7.2《秦腔》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

前置预习 前置性作业 任务一：文本初探 反复阅读课文，用思维导图的方式梳理文章层次。提示：可从“秦腔生成的土壤与特点”“秦人喜爱秦腔的痴迷表现”“秦腔在生活中的神圣地位”等维度进行归纳 。 任务二：情境任务 近年来，传统地域文化备受关注。假如你是作家贾平凹，想在社交媒体上为家乡的秦腔“代言”。请你结合课文，抓取文中最能体现“秦腔、秦人、秦川”三者血肉联系的场景或细节，为这条“代言博文”配上一段文字并说明配图构思。 课前导入 有人说：“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头。” 在贾平凹的笔下，秦腔不仅是西府黄土高原上的古老戏曲，更是和西凤白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样，成为秦川人生命的五大要素 。这到底是怎样的一种艺术？它与那片土地上的人民究竟有着怎样的纠葛？今天，让我们跟随贾平凹的文字，走进八百里秦川，去听一听那一声声满载着大喜大悲的《秦腔》。 7.2 秦腔 贾平凹 学习目标 1.语言建构与运用：了解贾平凹生平及其文学成就；熟读课文，了解秦腔、秦地、秦人的基本特点。 2.思维发展与提升：把握文章内容，理清写作思路学习作者出神入化的场面和细节描写。 3.审美鉴赏与创造：鉴赏本文独特的语言特色；体会文章所传达出的大气、深沉、厚重的文化底蕴。 4.文化传承与理解：通过秦腔领略秦地的风俗民情对象征中华民族的历史、文化有更深刻的理解。 知人论世  贾平凹（wā） 1952年生于陕西丹凤，茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主，新时期乡土文学代表人物。  创作核心 “我的根在商洛，我的文字必须带着泥土的腥气。”书写秦地人事风物，作品充满地域特色、乡土情结、人文关怀。  代表作品 散文《秦腔》（本课，文化素描）《丑石》，长篇小说《秦腔》（茅盾文学奖，时代史诗）、《浮躁》《废都》等。 知人论世 贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。 贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。 《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。 了解“秦腔” 了解“秦腔” 汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。流行于我国西北等地，古时陕西、甘肃一带属秦国，故称之为“秦腔”。因早期演出时常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。2006年经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 秦腔也称“乱弹”,唱腔惯用宽音大嗓，直起直落，要求用真嗓音演唱，保持了原始豪放的特点，给人以高亢 激越、粗犷朴实之感。 初读文本 1.明确重点字词。 泾（jīnɡ）阳 土炕(kànɡ) 涤(dí)荡 熨(yùn)平 田埂（ɡěnɡ） 冗（rǒnɡ）长 煨（wēi）熟 攒(cuán)拥 偌（ruò）大 麦秸（jiē） 嘁嘁喳喳（qī chā） 树杈（chà ） 喷薄：形容水涌起或太阳上升的样子。 不偏不倚：指不偏袒任何一方，保持公正或中立。 天翻地覆：形容变化极大或闹得很凶。 不计其数：无法计算数目，形容极多。 初读文本 2.请根据你对每段内容的理解和对全文的把握，梳理文章结构（划分层次） 结构 内容 通过比较道出秦腔高亢宏大的特点,指出它的生成与风土人情密不可分。 秦腔演出（排演、演出）情景，表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。 强调秦腔地位神圣，只有也只能有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。 第一部分（1-3段） 第二部分（4-8段） 第三部分（9-10段） 合作探究 分组讨论，研读以下问题，分组展示。 1.阅读文本，思考：（1）分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。（2）说说秦地、秦腔、秦人三者间的关系。 2.速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？ 3.精读第4-8段，文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？有何效果？ 4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 成果展示 1.（1）分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。  秦地 八百里秦川，广漠旷远、辽阔厚重、历史悠久。  秦人 敦厚直率、勤劳劳苦、粗犷豪放，大苦中求大乐的底层农民。  秦腔 激越雄壮、大吼大叫、揪心裂肠，是秦人生命五大要素中唯一的精神需求。 成果展示 1.（2）说说秦地、秦腔、秦人三者间的关系。 共生逻辑：一方水土养一方人，一方人育一方艺——辽阔厚重的秦地养育了粗犷勤劳的秦人，秦人在“大苦”的生存境遇中，创造出激越雄壮的秦腔作为精神寄托；秦腔又反过来塑造秦人的性格、承载秦人的喜怒哀乐，三者高度统一、不可分割。 成果展示 2.速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？ （原文）“唱秦腔成了做人最体面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢！” 成因1：秦腔是秦人衡量人才的标准。 （原文）“农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。” 成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大乐。 成果展示 2.速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？ （原文）“有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱‘快板’，高兴得像被烈 性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。” 成因3：秦腔是秦人表达自我的抒情渠道。 （原文）“他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。” 成因4：秦腔是秦人的高超艺术享受。 成果展示 2.速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？ （原文）“秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。” 成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。 成果展示 3.精读第4-8段，文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？有何效果？ 场面类型 文本内容 手法 表达效果 观众百态 演出前奏 正式演出 男女老幼围观，夏虫、火堆、孩童相伴，台上台下浑然一体 点面结合、环境烘托、 视听结合 写出秦腔融入乡村生活，充满烟火气与人情味 观众前呼后拥、拥挤攒动，人声嘈杂、热闹非凡 侧面描写、动作描写、 细节勾勒 以观众的痴迷铺垫秦腔的魅力，未见其戏先感其热 演员背身留白→猛转头高唱，唱腔炸雷，观众麻酥陶醉 留白手法、视听结合 动静结合、正侧结合 动静交织，突出秦腔唱腔的震撼力与艺术张力 成果展示 3.精读第4-8段，文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？有何效果？ 场面类型 文本内容 手法 表达效果 戏班排演 演出余韵 老人眯眼细听、孩童草洞酣睡、村民议论纷纷 细节描写、群像勾勒 展现秦腔与各年龄段秦人生活的深度融合 提亲说媒、捡钱摘瓜，悲喜故事交织 以戏写人、以事载情 消解戏曲的严肃性，凸显秦腔是乡村的“生活舞台” 成果展示 4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 研读： “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”，与原文第2段“生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应，文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。 生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀。 成果展示 4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 研读： “似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性”，脱离个人视角，脱离了人造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员，他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑”的真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。 似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性。 成果展示 4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 研读： “他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。”秦腔源于秦人的生活,它里面历史、善恶、是非，符合秦人的审美教育，秦人通过传授秦腔去教育子女，是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的秦人。 他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。 成果展示 4.研读文本9—10段，结合文本探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。 研读： “广漠旷远的八百里秦川”，大喊大叫才能方便交流，“秦人自古是大苦大乐之民众”，因为秦地历史复杂悠久，秦人见多了风云变幻和兴衰成败，经历了太多的大喜大悲，所以他们的痛苦欢欣需要大喊大叫，高亢有力的秦腔来表达。“只有”表示必需，“只能”是指惟一。文末先说“只有”，再说“只能”，层层递进，只为强调秦腔对于秦人的重要——承载，或者驱动他们的喜怒哀乐。 广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？ 课堂小结 本文以一种带有野性的朴素笔触，绘形绘色地写出了秦腔的特点，通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度，以秦腔表现他们的喜怒哀乐的描绘，展现了八百里秦川人民刚烈粗放的民族气质和热情蓬勃的生命力，营造出了一个特别的、具有浓郁风情的艺术世界，表达了作者对家乡这种传统文化的喜爱，传达了作者对秦川文化的领悟，并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。 课堂检测 1.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（） A. 《秦腔》的作者贾平凹是当代作家，著有长篇小说《商州》《废都》《白夜》、中篇小说《腊月•正月》、短篇小说《满月儿》等。 B. 贾平凹长篇小说《秦腔》获得第七届茅盾文学奖，我们所学的课文《秦腔》节选自其中。 C. 贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，他的小说和散文都有独特的风格，被誉为“鬼才”。 D. 秦腔是我国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，又称“乱弹”，又名“梆子腔”。 【答案】B 【解析】B选项.“我们所学的课文《秦腔》节选自其中”有误，课文《秦腔》是散文，不是出自小说《秦腔》。 课堂检测 2.下列对《秦腔》内容的理解，不正确的一项是（） A. 窗外看排演的观众“哇地一声叫倒好”，只是开玩笑而已，并不是对演员的表演不满意。 B. 秦腔的排练条件艰苦，但演出的戏台讲究，说明村民不重视排练过程，只注重演出结果。 C. 演出的幕布已经放下，但锣鼓一直“叮叮咣咣不停”，渲染出观众盼望开演的焦虑情绪。 D. 村民们不爱看生戏爱看熟戏，因为他们不追求表面的新鲜刺激，追求陶醉于其中的乐趣。 【答案】B 【解析】B选项“说明村民不重视排练过程，只注重演出结果”对原因的解说不当。根据文意，村民对排演非常热心，排练场所因陋就简，是乡村戏曲的正常特点；搭建戏台讲究有与邻村比富的原因，所以村民“宁肯少吃少穿”以求用料讲究、做工上乘。 课后作业 1.完成《基础训练》上的相关练习； 2.预习《茶馆（节选）》，完成《茶馆（节选）》的前置性作业。 前置性作业 1.初读感知，梳理人物 认真预习课文，圈画出节选部分出现的所有人物。尝试按“茶馆老板、旗人、资本家、特务打手、穷人”等类别对其进行归类，初步感受“一个大茶馆就是一个小社会”的人物群像。 2.台词寻宝，品味“京味儿” 老舍是语言大师，被誉为“人民艺术家”。请从文中摘录3-5句你认为最具有“北京味儿”或最符合人物性格的台词（例如王利发的“多说好话，多请安”），读一读，试着用普通话和北京话分别读，体会其中的韵味。 3.背景微查，知人论世 查阅资料，了解戊戌变法（1898年）失败后的社会背景。思考：为什么茶馆里到处贴着“莫谈国事”的字条？这反映了怎样的时代氛围？ Lavf57.0.100 Coded by New Bilibili Transcoder v1.2 $