第7部 《经典常谈》-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文讲练册配套课件（贵州专用）

该初中语文中考复习课件系统覆盖《经典常谈》涉及的传统文化经典内容、艺术特色及阅读方法等核心考点，对接中考名著阅读“理解内容、分析特色、联系实际”的考查要求，通过分章节梳理各经典著作地位及与教材篇目的关联，归纳选择辨析、理解简答等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于整合2025年四川、贵阳等地中考真题，设计“考点定位+解析思路”模块，如针对“汉字文化”考点，通过辨析《辞赋第十一》与《〈说文解字〉第一》的内容差异，示范“内容关联法”，培养学生的思维能力和文化自信，提供“经典推荐理由模板”助力规范答题，教师可直接用于专题复习，高效突破名著阅读难点。

语 文 贵州 讲练册 1 第七部　《经典常谈》：选择性阅读八下 ——精彩的学术散文集 【作者简介】朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪 迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。 【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学 生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全文共十三篇，按照我国古 代经、史、子、集的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著 作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想 文化的基本面貌，是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。 【艺术特色】①朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度， 更注意到大众所能接受的广度。②是一本写给中学生看的书，所以朱自清 格外重视这本书的普及性和通俗性。③全书不夸奇炫博，不故作高深，读 起来明快利落，不蔓不枝。④这本书以流利畅达的语言娓娓道来，常有引 人入胜之处。(摘自八下“名著导读”P71) 温馨提示：建议同学们根据课文学习进度，循序渐进地阅读本书，更好地 理解我国传统文化典籍。 《说文解字》第一 主要 内容 主要介绍了“仓颉造字”的传说，《说文解字》前的字书，《说 文解字》的相关内容(《说文解字》，东汉许慎作)，总结了造字 和用字的六个条例(六书：象形、指事、会意、形声、转注、假 借)以及汉字的演变(小篆—隶书—楷书—行书)。 作品 地位 一部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的工具或门径。 《周易》第二 主要 内容 从生活中“五行八卦”的各种说法入手，介绍“八卦”的来龙去 脉。《周易》是由周朝卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑而 成。到春秋战国时期，有了诠释《易经》的经典著作《易传》。 作品 地位 用于推演天象和占卜未来的奇书。在汉代，《周易》成为儒家 “六经”(即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)之首； 现在也是儒家经典的第一部。 《尚书》第三 主要 内容 重点介绍了伏生传书的故事，《尚书》的古今文之争、真伪之 分，展现了《尚书》曲折的流传过程。 作品 地位 是中国最古的记言的历史，其次发展记事文。 《诗经》第四 教材 篇目 《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》 主要 内容 从诗的源头歌谣写起，介绍了《诗经》的由来和发展(春秋时期的 外交利用《诗经》对他国作政治的暗示，孔子利用《诗经》进行 对人的教化，后世对孔子以诗教化思想的继承和延续)，最后介绍 《诗经》的“六义”(风、雅、颂、赋、比、兴)。 “三礼”第五 教材 篇目 《〈礼记〉二则》 主要 内容 先阐述儒家“礼治”的三种内涵，再分析“礼乐”与“礼”的密 切联系，最后介绍了“三礼”从何而来及其大致内容。 作品 地位 天地君亲师，《礼记》可教化后人。 “春秋三传”第六(国语附) 教材篇目 《曹刿论战》 主要内容 《春秋》又称《春秋经》，是我国现存的第一部编年体史书。书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是第一部通史。本篇主要介绍孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，重点介绍了《左传》。 作品地位 是我国现存的第一部编年史，也是我国第一部通史。 “四书”第七 教材 篇目 《〈论语〉十二章》《〈孟子〉三章》《鱼我所欲也》 主要 内容 主要介绍了“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)从春 秋时期儒家经典到成为科举考试用书的过程，并细致地梳理了宋 代学者朱熹在这个过程中做的变动、增加的内容。 作品 地位 经南宋理学家朱熹加注后，一方面继承了经典，另一方面也为其 建立自己的道统，后被朝廷定为官书，从此盛行起来，对古代教 育影响极大。 《战国策》第八 教材 篇目 《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》 主要 内容 先介绍了春秋末年封建制度崩坏的时代背景；然后写动辄兵戈相 见的战国时代，引出纵横家这一特殊群体，对纵横家进行了异常 辛辣的评论；最后引出《战国策》(汉代刘向编定的国别体史书， 主要记载纵横家的言论)。 作品 地位 记录了战国时代“高才秀士”的“奇策异智”，是一部重要的古 史。 《史记》《汉书》第九 教材 篇目 《周亚夫军细柳》《陈涉世家》 主要 内容 司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他以“欲以究天人 之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了《史记》。《史 记》体例有五：①十二本纪，记帝王政迹，是编年的。②十表， 以分年略记世代为主。③八书，记典章制度的沿革。④三十世 家，记侯国世代存亡。⑤七十列传，类记各方面人物。 作品 地位 《史记》是中国第一部纪传体通史，叙述了自黄帝以来到汉武帝 时期的史事，首尾三千多年。《汉书》首创断代史。一面保存了 文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所以后来的正史都以他 的书为范本，名称也多叫作“书”。 诸子第十 教材 篇目 《杞人忧天》《愚公移山》《〈庄子〉二则》 主要 内容 先介绍了诸子的出身和兴起，然后逐一介绍诸子百家的代表人物 和主要思想(儒家：孔子、孟子、荀子。墨家：墨子。道家：老 子、庄子。法家：韩非子。阴阳家：驺衍)，最后写汉武帝时期董 仲舒的“罢黜百家，尊崇儒术”。 作品 地位 体现了春秋战国之百花齐放、思想自由之文艺中兴。 辞赋第十一 主要 内容 由屈原的人生经历引出楚辞，《楚辞》中《离骚》和《九章》的 各篇都是屈原被放逐时所作。后人常模仿《离骚》写作，并称这 种体制为“辞”，又称“楚辞”。荀子的《赋篇》最早称 “赋”，《赋篇》总题分咏，安排客主，问答成篇，开了后来赋 家的风气。《汉书∙艺文志∙诗赋略》分赋为四类。东汉以来，班固 作《两都赋》，后张衡仿其作《二京赋》，晋左思又仿作《三都 赋》。 诗第十二 教材 篇目 如：乐府诗《木兰诗》；绝句《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》； 歌行体《白雪歌送武判官归京》；律诗《次北固山下》 主要 内容 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱 奏。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故 化，玄言诗兴盛；唐代谐调发展，成立了律诗绝句；宋初的诗专 学李商隐，末流只知道典故对偶；欧阳修、梅尧臣接着发现了韩 愈，起始了宋诗的散文化；南宋的三大诗家都是从江西派变化出 来的。 文第十三 教材 篇目 《爱莲说》《记承天寺夜游》《岳阳楼记》等 主要 内容 春秋时期列国交际频繁，外交言语被称为“辞”；战国时代，游 说之风大盛；孔子开私人讲学之风，从此便有了私家著作；记事 文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞 赋；梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准；后出现 佛典和义疏两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋 代出现了“话本”；明清八股文盛行；“五四运动”之后，白话 文畅行。 读经典的意义 (1)了解古代社会状况。古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅 读经典，我们可以走近千年前的文明，了解我国古代社会状况。 (2)充实精神内涵。通过阅读经典，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己 的精神世界。 (3)学习语文相关知识。经典中包含了数千年的知识精髓，运用多种写作 手法，体现了语言艺术之美。例如通过阅读《说文解字》可知造字之经 过，通过阅读《诗经》可知诗歌艺术之美。 (4)提升个人修养。古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交 往、心志等多方面的阐述，阅读经典，我们可以用先人之美德指导自 身之修养。 一、选择辨析(每题3分) 1. (2025四川)小州想了解“汉字文化”，下面选择的内容或策略错误的一 项(　A　) A. 关联性阅读《经典常谈》中的《辞赋第十一》 B. 选择性或拓展性阅读许慎的《说文解字》 C. 选择性阅读《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》 D. 从造字和用字法角度分析汉字森、刃、羊、然等 A 【解析】《辞赋第十一》主要讲解辞赋的起源、发展及代表作品，重点在 于文学体裁而非汉字本身的构造、演变或文化内涵，与“汉字文化”没有 直接关系。 2. (2025贵阳市南明区一模)下面是《经典常谈》中的片段，该片段所属的 章节正确的一项是(　D　) 甲是龟的腹甲，骨是牛胛骨。商人钻灼甲骨，以卜吉凶，卜完了就在上 面刻字纪录。这称为甲骨文，又称为卜辞，是盘庚(约西元前一三○○)以 后的商代文字。这大概是最古的文字了。甲骨文、金文，以及《说文》里 所谓“古文”，还有籀文，现在统统算作古文字，这些大部分是文字统一 以前的官书。甲骨文是“契”的；金文是“铸”的。 A. 《诗经》 B. 《尚书》 C. 《周易》 D. 《说文解字》 D 【解析】A. 《诗经》的内容是诗歌作品及相关文化，和甲骨文介绍无 关。B. 《尚书》是上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，多是 政治文件、诰命等，并非围绕甲骨文展开。C. 《周易》是阐述天地世间 万象变化的古老经典，核心是八卦等相关内容，和甲骨文介绍不相关。 3. 朱自清的《经典常谈》全书共13篇，内容涉及面较广，阅读时可以选择 自己最感兴趣的部分作为切入点。如果对历史感兴趣，可以选择读其中的 (　B　) A. 《周易》、春秋三传 B. 《史记》《汉书》 C. 《尚书》《战国策》 D. 三礼、四书 【解析】A. 《周易》是哲学经典；C. 《尚书》更偏向文献而非叙事； D. “三礼”“四书”多为礼仪、思想类经典，与历史事件关联较少。 B 4. 下面是名著《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的片段，文段中的 “六书”是指(　C　) 　　造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于 《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。 A. 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《大学》 B. 风、雅、颂、赋、比、兴 C. 象形、指事、会意、形声、转注、假借 D. 甲骨文、篆书、隶书、草书、楷书、行书 【解析】《＜说文解字＞第一》的“六书”是指六种造字法：象形、指 事、会意、形声、转注、假借。 C 二、理解简答(每题2分) 1. (2025云南)下面是《现代汉语词典》关于“常”的释义，请从中选取一 个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理解。 示例：选择①。《经典常谈》就像 一位亲切的引路人，将那些看似高深莫测的经典，以平常、普通的语言和方式呈现给读者。 2. 请你结合《经典常谈》中对下列古籍的阐述，推荐一本古籍给同学进行 深入阅读，并说一说你推荐该书的原因。 《诗经》　　《战国策》 ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ 示例一：我推荐《诗经》。《诗经》是中国古代诗歌的开端，阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 示例二：我推荐《战国策》。书中记录了苏秦、张仪等人传奇的人生经 历，战国时期造就了中国历史上思想最活跃的百家争鸣的繁荣景象。喜欢 历史的同学就读读它吧。 27 $