第五单元素养测评卷 2025—2026学年统编版语文九年级下册

第五单元素养测评卷 （时间：90分钟 满分：100分） 一、积累与运用（26分） 1.下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3分） A. 睥睨(pì nì) 稽首(qǐ) 迸射(bìng) 镗镗鞳鞳(tāng) B. 污秽(huì) 犀利(xī) 虐待(nüè) 哗众取宠(huá) C. 驰骋(chěng) 幌子(huǎng) 拘泥(ní) 雕梁画栋(diāo) D. 怯懦(qiè nuò) 囫囵(hú lún) 契合(qiè) 咬牙跺脚(duò) 2.下列句中加点词语使用有误的一项是（ ）（3分） A. 他的演讲针砭时弊，言辞犀利，赢得了台下阵阵掌声，可谓哗众取宠。 B. 这部话剧的舞台布景雕梁画栋，还原了老北京的市井风貌，十分逼真。 C. 优秀的文艺作品，必然是与时代精神相契合的，能引发读者的情感共鸣。 D. 面对困难，我们不能怯懦退缩，要鼓起勇气迎难而上，方能迎来曙光。 3.下列句中标点符号使用不正确的一项是（ ）（3分） A. 屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，激励着一代又一代仁人志士。 B. 舞台上的戏曲角色有生、旦、净、丑之分，表演形式包括唱、念、做、打。 C. 我不知道这条路谁能走通？但我一定要坚定不移地走下去。 D. 他的作品融古典诗词之美与现代生活之趣于一体，深受读者喜爱。 4.下列句子中没有语病的一项是（ ）（3分） A. 通过阅读《屈原》，使我们感受到了伟大的爱国诗人屈原的赤子之心。 B. 戏曲是中华优秀传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的历史文化内涵和艺术价值。 C. 能否传承和弘扬戏曲文化，是守护民族文化根脉的关键。 D. 为了防止戏曲艺术不消亡，国家出台了一系列扶持政策和保护措施。 5.下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 《屈原》是郭沫若创作的历史剧，节选部分展现了屈原的爱国情怀和不屈的斗争精神。 B. 《天下第一楼》是话剧剧本，描写了福聚德烤鸭店的兴衰，刻画了鲜明的人物形象。 C. 《枣儿》是一篇独幕剧，以“枣儿”为线索，表现了亲情的温馨和对故乡的思念。 D. 戏剧的要素包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等，台词是戏剧塑造人物的主要手段。 6.班级开展“戏曲文化传承”主题实践活动，请你积极参与并完成下列任务。（11分） (1) 请你设计两个以“戏曲文化”为主题的活动形式。（4分） ① ________________________ ② ________________________ (2) 请你写出一句与戏曲相关的诗句或俗语。（3分） (3) 结合下面的材料，谈谈你对戏曲文化传承的看法。（4分） 材料：戏曲是中华优秀传统文化的重要组成部分，有着八百多年的历史。如今，戏曲面临着观众老龄化、传播渠道狭窄等问题，年轻观众群体逐渐流失。但同时，越来越多的戏曲人通过短视频、戏曲动漫、跨界融合等方式，让戏曲“破圈”走红，吸引了众多年轻人的关注。 二、阅读理解（44分） （一）阅读《屈原》（节选）选段，回答问题（12分） 风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！ 尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！ 啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！ 啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！ 7. 选段中反复出现“咆哮吧”，有什么表达效果？（3分） 8. 选段中画线句子运用了什么修辞手法？有什么作用？（3分） 9. 选段中作者对风、雷、电的呼唤，表达了屈原怎样的情感？（3分） 10. 结合选段内容，分析屈原这一人物形象的特点。（3分） （二）阅读下文，回答问题（10分） 戏曲的脸谱艺术 戏曲脸谱是中国戏曲独有的艺术特色，是戏曲演员面部化妆的一种特殊形式，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。它以色彩、线条和图案为主要表现手段，塑造出性格鲜明、形象各异的戏曲人物，成为观众识别角色、理解剧情的重要依据。 戏曲脸谱的色彩寓意十分丰富，不同颜色代表着不同的人物性格和身份。红色一般象征忠勇侠义，如关羽的红脸，彰显其忠义无双的品格；黑色多代表刚正不阿、铁面无私，如包拯的黑脸，体现其清正廉洁的形象；白色常象征阴险狡诈、奸佞狠毒，如曹操的白脸，刻画其多疑奸诈的性格。此外，黄色象征勇猛暴躁，蓝色象征桀骜不驯，绿色象征草莽英雄，紫色象征刚正威严，每种色彩都有其独特的象征意义。 脸谱的线条和图案也极具讲究，分为整脸、三块瓦脸、花脸、碎脸等多种样式。整脸以一种主色为主，辅以简单的线条，表现人物的基本性格；三块瓦脸将面部分为额头、两颊三部分，用不同色彩勾勒，层次分明；花脸则图案复杂、色彩斑斓，多用来表现性格复杂或神怪类角色；碎脸线条细碎、色彩交错，常刻画勇猛莽撞的人物。这些线条和图案的设计，既符合人物的性格特征，又具有极高的审美价值。 戏曲脸谱不仅是一种化妆艺术，更是中国传统文化的载体。它融合了绘画、雕塑、书法等多种艺术形式，凝聚着古代民间艺人的智慧和创造力。如今，戏曲脸谱不仅出现在戏曲舞台上，还被运用到剪纸、刺绣、陶瓷、文创产品等领域，成为传播中国传统文化的重要符号。传承和弘扬脸谱艺术，就是守护中华优秀传统文化的重要一环。 11. 本文的说明对象是什么？文章从哪几个方面介绍了说明对象？（3分） 12. 文中画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？（3分） 13. 结合文章内容，说说戏曲脸谱的文化价值体现在哪些方面。（4分） （三）阅读下文，回答问题（10分） 爷爷的戏台 爷爷是个戏迷，更是村里业余戏班的老旦演员，家门口的那个小戏台，是爷爷一辈子的念想。 那戏台是用木头搭成的，不高，也就一米多，台面铺着木板，边缘刷着红漆，虽已斑驳，却藏着满满的岁月温情。戏台旁有一棵老槐树，每到夏天，枝繁叶茂，浓荫蔽日，台下总是聚满了看戏的村民。爷爷的戏，大多是在农闲时唱，逢年过节更是热闹。每次唱戏前，爷爷都会早早地来到戏台，仔细擦拭台面，整理行头，那认真的模样，仿佛在对待一件稀世珍宝。 我小时候，最爱蹲在戏台边看爷爷化妆。爷爷的手很巧，拿起油彩笔，在脸上细细勾勒，不多时，一个慈眉善目的老旦形象便跃然眼前。化妆后的爷爷，往戏台上一站，瞬间就变了个人，唱腔婉转悠扬，身段轻盈灵动，台下的掌声、喝彩声此起彼伏。我常常看得入迷，觉得戏台上的爷爷，是世界上最厉害的人。 后来，村里的年轻人都外出打工了，看戏的人越来越少，戏班也散了，那座小戏台，渐渐冷清下来。爷爷常常独自坐在戏台边，抚摸着斑驳的红漆，眼神里满是落寞。有一次，我看见爷爷对着老槐树，轻轻哼着戏曲选段，声音沙哑，却依旧深情。 去年，村里搞乡村文化建设，重修了戏台，还组建了新的戏班，不少年轻人也加入进来，跟着爷爷学唱戏。爷爷一下子精神了许多，每天都带着徒弟们在戏台上排练，老槐树旁，又响起了悠扬的唱腔，台下的观众，也渐渐多了起来。 如今，每次回到村里，总能看到爷爷在戏台上忙碌的身影。那座小小的戏台，不仅承载着爷爷的戏曲梦，更承载着村里人的乡情与记忆。它像一盏灯，照亮了乡村的文化路，也让戏曲这门古老的艺术，在乡村里生生不息。 14. 文章以“爷爷的戏台”为题，有什么作用？（3分） 15. 赏析文中画线的句子。（3分） 16. 结合文章内容，谈谈你对文末“它像一盏灯，照亮了乡村的文化路，也让戏曲这门古老的艺术，在乡村里生生不息”这句话的理解。（4分） （四）阅读下文，回答问题（12分） 让传统文化在创新中焕发生机 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。然而，在快节奏的现代生活中，一些传统文化面临着被遗忘、被边缘化的困境。如何让传统文化活起来，在新时代焕发出新的生机与活力，成为我们亟待解决的问题。 创新，是传统文化传承发展的必由之路。传统文化不是一成不变的古董，而是与时俱进的活态文化，只有不断创新表达形式和传播方式，才能适应时代发展，吸引年轻群体的关注。故宫博物院就是最好的例子，它打破了博物馆“高冷”的刻板印象，通过推出文创产品、拍摄纪录片、开展数字展览等方式，让故宫文化走进大众生活，成为“网红”。一件件故宫文创，让冰冷的文物变得鲜活有趣；一部部故宫纪录片，让观众感受到了传统文化的深厚底蕴。这种创新，不仅让故宫文化广为传播，更让传统文化拥有了新的生命力。 创新传承传统文化，要坚守文化根脉，不能本末倒置。创新不是对传统文化的全盘否定，而是在尊重其核心内涵和精神实质的基础上，赋予其新的时代内涵和表现形式。近年来，一些戏曲节目在创新时，盲目加入流行元素，忽视了戏曲的唱腔、身段等核心艺术特色，结果不伦不类，失去了戏曲的本真。这样的“创新”，不仅不能传承传统文化，反而会让传统文化失去原有魅力。真正的创新，是在坚守传统的基础上，找到传统文化与现代生活的契合点，让传统文化融入现代生活，被大众所接受和喜爱。 传统文化的创新传承，还需要全社会的共同努力。政府要出台相关政策，为传统文化的创新发展提供支持和保障；文艺工作者要深入挖掘传统文化的内涵，创作出更多兼具传统美和时代感的优秀作品；普通大众要主动了解、接受和传承传统文化，成为传统文化的传播者和守护者。只有形成全社会共同参与的良好氛围，传统文化才能在创新中不断发展，在传承中生生不息。 中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富，让我们以创新为翼，让传统文化展翅高飞，在新时代绽放出更加绚丽的光彩。 17. 本文的中心论点是什么？（2分） 18. 选文第二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分） 19. 请为选文第③段补充一个事实论据，证明“创新传承传统文化，要坚守文化根脉”的观点。（3分） 20. 结合选文内容，谈谈青少年应如何参与传统文化的创新传承。（4分） 三、作文（30分） 21.请以《那一抹传统的亮色》为题，写一篇文章。 要求：①内容具体，有真情实感；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不少于500字；④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 参考答案 一、积累与运用 1.B（A项“迸射”bèng；C项“拘泥”nì；D项“契合”qì） 2.A（“哗众取宠”指用浮夸的言行迎合众人，以博取众人的好感或拥护，是贬义词，用在此处不合语境） 3.C（此句为陈述句，问号应改为逗号） 4.B（A项缺主语，删去“通过”或“使”；C项两面对一面，删去“能否”；D项否定不当，删去“不”） 5.C（《枣儿》以“枣儿”为线索，表现的是对亲情的呼唤、对故乡的思念，以及对传统生活的眷恋和对现代社会的反思） 6.(1) 示例：①举办“戏曲经典唱段传唱大赛”；②开展“戏曲脸谱DIY”体验活动；③邀请戏曲演员开展戏曲知识讲座（任选两个即可） (2) 示例：①台上一分钟，台下十年功；②凡有井水处，皆能歌柳词；③昆曲牡丹真国色，梨园雅韵沁人心（任选一句即可） (3) 示例：戏曲文化是中华优秀传统文化的瑰宝，传承戏曲文化意义重大。面对戏曲发展的困境，我们既要坚守戏曲的核心艺术特色，又要创新传播方式和表现形式，借助新媒体让戏曲“破圈”，吸引年轻观众。同时，要鼓励更多年轻人学习、传承戏曲艺术，让戏曲在新时代焕发生机。 二、阅读理解 （一）课内阅读《屈原》（节选） 7.运用反复的修辞手法，强化了对风的呼唤，语气强烈，抒发了屈原对黑暗现实的愤懑，以及冲破黑暗的强烈愿望。 8.运用排比、拟人、比喻的修辞手法，排比增强语势，拟人赋予洞庭湖、长江、东海人的情感，比喻将波澜的力量比作自由、音乐、诗，生动形象地写出了江河波澜的壮阔与力量，表达了屈原对自由、光明的向往。 9.表达了屈原对风、雷、电等自然力量的赞颂，对黑暗现实的猛烈抨击，以及追求光明、自由，不屈不挠的斗争情感。 10.屈原是一个热爱祖国、坚持正义，敢于反抗黑暗现实，追求自由和光明，具有强烈斗争精神的爱国诗人形象。 （二）说明文阅读《戏曲的脸谱艺术》 11.说明对象：戏曲的脸谱艺术。从脸谱的色彩寓意、线条和图案样式、文化价值三个方面进行介绍。 12.运用举例子、分类别的说明方法，具体、条理地说明了戏曲脸谱色彩的丰富寓意，让读者更清晰地理解不同色彩代表的人物性格和身份。 13.①是观众识别角色、理解剧情的重要依据；②融合多种艺术形式，具有极高的审美价值；③是中国传统文化的重要载体，凝聚着民间艺人的智慧；④被运用到多个领域，成为传播中国传统文化的重要符号。 （三）记叙文阅读《爷爷的戏台》 14.①“爷爷的戏台”是文章的线索，贯穿全文；②点明文章写作对象，围绕戏台讲述爷爷与戏曲的故事；③承载着爷爷的戏曲梦、村里人的乡情与记忆，蕴含着对戏曲文化的眷恋，点明文章主旨。 15.运用动作和神态描写，“坐”“抚摸”写出了爷爷对戏台的珍视，“落寞”的眼神刻画了爷爷因戏班解散、戏曲无人问津而产生的失落与惋惜之情，情感真挚动人。 16.戏台不仅是乡村文化活动的场所，更承载着乡村的文化记忆和乡情；重修后的戏台让戏曲艺术在乡村重新焕发生机，为乡村文化发展注入活力，也象征着戏曲这一传统艺术在乡村的传承与延续，生生不息。 （四）议论文阅读《让传统文化在创新中焕发生机》 17.让传统文化在创新中焕发生机（或：创新是传统文化传承发展的必由之路，我们要让传统文化在创新中绽放光彩）。 18.运用举例论证，以故宫博物院创新传播方式让故宫文化“破圈”为例，具体有力地证明了“创新，是传统文化传承发展的必由之路”的分论点，增强了文章的说服力。 19.示例：河南卫视的“中国节日”系列晚会，深挖传统节日的文化内涵，将传统舞蹈、戏曲、诗词等与现代科技、舞台艺术相结合，既坚守了传统文化的根脉，又做出了符合现代审美的创新，深受观众喜爱。 20.①主动学习传统文化知识，了解传统文化的核心内涵和精神实质；②积极参与传统文化体验活动，感受传统文化的魅力；③借助短视频、新媒体等平台，宣传传统文化，让更多人了解传统文化；④在尊重传统的基础上，大胆尝试创新，为传统文化注入新时代的元素。 三、作文（略） 学科网（北京）股份有限公司 $