专题七 高分建言(二) 树立“首句意识”，更有序地“逻辑表达”-【新高考方案】2026年高考语文二轮复习专题增分方略教师用书word

高分建言(二)　树立“首句意识”，更有序地“逻辑表达” 　　若把主题视作文章的灵魂，素材当作文章的血肉，那么，结构便是文章的骨架。通常而言，主题要解决“言之有理”的问题，素材要解决“言之有物”的问题，而结构则要解决“言之有序”的问题。“言之有序”既考验写作者谋篇布局的能力，也意味着要为阅读者呈现出清晰的思维路径。这就涉及高考作文中不得不提的“读者意识”，就是考生要明白作文是写给谁看的。显然，其“读者”就是阅卷者，这个特殊的读者是在替命题人把关，会依据一定的标准给予考生恰当的评价。落实“读者意识”的重要途径之一，便是树立“首句意识”。所谓的“首句意识”就是要把握好每一个主要段落层次的“第一句话”，使之前后呼应、衔接晓畅、文脉贯通。可以说，“首句意识”是破解考场作文“言而无序”这一痼疾的有效办法。 一、“首句”构建的四种形态 　　“首句意识”有别于单纯的列提纲、设分论点，“首句”在构成形态上更注重表达的凝练性、形式的丰富性与思维的整体性。所谓凝练性，也就是强调“首句”的简明扼要，用一句话化繁为简、提纲挈领。“首句”形态的“丰富性”在于形无定法、据实而为、灵活多样。“整体性”则注重一体化构思，在形式和逻辑上一以贯之。常见的“首句”形态有: (一)核心演绎 　　“核心演绎”就是紧紧围绕题旨中的“关键词”层层推进，有序论证。这一类“首句”的构建依托“核心概念”作为逻辑起点，构建逻辑链条，融合思维，更容易契合题旨，提升文章表达的连贯性。比如2025年全国一卷高分作文《于无声处听惊雷，向死而生铸脊梁》一文中核心段落的“首句”，围绕关键词“沉默、嘶哑、拥抱”，有条不紊地展开论述: (1)沉默，是爆发的前音，也是平静的水面，映照来路亦照亮征程。 (2)嘶哑，是纵使伤痕累累，仍要为民族存续而歌，要为这片土地守望。 (3)拥抱，是对苦难历史的超越，也是对民族新生的礼赞。 [范文品悟]　 于觉醒之中，奏响时代强音 2025·全国一卷作文 　　五千年文明长河奔涌不息，民族精神如璀璨的星辰，照亮着每一个中华儿女的奋斗征程。从老舍《鼓书艺人》中“开不了口”的迷茫，艾青《我爱这土地》中“嘶哑的喉咙”的呐喊，到穆旦《赞美》中“带血的手拥抱”的奋起。这不仅是文字的表达，更是一个民族从迷茫到觉醒的精神历程的缩影。 迷茫，是民族觉醒的潜在动力。当西方列强用坚船利炮轰开中国大门，一段屈辱史由此展开。闭关锁国的清王朝如梦初醒，却发现自己早已远远落后于世界潮流。当时的中国如同一艘失去方向的巨轮，不知何去何从。然而，迷茫之中总有微光闪烁，在民族危难之际，一些有识之士觉醒了，试图寻找救亡图存的道路。其中林则徐被誉为“开眼看世界的第一人”，他组织编译西方书刊，让中国人了解西方的地理、文化等知识，拓宽了国人的视野。迷茫之中的荧荧微光，终将燎原万里，照亮民族觉醒的道路。 呐喊，是民族觉醒的宏伟宣言。艾青说“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。旧时代的阴霾与枷锁，如同沉重的镣铐，束缚着文人的咽喉，可他们仍旧用嘶哑的喉咙发出呐喊，那是不屈的灵魂在抗争。这呐喊，蕴含着磅礴的力量，足以唤醒沉睡的东方雄狮，让人们奋起反抗。“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”鲁迅先生那振聋发聩的呐喊，是对当代青年的殷切希冀，更是为国为民的时代强音。他们的声音如划破民族长夜的璀璨流星，唤醒了青年迷茫的心灵，激荡着民族不屈的精神，是民族崛起的强大动力。 奋斗，是民族觉醒的精神力量。谭嗣同在戊戌变法失败后，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈诗句，他用自己的生命去唤醒民众，为变法事业呐喊，这正是一种“带血的手和你们一一拥抱”的精神，激励着后人不断为国家的前途和命运而努力奋斗。中华民族从迷茫到觉醒的精神历程，是无数仁人志士前仆后继、英勇奋斗的历程。 “青年之字典，无‘困难’ 之字，青年之口头，无‘障碍’之语;惟知跃进， 惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想， 锐敏之直觉， 活泼之生命，以创造环境，征服历史。”作为新时代青年，我们要从先辈的精神中汲取力量，于困难中勇敢，于担当中奋斗，于迷茫中觉醒，奏响属于我们这一代人的奋进之歌。 [悟道] 　　文章紧扣“觉醒”这一核心主题，从迷茫、呐喊到奋斗，层层递进，展现了中华民族从屈辱到奋起的精神历程。立意深刻，既有历史的厚重感，又体现了对当代青年的殷切期望。文章采用“迷茫—呐喊—奋斗”的三段式结构，层次分明，逻辑清晰。每一部分都紧扣主题，既有对历史的回顾，又有对现实的思考，最后落脚于当代青年的责任与担当，结构完整，过渡自然。文章语言凝练而富有诗意，如“迷茫之中的荧荧微光，终将燎原万里”“划破民族长夜的璀璨流星”等句子，既形象生动，又充满力量。全文情感充沛，能够激发读者的爱国情怀和奋斗精神。 (二)化用连缀 “化用连缀”考验考生的文学素养。引用或化用恰当的诗句、典故，作为“首句”来融合连缀，这样无疑能提升作文的品位，使得语言更加典雅、凝练。比如，下面这一组“首句”的引用，同中有变，逻辑自洽: (1)莫看“山重水复疑无路”，危中见机，自可“柳暗花明又一村”! (2)莫叹“蓬山此去无多路”，变局开新，自有“青鸟殷勤为探看”! (3)莫道“秋风秋雨愁煞人”，拨云见日，自现“晴空一鹤排云上”! [范文品悟]　 以赤诚之心筑家国之梦 2025·全国一卷作文 　　鼓书艺人情绪澎湃，无法以言语传达内心激昂;艾青忧国忧民，渴望化鸟歌唱;穆旦赞美民族，以拥抱恭贺迎来的光明与希望。他们选择的表达方式或有不同，但其背后的拳拳之心、炽热之情，感染着每一个灵魂。笔者有言，生而为人，热血滚烫，我们的脉搏为自己而跳动，我们的躯体与社会共呼吸，我们的一生与国家同命运。 “十年饮冰，难凉热血。”这热血为梦想与志向而流。曾记否，宋濂于穷冬烈风之时秉烛夜读，终成太子之师;忆往昔，曹雪芹苦心孤诣细琢“满纸荒唐言”，将所经所感所想留作千古名篇;看今朝，全红婵日复一日训练跳水，以青春之姿创造惊世奇迹。他们用行动向世界证明自己存在的价值与意义，以满腔热血实现自己的追求与渴望，呈现出生命的无限可能与无穷魅力。那我们呢?不能是躺在沙发上悠闲捧着电子产品将自己的目标搁置，不能是遭遇一次打击、挫折后就心灰意冷，将昨日的铮铮誓言抛到九霄云外;而应带着滚烫的热血坚定不移地前进，奔赴星辰大海，与梦想撞个满怀。 “美美与共，天下大同。”这热血为责任与担当而流。圣人孔子早已提出大同社会的构想，西方圣西门、傅立叶等空想社会主义家也早早搭建了自己理想的社会蓝图。人人都向往美好和谐社会。何其有幸，我们所处的社会没有古代的封建压迫，教条束缚;也没有《1984》中的极权主义，令人窒息。但是仍有远方的哭声在呼喊，在召唤，我们的精神为之颤动，血液为之沸腾。我们不能只着眼于自身，更需用滚烫热血去温暖人间社会。 “清澈的爱，只为中国。”这热血为国家与使命而流。君不闻少年将军霍去病喊出“匈奴未灭，何以家为”;君不闻五四运动，稚嫩面庞纷纷涌上街头“外争主权，内除国贼”;君不闻19岁戍边战士陈祥榕为国献身，捍卫国家领土。没有国，哪有家?没有国，哪有一张平静的书桌?没有国，哪有茁壮成长，健康快乐的我们?我们不能遗忘体内流淌着中华民族的血脉，我们的生命在五星红旗下绽放光彩。即便做不到为国争光，也可在点滴奋斗中为国家作出贡献，不负韶华，不负时代使命。 在沉默中积淀智慧，在发声时饱含热诚，在行动中彰显担当。以赤诚之心筑家国之梦，中华民族伟大复兴的旗帜正在迎风飘扬——于这路遥马急，纷纷攘攘的世间，生而为人，我们一定会实现理想，温暖社会，报效祖国，一直热血滚烫。 [悟道] 　　文章开篇以老舍、艾青、穆旦的文学表达引出个体与社会、国家的命运关联，迅速切入“家国”主题。从个人梦想的实现，到对社会的责任担当，再到为国家使命拼搏，层层递进，将个人的“赤诚之心”与“家国之梦”紧密相连，使家国情怀这一宏大主题落地生根，体现了考生对时代精神的精准把握，符合高考作文“立德树人”的价值导向。文章语言流畅，富有文采。文中运用了多种论证方法，如“君不闻少年将军霍去病喊出‘匈奴未灭，何以家为’;君不闻五四运动，稚嫩面庞纷纷涌上街头‘外争主权，内除国贼’;君不闻19岁戍边战士陈祥榕为国献身，捍卫国家领土”，通过举例论证，使表述更具说服力，增强文章感染力，引发读者共鸣。同时，多处引用名言警句，“十年饮冰，难凉热血”“美美与共，天下大同”“清澈的爱，只为中国”等，既丰富了文章内容，又增添了文化底蕴，同时强化了论点，展现出作者良好的文学素养。 (三)取譬引喻 “取譬引喻”也就是常见的喻证法，作为一种论证方法，它可以化抽象为具体、化艰涩为浅显、化枯燥为生动，《拿来主义》中的喻证就是一种典范。若作为“首句意识”加以运用，首先还是应考虑譬喻的适切性，过于隐晦、奇崛，就与首句的初衷背道而驰;其次也应考虑譬喻的立体化呈现，可以是同一譬喻不同维度，或是多重譬喻同一本体，如此才能彰显逻辑的紧密性与层次感。比如2025年全国二卷高分作文《以梦为舟渡星河》主体部分的“首句”展开的三重譬喻: (1)梦想是照亮个体生命的星火。 (2)梦想的传递构建起文明的桥梁。 (3)梦想似风帆，借时代长风破万里浪。 [范文品悟]　 以声为炬，燃亮时代长明 2025·全国一卷作文 　　老舍笔下的艺人“想唱开不了口”，是情感在时代浪潮里的辗转;艾青以嘶哑喉咙歌唱，是热爱在苦难的土地上扎的根;穆旦带血拥抱，是信仰在民族觉醒中的迸发。从沉默到发声，从歌唱到行动，“表达”从来不是个体的独白，而是时代精神的交响，是民族魂魄的传灯。 沉默时，情感在厚土中扎根。艺人喉头的震颤，是对山河破碎的痛惜，对黎民疾苦的共情。就像敦煌莫高窟的千年壁画，先民用沉默的笔触，将对生命的敬畏、对永恒的渴望刻进岩壁;就像《诗经》里的“氓之蚩蚩”，无名诗人用沉默的叙事，把市井悲欢熔铸成文明基因。沉默不是怯懦，而是情感在时代重负下的沉淀，是精神在黑暗岁月里的孕育——当艺人终于开口，那曲调里定有山河呜咽、苍生热望。 发声时，热爱在荆棘中绽放。艾青的“嘶哑喉咙”，是被炮火熏染的执着，是对“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”的注解。西南联大的师生们在敌机轰炸下坚持上课，闻一多拍案而起痛斥独裁，杨振宁在实验室计算救国方程——他们以学识为喉，以热血为调，把对民族的爱唱成穿越战火的强音。正如往日的扶贫干部，在深山里把“脱贫攻坚”唱成山歌，让贫瘠土地开出致富之花;亦如今日的敦煌女儿樊锦诗，在黄沙中把“守护文明”唱成驼铃，让千年瑰宝照见未来。嘶哑又何妨?热爱本就该在荆棘中绽放锋芒。 行动时，信仰在觉醒中传递。穆旦“带血的手”，握住的是民族崛起的火种。抗战时期，延安鲁艺的艺术家们带着《黄河大合唱》奔赴前线，冼星海用乐谱作枪，光未然以诗句为刃，让“风在吼，马在叫”成为全民抗敌的战歌;今日，航天团队以“摘星”为誓言，嫦娥团队把“探月”唱成史诗，他们用科技的手拥抱星辰，让“可上九天揽月”从梦想照进现实。当民族“已经起来”，每一双带血的手都该握住信念，每一次拥抱都该传递希望——这是从《赞美》到《领航》的精神接力，是从觉醒年代到复兴时代的信仰传承。 站在新时代的考场上，我们回望百年，那些“想唱开不了口”的沉默、“嘶哑歌唱”的执着、“带血拥抱”的滚烫，都在诉说同一个真理:个体的表达，若与民族命运同频，与时代责任共振，便能成为燃亮文明的火炬。愿我们以声为炬，把对家国的爱、对理想的信、对未来的盼，唱成山河回响，燃亮时代长明。 [悟道] 　　标题以“声”喻指个体表达(从老舍的“开不了口”到艾青的“嘶哑歌唱”)，以“炬”喻指精神力量的传导性，二者结合形成“以表达为火种，照亮时代”的核心意象，奠定全文比喻论证的基础。分论点围绕核心隐喻展开，以植物生长为底层隐喻，将抽象的精神历程转化为可感知的自然意象，既通过“扎根—绽放—传递”的生长逻辑构建论证骨架，又以“厚土—荆棘—觉醒”的时代意象充实思想血肉。 (四)因势利导 “因势利导”强调丝丝入扣，层层推进，逻辑畅通，衔接自然。这种“首句意识”的处理实质上提炼了文章结构的脉络，既可透视考生的思维过程，也有助于考生建立准确、严谨、有序的说理思路。如《模仿与创新》一文的“首句”: (1)模仿，是创新的基础，敏于模仿，为创新奠基。 (2)创新，是模仿的目的，勇于创新，为成功护航。 (3)没有模仿，创新只能是空中楼阁;没有创新，模仿只能是亦步亦趋。 该组“首句”中，就用“基础、奠基、目的、护航”等词，顺势而为构成逻辑链条，论证思路严谨明晰。 [范文品悟]　 淬凝心之火，铸时代利刃 2025·天津卷高分作文 　　(题目观点明确，句式整齐，富有文采) 长河霜冷，时空阒寂。面对霄壤嬗变、波谲云诡的时代大势，凝心之力坚如磐石，人类文明得以屹立不倒。青年一代应向心辏集，淬凝心之火，铸时代利刃。(开头以诗意化的语言营造厚重感，“霜冷”“阒寂”的意象与“凝心之力”的坚定形成对比，迅速点题) 集微力、成巨澜，凝心聚力成就集体荣光。“三十辐共一毂”，辐集之力，带动轮毂向前，载起车辆行稳致远，集体之力是时代发展的助推剂。女排姑娘们荣誉的背后，是每个人不服输、打不垮的辐条般劲直的坚强意志为团队提供精神支撑;天津大学新能源化工创新团队深耕科技疆界，以“小探索”汇聚“大突破”之力，在高新技术的浪涛中奏响勇者的诗篇。无声世界的教师卜欣欣，却在南开校园“掷地有声”。她以自强模范身份随宣讲团进行助残励志宣讲，将个人之力融入集体洪流，为万千青年学子和听障群体照亮前路，让集体的星河因她的光芒而更加璀璨。每一个体都深谙集体意识，才能在点滴中汇聚集体的磅礴力量。(分论点明确，逻辑清晰。选择女排姑娘们、天津大学新能源化工创新团队、卜欣欣等典型事例进行例证，覆盖不同领域，体现“集微力、成巨澜”的广度) 纳百川、汇众智，同心协力推动国家进步。忆往昔，诸子百家各抒己见，竞相提出疗治乱世的政治药方，挽救乱世之邦;百年寻梦，五四先辈身先士卒，如晨钟暮鼓，唤醒神州大地;观今朝，“国家需要什么，我就做什么”是闵恩泽躬耕我国石油化工催化剂领域时的行动指南，也是林宝军团队用北斗系统比肩超越GPS的人生信条，为中国的兴盛书写不朽的传奇。国之兴，在于民智凝;民之志，以国需为纲。奋斗者用实践的辐条延伸至国家的轮毂，带动中华民族永不停息地向前发展。(时间线清晰，从思想争鸣到精神觉醒，再到科技报国，层层递进，体现“凝心”对国家发展的历史纵深。整体论证有高度，具有“家国情怀”) 越关山，向未来，真诚合作共建美好未来。英国诗人约翰·多恩曾说:“没有人是一座孤岛，可以自全。”中美贸易战上美方的贻笑大方，诠释了任何国家都无法独善其身的道理。而中国通过“南南合作”向非洲派遣农业专家传播先进技术，助力非洲度过饥荒;从“一带一路”到上合组织，“中国梦”光耀世界各国，中国逐渐成为促进世界经济发展的积极因素和坚定力量。在当今全球浪潮中，各国形成了命运交织的共同体，每个国家都是地球村上的一根辐条，必须以凝心之力，顺应全球化的时代所趋，为全人类的幸福谱写华美乐章。(引用约翰·多恩的名言增强哲理性，“南南合作”“一带一路”“上合组织”等事例紧扣“合作共赢”，符合当前时代热点。从国家层面拓展至全球视野，体现“人类命运共同体”的宏大主题) “冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。”让我们携手并肩，将个人与国家紧密相连，凝心铸魂，铸就时代的利刃。 [悟道] 本文以“凝心聚力”为核心，围绕“个人—集体—国家—全球”的逻辑链展开，立意高远，格局开阔，结构清晰。素材丰富，多领域例证，女排精神、北斗科技、卜欣欣事迹等，体现“大时代”视野，展现时代情怀。语言凝练优美，引用名言增强哲思，是一篇考场佳作。 二、“万能”首句的观摩与运用 　　所谓“万能首句”，是需要大家自己体悟，并学会灵活运用的。如写“奥运健儿”的首句，我们可以应用到运动健儿、女足女排，甚至具体到某一名运动员。 再如写“感恩”的分论点: 大风泱泱，大潮滂滂。以感恩之目，觅暖心之处。 清风徐徐，朝阳烨烨。以感恩之心，报庇护之恩。 明星荧荧，皓月朗朗。以感恩之行，逐成功之莹。 我们把关键词“感恩”替换成别的难道不行吗?如替换成“文化自信”，后半句则变成“以文化自信，推动创新性发展”“以文化自信，塑民族精神基因”“以文化自信，重铸国民灵魂”。 这里所谓的“万能首句”，只是适用范围广一些而已，不是首句有多“万能”，而是我们在写作文时要想办法把它变得“万能”。我们灵活运用的方法越多，它就越“万能”。 　　[典例]　可套用的“万能”首句 (1)直面挫折需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。 (2)直面挫折需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。 (3)直面挫折需要苏轼“谁怕?一蓑烟雨任平生”的乐观豁达。 可将“直面挫折”换成:走出困境、实现理想、青春奋斗…… [范文品悟]　 直面挫折 天有不测风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。面对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章?(提出中心论点) 直面挫折需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。(分论点一) 会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃难以下咽的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱!然而他没有消沉，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，最终吞并吴国，成为一代霸主。(事例概括)如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，可能终身都沦为夫差的俘虏。(假设论证)直面挫折时的坚毅不屈让勾践名垂千古。(点题，因果论证呼应分论点一) 直面挫折需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。(分论点二) 　　面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，陶渊明企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷的现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园。他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。“问君何能尔?心远地自偏。”(事例概括)如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。(假设论证)直面挫折时的恬淡心态让陶渊明的事迹成为一段佳话。(点题，因果论证呼应分论点二) 直面挫折需要苏轼“谁怕?一蓑烟雨任平生”的乐观豁达。(分论点三) 因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。(事例概括)如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。(假设论证)直面挫折时的乐观豁达让苏轼名垂青史。(点题，因果论证呼应分论点三) 轻轻翻开史册，你会看到，“仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》”。因为他们都能直面挫折，故而成就了不凡功绩，成为历史天空中耀眼的明星。(因果论证)如果直面挫折时能与坚毅同行，我们会多一份顽强不屈;如果直面挫折时能与恬淡的心态同行，我们会多一份泰然自若;如果直面挫折时能与乐观豁达同行，我们会多一份坚定沉着。(假设论证) 在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达，那么，生活将处处有阳光!(结尾，呼应开头) [悟道] 　　这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其行文结构如下: 开头部分:提出中心论点。 中间部分:并列结构，从“怎么做”的角度对中心论点展开论证。 分论点一:直面挫折需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。 分论点二:直面挫折需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。 分论点三:直面挫折需要苏轼“谁怕?一蓑烟雨任平生”的乐观豁达。 结尾部分:深化主题，重申中心论点。 学科网（北京）股份有限公司 $