内容正文:
甘肃
语 文
古诗文进阶册
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专题一 文言文阅读
二阶 40篇文言文梳理及训练
八年级上册
16.富贵不能淫(2022课标已删)
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【考情搜索】省卷2024年全文与课外《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》
选段比较阅读。#1
原文呈现 参考译文(上色字为重点课
下注释) 重点注释
景春曰:“公孙衍
(yǎn)、张仪岂不
诚 ①大丈夫 ② 哉?一
怒而诸侯惧,安居而天下熄 ③ 。”
景春说:“公孙衍、张仪
难道不是真正的有大志、有
作为、有气节的男子吗?他们
一发怒, 诸侯就都害怕;他
们安静下来,便战争停息,
天下太平。” ①诚:真正,确实。
②大丈夫:指有大
志、有作为、有气节
的男子。
③天下熄:指战争停
息,天下太平。
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原文呈现 参考译文(上色字为重点课下注释) 重点注释
孟子曰:“是焉 ④ 得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠 ⑤
(ɡuàn)也,父命 ⑥ 之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒 ⑦ 之曰:‘往之女家 ⑧ ,必敬必戒,无违夫子 ⑨ !’ 孟子说:“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢? 你没有学过礼吗? 男子成年举行冠礼时,父亲给以训导;女儿出嫁时,母亲给以训导,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬谨慎,不要违背你的丈夫!’ ④焉:怎么,哪里。
⑤冠:行冠礼。
⑥命:教导、训诲。
⑦戒:告诫。下文的
“戒”是谨慎的意思。
⑧女家:这里指夫
家。女,同“汝”,你。
⑨夫子:这里指丈夫。
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原文呈现 参考译文(上色字为重点课下注释) 重点注释
以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由 ⑩ 之; 以顺从为常法,是妇女遵循的规则。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行; ⑩由:遵从。
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原文呈现 参考译文(上色字为重点课
下注释) 重点注释
不得志,独行其道。富贵不能淫⑪ ,贫贱不能移⑫ ,威武不能屈⑬ 。此之谓大丈
夫。” 不得志的时候,独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。” ⑪淫:惑乱,迷惑。
这里是使动用法。
⑫移:改变,动摇。
这里是使动用法。
⑬屈:屈服。这里是
使动用法。
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【思维导图】#2
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【文章主旨】本文探讨“何谓大丈夫”的问题,景春提出观点,孟子反驳,
有破有立。孟子提出了自己认为的“大丈夫”的标准:讲仁德,守礼法,做
事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;富贵、贫贱、威武
这些外部施加的因素都不能使之迷惑、动摇、屈服。
【写作特色】①善于用类比说理。用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之
道”,指出其顺从君王意志,迎合君王喜好的本质。②善用排比。“富贵不
能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比句式,气势磅礴,铿锵有力,
具有极强的感染力。#4
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核心点一 大丈夫之道24省卷 孟子明确了大丈夫的三个标准:第一,要讲仁
德,守礼法,做事合乎道义;第二,无论得志与否,都不能放弃自己的原
则;第三,富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使大丈夫迷乱、
动摇、屈服。[教参P343“整体把握”]
核心点二 类比手法 孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”,指出了公
孙衍、张仪之流的本质:他们顺从君王的意志,就像当时出嫁的女子完全
顺从丈夫的意志一样。他们没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是
非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人称
不上大丈夫。[教参P343“整体把握”]#2
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核心点三 语言风格 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,
采用排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质,三个
“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到极致。[教参P347“思考探
究”]#3
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一、字词梳理(【F】表示非课下注释)
1.通假字
往之女家24省卷
____同____,意思是:____
女
汝
你
2.词类活用
动词的使动用法
①富贵不能淫 淫:____________
②贫贱不能移 移:____________
③威武不能屈 屈:_____________
使……迷惑
使……动摇
使……屈服
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3.一词多义
(1)诚:
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉24省卷 ____________
②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(《陈涉世家》) _____________
③帝感其诚(《愚公移山》) _____________
真正,确实
如果
诚心
(2)戒:
①戒之曰 ______
②必敬必戒 _______
告诫
谨慎
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(3)正:
①以顺为正者 ____________
②立天下之正位 ____________
③一童子烧酒炉正 沸(《湖心亭看雪》) ____________
④其正色邪(《北冥有鱼》) _____________
常法
正确的
恰好,正好
真正的
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(4)居:
①安居而天下熄 ______
②居天下之广居 _______
③居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》) _______
④居无何(《周亚夫军细柳》) _______
⑤不可久居 (《小石潭记》) _______
居住
住宅
处在
经过
停留
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4.其他重点实词
(1)安居而天下熄 天下熄:______________________
(2)丈夫之冠也 冠:___________________________
(3)父命之 命:___________________________
(4)无违夫子 夫子:_________________________
(5)与民由之 由:___________________________
指战争停息,天下太平
行冠礼
教导、训诲
这里指丈夫
遵从
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5.文言虚词
(1)之:
①丈夫之冠也 __________________________________________
②父命之 ___________________________________________
③妾妇之道也 ___________________________________________
④居天下之广居 ___________________________________________
⑤与民由之 ___________________________________________
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译
代词,指文中的“丈夫”
结构助词,的
结构助词,的
代词,指正道
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(2)为:
①是焉得为大丈夫乎 __________________________
②以顺为正者 ___________________________
动词,表判断,相当于“是”
动词,作为
(3)以:以顺为正者24省卷 _________________
介词,把
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二、句子翻译(句中加粗内容为课下注释)
1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。(课后题)
他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,便战争停息,天下太平。
2.往之女家,必敬必戒,无违夫子!
到了你的夫家,一定要恭敬谨慎,不要违背你的丈夫!
3.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置—
—礼,走着天下最正确的道路——义。
4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(课后题)
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
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三、核心点专练
1.【大丈夫之道】在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
(教材·思考探究二节选)
大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自
己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
2.【类比手法】文中孟子是如何反驳景春提出的观点的?
孟子运用类比的方法说理,用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”。旧时
女子以顺从自己的丈夫为准则,孟子认为公孙衍、张仪在“顺从”这一点上
与当时出嫁的女子没有区别。以此来反驳景春提出的观点。
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3.【语言风格】《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。
请从文中举一两个例子做具体分析。(教材·思考探究三改编)
示例:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采用排比的
形式,气势磅礴,义正词严地指出了大丈夫精神的实质,三个“天下之”的
反复,将大丈夫精神的崇高性推到极致。
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【对比点:大丈夫之道】(2024甘肃省卷)阅读下面文言文,完成题目。
(17分)
【甲】《富贵不能淫》全文。
【乙】十五年正月,(史)思明攻常山郡,城中兵少,众寡不敌,御
备皆竭。其月八日,城陷,(颜)杲卿、(袁)履谦为贼所执,送于东都。
思明既陷常山,遂攻诸郡,邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、
魏郡、信都,复为贼守。禄山见杲卿,面责之曰:“汝昨自范阳户曹,我
奏为判官,遂得光禄、太常二丞,便用汝摄常山太守,负汝何事而背我
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耶?”杲卿瞋目而报曰:“我世为唐臣,常守忠义,纵受汝奏署,复合从汝
反乎!且汝本营州一牧羊羯奴耳,叨窃恩宠,致身及此,天子负汝何事而
汝反耶?”禄山怒甚,令缚于中桥南头从西第二柱,节解之,比至气绝,
大骂不息。
(节选自《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》)#1.2.1
1.解释下列加点词。(4分)
(1)岂不诚大丈夫哉 ________________
(2)往之女家 ________________
(3)御备皆竭 ________________
(4)比至气绝 _________________
真正,确实
同“汝”,你
完,尽(穷尽)
等到
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2.下列加点词的意思和用法相同的一项是( )(3分)
D
女子之嫁也,母命之
辍耕之垄上(《陈涉世家》)
以顺为正者
徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)
杲卿、履谦为贼所执
为宫室、器皿、人物(《核舟记》)
面责之曰
能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)
A.
B.
C.
D.
【解析】A.代词,代指女子,可译为“她”/动词,到;B.介词,把/连词,
因为;C.介词,表被动/动词,做;D.都是名词作状语,“当面”的意思。
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3.翻译下列句子。(5分)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(3分)
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(2)天子负汝何事而汝反耶?(2分)
天子有什么事亏待了你,而你却反叛呢?
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4.阅读文章,回答下面问题。(5分)
(1)【甲】文中,孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫?(2分)
孟子认为公孙衍、张仪的做法是“以顺为正”的“妾妇之道”,没有独立的人
格,他们所做的一切都是在迎合君王的喜好。
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(2)【乙】文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫?为什么?(3分)
算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵抗史思明,坚守到底;被捕后,保
持忠义,并不因为安禄山推荐了自己就跟着反叛;指出安禄山骗取天子的
恩宠才得到今天的地位却背叛了天子;被肢解,直到断气,仍大骂安禄山。
颜杲卿坚守道义,“威武不能屈”,是大丈夫。(答出任意3点即可)
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【乙文参考译文】十五年正月,史思明攻打常山郡,城中兵力太少,寡不
敌众,御敌的装备都用完了。这月八日,城池(被敌人)攻陷,颜杲卿、
袁履谦被敌人捉住,押送到东都。史思明攻陷常山后,就攻打其他各郡,
邺郡、广平郡、钜鹿郡、赵郡、上谷郡、博陵郡、文安郡、魏郡、信都郡,
又都被敌人防守。安禄山见到颜杲卿,当面责问他说:“你以前在范阳做
户曹参军,我上奏让你任判官,于是你得以担任光禄、太常两个职位,
(后来我)又让你代理常山太守,我有什么事亏待了你,而你却背叛我
呢?”颜杲卿瞪大眼睛回答说:“我家世代都是唐臣,一直坚守忠义,纵然
受到你的进言推荐(而任职),难道就应该跟从你反叛吗?况且你原本是
营州一个牧羊的羯奴罢了,骗取天子的恩宠,才使你得到今天的地位,天
子有什么事亏待了你,而你却反叛呢?”安禄山非常愤怒,下令把他绑在
中桥南头由西边数第二根柱子上,把他肢解了,等到断气时,(颜杲卿)
仍大骂不停。
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