37.陋室铭 （唐·刘禹锡）-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册配套课件（甘肃专用）

甘肃 语 文 古诗文进阶册 1 专题一 文言文阅读 二阶 40篇文言文梳理及训练 七年级下册 ★37.陋室铭 （唐·刘禹锡） 原文呈现 参考译文（上色字为重点课 下注释） 重点注释 山不在高，有仙则名 ① 。水不在深，有龙则灵 ②。斯 ③ 是陋室，惟吾德馨 ④ （xīn）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒 ⑤， 山不一定要高,有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人, ①名：出名，有名。 ②灵：神异。 ③斯：这。 ④馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 ⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。 3 原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 往来无白丁 ⑥ 。可以调 ⑦素琴 ⑧ ，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 ⑨ （dú）之劳形 ⑩ 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 来来往往的没有平民。可以弹琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢? ⑥白丁：平民，指没有功名的人。 ⑦调：调弄。 ⑧素琴：不加装饰的琴。 ⑨案牍：指官府文书。 ⑩形：形体、躯体。 4 【思维导图】#1.1 【文章主旨】本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 5 【写作特色】①类比手法。文章开头用“山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬 芳；结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代 名贤的居室媲美。②托物言志。作者借“陋室”表达了自己的志趣。“苔痕 上阶绿，草色入帘青”透露出作者在恬淡中充满生机的鲜活生活状态；“素 琴”“金经”暗示了作者质朴高雅的情趣。③集议论、描写、抒情于一体。 ④骈散结合，以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。#1.3 【文学常识】铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后 来成为一种文体。这种文体一般都用韵，形式短小，语言简洁，多用托物 言志的写法。#1.4 6 核心点一 安贫乐道 文章通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、 不为物役的高尚情操和安贫乐道的情趣。[教参P209“教学重点”] 核心点二 类比手法 开头用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵” 类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳；结尾用 “南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室 比美。[教参P211“问题探究”] 7 核心点三 托物言志 从“苔痕上阶绿”中可感触作者的恬淡之心；从“草色 入帘青”中可感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态；“素琴”“金经” 暗示作者质朴高雅的情趣。通过自然环境与生活情境的描绘，构建了一个 鲜明生动的“陋室”，突显了鲜明生动的“吾”（作者），表达了作者高洁傲 岸的情操和安贫乐道的情趣。[教参P211“素养提升”]#3 一、字词梳理（【F】表示非课下注释） 1.词类活用 （1）名词作动词 苔痕上阶绿 ______________ 蔓延到……上 （2）形容词的使动用法 无案牍之劳形 ______________ 使……劳累 9 2.其他重点实词 （1）有仙则名 名：_______________________ （2）有龙则灵 灵：________________________ （3）惟吾德馨 馨：________________________ （4）谈笑有鸿儒 鸿儒：______________________ （5）往来无白丁 白丁：______________________ 出名，有名 神异 指德行美好 博学的人 平民，指没有功名的人 （6）可以调素琴 调：________________________ 素琴：______________________ 调弄 不加装饰的琴 （7）无案牍之劳形 案牍：______________________ 形：________________________ 指官府文书 形体、躯体 10 3.文言虚词 （1）则：有仙则名 ______________________________ 连词，表顺承，就 （2）之： ①无丝竹之乱耳 __________________________________________ ②何陋之有 ___________________________________________ 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 助词，宾语前置的标志，不译 11 二、句子翻译（句中加粗内容为课下注释） 1.水不在深，有龙则灵。 水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。 2.斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3.苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 12 三、核心点专练 1.【安贫乐道】作者开头说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，这屋子到 底是“陋”还是“不陋”？为什么？（教材·思考探究二变式） 不陋。“斯是陋室”的“陋”是说居室环境设施简陋，而“何陋之有”与前文 “惟吾德馨”相呼应，意在表明因为“我”品德好，所以不觉得居室简陋。前 者说环境，后者是内心所想，故陋室不陋。 13 2.【类比手法】举例分析类比手法在《陋室铭》中的运用及作用。 （教参·问题探究2题改编） 开头用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾 德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳。以类比的方式开头，引出“斯 是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。结尾用“南阳 诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室媲美。 3.【托物言志】作者给自己的陋室作“铭”有何用意？ 借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。 14 【对比点：安贫乐道】阅读下面文言文，完成下面小题。（15分） 【甲】《陋室铭》全文。 【乙】杨恒，字本初。文峻洁 ①，有声 ② 郡邑间。浦江郑氏延为师， 阅 ③十年退居白鹿山，戴棕冠，披羊裘 ④ ，带经耕烟雨间，啸歌自乐，因 自号“白鹿生”。太祖既下浙东，命栾凤知州事。凤请为州学师，恒固让不 起。凤乃命州中子弟即家问道。政有缺失，辄贻书咨访。宋濂之为学士也， 拟荐为国子师，闻不受州郡辟命 ⑤，乃已。家无担石 ⑥ ，而临财甚介，乡 人奉为楷法焉。 （选自《明外史·隐逸传》，有删改） 【注释】①峻洁：刚劲凝练。②声：声名，声誉，声望。③阅：经过，经 历。④羊裘：用羊皮制成的衣服，较粗劣，一般用于贫者、隐士等。有时 也代指隐居生活。⑤辟命：征召，任命。⑥担石：一百斤。指数量少。#1.3 15 1.根据提示，解释下列句子中加点的词语。（4分） 文言语句 方法提示 解释 有仙则名 __________________________________________ 字形解读推断法：“名”由“夕”+“口”组成，表示 天黑时看不见彼此只好呼叫名字帮助辨认。后 其含义不断延伸。 （1）_____ _______ 出名， 有名 16 文言语句 方法提示 解释 谈笑有鸿儒 联系成语法：鸿篇巨制 （2）____ 浦江郑氏延 为师 课内迁移法：余人各复延至其家。（《桃花源记》） （3）______ 而临财甚介 查阅词典法：①从高处往低处看；②降临，由上到下；③面对；④对着书画范本模仿学习。 （4）______ 大 邀请 面对 17 2.下列句子中，加点字的意义和用法全都相同的一项是( )（3分） D A. 有龙则灵 余则缊袍敝衣处其间 B. 何陋之有 唐人尚未盛为之 C. 拟荐为国子师 乡为身死而不受 D. 凤乃命州中子弟即家问道 乃入见 【解析】A.连词，表顺承，就/连词，表转折，却；B.助词，宾语前置的 标志/代词，指板印书籍；C.动词，担任/介词，表示原因或目的，为了； D.均为连词，于是。 18 3.将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）政有缺失，辄贻书咨访。 如果政策有所不足和错误，就写信询问他的意见。 19 4.【甲】文中提到君子要“德馨”，【乙】文中的杨恒也具有“德馨”这一特 质。请结合文章内容，谈谈这一特质在杨恒身上的具体体现。（4分） ①他淡泊名利，固辞州郡的征召任命；②他安贫乐道，家无余财，面对财 物却毫不动心；③他为人师表，乡里人都尊奉他为楷模。 20 【乙文参考译文】杨恒，字本初。（他的）文章刚劲凝练，在郡邑之间颇 有声望。浦江的郑氏家族邀请他担任家庭教师，经过十年（的教学后）隐 退居住到了白鹿山，他戴着棕冠，披着羊皮裘，带着经书在烟雨中耕作， 唱歌、长啸，自得其乐，因此（他给）自己起了个别号为“白鹿生”。当太 祖攻下浙东后，命令栾凤负责州内事务。栾凤请求杨恒担任州学的老师， 但杨恒坚决推辞。于是栾凤就命令州中的子弟们到杨恒家中请教学问。如 果政策有所不足和错误，就写信询问他的意见。宋濂在担任学士时，曾打 算推荐（他）担任国子监的老师，但听说他不接受州郡的征召，便作罢了。 家里（的粮食）非常少，但他对财物毫不动心，乡里的人都将他视为榜样。 21 22 $