精品解析:河南开封市五校2025-2026学年下学期期中考试高二语文试题

标签:
精品解析文字版答案
切换试卷
2026-05-10
| 2份
| 30页
| 328人阅读
| 1人下载

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 河南省
地区(市) 开封市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 118 KB
发布时间 2026-05-10
更新时间 2026-05-10
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-10
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57792729.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

开封五校2025~2026学年下学期期中考试 高二语文 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:选择性必修下册第一至三单元。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过:“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。杜甫不能为李白的飘逸,李白也不能为杜甫的沉郁。一个人要使自己的作品有风格,要能认识自己、发现自己,并且,应该不客气地说,欣赏自己。一个人不能说自己写得最好,但是就这个题材,这样的写法,以我为最好,只有我能这样的写。我和我比,我第一!一个随人俯仰、毫无个性的人是不能成为一个作家的。 其次,要形成个人的风格,读和自己气质相近的书。也就是说,读自己喜欢的书、对自己口味的书。我不太主张一个作家有系统地读书。作家应该博学,一般的名著都应该看看。但是作家不是评论家,更不是文学史家。我们不能按照中外文学史循序渐进,一本一本地读那么多书,更不能按照文学史的定论客观地决定自己的爱恶。我主张抓到什么就读什么,读得下去就一连气读一阵,读不下去就抛在一边。诗何必盛唐。有人就说过:“一种风流吾最爱,六朝人物晚唐诗。”孙犁说他喜欢屠格涅夫的长篇,不喜欢他的短篇;我则正好相反。作家读书,允许有偏爱。作家所偏爱的作品往往会影响他的气质,成为他的个性的一部分。契诃夫说过:“告诉我你读的是什么书,我就可知道你是一个怎样的人。”作家读书,实际上是读另外一个自己所写的作品。法朗士在《生活文学》第一卷的序言里说过:“为了真诚坦白,批评家应该说:‘先生们,关于莎士比亚,关于拉辛,我所讲的就是我自己。’”作家更是这样。一个作家在谈论别的作家时,谈的常常是他自己。“六经注我”,中国的古人早就说过。 一个作家读很多书,但是真正影响到他的风格的,往往只有不多的作家,不多的作品。有人问,我受哪些作家影响比较深,我想了想:古人里是归有光,中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名,外国作家是契诃夫和阿左林。 我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。这个意思其实古人早就说过。黄宗羲《文案》卷三《张节母叶孺人墓志铭》云:“予读震川文之为女妇者,一往情深,每以一二细事见之,使人欲涕。盖古今来事无巨细,唯此可歌可泣之精神,长留天壤。” 归有光的名文有《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》等篇。我受到影响的也只是这几篇。归有光在思想上是正统派,我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣。我曾想:一个思想迂腐的正统派,怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢?这问题我一直还没有想明白。归有光自称他的文章出于欧阳修。读《泷冈阡表》,可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易,更自然。他真是做到“无意为文”,写得像谈家常话似的。他的结构“随事曲折”,若无结构。他的语言更接近口语,叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》的结尾:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”平淡中包含几许惨恻,悠然不尽,是中国古文里的一个有名的结尾。使我更为惊奇的是前面的:“吾妻归宁,述诸小妹语曰:‘闻姊家有阁子,且何谓阁子也?’”话没有说完,就写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的,然而,不写了。写出了,有何意味?写了半句,而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活,是很值得我们今天写小说时参考的。我觉得归有光是和现代创作方法最能相通,最有现代味儿的一位中国古代作家。我认为他的观察生活和表现生活的方法很有点像契诃夫。我曾说归有光是中国的契诃夫,并非怪论。 契诃夫开创了短篇小说的新纪元。他在世界范围内使“小说观”发生了很大的变化,从重情节、编故事发展为写生活、按照生活的样子写生活。从戏剧化的结构发展为散文化的结构。于是才有了真正的短篇小说,现代的短篇小说。托尔斯泰最初很看不惯契诃夫的小说。他说契诃夫是一个很怪的作家,他好像把文字随便地丢来丢去,就成了一篇小说了。托尔斯泰的话说得非常好。随便地把文字丢来丢去,这正是现代小说的特点。 一个作家形成自己的风格大体要经过三个阶段:一,模仿;二,摆脱;三,自成一家。初学写作者,几乎无一例外,要经过模仿的阶段。我年轻时写作学沈从文,连他的文白杂糅的语言也学。我的《汪曾祺小说选》第一篇《复仇》,就有模仿西方现代派的方法的痕迹。后来岁数大了一点,到了“而立之年”了吧,我就竭力想摆脱我所受的各种影响,尽量使自己的作品不同于别人。郭小川有一次碰到我,说:“你说过的一句话,我到现在还记得。”我问他是什么话,他说:“你说过:凡是别人那样写过的,我就决不再那样写!”我想想,是说过。我现在不说这个话了。我现在岁数大了,已经无意于使自己的作品像谁,也无意于使自己的作品不像谁了。别人是怎样写的,我已经模糊了,我只知道自己这样的写法,只会这样写了。我觉得怎样写合适,就怎样写。我现在看作品,已经很少从形成自己的风格这样的角度去看了。对于曾经影响过我的作家的作品,近几年我也很少再看。然而,菌子已经没有了,但是菌子的气味留在空气里。影响,是仍然存在的。 一个人也不能老是一个风格,只有一种风格。风格,往往是因为所写的题材不同而有差异的。或庄,或谐;或比较抒情,或尖刻冷峻。但是又看得出还是一个人的手笔。一方面文备众体,另一方面又自成一家。 (摘编自汪曾祺《谈风格》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 文学史家不能抓到什么就读什么,而应当按照时间顺序阅读中外文学作品,且需重点关注那些读不下去的作品。 B. 事实上,真正影响一个作家风格的往往只有为数不多的几个作家或作品,由此可知,作家并不需要读很多的书。 C. 归有光师从欧阳修,受其《泷冈阡表》的影响而创作出《先妣事略》,但归有光的作品比欧阳修的作品更平易自然。 D. 汪曾祺称归有光为中国的契诃夫,认为他们观察生活、表现生活的方式有相似之处,都按照生活的样子写生活。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 文章开篇引用中外名言,并以李白、杜甫为例,说明一个人的风格是和他的气质有关系的。 B. 汪曾祺不爱盛唐诗而偏爱晚唐诗,从他喜爱的作品中,我们可以推测汪曾祺其人的风格。 C. 归有光思想迂腐,汪曾祺并不喜欢他谈学论道的文章,但却被他优美的抒情散文所吸引。 D. 文章提及菌子的气味会留在空气里,意在强调作家或作品对一个人的影响是长期存在的。 3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过8个字。 受屠格涅夫影响,汪曾祺认为好的作品应该是“短而有内容”的,因而他在走上创作道路时便自然而然地________。就短篇小说的散文化倾向来说,对汪曾祺的影响还有其他来源:首先是归有光,汪曾祺说他的文章是“无意为文”,结构“________”;其次是废名,他的“用写诗的办法写小说”的方式同样为汪曾祺称道;再次是契诃夫,他“从重情节、编故事发展为写生活”,推动小说从________发展为散文化的结构。 4. 黄宗羲评价归有光写女性时“每以一二细事见之,使人欲涕”,请结合课文《项脊轩志》,举一例并简要说明。 5. 作为一名写作爱好者,你从汪曾祺的文字中获得了哪些启示?请简要概括。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 选择了短篇小说 ②. 随事曲折 ③. 戏剧化的结构 4. (示例一)“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’”通过老妪的转述,展现母亲听到女儿哭时的反应,“叩门扉”的动作和“儿寒乎?欲食乎?”的日常话语,将一位早逝慈母的形象刻画得无比真切。对于作者而言,这通过他人转述的母爱细节,读来尤令人鼻酸。 (示例二)“比去,以手阖门,自语曰:‘吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!’顷之,持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!’”祖母“以手阖门”“自语”“持象笏至”并嘱托的细微举动与话语,勾勒出祖孙日常相处的场景,传递出祖母对作者深沉的爱与厚重的期待。作者的这一回忆蕴含着时光流逝、亲人已逝的怅惘与遗憾,令人动容欲涕。 5. ①写作要立足自我:认识、发现并接纳自身特质,保持个性,不随波逐流。 ②阅读要有选择:优先阅读契合自身气质、符合个人口味的书籍,允许阅读偏爱,从喜爱的作品中汲取贴合自身的养分。 ③贴近生活本真:学习以清淡文笔书写平常人事,通过细微之事传递真情,遵循生活本身的逻辑进行创作。 ④理性对待模仿与影响:初学可适度模仿,成熟后需努力摆脱影响,最终形成自成一家的写法,同时根据题材差异调整写作风格,在多样风格中保持个人特质。 【解析】 【导语】汪曾祺《谈风格》是一篇通透随性的创作经验谈。文章没有空泛的创作理论,以自身阅读、创作经历层层阐释个人风格形成的路径,所言切中肯綮。本身也践行了作者的创作主张,文风清淡自然如话家常,尽显老作家的创作智慧与通透感。 【1题详解】 A.“而应当按照时间顺序阅读中外文学作品,且需重点关注那些读不下去的作品”错,原文第二段提及作家“不是文学史家……不能按照中外文学史循序渐进,一本一本地读那么多书”,这不等于文学史家就“应当按照时间顺序阅读中外文学作品”;“重点关注那些读不下去的作品”错误,文中说“读不下去就抛在一边”。 B.“作家并不需要读很多的书”错,由原文第二段“作家应该博学”可知,作家还是需要多读书的。 C.“归有光师从欧阳修”错,原文第五段“归有光自称他的文章出于欧阳修”,但这不等于“师从欧阳修”。 故选D。 【2题详解】 B.“汪曾祺不爱盛唐诗而偏爱晚唐诗”错,根据原文“诗何必盛唐。有人就说过:‘一种风流吾最爱,六朝人物晚唐诗。’”,汪曾祺是借“有人”的观点,表明读书可以有偏爱,并不是汪曾祺本人“不爱盛唐诗而偏爱晚唐诗”。 故选B。 【3题详解】 第一空:前文提及汪曾祺认为好的作品要“短而有内容”,结合原文“契诃夫开创了短篇小说的新纪元”,本空写汪曾祺在其影响下的创作取向,即写短篇,可填“选择了短篇小说”。 第二空:原文直接引用归有光文章结构特点“随事曲折”,可填“随事曲折”。 第三空:原文写契诃夫推动小说“从戏剧化的结构发展为散文化的结构”,可填“戏剧化的结构”。 【4题详解】 答题前注意题干要求:结合《项脊轩志》文本,选取细小事件,分析细节为何“使人欲涕”,紧扣黄宗羲的评价。 首先,锁定文本中描写亲人日常言行、细微动作的片段,如母亲叩门问冷暖、祖母阖门寄语、妻子追忆阁子等生活化细节,紧扣“细事”; 其次,精准摘抄原句,拆解细节描写,分析动作、语言等浅层内容; 最后,结合作者身世与情感,深挖细节背后的亲情、思念、物是人非的怅惘。只用家常琐事、简短对话刻画亲人形象,平凡日常在亲人离世后,更显悲凉,更让人动容“欲涕”。 【5题详解】 本题题干要求以写作爱好者视角,概括文本带来的写作启示,需立足原文分层提炼,简洁规范作答。 先划分文章层次,文本依次从自我气质、阅读选择、创作手法、风格形成等角度展开论述。第一层,立足自身,保持写作个性,不盲从他人;第二层,阅读要有偏爱,贴合自身气质读书,拒绝机械系统化阅读;第三层,写作扎根生活,以平淡文笔写日常小事,用细节传递真情;第四层,正视创作阶段,初学可模仿,后期主动突破,最终形成个人风格。 作答时需整合要点,语言精炼,贴合写作实际,避开原文原句摘抄,转化为启示性语言。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 差不多先生传 胡适 你知道“中国最有名的人”是谁吗?提起此人,人人皆晓,处处闻名。 他姓“差”,名“不多”,是“各省各县各村”人氏。 你一定见过他,也一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头,因为他是中国“全国人的代表”。 差不多先生的相貌和你我都差不多:他有一双眼睛,但看的不是很清楚;有两只耳朵,但听的不是很分明;有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都不是很讲究;他的脑子也不小,但他的记性却不是很精明,他的思想也不是很细密。他常说:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?” 他小的时候,他妈叫他去买红糖,他买了白糖回来。他妈就骂他,他摇摇头说:“红糖白糖,不是差不多吗?” 他在学堂的时候,先生问他:“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说:“错了,是山西,不是陕西。”他说:“陕西同山西,不是差不多吗?” 后来他在一个钱铺里做伙计,他会写,也会算,只是总不会精细。“十”字常常写成“千”字,“千”字常常写成“十”字。掌柜生气了,常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔礼道:“‘千’字比‘十’字只多一小撇,不是差不多吗?” 有一天,他为了一件要紧的事,要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站,迟了两分钟,火车已开走了。他白瞪着眼,望着远远的火车上的煤烟,摇摇头道:“只好明天再走了,今天走同明天走,也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开,同八点三十二分开,不是差不多吗?”他一面说,一面慢慢地走回家,心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天,他忽然得了急病,赶快叫家人去请东街的汪医生。家人急急忙忙地跑去,一时寻不着东街的汪大夫,却把西街的“牛医”王大夫请来了。差不多先生病在床上,知道寻错了人,但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前,用医牛的法子给差不多先生治病。没一会儿工夫,差不多先生就一命呜呼了。 差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道:“活人同死人也差……差……差不多,……凡事只要……差……差……不多……就……好了,……何……何……必……太……太认真呢?” 他说完了这句话,方才绝气了。 他死后,大家都称赞差不多先生样样事情看得破,想得通;大家都说他一生不肯认真,不肯算账,不肯计较,真是一位“有德行”的人。于是大家给他取了个死后的法号,叫做“圆通大师”。 他的名誉越传越远,越久越大。无数的人都把他当榜样。于是人人都成了一个“差不多先生”——然而,中国从此就成为一个“懒人国”了。 文本二: 端午节(节选) 鲁迅 方玄绰近来爱说“差不多”这一句话,几乎成了“口头禅”似的;而且不但说,的确也盘踞在他脑里了。他最初说的是“都一样”,后来大约觉得欠稳当了,便改为“差不多”,一直使用到现在。 他自从发现了这一句平凡的警句以后,虽然引起了不少的新感慨,同时却也得到许多新安慰。譬如看见老辈威压青年,在先是要愤愤的,但现在却就转念道,将来这少年有了儿孙时,大抵也要摆这架子的罢,便再没有什么不平了。又如看见兵士打车夫,在先也要愤愤的,但现在也就转念道,倘使这车夫当了兵,这兵拉了车,大抵也就这么打,便再也不放在心上了。他这样想着的时候,有时也疑心是因为自己没有和恶社会奋斗的勇气,所以瞒心昧己地故意造出来一条逃路,很近于“无是非之心”,远不如改正了好。然而这意见,总反而在他脑里生长起来。 他最初将这“差不多说”公表的时候是在北京首善学校的讲堂上,其时大概是提起关于历史上的事情来,于是说到“古今人不相远”,说到各色人等的“性相近”,终于牵扯到学生和官僚身上,大发其议论道: “现在社会上时髦的都通行骂官僚,而学生骂得尤厉害。然而官僚并不是天生的特别种族,就是平民变的。现在学生出身的官僚就不少,和老官僚有什么两样呢?‘易地则皆然’,思想、言论、举动、丰采都没有什么大区别……便是学生团体新办的许多事业,不是也已经难免出弊病,大半烟消火灭了么?差不多的。但中国将来之可虑就在此……” 散坐在讲堂里的二十多个听讲者,有的怅然了,或者是以为这话对;有的勃然了,大约是以为侮辱了神圣的青年;有几个却对他微笑了,大约以为这是他替自己的辩解:因为方玄绰就是兼做官僚的。 而其实却是都错误。这不过是他的一种新不平;虽说不平,又只是他的一种安分的空论。他自己虽然不知道是因为懒,还是因为无用,总之觉得是一个不肯运动、十分安分守己的人。总长冤他有神经病,只要地位还不至于动摇,他决不开一开口;教员的薪水欠到大半年了,只要别有官俸支持,他也决不开一开口。不但不开口,当教员联合索薪的时候,他还暗地里以为欠斟酌,太嚷嚷;直到听得同僚过分地奚落他们了,这才略有些小感慨,后来一转念,这或者因为自己正缺钱,而别的官并不兼做教员的缘故罢,于是也就释然了。 6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( ) A. “红糖白糖差不多”“陕西山西差不多”等“差不多”观念涉及的多是小事,说明这一观念不会造成严重后果。 B. 方玄绰认为学生出身的官僚和老官僚其实“差不多”,这一观点揭示了青年运动缺乏持久性的根本原因。 C. “方玄绰就是兼做官僚的”解释了听讲者以为他在自我辩解的原因,也揭示出方玄绰双重身份的尴尬处境。 D. 文本一以“懒人国”结尾,文本二以方玄绰“释然了”收束上文,均表达了作者对国民性改造的悲观态度。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文本一采用寓言体,用夸张手法塑造人物,以虚构人物映射现实,通过荒诞的情节寄寓社会批判。 B. 文本二在叙事中穿插方玄绰的心理描写,如疑心是因为自己没有勇气,体现其思想上的矛盾性。 C. 两则文本均围绕“差不多”观念展开,语言风格上都充满讽刺意味,初读使人发笑,细品则令人沉思。 D. 文本一中大家的“称赞”和文本二中听讲者的反应所起作用相同,都衬托出主人公非凡的影响力。 8. 两则文本中“差不多”的具体内涵有何异同?请结合文本简要概括。 9. 阿Q、差不多先生、方玄绰均是作家笔下剖析“国民性”的典型形象,请结合文本简要分析三者的身份定位和象征意义。 【答案】6. C 7. D 8. (1)同:两则文本中的“差不多”均指对事物不求精确、敷衍了事的态度,均体现对差异的漠视。 (2)异:文本一的“差不多”主要侧重行为层面的马虎,是一种习惯性惰性;文本二的“差不多”主要侧重思想层面的诡辩,是自我欺骗的精神工具。 9. ①阿Q:底层农民形象,文化水平低,以“精神胜利法”自我麻痹,象征封建压迫下国民的愚昧麻木、自欺欺人。 ②差不多先生:普通市民形象,是抽象化的“国民符号”,代表马虎敷衍的生活态度,讽刺国人缺乏科学精神与严谨态度。 ③方玄绰:小知识分子形象,空谈不满却妥协苟活,影射知识分子的软弱性与“自私”劣根性。 【解析】 【导语】这两篇文本都是对国民劣根性的深刻批判。胡适的《差不多先生传》以寓言体塑造了一个凡事“差不多”的典型形象,通过荒诞情节层层递进,最终以悲剧性死亡和荒谬的“圆通大师”称号,辛辣讽刺了国人敷衍塞责的集体性格。鲁迅《端午节》则通过知识分子方玄绰的“差不多”哲学,揭示了近代中国知识阶层在现实压迫下的精神麻痹与自我欺骗。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“不会造成严重后果”错误,文本一以“误请牛医致死”表明“差不多”的致命危害。 B.“这一观点揭示了青年运动缺乏持久性的根本原因”错误,方玄绰的观点是片面的,鲁迅借此批判其思想局限性。 D.“均表达了作者对国民性改造的悲观态度”错误,文本一以寓言呼吁变革,文本二的批判隐含对行动的期待,均非单纯悲观。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“都衬托出主人公非凡的影响力”错误,文本一中大家的“称赞”实则表现出整个社会对“差不多”思想的病态接受,反映出群体意识的愚昧,而非突出差不多先生本人的非凡“影响力”;文本二中听讲者的反应是对方玄绰“差不多说”的不同态度,而非衬托其非凡的影响力。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 (1)两则文本中的“差不多”观念都体现了对事物差异的漠视和不求精确的敷衍态度。文本一中差不多先生认为“红糖白糖差不多”“陕西山西差不多”,甚至将“十”字与“千”字混为一谈,表现出对事物本质区别的彻底忽视;文本二中方玄绰将老辈威压青年与兵士打车夫等现象归结为“差不多”,用“易地则皆然”消解社会矛盾,同样反映了对差异的刻意模糊。二者均通过人物言行暴露出国民性中缺乏严谨精神的共性。 (2)文本一的“差不多”主要表现为行为层面的惰性与马虎。差不多先生买错糖、记错省名、写错数字、误火车等情节,均是其行动敷衍的外化。这种“差不多”是习惯性的做事态度,最终因请错医生而丧命,直接呈现了行为怠惰的恶果。而文本二的“差不多”更偏向思想层面的自我麻醉。方玄绰用“差不多”为不公现象辩护,将之视为“逃路”,实则是以诡辩掩盖内心的怯懦,这种“差不多”成为其逃避现实、维持心理平衡的工具。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①阿Q的形象在鲁迅笔下具有鲜明的底层农民特征。他文化水平低下,通过虚构的“精神胜利法”来逃避现实困境,如在被殴打后想象“儿子打老子”来自我安慰。这种自我麻痹的行为深刻揭示了封建制度压迫下国民的愚昧麻木和自欺欺人心理。 ②差不多先生是胡适塑造的一个典型市民形象。作为“各省各县各村”的“全国人的代表”,他被抽象化为一个国民符号。从他买错糖、记错地名到写错数字,其种种马虎行为代表了中国社会普遍存在的敷衍态度,讽刺了国人缺乏科学精神和严谨做事的态度。 ③方玄绰则是鲁迅笔下的知识分子形象代表。他虽能发表批判时弊的言论,如认为学生官僚与老官僚“差不多”,但面对现实时却选择妥协苟活。在教员索薪时“决不开一开口”,这种言行不一的表现影射了当时知识分子的软弱性和自私自利的劣根性。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 崔群,字敦诗,清河武城人,山东著姓。十九登进士第,又制策登科,授秘书省校书郎,累迁右补阙。元和初召为翰林学士,历中书舍人。群在内职,常以谠言正论闻于时。宪宗嘉赏,降宣旨云:“自今后学士进状,并取崔群连署,然后进来。”群以禁密之司动为故事自尔学士或恶真丑正则其下学士无由上言。群坚不奉诏,三疏论奏方允。 元和七年,惠昭太子薨,穆宗时为遂王,宪宗以澧王居长,又多内助,将建储贰,命群与澧王作让表。群上言曰:“大凡己合当之,则有陈让之仪;己不合当,因何遽有让表?今遂王嫡长,所宜正位青宫。”竟从其奏。群前后所论多惬旨,无不听纳。迁礼部侍郎,选拔才行,咸为公当。转户部侍郎。 穆宗即位,征拜吏部侍郎,召见别殿,谓群曰:“我升储位,知卿为羽翼。”群曰:“先帝之意,元在陛下。若不知先帝深旨,臣岂敢轻言?”数日,拜御史中丞。泱旬,授检校兵部尚书,兼徐州刺史、武宁军节度、徐泗濠观察等使。 群年未冠举进士,陆贽知举,访于梁肃,议其登第有才行者。肃曰:“崔群虽少年,他日必至公辅。”果如其言。 (节选自《旧唐书·崔群传》) 材料二: 贞松产于岩领,高直耸秀,条畅硕茂,粹然立于千仞之表。和气之发也,禀和气之至者,必合以正性。于是有贞心劲质,用固其本,御攘冰霜,以贯岁寒,故君子仪之。清河崔敦诗,有柔儒温文之道,以和其气,近仁复礼,物议归厚,其有禀者欤?有雅厚质方之诚,以正其性,悫论忠告,交道甚直,其有合者欤?是故日章之声,振于京师。尝与陇西李杓直、南阳韩安平洎予交友。杓直敦柔深明,冲旷坦夷,慕崔君之和;安平厉庄端毅,高朗振迈,悦崔君之正;予以刚柔不常,造次爽宜,求正于韩,袭和于李,就崔君而考其中焉。忘言相视,默与道合。今将宁觐东周,振策于迈,且饯于野,或命为之序。予于崔君,有通家之旧,外党之亲,然吾不以是合之。崔君以文学登于仪曹,扬于王庭,甲俊造之选,首雠校之列,然吾不以是视之。于其序也,故载之其末云。 (选自柳宗元《送崔群序》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 群以禁密A之司B动为C故事D自尔学士E或恶直F丑正G则其下H学士无由I上言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “累迁右补阙”与“顷襄王怒而迁之”(《屈原列传》)两句中的“迁”字含义不同。 B. “竟从其奏”与“何竟日默默在此”(《项脊轩志》)两句中的“竟”字含义相同。 C. “故君子仪之”的“仪”字与“驼业种树”(《种树郭橐驼传》)的“业”字用法相同。 D. “予以刚柔不常”与“壹是皆以修身为本”(《大学之道》)两句中的“以”字用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 崔群年少得志,十九岁就考中进士并在制策考试中登科,在宫内任职时,因正直言论而闻名,深受宪宗赞赏。 B. 在立太子一事上,崔群认为澧王本不该得太子之位,就不应有辞让表,而遂王应被立为太子,其意见被宪宗采纳。 C. 穆宗即位后,崔群被授予多个重要官职,他在与穆宗交谈时,表明先帝立穆宗为太子是早有深意,自己只是依旨行事。 D. 柳宗元在《送崔群序》中,将崔群与朋友的交往比作贞松与冰霜的对抗,突出崔群在朋友间调和矛盾的重要作用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)群年未冠举进士,陆贽知举,访于梁肃,议其登第有才行者。 (2)是故日章之声,振于京师。尝与陇西李杓直、南阳韩安平洎予交友。 14. 崔群有哪些“才行”?请结合两则材料简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. (1)崔群不到二十岁就考中了进士,陆贽主持科举考试,向梁肃征求意见,讨论那些考中进士且有才能和品行的人。 (2)因此日益显著的名声,在京城传扬。他曾与陇西李杓直、南阳韩安平及我结交为友。 14. ①品性正直,敢于谏言。 ②选拔人才公正得当。 ③气质温和,刚柔兼济。 ④文学才能突出。 【解析】 【导语】这两则材料通过不同视角展现了唐代名臣崔群的形象。材料一以史传笔法,通过仕途升迁、谏言立储等事件,突出其刚正不阿的政治品格;材料二则以柳宗元的赠序,用贞松喻人,从交友之道展现其“和而不同”的儒雅风范。两文互补,既见崔群作为政治家的原则性,又显其作为文人的修养气度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:崔群认为宫廷机要部门的事情,一旦做了就会成为惯例,倘若以后有学士嫉恨正直、憎恶公正的人,那么他下面的学士就没有机会向上进言了。 “禁密之司”为偏正短语作“以”的宾语,在B处断开; “动”作状语,“为”作谓语,“故事”作宾语,结构完整,在D处断开。 “自尔”作时间状语,“学士”作主语,“恶直丑正”为并列的动宾结构,在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。升迁/放逐。句意:多次升迁后担任右补阙。/顷襄王发怒,就放逐了屈原。 B.错误。最终/整、全。句意:宪宗最终听从了他的奏请。/为什么整天默默地呆在这里。 C.正确。以……为典范/以……为业,均是名词的意动用法。句意:所以君子以它为典范。/郭橐驼以种树为职业。 D.正确。连词,因为/介词,把。句意:我因为刚柔不定。/都应该把修养自身的品德作为根本。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“将崔群与朋友的交往比作贞松与冰霜的对抗,突出崔群在朋友间调和矛盾的重要作用”错误。柳宗元在《送崔群序》中以“贞松”比喻崔群的品格(“贞心劲质,御攘冰霜”),而非“与朋友交往”。文中提及崔群与朋友交往时,强调其“和其气”“正其性”,而非“调和矛盾”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“冠”,二十岁;“知”,主持;“访”,征求意见。 (2)“章”,显著;“振于京师”,状语后置,应为“于京师振”;“洎”,及。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①依据材料一,崔群“常以谠言正论闻于时”,坚拒不合理诏令,体现品性正直、敢于谏言; ②选拔人才“咸为公当”,表明选拔人才公正得当; ③材料二提到他“有柔儒温文之道”“雅厚质方之诚”,展现其气质温和、刚柔兼济; ④他能任翰林学士、中书舍人等职,说明文学才能突出;“以文学登于仪曹,扬于王庭,甲俊造之选”等语也能彰显其文学才能。 参考译文: 材料一: 崔群,字敦诗,是清河武城人,是山东的名门望族。他十九岁考中进士,又在制策考试中登科,被授予秘书省校书郎的官职,多次升迁后担任右补阙。元和初年,被召入朝廷任翰林学士,又历任中书舍人。崔群在宫内任职时,常常因为正直的言论而在当时闻名。唐宪宗对他很是赞赏,下达宣旨说:“从今后学士进呈的奏状,都要取得崔群的联合署名,然后才能呈进来。”崔群认为宫廷机要部门的事情,一旦做了就会成为惯例,倘若以后有学士嫉恨正直、憎恶公正的人,那么他下面的学士就没有机会向上进言了。崔群坚决不接受这一诏令,多次上奏章论说才得到宪宗的允许。 元和七年,惠昭太子去世,穆宗当时是遂王,宪宗认为澧王年长,而且又有很多宫内的助力,打算确立太子之位时,就命令崔群为澧王撰写辞让太子的表章。崔群上奏说:“一般来说自己应当得到的职位,才有陈述辞让的礼仪;自己不应当得到的,为什么突然要有辞让的表章呢?如今遂王是嫡长子,应该被立为太子。”宪宗最终听从了他的奏请。崔群前后所议论的事情大多符合皇帝的心意,皇帝没有不采纳的。他升任礼部侍郎,选拔有才能和品行的人,都公正得当。后转任户部侍郎。 穆宗即位后,征召崔群并授予他吏部侍郎的官职,在别殿召见他,对崔群说:“我能被立为太子,知道你是出了力的。”崔群说:“先帝的心意,原本就在陛下身上。如果我不知道先帝的深意,我怎么敢随便说呢?”几天后,被授予御史中丞的官职。十天后,被授予检校兵部尚书,兼任徐州刺史、武宁军节度使、徐泗濠观察使等职。 崔群不到二十岁就考中了进士,陆贽主持科举考试,向梁肃征求意见,讨论那些考中进士且有才能和品行的人。梁肃说:“崔群虽然年轻,将来一定能做到三公、宰相。”果然像他说的那样。 材料二: 坚贞的松树生长在山岭,高大挺直、枝叶秀丽,枝条舒展、树干粗壮,纯正地矗立在千仞高的山崖之上。它生发着和煦之气,能完全承受这种和煦之气的事物,必然与端正的本性相契合。于是有坚定的心志与刚强的品质,用来稳固根本,抵御冰霜,来度过严寒的时节,所以君子以它为典范。清河人崔敦诗,具备柔和儒雅、温润文雅的修养,用和气调和自身,亲近仁德、践行礼法,众人议论他品性敦厚,难道不是具有这种禀赋的人吗?他有雅正厚重、质朴方正的诚心,用正直端正本性,诚恳地发表议论、忠心地劝告他人,交往之道非常正直,难道不是与贞松相合的人吗?因此日益彰显的名声,在京城传扬。他曾与陇西李杓直、南阳韩安平及我结交为友。杓直敦厚柔和、思虑深远,冲淡旷达、坦荡平和,仰慕崔君的谦和;安平严肃庄重、端方刚毅,气度高洁、振奋豪迈,喜爱崔君的正直;我因为刚柔不定,仓促间常失分寸,向韩君求教正直之道,向李君学习谦和之风,到崔君处考察中和之道。我们彼此默默相视,沉默中与道相合。如今他将回乡探望东周故地的亲人,挥鞭启程远行,众人在郊外设宴饯别,有人命我作序。我与崔君,有世代交好的旧情,还有外戚的亲缘关系,但我不以这些作为结交的理由。崔君凭借文学才能在礼部任职,在朝廷上显扬声名,是优秀人才中的佼佼者,在负责校对书籍的官员中位居首位,但我不以这些看待他。在这篇序文里,所以把这些写在末尾。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成小题。 春至 白居易 若为南国春还至,争向东楼日又长。 白片落梅浮涧水,黄梢新柳出城墙。 闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。 乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。 15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( ) A. 首联照应标题,点明南方春日悄然降临,其中“若为”二字暗含惊喜与不确定感。 B. 首联下句写春日白昼渐长,“争”字将春天拟人化,赋予其一种迫不及待的状态。 C. 颔联巧妙运用色彩对照和视听结合,“白”“黄”相映,梅、柳和水声结合,灵动和谐。 D. 颈联叙事,写诗人拿起蕉叶在上面题写诗篇,取来藤枝品尝美酒,语言平易晓畅。 16. 这首诗以“春至”为题,却饱含怅惘之情,请结合全诗,简要分析诗人是如何表达怅惘之情的。 【答案】15. C 16. ①以乐景衬哀情:颔联描写落梅浮水、新柳抽梢的明丽春景,反衬诗人内心的孤寂烦闷;②叙事抒情:颈联写诗人闲题蕉叶、闷饮独酌的行为,看似闲适,实则暗含百无聊赖的惆怅;③直抒胸臆:尾联直接点出“乐事渐无”“身渐老”的境况,抒发春光依旧而自身年华老去、乐趣消减的怅惘。 【解析】 【导语】这首《春至》以细腻笔触描绘南国春景,却暗含时光流逝之叹。白梅浮水、新柳出墙的明丽色彩,与蕉叶题诗、藤枝饮酒的闲适形成反差,尾联“乐事渐无身渐老”直抒胸臆,在春光明媚中突显诗人对年华老去的无奈,形成强烈的情感张力。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“视听结合”错误,颔联“白片落梅浮涧水,黄梢新柳出城墙”,仅描写了落梅的白色、新柳的黄色,以及梅浮水面、柳出城墙的视觉景象,无听觉描写,“视听结合”的赏析错误。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①以乐景衬哀情:颔联选取“白梅”“黄柳”两种春日典型意象,勾勒出一幅色彩明丽、生机盎然的春景图。但这样的美景,却与诗人“闲拈”“闷取”的孤寂心境形成反差,以春景之乐反衬诗人内心的怅惘,使哀伤之情更显深沉。 ②叙事抒情:颈联的“题诗咏”“引酒尝”,表面看是文人雅士的闲适之举,实则暗藏心绪。“闲”字透露出诗人无所事事的百无聊赖,“闷”字更是直接点出内心的烦闷,诗人借这些行为排遣愁绪,却更显孤独惆怅。 ③直抒胸臆:尾联直抒胸臆,“乐事渐无”直言生活中的乐趣越来越少,“身渐老”点明年华逝去的无奈。春光年年依旧,而诗人却日渐衰老、兴致消减,只能“负风光”——辜负这大好春光,直接抒发了对时光流逝、自身境遇的怅惘之情。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李密在《陈情表》中先从“内”“外”两方面自陈孤苦无依的境况,再用“_______,_______”两句对此加以强化。 (2)陶渊明《归去来兮辞并序》中“_______,_______”两句写出归程时清风快水、风吹衣飘的场景,侧面表现出诗人摆脱官场、复返自然的舒畅心情。 (3)自然界中,鸟类的啼鸣有时会引发人们的某些思绪,这在唐宋诗词中屡见不鲜,如“_______,_______”两句中的鸟啼就引发了诗人的悲愁之情。 【答案】 ①. 茕茕孑立 ②. 形影相吊 ③. 舟遥遥以轻飏 ④. 风飘飘而吹衣 ⑤. 但见悲鸟号古木 ⑥. 雄飞雌从绕林间(又闻子规啼夜月,愁空山/映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有:茕、孑、飏、雌、鹂。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 以背离为突出特征的修辞格因违反了事理规律,造成陌生化的艺术效果,其修辞效果特别突出。背离是现象,其中往往隐含着内在的和偕,因此背离的深层通常带有深刻的寓意。 反语是基于语义褒贬色彩的背离,即使用与本义相反的语词,正话反说或反话正说。如:黛玉听了,嗤的一声笑道:“你既要在这里,那边去老老实实的坐着,咱们说话儿。”宝玉道:“我也歪着。”黛玉道:“你就歪着。”宝玉道:“没有枕头,咱们在一个枕头上。”黛玉道:“外头不是枕头?拿一个来枕着。”宝玉出至外间,看了一看,回来笑道:“那个我不要,也不知是哪个脏婆子的。”黛玉听了,睁开眼,起身笑道:“真真你就是我命中的‘天魔星’!请枕这一个。”说着,自己枕的推与宝玉,又起身将自己的再拿一个来,自己枕了,二人对面倒下。(曹雪芹《红楼梦》) “天魔”,佛家语,是魔界之主,经常率领众魔扰人身心,破坏善事,故“天魔星”的意思是纠缠人的、令人厌恶的魔头。林黛玉和贾宝玉从小玩到大,彼此又真心相爱,她怎么会骂贾宝玉是个大魔头呢?这里就是正话反说了,它表现了林黛玉对贾宝玉的爱,但她是女孩儿家,又不好意思说出来,于是以字面上的憎,以风趣反语来寄寓她那复杂而又浓烈的感情。 反语中反话正说的情况,如:老秦爷:皇军好,皇军给中国人民造福来了!不杀人,不放火,不抢粮食,你看多好啊!(邢野、羽山《平原游击队》) 将贬义隐藏在褒扬中,看似夸奖,实则鞭跶。这一例中日本军队杀人放火抢粮食,给中国人民带来巨大灾难,却用反语加以否定,夸其“给中国人民造福来了”,实为贬斥。 反语是在特定语境中形成的,( )。字面是虚,字里是实,是作者要表达的真实含义。考察字里义,要结合特定的语境。如:“这屯子还是数老孙头能干,又会赶车,又会骑马,摔跤也摔得漂亮。啪塌一响,掉下地来,又响亮,又干脆!”(周立波《暴风骤雨》) 这段话与前面老孙头的吹牛形成了对比:“没啥,我老孙头赶了二十九年大车,还怕这小马崽子,哪一号烈马我没有骑过?多咱看见我老孙头摔过跤呀?”老孙头话音刚落,就狠狠摔了一跤,半响起不来。结合语境可以看出这是人们对他自我吹嘘的打趣嘲笑。 18. 下列选项中,与文中画横线处所用反语类型不同的一项是( ) A. 中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。(鲁迅《记念刘和珍君》) B. 最后,张腊月无可奈何地笑骂道:“我现在才认识你,你是个顶坏顶坏的女人啊!”她们两人,虽说只相处了一天,可是她们的友情是那么诚挚深厚!(王汶石《新结识的伙伴》) C. 每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。(鲁迅《藤野先生》) D. 国民党当局对作家格外“优待”,几乎每个作家都有个特务“保护”着,一来二去,作家就被“护送”到监狱或集中营去“享受”毒刑与杀戮。(老舍《十年百花荣》) 19. 将下列语句填入文中括号内,衔接最恰当的一项是( ) A. 往往是字面义与字里义构成反差 B. 反差往往由字面义和字里义构成 C. 反差往往由字里义与字面义构成 D. 往往是字里义与字面义构成反差 20. 文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 请结合语段内容,给“反语”下个定义。要求表达准确流畅,不超过35个字。 22. 请从生活中另举一个反语的例子,并结合文中对反语的阐释,分析其表达效果。 【答案】18. B 19. A 20. ①“和偕”改为“和谐” ②“鞭跶”改为“鞭挞” ③“半响”改为“半晌”。(答出两处即可) 21. 反语是一种通过正话反说或反话正说造成陌生化艺术效果的修辞手法。 22. 示例:下雨天,朋友淋成落汤鸡,你笑着说:“瞧你这运气,出门就遇‘甘霖’,太幸福了!” 分析:此处“甘霖”“幸福”是反语,字面义是赞美天气好、运气好,字里义是调侃朋友淋雨的狼狈。通过语义背离形成幽默效果,增强了表达的生动性。 【解析】 【18题详解】 文中画线句子的反语类型是反话正说。极力夸赞老孙头能干、摔跤摔得 漂亮、响亮、干脆,看似表扬,实则是调侃、嘲讽、善意打趣。 A.“伟绩”“武功”明褒实贬,讽刺军阀与列强暴行,反话正说。 B.骂对方“顶坏顶坏”,实则感情深厚、真心亲近,正话反说。 C.“正人君子”是反语,讽刺伪善文人,反话正说。 D.“优待”“保护”“护送”“享受”明褒实贬,讽刺国民党迫害文人,反话正说。 故选B。 【19题详解】 括号后面的句子是“字面是虚,字里是实”,根据前后表达对应的原则,应先说“字面”,再说“字里”,排除CD;A项没有主语,可顺用括号前的主语“反语”,这样衔接比D项更连贯;括号前面的句子的主语是“反语”,B项主语是“反差”,前后语意不连贯。 故选A。 【20题详解】 “和偕”中“偕”应改为“谐”。“偕”多指一同、结伴,“谐”侧重协调和睦,正确为“和谐”。 “鞭跶”中“跶”应改为“挞”。“跶”用于溜达等口语,“挞”指鞭打、批判,符合批判日军的语境,正确为“鞭挞”。 “半响”中“响”应改为“晌”。“晌”指片刻、一段时间,“响”为声响,属于形近字误用,正确为“半晌”。 选择以上两处修改即可。 【21题详解】 本题为下定义题型,首先明确下定义的形式,被定义概念=种差+属概念,“反语是……”的形式,然后提取文本关键要素。 首先确定属概念,是一种语言现象或“修辞格”。 其次定位原文信息,核心特征是基于语义褒贬背离,手法为正话反说、反话正说,效果是产生陌生化艺术效果、暗含真实情感。 最后,下定义需精简冗余内容,剔除举例、作用延伸等次要信息,保留本质属性,保持单句形式,注意字数限制。 【22题详解】 第一步,紧扣文本反语理论分析。文本明确反语分正话反说、反话正说,具有语义背离、暗含深意、风趣委婉或讽刺批判的特点。 第二步选取生活化、易懂的反语事例,优先选择日常口语场景,贴合反语使用语境;作答时先写出例句,再点明例句属于哪类反语,结合“字面含义”与“真实含义”的背离关系解读。 如“淋雨”说成是“遇甘霖”“幸福”,褒词贬用,反话正说。字面夸赞、实际调侃狼狈处境,增强语言趣味性,委婉表达情绪,避免直白表述的生硬感。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 古人推崇“智圆行方”的处世之道,《文子·微明》有言:“智圆者,无不知也;行方者,有不为也。”“智圆”是学识广博、思虑周全的灵活通达,是处事时审时度势、不拘泥于一隅的智慧;“行方”是品行方正、恪守准则的坚守,是立身时有所为有所不为、不越雷池的底线。二者互为支撑、辩证统一,既是古人安身立命的理想范式,也蕴含着知与行、才与德、灵活性与原则性的深刻哲思。 站在新时代的潮头,青年一代面临着多元的选择与复杂的挑战,如何把握“方圆”之道,在取舍与平衡中践行初心、担当使命,是亟待思考的人生课题。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 执方圆之笔,绘青春华章 《文子·微明》有云:“智圆者,无不知也;行方者,有不为也。”“智圆”是审时度势的通达智慧,“行方”是恪守准则的立身底线。这既是古人安身立命的理想范式,更是新时代青年应对挑战、担当使命的人生指南。站在时代潮头,青年当执方圆之笔,以圆为智、以方为骨,在取舍平衡中践行初心,在灵活坚守中书写青春华章。 智圆为翼,让青春在通达灵活中破局前行。新时代青年面临着多元选择与复杂挑战,唯有秉持“智圆”之道,才能在变局中开新局,在困境中寻出路。钱学森留学归国后,面对国外技术封锁的困境,灵活调整思路,将航天理论与中国实际相结合,兼顾理论创新与实践可行性,最终引领中国航天事业实现从无到有的突破。“敦煌女儿”樊锦诗,扎根大漠数十年,利用数字化技术让千年壁画焕发新生,让敦煌文明走向世界。青年成长路上,难免遇到瓶颈与阻碍,唯有保持灵活通达的思维,既不钻牛角尖,也不故步自封,才能审时度势、顺势而为,让青春的脚步走得更稳、更远。 行方为骨,让青春在坚守底线中行稳致远。“行方”是品行方正的坚守,是有所为有所不为的底线,是为人处世的立身之本。古有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨赴义,宁死不屈;今有张桂梅扎根大山,坚守教育初心,用一生践行“让女孩们走出大山”的承诺,以方正之行诠释师者担当。新时代青年,面临着各种诱惑与考验,更要坚守“行方”之道。唯有守住内心的方正,才能在人生的十字路口不迷向,在时代的浪潮中不沉沦,让青春在坚守中绽放光芒。 方圆相济,让青春在辩证统一中担当使命。“智圆”是为了更好地践行“行方”,让坚守更有方法、更具实效;“行方”是“智圆”的前提与根基,让变通不越底线、不违初心。新时代的青年,既要做“智圆”的智者,也要做“行方”的君子。新时代的中国青年,生逢盛世,也肩负重任。面对百年未有之大变局,面对多元文化的碰撞与融合,我们更要把握好“方圆”之道。以“智圆”之智,应对复杂挑战,主动适应时代变化;以“行方”之骨,坚守初心使命,筑牢思想道德底线。 方圆相济,方显人生智慧;坚守变通,方筑青春丰碑。新时代青年当执方圆之笔,以圆为智,以方为骨,在灵活中坚守,在坚守中变通,用智慧与担当、坚守与热爱,绘就属于我们的青春华章,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量! 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 材料提到古人推崇“智圆行方”的处世之道,引用《文子·微明》的名言阐释其内涵,明确“智圆”是学识广博、思虑周全的灵活通达,是审时度势、不拘一格的处事智慧;“行方”是品行方正、恪守准则的坚守,是有所为有所不为的立身底线。材料核心强调二者互为支撑、辩证统一,既是古人安身立命的范式,也蕴含着知与行、才与德、灵活性与原则性的深刻哲思,最终落脚于新时代青年,提出青年应把握“方圆”之道,在取舍平衡中践行初心、担当使命的时代课题。 由此看出,本次作文的核心立意必须围绕“智圆”与“行方”的辩证关系展开,不能片面强调某一方;写作对象需聚焦新时代青年,结合青年的使命与挑战,体现“方圆”之道在当下的现实意义;文体以议论文为宜,需做到观点明确、论证严密,兼顾理论阐释与现实结合,避免脱离材料空谈“智慧”或“坚守”。 写作时,开头可引用材料名言或相关事例,引出“智圆行方,方为青年立身之本”的观点。主体部分先阐述“智圆”的内涵与新时代价值,结合青年在学习、实践中的灵活变通;接着探讨“行方”的意义与坚守的必要性,联系青年的初心与底线;然后辩证分析二者相辅相成、不可割裂的关系:无智圆则行方易僵化,无行方则智圆易失度;最后总结全文,升华主题,号召青年以智圆为翼、以行方为根,在时代浪潮中担当作为。 立意: 1.以“智圆”破局创新,以“行方”锚定方向。 2.方为立身之本,圆为处事之智,青年当兼而有之。 3.执方圆之笔,绘青年担当,赴时代之约。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 开封五校2025~2026学年下学期期中考试 高二语文 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:选择性必修下册第一至三单元。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过:“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。杜甫不能为李白的飘逸,李白也不能为杜甫的沉郁。一个人要使自己的作品有风格,要能认识自己、发现自己,并且,应该不客气地说,欣赏自己。一个人不能说自己写得最好,但是就这个题材,这样的写法,以我为最好,只有我能这样的写。我和我比,我第一!一个随人俯仰、毫无个性的人是不能成为一个作家的。 其次,要形成个人的风格,读和自己气质相近的书。也就是说,读自己喜欢的书、对自己口味的书。我不太主张一个作家有系统地读书。作家应该博学,一般的名著都应该看看。但是作家不是评论家,更不是文学史家。我们不能按照中外文学史循序渐进,一本一本地读那么多书,更不能按照文学史的定论客观地决定自己的爱恶。我主张抓到什么就读什么,读得下去就一连气读一阵,读不下去就抛在一边。诗何必盛唐。有人就说过:“一种风流吾最爱,六朝人物晚唐诗。”孙犁说他喜欢屠格涅夫的长篇,不喜欢他的短篇;我则正好相反。作家读书,允许有偏爱。作家所偏爱的作品往往会影响他的气质,成为他的个性的一部分。契诃夫说过:“告诉我你读的是什么书,我就可知道你是一个怎样的人。”作家读书,实际上是读另外一个自己所写的作品。法朗士在《生活文学》第一卷的序言里说过:“为了真诚坦白,批评家应该说:‘先生们,关于莎士比亚,关于拉辛,我所讲的就是我自己。’”作家更是这样。一个作家在谈论别的作家时,谈的常常是他自己。“六经注我”,中国的古人早就说过。 一个作家读很多书,但是真正影响到他的风格的,往往只有不多的作家,不多的作品。有人问,我受哪些作家影响比较深,我想了想:古人里是归有光,中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名,外国作家是契诃夫和阿左林。 我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。这个意思其实古人早就说过。黄宗羲《文案》卷三《张节母叶孺人墓志铭》云:“予读震川文之为女妇者,一往情深,每以一二细事见之,使人欲涕。盖古今来事无巨细,唯此可歌可泣之精神,长留天壤。” 归有光的名文有《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》等篇。我受到影响的也只是这几篇。归有光在思想上是正统派,我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣。我曾想:一个思想迂腐的正统派,怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢?这问题我一直还没有想明白。归有光自称他的文章出于欧阳修。读《泷冈阡表》,可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易,更自然。他真是做到“无意为文”,写得像谈家常话似的。他的结构“随事曲折”,若无结构。他的语言更接近口语,叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》的结尾:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”平淡中包含几许惨恻,悠然不尽,是中国古文里的一个有名的结尾。使我更为惊奇的是前面的:“吾妻归宁,述诸小妹语曰:‘闻姊家有阁子,且何谓阁子也?’”话没有说完,就写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的,然而,不写了。写出了,有何意味?写了半句,而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活,是很值得我们今天写小说时参考的。我觉得归有光是和现代创作方法最能相通,最有现代味儿的一位中国古代作家。我认为他的观察生活和表现生活的方法很有点像契诃夫。我曾说归有光是中国的契诃夫,并非怪论。 契诃夫开创了短篇小说的新纪元。他在世界范围内使“小说观”发生了很大的变化,从重情节、编故事发展为写生活、按照生活的样子写生活。从戏剧化的结构发展为散文化的结构。于是才有了真正的短篇小说,现代的短篇小说。托尔斯泰最初很看不惯契诃夫的小说。他说契诃夫是一个很怪的作家,他好像把文字随便地丢来丢去,就成了一篇小说了。托尔斯泰的话说得非常好。随便地把文字丢来丢去,这正是现代小说的特点。 一个作家形成自己的风格大体要经过三个阶段:一,模仿;二,摆脱;三,自成一家。初学写作者,几乎无一例外,要经过模仿的阶段。我年轻时写作学沈从文,连他的文白杂糅的语言也学。我的《汪曾祺小说选》第一篇《复仇》,就有模仿西方现代派的方法的痕迹。后来岁数大了一点,到了“而立之年”了吧,我就竭力想摆脱我所受的各种影响,尽量使自己的作品不同于别人。郭小川有一次碰到我,说:“你说过的一句话,我到现在还记得。”我问他是什么话,他说:“你说过:凡是别人那样写过的,我就决不再那样写!”我想想,是说过。我现在不说这个话了。我现在岁数大了,已经无意于使自己的作品像谁,也无意于使自己的作品不像谁了。别人是怎样写的,我已经模糊了,我只知道自己这样的写法,只会这样写了。我觉得怎样写合适,就怎样写。我现在看作品,已经很少从形成自己的风格这样的角度去看了。对于曾经影响过我的作家的作品,近几年我也很少再看。然而,菌子已经没有了,但是菌子的气味留在空气里。影响,是仍然存在的。 一个人也不能老是一个风格,只有一种风格。风格,往往是因为所写的题材不同而有差异的。或庄,或谐;或比较抒情,或尖刻冷峻。但是又看得出还是一个人的手笔。一方面文备众体,另一方面又自成一家。 (摘编自汪曾祺《谈风格》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 文学史家不能抓到什么就读什么,而应当按照时间顺序阅读中外文学作品,且需重点关注那些读不下去的作品。 B. 事实上,真正影响一个作家风格的往往只有为数不多的几个作家或作品,由此可知,作家并不需要读很多的书。 C. 归有光师从欧阳修,受其《泷冈阡表》的影响而创作出《先妣事略》,但归有光的作品比欧阳修的作品更平易自然。 D. 汪曾祺称归有光为中国的契诃夫,认为他们观察生活、表现生活的方式有相似之处,都按照生活的样子写生活。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 文章开篇引用中外名言,并以李白、杜甫为例,说明一个人的风格是和他的气质有关系的。 B. 汪曾祺不爱盛唐诗而偏爱晚唐诗,从他喜爱的作品中,我们可以推测汪曾祺其人的风格。 C. 归有光思想迂腐,汪曾祺并不喜欢他谈学论道的文章,但却被他优美的抒情散文所吸引。 D. 文章提及菌子的气味会留在空气里,意在强调作家或作品对一个人的影响是长期存在的。 3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过8个字。 受屠格涅夫影响,汪曾祺认为好的作品应该是“短而有内容”的,因而他在走上创作道路时便自然而然地________。就短篇小说的散文化倾向来说,对汪曾祺的影响还有其他来源:首先是归有光,汪曾祺说他的文章是“无意为文”,结构“________”;其次是废名,他的“用写诗的办法写小说”的方式同样为汪曾祺称道;再次是契诃夫,他“从重情节、编故事发展为写生活”,推动小说从________发展为散文化的结构。 4. 黄宗羲评价归有光写女性时“每以一二细事见之,使人欲涕”,请结合课文《项脊轩志》,举一例并简要说明。 5. 作为一名写作爱好者,你从汪曾祺的文字中获得了哪些启示?请简要概括。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 差不多先生传 胡适 你知道“中国最有名的人”是谁吗?提起此人,人人皆晓,处处闻名。 他姓“差”,名“不多”,是“各省各县各村”人氏。 你一定见过他,也一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头,因为他是中国“全国人的代表”。 差不多先生的相貌和你我都差不多:他有一双眼睛,但看的不是很清楚;有两只耳朵,但听的不是很分明;有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都不是很讲究;他的脑子也不小,但他的记性却不是很精明,他的思想也不是很细密。他常说:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?” 他小的时候,他妈叫他去买红糖,他买了白糖回来。他妈就骂他,他摇摇头说:“红糖白糖,不是差不多吗?” 他在学堂的时候,先生问他:“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说:“错了,是山西,不是陕西。”他说:“陕西同山西,不是差不多吗?” 后来他在一个钱铺里做伙计,他会写,也会算,只是总不会精细。“十”字常常写成“千”字,“千”字常常写成“十”字。掌柜生气了,常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔礼道:“‘千’字比‘十’字只多一小撇,不是差不多吗?” 有一天,他为了一件要紧的事,要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站,迟了两分钟,火车已开走了。他白瞪着眼,望着远远的火车上的煤烟,摇摇头道:“只好明天再走了,今天走同明天走,也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开,同八点三十二分开,不是差不多吗?”他一面说,一面慢慢地走回家,心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天,他忽然得了急病,赶快叫家人去请东街的汪医生。家人急急忙忙地跑去,一时寻不着东街的汪大夫,却把西街的“牛医”王大夫请来了。差不多先生病在床上,知道寻错了人,但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前,用医牛的法子给差不多先生治病。没一会儿工夫,差不多先生就一命呜呼了。 差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道:“活人同死人也差……差……差不多,……凡事只要……差……差……不多……就……好了,……何……何……必……太……太认真呢?” 他说完了这句话,方才绝气了。 他死后,大家都称赞差不多先生样样事情看得破,想得通;大家都说他一生不肯认真,不肯算账,不肯计较,真是一位“有德行”的人。于是大家给他取了个死后的法号,叫做“圆通大师”。 他的名誉越传越远,越久越大。无数的人都把他当榜样。于是人人都成了一个“差不多先生”——然而,中国从此就成为一个“懒人国”了。 文本二: 端午节(节选) 鲁迅 方玄绰近来爱说“差不多”这一句话,几乎成了“口头禅”似的;而且不但说,的确也盘踞在他脑里了。他最初说的是“都一样”,后来大约觉得欠稳当了,便改为“差不多”,一直使用到现在。 他自从发现了这一句平凡的警句以后,虽然引起了不少的新感慨,同时却也得到许多新安慰。譬如看见老辈威压青年,在先是要愤愤的,但现在却就转念道,将来这少年有了儿孙时,大抵也要摆这架子的罢,便再没有什么不平了。又如看见兵士打车夫,在先也要愤愤的,但现在也就转念道,倘使这车夫当了兵,这兵拉了车,大抵也就这么打,便再也不放在心上了。他这样想着的时候,有时也疑心是因为自己没有和恶社会奋斗的勇气,所以瞒心昧己地故意造出来一条逃路,很近于“无是非之心”,远不如改正了好。然而这意见,总反而在他脑里生长起来。 他最初将这“差不多说”公表的时候是在北京首善学校的讲堂上,其时大概是提起关于历史上的事情来,于是说到“古今人不相远”,说到各色人等的“性相近”,终于牵扯到学生和官僚身上,大发其议论道: “现在社会上时髦的都通行骂官僚,而学生骂得尤厉害。然而官僚并不是天生的特别种族,就是平民变的。现在学生出身的官僚就不少,和老官僚有什么两样呢?‘易地则皆然’,思想、言论、举动、丰采都没有什么大区别……便是学生团体新办的许多事业,不是也已经难免出弊病,大半烟消火灭了么?差不多的。但中国将来之可虑就在此……” 散坐在讲堂里的二十多个听讲者,有的怅然了,或者是以为这话对;有的勃然了,大约是以为侮辱了神圣的青年;有几个却对他微笑了,大约以为这是他替自己的辩解:因为方玄绰就是兼做官僚的。 而其实却是都错误。这不过是他的一种新不平;虽说不平,又只是他的一种安分的空论。他自己虽然不知道是因为懒,还是因为无用,总之觉得是一个不肯运动、十分安分守己的人。总长冤他有神经病,只要地位还不至于动摇,他决不开一开口;教员的薪水欠到大半年了,只要别有官俸支持,他也决不开一开口。不但不开口,当教员联合索薪的时候,他还暗地里以为欠斟酌,太嚷嚷;直到听得同僚过分地奚落他们了,这才略有些小感慨,后来一转念,这或者因为自己正缺钱,而别的官并不兼做教员的缘故罢,于是也就释然了。 6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( ) A. “红糖白糖差不多”“陕西山西差不多”等“差不多”观念涉及的多是小事,说明这一观念不会造成严重后果。 B. 方玄绰认为学生出身的官僚和老官僚其实“差不多”,这一观点揭示了青年运动缺乏持久性的根本原因。 C. “方玄绰就是兼做官僚的”解释了听讲者以为他在自我辩解的原因,也揭示出方玄绰双重身份的尴尬处境。 D. 文本一以“懒人国”结尾,文本二以方玄绰“释然了”收束上文,均表达了作者对国民性改造的悲观态度。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文本一采用寓言体,用夸张手法塑造人物,以虚构人物映射现实,通过荒诞的情节寄寓社会批判。 B. 文本二在叙事中穿插方玄绰的心理描写,如疑心是因为自己没有勇气,体现其思想上的矛盾性。 C. 两则文本均围绕“差不多”观念展开,语言风格上都充满讽刺意味,初读使人发笑,细品则令人沉思。 D. 文本一中大家的“称赞”和文本二中听讲者的反应所起作用相同,都衬托出主人公非凡的影响力。 8. 两则文本中“差不多”的具体内涵有何异同?请结合文本简要概括。 9. 阿Q、差不多先生、方玄绰均是作家笔下剖析“国民性”的典型形象,请结合文本简要分析三者的身份定位和象征意义。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 崔群,字敦诗,清河武城人,山东著姓。十九登进士第,又制策登科,授秘书省校书郎,累迁右补阙。元和初召为翰林学士,历中书舍人。群在内职,常以谠言正论闻于时。宪宗嘉赏,降宣旨云:“自今后学士进状,并取崔群连署,然后进来。”群以禁密之司动为故事自尔学士或恶真丑正则其下学士无由上言。群坚不奉诏,三疏论奏方允。 元和七年,惠昭太子薨,穆宗时为遂王,宪宗以澧王居长,又多内助,将建储贰,命群与澧王作让表。群上言曰:“大凡己合当之,则有陈让之仪;己不合当,因何遽有让表?今遂王嫡长,所宜正位青宫。”竟从其奏。群前后所论多惬旨,无不听纳。迁礼部侍郎,选拔才行,咸为公当。转户部侍郎。 穆宗即位,征拜吏部侍郎,召见别殿,谓群曰:“我升储位,知卿为羽翼。”群曰:“先帝之意,元在陛下。若不知先帝深旨,臣岂敢轻言?”数日,拜御史中丞。泱旬,授检校兵部尚书,兼徐州刺史、武宁军节度、徐泗濠观察等使。 群年未冠举进士,陆贽知举,访于梁肃,议其登第有才行者。肃曰:“崔群虽少年,他日必至公辅。”果如其言。 (节选自《旧唐书·崔群传》) 材料二: 贞松产于岩领,高直耸秀,条畅硕茂,粹然立于千仞之表。和气之发也,禀和气之至者,必合以正性。于是有贞心劲质,用固其本,御攘冰霜,以贯岁寒,故君子仪之。清河崔敦诗,有柔儒温文之道,以和其气,近仁复礼,物议归厚,其有禀者欤?有雅厚质方之诚,以正其性,悫论忠告,交道甚直,其有合者欤?是故日章之声,振于京师。尝与陇西李杓直、南阳韩安平洎予交友。杓直敦柔深明,冲旷坦夷,慕崔君之和;安平厉庄端毅,高朗振迈,悦崔君之正;予以刚柔不常,造次爽宜,求正于韩,袭和于李,就崔君而考其中焉。忘言相视,默与道合。今将宁觐东周,振策于迈,且饯于野,或命为之序。予于崔君,有通家之旧,外党之亲,然吾不以是合之。崔君以文学登于仪曹,扬于王庭,甲俊造之选,首雠校之列,然吾不以是视之。于其序也,故载之其末云。 (选自柳宗元《送崔群序》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 群以禁密A之司B动为C故事D自尔学士E或恶直F丑正G则其下H学士无由I上言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “累迁右补阙”与“顷襄王怒而迁之”(《屈原列传》)两句中的“迁”字含义不同。 B. “竟从其奏”与“何竟日默默在此”(《项脊轩志》)两句中的“竟”字含义相同。 C. “故君子仪之”的“仪”字与“驼业种树”(《种树郭橐驼传》)的“业”字用法相同。 D. “予以刚柔不常”与“壹是皆以修身为本”(《大学之道》)两句中的“以”字用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 崔群年少得志,十九岁就考中进士并在制策考试中登科,在宫内任职时,因正直言论而闻名,深受宪宗赞赏。 B. 在立太子一事上,崔群认为澧王本不该得太子之位,就不应有辞让表,而遂王应被立为太子,其意见被宪宗采纳。 C. 穆宗即位后,崔群被授予多个重要官职,他在与穆宗交谈时,表明先帝立穆宗为太子是早有深意,自己只是依旨行事。 D. 柳宗元在《送崔群序》中,将崔群与朋友的交往比作贞松与冰霜的对抗,突出崔群在朋友间调和矛盾的重要作用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)群年未冠举进士,陆贽知举,访于梁肃,议其登第有才行者。 (2)是故日章之声,振于京师。尝与陇西李杓直、南阳韩安平洎予交友。 14. 崔群有哪些“才行”?请结合两则材料简要概括。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成小题。 春至 白居易 若为南国春还至,争向东楼日又长。 白片落梅浮涧水,黄梢新柳出城墙。 闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。 乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。 15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( ) A. 首联照应标题,点明南方春日悄然降临,其中“若为”二字暗含惊喜与不确定感。 B. 首联下句写春日白昼渐长,“争”字将春天拟人化,赋予其一种迫不及待的状态。 C. 颔联巧妙运用色彩对照和视听结合,“白”“黄”相映,梅、柳和水声结合,灵动和谐。 D. 颈联叙事,写诗人拿起蕉叶在上面题写诗篇,取来藤枝品尝美酒,语言平易晓畅。 16. 这首诗以“春至”为题,却饱含怅惘之情,请结合全诗,简要分析诗人是如何表达怅惘之情的。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李密在《陈情表》中先从“内”“外”两方面自陈孤苦无依的境况,再用“_______,_______”两句对此加以强化。 (2)陶渊明《归去来兮辞并序》中“_______,_______”两句写出归程时清风快水、风吹衣飘的场景,侧面表现出诗人摆脱官场、复返自然的舒畅心情。 (3)自然界中,鸟类的啼鸣有时会引发人们的某些思绪,这在唐宋诗词中屡见不鲜,如“_______,_______”两句中的鸟啼就引发了诗人的悲愁之情。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 以背离为突出特征的修辞格因违反了事理规律,造成陌生化的艺术效果,其修辞效果特别突出。背离是现象,其中往往隐含着内在的和偕,因此背离的深层通常带有深刻的寓意。 反语是基于语义褒贬色彩的背离,即使用与本义相反的语词,正话反说或反话正说。如:黛玉听了,嗤的一声笑道:“你既要在这里,那边去老老实实的坐着,咱们说话儿。”宝玉道:“我也歪着。”黛玉道:“你就歪着。”宝玉道:“没有枕头,咱们在一个枕头上。”黛玉道:“外头不是枕头?拿一个来枕着。”宝玉出至外间,看了一看,回来笑道:“那个我不要,也不知是哪个脏婆子的。”黛玉听了,睁开眼,起身笑道:“真真你就是我命中的‘天魔星’!请枕这一个。”说着,自己枕的推与宝玉,又起身将自己的再拿一个来,自己枕了,二人对面倒下。(曹雪芹《红楼梦》) “天魔”,佛家语,是魔界之主,经常率领众魔扰人身心,破坏善事,故“天魔星”的意思是纠缠人的、令人厌恶的魔头。林黛玉和贾宝玉从小玩到大,彼此又真心相爱,她怎么会骂贾宝玉是个大魔头呢?这里就是正话反说了,它表现了林黛玉对贾宝玉的爱,但她是女孩儿家,又不好意思说出来,于是以字面上的憎,以风趣反语来寄寓她那复杂而又浓烈的感情。 反语中反话正说的情况,如:老秦爷:皇军好,皇军给中国人民造福来了!不杀人,不放火,不抢粮食,你看多好啊!(邢野、羽山《平原游击队》) 将贬义隐藏在褒扬中,看似夸奖,实则鞭跶。这一例中日本军队杀人放火抢粮食,给中国人民带来巨大灾难,却用反语加以否定,夸其“给中国人民造福来了”,实为贬斥。 反语是在特定语境中形成的,( )。字面是虚,字里是实,是作者要表达的真实含义。考察字里义,要结合特定的语境。如:“这屯子还是数老孙头能干,又会赶车,又会骑马,摔跤也摔得漂亮。啪塌一响,掉下地来,又响亮,又干脆!”(周立波《暴风骤雨》) 这段话与前面老孙头的吹牛形成了对比:“没啥,我老孙头赶了二十九年大车,还怕这小马崽子,哪一号烈马我没有骑过?多咱看见我老孙头摔过跤呀?”老孙头话音刚落,就狠狠摔了一跤,半响起不来。结合语境可以看出这是人们对他自我吹嘘的打趣嘲笑。 18. 下列选项中,与文中画横线处所用反语类型不同的一项是( ) A. 中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。(鲁迅《记念刘和珍君》) B. 最后,张腊月无可奈何地笑骂道:“我现在才认识你,你是个顶坏顶坏的女人啊!”她们两人,虽说只相处了一天,可是她们的友情是那么诚挚深厚!(王汶石《新结识的伙伴》) C. 每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。(鲁迅《藤野先生》) D. 国民党当局对作家格外“优待”,几乎每个作家都有个特务“保护”着,一来二去,作家就被“护送”到监狱或集中营去“享受”毒刑与杀戮。(老舍《十年百花荣》) 19. 将下列语句填入文中括号内,衔接最恰当的一项是( ) A. 往往是字面义与字里义构成反差 B. 反差往往由字面义和字里义构成 C. 反差往往由字里义与字面义构成 D. 往往是字里义与字面义构成反差 20. 文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 请结合语段内容,给“反语”下个定义。要求表达准确流畅,不超过35个字。 22. 请从生活中另举一个反语的例子,并结合文中对反语的阐释,分析其表达效果。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 古人推崇“智圆行方”的处世之道,《文子·微明》有言:“智圆者,无不知也;行方者,有不为也。”“智圆”是学识广博、思虑周全的灵活通达,是处事时审时度势、不拘泥于一隅的智慧;“行方”是品行方正、恪守准则的坚守,是立身时有所为有所不为、不越雷池的底线。二者互为支撑、辩证统一,既是古人安身立命的理想范式,也蕴含着知与行、才与德、灵活性与原则性的深刻哲思。 站在新时代的潮头,青年一代面临着多元的选择与复杂的挑战,如何把握“方圆”之道,在取舍与平衡中践行初心、担当使命,是亟待思考的人生课题。 以上材料引发了你怎样的思考和感悟?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

精品解析:河南开封市五校2025-2026学年下学期期中考试高二语文试题
1
精品解析:河南开封市五校2025-2026学年下学期期中考试高二语文试题
2
精品解析:河南开封市五校2025-2026学年下学期期中考试高二语文试题
3
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。