广西贵港市平南县春阳中学2025—2026学年下学期高一第一次周测练习语文试题

广西贵港市平南县春阳中学2025—2026学年高一语文春季期第一次周测练习 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①在2025年文化创意领域，一件引人瞩目的事情发生了——一位年轻陶艺师耗时一年精心烧制的青花瓷瓶《梦回江南》，在拍卖会上以88万元成交，引发了广泛讨论。在这个3D打印技术能快速制造精美陶瓷的时代，为何还有人愿意花费大量时间和精力，用传统手工技艺去雕琢一件作品？这种坚守传统工艺的创作方式，究竟是对古老技艺的执着传承，还是在新时代下的另类创新表达？ ②传统手工陶瓷是否已被时代边缘化？ ③要探寻这种选择的缘由，我们需回溯陶瓷艺术的发展历程。自新石器时代彩陶诞生，陶瓷便与人类生活紧密相连。商周时期，原始青瓷的出现标志着陶瓷工艺的初步发展；东汉时期，真正成熟的青瓷烧制成功，开启了陶瓷艺术的新篇章。此后，唐代的唐三彩色彩绚丽，宋代的五大名窑各具特色，元代的青花瓷独树一帜，明代的五彩瓷绚丽多彩，清代的粉彩瓷细腻精美。各个时期的陶瓷艺术都以其独特的风格和精湛的技艺，展现了当时的社会风貌和文化内涵。传统手工陶瓷制作，从选料、制坯、施釉到烧制，每一个环节都蕴含着匠人的智慧和心血，它不仅是一种技艺的传承，更是对自然、对生活的深刻理解和表达。 ④工业革命后，机器生产逐渐进入陶瓷领域，大规模的机械化生产使得陶瓷制品产量大幅增加，成本降低，满足了市场对陶瓷产品的基本需求。然而，机器生产的陶瓷作品往往缺乏个性与灵魂，千篇一律。在这种情况下，一些艺术家开始重新审视传统手工陶瓷的价值，他们认为传统手工陶瓷所蕴含的人文精神和艺术魅力是机器生产无法替代的。于是，20世纪中叶以来，传统手工陶瓷艺术逐渐复兴，许多艺术家致力于挖掘和传承古老的陶瓷技艺，同时融入现代审美观念和创作手法，使传统手工陶瓷焕发出新的生机。 ⑤当下选择传统手工陶瓷创作的年轻艺术家，有着复杂而深刻的创作动因。陶瓷艺术教育在全球范围内的持续发展，使得传统制陶技艺成为艺术学习的重要内容。在学校的陶艺工作室里，学生们通过亲手拉坯、修坯、上釉等操作，感受泥土在手中的变化，体会传统工艺的魅力。这种实践训练不仅培养了他们的动手能力，更锻炼了他们的耐心、细心和对艺术的感知力。从最初接触泥土时的生疏，到逐渐熟练掌握各种技法，这个过程本身就是一种艺术的修行，赋予了他们超越机器生产的使命感。 ⑥在创作过程中，老师常常教导学生：“不要仅仅满足于复制传统，要加入自己的创意和想法。每一件作品都应该有你的独特印记。”这揭示了传统手工陶瓷创作的深层内涵：它要求创作者深入了解传统技艺，却不能被传统束缚；要在传承的基础上进行创新，将个人的情感、观念和对生活的理解融入作品中。从宋代汝窑的温润如玉到现代陶艺家的抽象表达，大师们的作品早已证明：对传统的传承是起点，而非终点；伟大的传统手工陶瓷作品，其精髓在于创新的精神和独特的艺术语言，而非单纯的技艺展示。 ⑦从更深层次来看，这种选择是一种文化坚守和情感表达。在科技飞速发展、生活节奏日益加快的今天，人们的心灵渴望得到片刻的宁静和慰藉。传统手工陶瓷创作过程缓慢而专注，艺术家在捏塑泥土、绘制图案、烧制作品的过程中，仿佛与时光对话，与自然交融。这种沉浸式的创作体验，让他们能够远离外界的喧嚣和浮躁，回归内心的本真。同时，当一件凝聚着自己心血和情感的传统手工陶瓷作品呈现在世人面前时，它所传递的不仅是一种美的享受，更是一种对传统文化的敬意和对生活的热爱。 ⑧围绕作品高价的讨论反映出一个深层次的问题：在机器生产和3D打印技术能够高效生产陶瓷制品的当下，却有收藏家愿意为一件年轻艺术家的传统手工陶瓷作品支付高昂的价格。这一选择具有象征意义：它表明在数字化和工业化产品泛滥的环境中，凝结着人类智慧、情感和劳动时间的传统手工陶瓷作品，其独特的文化价值和艺术魅力被重新认识。这是对传统手工艺术中“人的因素”的再次确认。 ⑨因此，关于“传统手工陶瓷是否值得坚守”的疑问，答案不在于技艺本身是否古老，而在于技艺所承载的文化内涵和艺术价值。正如艺术理论家贡布里希所说：“艺术史是一部观念史。”有价值的传统手工陶瓷艺术，其核心早已从“模仿传统”转向“创新表达”。当代陶艺家白明作品中蕴含的东方哲学思想，日本陶艺家滨田庄司对民间陶艺的传承与创新，都证明传统手工陶瓷只有包裹着时代的观念内核，才具有永恒的生命力。 材料二： 在当下AI音乐创作的尝试中，对人工智能算法的运用是主要手段。从技术层面来看，“模式固化”与“情感缺失”现象在AI音乐创作过程中较为突出，并阻碍其创作出具有深度和感染力的音乐作品。“模式固化”表现为AI在生成音乐时，往往遵循固定的算法模式和音乐规则，导致作品风格单一、缺乏变化。“情感缺失”则是指AI无法真正理解和表达人类的情感，其创作的音乐难以引起听众的情感共鸣。 在某种意义上说，AI音乐相较于真实的音乐家更像“机械模仿者”，它拙劣地模仿人类音乐的创作方式，却又处处暴露出与人类情感和创造力相悖的痕迹。当下的AI音乐创作背离了“情感共鸣”这一音乐的核心精神，呈现出“反情感”的特质，这种“反情感”具体体现为音乐传统的割裂、情感表达的空洞以及艺术价值的缺失。 音乐传统的割裂表现在AI音乐有形式而少内涵。在音乐创作中，传统是宝贵的财富，它包含了丰富的音乐元素、创作手法和文化内涵。音乐家在创作过程中，常常会从传统中汲取灵感，进行创新和发展。然而，AI音乐虽然可以模仿传统的音乐形式，如古典音乐的曲式结构、民族音乐的调式特点等，但它难以理解传统音乐背后的文化意义和情感内涵。AI创作的音乐往往只是形式上的模仿，缺乏对传统的深入理解和创新发展，导致音乐作品缺乏深度和内涵。 情感表达的空洞体现于AI无法真正体验人类情感，因此生成的音乐也无法有效地打动听众的心灵。音乐是一种情感的艺术，它能够表达人类的喜怒哀乐、爱恨情仇等各种情感。听众在欣赏音乐时，往往希望能够从音乐中找到情感上的共鸣，获得心灵的慰藉。然而，AI由于缺乏人类的情感体验，无法理解音乐中所蕴含的情感信息，也就无法创作出能够引起听众情感共鸣的音乐作品。尽管AI可以模仿人类音乐中的情感表达方式，如节奏的快慢、音色的变化等，但由于缺乏真实的情感基础，这种模仿往往是空洞的、表面的。 艺术价值的缺失体现在AI音乐创作依然以技术为导向，而缺乏对音乐艺术本质的追求。音乐不仅仅是一种声音的组合，更是一种艺术的表达，它具有审美价值、文化价值和社会价值等多种价值。然而，AI音乐创作往往过于注重技术的运用和创新，而忽视了音乐艺术的本质。一些AI创作的音乐作品虽然技术上很先进，但却缺乏艺术感染力和审美价值，无法给听众带来美的享受。同时，AI音乐创作也缺乏对音乐文化和社会背景的考虑，导致作品与现实生活脱节，缺乏社会意义。 1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中提到的《梦回江南》青花瓷瓶采用传统手工技艺烧制，其创作方式引发了人们对传统手工陶瓷价值的思考，有观点认为这是对古老技艺的边缘化坚守。 B. 材料一指出，在机器生产使陶瓷失去部分独特性后，传统手工陶瓷艺术通过复兴，展现出对机器生产陶瓷的批判性立场和对自身价值的重新认识。 C. 材料一中收藏家愿意支付高昂价格收购《梦回江南》，这反映了在科技创作泛滥的今天，人们依然看重凝结着人类智慧和情感的传统手工陶瓷作品。 D. 材料二指出，“模式固化”现象所导致的作品风格单一，会使AI在后续生成中难以突破固有模式，从而引发“情感缺失”问题。 2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第①段运用设问的方式，表明《梦回江南》这件传统手工陶瓷作品引发了人们的深度思考，这样安排能激发读者的阅读兴趣。 B. 材料一第④段中，借助时间线的梳理和对不同时期陶瓷特点的描述，在历史发展中凸显了传统手工陶瓷的独特魅力和文化价值。 C. 材料一第⑨段借白明、滨田庄司的实例，论证了传统手工陶瓷应包含有价值的观念内核。 D. 材料二将AI音乐的“反情感”特质拆解为三个维度，运用对比论证、举例论证、比喻论证的方法，证明AI音乐无法替代人类音乐家。 3下列选项中，最能支撑材料一第⑥段观点的一项是（ ） A. 某年轻陶艺师为创作一件以“四季”为主题的陶瓷作品，花费数月时间研究不同季节的植物形态和色彩变化，最终作品中，春天的花朵娇艳欲滴，夏天的树叶郁郁葱葱，秋天的果实饱满丰硕，冬天的树枝苍劲有力，每一处细节都展现了对四季的独特理解。 B. 某陶艺初学者在制作陶瓷杯时，严格按照老师教导的步骤，先拉坯成型，再修坯打磨，最后上釉烧制，作品与常见的陶瓷杯外形、功能基本一致，老师评价“基本掌握了制陶基础技法”。 C. 某AI陶瓷设计工具可通过输入参数自动生成陶瓷模型，它能精确控制模型的尺寸、形状和纹理，生成结果与传统手工制作的陶瓷“相似度”极高，甚至在一些细节上更加完美。 D. 明代陶瓷艺术家时大彬在制作紫砂壶时，对传统的壶型进行改良，他缩小壶体，改良壶嘴和壶把的形状，使其更符合人们的使用习惯，同时注重壶的质感和神韵，其作品风格独特，对后世紫砂壶制作产生了深远影响。 4热爱音乐的小李让AI模仿贝多芬的《月光奏鸣曲》创作一首钢琴曲，AI创作出了一首节奏平稳、旋律优美的曲子，请结合材料二评析AI所创作的钢琴曲。 5材料一提及，当代年轻艺术家选择传统手工陶瓷创作具有多层次的动因。请结合材料一分析这种选择的深层原因。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. ①AI只是模仿曲式和旋律，属于形式上的复制，缺乏对音乐内涵的深入理解和创新，体现“音乐传统的割裂”。②AI无法真正体验创作《月光奏鸣曲》时贝多芬的情感，只是机械生成节奏和旋律，情感表达空洞，难以让听众产生共鸣。③AI创作以技术为导向，不考虑音乐的文化和社会背景，缺乏艺术价值，体现“艺术价值缺失”。 5. ①艺术教育要求：陶瓷艺术教育使传统制陶技艺成为学习重要内容，培养动手、感知能力，具备超越机器生产的使命。②创作不是复制：传统手工陶瓷要求深入了解传统，更要加入个人创意，将客观技艺转化为独特艺术语言。③文化情感表达：创作过程能让人远离喧嚣，回归本真，作品传递对传统文化的敬意和对生活的热爱。④观念创新融合：传统手工陶瓷核心从“模仿传统”转向“创新表达”，包裹时代观念内核才具生命力。 【解析】 【导语】这组非连续性文本聚焦AI时代传统手工创作，分别从陶瓷、音乐两个领域展开探讨。通过梳理传统手工创作的发展历程，分析其在当下的创作动因，同时指出AI创作存在的问题，凸显了传统手工创作中“人的因素”的不可替代性，强调了文化传承、情感表达和创新观念在艺术创作中的重要性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“……从而引发‘情感缺失’问题”错误，原文中“模式固化”和“情感缺失”是并列的两种问题，并非 “模式固化导致情感缺失”，选项强加因果。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“比喻论证”错误，材料二分别从“音乐传统的割裂、情感表达的空洞以及艺术价值的缺失”三个维度展开，使用了对比论证、引用论证、举例论证，并未使用比喻论证。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第⑥段观点：传统手工陶瓷创作不是简单复制传统，而是在深入了解的基础上加入个人创意，将传统技艺转化为独特艺术语言。 A.正确：陶艺师研究四季特点进行创作，是深入了解传统后加入个人理解，符合观点。 B.错误：作品只是基本掌握技法，与常见陶瓷杯一致，只是简单复制，没有个人创意，不符合观点。 C.错误：这是AI机械生成陶瓷模型，追求相似度，没有人类的主观创意，不符合观点。 D.错误：时大彬是对传统壶型改良，侧重实用和神韵，并非“深入了解传统技艺基础上的个人创意转化”，偏离第⑥段强调的创作内核。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二说“音乐传统的割裂表现在AI音乐有形式而少内涵”，AI只是模仿《月光奏鸣曲》的节奏和旋律形式，没有理解其背后的文化意义和情感内涵，缺乏深度。 ②材料二说“AI无法真正体验人类情感……难以引起听众的情感共鸣”，AI不能体会贝多芬创作时的心境，创作的曲子只是机械组合音符，情感空洞，无法打动听众。 ③材料二说“AI音乐创作以技术为导向……缺乏艺术价值”，AI创作不考虑音乐的文化和社会背景，只注重技术生成，作品与现实脱节，没有社会意义。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①根据材料一“陶瓷艺术教育在全球范围内的持续发展，使得传统制陶技艺成为艺术学习的重要内容……这个过程本身就是一种艺术的修行，赋予了他们超越机器生产的使命感”可知，艺术教育让传统制陶成为重要学习内容，培养多种能力，有超越机器生产的使命。 ②根据材料一“不要仅仅满足于复制传统，要加入自己的创意和想法。每一件作品都应该有你的独特印记”可知，传统手工陶瓷创作核心是个人创意表达，不是简单复制。 ③根据材料一“在科技飞速发展、生活节奏日益加快的今天……同时，当一件凝聚着自己心血和情感的传统手工陶瓷作品呈现在世人面前时，它所传递的不仅是一种美的享受，更是一种对传统文化的敬意和对生活的热爱”可知，创作过程能让人宁静，作品传递文化和情感。 ④根据材料一“有价值的传统手工陶瓷艺术，其核心早已从‘模仿传统’转向‘创新表达’”可知，传统手工陶瓷要包裹时代观念内核才有生命力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 铁骨生花 （节选） 1950年11月25日的子夜，云山战场上空的硝烟凝结成铁灰色的冰晶。苏盛轼的棉靴陷在弹坑积水中，靴筒结满冰碴的咔嗒声与远处零星的炮击声此起彼伏。当他的刺刀挑开半截焦黑的轮胎时，两根泛着冷光的金属管突然刺入眼帘——月光在管壁烤蓝剥落处折射出诡谲的蓝紫色，像是把整条鸭绿江的寒冰都锁进了钢骨里。 "老苏！三连的同志要往北山转移了！"警卫员小赵的喊声惊飞了枯树上的寒鸦。苏盛轼用冻僵的手指摩挲管尾的螺纹，那些精密的螺旋纹路里嵌着暗红色的冻土，让他想起三天前阵地上被击毁的M26坦克炮塔上，同样缠绕着带血的冻土。 七天后，沈阳兵工厂地下仓库的钨丝灯泡在头顶嗡嗡震颤。徐兰如的白大褂下摆沾着机油的污渍，指尖抚过铁管上0.1毫米级的膛线刻痕时，突然听见女儿在防空洞里哼唱的童谣——三个月前那个燃烧的夜晚，五岁的玲玲正是攥着这个美军发卡，永远留在了美军燃烧弹绽放的橙色光芒里。 "用猪油当切削液。"八级车工老李扯开结冰的棉袄，露出胸膛上烫疤拼成的北斗七星。他布满冻疮的手掌贴着冰冷的车床，听着金属与金属的呻吟。当第一根手工拉制的膛线在灯光下泛出银芒时，窗外飘进的雪片正落在试射场那面挂满弹孔的帆布上——那些弹孔边缘凝结的冰晶，像极了朝鲜老乡送来的冻梨表皮的霜花。 1951年惊蛰的文登里山谷，胡连的火箭筒支架深深扎进冻土。美军M26坦克的排气管喷出的热气在零下20度的空气中凝成白雾，车长嚼着口香糖的腮帮子突然抽搐——瞄准镜里那个扛管子的中国士兵，棉袄破洞处露出的半截红绳，正是昨日被炸断的志愿军司号员的通讯绳。 "开火！"胡连的吼声震落松枝上的冰凌。135毫米火箭弹撕裂空气的尖啸声中，钢铁巨兽的炮塔像熟透的西瓜般炸开，飞溅的碎片在雪地上犁出焦黑的沟壑。硝烟散去时，冻土里渗出的鲜血竟在零下温度里蒸腾起淡粉色的雾气，仿佛大地在无声地喘息。 五天后汪明山潜伏的马山南麓排水沟，积雪下泛着腐殖质的腥臭。当第五发火箭弹出膛时，瞄准镜里美军坦克的裙板正在剧烈颤抖——那些用铁丝捆扎的松木板接缝处，渗出黑褐色的润滑油，在雪地上晕染出狰狞的鬼脸。这个沉默的山东汉子突然想起老家屋檐下的冰凌，那些被美式装备压碎的冰棱此刻正在异国的土地上绽放成复仇的花，每一片冰晶里都冻结着沂蒙山妇救会纳鞋底时断裂的麻线。 徐兰如总在深夜抚摸那两根铁管。仓库霉斑在管壁上勾勒出诡谲的纹路，像极了试射时火箭弹划破夜空的轨迹。1952年早春，当他把铁管移交新来的技术员时，窗外的梨树正绽开雪白的花——那些花瓣飘落在铁管螺纹间的模样，恰似玲玲辫梢系的红头绳，在1949年渡江战役的炮火中化作纷扬的灰烬。 多年后在沈阳旧厂区拆迁现场，某个满身铁锈的工人从承重墙夹缝里刨出半截油纸包裹的管体。当他用砂纸擦去表面的红锈，月光下隐约可见四道平行的凹痕——那是诺曼底滩头的浪花，是鸭绿江解冻时的冰裂，更是无数年轻生命在钢铁洪流中刻下的年轮。远处新落成的军事博物馆里，全息投影正展示着51式火箭筒击穿坦克的瞬间，而展柜深处，两道幽蓝的金属弧光永远定格在历史的褶皱里，如同朝鲜阿妈妮缝在军大衣内衬的平安符，在无人的深夜里微微发烫。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A. 开篇"铁灰色的冰晶"既渲染战场肃杀氛围，又暗示志愿军战士将在极端环境中与敌人对抗。 B. 徐兰如在敌机轰炸中失去女儿，却在制造武器时联想到女儿的遗物，体现个人悲痛与家国仇恨的交织。 C. 老李胸前的"北斗七星"烫疤与冻疮手掌，象征普通工人将身体创伤转化为支援前线的精神力量。 D. 文末工人发现的管体凹痕被解读为"诺曼底浪花"，意在强调中国军工技术对西方经验的借鉴与超越。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 小说以"铁管"为线索串联时空，通过不同人物视角展现武器制造与使用的完整链条，结构严谨。 B. "冰裂纹"意象反复出现，既暗示严寒对战斗的影响，又隐喻战争创伤在人物心灵上的烙印。 C. 战斗场景中穿插日常细节（如红绳、冻梨霜花），以诗意笔触消解战争的残酷性，体现浪漫主义风格。 D. 全知视角与有限视角交替使用，既有宏观战争进程的勾勒，又有个体人物情感的细腻刻画。 8. 文中三处关于"冰裂纹"的描写颇具深意，请分别说明其作用。（6分） 9. 探究小说结尾段的深层意蕴。（6分） 答案 6答案：D 解析： D项错误在于过度引申"诺曼底浪花"的象征意义。文中凹痕实为战争痕迹的叠加，代表志愿军战士的牺牲精神代际传承，而非强调技术借鉴。后文"鸭绿江冰裂""年轻生命的年轮"等意象均指向本土化的战争记忆，与西方经验无关。 7答案：C 解析： C项"消解战争的残酷性"表述有误。文中"冰裂纹"与"冻梨霜花"等意象并非弱化战争，而是以冷峻的诗意强化苦难质感。如"淡粉色血雾"等描写，通过感官细节放大战争的惨烈，与浪漫主义追求的美感背道而驰。 8① 开篇战场冰晶：象征战争环境的严酷，暗示志愿军将在极端条件下作战，奠定悲壮基调。 ② 车间弹孔冰晶：以冻梨霜花喻弹孔，将工业创伤与自然意象结合，隐喻战争对和平生活的摧毁。 ③ 管壁历史凹痕：通过冰裂纹的叠加，暗示战争记忆随时间沉淀，赋予铁管历史厚重感。 解析： 三次描写层层递进，从环境到器物再到历史，形成完整的意象群。首尾呼应的冰裂纹构成环形叙事结构，强化"钢铁洪流中的人性温度"这一核心主题。 9① 象征维度：凹痕被解读为"诺曼底浪花"，暗喻中美两大战场的命运交响；"鸭绿江冰裂"则指向本土战场的特殊性与独立性，形成历史对话。 ② 记忆载体：锈蚀管体承载着志愿军的牺牲精神，月光下的幽蓝弧光象征英雄精神的永恒传承。 ③ 历史褶皱：展柜与全息投影的现代科技与锈蚀管体的沧桑感形成时空张力，凸显铭记历史的必要性。 ④ 民间视角：结尾"朝鲜阿妈妮的平安符"引入普通民众的视角，升华军民一体、国际共情的主题层次。 解析： 结尾通过多重意象叠合，将微观器物升华为宏大历史符号，在物质残骸中发掘精神遗产，实现战争书写从暴力叙事向人文反思的升华。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （节选自韩愈《师说》) 材料二： 子夏问仲尼曰：“颜渊之为人也，何若?”曰：“回之信，贤于丘也。”曰：“子贡之为人也，何若?”曰：“赐之敏，贤于丘也。”曰：“子路之为人也，何若?”曰：“由之勇，贤于丘也。”曰：“子张之为人也，何若?”曰：“师之庄，贤于丘也。”于是子夏避席而问曰：“然则四者何为事先生？”曰：“坐，吾语汝。回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼此四子者，丘不为也。夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也。” 东郭子惠问于子贡曰：“夫子之门何其杂也?”子贡曰夫隐括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝。夫子修道以俟天下，来者不止，是以杂也。诗云：‘菀彼柳斯，鸣蜩嚖嚖；有漼者渊，莞苇淠淠。’言大者之旁，无所不容。” （节选自刘向《说苑·杂言》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子贡曰A夫B隐括之旁C多枉木D良医之E门多疾人F砥砺之旁多G顽钝 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 出人，指德才或成就超出常人，与现代汉语中“出人头地”的“出人”意思相同。 B. 小学，与四书《大学》中“大学”相对，在文中指研究文字字形、字义及字音等学问。 C. 乃，表竟然，与陶渊明《桃花源记》“问今是何世，乃不知有汉”中“乃”同义。 D. 避席，指离开座位说话，以示尊敬，文中指的是子夏因有疑惑而虚心向孔子请教。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈针对时人不愿从师的不良风气生发慨叹，批评士大夫之族耻于从师且嘲笑他人不耻相师的行为。 B. 材料一运用了对比论证的手法，突出了唐代社会耻于从师这一现象的危害，增强了文章的论证效果。 C. 孔子就子夏的询问所作的回答，体现出较为典型的中庸之道，不偏不倚，又能够指出各弟子所长。 D. 面对东郭子惠的质疑，子贡认为，正因为孔子学识渊博，胸襟广阔，所以前来求学之人络绎不绝。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也。 14. 两则材料引用孔子论述“师”的观点立足点有何不同，请简要分析。 【答案】10. ADF 11. B 12. D 13. （1）以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以官职高的人为师，就觉得是近乎谄媚。 （2）大概所说的极其圣贤之人，一定能看到进退的好处，能屈能伸的作用。 14. ①材料一是从“从师”的角度阐述了孔子不耻下问，博采众长，成就自己；②材料二先从孔子学习中善于扬弃的角度阐述，然后从“为师”的角度阐述其胸襟广博。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子贡说：“用以矫正斜曲的器具旁弯曲的木材多，好医生门前病人多，磨刀石的旁边钝器多。” “子贡”为主语，“曰”为谓语，后面是其说话的具体内容，根据标志词“曰”，故A处需断开。 “隐括之旁”是主语，“多枉木”是它的谓语，句意完整，故D处需断开。 “良医之门多疾人”“砥砺之旁多顽钝”与上文句子句式相同，故F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。“出人”均为超出一般人。句意：他们超出一般人很远。/形容德才超众或成就突出比其他人优秀。 B.“在文中指研究文字字形、字义及字音等学问”错误。“小学”是指学习“句读”等小的方面的知识。 C.正确。“乃”均为竟然、竟。句意：现在他们的见识竟反而赶不上。/他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“所以前来求学之人络绎不绝”错误。根据文章内容，“来者不止”，意为想来求学的不拒绝他们。“止”是禁止、阻止，即拒绝的意思，不是络绎不绝的意思。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卑”，卑下，低下；“羞”，感到羞耻；“近”，接近；“谀”，谄媚。 （2）“至”，最，极其；“必”，一定，定会；“利”，好处；“用”，用处，功效。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料一第二段“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师”，是说孔子把不同的人作为自己的老师，分别向他们学习不同的知识和技能，并且能够向不如自己的人学习，从而提高自己。此时的孔子身份是学生。 材料二第一段“回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同”“夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也”，是说孔子分别指出了弟子的优点和不足，能够在好的方面向弟子学习，并努力避免弟子的不足，能够有“扬”有“弃”。第二段“夫子修道以俟天下”“言大者之旁，无所不容”，是说孔子作为老师，德行高尚，所以能够包容不同身份、不同地位、不同特长的学生。此时的孔子身份是老师。 参考译文： 材料一： 唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而向老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。不知句子（如何）停顿，向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊! 圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 材料二： 子夏问孔子说：“颜渊为人怎么样？”孔子说：“颜渊比我诚信。”子夏问：“子贡为人怎么样？”孔子说：“子夏比我聪慧。”子夏说：“子路为人怎么样？”孔子说：“子路比我勇毅。”子夏说：“子张为人怎么样？”孔子说：“子张比我庄肃。”于是子夏离开座位问道：“既然这样，这四个人为什么侍奉您？”孔子说：“请坐，我告诉你。颜渊诚信却不知变通，子贡聪慧而不懂得妥协，子路勇毅却没有度，子张庄肃而不懂得应和（他人）。具备这四个人的特点，我做不到。所说的极其圣贤之人，一定能看到进退的好处，能屈能伸的作用。” 东郭子惠问子贡说：“孔夫子的门下，怎么那样混杂呢？”子贡说：“用以矫正斜曲的器具旁弯曲的木材多，好医生门前病人多，磨刀石的旁边钝器多。夫子端正自己的身心来等待求学的人，想来的不拒绝，所以夫子的门下鱼龙混杂啊。《诗经》说：‘池边垂柳如烟是那样浓绿，枝头的蝉儿嘶嘶鸣唱不已。河湾深几许自是不可见底，芦苇丛生蒹葭苍苍多茂密。’是说真正广博的人身边，是没有什么不能容纳的。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 溪居 何靖鹏 簪组累身心，南夷谪此幸。 农园为邻侧，山客似偶来。 晓露翻耕地，夜舟响溪声。 楚天歌长在，人迹稀逢寻。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代诗人来到南夷的原因，“累”字写出诗人长久为官的心理。 B. 颔联使用绮丽典雅的语言描写诗人被贬之后的田园生活，富有情味。 C. 这首诗作于诗人被贬谪之后，颈联承接上联，描绘了诗人一天的活动。 D. 诗人在碧天之下长歌的情景，塑造了一个借歌声排遣情怀的骚客形象。 16. 请结合诗中所描绘的田园生活和诗人的情感，分析诗人对于“簪组”与“南夷”的态度转变，并探讨这种转变背后的深层含义及其对现代生活的启示。 【答案】15. B 16. 诗人对于“簪组”的态度是厌倦和希望摆脱，因为长期的官场生活使他感到束缚和疲惫。 而对于“南夷”，诗人表现出一种接受和庆幸的态度，因为被贬到这里，他得以亲近自然，过上宁静的田园生活。 这种转变背后的深层含义是，诗人在经历了官场的纷扰后，更加珍视内心的平静和自然的美。 对现代生活的启示是，我们应该认识到物质追求并不是生活的唯一目标，精神的满足和内心的平和同样重要。 【解析】 【导语】此诗以谪居南夷为背景，通过“簪组累心”与“农园邻侧”的对比，展现诗人从宦海疲惫到田园栖居的心境转变。颔联白描山客偶至，颈联以“晓露”“夜舟”勾勒乡野时序，尾联“楚天长歌”暗含孤高自适。语言洗练，在疏淡中见深致，折射出士人贬谪后对精神自由的追寻，其“累—幸”之悟对现代人平衡功利与本真颇具镜鉴意义。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“绮丽典雅的语言”错误。颔联并没有使用绮丽典雅的语言，而是以平实的语言表达了诗人被贬之后的田园生活，表现了诗人对这种简朴生活的满足和享受。语言应是清丽简练，含蓄深沉。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 诗歌首句“簪组累身心”中“簪组”代指官场的冠缨和印绶，象征功名仕途。诗人用“累”字点出官场生活对精神与肉体的双重压迫，暗含对追名逐利、案牍劳形的厌倦。所以，诗人对于“簪组”的态度是厌倦和希望摆脱。 “南夷谪此幸”中“南夷”本指南方偏远蛮荒之地，在唐诗中常与流放的凄凉相联系，但诗人却以“幸”字定调，将贬谪之地视为解脱的契机。诗中“山客似偶来”的随性、“楚天歌长在”的旷达，展现出诗人在“南夷”的自然环境中找到了精神归宿：偏远的地理位置隔绝了官场纷扰，反而让他得以亲近自然、回归本真。所以，对于“南夷”，诗人表现出一种接受和庆幸的态度。 所以，这种转变背后深层含义是，诗人在经历了官场的纷扰后，更加珍视内心的平静和自然的美。 现代社会中，“簪组”可类比为职场压力、物质欲望、社会评价等无形枷锁，人们常因追逐这些外在标签而“累身心”。“南夷”所代表的“边缘”“质朴”“自然”，在现代语境中可理解为慢生活、独处时光、自然之美。通过这首诗，我们应该认识到物质追求并不是生活的唯一目标，精神的满足和内心的平和同样重要。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中，“_________，_________”两句描写了乡村中常见的动物狗和鸡。 （2）苏轼《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹的两句是“_________，________”。 （3）李煜《虞美人》中，词人借“东风”和“明月”这些宇宙永恒之物直接抒发亡国之恨的两句是“__________，__________”。 【答案】 ①. 狗吠深巷中 ②. 鸡鸣桑树颠 ③. 哀吾生之须臾 ④. 羡长江之无穷 ⑤. 小楼昨夜又东风 ⑥. 故国不堪回首月明中 2、 语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①随着互联网和通信技术的蓬勃发展，使新媒体和社交媒体等快速兴起，②给人们传达信息、表达意见、交流情感等搭建了多元化的平台，③语言文字的使用和传播因此获得前所未有的便利条件。④新的表达形式一经出现，⑤迅即受到关注与追捧，并广为传播。⑥语言文字面临着前所未有之挑战的同时，也迎来了新的发展机遇。 人们在利用语言文字表情达意时，通常有一种追新求异——所谓“语不惊人死不休”的心理。当前，这种心理借助网络平台和社交媒体得以空前释放， ① 有日益膨涨之势，它造成的直接结果就是一些人在进行语言表达时刻意张扬个性，不断突破常规，甚至“肆意忘为”，以致新异乃至怪异的表达形式层出不穷。由于其特点突出，表现另类， ② 获得“网络语言”的专称。 网络语言总体上可分两大类，一类从内容方面看，合乎社会的公序良俗；从形式上看，契和语言文字的内在规则。既可满足日常交际的现实需要，又能增强语言的表现力，丰富语言的表达形式，有利于语言文字的发展，从而渐渐为社会认同和接受，比如“点赞”“逆袭”等。另一类则（   ），要么故意写别字，比如“丸辣（完了）”；要么肆意简省，比如“别宝（别这样，宝贝）”等等。一时间，玩哏、生造等成了网络语言交际的时尚手段，导致“黑话烂哏”横行于一些语言交际之中，对语言表达和语言文字的纯洁与健康造成严重的不良影响，尤其不利于营造规范有序、风清气正的网络语言环境。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19．请在文中横线处填入恰当的关联词语。 20．将下列语句填入文中括号内，衔接最恰当的一项是（   ） A．或是在内容上“媚俗”“低俗”甚至“恶俗”，尽显低级趣味，或是在形式上偏离语言文字的正轨 B．或是在形式上偏离语言文字的正轨，或是在内容上“媚俗”“低俗”甚至“恶俗”，尽显低级趣味 C．或是在内容上“媚俗”“恶俗”甚至“低俗”，尽显低级趣味，或是在形式上偏离语言文字的正轨 D．或是在形式上偏离语言文字的正轨，尽显低级趣味，或是在内容上“媚俗”“低俗”甚至“恶俗” 21．文中第二段、第三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22认为“给力”“yyds”（永远的神），哪个词的未来生命力更强？请结合材料观点， 从“内容”与“形式”两个角度阐释理由。 【答案】18．①修改为：随着互联网和通信技术的蓬勃发展，新媒体和社交媒体等快速兴起/互联网和通信技术的蓬勃发展，使新媒体和社交媒体等快速兴起   ⑥修改为：语言文字迎来了新的发展机遇的同时，也面临着前所未有之挑战 19．①而且/并且   ②因而/因此/所以 20A 21．“膨涨”应为“膨胀”；“肆意忘为”应为“肆意妄为”；“契和”应为“契合” 22．①“给力”具有更强的未来生命力。 ②从内容来看，“给力”就是给人以力量，语意积极，符合社会的公序良俗；“yyds”则表意不明，比较媚俗。 ③从形式上看，“给力”属于动宾式结构的词语，契合汉语的内在规则；“yyds”则完全采用拼音构词（或模仿英语构词），不符合汉语的内在规则。 【解析】18本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分残缺，滥用介词“随着”“使”导致句子缺少主语，删掉“随着”或者“使”； ⑥语序不当，前文先写语言文字获得便利、新表达形式广为传播，强调的是发展机遇，后文才提及挑战。此句作为过渡句，应顺应前文的积极表述，先讲“迎来了新的发展机遇”，再讲“面临着前所未有之挑战”。 19．本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①前文说“这种心理借助网络平台和社交媒体得以空前释放”，后文说“有日益膨胀之势”，二者是递进关系，心理的释放不仅发生了，还呈现出不断加剧的态势，可用表递进的关联词“而且”，或者“并且”。 ②前文“特点突出，表现另类”是原因，后文“获得‘网络语言’的专称”是这个原因带来的结果，二者构成因果关系，可用表因果关系的关联词“因而”，或者“因此”“所以”。 20．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文介绍第一类网络语言时，采用了先内容、后形式的表述顺序，括号内的内容描述第二类网络语言，为形成工整对比，语序应保持一致，因此要先谈内容问题、再谈形式问题，据此可排除先讲形式的BD； “媚俗”“低俗”“恶俗”存在程度由轻到重的递进逻辑，顺序不能颠倒，排除C。 故选A。 21本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “胀”的本义是物体体积变大，多指因内部压力或受热导致的扩张；“涨”多与水位、物价、数量的上升相关。“膨胀”是形容事物扩大、增长的固定写法。 “妄”有胡乱、荒诞、不按规矩的意思，“妄为”指不顾礼法、毫无顾忌地胡作非为；“忘”的意思是忘记，与该词表达的任意行事含义无关，“肆意妄为”是固定成语。 “合”有符合、相合的含义，“契合”指两者意气相投或事物与标准相符；“和”多表示和谐、平和、连带等意思，“契合”是规范用法，“和”为错别字。 22．本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①“给力”的未来生命力强于“yyds”，判断依据源自材料中对网络语言的分类标准，“合乎社会的公序良俗”“契和语言文字的内在规则”更易被社会认同和接受，反之则会影响语言环境。 ②从内容来看，“给力”表意明确，指给予力量、带来助力，语意积极正面，符合社会公序良俗，能满足日常交际需求；而“yyds”是拼音缩写，表意模糊且过度追捧封神式表达，带有媚俗倾向，不符合健康的语言传播导向。 ③从形式上看，“给力”是汉语典型的动宾式结构，契合语言文字的内在规则，易于理解和推广；“yyds”是纯粹的拼音缩写，脱离了汉语构词规范，属于生造的“黑话烂哏”范畴，难以长期融入主流语言体系。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 自然景观以其雄浑、秀丽、奇崛滋养着人的精神，人文景观以其厚重、深邃、隽永承载着历史文脉。二者交融，勾勒出天地间美妙的画卷。 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料聚焦自然景观与人文景观的交融关系，其内涵可从三层递进解读。 第一层，自然景观是精神滋养的载体，雄浑、秀丽、奇崛的山水风物，能涤荡人的心灵、启迪人的哲思，是人类生存与精神的原乡。 第二层，人文景观是历史文脉的容器，厚重的遗迹、深邃的典故、隽永的传说，承载着民族的记忆与文明的传承，是人类精神活动的具象化体现。 第三层，二者并非割裂对立，而是相互渗透、彼此成就的共生关系——自然因人文的浸润而拥有灵魂，人文因自然的托举而获得根基，二者交融的画卷，才是兼具审美价值与文化深度的完整风景。 可以采用“总—分—总”结构，开头以泰山、西湖等典型景观引出“自然人文交融共生”的核心论点；主体部分可从美学价值、文化意义、时代启示三个维度设置分论点，运用举例论证（如赤壁的山水与三国文化、兰亭的竹林与魏晋风骨）和道理论证（引用“天人合一”哲学思想）展开论述，语言兼顾逻辑性与文学性，选取经典且鲜活的素材，避免生僻晦涩；结尾升华主旨，强调二者交融对当代人精神成长与文脉传承的重要性。 立意： 1.自然人文交融，涵养精神根脉。 2.山水载文脉，景魂两相融。 3.融自然人文，绘时代画卷。 1 学科网（北京）股份有限公司 $