1.2《离骚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
2026-05-24
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 1-2 离骚(节选)/屈原 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 44.42 MB |
| 发布时间 | 2026-05-24 |
| 更新时间 | 2026-05-24 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58015915.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件以《离骚》选段为核心,涵盖屈原形象、“香草美人”象征及文本解析。课堂导入通过抒情设问引发兴趣,衔接作者介绍、写作背景与文本分段解读,借助字词注释、问题引导等学习支架构建知识脉络。
其亮点在于融入视频资源辅助理解屈原事迹,通过“恐年岁之不吾与”等问题探究培养思维能力,“香草美人”象征分析增强文化自信,审美化导入提升审美创造。学生能深化文本理解与情感共鸣,教师可获得系统教学支持与互动设计参考。
内容正文:
导 入
想触摸两千年前一个灵魂的滚烫温度吗?想走进一场跨越天地的奇幻求索吗?翻开《离骚》,你便踏入了屈原用悲愤与赤诚构筑的精神世界 —— 这里没有平铺直叙的哀叹,只有上天入地的追问;没有浅尝辄止的感伤,只有九死未悔的执着。
读《离骚》,读的不是辞藻的华美,而是逆境中绝不折腰的骨气;品的不是想象的奇幻,而是 “哀民生之多艰” 的家国情怀。它如同一座精神灯塔,穿越两千年风雨,依然在拷问每一个读者:当理想与现实冲突,你是否能守住心中的 “香草”?
2
屈原(约前 340— 前 278),战国时期楚国诗人、政治家,芈姓,屈氏,名平,字原,又字灵均。楚武王后裔,曾任左徒、三闾大夫,主张联齐抗秦、举贤授能、修明法度。遭贵族谗害被流放,公元前 278 年郢都沦陷,投汨罗江殉国。他是楚辞创立者,中国浪漫主义文学奠基人,被誉为 “中华诗祖”,代表作《离骚》《天问》《九歌》等。
「介绍作者」
观看视频:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
战国末期,秦强楚弱,楚国政治腐败、贵族专权。屈原力主改革、联齐抗秦,触犯贵族利益,遭上官大夫、令尹子兰谗毁。楚怀王昏庸,疏远屈原,后顷襄王将其流放汉北、江南。流放期间,屈原心系楚国,忧愁幽思,以诗抒愤,创作《离骚》。全诗自叙身世、理想与遭遇,抒发忠而被谤的悲愤与坚守美政、至死不屈的爱国情怀。
「写作背景」
中国历史上一位伟大的爱国诗人。
中国浪漫主义文学的奠基人,以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。
“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。
屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
古代伟大的爱国诗人——屈 原
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就,是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。
离忧也。离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。——(东汉•班固)
“离”——同“罹”,遭遇。“骚”——忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
远代子孙
我
对已故父亲的美称
当、正当
降生
观察
测度,衡量
出生时的情况
开始
同“赐”,赐给
第一段
职场新人屈原初印象
生来不凡
身份尊贵
备受期待
风华正茂
万众瞩目
书生意气
肩负重任
屈原
9
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
加
美好的容态
披,楚地方言
同“僻”,僻静,幽静
佩饰
水流很快的样子,此处用以比喻时间过得飞快
“不与吾”,不等待我
拔取
采摘
久留
时序更替
连缀、连接
盛多
迅速
第二段
“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”作用?
“内美”(内在美德)承接上文,指出生高贵、出生祥瑞,名字美好。
“修能”(美好容态)开启下文,用香草装扮自身,如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。”
承上启下。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
法度、准则
思考
把握壮年
骏马,比喻贤智之臣
同“导”,引导。先路,先驱
代指有才德、有作为的人
抛弃污秽的东西
第二段
第二段接连出现两个“恐”字,说说诗人“恐”的内容是什么?
“恐年岁之不吾与”:担心光阴似水,时不我待。之后“朝”“夕”二字对用,表明诗人从早到晚一直在努力提高自己的修养,显示诗人对时间的珍惜。
“恐美人之迟暮”: 美人指有才德、有作为的人。
(1)美人指自己,以草木零落起兴,比喻美人迟暮。担忧的是岁月无情,来日无多,希望能把握住短暂的人生,做一番事业。
(2)美人指楚王,担忧的是楚王衰老不堪大任,更担忧的是楚王不思变革,不图进取,苟且偷安,昏聩误国。
焦虑不已
忧国忧民
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以余鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫
叹息
爱慕、崇尚
美好
喻指束缚、约束。
谏诤
废弃
用香蕙做佩带
多次
神仙,指楚怀王
采摘白芷为饰
掩面哭泣
人生
荒唐
第三段
如果你是屈原,你执着的崇尚美德,坚持“美政”而九死不悔,可事与愿违,你的顶头上司楚怀王昏庸荒唐,周遭小人陷害诽谤,并且世俗善于投机取巧、歪曲事实、苟合取容,一派混沌不堪,你会是怎样的心情?
民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
屈原自己的心
喻指小人
喻指美好的品德
毁谤
本来
世俗
善于取巧
忧愁烦闷
走投无路
突然
违背
同“措”,举措
喻指准绳、准则
失意的样子
迎合讨好
第三段
迎合讨好他人的丑态
”虽千万人,吾往矣!”对于黑暗的社会,对于不被理解的自己,屈原是什么样的态度?
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。”
“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”
内心苦闷,忧国忧民
坚定理想,不顾个人安危
嫉恶如仇,不同流合污
刚正不阿,献身正道
17
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
本来就这样
同“圆”
合
何、怎么
相处安处
使……受委屈
压抑着意志
责骂
容忍辱骂
同“服”,保持
为正道而死
第三段
本节中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。
“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”
——修身洁行,坚守本心
“民生各有所乐兮,余独好修以为常。”
——洁身自好 自我完善
“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”
——忠贞不移,至死不变。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
观察、选择道路
久立
返回
掉转
回原路
趁着
缓行
驱马疾行
不被容纳
同“罹”,遭受
比喻原先的志向
把……当作
走入迷途
第四段
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
第三段
第四段
是否矛盾?
不矛盾。
第三段中的“未悔”是对自己选择的坚定,即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。
第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省,即打算全身而退,不再在政治活动中积极进取,远离政坛,并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
即“不知吾”
如果、只要
美好
加高
高耸的样子
加长
修长的样子
光明纯洁的本质
放眼观看
辽阔大地
香气浓烈
同“彰”
第四段
22
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
问题:第4段哪两句话表现了自己在与现实抗争后不为人知的坚定的心灵选择?
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
“回转朕车”
“退修初服”
“昭质不亏”
“体解亦不变”
(回修身之路)
(制芰荷、集芙蓉、高余冠、长余佩)
(内外兼美、至真至善)
(好修以为常)
情芳
心不可惩
研读探究
民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
爱美,比喻修身养性
被肢解
因受创而戒止
人生各有各的爱好,我独爱美好并习以为常。即使被肢解仍不会改变,难道我的心会因受到惩罚而停止爱美好、从正道吗?
第四段
译文:
3.对于遭受的忧愁,诗人态度如何?
(在原文寻找相关诗句)
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
——坚持真理,献身祖国
(对美好德行的追求,至死不改)
宁溘死以流亡兮,吾不忍为此态兮
——嫉恶如仇,不同流合污
(小人们的丑态,宁死也不会与他们同流合污)
伏清白以死直兮,固前圣之所厚
——刚正不阿,一身正气
(自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死)
2.第一段屈原为什么用那么多笔墨介绍自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字?
诗人自叙族源出身。颛顼为中国远古部落联盟首领,传说的“五帝”之一。《史记屈原列传》:“屈原者,名平,楚之同姓也。”
①出身高贵
太岁在寅,庚寅而生,表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅,是吉祥的征兆。所以朱熹说:“生得日月之良,是天赋我美质于内也。”(《楚辞集注》)
②出生祥瑞
香草美人
(汉代)王逸《离骚》序:
“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞。灵修美人以媲于君 。”
江离:香草。(取其芬芳)
辟芷:幽僻处的香草。(取其淡泊)
秋兰:秋天盛开的兰花。(取其高洁)
木兰:香树。去皮而不死。(取其顽强)
宿莽:经冬不凋的草。(取其坚守)
整体象征:
美好的品德,
高尚的情操,
远大的志向,
出色的才干。
重要意象
具有承上启下的作用。
3.“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”有何作用?
“内美”承接上文,指出生高贵、出生祥瑞,名字美好。
“修能”开启下文,用香草装扮自身,如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。”
作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。
外部形象:他身披香草鲜花,宁死不放弃对美丽的坚持。
外在形象
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章
德行高洁
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作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。
内在品质
长太息……多艰:
忧国忧民,心系祖国
亦余心……未悔:
坚持真理,献身理想
宁溘……此态也:
嫉恶如仇,不同流合污
伏清白……所厚:
刚正不阿,一身正气
不吾知……信芳:
坚持操守,修身洁行
民生……以为常:
洁身自好,自我完善
虽体解……可惩:
忠贞不移,矢志不渝
至
美
至
善
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内部原因:
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳
民生各有所乐兮,余独好修以为常
6. 你认为屈原怀才不遇的原因是什么?请结合文本分析。
个人品行修养与志向
明确:这些香草不但有香味,更具有深远的意境。屈原对香草的喜爱,其实就是表明他对美好的事物的追求,诗人佩带它们,象征他的品德高尚。这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。
5.这些香草美人的句子对塑造诗人的形象有什么作用?
文中的美人香草具有什么象征含义?
“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞。”“灵修美人以媲于君 。”
汉代王逸《离骚》序:
余光中说:蓝墨水的上游是____
汨罗江
蓝墨水代表中国文学,即蓝墨水写出来的文学作品。余光中说,你要寻找中国文学的源头,那就是屈原,屈原是中国第一位伟大的诗人。
它穿越时空,年年相继,代代相传。屈原鲜活而永久地活在每一个炎黄子孙心中。
34
课文节选的这部分叙述诗人的身世,表明心志,回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤,处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度,另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
总 结
35
Lavf58.20.100
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