内容正文:
去
来
辞
兮
并
陶渊明
归
序
陶渊明的一生
导
陶渊明(约365—427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西省九江市)人,自称“五柳先生”,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称其为“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。
曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职,最后一次出仕为彭泽令,八十多天便弃官而去,从此归
隐田园。此后的22年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,却再无出仕之念,后在贫病交迫中去世,终年62岁。
作者简介
他的作品有两类题材:
一类是描绘田园美景,寄托他洁身自好的高洁志趣;
另一类寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。
后世称誉 :“隐逸诗人之宗” 、“田园诗派之鼻祖”。
导
我不愿意因为五斗米的俸禄去对上级卑躬屈膝, 去恭恭敬敬地事奉那些贪官们。
义熙元年(405年)。41岁的陶渊明在朋友的劝说下,最后一次出仕,做了85天的彭泽县令。到任81天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。即日解绶去职,赋《归去来》归乡。此后他一面读书为文,一面躬耕陇亩。
《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
不为五斗米折腰:比喻有骨气、清高,不趋炎附势
写作背景
导
古代辞官隐居的人那么多,为什么我们偏偏喜欢陶渊明?为什么偏偏把他推上高峰?他的田园诗无非就是写自己的生活,为什么以抒写田园生活为主的陶诗仍能给我们这么丰沛的美感?
来
去
归
兮
辞
回去
助词,无义
语气助词
一种文体
“序”部分说明了出仕和自免去职的原因,是理解本文的关键。
“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。
本文分为“序”和“辞”两部分
解读题目
导
汉代常把辞与赋合称为辞赋。
辞和赋的区别:
辞,更接近于诗,重在抒情,形式上后来也有若干变化,但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
赋,是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增多,内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排,即所谓“以事形为本,以义正为助”“铺采摛文,体物写志”。
辞以抒情为主
赋以叙事为主
文体常识
导
熹 微( )
轻 飏( )
乃瞻( )衡宇
流 憩( )
眄 ( )
载欣载奔( )
景翳翳( )
出 岫( )
盘 桓( )
西 畴( )
乐琴书( )
棹孤舟( )
耘耔( )
曷 不( )
窈窕( )
东 皋( )
乘 化( )
xī
yì
yáng
xiù
zhān
huán
qì
miàn
zài
chóu
yún zǐ
lè
hé
yǎo tiǎo
zhào
chéng
gāo
思
思
1.前3分钟,背记知识链接;
2.结合注释,梳理小序及第一段大意;
要求:直译为主,字字落实。
3.完成导纲字词填空,并找出陶渊明出仕和归隐的原因。
议
1.文中翻译不通顺的疑难句;
2.讨论陶渊明出仕和归隐的原因;
3.梳理第一段中作者的不同心情。
9
小序
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。
耕田种桑
动词,维持
动作名,生活、生计
营生的本领
形作名,亲戚朋友
忧虑解除而放松的样子
没有门路
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
动词,到、往
小孩
满
爱惜人才
战乱
用来
凭借
念头
官
供给自己的生活
米缸
及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
依恋的样子
回去的心情
本性
造作勉强
指做官
收拾行装
不久
秋季的第二个月,即农历八月
等过了没几天
为什么
能(改变)
急迫
(身心)都痛苦
役使自己
庄稼成熟
连夜离开
因为
顺遂
写
去吊丧的心情非常急迫
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,
未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方
之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风
波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便
求之。
做官原因?
耕田种植
供给
宾语前置
形作名,小孩
满
动+名,维持生活
凭借
营生的方法、本领
来
亲戚朋友
担任
忧虑解除而放松的样子
没有方法
恰逢
掌握军政大权的长官
出使到外地的事情
把...作为
连词,表原因
见+动词,表被动
在那时
古义:战乱;今义:风浪,比喻:纠纷或乱子
距离
到远方供职
展
第一层
越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
烛之武说
越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境,
您知道是困难的,
您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢?
邻邦的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了。
这里的邻国指的是晋国。
在这一个层次当中,
烛之武告诉了秦伯,
如果亡郑,因为秦国距离远
并不是利益的既得者
同时还有可能实力被晋国削弱
所以亡郑有险无益。
①古今异义:策扶老
悦亲戚之情话
既窈窕
②词类活用:携幼入室
眄庭柯以怡颜 倚南窗以寄傲
悦亲戚 乐琴书
或棹孤舟 善万物之得时
③通假字:
乃瞻衡宇____________ 景翳翳以将入____________
④句式:
复驾言兮焉求( )
农人告余以春及( )
古:拐杖
今:搀扶老人
古:内亲外戚
古:知心话
今:男女间表示爱情的话
古:深渊曲折的样子
今:文静而美好
形作名,小孩
使动,使…愉快
形作名,傲然自得的情怀
意动,以……为喜悦
意动,以…为快乐;
名作动,弹琴读书
名作动,用桨划
形作动,喜好,羡慕
同“横”,横木
同“影”,日光
宾前,疑问代词作宾语,“求焉”
状后,“以春及告余”
展
13
①古今异义:
委心任去留
怀良辰以孤往
②通假字:
曷不委心任去留____________
③句式:
胡为乎遑遑欲何之( )
乐夫天命复奚疑 ( )
今:搀扶老人
古:指生死。
古:留恋;爱惜。
宾前,“胡为”应为“为胡”,“何之”应为“之何”
宾前,“奚疑”应为“疑奚”
展
同“何”,为什么。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
翻译: 姑且顺随自然的变化,走到生命的尽头。乐安天命,还疑虑什么呢?
14
叙事
思路
情感
线索
通读全文,思考本文的叙事思路和情感线索
展
自悔
自喜
自安
自乐
自得
自醒
辞归
归途
归舍
归园
归田
归心
出仕原因
陶渊明既然选择“归去”,当初又为何要出仕?
原 因
维持生计
亲故劝说
施展抱负
地点合适
满足嗜好
原 文
“家贫”“幼稚盈室,瓶无储粟”
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途
会有四方之事,诸侯以惠爱为德
彭泽去家百余里
公田之利,足以为酒
评
及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。 寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
思念的样子
本性
造作勉强
迫切
身心都感到痛苦
都
做官
为了谋生糊
口而役使自己
怅然:因不如意而感到不痛快
慷慨:感叹,感慨
稔,谷物成熟,引申为一年
收拾
名作状,连夜
离开
不久
名作状,像骏马一样
农历八月
因为
辞官原因?
展
辞官原因
质性自然,非矫厉所得。
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,
自免去职。
请你从小序中找出辞官原因,帮陶渊明回复。
违背本性
深愧于志
为妹奔丧
身心痛苦
饥冻虽切,违己交病。
表层原因
评
“少无适俗韵,性本爱丘山” ,
做官“深愧平生之志”。
第一层
第二层
第三层
出仕原因:
辞官原因:
写作的时间和背景
质性自然
任性随情
家贫子多、养家无术、亲故劝告、诸侯惠爱、彭泽不远、公田有利
质性自然,非矫厉所得
饥冻虽切,违己交病
怅然慷慨,深愧平生之志
程氏妹丧于武昌
序言小结
评
归去来兮,田园将芜胡不归? 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。 实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。 问征夫以前路,恨晨光之熹微。
为什么
让,把,使
为什么
的确
表修饰
表修饰
介:拿
被
已经
表并列
挽回
补救
取独
正确
错误
表正确
状后
取独
取独
大概
第一段
1、决意归去:迷途知返,今是昨非
开篇连用两个反问句,有何作用?
①“田园将芜胡不归?”以喟叹开篇,直抒胸臆。引出下文,写出对辜负田园的自责,表达了自己归田之志的坚决。
②“奚惆怅而独悲?”回顾当初为了谋生而出仕,感到痛苦悲哀,反问句表达痛苦之强烈。
评
20
归去来兮,田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
自责
自悔
自醒
自恕自慰
保洁守志的倔强
对官场的厌恶
轻松愉快
归心似箭
问题探究
归途的欢快与急切
归去之因
全段把将归之愿、欲归之因、望归之情融为一体,为下文想象“归家”“归园”“归田”感悟“归尽”做了很好的铺垫。
5.从本段中,你读出了作者怎样的心情?请结合具体内容分析
评
4.“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”用了什么手法,体现作者什么样的心情?
问题探究
(1)叠词“遥遥”和“飘飘”两个叠词,表现出作者摆脱“樊笼”复返自然的舒畅。
(2)运用寓情于景的手法,用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快,形象而富有情趣,有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。
评
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
同“横”
载,文言助词,
一边
幼儿
代指隐士
住处
形作名,儿童
满杯
举起拿起
表承接
看
树
连词,来
表目的,来
审,深知;
容膝,动作名
于是
接近
省略(于)
使愉快
形作名,傲世的情怀
取独
使...安心
评
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
无目的的漫步和随时随地休息
连词,表转折
策,拄着;
扶老,拐杖
表承接或修饰
抬
连词,表修饰
连词,表修饰
连词,表承接
同“影”日光
连词,表修饰
名作状,
每天;
峰峦
阴暗的样子
游玩
连词,表结果
远望
评
徘徊
①三径就荒,松菊犹存。
②倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
用典、夸张,对比。
精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比,突出傲世的情怀。
③云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
出则无心,归则有意,正是作者出仕与辞官的真实写照。
④景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
“孤松”示孤高坚贞之志,托物言志。
“三径”是隐士住处的代称,“松菊”是作者孤傲而又淡泊的人格的象征。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在,未被世俗所染。
既表达对久违的田园生活的向往,又有恨自己不早谋归的感叹。
从第2段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细品味。
评
试着赏析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”
①拟人,把云和鸟人格化,用“无心”形容流云,用“知还”形容倦鸟。以云的无心出山,象征自己的无意求富贵而出来做官,说明出仕是无心的,表现了作者的反省和自责;
②象征,借鸟的倦飞还巢,象征自己对官场的污浊和黑暗的厌恶,含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。
③触景生情,形象地表现了“脱离官场”“回归田园”的心情,具有很强的艺术感染力。
评
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
表并列
驾车
助词
疑问代词,什么
知心话
把..当作快乐
名作动,弹琴读书
认为...愉悦
指耕种之事
有时
名作动,划
幽深曲折的样子
连词,表修饰
起点,引申为
源头、开始
形作动,
羡慕
取独
将要终结
不相合
田地
停止
断绝
状语后置句
草木茂盛
茂盛
循着
宾语前置句
评
有人说“善万物之得时,感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。你对这两句是如何理解的?
最后两句触景生情,自然引出末段的抒情议论[过渡],以“万物”和“吾生”相比,将作者的孤独傲岸从超绝尘世之上的高度,推向了品味生命与自然的深度。
由物联想到人,自然生出人生短暂之伤感;由春来万物复苏,体会到大自然的生生不息,同时想到人生的短暂。
评
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
算了吧
寄托身体
何
从心所欲
指生死
为什么
神仙居住的地方
爱惜
扶着
耘,除草;籽,培土
放
姑且
顺随自然
宾前,之何
宾前,疑奚
评
生活追求
精神追求
悠游山水
躬耕田园
独抒性灵
寄情诗赋
怀良辰以孤往
或植杖而耘籽
登东皋以舒啸
临清流而赋诗
面对短暂的余生,陶渊明决定怎样度过?
高洁的志趣
质朴的情怀
归之悟
评
陶渊明顺应自然,乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家
这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神
也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现
面对如此惬意的生活,作者发出了什么感叹?
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
归去之悟
反映了诗人归隐田园的复杂心情
卒章显志
评
有人认为这篇文章集中表现作者回归田园之“乐”,有人认为其“乐中有悲”,认同哪一种说法?
隐居乡村、贫贱终身,是为了维护自身尊严、保持人格独立。这是一种无奈也是一种挣扎,更是一种悲号!这是理想破灭、济世不得之悲。
人生短暂之悲
济世不得之悲
理想破灭之悲
乐中有悲
生活贫苦之悲
检
琴书以消忧。
感吾生之行休。
世与我而相违,复驾言兮焉求?
寓形宇内复几时?曷不委心任去留?
胡为乎遑遑欲何之?
品人物形象
从《归去来兮辞》中,你读到了一个怎样的陶渊明?
鄙弃官场是他的节操,
淡泊明志是他的追求,
躬耕田野是他的生活保障,
诗酒琴书是他的生活情趣,
乐天知命是他人生的真谛。
检
探究主旨
通过对田园生活的赞美,表明他对仕宦生活的不满和否定,反映了他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操。表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
检
总结全文
辞官归田
田园生活
乐天安命
归去来兮辞
(第1段)
(第2,3段)
(第4段)
自责自安
怡然自得
乐天安命
感情线索
叙事线索
邻里之乐
劳作之乐
出游之乐
抵家之乐
居室之乐
庭院之乐
合作探究
检
陶渊明在归途中快乐而急切,他水陆兼行,归心似箭,那么他归隐后的生活到底有哪些乐趣呢?
亲情之乐:
居室之乐:
游园之乐:
僮仆欢迎,稚子候门。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。……景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
出游之乐:
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
检
艺术手法
表达方式
记叙
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。
议论
实迷途其未远,觉今是而昨非。
描写
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
借景抒情
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
直接抒情
善万物之得时,感吾生之行休。
检
艺术手法
表现手法
象征
三径就荒,松菊犹存。
“松”和“菊”都是高洁坚贞的象征
想象
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
检
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ , ”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现作者归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?
归去来兮 田园将芜胡不归
寓形宇内复几时 曷不委心任去留
悟已往之不谏 知来者之可追
问征夫以前路 恨晨光之熹微
策扶老以流憩 时矫首而遐观
理解默写
检
6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是: , ?
7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是: , 。
8.《归去来兮辞》描写归乡途中作者弃官归乡的畅快心情的句子是: , 。
9.陶渊明在《归去来兮辞》中用“ , ”两句表达了顺应自然、乐天安命的决心。
10.《归去来兮辞》中“ , 。”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
既自以心为形役 奚惆怅而独悲
实迷途其未远 觉今是而昨非
舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑
倚南窗以寄傲 审容膝之易安
检
Lavf58.29.100
Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.3.39
Lavf58.29.100
Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.37
$