精品解析：河南开封市杞县高中2025-2026学年下学期高二开学考语文试卷

高二开学考（语文） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马克思、恩格斯在创立历史唯物主义时十分重视技术在社会中的作用，他们曾多次阐明了“技术对社会历史发展有决定性意义”的观点，由此形成“技术-社会观”主张：技术是人类生存的必要条件，是人类进行社会生产所必不可少的生产资料，尤其是在生产资料中充当生产工具，而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命。所以，技术是历史的火车头，是推动社会变革的关键力量，如历史上曾经发生的“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，换句话说，“每个历史时期里具有策略决定性的技术，相当程度地塑造了社会的命运”。这就是历史进程中的技术-社会逻辑。反过来，能够带来社会巨变甚至改写历史的技术，必然且必须是历史唯物主义关注和阐释的对象。可以说，当前的大模型就有成为这样一种技术的潜力——它有可能将智能社会带入现实。 智能社会是社会的智能化，即人工智能在社会中得到充分而普遍的应用，因此，智能社会是由人工智能来定义的。尽管如此，并非人工智能一问世或取得了初步的发展，就意味着人类进入了智能社会。“人工智能”概念被首次提出的1956年通常被视为“人工智能元年”，当时作为人工智能最初形态的符号人工智能（SymbolicAI）和感知器模型也已出现，但并不能说人类在当时就进入了智能社会。正如蒸汽机的发明和应用是工业革命的重要标志，但工业社会并不是在1690年第一台活塞式蒸汽机诞生时就来临，而是在18世纪中叶蒸汽机得到改进后可以在生产系统中广泛使用时才到来。由于人工智能在发展初期并不足够“智能”，还无法成为可以使工作智能化的有效工具，更不可能被社会广泛使用，从而与社会的智能化相去甚远。在大模型问世之前，即使也出现过几次人工智能发展浪潮，但都没有出现具有使社会普遍智能化意义的技术。直至大模型的问世，才在使人工智能更接近真正智能化的同时，还出现了为社会普遍使用从而使社会智能化的可能，由此才具有了使人类迈入智能社会的独特价值。 （摘编自肖峰《大模型与智能社会：基于历史唯物主义的探察》） 材料二： 当今人工智能无疑对社会生产力有着重大影响，在社会发展中，唯物史观特别强调生产力的三要素。其一是劳动者的改变。就积极意义而言，随着人工智能的发展和应用，劳动者将得到一定程度的解放，劳动者的具体劳动内容变得简化，劳动者只需要决策、负责和创新。与此同时，随着人工智能技术开始渗透到社会的各个行业，出于用工成本的考虑，一些低端和基础性工作将会被人工智能所取代。在劳动结构上，技术工人将逐渐替代一般工人，并存在“技术性失业”的危险。其二是劳动工具将获得有限的自主性。劳动工具是劳动主体作用于劳动客体的中介，以往都具有很强的“工具性”，而随着人工智能技术的应用，劳动工具也会发生质的变化，其重要表现就是制造业的自动化生产。其三是劳动对象得到拓展。随着人工智能的快速发展，一些“数字游民”逐渐产生，这些“数字游民”所从事的工作也不再受时间和空间的限制。劳动对象开始由纯粹的自然物向“人造物”方向发展，越来越多的新实践客体被创造出来，如数据、信息和知识都慢慢变成人类劳动实践活动的对象，而且许多虚拟客体也逐渐成为人们的劳动对象。 随着人工智能的不断发展，它对社会生产关系也会产生很大影响，并促使生产关系的诸方面发生巨大改变。其一，生产资料所有制结构会发生改变。在人工智能时代，生产资料已经不专属于资本家，而是每个人都可以共享它。在智能社会，知识理论成为重要的生产要素之一，其将促进社会信息化和科技化的快速发展。其二，生产者地位趋向平等。在新的社会关系中，脑力劳动者的作用越来越大，但是由于生产资料可以人人共享，所以，人与人之间建立的工作劳动关系逐渐趋向平等合作的关系。其三，财富分配面临调整。伴随着以人工智能为代表的社会新兴领域的迅速发展，科技知识以一种“无形”的方式进入到资产配置中。与以往的有形资产不同，知识理论不同于传统资本，它具有无限的时空延伸性，而且知识具有不可穷尽和无法独占的特点。 随着人工智能技术的不断发展，大数据、云计算等技术的应用越来越广泛，新技术对生产流程的作用目前体现在创造和“赋能效应”上。由于技术具有易复制和易传播的特点，这就使得一些企业可以更容易地进入某个行业。未来人机协作模式应该会成为生产领域的主流模式，例如，目前已经有企业正在实行模块化技术，这样会提高生产的灵活性。人工智能技术也在往通用化方面发展，这样能使更多企业有机融合在一起，从而使得生产全流程的异质度进一步提升。以前的单一流水线的旧式链式过程被打破，在数据化和平台化的作用下，更多主体间走向协同作业。 马克思曾经指出：“资产阶级要是不把这些有限的生产资料从个人的生产资料变为社会化的即只能由一批人共同使用的生产资料，就不能把它们变成强大的生产力。”探索新技术范式下的制造流程网络化与协作，可以扩大资源配置和分工协作的范围，从而使一些分散的劳动力逐步融入到网络化的分工协作中。 （摘编自陶倩倩、朱喆《马克思主义理论视域下的人工智能发展逻辑与实践路径》） 1. 下列对材料一马克思、恩格斯的“技术——社会观”主张的图示，排序恰当的一项是（ ） A. 技术发展→技术应用→推动社会变革→生产力发展 B. 技术应用→技术发展→生产力发展→推动社会变革 C. 技术应用→生产力发展→技术发展→推动社会变革 D. 技术发展→技术应用→生产力发展→推动社会变革 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史唯物主义观点认为，技术作为生产工具，对社会的性质和面貌产生较大影响。 B. “数字游民”的工作不再受时空限制，劳动对象也拓展为新实践客体和虚拟客体。 C. 大模型技术的发展给社会带来了巨大的变化，但社会对技术发展的影响微乎其微。 D. 人工智能技术的发展使得劳动者的工作内容简化，但也带来了技术性失业的风险。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都聚焦人工智能，以唯物史观看待社会变化，体现出观点的相对客观性。 B. 材料一首段的引用为观点提供理论支撑，借助经典论断增强“技术-社会观”的权威性。 C. 大模型成为可以使工作智能化的有效工具，因此它标志着现代社会已经迈入了智能社会。 D. 新技术的不断发展推动了生产流程的变革，未来人机协作模式有望成为生产领域的主流。 4. 马克思指出“生产资料社会化是生产力发展的关键”，这一观点在两则材料中均有体现。请结合文本内容，完成以下填空，每处不超过8个字。 材料一中，大模型能推动智能社会到来，其前提是技术从“局部应用”走向“①_______”，这本质是作为生产工具的技术的社会化过程；材料二中，生产资料所有制结构的改变体现为“②_______”，其本质是③________的共享，进而推动生产力发展；若违背“生产资料社会化”原则，可能出现财富两极分化、技术性失业加剧等问题，这会反向影响④_________的发展。 5. 结合两则材料，说说在马克思唯物史观的理论指导下，我们应该如何面对人工智能带来的变化？ 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①. 社会普遍智能化 ②. 生产资料共享化 ③. 知识理论  ④. 生产力 5. ①积极关注技术发展动态，密切关注大模型等前沿技术的发展，了解其对社会生产力的潜在影响。②调整劳动结构适应人工智能技术的发展，加强技术工人和高端人才的培养，使之具备适应未来智能化社会的能力。③推动知识共享和创新，鼓励知识理论的共享和创新，使知识成为推动社会生产力发展的重要因素。④促进社会公平与和谐，在人工智能的发展过程中，注重维护社会公平，避免因技术变革导致的社会不公和冲突。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以马克思唯物史观为理论框架，聚焦人工智能技术对社会变革的影响。材料一通过“技术-社会观”阐释技术作为生产工具对社会形态的决定性作用，强调大模型技术可能引领智能社会的到来；材料二则具体分析人工智能对生产力三要素和生产关系的重塑，包括劳动方式变革、生产资料共享等。两则材料共同体现了技术发展与社会变革的辩证关系，展现了历史唯物主义在新技术时代的解释力，为理解人工智能的社会影响提供了理论视角。 1题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 依据原文关于“技术——社会观”主张的相关表述“技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命”可知，首先是“技术发展”，继而实现“技术应用”推动“生产力发展”（作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力），生产力发展进而“推动社会变革”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“社会对技术的影响微乎其微”错误，文中并没有提及社会对技术发展的影响，选项无中生有，且结合生活常识，社会对技术发展其实存在着一定的影响。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“已经迈入智能社会”错误，材料一强调“直至大模型的问世……出现了为社会普遍使用从而使社会智能化的可能”是说有这个可能。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①材料一指出大模型让人工智能“为社会普遍使用从而使社会智能化”，因此①处填“社会普遍智能化”。 ②材料二提到“生产资料已经不专属于资本家，而是每个人都可以共享它”，体现生产资料所有制结构的共享化，故②处填“生产资料共享化”。 ③材料二强调“知识理论成为重要的生产要素之一”，生产资料共享直接促进知识理论的共享，因此③处填“知识理论”。 ④原文材料二“资产阶级要是不把这些有限的生产资料……变为社会化的……就不能把它们变成强大的生产力”，此处反向推导，违背原则会影响“生产力”的发展。故④处填“生产力”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料一指出技术是“历史的火车头”，大模型具有使人类迈入智能社会的独特价值。我们应积极关注技术发展动态，密切关注大模型等前沿技术的发展，使其成为解放生产力的工具。 ②材料二指出“技术工人将逐渐替代一般工人，并存在‘技术性失业’的危险”。我们应重视教育和培训，培养适应智能社会的技术工人和创新人才，以适应新的生产力要求。 ③材料二指出“生产资料所有制结构会发生改变……知识理论成为重要的生产要素之一”且“具有不可穷尽和无法独占的特点”。我们应打破知识垄断，推动知识共享和创新，使知识成为推动社会生产力发展的重要因素。 ④以唯物史观“技术与社会相互作用”为指导，在发展人工智能的同时，关注其对生产关系的影响，推动生产流程网络化协作，实现技术进步与社会公平的平衡。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凤栖梧 王方晨 老实街南口的苗家，是做馍馍的。 每日馍馍房揭屉出笼，长长一条老街，流漾着新馍馍诱人的麦香。 馍馍房的主人苗凤三，不像个和面做馍馍的，倒像缙绅名流。连他日常的脚步，都是翩然轻快的。 其实，身轻如燕才是苗凤三让人首先想起来的形象。曾几何时，老实街苗凤三会轻功的传言就有。 三月三，放风筝。有孩子的风筝落到屋脊上。当时苗凤三出老街会朋友，喝了几两烧酒回来，正巧遇到。二话不说，噌噌噌，蹬着墙皮就上去了。风筝丢下来，一个鹞子翻身，稳稳跳到地上，利利落落。 这是老实街人唯一一次亲眼看他施展功夫，后来被大家越传越神。人们没少撺掇他给大家重新展示，他却只笑说，“我怎会那个？” 越是不承认，人就越是认为他功夫了得。连他怎么练出来的，都渐渐猜出个八九不离十。 苗凤三常会的好友，是后佛楼街上的，姓鹿名邑夫。 鹿邑夫是裁缝。 这老哥俩，一个弄吃，一个弄穿。 后佛楼街人说，他俩是同门师弟。两人一块去泰山拜了师，回来后又一块苦练切磋，鹿邑夫练出了七七四十九招。 鹿邑夫也并不讳言，“邑夫七七盈天招，不及凤三易口诀。”那易口诀有多厉害，就全在这个“易”字上。当“易”之时，可谓倏忽快哉，变化万千，气息全出。气在起承转合之间流动，如潺湲之水、舒卷之云。 邑夫四十九招，相比于易口诀，少了多变，显得招招都是笨法子。 这鹿邑夫，生得短小精悍。与苗凤三不同，他从不忌讳在人前“露一手”。说着说着话，就有可能一下子蹦到山子石上去。题壁堂的高墙、佛楼屋脊、参天的大树，他都上去过。他已经收了两三个少年徒弟了。 逢年过节，苗鹿两家都会像亲戚一样走动。他来老实街，苗凤三好酒好菜款待。 鹿邑夫起了酒意就围着院中一棵梧桐树乱转。那老梧桐生得高大笔直，顺树干仰望，疑似通天。 某一天，馍馍房也用上了机器。世上有迷手工馍馍的，但苗凤三不动手了。手工馍馍是好，但时代往前走了，要真舍不得过去那点子口味，你等挨饿。他这个馍馍房师傅，渐变为纯粹经营。苗家馍馍房兴旺，大有道理。 街上的芈芝圃老先生，主动给馍馍房写了匾额。半老先生写的，是什么？ “凤栖梧”三个字！ “凤非梧桐不落。”芈老先生解释说。 匾额挂上，有来夸那字的，他嘴上说，“小本儿生意么”。 鹿邑夫来会他。这回没喝醉。对“凤栖梧”的招牌，自始至终，都像没看到。 近年，鹿师弟有些走下坡路。扯布做裤子、大褂的已是极少见。家常衣服去买，比去裁缝店定做来得经济。鹿师弟这样有经验的老师傅，即便做做寿衣，也能拓出一片天地。偏他在这上面不怎么上心，一应唐装、旗袍，少见的奇装异服，都不大做。在愿做的上面，他还是下了工夫的。比如中山装，老城里没谁比他做得更合体板正。 苗凤三有心劝他，却说不出口。 苗凤三能看得出，鹿邑夫的衣服里面还藏着一个人。一到夜深人静，那个人就会飞奔至幽暗的旷野上，闪展腾挪，神气盈天，上接星辰。 目送鹿邑夫走出老实街，苗凤三心头泛酸，恍然若失。 这些天，苗凤三遇上个难缠的。县东巷一个神鬼惹不起的地痞叫小丰，三番五次，软硬兼施，非要拜凤三为师不可。次次都引来无数双眼睛。 “我且问你，”一次，苗凤三诚恳地说，“你要蹦那么高，做什么呢？” 小丰哑口。我们也哑口。是啊，蹦那么高，做什么呢？蹦再高也不过是个把戏。 我们想，苗凤三有大本事，不露而已，他也不会收他这路人。好东西，不是人人都配得上的。 后来小丰弄来了个杂碎挑衅苗凤三，之后扬长而去；苗凤三没事人一样，一句话没说。 隐隐的，我们对苗凤三也有了点意见。人活一世，不是要能威风一些的么？一辈子弄馍馍，可屈煞了英雄豪杰。 一天半夜，鹿邑夫短小的身影来到了打烊的馍馍房里。 “我出手了。”鹿邑夫对苗凤三说。 苗凤三脸上虽没表现出惊异，手上却微微发起颤来。 鹿邑夫骤然一翻掌，铁钩一样抓住了苗凤三的手腕，而苗凤三随即也紧抓住了他。双目相对，感受对方的铁硬。 真个寂天寞地。 苗凤三的手先松了。轻暖的一股气，从各自手腕上游开。 鹿邑夫的黑眼珠，还在对着苗凤三，悄悄闪了下微光，好像在说“你总让人”。苗凤三立起身。 “够了。”他说。 七七四十九招，鹿邑夫没全忘，或许一招没忘；易口诀，苗凤三也忘不了。 都是好兄弟，何分彼此！ 鹿邑夫告辞走到门外，又停下来，转过头，仰起了脸。苗凤三相信他看到了门上那块匾额。 我们很快得知，鹿邑夫在这天的下午赢得了一次前所未有的胜利。 多年后，苗凤三还做馍馍。 鹿邑夫裁缝铺挂了一块招牌，只一个“功”字。 偶尔，还可听到鹿邑夫在黑风口以一当十的豪举。谁不晓得后佛楼街鹿裁缝的厉害？“手腕子一抖，啪，撂倒一个！” 鹿邑夫把小丰一伙约到松林，结结实实教训了一顿，他从此老实了。 已少有人知苗凤三是鹿邑夫的师兄。却常会有人指着他后背说，“那老头儿，脚快着呢”。 一个和暖的日子，苗凤三走路上，乏了，靠着一棵树，竟睡了过去。 醒来时，日已西斜。背后，梧桐。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 人们相信苗凤三有着高超的功夫，一方面来自他拾取风筝的经历，另一方面来自他素来低调谦逊的性格。 B. 苗凤三想劝鹿邑夫却说不出口，是因为他了解鹿邑夫的心思是在功夫上，他也害怕劝告伤害了鹿邑夫的自尊心。 C. 苗凤三感到“恍然若失”是因为他发现鹿邑夫对经营裁缝铺并不上心，担忧长此以往其生活将走向萧条困顿。 D. “你要蹦那么高，做什么呢？”这句话，是苗凤三对小丰拜师请求的拒绝，其实也是他对众人好奇心的回应。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 与直接交代学武经历相比，以后佛楼街人的传言流露苗、鹿二人学艺切磋之事，更为神秘。 B. “芈老先生写的，是什么？”这一问题，将人们的关注点引向牌匾，使下文的叙述有了波澜。 C. 文本段落较多且短，但无支离破碎之感。段中长短句交错，叙事节奏较为舒缓、柔和，整体富有诗意。 D. 老实街、轻功、风筝、“凤栖梧”等艺术设置，既是写实，也蕴含着深意，显得别具匠心。 8. “易口诀”在文中有何作用？请结合文本简要分析。 9. 有人认为苗凤三和鹿邑夫身上体现了“时代变革下的理想的人格状态”。请结合文本内容，谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①“易口诀”使得苗凤三功夫高超的说法更有依据，人们对他的好奇与期待也更合理。 ②“易口诀”显示出苗凤三的功夫水平高于鹿邑夫，由此推动着二人关系的微妙发展。 ③“易口诀”这一武学智慧在苗凤三身上逐渐内化为“隐”“静”“变”的精神信念，影响着他的立身处世哲学。 9. ①随着时代的变迁，功夫已成为传说，苗、鹿二人面对如此境况选择不同，但都展现出了美好的品质。 ②苗凤三身怀绝技却不轻易展示，用机器改进馍馍店的经营，面对传言和挑衅淡然处之，展现了低调、平和、善于变通的品质。 ③鹿邑夫无意于裁缝店的经营谋生，坚守对功夫的热爱，并主动出手教训地痞小丰，展现出执着、心怀正义的品质。 【解析】 【导语】本文通过描绘苗凤三和鹿邑夫两位主人公的生活与性格，展现了时代变迁下传统技艺与个人理想的碰撞。苗凤三低调内敛，虽身怀绝技却甘于平凡，体现了一种淡泊名利的生活态度；鹿邑夫则坚持自我，虽面临时代冲击仍保持对功夫的热爱，展现了执着与坚守。两人虽选择不同，但都体现了在变革中保持内心平衡的理想人格。文章语言质朴，叙事舒缓，通过细腻的描写与象征手法，传达了对传统与时代关系的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“因为他发现鹿邑夫对经营裁缝铺并不上心，担忧长此以往其生活将走向萧条困顿。”错误。由文中“鹿邑夫的衣服里面还藏着一个人。一到夜深人静，那个人就会飞奔至幽暗的旷野上，闪展腾挪，神气盈天，上接星辰”可知，鹿邑夫在现实生活中面临困境，却仍执着于功夫，这是苗凤三恍然若失的重要原因。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“风筝”“既是写实，也蕴含着深意”错误。文中“有孩子的风筝落到屋脊上”苗凤三“噌噌噌，蹬着墙皮就上去了”的情节塑造苗凤三神秘且功夫高超的人物形象，但就“风筝”本身来说，是写实的，但没有蕴含深意。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①由文中“邑夫七七盈天招，不及凤三易口诀”和“当‘易’之时，可谓倏忽快哉，变化万千，气息全出”可知，通过鹿邑夫的亲口承认，以及对易口诀特点的描述，为苗凤三功夫高超提供了有力依据，也正因如此，人们对苗凤三更加好奇，想让他展示功夫，期待看到他的高超本领。 ②由文中“邑夫四十九招，相比于易口诀，少了多变，显得招招都是笨法子”可知，苗凤三因易口诀在功夫上高于鹿邑夫。而鹿邑夫对苗凤三馍馍房“凤栖梧”的招牌自始至终像没看到，表明这种差异使得两人的关系有着微妙的变化。 ③文章中苗凤三面对人们让他展示功夫，他只笑说“我怎会那个？”，面对县东巷小丰要拜他为师以及各种挑衅，他都能保持平静。这体现了“隐”与“静”。他在面对生活变化时，能让馍馍房从手工制作转变为机器制作，顺应时代发展。这体现出一种“变”。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①苗凤三身怀绝技却不张扬，面对小丰的拜师和挑衅，坚持自己的原则，不轻易传授技艺给品行不端之人；鹿邑夫为朋友两肋插刀，教训地痞小丰，且在与苗凤三的相处中，能认识到自己的不足，两人相互理解、相互支持，体现了他们重情重义、正直善良的高尚品格。 ②苗凤三经营馍馍房，能顺应时代发展，采用机器做馍馍，体现了他能与时俱进，善于变通的品质；当面对小丰的无理挑衅时，苗凤三没有被激怒，而是平静对待，毫无反应，这体现出他平和的品质；众人要求苗凤三展示功夫，他微笑拒绝，体现出他低调的品质。 ③“鹿邑夫的衣服里面还藏着一个人。一到夜深人静，那个人就会飞奔至幽暗的旷野上，闪展腾挪，神气盈天，上接星辰”可知，鹿邑夫坚守对功夫的热爱；“鹿邑夫把小丰一伙约到松林，结结实实教训了一顿，他从此老实了”，这表明鹿邑夫为了帮助苗凤三，主动约小丰一伙并教训他们，体现出他心怀正义，敢于对不良行为出手，维护正义的品质。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （节选自《史记·苏秦列传》） 材料二： 苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯、吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。 秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈㔵数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之。简练以为揣摩读书欲睡引锥自刺其股血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白壁百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，益可忽乎哉！” （节选自《战国策·秦策一》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。 简练以为A揣摩B读书C欲睡D引锥自刺E其股F血流至足 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 讳，在本文中是忌讳的意思，与成语“直言不讳”中的“讳”意义不同。 B. 然，表转折，然而，与《孔雀东南飞》中“同是被逼迫，君尔妾亦然”的“然”意义不同。 C. 安，在本文中表反问，哪里，与《谏太宗十思疏》中“思国之安者”的“安”意义不同。 D. 子，动词，当儿子、与陶渊明《桃花源记》中“妻子邑人”中的“子”意义不同。 12. 下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 当初苏秦用连横说去游说秦惠王，说秦王贤能，秦国军事力量强大，只要运用好兵法和谋略定然能统一天下，可秦惠王却认为条件不成熟，婉拒了他。 B. 苏秦从秦国回家后，潜心阅读《太公阴符》，揣摩成功，认为自己可以说服各国国君了，于是取道燕乌集阙，最终用连横说说服了赵王。 C. 苏秦游说秦惠王失败后，因花光了所有的财物，不得不回老家，此时的他，形容消瘦、面色憔悴，显得非常失意，亲人看到他这个样子，都不搭理他。 D. 苏秦在前往楚国路过洛阳时，他的父母听说了，到郊外三十里的地方去迎接，妻子不敢正眼相看，嫂子亦因其位尊多金而谦恭，苏秦不禁感慨万分。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （2）妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。 14. 太史公司马迁为什么要给苏秦列传？请结合材料一加以概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）所以我列出他所做的事情，按照时间顺序排序，不要让他只蒙受不好的名声。 （2）妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话，嫂子像蛇一样在地上匍匐，行四拜大礼跪地谢罪。 14. ①因反间计被杀，受人嘲笑。 ②事迹有异，别人附会其事，多蒙恶声。 ③苏秦出身民间，才智过人。 【解析】 【导语】这两篇文本通过不同视角展现了纵横家苏秦的传奇人生。《史记》选段以史家笔法客观评价苏秦的权变之术与历史功绩，强调其“连六国从亲”的政治智慧，体现司马迁“不令独蒙恶声”的史家担当。《战国策》则以文学笔触生动刻画苏秦由落魄到显达的戏剧性转变，通过“引锥刺股”的苦读细节和亲人前倨后恭的对比描写，深刻揭示了战国时代“势位富贵”的社会价值观。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿锥刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟。 “以为”的宾语为“揣摩”，中间不应断开，宾语后B处断开； “读书欲睡”是“引锥自刺”的状语，应该在“睡”后D处断开； “其股”是“刺”的宾语，中间不应断开，宾语后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。均为“忌讳”。句意：讳忌研习他的学说。/有话直说，不忌讳。 B.正确。表转折，然而/这样。句意：然而社会上流传的苏秦的事迹有许多差异。/同样都是被逼迫，你是这样妾我也是这样。 C.正确。哪里/安定。句意：哪有游说君主而不能让他拿出金玉锦绣？/想要国家安定。 D.正确。当儿子/儿女。句意：贫穷的时候父母不把我当儿子。/率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“用连横说说服了赵王”错误。由原文“约从散横，以抑强秦”可知，苏秦是用合纵说说服了赵王。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“行事”，所做的事情；“次”，排序；“独蒙”，只蒙受。 （2）“侧目”，不敢从正面看；“蛇”，名词作状语，像蛇一样；“谢”，谢罪。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①因反间计被杀，受人嘲笑：原文“苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术”，苏秦因反间计而死，却遭天下人嘲笑，世人还忌讳学他权变之术，司马迁认为苏秦不应承受这样的恶名，故为其列传以正名。 ②事迹有异，别人附会其事，多蒙恶声：“然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦”，表明世人对苏秦的记载有很多附会之事，使他的形象被歪曲，司马迁通过列传梳理其真实行事和时序，避免他被误解而独蒙恶声。 ③苏秦出身民间，才智过人。“夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者”，苏秦出身平民，却能凭借智慧使六国合纵相亲，司马迁认为他的才智远超常人，值得在史书中为其立传以肯定他的历史贡献。 参考译文： 材料一： 太史公说：“苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长于权谋机变。而苏秦承担着反间计的罪名被杀死，天下人都嘲笑他，讳忌研习他的学说。然而社会上流传的苏秦的事迹有许多差异，凡是不同时期和苏秦相类的事迹，都附会到苏秦身上。苏秦出身于民间，却能联合六国合纵相亲，这正说明他的才智有超过一般人的地方。所以我列出他所做的事情，按照时间顺序排序，不要让他只蒙受不好的名声。 材料二： 苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。” 秦王回答说：“寡人常听人说，羽毛不丰满的，不能高飞上天；法令不完备的，不能惩治犯人；道德不深厚的，不能驱使百姓；政教不顺民心的，不能烦劳大臣。现在先生郑重地不远千里而来，在大庭中教导我（兼并诸侯的道理），希望日后再聆听您的教导。” 劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。身形又干又瘦，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书《太公阴符》，埋头诵读。反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿锥刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！” 于是就登上名为燕乌集的宫阙，在华丽的宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君，拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦。 苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寒食寄李补阙 郭郧 兰陵士女满晴川，郊外纷纷拜古埏①。 万井闾阎皆禁火，九原②松柏自生烟。 人间后事悲前事，镜里今年老去年。 介子③终知禄不及，王孙谁肯一相怜？ 【注】①埏（yán）：墓道。代指坟墓。②九原：春秋时期晋国卿大夫的墓地。③介子，即介子推，春秋晋大夫。从晋文公流亡国外，归而未获赏赐，遂隐于绵山。相传文公焚山欲令其出，介子推抱木而死。古代寒食节禁火，即为纪念他。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“满晴川”“拜古埏”的景象，生动再现了唐代寒食节民众踏青扫墓的民俗场景，架构了诗歌的时空背景。 B. “万井闾阎皆禁火”紧扣寒食节日习俗，“九原松柏自生烟”则通过墓地烟火升腾之景，强化了肃穆悲凉的氛围。 C. 尾联借介子推的典故抒怀，目的不在批判晋文公，而是以“谁肯一相怜”的反问，表达对自身际遇的感慨。 D. 诗人以此诗寄李补阙，在诗中将节令描写与人生感怀相结合，暗含请其对命途坎坷的自己施以援手之意。 16. 颈联的“悲”字可谓诗眼，请结合诗歌内容分析诗人之悲有哪些具体内涵。 【答案】15. B 16. ①时光流逝之悲：“今年老去年”感叹年华老去。 ②人生无常之悲：“后事悲前事”表达对命运无奈的感伤。 ③怀才不遇之悲：借介子推典故抒发无人赏识的苦闷。 【解析】 【导语】此诗以寒食扫墓为背景，通过描绘节令风俗与墓地景象，抒发诗人对人生无常、年华易逝的悲叹。诗中运用介子推典故，暗喻自身怀才不遇的境遇，流露出对知音难觅的感慨。全诗情景交融，展现了唐代士人的典型忧思。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B．“‘九原松柏自生烟’则通过墓地烟火升腾之景，强化了肃穆悲凉的氛围”错，“九原松柏自生烟”并非烟火，而是描写松柏苍翠如烟的自然景象，与禁火形成巧妙呼应，主要营造的是苍茫悠远的意境，而非强化肃穆氛围。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 （1）“镜里今年老去年”写镜子里今年的我比去年更加衰老。诗人通过对比“今年”与“去年”，感叹年华易逝、青春不再。以“镜”为媒介，呈现容颜老去，流露出诗人对时光流逝、个体生命衰老之悲。 （2）“人间后事悲前事”写人间总是为后来之事悲叹先前之事。寒食节本为祭扫坟墓之时，人们“拜古埏”的场景触发了诗人对“前事”（过往）与“后事”（未来）的联想：无论生前如何，最终皆归于黄土。所以诗人当下的“悲”是对人生无常、命运无奈的感伤。 （3）尾联意为介子推终究知道自己不会得到禄赏，又有哪位王孙贵族肯对我心生怜悯。介子推割股奉君却未获封赏，最终抱树而死。诗人借介子推的典故，表达了无人赏识、仕途失意的苦闷。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 默写。 （1）《过秦论》中用“________，________”两句形象地描写出秦始皇派遣得力的将领、士兵守在要塞，仔细盘问过往行人的情景。 （2）同样用“大漠”与“落日”的意象，《使至塞上》写出了边塞的雄奇壮阔，《燕歌行》“________，________”却写出了边塞的凄凉与悲壮。 （3）学者钱锺书在讲述诗歌的“列锦”手法时，不仅分析了《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，还引用了陆游《书愤》中的“________，________”。 【答案】 ①. 良将劲弩守要害之处 ②. 信臣精卒陈利兵而谁何 ③. 大漠穷秋塞草腓 ④. 孤城落日斗兵稀 ⑤. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑥. 铁马秋风大散关 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感?“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象。如：“眼睛瞪得像铜铃的一只猫的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用来形容无生命体。如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。 18. 下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（ ） A. “偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。 B. “偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。 C. “偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。 D. “偷感”形容某人不正当或隐秘的行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。 19. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请结合文意，指出下列词语中不属于仿词派生的一项（ ） A. 郎财女貌 B. 乐在棋中 C. 信口抽来 D. 生机盎然 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. A 19. （1）拟人化表达增强生动性：将飞机起飞的行为描述为“鬼鬼祟祟”，赋予无生命体以人的行为特征，使语言更具画面感与戏剧性。 （2）“偷感”新词妙用增添趣味性：借助网络流行语“偷感”来形容飞机，巧妙融合语义褒贬的张力，既幽默又富有时代气息，增强语言的娱乐性和传播力。 20. ⑥句，“快节奏、高压力的现代生活”可改为“现代生活快节奏、高压力”。 ⑨句，“以此来放过内心的压力”可改为“以此来释放内心的压力”。 21. D 22. （1）“偷感”一词的语义是如何从具体走向泛化的？ （2）“偷感”在不同语境中为何能呈现出褒贬并存的语义特征？ （3）“偷感”流行背后反映了当代年轻人怎样的语言心理与社会心态？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词义的能力。 原文中对“偷感”的定义是：“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”，并指出“偷”保留了“偷偷”的意思，“感”则泛化为一种“感觉、情感、看法”的表达。同时，文中还提到“偷感”可以兼具褒贬，既可以用来形容隐秘、不正当的行为，也可以用于形容可爱、有趣的行为（如动物、无生命体）。 A.准确抓住了“偷感”的核心特征：即“偷偷摸摸”的行为方式和“避免被发现”的心理状态，与原文中“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”高度吻合。 B.“小心谨慎”偏向中性或褒义，而“偷感”更强调“偷偷摸摸”的贬义或隐秘色彩，且“避免被关注”不如“避免被发现”贴切。 C.虽然后半句“刻意避免被人发现”准确，但“鬼鬼祟祟”语义偏贬义，过于负面，而“偷感”在语义泛化后也可用于褒义或趣味表达（如动物、航班），因此该选项范围过窄。 D.前半句“不正当或隐秘”虽涵盖部分语义，但“偷感”也可以用于正当行为（如跳操、可爱行为），因此不够全面；后半句“避免被人关注”也不如“避免被发现”准确。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生分析句式表达效果的能力。 （1）“鬼鬼祟祟”本用于形容人的隐秘、不光明的行为，此处用来描写飞机起飞，属于拟人化修辞。这种表达方式赋予无生命体以人的行为特征，使抽象的起飞行为具象化，增强了语言的画面感与戏剧性，从而提升了表达的生动性。 （2）句子中“偷感这么重的飞机”使用了网络流行语“偷感”来形容飞机，这是对原词语义的创造性运用。通过将原本用于形容人的词语用于无生命体，制造了语义反差，带来幽默感，同时体现了语言的时代感与趣味性，使表达更具传播力与娱乐性。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ⑥句，“快节奏、高压力的现代生活”成分残缺，这是一个名词性偏正短语作主语，但缺少谓语，可把中心词“现代生活”作主语，定语“快节奏、高压力”作谓语，可改为“现代生活快节奏、高压力”。 ⑨句，“以此来放过内心的压力”搭配不当，“放过”和“压力”不搭配，“释放”和“压力”才搭配，可改为“以此来释放内心的压力”。 【21题详解】 本题考查学生分析一般词语能力。 A.郎财女貌，是“郎才女貌”的谐音或变体。 B.乐在棋中，仿“乐在其中”，属于仿用成语的一种。 C.信口抽来。仿“信手拈来”，是仿词结构。 D.生机盎然，是固定成语，形容充满生命力的状态，非仿词。 故选D 【22题详解】 本题考查学生拟写论文提纲的能力。 （1）第一问聚焦于“偷感”一词的语义演变路径，旨在探究其从具体动作意义向抽象心理状态的泛化过程，呼应原文对“偷”与“感”的语义变化分析。 （2）第二问着眼于“偷感”的语义复杂性，即其在不同语境中呈现出褒贬并存的特性，涉及语用功能和情感色彩的多维分析，符合原文对其语义色彩演变的讨论。 （3）第三问深入语言现象背后，挖掘其反映的社会心理与文化心态，引导从语言使用透视当代年轻人的心理表达与情感需求，契合原文关于“偷感”流行原因的分析。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对选择，人们往往有不同的表现。 是坚持自己还是与世推移，屈原听从自己内心的声音，怀石投江，而渔父认为世浊我扬波、人醉我饮酒，从而冷静分析，明哲保身；是降还是守，苏武意气满怀，不计代价地信守节义，而李陵却基于种种因素的分析权衡，改变立场…… 他们有的感性以对，有的理性应对，因此有不同的人生走向。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 不忘初心葆本色，与时偕行写华章 “坚守自我”是不论世事如何动荡，都不会改变初心；“与世推移”是灵活变通，审时度势，随物赋形，和光同尘。坚守而不知变通会变得死板，为时代所抛弃；灵活变通而放弃坚守则会失去底线。所以，我们既要初心不渝，又要与时偕行。 时代风云变幻，我辈青年应锻造自己意气风发、不屈不挠的坚定风骨。 郑板桥着笔“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此言甚是，我辈青年就应该拥有这份坚定。观古，陶渊明不愿心为形役，不为五斗米而折腰，选择归园田居，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，坚守心中的东篱黄菊。察今，把买不来的做出来，并做到最快、最强、最智能的大国工匠张连钢，何惜筋骨体肤，唯心志所向，百折不回，走出中国式现代化之路。作为新时代的青年，如何保持青春永驻芳华？应趁青丝未染霜，趁心灵未蒙尘，坚定内心的理想，看守心中的月亮，让自己成为惊涛骇浪里屹立不倒、顶天立地的中流砥柱。 恰逢百年未见之大变局，适时变化、能屈能伸，更是青年的翱翔之姿。 《晋书宣帝纪论》有言：“光与尘同在，时舒卷；鳞潜翼，思属风云。”与世推移，并不是毫无原则的投机取巧，而是坚守内心前提下的适宜权变。翻开过往，审时如今，颇有深思。如果司马迁在受宫刑之后誓死维护个人的尊严，还会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》吗？如果勾践战败后不忍辱负重、卧薪尝胆，他还能成功复国吗？适时变化并不意味着放弃内心的坚守，而是一种圆润处事的智慧。作为新时代青年，我们只有将内心的坚定不移与机智通达结合起来，才能翱翔高空。 青春的风采和靓丽，既充斥着初心不改的坚定，也包含着灵活之变通。 孟子有言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这正是坚守自我和与世推移的最好诠释。坚守自我并不意味着与世隔绝，相反，应积极与世界互动，与世推移。你看，纵情山水的书法家王羲之，面对死生之大，短暂与永恒，仍然有一颗动态辩证之心，领悟到生命的哲理；你看，已赢得超70个音乐比赛奖项的演员萧凯恩，用自己的乐观坚强，依旧改变自己的身份，去贫困山区当义工，只为了让世界充满快乐；再看，以遥遥领先的华为，始终保持对技术的敏锐洞察力，不断推动创新和发展，关注市场变化以调整战略，行稳而致远……正是不忘初心和与世推移的结合，他们才成为世间的传奇。 水之“刚”在于不改纯粹澄澈之质，水之“柔”在于其灵活奔行于河流之曲。人亦然，唯坚守定力，内正其心；灵活应变，体察外物，然后才可内圣而外王。作为新时代青年，更要不忘初心葆本色，与时偕行写华章，真正实现自己的人生价值，助力于民族复兴的伟业! 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提出面对人生选择，有人坚持自己，有人与世推移。并列举屈原与渔父、苏武与李陵的例子，“坚持自己”是屈原、苏武坚守自我、不随波逐流的精神写照，强调道德操守、独立人格和批判精神；“与世推移”是渔父、李陵的观点，代表了灵活变通、顺应时代潮流的人生观。 由此看出，材料意在引导考生思考如何应对复杂的人际关系和多样的社会现象。“坚持自己”意味着在面对世界的复杂多变时，我们能够坚守自己的信念和理想，不被外界左右。这种态度强调了人的主体性和独立性，不随波逐流；“与世推移”则是指顺应时代的潮流，随着环境的变化而调整自己。这两个观点各有其合理之处，也都有各自的适用情境。构思立意时，可以选择支持其中一个观点，或者综合两者提出自己的观点。可在坚守与变通之间找到平衡，在面对原则性的问题时，我们应该坚守自己的信念和理想，不为外界所动摇；同时可以根据环境的变化做出适当的调整，以适应社会的发展。也就是说坚守与变通并不是对立的，而是相辅相成。 行文思路上，重点辩证分析两者的关系，坚守自我可能有助于保持独立性和原则性，但也可能导致与社会的脱节；与世推移则可能使个人更容易融入社会，但也可能失去个人的独特性和原则。因此，要重点分析如何在保持个人独立性的同时，又能顺应时代潮流；或者在与世推移的过程中，如何不失去个人原则和价值观。可以‌举例论证‌，如屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”体现了独清独醒的精神；而一些成功的企业家或政治家则可能通过与世推移，顺应时代潮流取得了巨大的成功。最后重申论点，强调既要坚持自己的原则，又需要适应环境的变化，调整自己的行为和态度。通过变通之道，在不断变化的环境中生存和发展。 立意： 1.众人皆醉我独醒。 2.与时俱进，方可成功。 3.能够初心不渝，何妨与时偕行。 4.保持坚守自我与适应社会的平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二开学考（语文） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马克思、恩格斯在创立历史唯物主义时十分重视技术在社会中的作用，他们曾多次阐明了“技术对社会历史发展有决定性意义”的观点，由此形成“技术-社会观”主张：技术是人类生存的必要条件，是人类进行社会生产所必不可少的生产资料，尤其是在生产资料中充当生产工具，而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命。所以，技术是历史的火车头，是推动社会变革的关键力量，如历史上曾经发生的“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，换句话说，“每个历史时期里具有策略决定性的技术，相当程度地塑造了社会的命运”。这就是历史进程中的技术-社会逻辑。反过来，能够带来社会巨变甚至改写历史的技术，必然且必须是历史唯物主义关注和阐释的对象。可以说，当前的大模型就有成为这样一种技术的潜力——它有可能将智能社会带入现实。 智能社会是社会的智能化，即人工智能在社会中得到充分而普遍的应用，因此，智能社会是由人工智能来定义的。尽管如此，并非人工智能一问世或取得了初步的发展，就意味着人类进入了智能社会。“人工智能”概念被首次提出的1956年通常被视为“人工智能元年”，当时作为人工智能最初形态的符号人工智能（SymbolicAI）和感知器模型也已出现，但并不能说人类在当时就进入了智能社会。正如蒸汽机的发明和应用是工业革命的重要标志，但工业社会并不是在1690年第一台活塞式蒸汽机诞生时就来临，而是在18世纪中叶蒸汽机得到改进后可以在生产系统中广泛使用时才到来。由于人工智能在发展初期并不足够“智能”，还无法成为可以使工作智能化的有效工具，更不可能被社会广泛使用，从而与社会的智能化相去甚远。在大模型问世之前，即使也出现过几次人工智能发展浪潮，但都没有出现具有使社会普遍智能化意义的技术。直至大模型的问世，才在使人工智能更接近真正智能化的同时，还出现了为社会普遍使用从而使社会智能化的可能，由此才具有了使人类迈入智能社会的独特价值。 （摘编自肖峰《大模型与智能社会：基于历史唯物主义的探察》） 材料二： 当今人工智能无疑对社会生产力有着重大影响，在社会发展中，唯物史观特别强调生产力的三要素。其一是劳动者的改变。就积极意义而言，随着人工智能的发展和应用，劳动者将得到一定程度的解放，劳动者的具体劳动内容变得简化，劳动者只需要决策、负责和创新。与此同时，随着人工智能技术开始渗透到社会的各个行业，出于用工成本的考虑，一些低端和基础性工作将会被人工智能所取代。在劳动结构上，技术工人将逐渐替代一般工人，并存在“技术性失业”的危险。其二是劳动工具将获得有限的自主性。劳动工具是劳动主体作用于劳动客体的中介，以往都具有很强的“工具性”，而随着人工智能技术的应用，劳动工具也会发生质的变化，其重要表现就是制造业的自动化生产。其三是劳动对象得到拓展。随着人工智能的快速发展，一些“数字游民”逐渐产生，这些“数字游民”所从事的工作也不再受时间和空间的限制。劳动对象开始由纯粹的自然物向“人造物”方向发展，越来越多的新实践客体被创造出来，如数据、信息和知识都慢慢变成人类劳动实践活动的对象，而且许多虚拟客体也逐渐成为人们的劳动对象。 随着人工智能的不断发展，它对社会生产关系也会产生很大影响，并促使生产关系的诸方面发生巨大改变。其一，生产资料所有制结构会发生改变。在人工智能时代，生产资料已经不专属于资本家，而是每个人都可以共享它。在智能社会，知识理论成为重要的生产要素之一，其将促进社会信息化和科技化的快速发展。其二，生产者地位趋向平等。在新的社会关系中，脑力劳动者的作用越来越大，但是由于生产资料可以人人共享，所以，人与人之间建立的工作劳动关系逐渐趋向平等合作的关系。其三，财富分配面临调整。伴随着以人工智能为代表的社会新兴领域的迅速发展，科技知识以一种“无形”的方式进入到资产配置中。与以往的有形资产不同，知识理论不同于传统资本，它具有无限的时空延伸性，而且知识具有不可穷尽和无法独占的特点。 随着人工智能技术的不断发展，大数据、云计算等技术的应用越来越广泛，新技术对生产流程的作用目前体现在创造和“赋能效应”上。由于技术具有易复制和易传播的特点，这就使得一些企业可以更容易地进入某个行业。未来人机协作模式应该会成为生产领域的主流模式，例如，目前已经有企业正在实行模块化技术，这样会提高生产的灵活性。人工智能技术也在往通用化方面发展，这样能使更多企业有机融合在一起，从而使得生产全流程的异质度进一步提升。以前的单一流水线的旧式链式过程被打破，在数据化和平台化的作用下，更多主体间走向协同作业。 马克思曾经指出：“资产阶级要是不把这些有限的生产资料从个人的生产资料变为社会化的即只能由一批人共同使用的生产资料，就不能把它们变成强大的生产力。”探索新技术范式下的制造流程网络化与协作，可以扩大资源配置和分工协作的范围，从而使一些分散的劳动力逐步融入到网络化的分工协作中。 （摘编自陶倩倩、朱喆《马克思主义理论视域下的人工智能发展逻辑与实践路径》） 1. 下列对材料一马克思、恩格斯的“技术——社会观”主张的图示，排序恰当的一项是（ ） A. 技术发展→技术应用→推动社会变革→生产力发展 B. 技术应用→技术发展→生产力发展→推动社会变革 C. 技术应用→生产力发展→技术发展→推动社会变革 D. 技术发展→技术应用→生产力发展→推动社会变革 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史唯物主义观点认为，技术作为生产工具，对社会的性质和面貌产生较大影响。 B. “数字游民”的工作不再受时空限制，劳动对象也拓展为新实践客体和虚拟客体。 C. 大模型技术的发展给社会带来了巨大的变化，但社会对技术发展的影响微乎其微。 D. 人工智能技术的发展使得劳动者的工作内容简化，但也带来了技术性失业的风险。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都聚焦人工智能，以唯物史观看待社会变化，体现出观点的相对客观性。 B. 材料一首段的引用为观点提供理论支撑，借助经典论断增强“技术-社会观”的权威性。 C. 大模型成为可以使工作智能化的有效工具，因此它标志着现代社会已经迈入了智能社会。 D. 新技术的不断发展推动了生产流程的变革，未来人机协作模式有望成为生产领域的主流。 4. 马克思指出“生产资料社会化是生产力发展的关键”，这一观点在两则材料中均有体现。请结合文本内容，完成以下填空，每处不超过8个字。 材料一中，大模型能推动智能社会到来，其前提是技术从“局部应用”走向“①_______”，这本质是作为生产工具技术的社会化过程；材料二中，生产资料所有制结构的改变体现为“②_______”，其本质是③________的共享，进而推动生产力发展；若违背“生产资料社会化”原则，可能出现财富两极分化、技术性失业加剧等问题，这会反向影响④_________的发展。 5. 结合两则材料，说说在马克思唯物史观的理论指导下，我们应该如何面对人工智能带来的变化？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凤栖梧 王方晨 老实街南口的苗家，是做馍馍的。 每日馍馍房揭屉出笼，长长一条老街，流漾着新馍馍诱人的麦香。 馍馍房的主人苗凤三，不像个和面做馍馍的，倒像缙绅名流。连他日常的脚步，都是翩然轻快的。 其实，身轻如燕才是苗凤三让人首先想起来的形象。曾几何时，老实街苗凤三会轻功的传言就有。 三月三，放风筝。有孩子的风筝落到屋脊上。当时苗凤三出老街会朋友，喝了几两烧酒回来，正巧遇到。二话不说，噌噌噌，蹬着墙皮就上去了。风筝丢下来，一个鹞子翻身，稳稳跳到地上，利利落落。 这是老实街人唯一一次亲眼看他施展功夫，后来被大家越传越神。人们没少撺掇他给大家重新展示，他却只笑说，“我怎会那个？” 越是不承认，人就越是认为他功夫了得。连他怎么练出来的，都渐渐猜出个八九不离十。 苗凤三常会的好友，是后佛楼街上的，姓鹿名邑夫。 鹿邑夫是裁缝。 这老哥俩，一个弄吃，一个弄穿。 后佛楼街人说，他俩是同门师弟。两人一块去泰山拜了师，回来后又一块苦练切磋，鹿邑夫练出了七七四十九招。 鹿邑夫也并不讳言，“邑夫七七盈天招，不及凤三易口诀。”那易口诀有多厉害，就全在这个“易”字上。当“易”之时，可谓倏忽快哉，变化万千，气息全出。气在起承转合之间流动，如潺湲之水、舒卷之云。 邑夫四十九招，相比于易口诀，少了多变，显得招招都是笨法子。 这鹿邑夫，生得短小精悍。与苗凤三不同，他从不忌讳在人前“露一手”。说着说着话，就有可能一下子蹦到山子石上去。题壁堂的高墙、佛楼屋脊、参天的大树，他都上去过。他已经收了两三个少年徒弟了。 逢年过节，苗鹿两家都会像亲戚一样走动。他来老实街，苗凤三好酒好菜款待。 鹿邑夫起了酒意就围着院中一棵梧桐树乱转。那老梧桐生得高大笔直，顺树干仰望，疑似通天。 某一天，馍馍房也用上了机器。世上有迷手工馍馍的，但苗凤三不动手了。手工馍馍是好，但时代往前走了，要真舍不得过去那点子口味，你等挨饿。他这个馍馍房师傅，渐变为纯粹经营。苗家馍馍房兴旺，大有道理。 街上的芈芝圃老先生，主动给馍馍房写了匾额。半老先生写的，是什么？ “凤栖梧”三个字！ “凤非梧桐不落。”芈老先生解释说。 匾额挂上，有来夸那字的，他嘴上说，“小本儿生意么”。 鹿邑夫来会他。这回没喝醉。对“凤栖梧”的招牌，自始至终，都像没看到。 近年，鹿师弟有些走下坡路。扯布做裤子、大褂的已是极少见。家常衣服去买，比去裁缝店定做来得经济。鹿师弟这样有经验的老师傅，即便做做寿衣，也能拓出一片天地。偏他在这上面不怎么上心，一应唐装、旗袍，少见的奇装异服，都不大做。在愿做的上面，他还是下了工夫的。比如中山装，老城里没谁比他做得更合体板正。 苗凤三有心劝他，却说不出口。 苗凤三能看得出，鹿邑夫的衣服里面还藏着一个人。一到夜深人静，那个人就会飞奔至幽暗的旷野上，闪展腾挪，神气盈天，上接星辰。 目送鹿邑夫走出老实街，苗凤三心头泛酸，恍然若失。 这些天，苗凤三遇上个难缠的。县东巷一个神鬼惹不起的地痞叫小丰，三番五次，软硬兼施，非要拜凤三为师不可。次次都引来无数双眼睛。 “我且问你，”一次，苗凤三诚恳地说，“你要蹦那么高，做什么呢？” 小丰哑口。我们也哑口。是啊，蹦那么高，做什么呢？蹦再高也不过是个把戏。 我们想，苗凤三有大本事，不露而已，他也不会收他这路人。好东西，不是人人都配得上的。 后来小丰弄来了个杂碎挑衅苗凤三，之后扬长而去；苗凤三没事人一样，一句话没说。 隐隐的，我们对苗凤三也有了点意见。人活一世，不是要能威风一些的么？一辈子弄馍馍，可屈煞了英雄豪杰。 一天半夜，鹿邑夫短小的身影来到了打烊的馍馍房里。 “我出手了。”鹿邑夫对苗凤三说。 苗凤三脸上虽没表现出惊异，手上却微微发起颤来。 鹿邑夫骤然一翻掌，铁钩一样抓住了苗凤三的手腕，而苗凤三随即也紧抓住了他。双目相对，感受对方的铁硬。 真个寂天寞地。 苗凤三的手先松了。轻暖的一股气，从各自手腕上游开。 鹿邑夫的黑眼珠，还在对着苗凤三，悄悄闪了下微光，好像在说“你总让人”。苗凤三立起身。 “够了。”他说。 七七四十九招，鹿邑夫没全忘，或许一招没忘；易口诀，苗凤三也忘不了。 都是好兄弟，何分彼此！ 鹿邑夫告辞走到门外，又停下来，转过头，仰起了脸。苗凤三相信他看到了门上那块匾额。 我们很快得知，鹿邑夫在这天的下午赢得了一次前所未有的胜利。 多年后，苗凤三还做馍馍。 鹿邑夫裁缝铺挂了一块招牌，只一个“功”字。 偶尔，还可听到鹿邑夫在黑风口以一当十的豪举。谁不晓得后佛楼街鹿裁缝的厉害？“手腕子一抖，啪，撂倒一个！” 鹿邑夫把小丰一伙约到松林，结结实实教训了一顿，他从此老实了。 已少有人知苗凤三是鹿邑夫的师兄。却常会有人指着他后背说，“那老头儿，脚快着呢”。 一个和暖的日子，苗凤三走路上，乏了，靠着一棵树，竟睡了过去。 醒来时，日已西斜。背后，梧桐。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 人们相信苗凤三有着高超的功夫，一方面来自他拾取风筝的经历，另一方面来自他素来低调谦逊的性格。 B. 苗凤三想劝鹿邑夫却说不出口，是因为他了解鹿邑夫的心思是在功夫上，他也害怕劝告伤害了鹿邑夫的自尊心。 C. 苗凤三感到“恍然若失”是因为他发现鹿邑夫对经营裁缝铺并不上心，担忧长此以往其生活将走向萧条困顿。 D. “你要蹦那么高，做什么呢？”这句话，是苗凤三对小丰拜师请求的拒绝，其实也是他对众人好奇心的回应。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 与直接交代学武经历相比，以后佛楼街人的传言流露苗、鹿二人学艺切磋之事，更为神秘。 B. “芈老先生写，是什么？”这一问题，将人们的关注点引向牌匾，使下文的叙述有了波澜。 C. 文本段落较多且短，但无支离破碎之感。段中长短句交错，叙事节奏较为舒缓、柔和，整体富有诗意。 D. 老实街、轻功、风筝、“凤栖梧”等艺术设置，既是写实，也蕴含着深意，显得别具匠心。 8. “易口诀”在文中有何作用？请结合文本简要分析。 9. 有人认为苗凤三和鹿邑夫身上体现了“时代变革下的理想的人格状态”。请结合文本内容，谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （节选自《史记·苏秦列传》） 材料二： 苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯、吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。 秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈㔵数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之。简练以为揣摩读书欲睡引锥自刺其股血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白壁百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，益可忽乎哉！” （节选自《战国策·秦策一》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。 简练以为A揣摩B读书C欲睡D引锥自刺E其股F血流至足 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 讳，在本文中是忌讳的意思，与成语“直言不讳”中的“讳”意义不同。 B. 然，表转折，然而，与《孔雀东南飞》中“同是被逼迫，君尔妾亦然”的“然”意义不同。 C. 安，在本文中表反问，哪里，与《谏太宗十思疏》中“思国之安者”的“安”意义不同。 D. 子，动词，当儿子、与陶渊明《桃花源记》中“妻子邑人”中的“子”意义不同。 12. 下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 当初苏秦用连横说去游说秦惠王，说秦王贤能，秦国军事力量强大，只要运用好兵法和谋略定然能统一天下，可秦惠王却认为条件不成熟，婉拒了他。 B. 苏秦从秦国回家后，潜心阅读《太公阴符》，揣摩成功，认为自己可以说服各国国君了，于是取道燕乌集阙，最终用连横说说服了赵王。 C. 苏秦游说秦惠王失败后，因花光了所有的财物，不得不回老家，此时的他，形容消瘦、面色憔悴，显得非常失意，亲人看到他这个样子，都不搭理他。 D. 苏秦在前往楚国路过洛阳时，他父母听说了，到郊外三十里的地方去迎接，妻子不敢正眼相看，嫂子亦因其位尊多金而谦恭，苏秦不禁感慨万分。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。 （2）妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。 14. 太史公司马迁为什么要给苏秦列传？请结合材料一加以概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寒食寄李补阙 郭郧 兰陵士女满晴川，郊外纷纷拜古埏①。 万井闾阎皆禁火，九原②松柏自生烟。 人间后事悲前事，镜里今年老去年。 介子③终知禄不及，王孙谁肯一相怜？ 【注】①埏（yán）：墓道。代指坟墓。②九原：春秋时期晋国卿大夫的墓地。③介子，即介子推，春秋晋大夫。从晋文公流亡国外，归而未获赏赐，遂隐于绵山。相传文公焚山欲令其出，介子推抱木而死。古代寒食节禁火，即为纪念他。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“满晴川”“拜古埏”的景象，生动再现了唐代寒食节民众踏青扫墓的民俗场景，架构了诗歌的时空背景。 B. “万井闾阎皆禁火”紧扣寒食节日习俗，“九原松柏自生烟”则通过墓地烟火升腾之景，强化了肃穆悲凉的氛围。 C. 尾联借介子推典故抒怀，目的不在批判晋文公，而是以“谁肯一相怜”的反问，表达对自身际遇的感慨。 D. 诗人以此诗寄李补阙，在诗中将节令描写与人生感怀相结合，暗含请其对命途坎坷的自己施以援手之意。 16. 颈联的“悲”字可谓诗眼，请结合诗歌内容分析诗人之悲有哪些具体内涵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 默写。 （1）《过秦论》中用“________，________”两句形象地描写出秦始皇派遣得力的将领、士兵守在要塞，仔细盘问过往行人的情景。 （2）同样用“大漠”与“落日”意象，《使至塞上》写出了边塞的雄奇壮阔，《燕歌行》“________，________”却写出了边塞的凄凉与悲壮。 （3）学者钱锺书在讲述诗歌的“列锦”手法时，不仅分析了《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，还引用了陆游《书愤》中的“________，________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感?“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象。如：“眼睛瞪得像铜铃的一只猫的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用来形容无生命体。如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。 18. 下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（ ） A. “偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。 B. “偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。 C. “偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。 D. “偷感”形容某人不正当或隐秘的行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。 19. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请结合文意，指出下列词语中不属于仿词派生的一项（ ） A. 郎财女貌 B. 乐在棋中 C. 信口抽来 D. 生机盎然 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对选择，人们往往有不同的表现。 是坚持自己还是与世推移，屈原听从自己内心的声音，怀石投江，而渔父认为世浊我扬波、人醉我饮酒，从而冷静分析，明哲保身；是降还是守，苏武意气满怀，不计代价地信守节义，而李陵却基于种种因素的分析权衡，改变立场…… 他们有的感性以对，有的理性应对，因此有不同的人生走向。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $