第四单元（小册子）-【同行学案】2025-2026学年七年级下册语文学练测（统编版·新教材）

第四单元 14驿路梨花 C重点知识识记 1.文学常识 同步微课 课文朗读 彭荆风(1929一2018)，江西萍乡人，作家。主要作品有《今夜月色好》《解 放大西南火鹿衔草》等。 2.生字词 (1)课后读读写写 寨(zhài) 撵(nian) 扛(kang) 驿路(y) 迷茫(mang) 陡峭(qiào) 露宿(Iù) 竹篾(mie) 简陋(Iòu) 悠闲(you) 修茸(q) 晶莹(ying) 折损(zhé) (2)课内重点词语 菌子(jùn) 麂子(D 火塘(tang) 彝族(yD 3.多音字 'zhdo(着急) sù（露宿） pen(喷香) 着zhu(着陆) 宿xiǔ（一宿） 喷 zhe(听着) xiù（星宿） pen(喷射) zhé（折扣） 折zh(折腾) 语境记忆：这两批货物只能打折(zhé)出售，严重折(shé) 本，他再也经不起这样的折(zh©)腾了。 shé（折本） 4.形近字 陡(dǒu)陡峭 瓣(ban)花瓣 篾(mie)竹篾 梁((liang)桥梁 徒(t)徒然 辨(bian)辨别 蔑(mie)蔑视 粱(liang)黄粱一梦 5.近义辨析 【悠闲 悠然】 同：都有“闲适”的意思。 异：“悠闲”指闲适自得而无所牵挂，侧重指做事时的一种心理状态。例 句：他退休后过着悠闲的生活。“悠然”指闲适的样子，侧重指一种享受。例 句：老翁在河边一边垂钓一边欣赏景色，真是悠然自得。 6.词语解释 (1)修葺：修理（建筑物）。葺，修理、修建。 (2)折损：文中指因过分尊敬或优待而使人承受不起，是哈尼小姑娘的客套话。 语文七年级下RJ39 (3)驿路：文中指过往行人所走的道路。 (4)迷茫：广阔而看不清的样子。 (5)恍惚：（记得、听得、看得）不真切；不清楚。 (6)简陋：（房屋、设备等）简单粗陋；不完备。 (7)延伸：延长；伸展。 (8)香气四溢：指香气浓郁，向四面飘散。 。文本内容探究 1.主题探究 文章通过发生在哀牢山深处一所小茅屋的故事，生动地展示了雷锋精神 在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景，再现了西南边疆少数民 族乐于助人、热情好客的淳朴民风，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。 2.疑难探究 怎样理解“梨花”对表达作者思想感情的作用？ 梨花在文中多次出现，随着故事情节的推进，梨花的内涵不断丰富，作者 寄予其中的情感也不断升华。 陡峭大山中淡淡月光下的梨花林，洁白，美丽。“白色梨花开满枝头”， “在忽明忽暗的梨树林里走着”，“我们”发现了可以落脚的小茅屋。这里的 “梨花”，出现在人们最需要帮助的时候，带给人温暖和希望。作者借助梨花， 赞美了给人们提供帮助的梨树林边小茅屋的主人。 梦境中香气四溢的梨花林、穿着花衫在梨花丛中歌唱的哈尼小姑娘… 植物“梨花”和人物“梨花”相映生辉。这里，作者写大自然梨花的香气四溢， 赞美梨花姑娘助人为乐精神的发扬光大一受过帮助的过路人，心生感激， 尽力照料小茅屋。 小说结尾，洁白盛开的梨花与充满朝气的哈尼小姑娘融为一体，梨花成 了助人为乐的人物群体的象征，梨花的朴实无华，就是边疆民族淳朴民风的 象征，梨花的香气四溢，就是助人为乐的雷锋精神不断发扬光大的象征。“处 处开”的“驿路梨花”，饱含了作者对助人为乐的雷锋精神，对边疆少数民族的 淳朴民风，对发扬光大雷锋精神的一代新人的赞美、热爱与崇敬之情。 C教材习题答案 思考·探究·积累(P100) 一、参考答案“我”和老余：在大山深处的梨树林边，发现了小茅屋；在小茅 屋中受到照料，得到了食宿帮助；第二天和瑶族老人一起为小茅屋的屋顶加 草，挖排水沟。 瑶族老人：打猎迷路，在小茅屋中得到照料，心怀感激；专门到小茅屋送 粮食，方便路人；和“我”、老余一起修葺小茅屋。 群哈尼小姑娘：照料小茅屋。 40 同行学案学练测晨读晚背积累册 解放军战士：向雷锋同志学习，为方便过路人，建造小茅屋。 梨花：被解放军战土为人民服务的精神感动，照料小茅屋。 他们都为小茅屋作出了贡献，都是小茅屋的主人。 二、参考答案文章以“我”和老余一晚一早的所见所闻为顺序，围绕“小茅屋 的主人到底是谁”设计了三个悬念、两次误会，分两个层次，刻画了一组人物， 展示了他们助人为乐的美好品格。 行走在深山里的“我”和老余，在淡淡的月光下，穿过梨树林，发现了竹篾 泥墙的小茅屋，房门反扣，屋里漆黑，没有灯也没有人，白木门板上用黑炭写 着“请进”两个字。“这是什么人的房子呢？”形成第一个悬念，领起了全文。 得到帮助的“我”和老余，以为前来送米的瑶族老人是小茅屋的主人，于 是同时抓住老人的手，抢着说感谢的话。可是瑶族老人说他不是小茅屋的主 人，而是过路人。第一个悬念引出的第一次误会消除了。 第一次误会的消除又引出第二个悬念。瑶族老人不是小茅屋的主人，那 小茅屋的主人又是谁呢？瑶族老人说，他从一个赶马人那里打听到有一个叫 梨花的哈尼小姑娘，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。瑶族老人的讲 述产生了第二次误会。到此，是文章的第一个层次。 从哈尼小姑娘的出现到引出解放军战士建造小茅屋的故事，是文章的第 二个层次。“我”和老余、瑶族老人正在修茸房屋时，看见“梨树从中闪出了一 群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的 眉毛和一对晶莹的大眼睛”，“我”料想她就是梨花。瑶族老人也走到她们面 前，深深弯下腰去，行了个大礼，表示感激之情。可小姑娘说房子是解放军盖 的。第二次误会消除了，接着产生了第三个悬念：解放军战士为什么要盖房子呢？ 三个悬念、两次误会，环环相扣、层层递进，到文章的最后，通过哈尼小姑 娘的述说，我们终于知道了事情的原委。 表达效果主要是：通过悬念和误会的安排和展开，使文章波澜起伏、扣人 心弦，激发读者的阅读兴趣。 三、参考答案“梨花”在文中多次出现，所指不尽相同。 ①“白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！” 自然界洁白美丽的梨树林，给暮色中行走在大山深处的“我”和老余带去 了“有人家”的欣喜和希望。点题，为故事情节的展开作铺垫。 ②“一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走 着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。” 实写淡淡月光下轻轻飘落的梨花瓣，营造了美的意境。 ③“老人家说到这里，停了一会儿，又接着说下去：‘我到处打听小茅屋的 主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有 语文七年级下RJ41 个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人 民服务的精神来帮助过路人。” 梨花，是哈尼小姑娘的名字。由此，植物“梨花”和人物“梨花”建立起 关联。 ④“这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫 步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱…” 虚实映衬，香气四溢的梨花林与梨花姑娘相映生辉，为全文营造出一种 景和人相融合的意境，也表达了作者对小茅屋“主人”助人为乐精神的赞美之 情。照应文题的同时，产生了第二个误会，推动故事情节向纵深发展。 ⑤“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了 一句诗：‘驿路梨花处处开。” 充满朝气的哈尼小姑娘与洁白的梨花融为一体，花美人更美。“处处开” 展示了雷锋精神不断发扬光大的旺盛生命力，升华了文章主题。再次点题， 题文相映，首尾呼应，使作品结构严谨，浑然一体。 以《驿路梨花》为题的妙处：文中的“驿路”，指过往行人所走的道路。它 是“我”和老余在边疆行走的道路，是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见 证。“驿路梨花”是盛开在边疆驿路上的梨花，在作者笔下，这既是自然界的 梨花（开满枝头、洁白如雪、香气四溢），又是梨花姑娘（助人为乐、充满朝气、 淳朴热情)，还是雷锋同志助人为乐精神的象征（盛开无华、生生不息、代代相 传)，也是边疆民族优良民风的体现（朴实热情、知恩图报、从善如流）。“驿路 梨花”将标题与主题、形式与内容、梨花的自然美和人物的心灵美巧妙地联系 起来了。同时，“驿路梨花”出自陆游的诗，这也为文章增添了文化的韵味。 15青春之光 重点知识识记 1.文学常识 祝红蕾，山东临朐人，中国作家协会会员。已出版散文集《清欢过红尘》 《在一只碗里过一生》，中短篇小说集《金波的星期九》。 2.生字词 (1)课后读读写写 pido(瓢)泼 熟络(Iuo) 心扉(f) 执niù（拗） 崎岖(q) 噩耗（è） 毛坯(p) 心急如焚(en) 直言不hui(讳) 围追堵截(ji) (2)课内重点词语 倾泻(xiè) 静谧(mi) 憋屈(bi) 破损(sin) 由衷(zhong) 抖擞(sǒu) 铆足(mao) 风雪载途(zài) 42 同行学案 学练测 晨读晚背积累册 3.多音字 yan(咽喉) (liang(测量) 咽yàn(吞咽) 量 liang(力量) yè（哽咽） [sù（宿舍） 宿xiǔ（一宿） 语境记忆：他在宿(s)舍里辗转反侧，一宿(xǔ)没睡，后 来索性在窗户前看着天上的星宿（心）发呆。 xiù（星宿） 4.形近字 溉(gài)灌溉 /坳（ào)山坳 销(xiao)销售 帐(zhang)蚊帐 概(gài)概念 拗(ni心)执拗 硝(xiao)硝烟 账(zhang)账本 慨(kai)慷慨 呦(you)呦呦鹿鸣 哨(shao)口哨 贴(tie)补贴 5.近义辨析 【哽咽 呜咽】 同：都是表示低声哭泣。 异：“哽咽”是指因极度悲痛难过而不能痛快地出声，哽咽的声音通常低 沉、断断续续。例句：巴老泪花在眼里滚动，气喘吁吁地上前握住罗荪的手哽 咽着说：“罗荪…你回来啦。”“鸣咽”通常表示因情感激动，导致喉腔肌肉抽 搐而产生的声音。鸣咽的声音通常比较规则。例句：她望着奶奶的遗像鸣咽 着，泪水挂满了脸颊。 6.词语解释 (1)崎岖：形容山路不平，也形容处境艰难。 (2)心急如焚：心急火燎。心里急得像火烧一样，形容非常着急。 (3)铆：集中（全力）。 (4)心扉：指人的内心。 (5)执拗：固执任性，不听从别人的意见。 (6)语重心长：言辞诚恳，情意深长。 (7)风雪载途：一路上都是风雪交加，形容旅途艰难。 (8)直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。 心文本内容探究 1.主题探究 本文主要讲的是年轻的扶贫干部黄文秀心系群众、扎根农村、无私奉献 的闪光事迹，她用自己的青春和生命诠释了“为人民服务”的深刻内涵，展现 了新时代青年的责任与担当。她无私奉献、勇于担当的精神，激励着无数人 为打赢脱贫攻坚战而奋斗。 语文七年级下RJ 43 2.疑难探究 (1)黄文秀在扶贫工作中展现了怎样的品质？ 黄文秀在扶贫工作中展现了不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献、 亲民爱民的品质。 (2)黄文秀对村民的关心和帮助体现在哪些方面？ 黄文秀对村民的关心和帮助体现在经常到村民家中走访、与他们拉家 常，帮助他们申请低保、养老补贴、贴息贷款等。 心教材习题答案 思考·探究·积累(P107) 一、参考答案黄文秀上任第一件事就是到贫困户家摸底，却遭到老百姓的 排斥，但她想起自己曾经说过的话：‘走出去之后，肯定有一部分人要回来的， 我就是那个要回来的人。’她自己给自己鼓劲，慢慢与老百姓熟络后，得到了 老百姓的接纳，逐一走访了村里的贫困户。这体现了她“不忘初心、牢记使 命”的精神。 黄文秀帮助班统茂等果农通过种砂糖橘走上了产业致富的道路，带领村 支部发挥凝聚力和号召力使百坭村走上了脱贫攻坚的致富道路，这条路被黄 文秀称为“心中的长征”，在这条路上，她争分夺秒，一刻不曾停歇。这体现了 她“牢记使命，勇于担当”的精神。 黄文秀全心全意地帮助村民、全身心地投入工作，并在扶贫路上牺牲，这 体现了她“甘于奉献”的精神。 二、参考答案概括性的叙述：“黄文秀几乎天天奔波在路上，崎岖的山路既 是通往幸福生活的致富道路，也是她攻坚克难的奋斗之路。在这没有硝烟的 长征路上，她铆足了劲儿与时间争分夺秒地赛跑，一刻不曾停息。”这两句话 概括了黄文秀争分夺秒地为百姓脱贫致富而奋斗努力的行动。没有具体的 描写，却给读者留下了广阔的想象空间，从整体上树立了她奔波忙碌、努力奋 斗、甘于奉献的高大形象。 具体描写：“清秀的圆脸，个头不高，扎马尾辫，戴一副黑框近视眼镜”，这 是对黄文秀的外貌描写，写出了黄文秀文弱清秀的样子，与她带领村民脱贫 致富的坚强能干、甘于奉献的形象形成了反差，给读者留下深刻印象。为下 文老百姓不相信她作了铺垫。 具体描写：“此后，黄文秀一有空就往村屯跑，不让她进门的，她就去两 次、三次；人家去田里干活儿，她就去帮；哪位老人行动不便，她卷起袖子就 帮着打扫院子。”这是对黄文秀的行动描写，写出了黄文秀为了让老百姓接纳 自己，千方百计地与老百姓加强联络、亲和关系，表现了她勇于解决困难，不 忘初心、牢记使命的精神。 44同行学案学练测晨读晚背积累册 具体描写：“班大哥，你只要认真种好你家的果，再领着乡亲们扩大种植 面积，其他问题我来解决。”这是对黄文秀的语言描写，表现了黄秀文全心全 意为人民服务，真诚为百姓付出的精神。 这些具体描写都是对人物的正面描写，使人物形象更加鲜明、立体，给读 者留下深刻印象。 侧面烘托：“噩耗传来，村民们纷纷挤到村部。有人失声痛哭，有人坚决 不信”“班氏会呆呆地站着，五雷轰顶一样”“班统茂泪如泉涌”“孩子们蹲在文 秀宿舍门口，抱着膝盖，久久不肯离去”，这些内容写出了村民们得知黄文秀 牺牲后的悲痛的心情，从侧面烘托了黄文秀心系百姓、深得民心、无私奉献的 伟大形象。读来让人不仅为黄文秀的不幸牺牲深感悲痛，也为她的高尚的精 神品质所感动。 三、参考答案推荐阅读《广西百色市乐业县百坭村原驻村第一书记黄文 秀—执着的追求闪光的青春（奋斗百年路启航新征程·“七一勋章”获 得者)》（原文刊载于《人民日报》2021年7月27日05版） 1.党组织教育的影响：①信仰教育。黄文秀在党组织的培养下，坚定了 对共产主义的信仰，对党和人民的事业充满了忠诚。这种信仰教育是她精神 品质的重要基石，使她在面对困难和挑战时能够始终保持坚定的立场和信 念。②理论学习。党组织注重理论学习，黄文秀通过深入学习党的创新理 论，不断提高自己的政治素养和理论水平。这种理论学习为她在实际工作中 提供了强大的思想武器和行动指南。③实践锻炼。党组织通过安排黄文秀 到基层一线工作，让她在实践中锻炼成长。在脱贫攻坚的战场上，她经受住 了考验，展现了共产党员的担当和奉献精神。这种实践锻炼是她精神品质形 成的重要途径。2.家教家风的影响。①家庭背景与艰苦奋斗精神的传承。 黄文秀出生于广西壮族自治区百色市田阳区的一个贫困家庭，她的家在大山 深处，缺水少地、交通困难。在当地党委政府的扶持下，父亲黄忠杰带着一家 老小离开贫瘠的大山，开荒种田，扎下了根。这一过程中，黄忠杰给孩子们埋 下一颗知恩图报的种子，同时也树立了黄文秀一家人勤劳致富的信念。这种 家庭背景让黄文秀从小就学会了面对困难不屈不挠，通过奋斗来改变命运。 ②父母言传身教的影响。黄忠杰作为黄文秀的父亲，不仅是家庭的经济支 柱，更是精神上的引路人。他克服各种困难，坚持送兄妹三人上学读书，这种 对教育的重视和对知识的追求深深影响了黄文秀。在父亲的耳濡目染下，黄 文秀意识到只有奋斗进取，才能改变命运，才能报效祖国。同时，母亲和其他 家庭成员勤劳、朴实、善良等品质也对黄文秀产生了积极的影响。③家风中 的责任与担当。黄文秀的家庭虽然清贫，但家人之间充满了爱与责任。黄忠 杰教育孩子们要知恩图报，要为社会作出贡献。这种家风让黄文秀从小就树 语文七年级下RJ45 立了强烈的责任感和使命感。她始终保持着对党和人民的忠城，对事业的热 爱和执着。在担任驻村第一书记期间，她更是将这种责任感和使命感发挥到 了极致，用自已的生命诠释了共产党人的初心和使命。3.个人理想追求的影 响。①坚定的理想信念。黄文秀始终将个人的理想追求与党的理想信念紧 密结合。她放弃了城市优越的工作和生活条件，毅然选择回到家乡，投身到 脱贫攻坚的第一线。这种选择背后，是她对共产主义理想的坚定信仰，对党 和人民事业的忠诚与热爱。她深知，只有将个人的理想融入党的伟大事业 中，才能实现更大的人生价值。②深厚的家国情怀。黄文秀对祖国和家乡有 着深厚的感情。她常说：“你入了党，就要为党工作。主动请缨到贫困山村一 线。”这种强烈的家国情怀，驱使她不断前行，为家乡的脱贫攻坚事业贡献自 己的力量。她深知，只有让家乡的人民过上好日子，才能实现自己心中的理 想。③无私的奉献精神。黄文秀在工作中展现了无私的奉献精神。她始终 把群众的利益放在首位，真心实意为群众干实事、谋福祉。在担任驻村第一 书记期间，她带领88户成功脱贫，用实际行动诠释了共产党人的初心和使 命。她经常加班加点，不顾个人安危，冒着暴雨连夜返回工作岗位，最终不幸 牺牲在脱贫攻坚的路上。这种无私的奉献精神，是她精神品质的重要来源之 一。④勇于担当的精神。黄文秀在工作中勇于担当、敢于负责。她深知脱贫 攻坚任务的艰巨性和复杂性，但从未退缩过。她主动请缨到最偏远的贫困山 村工作，面对困难和挑战时总是迎难而上、积极应对。她用自己的实际行动 诠释了共产党人的担当精神。⑤乐观向上的态度。黄文秀在面对困难和挑 战时始终保持乐观向上的态度。她相信只要努力就一定能够克服困难、取得 成功。这种乐观向上的态度不仅激励着她自己不断前行，也感染着周围的同 事和群众。她用自己的乐观精神为脱贫攻坚事业注入了强大的正能量。 16有为有不为 重点知识识记 1.文学常识 季羡林(1911一2009)，字希逋、齐奘，山东临清人。学者、作家、翻译家， 精通12国语言，北京大学教授。著作汇编成《季羡林文集M季羡林全集》等。 2.生字词 (1)课后读读写写 诉诸(sU) 屈膝() r(贰)臣 笼统(Ing) 轮廓(kuo) 得逞(cheng) 制裁(cdi) 毅然(y) 大ni(逆)不道 bi(闭)目养神 迷途知返(fdn) 46 同行学案 学练测 晨读晚背积累册 (2)课内重点词语 烦琐(suǒ) 贪污(tan) 虏(I心) 赋(fù) 概念(gai) 千里之堤(dD Iang(浪)子回头 3.多音字 ě（恶心） 'ndn(难忘) 恶è（凶恶） 难 nan(灾难) wù（厌恶） wi(助人为乐) 为 语境记忆：民警王叔叔平时就喜欢助人为(wé)乐， wei(为了) 去年冬天，为(wèi)了救落水儿童，他不幸牺牲了。 4.形近字 裁(cd)制裁 r伦(Iin)伦理 辨(bian)分辨 '键(jian)关键 载(zài)载重 论(Iùn)辩论 辩(bian)争辩 健(jian)健康 栽(zā)移栽 轮(Iun)轮廓 辫(bidn)辫子 毽(jian)键子 5.近义辨析 【浪子回头迷途知返】 同：都形容人改过自新；都常作谓语、定语。 异：“浪子回头”是直陈性成语，着重指不务正业、游荡玩乐的人改邪归 正，悔过自新；多用于口语。例句：经过组织的耐心教育和帮助，他终于浪子 回头。“迷途知返”是比喻性成语，着重指犯了错误后能改正。可用于口语和 书面语。例句：犯了错误并不可怕，迷途知返仍然是好同志。 6.词语解释 (1)诉诸：求之于；求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。 (2)得逞：（坏主意）实现；达到目的。 (3)闭目养神：把眼睛闭上，集中精神。 (4)千里之堤，遗溃于蚁穴：千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小 事不注意，就会出大问题。 (5)迷途知返：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。 (6)浪子回头：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。 (7)大逆不道：封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的 罪名，现泛指叛逆而不合于正道。 心文本内容探究 1.主题探究 这篇文章首先解释了什么是“有为”什么是“有不为”，引出论题，并解释 了相应的含义；然后引用名言，从善恶人手分析，阐述了“小善”“小恶”“大善” 语文七年级下RJ47 “大恶”的表现，接着阐述了它们之间的联系；最后提出希望，总结出中心论点 “每个人都能有为有不为。一旦‘为’错了，就毅然回头”。 2.疑难探究 (1)本文提出了一个什么样的观点？作者是怎样提出的？ 观点：每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。作者在 文章结尾归纳出中心论点。 (2)作者是从什么角度阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？ 作者是从“善”与“恶”的大小来闽述“有为有不为”的道理的。 作用：深 入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶，就能明白哪些事该做，哪些事不该 做，也就自然明白什么是“有为有不为”的道理。 (3)本文运用了多种论证方法，试举一例加以分析。 示例：①举例论证，如举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例。②引 用论证，如引古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话和俗话“千里之 堤，溃于蚁穴”。③正反对比论证，如第6段中关于大善大恶和小善小恶的论 述。（任选其一） (4)读完全文后，有人认为“具备了良知良能”就能做到“有为有不为”，你同意 这种说法吗？为什么？ 示例一：我同意这种说法。具备了良知良能，就能分辨清楚是非善恶；分 辨清楚是非善恶，就能做到“有为有不为”。 示例二：我不完全同意这种说 法。良知良能是“有为有不为”的基础，由于种种原因，有些人虽然心存良知 良能，但仍然应该为而不为，清楚不应该为而依然为之。因此光心存良知良 能还远远不够，还必须有实际行动才行。 17短文两篇 。重点知识识记 同步微课 课文朗读 1.文学常识 (1)刘禹锡(772一842)，字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。著有 《刘梦得文集》。 (2)“陋室”，简陋的屋子。“铭”，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述 功德的文字，后来成为一种文体。“陋室铭”即给陋室写的铭。 (3)周敦颐(1017一1073)，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学 家。著有《太极图说》K通书》等。 2.重点词语 (1)惟吾德馨（能散布很远的香气，这里指德行美好） (2)阅金经（指佛经） (3)谈笑有鸿儒（大儒，指博学的人） 48 同行学案学练测晨读晚背积累册