1.2 《离骚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

今天 让我们再次走进屈原 走进他理想主义的一生 失意的人生也可以光耀千年 离 骚 ——假如屈原死后《离骚》上了微博热搜 假如屈原在投江后被现代网友发现，并且他的诗作《离骚》突然在微博上了热搜，引发广大网友的热议和关注，那么可能会出现的热搜词条有哪些？请结合《离骚》的每段内容以及现代网友可能的反应来猜测。 提示：你可以参考以下几个角度写热搜词条 ①身世、身份 ②先天禀赋与后天学习 ③政治理想与遭遇 ④隐退的闪念 ⑤高洁的品性 ⑥坚定的信念 ...... 屈掌门的“骚体”有多重要呢？ 根据这种文体，后人衍生出了赋、骈文，也才有了汉乐府，后来的唐诗、宋词、元曲和散文，都受楚辞的影响。 楚辞《离骚》 诗经《国风》 “风骚”也因此成为文学的代名词。 各领风骚：各在自己所在的领域有作为。 《诗经》 是我国第一部诗歌总集 现实主义 浪漫主义 开创诗风 江山代有才人出，各领风骚数百年。 《楚辞》是西汉时期的刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑而成的一部诗歌总集，第一部浪漫主义诗歌总集。 屈原，堪称中国历史上第一位真正意义上的“风骚”男人 屈原掌门的“骚体”有多重要呢？根据这种文体，后人衍生出了赋、骈文，也才有了汉乐府，后来的唐诗、宋词、元曲和散文，都受楚辞的影响。 屈原是中国文学祖师爷级别的人物。 解题 “离骚者，犹离忧也”（“离”通“罹”，遭受忧愁） ——司马迁《史记·屈原列传》 “ 离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。” ——班固《离骚赞序》 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句 《离骚》代表“楚辞”最高成就，是屈原的代表作。 《离骚》是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。 全诗373句, 2464字,用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象。 1.叙述诗人的理想、品格、经历以及决不同流合污的意志。 2.描写“上下求索”的幻境，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁。 3.描写诗人去国和留楚的思想斗争，并决心以身殉国。 作家作品 诗体名 楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。最有代表性的作品是《离骚》，所以也称之为“骚体诗”。 总集名 汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，也是继《诗经》后，具有深远影响的诗歌总集。 “楚辞” 《楚辞》 区别“楚辞”和《楚辞》 “楚辞”的文体风貌 1.语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚词作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。 2.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。 3.结构：篇幅较长，以铺陈叙事来尽情抒情。 4.风格：充满个人的情志与幻想，多用想象和夸张，带有神话色彩，风格浪漫而神秘，是浪漫主义诗歌的滥觞。 错过楚辞，你就错过了一整个充满想象力的世界 知识补充 造就“楚辞”这种浪漫主义文学样式的原因：原始宗教文化 “信巫鬼，重淫祀” 楚国漆画：巫师升天图 楚国帛画 因声求气，感受楚辞韵律 因声求气，感受楚辞韵律 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 诵读文本，读准字音 yì zōu kuí zhào cì chóng hù pì zhǐ yù qiān pí dǎo rèn huì qí jì chěng 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 kuā jī jī jiǎn suì xiāng chǎi miǎn tún yì chà chì kè zhì yuán gòu zhuó 诵读文本，读准字音 zhì 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ zhù gāo jiāo jì jí xiàng 诵读文本，读准字音 初读指导 《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。 谈谈《离骚》的外在形式特点是什么？ ◎诗风：铺排夸饰，想象丰富 ◎体式：篇幅长，长短不拘，参差错落 ◎语言：多用楚语楚声，善用“兮”字增强语势 1.阅读一、二两段，说一说“我的”“有内美”和“重修能”体现在哪些方面？ 纵观全诗，哪两句最能体现屈原的美？ 纷吾既有此内美兮，又重之以修能 （一二两段过渡句） 生得日月之良，是天赋我美质于内也。——朱熹《楚辞集注》 内美是得之祖、父与天者，修能是勉之于己者。 ——汪瑗《楚辞集解》 第一段 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 远代子孙 对已故父亲的美称 寅年的别称 孟春正月。正月为陬，又称寅月 降生 我，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。 测度 观察 出生时的情况 美好 n→v命名 n→v起字 赐 状语后置句 我是颛顼（zhuān xū）帝的远代子孙(即楚王的同宗)，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。给我取本名叫正则啊，给我取字叫灵均。 译文 正当 开始 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 《屈原列传》：屈原者，名平。 《玉篇》：均，平也。 东汉王逸：正，平也；则，法也。 名“平以法天”，字“原以法地” 屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。 名字美好 蕴含政治理想 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 庚寅，在楚国风俗中被认为是吉祥日;生逢三寅，是吉祥的征兆。 出身高贵吉祥 研读第一段——“内美” 2.自述出身与身世的用意？ 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 楚王同宗 出身高贵 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 生逢三寅 降生祥瑞 名余曰正则兮 字余曰灵均 赐予嘉名 寓意美好 用意：强调自己的高贵和不凡。 说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死都不离开楚国埋下了伏笔。 意在表明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。 同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 a→n美好品质。 盛多 加 美好的容态 僻，僻静、幽静 披(楚地方言) 连缀、连接 佩饰 水流很快的样子 喻时间过得飞快 等待 拔取 采摘 译文：我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。光阴似箭我好像跟不上，害怕岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。 省略句，以（之）为 不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我 探究文本 土坡 香木 香草 #《离骚》里的千古谜团：美人究竟指谁？# #屈原是改革先驱者# 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 思考：网友在“《离骚》里的千古谜团：美人究竟指谁？”这一词条底下的评论，引发了热烈的讨论。“1944年，古典文学砖家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出屈原不仅是文学弄臣，还是同性恋。《离骚》中屈原以美人自喻，以花草装饰自己如此爱美，我赞同孙教授认为屈原他是个同性恋的看法。你怎么回复这条评论？ 你的回复：香草美人具有象征隐喻意义， 不能断章取义，看到一两个句子就下定结论。 你读完《离骚》了吗？ 热搜词条 江离，或川芎，一种香草。 辟芷（白芷）：幽僻处的香草。 秋兰：秋天盛开的兰花。 木兰：香树。去皮而不死。 宿莽：经冬不凋的香草。 取其芬芳 取其淡泊 取其高洁 取其顽强 取其坚守 香草整体象征：美德、美政 美好的品德， 高尚的情怀， 远大的志向， 出色的才干。 思考：诗中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？ 再读诗歌，把握内容 屈原身上开出一个浪漫花园 据统计，《离骚》中共出现了植物40类，其中香草香木共计 34 种，“香草”包括：江离、宿莽、秋兰、留荑、菌桂、杜衡、揭车、菊等，文中有21句谈到“香草”的诗句。这些“香草”散发出芬芳，寓意美好，诗中展现出诗人身着香花衣裳、佩戴香草帽饰、置身香木仙境，勾勒出了“香草美人”的超凡脱俗，极富浪漫的气质。 第二段 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 迅速 代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王 时序更替 法度、准则 时光迅速地运行不能久留，春天与秋天时序更替。想到草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。何不把握壮年抛弃污秽的东西啊，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿为前驱在前开路！ 喻晚年 前驱 久留 想到 把握壮年 同“导”引导 研读第二段 整体象征： 美好的品德，高尚的情怀， 远大的志向，出色的才干。 善鸟香草，以配忠贞； 恶禽臭物，以比谗佞； 灵修美人，以媲于君； 宓妃佚女，以譬贤臣； 虬龙鸾凤，以托君子； 飘风云霓，以为小人。 ——东汉王逸《离骚经序》 美人 乘骐骥 喻才德、有作为的人 比喻追求和实现美好的政治理想 香草气味芬芳、姿态洁净，与世俗的污浊形成对比；且楚地多香草，贴合地域文化，同时与诗人“修能”的追求契合，让抽象品格具象化。 fú “移情”技法的运用 《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。 这种方法在古典诗词中广泛运用，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。” 杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 4.第二段接连出现两个“恐”字，作者“恐”什么? 研读第二段 “恐年岁之不吾与”：担心光阴似水，时不我待。 “恐美人之迟暮”： 美人指有才德、有作为的人。 （1）美人指自己，担忧的是岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，振兴楚国。强调诗人迫不及待的报国之心。 （2）美人指楚王，担忧的是楚王衰老不堪大任，更担忧的是楚王不思变革、不图进取、苟且偷安、昏聩误国。 （国家至上、忠君忧民） 焦虑不已 忧国忧民 第二段概括：叙述自已的才能修养、忧虑希望,表达立志改革,愿为前驱的报国之情。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 ——司马迁《屈原列传》 课文链接 他的理想实现了吗？ 5.阅读第三段，说一说屈原的处境以及他又是如何面对的？ 第三段 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 叹息 人生 长叹一声掩面而泣，我哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己，(可)早上进谏晚上就遭贬黜。因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。 译文 喻束缚、约束 谏诤 掩面而泣 贬黜 崇尚 美好 <助>无实义 (被)废弃 佩带 加上 白芷 即使、纵然 表示多次 第三段 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 灵智远见的人 怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。 译文 喻小人 毁谤 荒唐，没有准则 本来 美丽的眉毛，喻美好的品德 善于取巧 违背 措 喻准绳、准则 迎合讨好 世俗 追随邪佞 作为 庄姜是春秋时齐国的公主，出身贵族，侯门之女，且美丽非凡。嫁给了卫国国君卫庄公，卫庄公脾气暴戾，对庄姜非常冷漠。 蛾眉：像蚕蛾触须弯曲细长的眉毛；螓首：额头方广。形容女子容貌的美艳 《诗经·卫风·硕人》： “螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮。” 第三段 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 忧愁烦闷 烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去，随流水而长逝啊，也决不肯做出世俗小人这种丑态。猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？ 译文 失意的样子 (路)阻塞不通， 引申为走投无路 突然 圆 合 怎么 合群 相容 随流水而消逝 迎合他人的丑态 第三段 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。 保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。 译文 使……委屈 同“服”,保持 责骂 为……而死 使……压抑 容忍 辱骂 本来 a→v推崇 6.屈原为什么受屈遭贬，有哪三个原因？ ①君王“不察”（“灵俢浩荡”“终不察夫民心”） ②小人投机。（“众女”“谣诼”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”） ③自己不愿同流合污。（“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” ） 诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸，表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 研读第三段 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 长长地深深地叹息，掩面哭泣，悲伤不已，哀叹民生？人生？的艰难。——内心苦闷，忧国忧民。 屈原高贵就高贵在：我改变不了世界，但我决不改变自己，誓死捍卫自己的追求。——追求美德，至死不改。 屈原又是怎么应对的呢？ 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 抑郁愁苦，进退无路，却怀舍身取义之志。——疾恶如仇，不同流合污。 他以品性刚烈、卓尔不群的鸷鸟自比，以方圆不合、异道难同为喻，表明了不肯与朝中奸臣同流合污的意志。 宁愿受着委屈压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。 保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所推崇！ ——刚正不阿，愿献身正道 屈原又是怎么应对的呢？ 接下来的路他又该如何走？ 7.阅读第四段，说一说屈原的精神状态和人生抉择是怎样的？ 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服 观察 后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。 译文 回原路 趁着 罹 责骂 出仕前的服饰 喻原先的志向 使……掉转 走入迷途 久立 返 水地边 山冈 于 兼词，于彼，在那里 不被容纳 古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。 进 退 第四段 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 裁剪 裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长 的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁 的品质还是没有亏损。 译文 本性 减损 只要 确实 古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳” 衣 裳 美好 高耸的样子 a→v加高/加长 光明纯洁的本质 古：修长的样子；今：形容色彩繁杂 第四段 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 回头看 忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱 美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的 心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？ 译文 香气浓烈 繁多 更加 爱美，喻修身养性 放眼观看 四方荒远之地 “彰”，显著 之 肢解，即五马分尸，古代的酷刑 因受创而戒止 第四段 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 如何理解悔？ 不是否定自己的理想 也没有怀疑自己的追求 而是苦苦思索自我反省 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 悔 退 退的目的 回归本心、保持初心 7.阅读第四段，说一说屈原的精神状态 “悔”是对自己走过的路的反省，即打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。 道路问题 进退问题 总结拓展 探究：《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？请结合诗句分析。 明确：塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。 1.外部形象: 他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。 2.思想性格： ①进步的政治改革家，主张法治，主张美政。 ②忧国忧民，追求真理，刚正不阿，洁身自好，至死不变。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离” “偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮” “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩” 梳理全文思路 述身世。说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。 第一段 绘品质。诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。 第二段 抒情怀。揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好、小人诽谤、君王昏庸)，表现“九死未悔”的坚定节操。 第三段 省自身。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。 第四段 课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。 屈原的一生是一个悲剧，但他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模。诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。 内容总结 海子（1964年3月24—1989年3月26日），原名査海生，出生于安徽怀宁县高河镇查湾村，当代诗人。五岁读小学，十岁上初中，十五岁考上北京大学，所作诗歌至今被人们津津乐道。 人应有尊严地活在世上，两千多年前的屈子的投江和两千多年后的海子的卧轨，是多么相似，有时候，用这种方式告别世界不是弱者的行为，他们是唯美理想主义者，他们坚信：有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。 余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。 “水抱屈原是我，如此尸骨难收”。——海子 结 语 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $