1.2 《离骚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《离骚》展开，以汨罗江畔场景导入，通过“温故知新”回顾屈原生平与楚辞体特点，构建从背景到文本解析再到主旨探究的学习支架，帮助学生系统理解诗歌内涵。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过解析“香草美人”象征意义和楚地方言句式，培养学生对传统文化的认同与文言积累。结合问题引导深化思维能力，如分析“恐”字情感与“未悔”“悔”的辩证关系，助力学生提升审美创造与探究能力，教师可高效开展教学。

汨罗江畔，楚风悠悠，一位峨冠博带的诗人行吟泽畔，形容枯槁，心怀家国。他出身贵族，心怀美政，却遭奸佞谗毁、君王疏远，一生两度流放，报国无门。在悲愤与坚守中，他挥笔写下中国文学史上最长的政治抒情诗 ——《离骚》。诗中香草芬芳、美人寄志，字字泣血，句句含情，道尽忠君爱国的赤诚与九死未悔的执着。今天，我们穿越千年，品读《离骚》，感受屈原的孤高与悲壮。 「课前导入」 1 离骚 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 温故知新 关于屈原 遭人妒忌 忧国忧民 惨史 上 贵族 长相俊美 最 强 两次流放 自投汨罗而死 才华横溢 美 强 他是一个落寞的贵族，他是被祖国遗弃的孤儿， 是怀才不遇的才子，常怀悲愤，又常有希望。 1. 识记重点字音字形，积累文言实词虚词，疏通文意。 2. 把握 “楚辞” 句式特点，理解 “香草美人” 象征意义。 3. 赏析浪漫主义笔法，体会诗人深沉悲愤的情感脉络。 4. 感悟屈原爱国精神与高洁品格，树立正确价值追求。 「核心素养」 温故知新 关于屈原 1.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义 文学的奠基人，被誉为“ 中华诗祖” 、“ 辞赋之祖” 。 2.屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱 到个人独创的新时代。他被后人称为“ 诗魂"。代表作品 有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等，共23篇。 3.开辟了“ 香草美人” 的传统， 打破 四 言 诗 的 格 调 新诗体“ 楚辞” 。 比兴手法 浪漫主义的创作道路 “楚辞体” （骚体） 1.句式 打破了《诗经》以四言为主的格调，句式长短参差，大多采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。 2.语言 在民歌的基础上，又继承了散文的笔法，大量采用楚国民间的口语和方言；多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。 3.结构 篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。 4.风格 充满个人的情志与幻想，极具浪漫主义色彩。 6 温故知新 关于楚辞 “楚辞” 《楚辞》 总集名：西汉刘向所辑，收录了屈原、 宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、 刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈 原的作品。 诗体名：楚地的歌辞，指战 国时以屈原为代表创作的带 有浓厚楚地色彩的新诗体 产于楚地，用楚方言， 歌楚之音，记楚之物。 因为这种形式的诗歌以屈原所作 的《离骚》为代表，到了南朝刘 勰xié 的《文心雕龙》与萧统的 《文选》等作品中，就用“ 骚” 来指称具有楚辞特点的诗歌，后 人便称之为“ 骚体诗” 。 以优美的语言、丰富的想象，融合神 话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗 歌形式、方言声韵，描写楚地的风土 人情。具有浓厚的地方色彩，富有积 极的浪漫精神，对后世影响很大。 解读题目  “离”——同“罹”，遭遇。  “骚”——忧愁。  “离骚”——遭遇忧愁。  《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句， 《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。 它不仅是屈原的代表作，也是我国古代文学 史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 《离骚》全诗可分为三部分： 1. 写诗人政治斗争失败后的苦闷情怀。（课文节选部分，有所删节） 2. 写诗人在幻想世界中寻求理想的实现。 3. 写诗人犹豫徘徊，终不忍去国远游。 了解《离骚》 屈平疾王听之不聪也，谗谄（chánchǎn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛（dá），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（jiàn）之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 写作原因 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（mǐ）不毕见（xiàn） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（ěr）而见（xiàn）义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。 自疏濯淖（nào）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào）然泥（nì）而不滓（zǐ）者也。推此志也，虽与日月争光可也。 作品特点 评论作者 古代岁星纪年中的太岁名， 对应简化后十二地支中的“ 寅” 传说中的古代帝王颛顼（ zh uān xū ） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 降生 孟春正月， 正月为陬， 又称寅月 远代子孙 大 正当 我， 古时不论贵贱都可自称朕，对已故父亲的称呼 至秦始皇始定为皇帝的自称。 妣bǐ： 对已故母亲的称呼。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 观察 测度 开始 赐 n→v命名 n→v起字 美好 出生时的情况 译文：我是古帝高阳氏的子孙，我伟大的先父叫伯庸。摄提那年正当 正月啊，就在庚寅那天我降生。我的父亲观察思量我初生的时节，一 开始就赐给我美好的名字。给我取本名叫正则啊，给我表字叫灵均。 思考：第一段写了什么内容？有什么作用？ 内容：自述出身与身世 楚王同宗 出身高贵 生逢三寅 降生祥瑞 名字美好 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 名余曰正则兮 字余曰灵均 作用：自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。这是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他悲剧根源。 楚地方言的特殊句式 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 披(楚地方言) 把……作为 盛多 a→n美德 僻 连缀、联结 加 美好 容态 佩饰 土坡 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 水流很快的样子 喻时间过得飞快 拔取 采摘 等待 译文：我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。 肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。 我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。 早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。 2.“香草美人”的象征意义 （1）“香草”：美德、美政 ①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。 ②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。 （2）“美人”意象：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。 以“香草美人”来比喻自己、贤士和君王的方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 江离，或川芎，一种香草。 秋兰：秋天盛开的兰花。 木兰：香树。去皮而不死。 取其顽强不息 取其芬芳无比 取其高洁 宿莽：经冬不凋的香草。 辟芷（白芷）：幽僻处的香草。 香花香草整体象征： 美好的品德， 高尚的情怀， 远大的志向， 出色的才干， 坚韧的毅力。 取其坚守傲骨 取其淡泊宁静 问题引导：“修能”是修炼美好的才能，屈原向我们表达了自己的人格追求。请结合文本第三段思考。 屈原“内美”而“修能”的美好品性在当时楚国政治现实中会有怎样的遭遇呢？他又将如何面对这些遭遇呢？ 研读探究 第 二 段 接 连 出 现 两 个 “ 恐 ” 字 ， 作 者 “ 恐 ” 什 么 ？  “恐年岁之不吾与”：担心光阴似水，时不我待。  “恐美人之迟暮”： 美人指有才德、 有作为的人。  （1）美人指自己，担忧的是岁月无情，来日无多 希望能把握住短暂的人生，做一番事业。 （2）美人指楚王，担忧的是楚王衰老不堪大任， 更担忧的是楚王不思变革、不图进取、苟且偷安、 昏聩误国。 不论是“自己”还是“楚王”，都反映了屈原面对楚 王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦 虑不已的心情，体现屈原忧国忧民的高尚品德。 “修”，可理解为美好的（形容词），修饰、打扮、修炼（动词）。 如果作“修炼”解，那么，第二段的诗歌中，屈原作了哪些“才能”的“修炼”呢？ 问题引导：文本第二段开头句“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”一句在文本中起到了承上启下的作用，请结合文本思考以下两个问题。 壹 第一段（前文）诗人围绕“内美”，写了哪些内容，为什么要反复强调这些内容呢？ 贰 研读探究 楚地方言，<助>无实义 鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。 表达诗人极度痛苦之情 被 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 叹息 并 列 谏诤 掩面而泣 人生 爱慕、 崇尚 美好 废弃 因为 adj→v喜好 表示多次或多数 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 佩带 即使、纵然 重复、加上 白芷 译文：长叹一声掩面而泣，我哀伤百姓的生活多灾多难。 我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上 罪名。 这是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。 第三段： 屈原的处境 屈原怎么做？ 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 忧愁苦闷失意 走投无路 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 嫉恶如仇 不同流合污 坚持真理 献身理想 效仿前贤 为正道而死 有灵智远见的人，喻国君 屈原自己的心/ 人心 毁谤 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 喻小人 喻美好的品德 古：荒唐，没有准则 今：①水势大；②形容广阔或壮大 木匠画直线用的工具 喻准绳、准则 违背 世俗 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 本来 善于取巧 措 追随邪佞 迎合讨好 译文：怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。 许多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。 世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。 违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。 2.“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾？为什么？ 不矛盾，前者的“未悔”是诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。后者的“悔”是诗人对政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。 古：(路)阻塞不通，引申为走投无路 今：生活贫穷，经济困难 忧愁烦闷 迎合他人的丑态 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 古：随水流而消逝 失意的样子 突然 今：因灾害或政治原因而被 迫离开家乡或祖国 方枘（榫头） 圆凿（榫眼） 凶猛的鸟，指鹰、雕等 不同道 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 相处、相容 n→v合群 合 何、怎么 圆 强调自己和小人的矛盾不可调和 译文：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去，随流 水而长逝啊，也决不肯做出世俗小人这种丑态。猛禽不与凡鸟同群啊， 自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相 互安处的？ ①以美人自喻。 《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。 文中的美人香草具有什么象征含义？ ，使....受 委屈；使.....受 压抑 责骂 同“ 服” ，保持 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 为……死 正义 容忍 辱骂 a→v推崇 译文：受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。 保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。 ②以美人比喻君王。 《离骚》后半部分，屈原转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，将君王喻为美人，他四处“求女”，即寻求圣主贤君。然而，周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不达。 文中的美人香草具有什么象征含义？ 再读诗歌，把握内容 思考③诗人为什么“怨”（遭遇了哪些忧愁）？作者报以怎样的态度？ “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心” “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 怨恨之一：怀王荒唐、昏庸 ——坚持真理，献身祖国 “宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮” “众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫” 怨恨之二：小人诽谤、嫉妒 ——嫉恶如仇，不同流合污 “固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚” 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度” ——刚正不阿，一身正气 怨恨之三：风气(世俗）败坏 态度 怨恨 ③香草象征美好品质。 《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、江离、香蕙、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”寄寓着诗人独特的心理特征，表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。 文中的美人香草具有什么象征含义？ 掉 走入迷途 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回转朕车以复路兮，及行迷之未远。 久立 返 观察 回原路 趁着 古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。 于 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 水边地 山冈 不被容纳 罹 责怪 出仕前的服饰 喻原先的志向 兼词，于彼，在那里 译文：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。 掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。 让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里 休息。 到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。””佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”屈原再次强调自己的穿着和饰品，有什么含义? 诗人从三个方面写自己衣饰的高洁：一是从衣服的材质写，用菱叶、荷叶、荷花花瓣做衣裳，强调自己的情志“信芳”；二是从冠带的角度写自己的仪容，继续加高已经高耸的帽子，继续加长长长的飘带，刻画仪表堂堂的形象，强调自己光明纯洁的本质不会改变；三是从佩饰方面写，诗人佩戴精美繁多的配饰，使自己的品质更加彰显。诗人不厌其烦地描述种种衣饰，意在表明他修身之严格、品质之高洁、信念之坚定。 29 体现屈原内心的矛盾和挣扎 四方荒远之地 明显、显著 放眼观看 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 彰 香气浓烈 更加 回头看 去观察 繁多 肢解，即五马分尸，古代的酷刑 之 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 被 爱美，喻修身养性 不会改变 因受创而戒止 译文：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。 人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。 即使被肢解我仍然不会改变啊， 难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？ 《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？ 浪漫主义与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。 浪漫主义是文艺的基本创作方法之一 再读诗歌，把握内容 活动:找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句： “不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” ——坚持操守、 修身洁行 “民生各有所乐兮，余独好修以为常。” ——洁身自好、 自我完善 “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？” ——忠贞不移、 坚贞不屈 ①浪漫的语言 讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩浪漫炫目。 ②浪漫的手法 大量运用比喻、想象、夸张的手法。；同时使用了香草的名称象征性地表现政治、思想意识方面比较抽象的概念，不仅使作品含蓄长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。 《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？ 研读诗歌，把握形象 概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角 度来把握。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 佩戴鲜花香草高大挺拔 宁死不放弃对美丽的坚持 外部形象 德行高洁 忧国忧民 洁身自好 坚持正道 献身理想的 爱国诗人 进步的政治改革家，主张法治 偭规矩而改错/背绳墨以追曲兮 主张美政，重视人民的利益和人民的作用 内在品质 至美至善 哀民生之多艰/怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 洁身自好，自我完善 民生各有所乐兮，余独好修以为常 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 追求真理，坚强不屈 《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？ ③浪漫的句式 句式长短参差，自由灵活；以“兮”字助势，使诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵（双句押韵），使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 文章主旨 课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心 志， 自己因洁身自好、坚持正道而受到小人 的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处 境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决 绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地 培养自己的美好德行。 诗歌充分表现了屈原坚持“ 美政” 、至死不 悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想 的爱国情感。 $