第18讲 文言文阅读（考点专练）备战2026年中考语文二轮复习考点帮（广州专用）

第18讲 文言文阅读——考点专练 练习1：2025模拟精选 练习2：2024模拟精选 ●2025模拟精选 1．（2025·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下列各题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记•礼运》） 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【丙】 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 （节选自司马光《资治通鉴》） （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．屋舍俨然/舍鱼而取熊掌者也 B．上哂之曰/子在川上曰 C．盗窃乱贼而不作/其中往来种作 D．安用重法邪/燕雀安知鸿鹄之志哉 （2）下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．朕当去/奢省费轻徭/薄赋选用廉吏使/民衣食有余 B．朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余 C．朕当去奢/省费轻徭薄赋/选用廉吏使/民衣食有余 D．朕当去/奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余 （3）用现代汉语翻译文段中画横线的句子。 ①黄发垂髫，并怡然自乐。 ②或请重法以禁之。 （4）三篇短文都提到理想社会，其中对理想社会的看法有何共同之处？请结合文章内容简要分析。 【答案】（1）D （2）B （3）①老人和小孩都安闲快乐。②有人请求使用严厉的刑法来禁止盗窃。 （4）生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，丙文“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，都描述了社会安定，没有盗窃等乱象，人们生活安心。乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”，呈现出桃花源中宁静祥和，百姓怡然自得的生活状态。百姓生活富足：甲文提到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，体现了对各类人群的保障，暗示生活的富足；乙文“有良田、美池、桑竹之属”，展现出桃花源物产丰富，为百姓富足生活提供物质基础；丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，直接表明通过一系列措施让百姓衣食无忧。 【导语】这篇阅读材料选取了三篇经典文本，从不同角度描绘了理想社会图景。《礼记》的“大同”社会强调天下为公、各得其所；陶渊明的“桃花源”展现了一个与世隔绝、自给自足的田园世界；《资治通鉴》则通过唐太宗的治国理念，提出轻徭薄赋、吏治清明的政治理想。三篇文章虽然时代背景和表达方式不同，但都体现了对和谐安定、民生富足的社会向往，反映了中国传统文化中对理想社会的共同追求。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.房屋/舍弃；B.皇上/河边；C.兴起/劳作；D.都是“怎么”的意思。故选D。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余。其中“奢省费”“轻徭薄赋”“选用廉吏”这是唐太宗为民造福的主要行为，其目的是“使民衣食有余”，按照这些分析断句即可。故断为：朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余。故选B。 （3）本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： ①黄发，老人；并，都。 ②或，有人；禁，禁止。 （4）本题考查对三篇文章内容的理解和分析。生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，意思是阴谋诡计不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以门都不用关，这体现了社会秩序良好，人们生活没有安全担忧，非常安宁。 乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”描绘了桃花源中田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声相互听闻的场景，营造出一种宁静、和谐的氛围；“黄发垂髫，并怡然自乐”则通过老人和小孩的快乐状态，侧面反映出整个社会环境的安宁，让人们能够安居乐业。 丙文“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，描述了几年之后，天下太平，路上没有人把别人丢失的东西拾走，大门可以不关，商人旅客可以在野外露宿，同样展现了社会的安定祥和。 百姓生活富足：甲文“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，表明在理想社会中，各个年龄段的人都能得到照顾，弱势群体也有生活保障，这暗示了社会物资丰富，能够满足人们的生活需求，体现了生活的富足。 乙文“有良田、美池、桑竹之属”，描绘出桃花源中有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林等丰富的物产，这些为百姓提供了充足的生活资料，是生活富足的物质基础。 丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，直接表明了通过皇上减少奢侈开支、减轻百姓赋税、选拔廉洁官吏等措施，让百姓能够有足够的衣食，明确体现了对百姓生活富足的追求。 参考译文： 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 【乙】 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 【丙】 （唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。 （2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史。在道，再贬为永州司马。即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼。写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。禹锡终易连州。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改） 【丙】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 2．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．伐竹取道/齐师伐我 B．如鸣珮环，心乐之/并怡然自乐 C．潭中鱼可百许头/手指不可屈伸 D．如何与母偕行/宠辱偕忘 3．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬 B．叔文欲大用/之会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬 C．叔文欲大用之/会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬 D．叔文欲大用/之会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬 4．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）何忍见其若是？ 5．【乙】文和【丙】诗都提及朋友间的情谊，请结合具体内容分析。 6．请结合【甲】文和【丙】诗的内容，分析柳宗元和刘禹锡在被贬后的心境变化。 【答案】 2．D 3．A 4．（1）（青树翠蔓）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）怎么忍心看到他像这样呢？ 5．乙文：柳宗元主动请求与刘禹锡换任，愿自往偏远播州，体现对友人的仗义与关怀。 丙诗：刘禹锡以“沉舟侧畔千帆过”劝慰友人，表达对友情的珍视及乐观旷达的态度。 6．柳宗元（甲文）：初遇小石潭时“心乐之”，后因环境“过清”而感孤寂悲凉，心境由乐转忧，折射被贬后的抑郁。 刘禹锡（丙诗）：虽感慨“二十三年弃置身”，但以“沉舟侧畔千帆过”自勉，心境从怅惘转为豁达，体现坚韧乐观。 【导语】这篇古诗词展现了柳宗元与刘禹锡的贬谪人生与精神境界。甲文以清幽的小石潭反衬孤寂，乙文通过政治沉浮凸显柳宗元的义气，丙诗则以刘禹锡的豁达回应命运。三者在逆境中或寄情山水，或坚守情谊，或超然自解，共同勾勒出唐代士人的精神图谱——在贬谪中完成对生命意义的思考与升华。 2．本题考查一词多义。A.动词，砍伐/动词，攻打；B.意动用法，以……为乐/形容词，快乐；C.副词，大约/助动词，可以；D.副词，一起/副词，一起；故选D。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：王叔文想重用柳宗元，恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文（的政治集团）失败，（柳宗元）和同辈七人一起被贬谪。“叔文欲大用之”主谓宾结构完整，“之”代指柳宗元；“会居位不久”点明时机短暂；“叔文败”是事件结果；“与同辈七人俱贬”说明柳宗元的遭遇。 故断句为：叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬。故选A。 4．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：蒙：覆盖；络：缠绕；缀：联结；披拂：随风飘拂。 （2）重点词：何：怎么；忍：忍心；若是：像这样。 5．本题考查文章内容理解和概括。根据乙文第二段“宗元谓所亲曰：‘禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，何忍见其若是？’即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播”的内容分析，柳宗元因担忧刘禹锡母亲年迈、无法随其前往偏远的播州，主动上奏请求以自己的柳州刺史之职交换，甘愿自赴绝域。这一行为直接体现出他对友人处境的深切关怀与仗义相助的情谊。 根据丙诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内容分析，刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，却以“千帆过”“万木春”的蓬勃景象劝慰友人不必为自己的处境哀叹，既表达了对友人关怀的珍视，又展现出面对人生挫折时乐观旷达的态度，这份以诗句传递的慰藉中蕴含着深厚的友情。 6．本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文第一段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”“下见小潭，水尤清冽”的内容分析，柳宗元初至小石潭时，听到悦耳水声、见到清澈潭水，心生愉悦，“乐”字直接体现其被贬后短暂的心灵慰藉。 根据甲文第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”的内容分析，环境的幽寂触发其内心孤寂，“凄神寒骨”“悄怆幽邃”等描写，折射出被贬后无法排遣的悲凉心境，整体呈现由乐转忧的变化。 根据丙诗“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的内容分析，刘禹锡以“凄凉地”“弃置身”直接倾诉被贬二十三载的愤懑与怅惘，暗含人生失意的感伤。 根据丙诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内容分析，他以“沉舟”“病树”自喻身处逆境，却以“千帆过”“万木春”的生机景象自勉，表明虽历经沧桑仍乐观旷达，心境从怅惘转为坚韧豁达。 参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到流水声，好像玉佩玉环相碰发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 【乙】 唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重柳宗元。（柳宗元）转任尚书礼部员外郎。王叔文想重用柳宗元，但恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文（的政治集团）失败，（柳宗元）和同辈七人一起被贬谪。柳宗元被贬为邵州刺史。在赴任途中，又再次被贬为永州司马。（柳宗元）遭受贬谪流放后，经历蛮地瘴气，道路崎岖阻塞，心中充满骚人（指屈原一类文人）的抑郁悲愤。（他）一写文章就必定抒写情感、叙述事情。作骚体文章十多篇，阅读的人都为之凄恻感伤。 元和十年，按旧例（被贬者）移近安置，柳宗元改任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被贬为播州刺史，诏书下达后，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，那里是西南绝境，来回有上万里路程，他怎么能和老母一起去？如果母子分隔两地，就成永别了。我和刘禹锡是挚友，怎么忍心看到他如此处境呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己前往播州。刘禹锡最终改任连州刺史。 7．（2025·广东广州·模拟预测）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉…… （节选自《陈涉世家》） 【乙】 项籍者，下相人也，字羽。其季父①项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。秦始皇帝游会稽②，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼③可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族④矣！”梁以此奇籍。 （节选自《史记•项羽本纪》，有删改） [注]①季父：小叔父，指项羽的叔叔项果。②会稽：古郡名，地在今江苏东部、浙江西部。③彼：那人。④族：灭族。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是  （   ） A．并杀两尉    豪杰并起 B．召令徒属曰    神情与苏、黄不属 C．从民欲也    虽欲言，无可进者 D．略知其意    卿今者才略 （2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是  （   ） A．【甲】文中吴广“素爱人”，他洞察时局的能力和卓越的领导才干，得到士卒的拥护。 B．【甲】文中陈胜用“王侯将相宁有种乎”激励士卒，坚定了士卒奋起抗争暴秦的信念。 C．【乙】文中的项羽在学习方面“不肯竟学”、轻视学习，学书学剑学兵法都半途而废。 D．两篇选文都善于运用生动简练的语言，通过富有个性特征的细节来塑造人物形象。 （3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 ②剑一人敌，不足学，学万人敌。 （4）两篇选文中陈涉与项羽都有远大抱负，但不同的出身有不同的个性，对秦的统治两人表现出不同的态度和个性。请结合两篇选文简要分析这两句话。 ①陈涉：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ②秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。” 【答案】（1）A （2）A （3）①假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。 ②剑术，也只能对付一个人，不值得学。我要学习能敌得过万人的本事。 （4）①陈涉对暴秦的统治不满，有追求平等的理想；②项羽对秦充满仇恨，有灭秦的豪情壮志。 【导语】这两段选文通过对比展现了秦末两位起义领袖的个性特征。《陈涉世家》以吴广、陈胜的周密谋划和煽动性演说，凸显其“王侯将相宁有种乎”的平等思想；《项羽本纪》则通过“彼可取而代也”的豪言，刻画项羽的桀骜不驯。司马迁善用细节描写：陈胜“为坛而盟”的仪式感，项羽“不肯竟学”的任性，都使人物跃然纸上。两文共同反映了底层民众与贵族后裔反抗暴秦的不同方式，语言简练而富有张力。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.一起＼一起；B.部属，下属＼类似；C.愿望＼想要；D.大致＼谋略；故选A。 （2）本题考查内容理解。A.在【甲】文中，洞察时局的能力和卓越的领导才干，得到士卒拥护的主要是陈胜，而非吴广。陈胜通过对天下形势的分析，提出“诈称公子扶苏、项燕”的策略，并且以“王侯将相宁有种乎”激励众人，展现出非凡的领导才能和对时局的精准把握。而吴广主要是“素爱人，士卒多为用者”，他在起义中的作用更多体现在协助陈胜，通过“忿恚尉”等行动来激怒众人，为起义创造条件。所以选项中说吴广有洞察时局的能力和卓越的领导才干，表述不准确；故选A。 （3）本题考查译句。重点词语： ①藉：如果；假使。而：表转折，但是。固：本来。十六七：十分之六七。 ②敌：抵挡。足：值得。 （4）本题考查语句赏析。陈涉说出“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”是因为他对暴秦严苛不合理的统治不满，其话语体现出他追求人人平等，渴望打破阶级壁垒改变被压迫命运的理想。项羽出身楚国将门，祖父项燕被秦将所杀，楚国被秦所灭，国仇家恨使他对秦充满仇恨，所以当他看到秦始皇巡游场面时说出“彼可取而代也”，直接表达了灭秦的豪情壮志。而刘邦看到秦始皇出行的盛大场面感叹“大丈夫当如此也”，流露出他对秦皇帝富贵权势的羡慕，体现出其对富贵功名的世俗追求，与陈涉、项羽二人对秦的态度和个性明显不同。 参考译文： 【甲】 吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣。（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让（将尉）侮辱他，以便激怒那些士兵。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令所属的士兵说：“你们诸位遇上大雨，都已经误了期限，误期是要杀头的。即使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！”所属的士兵都说：“愿意听从（您的）号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉…… 【乙】 项籍是下相人，字羽。他的小叔父是项梁，项梁的父亲就是楚国的将领项燕，是被秦国将领王翦所杀害的那个人。项氏世世代代做楚国的将领，被封在项地，所以姓项。项籍年少时，学习文字知识没学成，放弃了，去学剑，又没学成。项梁为此生他的气。项籍说：“文字知识只能记住个人名姓罢了，剑术只能战胜一个人，不值得学，我要学习能战胜万人的本领。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。秦始皇巡游会稽郡，渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此觉得项籍很不一般。 （2025·广东广州·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，“无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。”此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 景公猎休，坐地而食。晏子后至，左右灭葭而席。公不说，曰：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴①草而坐之，何也？”晏子对曰：“臣闻介胄坐陈②不席，狱讼不席，尸③坐堂上不席，三者皆忧也。故不敢以忧侍坐。”公曰：“诺。”令人下席曰：“大夫皆席，寡人亦席矣。” （节选自《晏子春秋》） [注]①搴：拔取。②坐陈：临阵。陈，同“阵”。③尸：古代祭祀时，代表死者受祭的人。 8．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余/讲信修睦 B．徐公不若君之美也/未若柳絮因风起 C．皆以美于徐公/不以物喜 D．闻寡人之耳者/臣闻介胄坐陈不席 9．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）我孰与城北徐公美？ （2）晏子后至，左右灭葭而席。 10．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中邹忌本来沉迷于妻妾客的奉承，后来经过慎重的思考才明白自己被蒙蔽了。 B．甲文中齐威王胸怀宽广、虚心纳谏，从而使齐国内政修明，在朝廷上取得了胜利。 C．乙文中景公因晏子不像自己一样坐在地上而生气，后来才明白不席而坐有失礼仪。 D．甲文的邹忌与乙文的晏子向君王进谏，都有勇有谋，体现出士大夫的智慧与担当。 11．邹忌与晏子都成功让君王接纳了自己的谏言。请结合选文分析他们进谏方式的妙处。 【答案】 8．B 9．（1）我与城北徐公相比，哪一个更美？ （2）晏子后到，拔下旁边的芦苇（草）垫着坐。 10．A 11．邹忌善用类比，设喻说理，以家事类比国事，以小见大，让齐威王欣然领悟自己的蒙蔽之深。晏子不直言景公不合礼数，而是说自己担心以忧愁的态度陪坐会不够恭敬，给予了景公尊重，又让他清晰地明白自己的过失。 【解析】 8．本题考查一词多义。A.身高/培养；B.意思都是“如，比得上”；C.认为/因为；D.使……听到/听说；故选B。 9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）孰，谁，哪个；与，和。（2）后，迟到，晚到；席，名词用作动词，铺上席子。 10．本题考查文言文内容的理解。A.甲文中“暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也’”，表明邹忌在经过思考后，清楚地认识到妻妾客赞美他是出于各自的原因，并非是自己真的比徐公美，他没有沉迷其中，而是保持了清醒的认识。本项“甲文中邹忌本来沉迷于妻妾客的奉承”有误；故选A。 11．本题考查文言文内容的理解。 甲文中，“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”，邹忌以自己受妻妾客的蒙蔽，类比齐王受宫妇左右、朝廷之臣和四境之内的人的蒙蔽，通过这种家事与国事的类比，由小及大，让齐威王明白了自己受蒙蔽的程度很深。 乙文中，“臣闻介胄坐陈不席，狱讼不席，尸坐堂上不席，三者皆忧也。故不敢以忧侍坐”，晏子没有直接指出景公坐在地上不合礼数，而是说自己因为知道临阵、处理诉讼案件、坐在堂上为死者守灵这三种情况都不坐席，所以不敢以忧愁的态度陪景公坐席。这种委婉的说法既尊重了景公，又让景公明白了自己行为的不当之处。 综上可知，邹忌通过巧妙的类比，晏子通过委婉的说理，分别达到了让齐王和景公认识到自身问题的目的。 参考译文： 【甲】 邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公哪能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人说：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是有事情想要求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】 齐景公外出打猎休息，坐在地上吃饭。晏子后到，景公身边的人拔了一些草来铺成席子。景公不高兴，说：“我不坐席子而坐在地上，你们众人也不坐席子，可是你却独自拔草来坐，这是为什么？”晏子回答说：“我听说穿着铠甲戴着头盔临阵的将士不坐席子，处理诉讼案件的人不坐席子，坐在堂上为死者守灵的人不坐席子，这三种人都是忧愁的。所以我不敢用忧愁之事陪您坐。”景公说：“好。”于是让人撤去席子，说：“大夫们都坐席子，我也坐席子了。” （25-26九年级上·广东广州·期中）酒入文墨总关情，诗文中常以酒为媒传递心境。同学们做了整理和归纳。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 【丙】 仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下。明年，余谪黄州，对月独饮，尝有诗云：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉！ ——苏轼《东坡志林·忆王子立》 12．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．湖中人鸟声俱绝/率妻子邑人来此绝境 B．名之者谁/有仙则名 C．客此/客问元方 D．尝有诗云/予尝求古仁人之心 13．用现代汉语翻译选文中的句子。 ①余强饮三大白而别。 ②盖忆与二王饮时也。 14．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文描写西湖雪景运用了白描的手法，描绘出一幅空旷悠远的雪景图。 B．乙文由远及近，介绍了醉翁享的周围环境和所处的位置，把读者一步步引入佳境中。 C．丙文所引的诗用“对月酣歌”和“小院闭门”形成了鲜明的对比，来表达作者的情感。 D．甲文写湖心亭邂逅金陵客，丙文写聚散离合、人事变迁，叙事都很详尽。 15．三个文段都写了饮酒，但作者借酒抒发的感情有所不同，请结合原文作简要分析。 【答案】 12．D 13．①我尽力喝了三大杯酒，然后和他们告别。 ②大概是回忆和王子立、王子敏饮酒的时光啊。 14．D 15．甲文借共饮表达他乡遇知音的惊喜与对雪景的痴迷；乙文借饮酒表达对山水的热爱与与民同乐之情；丙文借独饮抒发对友人逝去的悲痛、人事变迁的感慨及被贬孤寂。 【导语】这组选文以“酒”为线索，展现了三种不同的文人情怀。张岱《湖心亭看雪》通过雪夜偶遇的饮酒，表现遗世独立的孤高与知音难觅的怅惘；欧阳修《醉翁亭记》借宴饮之乐，抒写与民同乐的豁达胸襟；苏轼《东坡志林》则在对月独饮中，寄寓物是人非的沧桑之感。三篇皆以酒为媒，却因作者境遇不同而各具情致：或清冷孤绝，或旷达超脱，或深沉感伤，共同构成中国古代文人丰富的精神图景。 12．本题考查一词多义。A.动词，消失，停止/形容词，与世隔绝的；B.动词，命名，给……取名/动词，出名，有名；C.动词，客居/名词，客人；D.副词，曾经/副词，曾经；故选D。 13．本题考查翻译言文言语句。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①强：尽力；白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯；而：表顺承，然后。 ②盖：大概是；忆：回忆；与：和、跟；时：时光、时候。 14．本题考查理解分析文章内容。D.甲文写湖心亭邂逅金陵客，仅用“见余大喜”“拉余同饮”“问其姓氏”等简洁语句，通过简单的几句话就描述了张岱在湖心亭邂逅金陵客的情景，没有过多的修饰和铺垫，直接进入了主题，并未“叙事详尽”；结合丙文“仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下”“盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉”可知，苏轼写聚散离合，也以回忆和感慨为主，简洁地表达了他对逝去友人的哀思，通过回忆与友人的共度时光来抒发情感，叙事简练，故“丙文写聚散离合、人事变迁，叙事都很详尽”的分析不正确；故选D。 15．本题考查分析作者情感。 结合甲文“余强饮三大白而别”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，作者在大雪夜独往湖心亭看雪，偶遇同好后共饮，“强饮”体现出他乡遇知音的惊喜，“痴”则暗含作者对西湖雪景的痴迷，以及对超然脱俗、远离世俗的闲情雅致的追求；结合乙文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，太守欧阳修饮酒并非为了沉醉，而是将欣赏山水的乐趣寄托在酒中，借酒表达对滁州山水美景的热爱，以及与民同乐的政治情怀；结合丙文“对月独饮”“盖忆与二王饮时也”“张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉”可知，苏轼在黄州独自饮酒时，回忆起当年在徐州与王子立、张师厚等人杏花下饮酒吹箫的欢乐时光，如今友人或逝或散，借“独饮”与“昔饮”的对比，抒发对友人逝去的悲痛、对人事变迁的感慨，以及被贬黄州的孤寂之情。据此概括作答。 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。 【丙】我在徐州，王子立、子敏都住在官舍中，恰逢蜀人张师厚来拜访我。王子立、子敏当时正年轻，吹着洞箫在杏花下饮酒。第二年，我被贬谪到黄州，对月独饮，曾写诗说：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜；今日黄州见花发，小院闭门风露下。”大概是回忆与两位王姓少年饮酒的时光吧。当时一起欢聚的人，张师厚已逝去多年，今年王子立又不幸英年早逝，真是令人悲伤啊。 （25-26九年级上·广东广州·月考）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 ②溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归，超鸿蒙①，混希夷②，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 （节选自柳宗元《愚溪诗序》） 【注】①鸿蒙：宇宙混沌；②希夷：虚寂玄妙的道境。 16．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．太丘舍去        乐而不能去也。 B．望之蔚然而深秀者    佳木秀而繁阴 C．四时之景不同      春和景明 D．暮而归        吾谁与归 17．下列对乙文加波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．以愚辞歌/愚溪则茫然而不违/昏然而同归 B．以愚辞歌愚溪则茫然/而不违昏然/而同归 C．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏然/而同归 D．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归 18．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 19．对比两篇选文，欧阳修的“乐”和柳宗元的“乐”，有何不同？请结合两篇选文内容简要分析。 【答案】 16．A 17．D 18．（1）有一座亭子像鸟儿展翅一样高踞在泉水之上的，是醉翁亭。 （2）那么天下就没有人能和我争这条溪，我可以独自占有它并给它命名了。 19．欧阳修的“乐”是寄情山水、与民同乐的旷达之乐，虽被贬仍能自得其乐，表现出乐观豁达的人生态度；柳宗元的“乐”是借愚溪抒发怀才不遇、不合于俗的孤愤之乐，表面自嘲，实则寄托了内心的悲愤与坚守，具有孤独和无奈的色彩。 【导语】这两篇选文展现了唐宋文人对自然与人生的不同体悟。欧阳修《醉翁亭记》以明快笔调描绘山水之乐，体现其与民同乐的豁达情怀；柳宗元《愚溪诗序》则借“愚溪”抒怀，在清幽景致中寄寓政治失意的孤愤，以“愚”自嘲，透露出对现实的疏离与超越。两文皆情景交融，但前者显旷达，后者见沉郁，反映了不同时代背景下文人的精神世界与处世态度。 16．本题考查一词多义。A.去：动词，离开/动词，离开；B.秀：形容词，秀丽，优美/形容词，枝叶繁茂，生长旺盛；C.景：名词，景色，风景/名词，日光；D.归：动词，返回，回去/动词，归依，同归；故选A。 17．本题考查文言句子断句。句意：用我愚钝的文辞歌唱愚溪，就会感到茫然却不违背心意，昏沉却与愚溪同归一处。“以愚辞歌愚溪”是一个完整的动宾结构，表示“用愚拙的文辞歌颂愚溪”，应作为独立分句；“则茫然而不违”：承接上文，“则”引出结果，“茫然”与“不违”构成并列关系，描述状态；“昏然而同归”与前句结构对称，“昏然”与“同归”并列，进一步补充状态。故断句为：以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归；故选D。 18．本题考查文言句子的翻译。 （1）重点词语：翼然，像鸟张开翅膀一样；临，靠近，高踞；于，在。 （2）重点词语：则，那么；莫，没有人；是，这；得，能够；专，独有，专有；名，命名，取名。 19．本题考查对文言文思想情感的比较分析能力。 （1）根据【甲】文第①段“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修虽被贬滁州，却并不沉溺于苦闷，而是将精神寄托于自然山水之中。他所谓的“乐”，并非来自酒或权位，而是源于对山水美景的欣赏与内心的恬然自适。 根据第②段“若夫日出而林霏开……四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，作者描写山间朝暮与四季景色的变化，体现出他对自然之美的细致体察和持久。这种“乐”是一种主动选择的、超脱个人得失的旷达情怀，表现出他随遇而安、与民同游共乐的宽厚胸襟。 （2）根据【乙】文第①段“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也”可知，柳宗元自称“愚”，实则是反语自嘲。他身处政治清明之世，却因革新失败被贬荒远，反被视为“愚人”。他称溪为“愚溪”，以“愚”名诗，表面是欣然接受“愚”的称号，实则暗含对现实不公的愤懑。 再根据第②段“溪虽莫利于世，而善鉴万类……能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也”可知，他之所以喜爱愚溪，是因为这条“无用于世”的溪流与自己“不合于俗”的命运相契合。他的“乐”不是真正的欢愉，而是在孤独中找到精神寄托的一种慰藉。 根据第②段“以愚辞歌愚溪……寂寥而莫我知也”可知，他已进入一种超然物外、无人理解的孤寂境界。因此，柳宗元的“乐”是借景抒怀的悲凉之乐，是理想破灭后在山水中寻求自我认同的无奈坚守。 参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其优美。远远望去，树木茂盛、景色幽深秀丽的地方，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间奔流而出的，那就是酿泉。山势回环，道路也跟着转弯，有一座亭子像鸟儿展翅一样高高飞临在泉上，那就是醉翁亭了。 建造这座亭子的是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的是谁？是我这个太守自己取的名。我常和宾客们到这里饮酒，喝得不多就醉了，而且年纪又最大，所以自称为“醉翁”。醉翁的意趣并不在酒上，而是在于山水之间的美景啊。欣赏山水的乐趣，是内心感受到的，并通过饮酒来表达出来。 要说那太阳出来后林间的雾气消散，云雾聚拢时山岩山谷变得昏暗，这种明暗交替的变化，就是山中早晚的景象。野花开放，散发出幽幽的清香；美好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；秋风高爽，霜露洁白；水位下降，石头显露——这就是山中四季的景色。早晨进山游玩，傍晚返回，四季的景致各不相同，而其中的乐趣也是无穷无尽的。 【乙】 宁武子在国家无道时就装作愚笨，他是聪明人故意装愚；颜回整天对孔子的话不提异议，像个愚人，他是聪慧的人装作愚笨。这两种人都不能算是真正的愚笨。如今我遇到的是一个政治清明的时代，却做出不合道理、违背常理的事，所以所有称得上愚笨的人，没有谁能比我更愚笨了。正因为如此，天下就没有人能和我争夺这条溪流，我可以独自占有它，并给它命名为“愚溪”。 这条溪流虽然对世人没有什么实际用处，但它善于映照万物，水质清澈明净、秀丽通透，水流撞击石头发出如金石般悦耳的声音，能使愚笨的人感到喜悦、欢笑，心生爱慕，快乐得不愿离开。我虽然不合世俗，但也常以写文章来自我安慰，用文字描摹自然万物，概括世间百态，无所回避。用愚笨的言辞歌唱愚溪，便感到茫然无别，昏然同化，超越了天地万物的界限，与无形无象的“道”融为一体，归于寂静空旷之中，没有人能理解我。于是，我创作了《八愚诗》，题刻在溪边的石头上。 ●2024模拟精选 （2024·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自孟子《孟子•滕文公下》） 【乙】 飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲①。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢②，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰③，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第④，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” （选自《宋史•岳飞传》） 【注释】①药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。②交欢：结友。③宵旰，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。④营第：建造住宅。 1．下列句子中加点词语的意思相同的一组是（   ） A．吴玠素服飞/吴广素爱人 B．少豪饮，帝戒之曰/必敬必戒 C．岂不诚大丈夫哉/帝感其诚 D．往送之门/学而时习之 2．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）飞辞曰：“敌未灭，何以家为？” 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文是一篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点 ”和“论据”展开批驳，先破后立，有力的阐述了孟子“何谓大丈夫”的观点。 B．甲文运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。 C．乙文中的“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”体现了岳飞对太平盛世的信念，只有官员清廉为公，军人不怕牺牲，国家才能实现真正的太平。 D．两篇选文都强调了大丈夫应有的品德，但甲文更抽象地探讨了大丈夫的概念，而乙文则通过具体事例展现了大丈夫的形象。 4．从选文看，岳飞称得上“大丈夫”，请结合两篇选文简要分析其理由。 【答案】 1．A 2．（1）以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（2）岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎能建立自己的家呢？” 3．B 4．（1）甲文中孟子论述的大丈夫，包含三个标准。第一是做人要有原则，有修养。即“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”第二是做人要有志气，有责任担当。即“得志，与民由之；不得志，独行其道。”第三是做人要有节操，有独立人格。即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（2）乙文岳飞拒绝了吴玠的礼物，辞谢了皇帝的赏赐，戒掉喝酒的习惯，都体现了他拒绝享乐、廉洁刚正、高度自律、忠君爱国的高尚品质，符合孟子提出的关于大丈夫的三方面的标准，因此岳飞称得上是“大丈夫”。 【解析】 1．本题考查一词多义。A.意思都是“向来、平素”；B.告诫/谨慎；C.确实、真正/诚心；D.到/指代所学的知识；故选A。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）正，准则、标准；道，道理、方法。（2）辞，推辞；何以……为，表示反问，意思是“怎么能……呢”。 3．本题考查文言文内容的理解。B.“丈夫之冠也，父命之”不是举例论证，而是类比论证。孟子通过男子加冠时父亲教导，女子出嫁时母亲教导的情况，类比公孙衍、张仪的行为并非大丈夫之行。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”也不是道理论证，而是比喻论证，将“仁”“礼”“义”分别比喻为“广居”“正位”“大道”，形象地阐述了大丈夫应遵循的道德准则。“得志”与“不得志”的情况对比，属于对比论证。本项“‘丈夫之冠’为举例论证；‘广居’‘正位’‘大道’为道理论证”有误；故选B。 4．本题考查文言文内容的理解。 （1）在甲文中，孟子所论述的大丈夫有三个标准。首先，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”意味着做人要有正确的原则和高尚的修养。这就如同岳飞，他心怀天下，以保家卫国、抗击外敌为己任，始终坚守正义和道德的准则。 其次，“得志，与民由之；不得志，独行其道”强调做人要有志气和责任担当。岳飞在抗击金兵、保卫国家的过程中，无论局势顺利还是艰难，都坚定地践行着自己的使命，从未动摇。当国家需要他时，他勇往直前；当遭遇困境时，他也独自坚守信念。 最后，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”要求做人要有坚定的节操和独立的人格。岳飞面对吴玠送来的美女礼物坚决拒绝，皇帝为他建造住宅他也推辞，这体现了他不被富贵所迷惑，不被权势所屈服，始终保持着自己的操守和尊严。 （2）在乙文中，“家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，岂大将安乐时？’却不受”，这句表明岳飞拒绝了吴玠送的美女，体现了他不贪图享受，廉洁刚正。“帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’”，此句显示岳飞辞谢皇帝为他建造住宅，展现了他以国家大事为重，不追求个人私利。“少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮”，说明岳飞听从皇帝的告诫，戒掉饮酒的习惯，体现了他的高度自律。综上所述，岳飞的种种行为和品质，都符合孟子提出的关于大丈夫的标准，因此他称得上是“大丈夫”。 参考译文： 【甲】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫。” 【乙】 岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。母亲患病，很久没好，岳飞必定亲自给母亲喂药。母亲去世，岳飞三天不吃不喝。家中没有姬妾侍奉，吴玠向来佩服岳飞，希望与他交好，把有名的美女打扮好送给他。岳飞说：“皇上天不亮就起床，天黑才吃饭，终日操劳国事，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受，吴玠更加敬重佩服他。岳飞年轻时很能喝酒，皇帝告诫他说：“你将来打到河朔地区，才可以这样饮酒。”岳飞于是不再喝酒。皇帝当初要为岳飞建造住宅，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱，武将不吝惜死，天下就太平了。” 5．（2024·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 五泄①水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声，但恨无青莲之诗、子瞻之文，描写其高古喷薄②之势，为缺典耳。石壁青削，似绿芙菜，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地而生，不容寸土。飞瀑从岩巅挂下，雷奔海涌，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观也。 （选自袁宏道《袁中郎随笔•五泄二》，有删改） 【注释】①五泄：位于浙江省诸暨市西北。泄，瀑布。②喷薄：冲激，激荡。 （1）下列句子中，加点词的意义完全相同的一组是（    ） A．风烟俱净/五泄水石俱奇绝 B．天下独绝/猿则百叫无绝 C．望峰息心/去以六月息者也 D．窥谷忘反/知不足，然后能自反也 （2）用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①从流飘荡，任意东西。 ②飞瀑从岩巅挂下，雷奔海涌，声闻数里。 （3）下列对选文内容理解不正确的一项是（    ） A．【甲】文通过“千丈见底”的夸张和“游鱼细石，直视无碍”的正面描写来体现水的清澈。 B．【甲】文生动简练地描写了富春江上的优美景色，通过自己高雅的审美情趣激发读者兴趣。 C．【乙】文描写了五泄水石的奇绝之景，作者表达了没有经典诗文描写五泄喷薄之势的遗憾。 D．【甲】【乙】两文都赞美了山水的美好，借对山水的细致描绘均表达了对自然山水的热爱之情。 （4）【甲】【乙】两文均为写景的文章，请结合文章举例分析写景散文常用的描写手法。 【答案】（1）A （2）①我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。 ②飞瀑从岩石的顶部挂下来，声若奔雷势如海涌，声音传到几里外。 （3）A （4）结合“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，可见文章采用了拟人的修辞，写出了山峰的高峻；“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”采用视觉和听觉相结合的手法；结合“石壁青削，似绿芙菜，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地而生，不容寸土”，可见文章采用比喻的修辞，写出了景色如画。由此可知描写景物可采用多种修辞，采用多种感官相结合。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.意思都是“都、全部”；B.绝妙/停止；C.平息/气息，指风；D.同“返”，返回/反省；故选A。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：①从，顺着；东西，向东或向西。②雷，如雷；闻，传到。 （3）本题考查文言文内容的理解。A.甲文中“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”，不仅有“游鱼细石，直视无碍”的正面描写，还有“千丈见底”的夸张描写，同时“水皆缥碧”是从颜色方面描写水的清澈，是侧面描写。本项“【甲】文通过‘千丈见底’的夸张和‘游鱼细石，直视无碍’的正面描写来体现水的清澈”有误；故选A。 （4）本题考查对文言文内容的理解。在甲文中，“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，这里赋予高山树木“负势竞上”“互相轩邈”“争高直指”的人的动作，运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了山的高峻和树木的挺拔，仿佛它们在互相竞争着向上生长，展现出山峰的雄伟姿态。 “泉水激石，泠泠作响”“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”均是听觉描写，而这几句与前文所见的山水景色相结合，是视觉和听觉相结合的手法，从多个角度展现了大自然的生机勃勃和美妙和谐。 在乙文中，“石壁青削，似绿芙菜”，将石壁比作绿色的芙蓉，运用了比喻的修辞手法，形象地描绘出石壁陡峭且颜色青葱的特点，给人以鲜明的画面感，仿佛眼前就呈现出那如芙蓉般美丽的石壁。 综上所述，写景散文可以通过拟人、比喻等多种修辞手法，以及视觉和听觉相结合等多种感官描写相结合的手法，将景物描绘得生动形象、栩栩如生。 参考译文： 【甲】 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。 江水都是青白色的，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地叫，猿猴不停地啼叫着。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】 五泄的山水和石头都很奇特绝妙，分别三天后，在睡梦中还听到如飞瀑般的涛声，只遗憾没有李白的诗、苏轼的文，来描写那高峻古朴、冲激奔腾的气势，这是一个缺失的典故啊。石壁陡峭如刀削，好像绿芙蓉，有一百多仞高，四周像城墙，石头的颜色好像水洗过一样干净，直插入地，没有一点泥土。飞瀑从岩石的顶部挂下来，像雷声轰鸣，海浪汹涌，声音在几里之外都能听到，（瀑布）大得像周长有十围的玉，真是天地间的一大奇观啊。 （2024·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成各题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故①、失其守②者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则颀然③已有公辅④之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇⑤物，以色假⑥人。虽对人主⑦，必同⑧而后言，毁誉⑨不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集叙》） 【注释】①故：以前掌握的学问。②守：坚守的信仰。③颀然：高大的样子。④公辅：三公首辅。⑤徇：追求。⑥假：看待、对待。⑦人主：君主。⑧同：考虑再三。⑨毁誉：毁谤和称赞。 6．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．又何间焉    时时而间进 B．何以战    不以物喜 C．公与之乘    已有公辅之望 D．战则请从  隶而从者 7．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）士不以天下之重自任，久矣。 8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文紧扣题目中的“论战”二字，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，详略得当。 B．乙文中的张公是一个真正用道义侍奉君王的大臣， C．甲乙两文都着重赞扬了能礼贤下士，重用人才的君主。 D．甲文的表达方式以叙事为主，乙文以议论为主。 9．请结合甲乙两文内容，说说曹刿与乐全身上有哪些共同点？ 【答案】 6．D 7．（1）居高位得厚禄的人目光短浅，不能深谋远。 （2）读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了。 8．C 9．从甲文曹刿“肉食者鄙，未能远谋”和“乃入见”和乙文“公为布衣，则颀然已有公辅之望”，可见曹刿与乐全虽出身平民百姓，地位低微，但他们都是以国事为己任，勇于担当的人。 【解析】 6．本题考查文言文实词、一词多义。A.间：动词，参与/间或、偶然；B.以：介词，凭借/介词，因为；C.之：代词，代指曹刿/助词，的；D.从：都是“跟随、跟从”的意思；故选D。 7．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）肉食者：指代有权势或地位较高的人；鄙：浅薄，见识短浅；远谋：深远的谋划或计划。 （2）士：读书人；天下之重：指国家和社会的重大责任；任：责任；久矣：已经很久了。 8．本题考查文言文的理解和分析。C.有误。根据甲文“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‘未可’”可知，可以看出文章详细记录了战前的讨论和策略，而非君主的用人智慧。根据乙文“未尝以言徇物，以色假人。虽对人主，必同而后言，毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者”可知，显然是在赞扬张公的个人品德和行为准则，而非强调君主的识人用人之能。故选C。 9．本题考查文言文人物形象。根据原文句子“曹刿请见”和“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋’”可知，曹刿虽然出身平民百姓，地位低微，但他并不因此自卑，反而主动请见，表现出对国事的关心。同样，乙文中“公为布衣，则颀然已有公辅之望”也说明乐全先生虽然身为平民，但已经展现出了成为三公首辅的潜质和期望，显示了他虽出身平民但心怀天下的胸怀。 其次，甲文中曹刿在回答鲁庄公关于“何以战”的问题时，提出了“小大之狱，虽不能察，必以情”的观点，表明了他以国事为己任，关心民生，勇于担当的精神。而乙文中“虽对人主，必同而后言，毁誉不动，得丧若一”则描述了乐全先生即使面对君主也坚持原则，不为毁誉所动，得丧如一，这同样体现了他以国事为己任，勇于担当的品质。 因此，曹刿与乐全的共同点在于：他们都出身平民百姓，地位低微，但都以国事为己任，勇于担当，表现出对国家、对人民的深切关怀和责任感。 参考译文： 甲文： 十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随着去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，说：“可以了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 乙文： 唉！士人不以天下大事为己任，已经很久了。他们的言谈并非不巧妙，政事文学也并非不敏锐且广博，然而一旦面临大事，却很少不忘记自己的初衷、丧失自己的操守，这是因为他们的心胸狭窄。乐全先生身为平民时，就高大挺拔，已经有了成为宰相的声望。从年轻时出仕做官，到老来告老还乡，他从未用言语来迎合他人，用脸色去讨好别人。即使面对君主，也一定是意见相同了才进言，毁谤赞誉都不会动摇他，得失都看得一样，这真是孔子所说的用道义来侍奉君主的大臣啊。 （2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自《小石潭记》） 【乙】 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，无一人肯泊岸来此寺，余甚异之。 （节选自《小仓山文集》，有改动） 【注释】①箕踞：一种坐的姿势。坐时两脚伸直岔开，形似簸箕。②瀹（yuè）茗：烹茶。 10．下列句子中，加点词的意义完全相同的一组是（   ） A．隔篁竹，闻水声／闻寡人之耳者 B．如鸣珮环，心乐之／安知鱼之乐 C．皆若空游无所依／若屈伸呼吸 D．以其境过清／不以物喜，不以己悲 11．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）无一人肯泊岸来此寺，余甚异之。 12．下列对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．甲文第二段写潭中游鱼，动静结合，细致生动，精灵可爱，侧面体现了潭水的清澈。 B．甲文第四段说“寂寥无人”，并非真的“无人”，而是强调环境的寂寥和内心的落寞。 C．乙文没有直接写亭，写人可以自由自在地在亭内休憩赏玩，展现了悠闲的游玩状态。 D．乙文“闭窗瀑闻，开窗瀑至”，从听觉和视觉两个角度描写出瀑布声势浩大的特点。 13．甲、乙两文均为游记散文。请结合选文，简要分析两篇文章在写法上的异同。 【答案】 10．D 11．（1）溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道溪水的源头在哪里。 （2）没有一个人愿意靠岸到这个寺里来，我对此感到非常奇怪。 12．C 13．示例：同：两文在对景物展开描写时都采用了定点观察（或特写镜头）的方法，甲文写潭中景物，乙文写亭中游玩情景，展现了各自景物的特点。 异：甲文写发现小潭的经过采用了移步换景的方法，一步一景；乙文则没有采用这种写法。 【解析】 10．本题考查一词多义。A.听到/使……听到；B.以……为乐/快乐；C.像/你；D.因为/因为；故选D。 11．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：犬牙，像狗的牙齿一样。差互：互相交错。源：源头。 （2）句重点词语：无，没有。肯：愿意。泊：停靠。甚：很，非常。异：对……感动奇怪。 12．本题考查内容理解和辨析。C.有误，结合文中“纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至（长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了）”可知，直接描写了亭子。故选C。 13．本题考查内容理解和写作手法分析。 相同点：两篇文章都运用了多种感官描写景物，通过视觉、听觉等感官，让读者能够更具体地感受到景物的特点。例如，甲文通过“闻水声”和“下见小潭”来描写小潭的清澈和幽静；乙文则通过“飞瀑雷震”和“八窗明净”来描绘飞泉亭的壮观和明亮。 结合甲文中“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，乙文中“瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至”“正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来”可知，两文都采用了定点观察（或特写镜头）的方法描写景物，甲文写潭中景物，乙文写亭中游玩情景，展现了各自景物的特点。 两篇文章都运用了借景抒情的手法，通过描绘自然景物来表达作者的情感。例如，甲文中作者通过描绘小潭的清澈和寂静，来表达自己内心的孤独和凄凉；乙文中则通过描绘飞泉亭的壮观和明亮，来表达自己对于自然美景的欣赏和喜爱。 不同点：结合“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可知，甲文在写发现小潭的经过时，采用了移步换景的方法，一步一景，通过作者的行踪变化来展现不同的景物。这种写法使读者能够跟随作者的步伐，逐一欣赏到小潭及其周围的美景。而乙文则没有采用这种写法，更多地是通过定点观察来描绘飞泉亭及其周围的景物。 甲文在写景时，更多地运用了比喻、拟人等修辞手法，如“如鸣珮环”、“斗折蛇行”等，使景物描写更加生动形象。而乙文在写景时，则更注重于对景物的直接描绘和感受的传达，较少使用修辞手法。 据此概括作答即可。 参考译文： 甲 我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 乙 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！　　 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着长江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。 （2024·广东广州·二模）阅读下面文章， 完成下面小题。   【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙机巧制②，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省③龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古以来，未尝有也。 （选自李昉《太平御览》，有改动） 【注释】①穹隆：像天空一样，中央高高拱起。②牙机巧制：互相拨动的齿轮机件和精巧的制作、构造。③省：察看。 14．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ）   A．一板已自布字/自非亭午夜分 B．殊不沾污/盖追先帝之殊遇 C．有奇字素无备者/吴广素爱人 D．其印自落/自古以来 15．用现代汉语翻译下列句子。   （1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖     （2）观之莫不服其奇丽 16．下列对文章理解与分析有误的一项是（   ）   A．【甲】文第①段交代“板印书籍”的发展，以突出下文活字印刷术的特点和优点。 B．【甲】文第②段按照刻字、印刷、制版、拆版的顺序对活字印刷全过程进行介绍。 C．【乙】文的地动仪外壁有八条龙，每个龙嘴都含铜丸，下方有蟾蜍张嘴准备接丸。 D．【乙】文运用了正面描写与侧面描写，表现了地动仪能监测地震发生的绝妙精深。 17．请在【甲】 【乙】选文中分别找一个字，概括活版印刷术、地动仪的主要特点，并结合文章内容各举一例说明。   【答案】 14．C 15．（1）不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签。 （2）观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。 16．B 17．活版印刷术的特点是：活，如“每字为一印”“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”；地动仪的主要特点是：巧、奇，如“张衡性精微，有巧艺”“观之莫不服其奇丽”。 【解析】 14．本题考查一词多义。A.另外/如果；B.根本/特殊；C.都意为“一向，向来”；D.自己/从；故选C。 15．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）以：用；第一个“帖”：动词，标注；第二个“帖”，名词，标签。 （2）观：看；服：叹服。 16．本题考查内容理解辨析。B.有误，【甲】文第②段按照刻字、制版、印刷、拆版的顺序进行介绍；故选B。 17．本题考查对文章内容的理解。结合甲文中“每字为一印”可知，每个字一个字模；可见字印灵活；结合甲文中“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印；可见排版布字是灵活的；结合甲文中“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”可知，经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字；可见印刷是活的，排版过程调配很灵活；结合甲文中“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，每一个字都备有几个字印，像“之”“也”出现频率高的字，每个字有二十多个字印，以备不时之需，可见字印数目活，刻好的字运用灵活；结合甲文中“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，不用的时候，就拿纸条做标记贴上，每个韵部的字做一个标签，用木格把它存放起来，以便下次印刷，可见选字的方法活，刻字存储方便，拆版时很灵活；结合甲文中“有奇字素无备者，旋刻之”“用讫再火令药熔”可知，有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻；印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化；可见做法是活的，制字取材容易简便，做法灵活；据此可知，活板印刷术的特点是“活”。 乙文中“张衡性精微，有巧艺”意思是张衡性情谨慎，有精巧的技艺；“观之莫不服其奇丽”意思是观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。据此可知，地动仪的主要特点是“巧（奇）”。 参考译文： 【甲】 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。　　 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。　　 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】 张衡性情谨慎，有精巧的技艺。（他）制作的地动仪，用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯；它的盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；外面刻有八条龙，嘴里衔着一颗铜丸，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。它的发动机关都隐藏在形似酒杯的容器中，周边看不出边际，就像一个整体。地动仪的机关一发，龙就突出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，声音于是振动传播，工作人员发觉后，立即观察机器，其余的七条龙头没有吐出铜丸，就知道地震从哪边发出，配合默契就像神仙一样，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。从古代以来，不曾有过。 （2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《杂说四·马说》） 【乙】 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景①，感②震电，神变化，水下土，汩③陵谷，云亦灵怪矣哉！ 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。 《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 （选自韩愈《杂说一·龙说》） [注]①伏光景：伏，遮蔽，隐藏。景，同“影”。②感：通“撼”，撼动。③汩：水流的样子，这里指淹没。 18．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．策之不以其道/不以物喜 B．执策而临之/临表涕零 C．安求其能千里也/衣食所安 D．云固弗灵于龙也/固不可彻 19．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）云亦灵怪矣哉！ 20．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇写出千里马被埋没最终“屈辱而死”的结局，对马的命运流露惋惜之情。 B．甲文描绘了食马者站在千里马前说此间没有千里马的画面，凸显了食马者的无知。 C．乙文描绘了龙乘着云雾在茫茫太空四处邀游。天空由此出现各种异象的神奇画面。 D．两篇选文都用了托物言志的手法。作者以马和龙自喻，表达了想要一鸣惊人的斗志。 21．从选文来看，韩愈认为事物之间存在着密切关系，请结合两篇选文作简要分析。 【答案】 18．B 19．示例：（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（食，句意）（2）云也真是神奇啊！（句意，感叹语气） 20．D 21．示例：甲文论述了千里马对伯乐的依赖关系。“世有伯乐，然后有千里马”，没有伯乐，千里马往往会受到埋没和摧残。乙文论述了云和龙之间相互依赖，相互成就的关系。龙使云有了灵异，而云又成就了：龙，实现了龙的无穷神力。 【解析】 18．本题考查文言一词多义。 A.介词，按照/介词，因为；B.相同，动词，“面对”的意思；C.副词，怎么/有“养”的意思；D.副词，本来/形容词，顽固；故选B。 19．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：食：通“饲”，喂养。者：……的人。其：指千里马。千里：日行千里。 （2）重点字词：亦：也。灵怪：灵异，奇妙。矣：语气词，表示感叹。哉：语气词，与“矣”连用加强感叹语气。 20．本题考查内容理解和辨析。D.有误，两篇选文确实使用了托物言志的手法，但表达的意图不同。甲文以千里马寓人才，表达了对人才被埋没的愤慨；乙文以龙和云的关系寓指君臣之间的关系，强调了依存关系，而不是作者个人想要一鸣惊人；故选D。 21．本题考查内容理解和对比分析。在《马说》中，韩愈通过“世有伯乐，然后有千里马”的论述，揭示了千里马需要伯乐来识别和赏识的重要性。没有伯乐，千里马无法展现其真正的价值，甚至会遭遇悲惨的境遇。这反映了人才与伯乐之间的关系，人才的才能需要慧眼识珠的伯乐去发现和启用，否则人才可能会被埋没。 在《龙说》中，韩愈指出“云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也”。这表明龙的灵异和神奇需要云的辅助，而云也因龙而显得神奇。两者相辅相成，互相成就，体现了事物之间相互依赖、相互作用的原理。 因此，从选文来看，韩愈强调的是事物之间存在着密切的因果关系和相互依存性，无论是人才与伯乐的识人与被识的关系，还是龙与云的共生关系，都在说明一个道理：事物的发展和成就往往离不开与之相配套的其他因素。 参考译文 【甲】 世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！“唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】 龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！ 云，是龙的能力使它有灵异的；至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。 《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！” ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第18讲 文言文阅读——考点专练 练习1：2025模拟精选 练习2：2024模拟精选 ●2025模拟精选 1．（2025·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下列各题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记•礼运》） 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【丙】 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 （节选自司马光《资治通鉴》） （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．屋舍俨然/舍鱼而取熊掌者也 B．上哂之曰/子在川上曰 C．盗窃乱贼而不作/其中往来种作 D．安用重法邪/燕雀安知鸿鹄之志哉 （2）下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．朕当去/奢省费轻徭/薄赋选用廉吏使/民衣食有余 B．朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余 C．朕当去奢/省费轻徭薄赋/选用廉吏使/民衣食有余 D．朕当去/奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余 （3）用现代汉语翻译文段中画横线的句子。 ①黄发垂髫，并怡然自乐。 ②或请重法以禁之。 （4）三篇短文都提到理想社会，其中对理想社会的看法有何共同之处？请结合文章内容简要分析。 （2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史。在道，再贬为永州司马。即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼。写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。禹锡终易连州。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改） 【丙】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 2．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．伐竹取道/齐师伐我 B．如鸣珮环，心乐之/并怡然自乐 C．潭中鱼可百许头/手指不可屈伸 D．如何与母偕行/宠辱偕忘 3．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬 B．叔文欲大用/之会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬 C．叔文欲大用之/会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬 D．叔文欲大用/之会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬 4．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）何忍见其若是？ 5．【乙】文和【丙】诗都提及朋友间的情谊，请结合具体内容分析。 6．请结合【甲】文和【丙】诗的内容，分析柳宗元和刘禹锡在被贬后的心境变化。 7．（2025·广东广州·模拟预测）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉…… （节选自《陈涉世家》） 【乙】 项籍者，下相人也，字羽。其季父①项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。秦始皇帝游会稽②，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼③可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族④矣！”梁以此奇籍。 （节选自《史记•项羽本纪》，有删改） [注]①季父：小叔父，指项羽的叔叔项果。②会稽：古郡名，地在今江苏东部、浙江西部。③彼：那人。④族：灭族。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是  （   ） A．并杀两尉    豪杰并起 B．召令徒属曰    神情与苏、黄不属 C．从民欲也    虽欲言，无可进者 D．略知其意    卿今者才略 （2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是  （   ） A．【甲】文中吴广“素爱人”，他洞察时局的能力和卓越的领导才干，得到士卒的拥护。 B．【甲】文中陈胜用“王侯将相宁有种乎”激励士卒，坚定了士卒奋起抗争暴秦的信念。 C．【乙】文中的项羽在学习方面“不肯竟学”、轻视学习，学书学剑学兵法都半途而废。 D．两篇选文都善于运用生动简练的语言，通过富有个性特征的细节来塑造人物形象。 （3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 ②剑一人敌，不足学，学万人敌。 （4）两篇选文中陈涉与项羽都有远大抱负，但不同的出身有不同的个性，对秦的统治两人表现出不同的态度和个性。请结合两篇选文简要分析这两句话。 ①陈涉：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ②秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。” （2025·广东广州·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，“无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。”此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 景公猎休，坐地而食。晏子后至，左右灭葭而席。公不说，曰：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴①草而坐之，何也？”晏子对曰：“臣闻介胄坐陈②不席，狱讼不席，尸③坐堂上不席，三者皆忧也。故不敢以忧侍坐。”公曰：“诺。”令人下席曰：“大夫皆席，寡人亦席矣。” （节选自《晏子春秋》） [注]①搴：拔取。②坐陈：临阵。陈，同“阵”。③尸：古代祭祀时，代表死者受祭的人。 8．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余/讲信修睦 B．徐公不若君之美也/未若柳絮因风起 C．皆以美于徐公/不以物喜 D．闻寡人之耳者/臣闻介胄坐陈不席 9．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）我孰与城北徐公美？ （2）晏子后至，左右灭葭而席。 10．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中邹忌本来沉迷于妻妾客的奉承，后来经过慎重的思考才明白自己被蒙蔽了。 B．甲文中齐威王胸怀宽广、虚心纳谏，从而使齐国内政修明，在朝廷上取得了胜利。 C．乙文中景公因晏子不像自己一样坐在地上而生气，后来才明白不席而坐有失礼仪。 D．甲文的邹忌与乙文的晏子向君王进谏，都有勇有谋，体现出士大夫的智慧与担当。 11．邹忌与晏子都成功让君王接纳了自己的谏言。请结合选文分析他们进谏方式的妙处。 （25-26九年级上·广东广州·期中）酒入文墨总关情，诗文中常以酒为媒传递心境。同学们做了整理和归纳。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 【丙】 仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下。明年，余谪黄州，对月独饮，尝有诗云：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉！ ——苏轼《东坡志林·忆王子立》 12．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．湖中人鸟声俱绝/率妻子邑人来此绝境 B．名之者谁/有仙则名 C．客此/客问元方 D．尝有诗云/予尝求古仁人之心 13．用现代汉语翻译选文中的句子。 ①余强饮三大白而别。 ②盖忆与二王饮时也。 14．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文描写西湖雪景运用了白描的手法，描绘出一幅空旷悠远的雪景图。 B．乙文由远及近，介绍了醉翁享的周围环境和所处的位置，把读者一步步引入佳境中。 C．丙文所引的诗用“对月酣歌”和“小院闭门”形成了鲜明的对比，来表达作者的情感。 D．甲文写湖心亭邂逅金陵客，丙文写聚散离合、人事变迁，叙事都很详尽。 15．三个文段都写了饮酒，但作者借酒抒发的感情有所不同，请结合原文作简要分析。 （25-26九年级上·广东广州·月考）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 ②溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归，超鸿蒙①，混希夷②，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 （节选自柳宗元《愚溪诗序》） 【注】①鸿蒙：宇宙混沌；②希夷：虚寂玄妙的道境。 16．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．太丘舍去        乐而不能去也。 B．望之蔚然而深秀者    佳木秀而繁阴 C．四时之景不同      春和景明 D．暮而归        吾谁与归 17．下列对乙文加波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．以愚辞歌/愚溪则茫然而不违/昏然而同归 B．以愚辞歌愚溪则茫然/而不违昏然/而同归 C．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏然/而同归 D．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归 18．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 19．对比两篇选文，欧阳修的“乐”和柳宗元的“乐”，有何不同？请结合两篇选文内容简要分析。 ●2024模拟精选 （2024·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自孟子《孟子•滕文公下》） 【乙】 飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲①。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢②，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰③，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第④，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” （选自《宋史•岳飞传》） 【注释】①药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。②交欢：结友。③宵旰，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。④营第：建造住宅。 1．下列句子中加点词语的意思相同的一组是（   ） A．吴玠素服飞/吴广素爱人 B．少豪饮，帝戒之曰/必敬必戒 C．岂不诚大丈夫哉/帝感其诚 D．往送之门/学而时习之 2．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）飞辞曰：“敌未灭，何以家为？” 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文是一篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点 ”和“论据”展开批驳，先破后立，有力的阐述了孟子“何谓大丈夫”的观点。 B．甲文运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。 C．乙文中的“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”体现了岳飞对太平盛世的信念，只有官员清廉为公，军人不怕牺牲，国家才能实现真正的太平。 D．两篇选文都强调了大丈夫应有的品德，但甲文更抽象地探讨了大丈夫的概念，而乙文则通过具体事例展现了大丈夫的形象。 4．从选文看，岳飞称得上“大丈夫”，请结合两篇选文简要分析其理由。 5．（2024·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 五泄①水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声，但恨无青莲之诗、子瞻之文，描写其高古喷薄②之势，为缺典耳。石壁青削，似绿芙菜，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地而生，不容寸土。飞瀑从岩巅挂下，雷奔海涌，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观也。 （选自袁宏道《袁中郎随笔•五泄二》，有删改） 【注释】①五泄：位于浙江省诸暨市西北。泄，瀑布。②喷薄：冲激，激荡。 （1）下列句子中，加点词的意义完全相同的一组是（    ） A．风烟俱净/五泄水石俱奇绝 B．天下独绝/猿则百叫无绝 C．望峰息心/去以六月息者也 D．窥谷忘反/知不足，然后能自反也 （2）用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①从流飘荡，任意东西。 ②飞瀑从岩巅挂下，雷奔海涌，声闻数里。 （3）下列对选文内容理解不正确的一项是（    ） A．【甲】文通过“千丈见底”的夸张和“游鱼细石，直视无碍”的正面描写来体现水的清澈。 B．【甲】文生动简练地描写了富春江上的优美景色，通过自己高雅的审美情趣激发读者兴趣。 C．【乙】文描写了五泄水石的奇绝之景，作者表达了没有经典诗文描写五泄喷薄之势的遗憾。 D．【甲】【乙】两文都赞美了山水的美好，借对山水的细致描绘均表达了对自然山水的热爱之情。 （4）【甲】【乙】两文均为写景的文章，请结合文章举例分析写景散文常用的描写手法。 （2024·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成各题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故①、失其守②者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则颀然③已有公辅④之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇⑤物，以色假⑥人。虽对人主⑦，必同⑧而后言，毁誉⑨不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集叙》） 【注释】①故：以前掌握的学问。②守：坚守的信仰。③颀然：高大的样子。④公辅：三公首辅。⑤徇：追求。⑥假：看待、对待。⑦人主：君主。⑧同：考虑再三。⑨毁誉：毁谤和称赞。 6．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．又何间焉    时时而间进 B．何以战    不以物喜 C．公与之乘    已有公辅之望 D．战则请从  隶而从者 7．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）士不以天下之重自任，久矣。 8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文紧扣题目中的“论战”二字，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，详略得当。 B．乙文中的张公是一个真正用道义侍奉君王的大臣， C．甲乙两文都着重赞扬了能礼贤下士，重用人才的君主。 D．甲文的表达方式以叙事为主，乙文以议论为主。 9．请结合甲乙两文内容，说说曹刿与乐全身上有哪些共同点？ （2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自《小石潭记》） 【乙】 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，无一人肯泊岸来此寺，余甚异之。 （节选自《小仓山文集》，有改动） 【注释】①箕踞：一种坐的姿势。坐时两脚伸直岔开，形似簸箕。②瀹（yuè）茗：烹茶。 10．下列句子中，加点词的意义完全相同的一组是（   ） A．隔篁竹，闻水声／闻寡人之耳者 B．如鸣珮环，心乐之／安知鱼之乐 C．皆若空游无所依／若屈伸呼吸 D．以其境过清／不以物喜，不以己悲 11．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）无一人肯泊岸来此寺，余甚异之。 12．下列对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．甲文第二段写潭中游鱼，动静结合，细致生动，精灵可爱，侧面体现了潭水的清澈。 B．甲文第四段说“寂寥无人”，并非真的“无人”，而是强调环境的寂寥和内心的落寞。 C．乙文没有直接写亭，写人可以自由自在地在亭内休憩赏玩，展现了悠闲的游玩状态。 D．乙文“闭窗瀑闻，开窗瀑至”，从听觉和视觉两个角度描写出瀑布声势浩大的特点。 13．甲、乙两文均为游记散文。请结合选文，简要分析两篇文章在写法上的异同。 （2024·广东广州·二模）阅读下面文章， 完成下面小题。   【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙机巧制②，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省③龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古以来，未尝有也。 （选自李昉《太平御览》，有改动） 【注释】①穹隆：像天空一样，中央高高拱起。②牙机巧制：互相拨动的齿轮机件和精巧的制作、构造。③省：察看。 14．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（   ）   A．一板已自布字/自非亭午夜分 B．殊不沾污/盖追先帝之殊遇 C．有奇字素无备者/吴广素爱人 D．其印自落/自古以来 15．用现代汉语翻译下列句子。   （1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖。      （2）观之莫不服其奇丽。 16．下列对文章理解与分析有误的一项是（   ）   A．【甲】文第①段交代“板印书籍”的发展，以突出下文活字印刷术的特点和优点。 B．【甲】文第②段按照刻字、印刷、制版、拆版的顺序对活字印刷全过程进行介绍。 C．【乙】文的地动仪外壁有八条龙，每个龙嘴都含铜丸，下方有蟾蜍张嘴准备接丸。 D．【乙】文运用了正面描写与侧面描写，表现了地动仪能监测地震发生的绝妙精深。 17．请在【甲】 【乙】选文中分别找一个字，概括活版印刷术、地动仪的主要特点，并结合文章内容各举一例说明。   （2024·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《杂说四·马说》） 【乙】 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景①，感②震电，神变化，水下土，汩③陵谷，云亦灵怪矣哉！ 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。 《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 （选自韩愈《杂说一·龙说》） [注]①伏光景：伏，遮蔽，隐藏。景，同“影”。②感：通“撼”，撼动。③汩：水流的样子，这里指淹没。 18．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．策之不以其道/不以物喜 B．执策而临之/临表涕零 C．安求其能千里也/衣食所安 D．云固弗灵于龙也/固不可彻 19．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）云亦灵怪矣哉！ 20．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇写出千里马被埋没最终“屈辱而死”的结局，对马的命运流露惋惜之情。 B．甲文描绘了食马者站在千里马前说此间没有千里马的画面，凸显了食马者的无知。 C．乙文描绘了龙乘着云雾在茫茫太空四处邀游。天空由此出现各种异象的神奇画面。 D．两篇选文都用了托物言志的手法。作者以马和龙自喻，表达了想要一鸣惊人的斗志。 21．从选文来看，韩愈认为事物之间存在着密切关系，请结合两篇选文作简要分析。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $