他最终愿捐出花床，更反衬出他心系村民、无私奉献的高尚品格。（2）详细描写花床的纹饰、工艺和寓意，突出其珍贵与价值，为后文城里人高价收购、老梁以床换路作铺垫，让“白送花床修公路”的抉择更具冲击力。（3）文中对雕花木床纹饰、工艺的细致描写，既凸显其作为传统工艺瑰宝的价值，又以花床为线索，串联起老梁的奉献故事，诠释了共产党员“坚守初心、传承奉献”的核心主题。 14. 示例：雕花木床作为非遗，其木雕工艺与吉祥纹饰，承载着先辈的工艺智慧和美好期许，是过去文化的鲜活印记；老梁捐床修路、花床入馆展出，让这一非遗在新时代转化为服务乡邻、传播文化的载体，传递出“坚守”“奉献”的精神，成为滋养未来的精神源泉。非遗以文化载体为形、精神内核为魂，实现了过去与未来的精神联结。 【解析】 【导语】本文以雕花木床为线索，串联起老梁拒卖花床、以床换路、捐床传承的故事。文中细致描写花床的工艺与寓意，既凸显其非遗价值，又反衬老梁的无私。老梁作为老党员，义务修路、捐床换路，将个人珍藏转化为乡邻福祉，其奉献精神与初心贯穿全文。文章以小见大，借一件古董、一个人物，诠释了非遗的时代价值与共产党员的赤诚担当，语言质朴真挚，情感深沉，兼具温度与力量。 【11题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第①段“老梁祖上阔绰，到老梁这一代，只剩下一座老屋，一张雕花木床”、第⑤段“这是典型的清代鎏金黄花梨木架子床”可知，老梁有一张非常珍贵的清代雕花木床。 结合第⑦段“我们出五万块”、第⑫段“十万呢？”、第⑰段“出二十万”、第㉑段“三十万呢？”可知，我多次带城里人来买床，价格一路从五万涨到三十万，老梁全都拒绝。结合第㉒段“我不要钱，床白送你们”、第㉓段“修好村里这条路”可知，老梁不要钱，只要求修好村里的路。 结合第㉔段“报道一出，市、县领导高度重视……一条平坦的水泥路与国道连在了一起”可知，事迹被报道后，政府修好了路。结合第㉖段“老梁信守承诺，把床捐了出去”、第㉗段“村民为了纪念老梁……改名‘红心路’”可知，老梁捐床，村民纪念他并改名“红心路”。 以村主任口吻复述，必须包含：老梁有珍贵古床、多次拒绝高价、用捐床换修路、政府修路、老梁捐床、村民立碑改名这几个要点。 示例：我们村的老梁家里珍藏着一张十分珍贵的清代雕花木床，先后有不少城里人慕名来买，价格从五万一路涨到三十万，他都坚决不卖。老梁几十年如一日义务为村里修路、护路，后来他提出愿意无偿把床捐献出去，唯一的条件就是修好村里通往外界的这条路。他的事迹被媒体报道后，上级部门重视并修成了平坦的水泥路，老梁也如约把床捐给了博物馆。村民感念他的奉献，把路改名为“红心路”，还立碑纪念他。 【12题详解】 本题考查标题赏析。 结合第①段“老梁祖上阔绰，到老梁这一代，只剩下一座老屋，一张雕花木床”、第⑦段“我们出五万块。老梁的头摇得像拨浪鼓，说：‘不卖’”、第㉒段“我不要钱，床白送你们。但是我有个条件，你们修好村里这条路”可知，雕花木床是全文的核心线索，串联起老梁拒卖花床、以床换路、信守承诺捐床等所有关键情节，是展现老梁品格的重要载体。 结合第㉗段“村民为了纪念老梁，在路口立了一块碑，将‘致富路’改名‘红心路’，碑上刻着一副对联：一颗红心两只手，战天斗地绘新图”、第㉘段“老梁名叫梁红心，中共党员，抗美援朝后勤运输老战士”可知，“红心路”既指实际的道路，更象征老梁的赤诚初心与奉献精神，直接关联小说核心主题。 结合第㉔段“报纸对老梁的事迹作了报道：《一个人和一条路》。报道的大意是：村民出行难，老人义务修路三十年，如今想捐献自家的花床来修路”可知，“一个人和一条路”精准概括了老梁（一个人）与修路（一条路）的核心事件，凸显老梁一生的奉献。由此可知，解题需选定一个标题，结合标题的线索作用、象征意义、对人物与主题的凸显作用，结合文中具体情节，阐明其最能体现老梁无私奉献、心系村民的精神内核，做到理由贴合文本、逻辑清晰。 示例一：我认为《雕花木床》最能体现精神内核。雕花木床是全文的核心线索，串联起全文所有情节，它不仅是价值高昂的古董，更承载着老梁的坚守与奉献品格，以物件为载体凸显人物精神，比其他标题更能凝聚小说的思想内涵，彰显故事的精神内核。 示例二：我认为《红心路》最能体现精神内核。“红心路”既指村民为纪念老梁所改的道路名称，也象征老梁作为共产党员赤诚为民的初心与无私奉献的精神，直接点出小说歌颂党员为人民服务、心系群众的主题，比其他标题更能揭示小说的精神内核。 示例三：我认为《一个人和一条路》最能体现精神内核。它简洁概括了小说的核心人物与关键事件，既指向老梁这一核心人物，也涵盖他一生修路护路、捐床换路的奉献历程，质朴直白地凸显老梁的奉献精神，比其他标题更能体现小说的精神内核。 【13题详解】 本题考查句段作用。 结合第⑤段“老梁说：‘这是典型的清代鎏金黄花梨木架子床，整床线条感强烈，雕刻精巧，图纹讲究，寓意深刻’”、第⑥段“老梁还说：‘这张床浑身上下富丽堂皇，由内向外共有五层，每层檐板上雕着梅、兰、竹、菊，花丛中穿插蝙蝠、喜鹊、寿桃等多种动植物，寓意‘平安吉祥’，浓缩了古人对美好生活的向往，确实难得’”可知，老梁能清晰、细致地描述花床的材质、层数、纹饰及寓意，体现出他对这张祖传花床的熟悉与珍视，而这张花床作为老梁仅剩的珍贵家产，他最终却愿意无偿捐献，更能反衬出他心系村民、甘愿奉献的高尚品格。 结合第⑦段“城里人说：‘这床卖了吧，我们出五万块。’老梁的头摇得像拨浪鼓，说：‘不卖。’”、第⑫段“城里人围着花床拍了一些照片，说：‘这床卖了吧，我们出八万块。’老梁摇了摇头。‘十万呢？’老梁说：‘不卖’”、第㉓段“老梁又说：‘但是我有个条件，你们修好村里这条路’”可知，文中多次详细描写花床的纹饰精美、工艺精湛、寓意美好，突出了花床的极高价值，也为后文城里人多次上门高价收购埋下伏笔，正因为花床价值不菲，老梁“白送花床换修路”的抉择才更具冲击力，更能凸显他的无私。 结合第⑮段“老梁说：‘你们仔细看一下，这个床的雕刻技术非常讲究，用了镂雕、透雕和浮雕等工艺，图案纹饰遍布全身，具有很高的研究价值’”、第㉖段“路修好了，老梁信守承诺，把床捐了出去。花床成了当地博物馆的珍宝之一，前来观赏它的人络绎不绝”可知，对花床工艺和纹饰的细致描写，既凸显了它作为传统工艺瑰宝的价值，又以花床为核心线索，串联起老梁拒卖花床、以床换路、信守承诺捐床的全过程，将花床的珍贵与老梁的奉献精神相结合，深刻诠释了共产党员坚守初心、无私奉献的核心主题。由此可知，文中多次详细描写雕花木床的纹饰、工艺及其寓意，不仅能体现老梁对花床的珍视，反衬其奉献品格，还能突出花床价值、为后文情节作铺垫，同时以花床为线索，串联故事、凸显主题，让老梁的人物形象更鲜明，小说的思想内涵更深刻。 【14题详解】 本题考查内容理解。 结合第⑤段“老梁说：‘这是典型的清代鎏金黄花梨木架子床，整床线条感强烈，雕刻精巧，图纹讲究，寓意深刻’”、第⑥段“每层檐板上雕着梅、兰、竹、菊，花丛中穿插蝙蝠、喜鹊、寿桃等多种动植物，寓意‘平安吉祥’，浓缩了古人对美好生活的向往”可知，雕花木床作为非遗，其精湛的木雕工艺、丰富的纹饰及美好寓意，承载着先辈的工艺智慧和对美好生活的期许，是过去传统文化的鲜活留存，连接着历史与过去。结合第㉓段“我不要钱，床白送你们。但是我有个条件，你们修好村里这条路”、第㉖段“路修好了，老梁信守承诺，把床捐了出去。花床成了当地博物馆的珍宝之一，前来观赏它的人络绎不绝”可知，老梁以捐床换路的方式，让非遗走出个人收藏，服务于乡邻；花床入馆展出，让非遗文化得以传承传播，成为滋养当代人、传递奉献精神的载体，连接着现在与未来。由此可知解题需紧扣“非遗连接过去与未来”这一核心，结合小说中雕花木床的非遗属性（过去的文化印记）、老梁的行为（非遗的时代转化）、花床的最终归宿（非遗的传承），分析非遗如何以载体为桥，实现过去文化与未来精神的联结，体现其时代价值。 示例：非遗是连接过去与未来的精神信仰桥梁，这句话在小说中得到了生动诠释。作为非遗的雕花木床，承载着先辈的工艺智慧与美好期许，是过去传统文化的鲜活印记，镌刻着古人对平安吉祥、富贵长寿的向往，延续着历史的文化血脉。在时代浪潮中，这一非遗并未被束之高阁，而是通过老梁的抉择被赋予了新的时代意义，从私人珍藏转化为服务乡邻、传递奉献精神的载体。它不仅以博物馆展品的形式得以传承，更将坚守、无私的精神传递下去，滋养着后人的心灵，成为连接历史记忆与未来发展的精神纽带。非遗以文化为根基、精神为内核，既留住了过去的文化底蕴，又为未来注入了精神力量，真正实现了过去与未来的精神联结。 （三）（11分） 阅读下面材料，完成各题。 【材料一】 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 【材料二】 ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 【材料三】 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则脱离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 15. 【材料二】和【材料三】指出了AI辅助阅读可能带来哪些值得警惕的问题？请简要概括。 16. 【材料三】中画线句的说理方法很巧妙，试析其妙处。 17. 请结合三则材料，谈谈“人工智能”与“深度阅读”有怎样的关系，我们应如何合理利用AI辅助阅读？ 【答案】15. 示例：（1）造成单一结论，助长学生偷懒，造成学生注意力衰退；（2）“AI污染”问题突出，产生大量粗制滥造、真假难辨的信息垃圾；（3）消解深度阅读中的思维碰撞、情感共鸣与文字美学体验。 16. 示例：说理方法妙在既运用了比喻论证（类比论证）的方法，把人类深度阅读比作“享受美食”，生活化的比喻更便于读者理解深度阅读的优势；又运用了对比论证法，突出AI阅读缺少体验过程的短板，让读者的认识在对比中更加明显。 17. 一类：人工智能与深度阅读并非对立关系，而是互补关系。AI能为深度阅读提供助力，如营造多维感官体验、推送拓展资料；但深度阅读的思维碰撞、情感共鸣是AI无法替代的。我们应把AI当作阅读工具，用它解决阅读中的基础问题、拓宽知识边界，同时坚持静心研读文本，保留深度思考的过程。 二类：AI可以辅助阅读，帮我们筛选信息、提高效率，但不能替代深度阅读，因为AI阅读缺少情感和思维碰撞。我们可以用AI辅助解决阅读中的难题，再自己认真阅读原文加深理解。 【解析】 【导语】本文围绕“人工智能与深度阅读”展开论述，三则材料互补呼应、逻辑清晰。材料一凸显AI辅助阅读的优势，展现其对阅读模式的创新与助力；材料二直面AI阅读的隐患，点出单一结论、注意力衰退及“AI污染”等问题；材料三深入剖析深度阅读的不可替代性，以类比说理凸显其精神价值。全文辩证看待二者关系，既不否定科技价值，也强调深度阅读的核心意义，说理严谨、层次分明，为读者合理利用AI、坚守深度阅读提供了清晰指引。 【15题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二第①段“呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论”“偷懒变得轻而易举”可知，AI阅读会形成单一理解，还会让学生产生依赖、不愿亲自阅读。结合材料二第②段“我们的注意力日渐缩水”可知，长期依赖AI会导致注意力衰退，难以进行深度阅读。结合材料二第③段“‘AI污染’问题日益严重……大量粗制滥造、真假难辨的‘信息垃圾’”可知，AI会带来信息污染，产生大量劣质、不实信息。结合材料三“消解了文字韵律中潜藏的美学震颤”“无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程”可知，AI替代阅读会削弱思维、情感与美学体验。 由此可知AI辅助阅读的问题主要有：形成单一结论、助长偷懒、注意力衰退、AI信息污染、消解深度阅读的思维与美感。 【16题详解】 本题考查论证方法及作用。 结合材料三“如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的‘替代’阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程”可知，这句话运用了类比论证（比喻论证），将抽象的深度阅读比作生活化的享受美食，通俗易懂。同时，这句话将深度阅读的完整体验与AI替代阅读只汲取营养、缺少过程进行对比论证，突出AI阅读缺乏情感、审美与思考过程的不足。作者用生活化类比降低理解难度，用对比突出优劣，说理巧妙、生动有力，让人清晰认识到深度阅读不可替代。 【17题详解】 本题考查内容理解及意见看法。 第一问，结合材料一“人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验”“纸数结合，互补共融……拓展孩子们的知识边界”可知，AI能够辅助阅读，丰富体验，是深度阅读的助力。结合材料二“AI呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论”、材料三“人工智能试图代劳文本解析，实则脱离了创新思维发展的沃土”可知，AI无法替代深度阅读中的思辨、情感与审美。 由此可知，人工智能与深度阅读不是对立关系，而是互补、辅助的关系。 第二问，结合三则材料中AI的优势与弊端，先明确AI是工具而非替代者，再从“发挥AI便利、不依赖AI、坚持亲自阅读、保护注意力、警惕信息污染、保留思考与情感体验”等角度组织语言，形成合理利用的做法。 示例：我们应把AI当作深度阅读的辅助工具，充分利用它营造沉浸式场景、提供资料拓展、提高阅读效率。同时不依赖AI代读、不直接套用结论，坚持亲自阅读文本，主动思考、感受情感与文字美感，保持专注与深度思维，警惕信息垃圾与注意力下降，让AI服务于阅读，而不是替代阅读。 （四）名著阅读（6分） 18. 班级开展“《水浒传》中的‘酒’与好汉形象”专题探究活动，小文同学梳理了书中与“酒”相关的经典情节并制作了探究表，请你补全表中内容，完成探究任务。 人物 故事 “酒”与人物的关联 探究任务 鲁达 ① 酒令好汉狂 ④根据表格中“酒”与人物、情节的关联，结合表格中任意一个与“酒”相关的情节，分析《水浒传》中的“酒”对塑造人物形象的作用。 武松 景阳冈打虎 ② ③ 浔阳楼题反诗 酒添好汉愁 【答案】示例： ①大闹五台山（或拳打镇关西、倒拔垂杨柳） ②示例：酒壮好汉胆（或酒壮英雄胆、酒激英雄气、酒显英雄勇） ③示例：宋江（或宋公明） ④示例：《水浒传》中的“酒”是塑造好汉形象的一种重要载体，既能展现人物心境，也能放大人物性情，丰富人物形象。例如，鲁达在潘家酒楼饮酒时听闻金翠莲父女遭遇，酒意之下，他义愤填膺，怒打镇关西，“酒令好汉狂”尽显他嫉恶如仇、刚直豪放的侠义本色。酒让这些英雄好汉形象跃然纸上，从某种程度上说，“酒气”就是“英雄气”。 【解析】 【详解】本题考查名著人物和情节。 ①根据“鲁达”“酒令好汉狂”的提示可知，此情节可对应大闹五台山（或拳打镇关西、倒拔垂杨柳）。 根据原著第四回《赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山》，鲁达出家后难耐清苦，下山抢酒大醉，回寺后打坏金刚、大闹禅院，酒令他的率性狂放、不受拘束的好汉性格尽显。 根据原著第三回《史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西》，鲁达在潘家酒楼饮酒时听闻金氏父女遭遇，酒兴之下更添侠义怒火，最终拳打镇关西，酒成为他侠义之举的情绪催化剂。 第七回《花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂》，鲁智深到大相国寺看菜园，附近泼皮想戏弄他，反被他踢入粪窖，泼皮从此服帖。次日泼皮买酒肉款待鲁智深，正饮酒时，门外老鸦聒噪烦人，鲁智深脱去外衣，用手抱住垂杨柳，竟将大树连根拔起，酒进一步烘托了他勇武豪迈的好汉形象。 ②根据“武松”“酒”和“景阳冈打虎”的提示可知，此情节为原著第二十三回《横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎》，讲述了武松在景阳冈下连饮十八碗“透瓶香”，酒劲让他明知山有虎仍偏向虎山行，也让他在与猛虎搏斗时爆发出超越常人的力量与勇气，酒既凸显了他的勇武豪迈，也成为情节发展的关键推力。因此可出可概括为：酒壮好汉胆（或酒壮英雄胆、酒激英雄气、酒显英雄勇）。 ③根据“浔阳楼题反诗”和“酒添好汉愁”的提示可知，此人物为：宋江。对应原著第三十九回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》，情节为宋江被发配江州，在浔阳楼饮酒时触景生情，酒添愁绪，让他积压的怀才不遇与反叛之志彻底爆发，题下反诗，因此酒成为他内心愁绪与壮志的宣泄口，也直接推动了他被逼上梁山的命运转折。 ④根据鲁达、武松和宋江的相关情节可知，鲁达酒后大闹五台山、倒拔垂杨柳，酒放大了他豪放不羁、勇猛率真的性格；武松酒后景阳冈打虎，酒激发了他无畏刚强、豪气冲天的英雄气概；宋江酒后浔阳楼题反诗，酒流露了他壮志难酬、内心苦闷的真实心境。因此“酒”在塑造人物形象方面具有展现人物心境、放大人物性情、丰富人物形象的作用。可选取表格中任意一个人物的酒相关情节，结合具体回目与内容，分析酒对该人物性格、内心与形象的具体作用。 示例一：《水浒传》中的“酒”是塑造好汉形象的重要载体，能放大人物性情、丰富人物形象。以鲁达为例，在第七回《花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂》中，鲁达在大相国寺看管菜园，一众泼皮为感谢他的关照，特意买酒肉来宴请他。鲁达毫不拘束，与泼皮们开怀畅饮，酒意正浓时，树上的乌鸦聒噪不休，惹得他心烦。趁着酒劲，鲁达脱下外衣，双手紧握杨柳树根，大喝一声，竟将高大粗壮的垂杨柳连根拔起，震慑了在场所有泼皮。酒让他豪爽勇猛、率真不羁的性格被放大，既展现出他力大无穷的英雄本色，又体现出他随性而为、不拘小节的可爱之处，让鲁达的形象不再是单纯的粗鲁好汉，变得更加立体鲜活。 示例二：《水浒传》中的“酒”是塑造好汉形象的重要载体，能放大人物性情、展现英雄气概。以武松为例，在第二十三回《横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎》中，武松告别柴进回乡，路过景阳冈下的酒馆，店家告知他“三碗不过冈”，劝他少喝，武松却性格倔强、自信好强，执意要喝，一口气连饮十八碗烈酒。饮酒后，武松不听店家劝阻，执意过冈，行至冈上，果然遇到一只猛虎。酒劲激发了他的潜能，放大了他勇猛无畏的性情，他不再畏惧猛虎，凭借自身的勇武与智慧，赤手空拳与猛虎搏斗，最终将猛虎打死。酒不仅让武松自信倔强、勇猛无畏的英雄形象更加鲜明，更让“打虎英雄”的传奇色彩深入人心。 示例三：《水浒传》中的“酒”是塑造好汉形象的重要载体，能展现人物心境、丰富人物形象。以宋江为例，在第三十九回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》中，宋江因怒杀阎婆惜被发配江州，在江州牢城营中虽免受重罚，却始终郁郁不得志，心中满是怀才不遇的苦闷与壮志难酬的愤懑。一日，他独自登上浔阳楼，点了酒菜，借酒消愁，一杯杯烈酒下肚，内心的委屈与不甘渐渐爆发。他趁着酒兴，在酒楼的墙壁上题下反诗，将自己渴望建功立业却身处绝境、不甘屈居人下的真实心境全部流露出来。酒让宋江卸下了平日谨慎隐忍的伪装，展现出他性格中反叛、刚烈的一面，打破了以往“孝义黑三郎”的温和形象，让人物形象更加真实、丰满，更具层次感。 三、写作（40分） 19. 阅读下面材料，按要求完成作文。 有人在贬谪的路上吟啸徐行，将苦酒酿成月光，让豁达浸润千载文脉；有人于三尺讲台前坚守数十年，只为托起寒门学子求知的渴望。清晨校门口捧着书本的专注面庞，烈日下挥舞扫帚的橙衣背影，暴雨中为跌倒老人撑伞的温暖手掌……他们或许不曾站在聚光灯下，却以不同的姿态勾勒出时代的剪影。生命的价值不在于丈量天空的高度，而在于扎根大地的深度，他们以各自的方式诠释着生命最美的姿态，这才是该有的模样。 请以《这才是该有的模样》为题写一篇作文。 要求： （1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄袭、套作； （4）不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 【答案】例文： 这才是该有的模样 清晨的校门口，总有一个身影静静伫立。他不是聚光灯下的名人，没有惊天动地的事迹，只是一名普通保安，却在最平凡的岗位上，站成了校园里最动人的风景。 天刚蒙蒙亮，寒气还未散去，他已准时站在校门旁，身姿挺拔，目光温和。同学们匆匆走进校园，他总是微笑着点头问好，细心提醒大家注意安全，不要追逐打闹。雨天，他主动撑伞护送同学过马路；晴天，他认真检查每一辆进出的车辆，不放过一丝隐患。很多人觉得这份工作枯燥又辛苦，可他年复一年，日复一日，始终认真负责，从未有过半点懈怠。 我曾见过他在寒风中坚守，双手冻得通红，依然笔直站立；也曾见过他耐心安抚哭泣的同学，温柔地帮忙联系家长；还见过他主动捡起地上的垃圾，默默维护校园环境。他没有耀眼的光环，没有豪言壮语，只是把每一件小事做好，用责任与细心守护着我们的平安，用真诚温暖着每一个人。 这让我想起无数和他一样的普通人：三尺讲台坚守数十年的老师，烈日下清扫街道的环卫工人，深夜里守护城市的警察，暴雨中为他人撑伞的路人。他们不追名逐利，不慕浮华，只是脚踏实地，认真生活，用心尽责，以微小的力量照亮身边的世界。 真正的生命价值，从不是站在高处被人仰望，而在于扎根大地的深度，在于坚守与担当。逆境中保持豁达，平凡中坚守初心，待人真诚，做事尽责，心怀善意，向阳而行。不张扬、不浮躁，默默努力，温暖他人，这样的生命，平凡却无比闪光，这，才是该有的模样。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 审题立意：《这才是该有的模样》这道作文题，核心是引导我们思考“什么样的人生、什么样的姿态才最有价值”。材料中列举了贬谪路上依然豁达的文人、三尺讲台坚守的教师、平凡岗位上默默付出的普通人，意在告诉我们：生命的意义，不在于是否站在聚光灯下、是否拥有耀眼的成就，而在于是否脚踏实地、坚守本心、认真生活、温暖他人。审题时要抓住关键词“生命的价值”“扎根大地的深度”“最美的姿态”，不能只写表面的样子，而要写出精神层面的追求与坚守。立意可以从多个角度切入：可以赞美平凡中的责任与担当，歌颂普通人默默奉献、认真尽责的精神；可以赞扬逆境中不抱怨、不放弃，依然乐观豁达的人生态度；也可以写成长路上踏实努力、不浮躁、不虚荣，坚持做正确事情的少年模样。 选材构思：写记叙文要以小事件、小人物、小细节体现主题。可从身边选材：清晨认真早读的同学、风雨中坚守岗位的保安、耐心讲解难题的老师、默默做家务的家人、拾金不昧的路人、坚持练球不放弃的自己。构思上采用“场景描写+具体事件+内心感悟”结构，开头用环境或细节引入人物，中间详写人物动作、语言、神态，突出其默默付出、坚持或乐观的特点，结尾点题，点明这平凡坚守、认真生活、心怀善意的状态，就是生命该有的模样。写议论文要先亮明观点：坚守本心、踏实尽责、豁达向善，这才是生命该有的模样。选材可结合课内人物与现实事例：苏轼贬谪仍豁达乐观、范仲淹心系天下、张桂梅坚守大山教育；现实中戍边战士、科研工作者、环卫工人、志愿者等。构思采用“引论—本论—结论”结构，开头由材料引出中心论点，本论分两到三个分论点，如逆境豁达是该有的模样、坚守奉献是该有的模样、平凡尽责是该有的模样，用古今事例论证，结尾联系青少年实际，呼吁立足当下，认真生活、努力成长，活出最美姿态。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2025—2026学年度九年级第一学期期末教学质量监测试卷 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，满分100分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必先将自己的姓名、座位号、考生号等信息填写在答题卡的指定位置。请认真核对条形码上的相关信息，将条形码粘贴在答题卡的指定位置。 3.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，修改时用橡皮擦干净，再选涂其他答案。 4.答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写。要求字体工整，笔迹清晰。严格按题号所示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效；在试卷、草稿纸上答题无效。 5.保持答题卡清洁、完整，严禁折叠、损坏。严禁在答题卡上做任何标记，严禁使用涂改液、胶带纸和修正带。考试结束后，将答题卡交回。 一、积累与运用（19分） 学校举办“北疆风情”文化展，请阅读下面三个文段，完成各题。 黄河流凌：冰河自然史诗 朔风里的黄河河谷，凌花正悄然生成。一朵朵、一簇簇的凌花白皑皑、晶莹莹，似无茎的百合，似散乱的棉絮。水流托着薄脆的冰体缓缓前行，形成浩浩荡荡的“冰体军团”。这些冰凌像白色的小鸟、卧水的羊羔，迎着严寒前仆后继。行至河道狭窄处，透明的碎冰片不断堆叠，后续的冰块压着前面的不断攀升，最终形成形若怪兽的冰墙，兀立在河道中，既藏着惊心动魄的力量，也有着让人驻足的视觉震hàn。 1. 给上面文段中的加点字注音，根据拼音写出汉字。 2. 请用正楷准确、端正地书写画线句“似无茎的百合，似散乱的棉絮”。 3. 联系上下文，解释画波浪线词语“前仆后继”在文中的意思并分析其表达效果。 包头剪纸：红纸裁出北疆韵 ①一刀一剪，剪碎了塞北的寒，剪出了市井的暖，也剪就了包头人融草原豪情与工业风骨的独特底色。②腊月的包头，红窗花映着窗棂，剪纸艺人的剪刀在红宣纸上流转，似游鱼入水、似飞燕穿林。③从草原奔马到黄河流凌，从小丽花的绰约到钢城的铿锵。④包头剪纸把北疆的风、黄河的浪、工业的魂，都裁进方寸红纸里。 4. 上面文段中的语句排序混乱，选出排序最恰当的一项（ ） A. ②①④③ B. ②③④① C. ④③①② D. ④①③② 内蒙古奶食：传统美食的现代表达 内蒙古奶食不再囿于草原的传统滋味，以创新之姿走向更广阔的天地。奶皮子裹进汉堡，厚实乳香与肉饼油脂交融出新意；奶豆腐揉入果干、炒米，压制成糕、做成零食，甜糯口感风靡南京、杭州等城。______；文创礼盒更将蒙古包、骏马等草原意象融入设计，让一方奶食礼盒，成为承载北疆风情的暖心文化伴手礼。 5. 填入上文横线处没有语病、表述最恰当的一句是（ ） A. 在内蒙古的旅游景区，游客可参与亲手奶食制作，在揉捏压制间触摸非遗温度 B. 在内蒙古旅游景区，游客可参与亲手奶食制作，在揉捏压制间触摸非遗温暖 C. 在内蒙古的旅游景区，游客可亲手参与奶食制作，在揉捏压制间触摸非遗温度 D. 在内蒙古的旅游景区，游客可亲手参与奶食制作，在揉捏压制间触摸非遗温暖 6. 学校“北疆风情”文化展拟面向全校征集宣传标语。请结合以上任意两个语段的内容，创作一条标语。 7. 将下面语段中的古诗文补充完整。 李白在《行路难》（其一）中，以自然景象象征人生路途的艰险，写出了“______①，______②”的句子，其壮阔与凶险，正与冰凌堆积、河道阻塞的景象神韵相通；包头剪纸艺人以刀为笔，书写北疆风情，正如《湖心亭看雪》中“湖上影子，______③，______④”以简笔勾勒雪景的精妙；传统奶食突破桎梏，借形式与风味的创新拓宽发展路径，恰如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“______⑤，_____⑥ ”所展现的新生气象。 二、阅读（41分） （一）（11分） 阅读下面诗文，完成各题。 【甲】 登岳阳楼① 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼②，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】①这首诗作于唐代宗大历三年（768年），杜甫晚年漂泊至岳州（今湖南岳阳）时所作。当时安史之乱虽已结束，但藩镇割据引发的战乱仍在北方持续。②坼：分裂，这里指洞庭湖把吴楚两地分隔开。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 8. 根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言词句 方法提示 释词译句 凭轩涕泗流 课内迁移：独怆然而涕下（《登幽州台歌》） （1）涕：______ 微斯人 课内迁移：微君之躬，胡为乎泥中？（《式微》） （2）微：______ 不以物喜，不以己悲 互文：上下文内容互相补充、渗透，需合并理解。 （3）不以物喜，不以己悲：______ 9. 杜甫的《登岳阳楼》表现出的是一种“悲”，范仲淹的《岳阳楼记》则表现出的是一种“忧”。请结合诗文及背景，分析一“悲”一“忧”的内涵及原因各是什么？ 10. 两篇诗文都展现了古人的家国情怀，联系现实生活，谈谈你对这种“家国情怀”的理解。 （二）（13分） 阅读下面文本，完成各题。 雕花木床 ①老梁祖上阔绰，不料中途败落，到老梁这一代，只剩下一座老屋，一张雕花木床。 ②雕花木床很精美，惹得方圆百里的人来看稀奇。老梁知道花床是古董，很珍贵，很值钱，具体值多少钱，他不得而知。 ③杏花初绽，老梁扛起铁锨，开始在路两旁栽树，这是村子通向外界的唯一道路，老梁住在路旁。 ④日近头顶，村主任领着两个城里人来看花床，碰见老梁在栽树，老梁将三人领到花床前。 ⑤两人围着床转。老梁说：“这是典型的清代鎏金黄花梨木架子床，整床线条感强烈，雕刻精巧，图纹讲究，寓意深刻。” ⑥老梁还说：“这张床浑身上下富丽堂皇，由内向外共有五层，每层檐板上雕着梅、兰、竹、菊，花丛中穿插蝙蝠、喜鹊、寿桃等多种动植物，寓意‘平安吉祥’，浓缩了古人对美好生活的向往，确实难得。” ⑦城里人说：“这床卖了吧，我们出五万块。”老梁的头摇得像拨浪鼓，说：“不卖。” ⑧城里人依依不舍，无奈离去。 ⑨荷花绽放时，老梁正在修路，路连接着国道，老梁每天走这条路，修路方便自己也方便别人。村主任领着四个人又来看床了。 ⑩四人来到床前。老梁指着床说：“你看这围板，刻着松柏仙鹤，仙鹤在呼唤伴侣，寓意‘夫唱妇随，益寿延年’。” ⑪老梁还说：“你看床罩上雕刻的百合花，花丛中立着十只凤鸟，凤鸟形态生动，似在放声歌唱，象征着十全十美、百年好合。” ⑫城里人围着花床拍了一些照片，说：“这床卖了吧，我们出八万块。”老梁摇了摇头。“十万呢？”老梁说：“不卖。” ⑬四人苦笑，只好离去。 ⑭秋叶飘零时，老梁正在给被雨水冲坏的路基培土。村主任带着八个人来看床。 ⑮在床前，老梁说：“你们仔细看一下，这个床的雕刻技术非常讲究，用了镂雕、透雕和浮雕等工艺，图案纹饰遍布全身，具有很高的研究价值。” ⑯老梁又说：“你看第三层的床罩排面，九朵牡丹花盛开在藤蔓中，六只绶带鸟栖于枝叶之上，呼之欲出，‘绶’与‘寿’谐音，同牡丹花在一起，寓意‘富贵长寿’，是很有学问的。” ⑰八个人围着床转了一圈又一圈。城里人说：“这床我们出二十万，卖不卖？”老梁摇了摇头。 ⑱村主任说：“老梁真奇怪，价钱越贵越不卖。”八个人悻悻离去。 ⑲一场大雪之后，老梁正在道路上清扫积雪。村主任带着男男女女十多个城里人来看床。走到村口，大家说：“这条路泥水太多，我们的车就不进村了。” ⑳村主任说：“这条路早该修了，但是村里没有钱修，已经打过报告了，等吧。” ㉑十多人围着花床忙了一上午。一个人说：“我们给你二十五万，卖不卖？”老梁说：“不卖。”“三十万呢？”老梁依然头摇得像拨浪鼓。 ㉒村主任说：“老梁，三十万不少了，卖了吧，过了这个村，可没这个店了。”城里人说：“你说个价吧。”老梁说：“我不要钱，床白送你们。”众人皆惊。 ㉓老梁又说：“但是我有个条件，你们修好村里这条路。”城里人说：“这不是小事，我给领导汇报一下，再答复你，好吗？” ㉔很快，报纸对老梁的事迹作了报道：《一个人和一条路》。报道的大意是：村民出行难，老人义务修路三十年，如今想捐献自家的花床来修路。报道一出，市、县领导高度重视。刚一开春，修路开始了。春暖花开时，一条平坦的水泥路与国道连在了一起。 ㉕为感谢老梁，村主任让老梁给路取名字。老梁说：“就叫‘致富路’吧，路是党委、政府为人民修建的，希望村民沿着这条路，跟着共产党致富奔小康。” ㉖路修好了，老梁信守承诺，把床捐了出去。花床成了当地博物馆的珍宝之一，前来观赏它的人络绎不绝。 ㉗老梁一生修路护路，99岁仙逝。村民为了纪念老梁，在路口立了一块碑，将“致富路”改名“红心路”，碑上刻着一副对联：一颗红心两只手，战天斗地绘新图。 ㉘顺便说一下，老梁名叫梁红心，中共党员，抗美援朝后勤运输老战士。老梁无数次冒着枪林弹雨，沿着被炸毁的道路运送战争物资，侥幸捡回一条命。 11. 请你以文中村主任的口吻简要复述这个故事。 12. 小说原标题是《雕花木床》，有人认为用《红心路》或《一个人和一条路》更好。你认为哪个标题最能体现小说的精神内核？请结合文章内容说明理由。 13. 文中多次详细描写雕花木床的纹饰、工艺及其寓意，请结合小说内容分析这些描写的作用。 14. “非遗在时代浪潮中成为连接过去与未来精神信仰的桥梁”，联系这篇小说谈谈你对这句话的理解。 （三）（11分） 阅读下面材料，完成各题。 【材料一】 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 【材料二】 ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三】 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则脱离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 15. 【材料二】和【材料三】指出了AI辅助阅读可能带来哪些值得警惕的问题？请简要概括。 16. 【材料三】中画线句的说理方法很巧妙，试析其妙处。 17. 请结合三则材料，谈谈“人工智能”与“深度阅读”有怎样的关系，我们应如何合理利用AI辅助阅读？ （四）名著阅读（6分） 18. 班级开展“《水浒传》中的‘酒’与好汉形象”专题探究活动，小文同学梳理了书中与“酒”相关的经典情节并制作了探究表，请你补全表中内容，完成探究任务。 人物 故事 “酒”与人物的关联 探究任务 鲁达 ① 酒令好汉狂 ④根据表格中“酒”与人物、情节的关联，结合表格中任意一个与“酒”相关的情节，分析《水浒传》中的“酒”对塑造人物形象的作用。 武松 景阳冈打虎 ② ③ 浔阳楼题反诗 酒添好汉愁 三、写作（40分） 19. 阅读下面材料，按要求完成作文。 有人在贬谪的路上吟啸徐行，将苦酒酿成月光，让豁达浸润千载文脉；有人于三尺讲台前坚守数十年，只为托起寒门学子求知的渴望。清晨校门口捧着书本的专注面庞，烈日下挥舞扫帚的橙衣背影，暴雨中为跌倒老人撑伞的温暖手掌……他们或许不曾站在聚光灯下，却以不同的姿态勾勒出时代的剪影。生命的价值不在于丈量天空的高度，而在于扎根大地的深度，他们以各自的方式诠释着生命最美的姿态，这才是该有的模样。 请以《这才是该有的模样》为题写一篇作文。 要求： （1）文体不限，诗歌除外； （2）不少于500字； （3）不得抄袭、套作； （4）不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $