9-2《永遇乐·京口北固亭怀古》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

2026-03-15
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 9-2 *永遇乐·京口北固亭怀古/辛弃疾
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 94.43 MB
发布时间 2026-03-15
更新时间 2026-03-15
作者 xkw_084338502
品牌系列 -
审核时间 2026-03-15
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来源 学科网

内容正文:

永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 境 导 入 情 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! “了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”词人杀敌报国的渴望和壮志难酬的无奈溢于言表。写完这首词五年之后,两鬓苍苍的词人登上京口北固亭,北望被敌人铁蹄践踏的大好河山,感慨万千,写下了著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》。 朗读 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 元嘉/草草,封/狼居胥(xū),赢得/仓皇/北顾。四十三年,望中/犹记,烽火/扬州路。可堪/回首,佛(bì)狸祠/下,一片/神鸦社鼓。凭谁问:廉颇/老矣,尚能/饭否? 千古/江山,英雄/无觅,孙仲谋/处,舞榭(xiè)/歌台,风流/总被,雨打/风吹去。斜阳/草树,寻常/巷陌,人道/寄奴/曾住。想当年,金戈/铁马,气吞/万里如虎。 作者简介 辛弃疾(1140 — 1207),字 ,号 ,历城(今山东济南)人。南宋词人。他主张收复中原,二十多岁便投身抗金,42岁遭谗落职,退居江西信州(今江西上饶)。辛弃疾一生壮志未酬,一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词。 辛弃疾继承了苏轼的豪放词风,其作品慷慨悲壮,笔力雄厚。他也是豪放词派的代表,与苏轼合称“苏辛”。他还与李清照并称“济南二安”。他善用典,风格多样,把词的容量和表现力发挥到了极致。著有词集《稼轩长短句》。 幼安 稼轩 写作背景 辛弃疾写这首词的时候已经65岁了。从42岁到60岁,他一直过着“隐居”的生活,得不到朝廷重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄(tuō zhòu)起用,任浙江东路安抚史,翌年改任镇江知府。 1204年韩侂胄为了巩固自己的地位,草草北伐。而镇江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后,做了大量的准备工作,本以为能有所作为,但他发现韩侂胄只是为了邀功,不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告,后来干脆把他调离镇江。这首词就是辛弃疾被起用又被降职时登上北固亭而作。 配乐诵读 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 元嘉/草草,封/狼居胥(xū),赢得/仓皇/北顾。四十三年,望中/犹记,烽火/扬州路。可堪/回首,佛(bì)狸祠/下,一片/神鸦社鼓。凭谁问:廉颇/老矣,尚能/饭否? 千古/江山,英雄/无觅,孙仲谋/处,舞榭(xiè)/歌台,风流/总被,雨打/风吹去。斜阳/草树,寻常/巷陌,人道/寄奴/曾住。想当年,金戈/铁马,气吞/万里如虎。 解读诗题 永遇乐——词牌名。 京口北固亭——登临地点。京口,古城名,即今江苏镇江。北固亭,又名北顾亭,在今镇江东北的北固山上。 怀古——即怀古词。怀古词大多是通过今昔对比,以古讽今。 小组合作 辛弃疾登上北固亭,极目远眺,“思古人”“忆古事”、“抒己志”。他想到哪些历史人物和他们的哪些历史故事,表达了词人怎样的情思?(结合课下注释) 孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 孙权,曾在京口建都,继承父兄遗业,并数次打败曹操,保卫了家园。他抗衡曹刘,三分天下,建立了一番伟业。曹操曾有夸赞之语:“生子当如孙仲谋。” 典故: 用意: 表达了对孙权的景仰赞叹,讽刺南宋统治者偏安东南,苟且偷安,表现自己想抗金收复中原的愿望,表现作者渴望抗敌救国的热情。 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 刘裕,南朝宋武帝,小名寄奴。刘裕出身贫寒,祖先移居京口。他并在此起事,曾两度北伐,先后灭掉南燕、后秦,收复黄河以南大片故土。晚年推翻东晋做了皇帝。(注释2、3) 表达了词人对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜,体现词人主张北伐的观点,表明作者想要收复中原的远大抱负。 典故: 用意: 指挥强劲精良的兵马 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 元嘉二十七年,南朝宋文帝刘义隆草率出师北伐,想要建立像霍去病在狼居胥山封禅那样的功绩,结果落得北望敌军仓皇败还。(注释4、5) 典故: 《史记·卫将军骠( piào )骑列传》载,卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战,皆大胜,霍去病于是“封狼居胥山,禅于姑衍”。封禅,谓积土为坛于山上,祭天曰封,祭地曰禅,报天地之功,为战胜也。” 借鉴历史(借古讽今),伐金必须做好准备,委婉劝韩侂( tuō )胄不能草率行事。 用意: 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓! 拓跋焘小名“佛狸”。公元450年,他击败刘宋王玄谟的军队后,在长江北岸的瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。南宋时期百姓只把它当作普通行宫。 典故: 用意: 表达了自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复,老百姓就可能安于异族统治,忘记了自己是宋室臣民。叹朝廷无能,悲百姓松懈。 眺望中原仍然记得,扬州一带抗金的烽火。 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 赵国名将廉颇跑到魏国,赵王派使臣打探情况。使臣受其仇人郭开贿赂“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为老,遂不召。 以廉颇自比,叹己不如廉颇,有廉颇思复用于赵之志,无奈朝廷无用己之心,抒发壮心不已的志向及壮志难酬的苦闷。 典故: 用意: 《永遇乐·登京口北固亭怀古》中的典故 古人 古事 用意 情感 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 建都京口 三足鼎立 率兵北伐 建立政权 草率出兵 仓皇北顾 率兵进击 建立行宫 饭米食肉 以示勇武 景仰歌颂 仰慕向往 不屑讽刺 耻辱悲哀 同情悲慨 叹英雄不再 表建功立业的雄心 劝北伐军勿草率出兵 谏国人勿忘国耻 望统治者知人善任 表现手法 运用典故 借古讽今 对比 英雄业绩—可悲现实 刘裕—刘义隆 扬州路—佛狸祠 廉颇—自己 词中用典虽多,却贴切恰当,不但没有妨害思想感情的表达,而且表现出了非常丰富的内容和思想,增强了诗歌的文化底蕴。 总结主旨 作者登上镇江的北固亭,面对大好河山,想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手,想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任,于是怀古伤今(借古讽今), 表现了词人抗金救国、恢复中原的热切 愿望和壮志难酬的苦闷,也表现了 对南宋统治者苟且偷安,不图恢复, 不善用人才的愤懑。 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $

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