第2课 中华文化的世界意义 导学案--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

中华文化的世界意义 学习目标 1．梳理佛教与中华文化融合和中华文化对外传播的基本历程，通过史料解读，理解佛教对中华文化的影响，感悟中华文化对世界的影响，树立文化自信，培养时空观念、史料实证、历史解释和家国情怀等核心素养； 2．梳理西学东渐的史实，认识西学东渐对中国社会的影响，认识到西学东渐是一个整体历程，培养唯物史观、史料实证和历史解释等核心素养。 学习过程 【新课导入】 妙语连珠：说说与佛教有关的熟语（包括成语）。 【新知讲解】 任务一：掌握佛教文化传入的历程及其对中国的影响 1．过程 时期 两汉 来自① 的佛教传入中国 魏晋南北朝 佛教日趋兴盛，逐渐同②__________和___________相融合 隋唐 佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化 宋明 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的③____________形成，佛教融合为中华文化的一部分 填空 1 ：调用《中外历史纲要（上）》所学知识，填写表格中空白部分的内容。 材料一：白骨露于野，千里无鸡鸣。 ——《曹操集 · 蒿里行》 材料二：天下多故，名士少有全者。 ——《晋书 ·列传 ·阮籍》 材料三：佛教的幻想能力、迷人的方法都比传统的中国儒道学说高超得多。佛教认为现实的一切都是“苦”的，即“苦海无边”。提出超脱苦难的办法是忍耐、修行，以便达到“涅槃”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质，起到了麻醉人民的鸦片作用。……特别是北方少数民族的统治者把佛教视为控制民心、稳定社会、拉拢汉族地主阶级的法宝。 ——叶洵灶《佛教在中国古代得以传播的原因》 问题 1 ：根据材料并结合所学，分析佛教在魏晋南北朝时期走向兴盛的原因。 2．佛教文化传入对中国的影响 材料四：佛教包涵了很多思辩的内容，蕴含了大量的逻辑分析方法和辩证法观点，这就大大丰富和深化了中国古代哲学。来源于佛教的汉语词汇：刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭皮囊、觉悟、缘分、五体投地、想入非非等。 现在许多国人否定佛教是中国文化的一部分……如果真要摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。 ——赵朴初《俗语佛源》 材料五：一生几许伤心事，不向空门何处销。 ——唐 ·王维《叹白发》 材料六：比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。……（武帝大兴佛教，郭祖深上书条陈）都下 第 1 页 学科网（北京）股份有限公司 佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。……天下户口，几亡其半。 ——《南史 ·郭祖深传》 材料七：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮者何……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。 ——范缜《神灭论》 问题 2 ：根据材料结合所学，谈谈对佛教文化传入中国的认识。 【学以致用】 宁波保国寺《寺志》记载，东汉世祖时骠骑将军张意之子中书郎张齐芳隐居于灵山，后舍宅为寺，初名灵山寺。唐武宗会昌年间拆毁寺宇，勒令僧尼还俗。唐僖宗广明元年复寺，并赐名为保国寺。该寺的由来与毁建反映了( ) A ．佛教在中国完成了本土化 B ．佛教对中国儒家文化的改造 C ．佛教融入中国的曲折历程 D ．中国文化对外的辐射力增强 任务二：梳理西学东渐的史实，认识其对近代中国社会的影响 填空 2 ：调用《中外历史纲要（上）》所学知识，填写表格中空白部分的内容。 问题 3 ：在“冲击—反应”模式下，面对西方的冲击，试从中华文化发展的角度说明中国作出的反应。 任务三：概述中华文化对外传播的基本情况，感悟其对世界的影响 1．东亚 第 2 页 学科网（北京）股份有限公司 问题 4 ：获取图片信息，概括中华文化对东亚地区的影响。 2．欧洲：孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器等在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。 【课堂小结】 学习过程答案 【新知讲解】 填空 1 ：①古印度 ②道家文化 儒家文化 ③宋明理学 填空 2 ：①利玛窦 ②徐光启 ③汤若望 ④洋务派 ⑤长技 ⑥西用 ⑦江南制造 ⑧政治制度 ⑨思想层面 ⑩民主 【学以致用】 C 一、选择题（本题共 5 小题） 1．印度原始佛教追求涅槃，主张修行实践，不拜偶像。魏晋至隋唐期间，佛教杂糅了宗法观念和儒家思想的轮回学说，变成了天理轮回、报应不爽的理论。对涅槃超脱的追求变成了对来世幸福的追求，修行实践变成了布施求福。这种变化说明( ) 第 3 页 学科网（北京）股份有限公司 A ．封建礼教观念受到冲击 B ．隋唐统治者重视佛教 C ．佛教呈现出本土化趋势 D ．佛教遭受毁灭性打击 【答案】C 【解析】根据材料可知，佛教传入中国后，在魏晋至隋唐期间逐渐与中国的宗法观念和儒家思想相结合， 形成了具有中国特色的佛教理论，这说明佛教呈现出本土化趋势，不能说明中国封建礼教受到佛教的冲击，排除 A 项，C 项正确；材料未涉及隋唐统治者对佛教的态度，不能看出是否重视，排除 B 项；材料未提及魏晋至隋唐时期佛教遭受毁灭性打击，且这与史实不符，排除 D 项。 2．梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“ 中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。 ”这“第二次” ( ) A ．推动中国古代科技领先世界 B ．冲破了“天朝上国”的藩篱 C ．利于中西文化的会通与交融 D ．使天主教得到了广泛地传播 【答案】C 【解析】 自汉唐以来，中国古代科技一直领先世界，“推动 ”不符合史实，排除 A 项；根据材料“ 明末的历算学便是第二次 ”结合所学可知，“第二次 ”指的是明末清初，以利玛窦为代表的西欧传教士带来了西方的天文、地理、数学等方面的新知识，中国一些士大夫对此产生了浓厚兴趣，并积极主张以开放的胸怀会通中西文化。这有利于中西文化的会通与交融，但其并未冲破“天朝上国”的藩篱，排除 B 项，C 项正确；明末清初天主教并没有广泛传播，D 项不符合史实，排除。 3．18 世纪，伏尔泰、莱布尼茨等把儒家思想中的德治与政治相结合的理论、无神论的哲学视为“天赐的礼物 ”。伏尔泰说：“我读孔子的书籍，并做笔记，我觉得他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚。 ”下列对此解读正确的是( ) A ．孔子思想对西方政治变革有指导作用 B ．启蒙思想家们从中华文化中寻求资源 C ．文化交流因社会环境而产生一定误读 D ．中西文明在交流互鉴中得到共同发展【答案】B 【解析】材料没有明确指出儒家思想对西方政治变革的指导作用，排除 A 项；根据材料结合所学可知，18世纪，伏尔泰、莱布尼茨等欧洲启蒙思想家吸收儒家思想，并从儒家思想中寻找他们认为有价值的内容，进而促进了他们思想主张的发展，B 项正确；材料未涉及这些启蒙思想家对儒家思想的误读，排除 C 项；材料未提及西方文化对于中国的影响，“交流互鉴 ”“共同发展 ”无法体现，排除 D 项。 4．孔子学院是中国向世界推广汉语，增加各国对中国的了解而设立的中外合作、非营利性教育官方机构。其当代价值是( ) 孔子学院全球分布数量表（截至 2023 年） 大洲 亚洲 欧洲 美洲 非洲 大洋洲 总计 孔子学院数/所 170 209 83 76 25 563 所在国（地区）/个 37 38 27 47 5 154 A ．推动当地教育居世界先进水平 B ．建立合作共赢的新型国家关系 C ．推动构建国际政治经济新秩序 D ．推动文明互鉴、传播中国声音 【答案】D 【解析】材料未涉及孔子学院对这些国家和地区教育水平的影响，不能看出是否达到世界先进水平，且这些国家和地区既有教育发达地区，也有教育欠发达地区，排除 A 项；孔子学院属于文化交流与教育合作的官方机构，而不是政治和外交机构，不能起到建立合作共赢新兴国家关系和推动构建国际政治经济新秩序的作用，排除 B 、C 项；根据材料“ 向世界推广汉语，增加各国对中国的了解 ”“ 中外合作 ”可知，孔子学院的当代价值是推动中国与孔子学院所在国之间的文明互鉴，与此同时，传播中国声音，提高中国文化的国际影响力，D 项正确。 5．盛唐时期，茶文化传入日本，并衍生出茶道。后来日本茶道的鼻祖和集大成者千利休（公元 1522-1591 年）不仅在茶道精神上做文章，对于茶道仪式和茶室的改进方面，也处处体现着茶道的精神理念。其秉行的 第 4 页 学科网（北京）股份有限公司 “和 ”“敬 ”“清 ”“寂 ”理念一直延续至今，并影响着现代日本茶道的发展。据此可知，日本茶道的发展( ) A ．彰显了外来文化的本土化 B ．体现出儒家文化的全面扩展 C ．属于商品流动的必然结果 D ．反映出生活习惯的巨大变化 【答案】A 【解析】根据材料可知，茶文化传入日本后，不仅被接受，还衍生出了具有日本特色的茶道，这说明外来文化在日本得到了本土化的转化和发展，A 项正确；“全面扩展 ”这一表述过于绝对，排除 B 项；材料并未涉及商品流动与茶道发展的直接关系，且茶文化的传播和茶道的形成不仅仅是商品流动的必然结果，排除 C 项；茶道在一定程度上影响了日本人的生活习惯，但不能将其描述为“ 巨大变化 ”，排除 D 项。 二、非选择题（本题共 1 大题） 6．阅读材料，完成下列要求。 材料一：古代中国不重神权的思辨哲学及对伦理道德的强调，与追求理性主义的启蒙运动相符，因此，一些启蒙思想家对中国文化为代表的东方文化表现出极大的兴趣，著名思想家伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说某些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史。伏尔泰还对中国古代政治、法律制度和道德加以称颂。除了实现精神文化方面的推崇外，中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所效仿。 ——摘编自周晚菲《启蒙运动时期的“ 中国热 ”》 材料二：19 世纪中叶起，政府官员开始出使、考察、翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版，新式学堂聘用大量外籍教员，并且开始派遣留学生。另外，这一时期传入的西学，举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度……总之，近代西方资本主义文明的所有组成部分，统统展示在中国人面前，并且从物质文化、制度文化、心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核。 ——摘编自冯天渝《中华文化史》 （1）根据材料一并结合所学，归纳启蒙运动时期的“ 中国热 ”的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学，分析西方文明对近代中国产生的影响，谈谈你对东西方文明的认识。 【答案】（1）背景：西欧资本主义经济发展；文艺复兴、宗教改革进一步解放思想；资产阶级反对封建神权和专制统治的需要；中国文化的优秀成分具有借鉴价值。 （2）影响：冲击中国传统文化，推动思想解放；推动近代民族工业兴起和发展；推动中国政治改革和革命运动兴起；促进近代教育发展，培养大量近代人才；推动社会习俗变迁。 认识：东西方文明都创造了辉煌的成就，是世界文明的重要组成部分；不同文明间的交流有利于世界文明的发展；文明发展应该体现出继承性、包容性和开放性。 【解析】（1）根据材料一“与追求理性主义的启蒙运动相符 ”结合所学可知，资产阶级反对封建神权和专制统治的需要；根据材料一“除了实现精神文化方面的推崇外，中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所效仿 ”结合所学可知，中国文化的优秀成分具有借鉴价值；结合所学知识可以知道，启蒙运动时期西欧资本主义经济发展为追求东方文化创造物质基础，文艺复兴和宗教改革宣扬人文主义，解放思想，为进一步学习东方文化奠定思想基础，由此可得出，西欧资本主义经济发展和文艺复兴、宗教改革进一步解放思想； （2）影响：根据材料二“全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核 ”可知，冲击中国传统文化，推动思想解放；根据材料二“举凡近代西方的工程技术、科学理论 ”结合所学可知，推动近代民族工业兴起和发展；根据材料二“ 民主思想、政治制度 ”结合所学可知，推动中国政治改革和革命运动兴起；根据材料二“新式学堂聘用大量外籍教员，并且开始派遣留学生 ”结合所学可知，促进近代教育发展，培养大量近代人才；结合所学可得推动社会习俗变迁。认识：此类设问可从地位、性质、特点、意义等角度作答，据材料一、二可知，东西方文明在不同时期都对对方产生了深远影响，由此可得出不同文明间的交流有利于世界文明的发展，文明发展应该体现出继承性、包容性和开放性；结合所学可以得出，东西方文明地位为东西方文明都创造了辉煌的成就，是世界文明的重要组成部分。 第 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $