26.大道之行也 (《礼记》)-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册配套课件(甘肃专用)

2026-03-13
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 甘肃省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.78 MB
发布时间 2026-03-13
更新时间 2026-03-13
作者 众相原创文化传播(陕西)有限公司
品牌系列 众相原创·赋能中考
审核时间 2026-03-13
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来源 学科网

内容正文:

甘肃 语 文 古诗文进阶册 1 专题一 文言文阅读 二阶 40篇文言文梳理及训练 八年级下册 26.大道之行也 (《礼记》) 【思维导图】 【文章主旨】通过对理想社会特征的描述,阐明了儒家理想中“大同”社会 的基本特征,表达了作者对这种理想社会的向往,同时也反映出我国古代 劳动人民对美好生活的追求。 3 核心点 大同社会 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”,内容有:选贤 任能,诚信和睦,普遍仁爱;全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其 职,行为皆出于公心;杜绝奸诈之心、害人之事,人们道德水平普遍提高, 货尽其用,人尽其力,路不拾遗,夜不闭户。[教参P322“思考探究”] 4 一、字词梳理(【F】表示非课下注释) 1.通假字 (1)选贤与能 ____同____,意思是:______ 与 举 推举 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ____同____,意思是:__________ 矜 鳏 老而无妻 5 2.古今异义 (1)不独子其子 古义:______ 今义:专指“儿子” 子女 (2)女有归 古义:__________ 今义:返回 女子出嫁 (3)货恶其弃于地也 古义:______ 今义:一般指货物或商品 财物 (4)盗窃乱贼而不作 古义:______ 今义:一般指偷东西的人 害人 6 3.词类活用 名词的意动用法 ①故人不独亲其亲 ____________ ②不独子其子 _____________ 以……为亲 以……为子 7 4.其他重点实词 (1)选贤与能 贤:____________________________ 能:____________________________ 指品德高尚 指才干出众 (2)讲信修睦 修:____________________________ 培养 (3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 寡:__________ 孤:__________ 独:__________ 废疾:____________________ 老而无夫 幼而无父 老而无子 有残疾而不能做事 (4)男有分 分:___________________________ (5)货恶其弃于地也 恶:____________________________ (6)是故谋闭而不兴 兴:____________________________ 职分,职守 厌恶 兴起 8 (7)盗窃乱贼而不作 乱:______ 作:_______ 作乱 兴起 (8)故外户而不闭 户:_______ 门 9 5.文言虚词 (1)为: ①天下为公 _____________________________ ②不必为己 ______________________________ 动词,是 介词,为了 (2)者:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ________________ (3)于:货恶其弃于地也 _________________ 代词,……的人 介词,在 10 二、句子翻译(句中加粗内容为课下注释) 1.大道之行也,天下为公。(“为”表判断) 在儒家推崇的上古时代的政治制度施行的时候,天下是公共的。 2.故人不独亲其亲,不独子其子。 因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。 3.货恶其弃于地也,不必藏于己。 财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。 4.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 这样一来,(人们的)图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃财物、作乱害人不 会兴起。 11 三、核心点专练 【“大同”社会】归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。 (教材·思考探究二节选) 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”,内容有:选贤任能,诚信和睦, 普遍仁爱;全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职,行为皆出于公 心;杜绝奸诈之心、害人之事,人们道德水平普遍提高,货尽其用,人尽 其力,路不拾遗,夜不闭户。 12 13 $

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