备战2026年中考语文二轮复习题型解题技巧：专题07议论文阅读

专题07 议论文阅读 一、考情总览 分值：10–14 分 文体：议论文（立论为主，极少驳论） 选材：成长励志、学习方法、品德修养、人生态度、文化思考、社会现象 核心：考论点、论据、论证、结构、语言、拓展 二、六大必考考点（全国通用） 考点 1：找准 / 概括 中心论点 1. 常见问法： 本文的中心论点是什么？ 作者要表达的主要观点是什么？ 2. 答题思路： 看标题（判断是不是观点句）、看开头、结尾（常直接出现）、看段首中心句、自己概括：谁 + 做什么 / 要怎样 + 结果 / 意义 3. 答题格式： 本文的中心论点是：…… 考点 2：辨析 论据类型 与作用 1.两种论据： 事实论据：名人事例、史实、生活现象、数据 道理论据：名言、俗语、公理、权威论述 2.常见问法： 某段用了什么论据？有什么作用？ 3.答题格式： 事实论据： 运用事实论据，具体有力地证明了…… 观点，增强说服力。 道理论据： 运用道理论据，权威有力地论证了…… 观点，使论证更有说服力。 考点 3：判断论证方法 与作用（重中之重） 全国必考 4 种： 1.举例论证 举…… 事例，具体有力地证明…… 观点。 2.道理论证 引用…… 名言 / 道理，有力论证…… 观点。 3.对比论证 将…… 与…… 对比，突出强调…… 观点。 4.比喻论证 把…… 比作……，生动形象地论证……，通俗易懂。 万能句式：运用了…… 论证方法，…… 地论证了……（分论点），进而论证了…… 中心论点。 考点 4：分析 论证思路 / 论证结构 1. 常见问法： 简述本文 / 某段的论证思路。 文章从哪几个方面展开论述？ 常见结构：总分总、总分、分总、并列式、递进式 2. 答题模板： 首先，提出…… 观点；接着，从…… 方面，用…… 论证；最后，得出…… 结论 / 强调……。 考点 5：品味议论文语言 1.常见问法： 分析加点词的表达效果。 本文语言有什么特点？ 2.常考特点： 严密性（限制性词语：可能、往往、大多数、一般）、准确性、生动性（比喻、排比、反问） 3.答题思路： 解释词义 + 写出内容 + 体现议论文语言严密 / 准确 / 生动。 考点 6：开放性拓展题（最后一题） 1. 常见问法： 结合生活实际，谈谈你的理解 / 启示。 再补充一个事实论据。 2. 答题要求： 观点紧扣中心论点 理由结合文章 + 联系实际 结构：观点 + 理由 + 小结 三、全国高频 “坑点” 1. 把论题当论点 论题：话题（如 “谈坚持”） 论点：明确判断（如 “坚持是成功的关键”） 2. 论证方法与说明方法混淆 说明：举例子、作比较、打比方 议论：举例论证、对比论证、比喻论证 3. 只写方法，不写论证了什么观点 （2026·黑龙江·一模）阅读《以坚守铸初心》一文，完成下面小题。 ①人生道路，诱惑重重，坎坷不断。有人随波逐流，有人半途而废，而真正成就不凡者，皆因心有坚守、行有定力。从“两弹一星”元勋隐姓埋名，到航天人逐梦星辰；从抗疫勇士逆行出征，到普通工匠精益求精，都在诠释：心有坚守，方能行有所向；行有定力，方能致远。 ②坚守，是______中的矢志不渝。“杂交水稻之父”袁隆平，一生扎根田垄，顶着烈日，踏着泥土，为“禾下乘凉梦”奋斗不止。哪怕历经无数次失败，他依然坚持试验，从未停下探索的脚步。他用一生告诉我们：真正的坚守，是认准目标，便风雨兼程、永不言弃。 ③坚守，是名利前的淡泊清醒。“敦煌女儿”樊锦诗，舍弃都市繁华，扎根大漠五十余载，守护敦煌壁画，传承中华文化。面对名利诱惑，她始终淡然处之，一心只为文物保护。她的坚守，超越了个人得失，彰显了知识分子的家国情怀与精神风骨。 ④坚守，是风雨里的______。古有苏武牧羊十九载，持节不屈，坚守气节；今有戍边战士常年驻守边疆，不畏严寒，寸土不让。风雨来袭，他们不曾退缩；艰难困苦，他们不曾动摇。因为心中有信仰，脚下有力量，坚守便成了最坚硬的铠甲。 ⑤坚守不是固执，不是盲从，而是内心笃定、方向清晰。愿我们每个人都能守住心中信仰，守住责任担当，守住初心本色，以坚守为灯，照亮前行之路，在人生路上行稳致远，绽放光彩。 1．请写出本文的中心论点。 2．第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．请结合文章内容，在第②段和第④段横线处补写关键词，使其与第③段首句结构一致。 4．请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何“以坚守为灯，照亮前行之路”的？ 【答案】1．心有坚守，方能行有所向；行有定力，方能致远。 2．举例论证。举樊锦诗的事例，具体有力地论证了“坚守是名利前的淡泊清醒”，进而论证中心论点，增强说服力。 3．②困境（挫折/失败）④坚贞不屈（忠诚担当） 4．示例：学习中我遇到难题总想放弃，但我坚守坚持到底的信念，每天认真练习、整理错题，成绩不断提高。这让我明白，坚守能给人力量，让我们行稳致远。 【导语】本文《以坚守铸初心》结构清晰、论证有力。开篇点明坚守的重要性，主体分别从目标追求、淡泊名利、危难担当三个层面，以袁隆平、樊锦诗、苏武、戍边战士等典型事例展开论述，论据典型贴切。结尾辩证区分坚守与固执，升华主旨。文章语言凝练有力，逻辑严谨，层层递进，号召人们以坚守铸初心、行稳致远，富有感染力与教育意义。 1．本题考查提炼中心论点的能力。 寻找或者提炼论点，我们需要知道论点应该是一个明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上它应该是一个完整的句子。找准论点的方法有：一看题目，二看开头与结尾，三看论据，它的位置通常在标题和开头，答题时应当首先从这些位置考虑，有的文章的论点还需要根据论题并结合文章内容自己来概括。 结合第①段“从‘两弹一星’元勋隐姓埋名”和“到普通工匠精益求精”可知，作者在文章开篇回顾了不同时期与不同领域奋斗者的具体表现，由此引出了关于坚守的核心话题。接着文章围绕这一话题展开了细致的分层论证。结合第②段“真正的坚守，是认准目标”可知，该段论述了面对困境时需要矢志不渝的坚持。结合第③段“面对名利诱惑，她始终淡然处之”可知，该段论述了面对名利时需要淡泊清醒的态度。结合第④段“心中有信仰，脚下有力量”可知，该段论述了面对风雨时需要坚贞不屈的品格。文章从这三个不同的维度层层深入，为核心观点的提出提供了坚实的支撑。最后结合第⑤段“愿我们每个人都能守住心中信仰”可知，文章结尾再次强调坚守的意义并呼吁大家在人生路上行稳致远，这与开篇的观点前后呼应。因此，文章在开篇铺垫之后，已经在第一段末尾用明确的判断句提出了全文的核心主张。由此得出结论，本文的中心论点为心有坚守，方能行有所向；行有定力，方能致远。 2．本题考查论证方法及其作用分析。 结合第③段“‘敦煌女儿’樊锦诗”以及“舍弃都市繁华”和“扎根大漠五十余载”可知，该段明确引述了具体人物为了守护中华文化而默默奉献的真实事迹。这种运用典型人物真实经历进行说理的表达形式，清楚地说明了该处对具体论证方法的使用。这位学者的具体经历，生动地写出了人物面对诸多诱惑时依然保持淡然处之的崇高精神境界，从而将相对抽象的理论主张变得更加具象化，让读者能够真切地体会到这种精神风骨的可贵。通过这样的详细陈述，非常有针对性地支撑了本段首句关于坚守就是淡泊清醒的分论点。同时，文章中各个段落的分论点最终都是为了支撑全文的核心主旨，这个真实事例的恰当运用，进一步为全篇关于心有坚守和行有定力的核心观点提供了坚实且客观的依据，从而大大增强了整篇文章的阅读说服力。因此，该段画线句采用了举例论证的方法，通过列举樊锦诗的事例，具体且有力地论证了坚守是名利前的淡泊清醒这一论断，进而深入论证了全文的中心论点并显著增强了文章的说服力。 3．本题考查句式仿写与词语概括。 结合第③段“坚守，是名利前的淡泊清醒”可知，我们需要仿照该句将所处客观环境与人物精神品质相结合的基本结构来补全对应的内容。针对第②段的空缺，结合第②段“哪怕历经无数次失败”和“依然坚持试验”可知，袁隆平在科学探索的道路上遭遇了重重阻碍。这些描述生动地写出了人物所处的艰难处境，清楚地说明了矢志不渝这种精神品质是在面对逆境时展现出来的。故填：困境。 结合第④段“持节不屈”以及“寸土不让”可知，无论是古代的苏武还是当代的戍边战士，他们在风雨和严寒中都展现出了顽强拼搏的精神风貌。这段具体的人物事迹陈述，清楚地说明了他们在恶劣环境下的具体表现，让我们能够体会到一种绝不向艰难险阻低头和退缩的刚毅品格。故填：坚贞不屈。 4．本题考查对文章主旨的拓展与运用。 结合第⑤段“愿我们每个人都能守住心中信仰”和“以坚守为灯”等表述可知，作者在结尾明确发出了向坚守者学习的号召。这些充满感情的总结，清楚地说明了坚守对于个人成长与突破瓶颈的重要指引作用，让我们能够体会到内心笃定所带来的巨大前行动力。解答此类题目需要紧紧围绕坚守这一核心主旨，将文本中强调的矢志不渝与不惧风雨等精神品质内化为个人的实际行动。具体作答时必须提供一段真实的个人经历，详细叙述自己在遇到挫折与疲惫时是如何保持目标清晰并继续努力的，同时要清楚地说明这种坚持最终为自己实现目标带来的具体好处。 示例：在练习书法的初期我经常因为字迹毫无长进而感到气馁甚至想要放弃，但我坚守着传承传统文化与磨炼心性的初衷，每天按时临摹字帖，最终在市级比赛中获得了名次。这段经历让我深深明白，坚守内心的方向能够转化为克服焦躁的巨大力量，照亮我们走向成功的道路。 （2026·山西·一模）九年级开展“思维碰撞·知行合一”小组合作学习活动。请参与并完成下面小题。 “羡鱼”不如“结网” ①“临渊羡鱼，不如退而结网”出自《汉书》，意思是与其站在水边幻想得到鱼，不如动手编织渔网来打鱼。每个人心中都有“所羡之鱼”，或是远大理想，或是美好期许，但空想难成实事，唯有付诸行动，才能收获硕果。 ②《为学》一文中有一则故事：蜀地有两个和尚，都想去南海，富和尚打算乘舟前往，但多年未行；穷和尚则一路步行，最终抵达目的地。可见，事情成败往往不由先天条件决定，而靠后天努力争取。再繁盛的鱼群，没有渔网也难以捕捉；再简单的梦想，不付诸行动也难以实现。如何织好这张网?不妨从养成以下三个习惯入手。 ③养成“马上就做”的习惯。“马上就做”是对待知与行的高效方法。不少人都有这样的经历：总把任务推到明天，结果越拖越焦虑，实则动手后才发现并没有想象中困难。这就是“万事开头难”的真实写照——难的不是任务本身，而是跨出第一步的决心。我们要做行动的践行者，而非空想的观望者。只有勇敢地撒出第一网，才能在行动中积累信心，让梦想触手可及。 ④养成“精益求精”的习惯。结网要结精密之网。只有精细做工、一丝不苟织出来的渔网才更结实耐用；相反，一张网结得不牢，就可能导致网孔疏松，到头来“竹篮打水一场空”。古人云：“千里之堤，溃于蚁穴”，细节往往决定成败。对待每一道题、每一堂课、每一项任务，都应秉持严谨态度，一丝不苟打磨细节。在精益求精中织就“知识之网”。把每件事做到极致，才能脚踏实地夯实根基，在平凡中创造非凡。 ⑤养成“持之以恒”的习惯。逐梦如结网补网，非一蹴而就。有人渴望“一夜逆袭”，却因几次失利而轻言放弃；而司马迁著《史记》、李时珍写《本草纲目》……皆靠“十年磨一剑”的执着与坚持。追逐梦想需静心思索、耐住性子，以“滴水穿石”的韧性积累，积小胜为大胜，方能抵达目标彼岸。 ⑥让我们从此刻起，以“马上就做”冲破拖延，以“精益求精”筑牢根基，以“持之以恒”积蓄力量。当我们织就坚韧之网，定能在青春的海洋中，捕捞属于自己的璀璨明天。 （选自《解放军报》，有删改） 5．思辨组的同学制作了下面的思维导图，梳理选文的论证思路。请帮他们填写其中空缺的部分。 （1）________（2）________ 6．论辩组同学指出，本文在论证“养成‘精益求精’的习惯”时，运用了多种论证方法。请写出两种方法并结合文章内容分析其作用。 【答案】5． 示例：空想难成实事，唯有付诸行动，才能收获硕果。 示例：论述如何有效行动。 6．示例： 论证方法：道理论证、对比论证 作用： 道理论证：作者引用“千里之堤，溃于蚁穴”这一格言，从道理层面阐明了细微疏漏可能导致严重后果，有力支撑了细节决定成败的观点，进而有力地论证了养成“精益求精”习惯的必要性，使论点更具权威性与说服力。 对比论证：作者将“一丝不苟织出来的渔网”的结实耐用，与“网孔疏松的渔网”“竹篮打水一场空”的结果进行对比。通过一正一反的鲜明对比，突出强调了“精益求精”的重要性，使论证更加深刻有力。 【导语】这篇文章以“临渊羡鱼，不如退而结网”为引，紧扣“空想不如行动”核心，借蜀僧赴南海事例破题，再从“马上就做”“精益求精”“持之以恒”三个维度展开论述。文章论点鲜明，结构清晰、语言平实有力，将抽象道理具象化，既诠释了“知行合一”的内涵，又给予读者切实的行动指引。 5．本题考查论证思路。 第①空：根据题干“提出观点”“中心论点”，①定位在第①段，由本段“临渊羡鱼，不如退而结网”“空想难成实事，唯有付诸行动，才能收获硕果”可知，文章以古语引出核心思想，强调行动的重要性。①空填：空想难成实事，唯有付诸行动，才能收获硕果； 第②空：根据题干“论证观点”“阐述付诸行动的必要性”“养成‘马上就做’的习惯”“养成‘精益求精’的习惯”“养成‘持之以恒’的习惯”，②定位在第②段，由本段“再繁盛的鱼群，没有渔网也难以捕捉；再简单的梦想，不付诸行动也难以实现。如何织好这张网？不妨从养成以下三个习惯入手”可知，承接上文指出梦想需靠行动实现，并引出下文三个具体做法，②空填：论述如何有效行动。 6．本题考查论证方法。 对比论证。由第④段“只有精细做工、一丝不苟织出来的渔网才更结实耐用；相反，一张网结得不牢，就可能导致网孔疏松，到头来‘竹篮打水一场空’”可知，作者将精密结实的网与疏松不牢的网进行对比，突出精益求精与马虎敷衍带来的截然不同结果，从正反两方面有力论证了养成“精益求精”习惯的重要性，使观点更鲜明、更有说服力。 道理论证。由第④段“古人云：‘千里之堤，溃于蚁穴’，细节往往决定成败”可知，作者引用古代名言阐述细节的重大影响，以此论证做事必须严谨细致、精益求精，增强了论证的权威性和逻辑性，让“养成精益求精的习惯”这一分论点更具道理、更令人信服。 比喻论证。由第⑤段“逐梦如结网补网，非一蹴而就”可知，作者将“追逐梦想”比喻成“结网补网”，形象地写出了逐梦过程并非一帆风顺、需要持续付出的特点，生动论证了“养成‘持之以恒’的习惯”这一分论点，把抽象的“持之以恒”的重要性具象化，让深奥的道理变得通俗易懂，更易被读者理解和认同，同时使文章语言更生动形象。 举例论证。由第②段“《为学》一文中有一则故事：蜀地有两个和尚，都想去南海，富和尚打算乘舟前往，但多年未行；穷和尚则一路步行，最终抵达目的地”可知，作者列举蜀地两个和尚去南海的事例，将富和尚“空想未行”与穷和尚“付诸行动”的结果进行对比，具体有力地论证了“事情成败往往不由先天条件决定，而靠后天努力争取”的观点，进而支撑了“空想难成实事，唯有付诸行动，才能收获硕果”的中心论点，让论证更具体、更有说服力，避免空洞说理。 示例：举例论证：作者运用蜀鄙二僧去南海的事例，作者将富和尚空想不做与穷和尚付诸行动进行对比，具体有力地论证了梦想需要行动才能实现的观点，增强了文章的说服力。 比喻论证：作者用“逐梦如结网补网”，把追逐梦想比作结网补网，生动形象地论证了追梦需要坚持不懈、持之以恒的道理，使文章通俗易懂。 （2026·北京·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文化自信与国潮兴起 ①文化自信，是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。近年来，国潮的蓬勃发展，正是文化自信的生动体现。从传统服饰的流行到非遗技艺的复兴，从本土品牌的崛起到文化产品的创新，国潮已成为一种文化现象、一种消费趋势，更成为文化自信的重要载体。 ②国潮的兴起，离不开国家综合实力的提升。随着中国经济的快速发展、科技的不断进步，中国在国际舞台上的话语权日益增强，这为文化自信的形成提供了坚实的物质基础。人们不再盲目追捧国外品牌，而是开始关注本土文化、喜爱本土品牌，这种转变正是文化自信的外在表现。国潮产品之所以能受到消费者青睐，根本原因在于其承载的文化价值，在于人们对中华文化的认同与热爱。 ③ 。国潮的发展，是传统文化创造性转化、创新性发展的过程。传统文化是国潮的根与魂，没有传统文化的滋养，国潮就会成为无源之水、无本之木。但传统文化并非一成不变，它需要与现代生活相结合，才能焕发出新的生命力。就像故宫文创将传统书画与现代生活用品结合，河南卫视“中国节日”系列节目用现代科技演绎传统节日文化，这些创新实践，让传统文化从历史深处走来，融入当代生活，让人们在使用、体验中感受到传统文化的魅力。 ④国潮的持续升温，也离不开年轻一代的推动。年轻人是国潮消费的主力，也是传统文化传承与创新的主力军。他们成长在国家快速发展的时代，对中华文化有着强烈的认同感和自豪感，渴望通过国潮产品表达自己的文化身份。同时，年轻人富有创新精神，善于运用新媒体、新科技，为传统文化的传播与创新注入了新的活力。他们通过短视频、直播等方式分享国潮体验，带动更多人关注传统文化；他们参与国潮产品设计，提出创新想法，让国潮产品更贴合年轻人的需求。 ⑤文化自信是国潮兴起的内在动力，国潮则是文化自信的外在彰显。国潮的发展，不仅让传统文化得以传承与创新，更让文化自信深入人心。但我们也要清醒地认识到，国潮的发展不能停留在表面，不能只追求形式上的“潮”，而要注重文化内涵的挖掘与品质的提升。只有坚守文化根脉，坚持创新驱动，才能让国潮持续发展，让文化自信在新时代更加坚定。 ⑥站在新的历史起点上，国潮的兴起为中华文化的传承与发展提供了新的机遇。我们要以国潮为契机，进一步增强文化自信，深入挖掘传统文化的精神内涵，推动传统文化与现代生活深度融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加璀璨的光彩，为民族复兴提供强大的精神动力。 7．下面关于文章结构关系的图示，最恰当的一项是（   ） A．①（总起）—②③④（分述）—⑤⑥（总结） B．①②（总起）—③④（分述）—⑤⑥（总结） C．①（总起）—②③（分述）—④⑤⑥（总结） D．①②③（总起）—④⑤（分述）—⑥（总结） 8．根据文章第③段的论述，在文段横线处补写一句能够概括本段观点的话 9．文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 【答案】7．A 8．国潮的发展离不开传统文化的创造性转化与创新性发展。 9．运用了道理论证和举例论证。通过分析年轻人作为国潮消费主力和传承创新主力军的双重身份，结合他们分享国潮体验、参与产品设计的具体行为，有力地论证了“国潮的持续升温，离不开年轻一代的推动”这一观点，使论证更具体、更有说服力。 【导语】这篇文章以“文化自信与国潮兴起”为核心，逻辑清晰，层层递进。开篇点明国潮是文化自信的生动体现，接着从国家实力、传统文化创新、年轻一代推动三个维度，深入剖析国潮兴起的内在动力与外在条件，最后落脚于坚守文化根脉、坚持创新驱动的时代要求。文章语言凝练，论证有力，展现了对文化发展的深刻思考。 7．本题考查论证思路。 文章第①段总领全文。开篇定义“文化自信”，并点明国潮的蓬勃发展是文化自信的生动体现，指出国潮已成为文化自信的重要载体。 第②③④段是分述，从物质基础、文化内核、主体力量三个方面展开论证。第②段分析国潮兴起的物质基础（国家综合实力提升）。第③段阐述国潮是传统文化的创造性转化与创新性发展。第④段说明年轻一代是国潮发展的主力军。 第⑤⑥段是总结，进行辩证思考并升华主题，提出未来展望。第⑤段：辩证分析文化自信与国潮的关系，提出发展路径。第⑥段：在新的历史起点上展望未来，升华主旨。 故选A。 8．本题考查论点提炼。 文章第③段的核心是论述国潮与传统文化的关系。文段先指出“传统文化是国潮的根与魂”，强调了传统文化对国潮的基础性作用；接着笔锋一转，提出“传统文化并非一成不变，它需要与现代生活相结合，才能焕发出新的生命力”，并以故宫文创、河南卫视“中国节日”系列节目为例，证明了传统文化只有通过创新，才能融入当代生活，展现持久魅力。整段论述的逻辑是：国潮的发展离不开传统文化的滋养，而传统文化的生命力又在于与现代生活的创造性转化和创新性发展。 要补写概括本段观点的句子，需要精准提炼两个核心要素：一是国潮的根基是传统文化，二是国潮的生命力在于对传统文化的创新发展。补写的句子需要将这两个要素有机结合，起到总领全段或总结全段的作用，语言要凝练、准确，符合议论文的表达风格。 同时，还要联系上下文，与第②段“国潮的兴起，离不开国家综合实力的提升”和第④段“国潮的持续升温，也离不开年轻一代的推动”保持形式一致，逻辑联通。 综上分析可知：国潮的发展，离不开对传统文化的创造性转化与创新性发展。 9．本题考查论证方法。 文章第④段运用了道理论证和举例论证两种论证方法。道理论证体现在段落开篇对年轻人身份与作用的理性分析，明确指出年轻人既是国潮消费的主力，也是传统文化传承与创新的主力军，这一论断从理论层面奠定了本段论证的基础，清晰揭示了年轻一代与国潮发展之间的内在联系。举例论证则通过具体的行为事例来支撑观点，文中列举了年轻人利用短视频、直播等新媒体分享国潮体验，以及参与国潮产品设计、提出创新想法的具体行为。这些鲜活的实例，将道理论证中抽象的“主力军”身份转化为可感可知的行动，让读者直观地看到年轻一代如何用创新精神和新媒体手段，为传统文化的传播与国潮产品的迭代注入活力。 两种论证方法结合使用，先以道理论证明确观点的合理性，再用举例论证让观点落地生根，既增强了论证的逻辑性，又使内容更具说服力，有力地证明了“国潮的持续升温，离不开年轻一代的推动”这一核心论点，让读者对年轻一代在国潮发展中的关键作用有了更深刻的认知。 （2026·北京·一模）阅读下面文字，完成题目。 ①“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”坚持，是成就一切事业的基石。无论是古人寒窗苦读、终成大器，还是今人攻坚克难、铸就辉煌，都离不开“坚持”二字。在这个快节奏的时代，坚持更是一种难能可贵的品质，让我们在浮躁中沉下心，在挫折中不放弃，最终抵达理想的彼岸。 ②坚持，是对目标的坚定执着。王羲之临池学书，池水尽黑，终成“书圣”；李时珍跋山涉水，历时二十七载，编撰《本草纲目》，为中医药学留下宝贵遗产。他们心中有明确的目标，始终朝着目标努力，不因困难而退缩，不因挫折而动摇，最终实现了自己的理想。没有坚定的目标，坚持就成了无的放矢，再努力也难以有所成就。 ③_____________________________________________。爱迪生发明电灯，经历了上千次失败，却始终没有放弃，他说：“我没有失败，我只是找到了一千种不适合做灯丝的材料。”正是这种不怕失败、勇于坚持的精神，让他最终发明了电灯，照亮了世界。人生路上，难免会遇到挫折和失败，只有学会坚持，从失败中汲取教训，才能不断进步，走向成功。 ④坚持，是对自我的超越。运动员在赛场上突破极限，背后是日复一日的刻苦训练；科学家在实验室取得突破，背后是年复一年的潜心研究。坚持，让我们不断挑战自己的极限，突破自己的能力，成为更好的自己。如果总是安于现状，不愿坚持付出，就永远无法实现自我超越。 ⑤坚持不是固执己见，不是明知不可为而为之，而是在正确的道路上，朝着合理的目标，持之以恒地努力。在新时代，我们更需要发扬坚持的精神，以坚定的信念、顽强的毅力，在自己的领域里深耕细作，才能在时代的浪潮中站稳脚跟，成就属于自己的精彩人生。 10．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段以名言引出中心论点，强调坚持是成就事业的基石。 B．第②段以王羲之、李时珍为例，论证坚持需要坚定的目标。 C．第③段以爱迪生发明电灯为例，论证坚持需要不怕失败。 D．第⑤段认为坚持就是固执己见，明知不可为而为之。 11．阅读文章，梳理第②段的论证过程。 12．根据全文内容，在第③段的横线上填写一个分论点，使文章结构完整。 【答案】10．D 11．首先，提出分论点“坚持，是对目标的坚定执着”；接着，举王羲之临池学书、李时珍编撰《本草纲目》的事例，论证分论点；最后，从反面补充论述，指出没有坚定目标，坚持便无的放矢，进一步强调坚定目标对坚持的重要性。 12．坚持，是对挫折的勇敢面对 【导语】本文围绕“坚持”展开论述，开篇以俗语引出中心论点——坚持是成就事业的基石，随后从三方面层层递进：坚持源于对目标的执着，如王羲之、李时珍矢志不渝终成大器；坚持体现为不畏失败的韧性，如爱迪生千次试验点亮世界；坚持更是超越自我的阶梯，推动运动员与科学家突破极限。结尾辩证阐明坚持的真谛，呼吁新时代青年以恒心深耕，在浪潮中成就精彩人生。 10．本题考查内容理解与辨析。 D.由第⑤段“坚持不是固执己见，不是明知不可为而为之”可知，选项把坚持说成“固执己见，明知不可为而为之”，与原文意思完全相反； 故选D。 11．本题考查论证思路。 由第②段开头“坚持，是对目标的坚定执着”可知，作者首先提出本段分论点，明确本段要论述的观点。 由第②段“王羲之临池学书，池水尽黑……李时珍跋山涉水，历时二十七载，编撰《本草纲目》”可知，作者接着列举两个典型事例，从正面具体论证坚持需要坚定目标。 由第②段结尾“没有坚定的目标，坚持就成了无的放矢，再努力也难以有所成就”可知，作者最后从反面进行补充论证，强调目标对坚持的重要意义，使论证更严密、更有说服力。 12．本题考查补写论点。 由第③段“经历了上千次失败，却始终没有放弃”“人生路上，难免会遇到挫折和失败，只有学会坚持……才能不断进步，走向成功”可知，整段都在论述面对失败与挫折时要坚持、不放弃。补写时，注意与第②段“坚持是对目标的坚定执着”、第④段“坚持是对自我的超越”句式一致，结构对称，据此组织语言即可。 （2026·北京·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 让传统文化活起来 ①传统文化是一个民族的根与魂，承载着民族的历史记忆，凝聚着民族的精神追求，彰显着民族的文化底蕴。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，从诗词歌赋到书画戏曲，从传统节日到民俗风情，从工艺技艺到建筑艺术，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。然而，在快节奏的现代社会，一些传统文化逐渐被淡忘，甚至面临失传的危险。如何让传统文化活起来，让其在新时代焕发出新的生机与活力，成为我们亟待解决的问题。 ②让传统文化活起来，要做好“传承”这篇文章。传承是传统文化发展的基础，没有传承，一切创新都是无源之水、无本之木。传承传统文化，首先要做好保护工作，对珍贵的文化遗产、古老的工艺技艺、经典的文学作品进行系统性保护，让传统文化得以留存。其次，要做好传播工作，通过学校教育、社会宣传、媒体传播等多种途径，让传统文化走进大众视野，让更多人了解传统文化、认识传统文化、喜爱传统文化。学校可以开设传统文化课程，将诗词、书法、国画等纳入教学内容，让孩子们从小接受传统文化的熏陶；媒体可以打造传统文化类节目，通过生动有趣的形式，传播传统文化知识；社会可以举办各类传统文化活动，让人们在参与中感受传统文化的魅力。 ③让传统文化活起来，要做好“创新”这篇文章。创新是传统文化发展的动力，没有创新，传统文化就会失去生命力，难以适应时代的发展。创新传统文化，要坚持守正创新，在坚守传统文化核心内涵和精神实质的基础上，结合时代特点和现代生活，对传统文化进行创造性转化、创新性发展。近年来，许多传统文化元素与现代科技、现代设计相结合，焕发出新的生机。故宫博物院将传统文化与数字技术结合，推出了“数字故宫”，让观众足不出户就能畅游故宫，感受故宫的魅力；河南卫视的“中国节日”系列节目，将传统节日与舞蹈、戏曲、音乐等艺术形式结合，用现代科技打造沉浸式体验，让传统节日活起来；许多传统工艺品牌，将传统工艺与现代设计结合，推出了兼具实用性和艺术性的文创产品，让传统工艺走进现代生活。这些创新实践，让传统文化与现代生活相融相通，让传统文化在新时代找到了新的表达形式。 ④让传统文化活起来，要做好“融合”这篇文章。融合是传统文化发展的路径，没有融合，传统文化就会孤立存在，难以发挥其应有的价值。传统文化的融合，体现在多个方面：一是与现代生活相融合，将传统文化融入人们的日常生活，让传统文化成为人们生活的一部分。比如，将传统节日的习俗融入现代生活，让人们在过春节时贴春联、放鞭炮，在过中秋节时吃月饼、赏月亮，在过端午节时包粽子、赛龙舟，让传统节日成为人们情感的寄托。二是与其他文化相融合，秉持开放包容的态度，吸收借鉴其他文化的优秀成果，丰富传统文化的内涵。三是与产业发展相融合，推动传统文化与文旅、文创、影视等产业深度融合，打造传统文化产业品牌，让传统文化成为推动经济发展的新动能。比如，许多地方依托当地的传统文化资源，发展乡村旅游、文化旅游，让游客在感受传统文化的同时，带动当地经济发展。 ⑤让传统文化活起来，关键在人。传统文化的传承、创新与融合，都需要人来推动。新时代的青年，是传统文化传承和发展的主力军。青年一代要增强文化自信，树立传承和发展传统文化的意识，主动学习传统文化知识，深入了解传统文化的内涵，成为传统文化的传承者和传播者。同时，青年一代要勇于创新，结合自己的专业知识和时代特点，为传统文化的创新发展贡献智慧和力量。此外，全社会都要形成重视传统文化、传承传统文化、创新传统文化的良好氛围，让每个人都成为传统文化的守护者和建设者。 ⑥中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。让传统文化活起来，不仅能让我们更好地传承和发展民族文化，更能为民族复兴提供强大的精神动力。在新时代，我们要以守正创新的精神，做好传统文化的传承、创新与融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出新的生机与活力，成为推动中华民族伟大复兴的强大精神支撑。 13．阅读全文，说说作者认为“让传统文化活起来”的具体举措有哪些。 14．文章第③段运用了举例论证的论证方法，请结合具体内容，分析其论证效果。 15．结合文章内容和你的生活体验，说说青少年应该如何成为传统文化的传承者和创新者。 【答案】13．①做好“传承”，做好传统文化的保护和传播工作；②做好“创新”，坚持守正创新，对传统文化进行创造性转化、创新性发展；③做好“融合”，推动传统文化与现代生活、其他文化、产业发展相融合；④发挥人的作用，尤其是青年的主力军作用，营造全社会重视传统文化的氛围。（答出三点即可） 14．第③段列举了“数字故宫”、河南卫视“中国节日”系列节目、传统工艺品牌打造文创产品三个例子，具体有力地论证了“创新是传统文化发展的动力，要在坚守核心内涵的基础上结合时代特点对传统文化进行创新”的观点，使论证更具体、更有说服力，让读者更容易理解。 15．示例：青少年要增强文化自信，主动学习诗词、书法、传统工艺等传统文化知识，了解其内涵；积极参与传统文化活动，如端午包粽子、中秋赏月等，做传统文化的传播者；结合现代科技和时代特点，对传统文化进行创新，如用短视频拍摄传统民俗、设计文创产品等，让传统文化贴近现代生活。 【导语】本文围绕“让传统文化活起来”展开论述，中心明确，结构完整严谨。文章先点明传统文化的重要意义与现实困境，再从传承、创新、融合、关键在人四个方面分层论证，条理清晰，逻辑严密。文中运用举例论证，列举故宫、河南卫视等实例，内容充实，说服力强。语言流畅规范，说理透彻，紧扣时代主题，凸显文化自信，既有理论深度，又有现实指导意义，是一篇规范且优秀的议论文。 13．本题考查材料的提炼和概括。 从第②段“让传统文化活起来，要做好‘传承’这篇文章。传承是传统文化发展的基础……首先要做好保护工作……其次，要做好传播工作”可知，作者认为传承是基础，既要系统保护文化遗产、技艺与经典作品，又要通过学校教育、媒体宣传、社会活动等途径普及传统文化，让更多人了解、喜爱传统文化。 从第③段“让传统文化活起来，要做好‘创新’这篇文章。创新是传统文化发展的动力……要坚持守正创新……进行创造性转化、创新性发展”可知，创新是动力，要在守住文化内核的基础上，结合现代科技、设计与艺术形式，让传统文化以新形式融入时代，焕发新生机。 从第④段“让传统文化活起来，要做好‘融合’这篇文章……与现代生活相融合、与其他文化相融合、与产业发展相融合”可知，融合是路径，要让传统文化走进日常生活、吸收外来优秀文化、结合文旅文创等产业，实现价值最大化。 从第⑤段“让传统文化活起来，关键在人。新时代的青年，是传统文化传承和发展的主力军……全社会都要形成重视传统文化的良好氛围”可知，人是关键，青年要主动担当，全社会共同参与，成为传统文化的守护者、传承者与创新者。 14．本题考查论证方法。 第③段“故宫博物院将传统文化与数字技术结合，推出了‘数字故宫’”“河南卫视的‘中国节日’系列节目，将传统节日与舞蹈、戏曲、音乐等艺术形式结合”“许多传统工艺品牌，将传统工艺与现代设计结合，推出了兼具实用性和艺术性的文创产品”分别列举了文博领域科技赋能、媒体领域文艺融合、工艺领域设计创新的事例，论述了传统文化在坚守核心内涵的前提下，可通过与数字技术、现代艺术、现代设计的结合实现创造性转化与创新性发展。 第③段列举了“数字故宫”、河南卫视“中国节日”系列节目、传统工艺品牌打造文创产品三个例子，覆盖文博传播、节日呈现、日常应用三大维度，典型且互补，具体有力地论证了“创新是传统文化发展的动力，要在坚守核心内涵的基础上结合时代特点对传统文化进行创新”的观点。三个事例均紧扣“守正创新”，既明确了“坚守核心”的前提，又清晰展现了不同领域的创新路径与实际效果，将抽象的理论观点转化为鲜活可感的实践案例，避免了单一举例的片面性，使论证更具体、更充分、更有说服力，也让读者能直观理解传统文化创新的方向与现实意义，更容易接受和认同文章观点。 15．本题考查意见和建议。 从第⑤段“新时代的青年，是传统文化传承和发展的主力军。青年一代要增强文化自信，树立传承和发展传统文化的意识，主动学习传统文化知识，深入了解传统文化的内涵，成为传统文化的传承者和传播者”可知，青少年要主动学习传统文化，增强文化自信，了解文化内涵，做传承者和传播者。从第⑤段“青年一代要勇于创新，结合自己的专业知识和时代特点，为传统文化的创新发展贡献智慧和力量”可知，青少年要结合时代与自身特长，大胆创新，做创新者。可依据以上材料内容结合自己的生活实际给出建议。 示例：作为青少年，我们要认真学习诗词、书法、传统节日等文化知识，积极参与经典诵读、非遗体验等活动，做传统文化的传承者。同时，我们可以借助短视频、手绘、文创设计等形式，将传统文化与现代生活结合，用新颖方式传播传统文化，成为新时代的创新者。 （2026·河南·一模）阅读下文，完成小题。 留白之美 ①中国画里，最妙、最耐人寻味的，莫过于留白。一纸长卷，山水相依，林木掩映，却总要刻意留几片空白，或为云，或为水，或为天光，或为远雾，让画面在虚实之间、有无之中，生出无限悠远的意境。其实，不止绘画，在艺术创作、文化传承乃至人生态度里，也都藏着留白的大智慧。 ②留白，是艺术创作的“减法智慧”。书法作品中，字与字之间的间距，行与行之间的空白，不是闲置无用，而是章法的精髓所在。王羲之的《兰亭序》，字字错落自然，行行疏密有致，那些看似空无的留白，让整幅作品气韵流动，如行云流水，飘逸洒脱。戏曲舞台上，没有实景的山川河流，没有实体道具的车马舟船，演员一个圆场，便是千里跋涉；一个水袖轻扬，便是万种风情。留白，给了观众充足的想象空间，让艺术拥有了“言有尽而意无穷”的独特魅力。 ③留白，是文化传承的“生长空间”。近年来，河南文旅一次次成功出圈，惊艳全国，恰恰是因为读懂了留白的智慧。《只此青绿》没有死板复刻《千里江山图》的每一处细节，而是截取“青绿山水”的核心意象，用优美灵动的舞蹈演绎画中意境，给观众留下了自由解读经典的广阔空间；河南博物院推出的“考古盲盒”，没有直接展示文物的全貌与答案，而是让游客亲手挖掘、慢慢探索，在未知与期待中，真切感受考古的乐趣与历史的厚重。文化传承从来不是填鸭式的灌输，而是留足空间，让后人在参与中感悟，在思考中传承，在创造中新生。 ④留白，更是人生的“从容境界”。陶渊明厌弃官场喧嚣，毅然归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，他放弃了功名利禄的繁华，给自己的人生大胆留白，最终收获了田园的宁静与自在。苏轼一生坎坷，屡遭贬谪，却能以“一蓑烟雨任平生”的豁达笑对风雨，在得失之间留一份从容，在进退之中守一份本心，让生命在困境中依然开出繁花。人生不必事事追求圆满，不必处处逼得太紧，留一点空白，给生活喘息，给心灵成长，方能在喧嚣尘世中守住最真实的自己。 ⑤留白不是空洞的空白，而是藏在虚实之间的人生智慧。艺术因留白而灵动，文化因留白而永续，人生因留白而从容。懂得留白，便是懂得了生活的真谛，懂得了文明绵延不绝的密码。 16．请借助段落句梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。 通过中国画留白引出观点→①______→②______→③_________→总结留白的智慧与意义 17．“留白之美”是抽象的，在第③段中，作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的？请简要分析。 18．请运用文中有关“留白”的论述，对下面《散步》的节选部分进行赏析。 但是母亲摸摸孙子的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。 这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。 【答案】16． 从艺术创作角度，论述留白是“减法智慧” 留白是文化传承中的“生长空间” 留白是人生的“从容境界” 17． 作者在第③段用两个具体事例让“留白之美”变得可感。一是《只此青绿》不照搬《千里江山图》所有细节，只抓“青绿山水”核心意象，用舞蹈呈现意境，给观众留下想象与解读的空间。二是河南博物院的“考古盲盒”，不直接展示文物全貌，让游客亲手挖掘、逐步探索，在未知与期待中体会历史的厚重。这两个例子把抽象的文化留白，变成了看得见、摸得着、能参与的真实体验，使“留白之美”具体可感。 18．示例：《散步》的结尾没有直接抒发情感，而是用“慢慢地，稳稳地，走得很仔细”“整个世界”的细节留白，让读者在画面中体会到中年人的责任与担当，生出“言有尽而意无穷”的艺术效果，契合文中“留白之美”的内涵。 【导语】这篇《留白之美》是一篇逻辑清晰、意蕴隽永的说理小文。文章由中国画的留白起笔，从艺术创作、文化传承到人生境界层层推进，将抽象的留白智慧具象化。所举案例贴合大众认知，说理深入浅出，既点明白留白的文化内涵，也传递出“给人生留余地”的生活哲学，读来颇有启发性。 16．本题考查议论文论证思路梳理与分论点提取概括能力。 文章采用总—分—总的结构展开论述。第①段以中国画的留白为切入点，引出中心论点，即留白在艺术创作、文化传承和人生态度中都藏着大智慧；根据第②段“留白，是艺术创作的‘减法智慧’”可知，作者先从艺术创作角度，以书法、戏曲为例论述留白赋予艺术想象空间与独特魅力；由第③段“留白，是文化传承的‘生长空间’”分析，作者接着从文化传承角度，借助《只此青绿》、考古盲盒等案例，说明留白能让文化在参与与思考中传承新生；结合第④段“留白，更是人生的‘从容境界’”理解，作者再从人生态度角度，以陶渊明、苏轼的经历，论证留白能让人收获从容与本心；最后第⑤段总结留白的内涵与价值，点明艺术、文化、人生因留白而更美好，全文层次分明，论证层层深入； 综上所述，文章论证思路为：通过中国画留白引出观点→从艺术创作角度，论述留白是“减法智慧”→从文化传承角度，论述留白是“生长空间”→从人生态度角度，论述留白是“从容境界”→总结留白的智慧与意义 17．本题考查举例论证的运用及其效果分析。 根据第③段“留白，是文化传承的‘生长空间’”，可知，本段围绕“文化传承”这一抽象概念，用具体实例来解释“留白之美”； 由第③段“河南文旅一次次成功出圈……《只此青绿》没有死板复刻《千里江山图》的每一处细节，而是截取‘青绿山水’的核心意象，用舞蹈演绎画中意境，给观众留下自由解读的空间”分析，作者选取了《只此青绿》这个案例，通过“不复制全部细节、只抓核心意象”的做法，让读者感受到文化留白带来的想象与参与感； 由第③段“河南博物院推出的‘考古盲盒’，没有直接展示文物全貌与答案，而是让游客亲手挖掘、慢慢探索，在未知与期待中感受历史的厚重”分析，作者又用“考古盲盒”这一贴近生活的例子，把文化留白变成可触摸的体验，让抽象的美感变得真实可感； 结合这两个例子理解，作者用大家熟悉的艺术作品和文创产品作支撑，把“留白”从理论变为可见、可参与的过程，既生动又易于接受，从而让“留白之美”在读者心中变得具体可感。 18．本题考查内容理解与迁移运用能力。 根据第②段“留白，是艺术创作的‘减法智慧’”“留白，给了观众充足的想象空间，让艺术拥有了‘言有尽而意无穷’的独特魅力”可知，留白是通过精简表达、省略冗余内容，预留想象空间，增强文本意境与感染力的创作手法。 结合《散步》节选内容分析，作者没有用大量笔墨去写一家人商量走哪条路的过程，也没有细述路上的其他情形。从节选第①段“她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”可以看出，作者只写了母亲眼中的三处景物，没加多余的形容和抒情，这正是对“留白”中“减法智慧”的运用。 从节选第②段“到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子”“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细”可知，作者只简练地呈现了背起亲人的动作和走路的状态，没有直接说出“责任”“亲情”这样的词语。 结合文中留白的创作智慧理解，这种写法没有把意思说满，而是留给读者自己去想。读者能从这个简单画面和动作里，感受到家的温暖，也能想到中年人承担家庭重担的意义，让文章达到“言有尽而意无穷”的效果，这就是留白在散文中的体现。 示例：文章说出艺术创作的留白能给受众留出充足的想象空间，拥有“言有尽而意无穷”的魅力。《散步》节选没有直白点明中年人承上启下的家庭责任、生命传承的宏大主题，只以平实的文字描写一家人散步、共背老幼的日常场景，将亲情的温暖、责任的厚重等丰富意蕴留给读者自行品味，这种留白让文章意蕴悠长，耐人寻味，正体现了留白之美。 （2026·四川遂宁·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 从雨果剃头说起 郭光文 ①法国文学家雨果一生著述甚丰，有什么秘诀？专注。创作《巴黎圣母院》时，他把“体面”的衣服锁进箱子，然后把钥匙扔到湖里，还“别出心裁”地剃了个“见不得人”的发型——把头发和胡子各剃掉一半。这位大文豪艺术性地谢绝了社交活动，穿着一件破旧的睡衣日夜鏖战，写出了这部传世之作。 ②专注才能铸就传奇。要在事业上有所作为，必须葆有全身心投入的状态，尤其是对于科学家群体来说，他们肩负着探索人类认知边界的崇高使命，更需要心无旁骛、全神贯注。惟其如此，方能抵达胜利的彼岸。 ③兰芳不厌谷幽，君子不为名修。大凡潜心事业的人，都是懂得这个道理的。诸葛亮以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”诫子，展现出高远的人生追求。被誉为“中国核潜艇之父”的黄旭华，为了核潜艇事业，隐姓埋名30年，以赤诚之心铸就“大国重器”。古往今来，凡志士仁人，都葆有“正其义不谋其利，明其道不计其功”的大格局，才成就了非常之功。 ④要摆脱名缰利锁，就要保持谦逊品格，做到胜而不骄、居功不傲。小说《围城》发表后，国内外反响热烈。不少人求见，想一睹作者钱钟书的风采，但都吃了闭门羹。他以一句话劝止，“如果你吃了鸡蛋觉得味道不错，何必要一定认识那只母鸡呢”，被传为文坛佳话。完成人类历史上首次飞行试验后，美国的莱特兄弟声名鹊起，但自己却不以为意。记者请求他们发表讲话，哥哥以一句“鹦鹉喜欢叫得呱呱响，但是却怎么也飞不高”回应。两句话，都展现了“目不迷于炫耀之色，耳不乱于阿谀之辞”的人生志趣。这种实干家风范，足以令汲汲于功名利禄和荣辱得失的人汗颜。 ⑤专注是相伴终生的习惯，而非某个瞬间的选择。半个多世纪的岁月里，袁隆平院士风里来雨里去，泥一身汗一身，创建了超级水稻技术体系，赢得了“杂交水稻之父”的美誉。“共和国勋章”获得者张富清，深藏功名60多年，用扎根山乡的选择和兢兢业业的付出，交出了一位老兵和一名党员践行全心全意为人民服务的人生答卷。以自身的奉献让世界更加美好，这是远大的志向，更是切实的行动。 ⑥耐得住寂寞、挡得住诱惑，心无旁骛地去创新创造，又何愁不能写就自己的“传世之作”呢。 （选自《人民日报》2025年7月1日） 19．文章第①段写雨果创作《巴黎圣母院》的事例，有什么作用？ 20．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段提出“专注才能铸就传奇”的观点，通过对比论证，强调了专注对于事业成功的重要性。 B．第③段引用诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的名句，属于道理论证，增强了论证的权威性。 C．第⑤段用袁隆平和张富清的两个事例，前者侧重科研领域的坚守，后者侧重平凡岗位的奉献，具体有力地论证该段分论点。 D．全文从“专注的重要性”到“专注的具体要求”再到“专注是长期习惯”，层层递进，逻辑严密，最终发出呼吁，结构完整。 21．文章第③段和第④段能否调换顺序？为什么？ 22．文章结尾说“耐得住寂寞、挡得住诱惑，心无旁骛地去创新创造，又何愁不能写就自己的‘传世之作’呢”，请结合你的学习或生活经历，谈谈你对这句话的理解。 【答案】19．①引出本文的中心论点“专注才能铸就传奇”； ②作为事实论据，具体有力地论证了中心论点，增强文章说服力； ③以名人轶事开篇，吸引读者阅读兴趣。 20．A 21．不能调换。理由：第③段论述“要懂得不为名修，要有大格局”；第④段论述“要摆脱名缰利锁，保持谦逊品格”。从“不为名修”到“保持谦逊品格”，逐层深化，所以不能调换顺序。 22．①只要保持专注，内心宁静，屏除杂念和干扰，耐住寂寞、抵制诱惑，就能在自己的领域深耕，取得成就，创造属于自己的价值。②比如我学习绘画，全身心投入，反复练习，正是这份专注，最终我的画作被老师选中在学校展示。 【导语】这篇议论文以雨果剃头谢绝社交的轶事开篇，自然引出“专注才能铸就传奇”的核心论点，继而从“不为名修的大格局”“摆脱名利的谦逊”“相伴终生的习惯”层层递进，辅以黄旭华、袁隆平等名人事例，论证扎实，语言平实有力，传递了摒弃浮躁、坚守专注的价值导向。 19．本题考查议论文开头段落的作用。 根据第①段“法国文学家雨果一生著述甚丰，有什么秘诀？专注。创作《巴黎圣母院》时，他把‘体面’的衣服锁进箱子，然后把钥匙扔到湖里，还‘别出心裁’地剃了个‘见不得人’的发型——把头发和胡子各剃掉一半。这位大文豪艺术性地谢绝了社交活动，穿着一件破旧的睡衣日夜鏖战，写出了这部传世之作”可知： ①作者以设问“有什么秘诀？专注”直接点出核心话题，再通过雨果“锁衣服、扔钥匙、剃发型、谢绝社交、日夜鏖战”的具体行为，自然引出本文中心论点“专注才能铸就传奇”； ②雨果为创作《巴黎圣母院》主动隔绝外界干扰、全身心投入的事例，作为典型事实论据，具体有力地证明了“专注”是成就事业的关键，让抽象的论点变得可感，增强了文章的说服力； ③以“剃头谢绝社交”的名人轶事开篇，打破了议论文常见的严肃开篇形式，新颖有趣，能够激发读者的好奇心，引导读者继续探究“专注”的深层意义。 20．本题考查对文章的理解和分析。 A.根据第②段原文“专注才能铸就传奇。要在事业上有所作为，必须葆有全身心投入的状态，尤其是对于科学家群体来说，他们肩负着探索人类认知边界的崇高使命，更需要心无旁骛、全神贯注。惟其如此，方能抵达胜利的彼岸”可知，此段通过道理论证，从“事业有所作为”的角度强调专注的重要性，并未将“专注”与“不专注”的结果进行对比，因此未使用“对比论证”，故A表述错误； 故选A。 21．本题考查议论文段落间的逻辑关系。 根据第③段“兰芳不厌谷幽，君子不为名修。大凡潜心事业的人，都是懂得这个道理的……古往今来，凡志士仁人，都葆有‘正其义不谋其利，明其道不计其功’的大格局，才成就了非常之功”可知，此段论述的是“不为名修”的大格局，核心是“不追求外在名声，专注于事业本身”，这是对“专注”内涵的基础阐释，解决的是“为什么要专注”的问题； 根据第④段“要摆脱名缰利锁，就要保持谦逊品格，做到胜而不骄、居功不傲……这种实干家风范，足以令汲汲于功名利禄和荣辱得失的人汗颜”可知，此段论述的是“摆脱名缰利锁、保持谦逊品格”，核心是“在有所成就后，不被名利诱惑，继续保持专注”，这是在“不为名修”基础上的进一步深化，解决的是“如何在成功后依然保持专注”的问题。 二者是由基础到进阶的逐层深入递进关系，因此不能调换顺序。 22．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 文章结尾“耐得住寂寞、挡得住诱惑，心无旁骛地去创新创造，又何愁不能写就自己的‘传世之作’呢”，是对全文论点的总结升华。 根据第①段“雨果创作《巴黎圣母院》时，他把‘体面’的衣服锁进箱子，然后把钥匙扔到湖里……艺术性地谢绝了社交活动，穿着一件破旧的睡衣日夜鏖战，写出了这部传世之作”、第③段“黄旭华，为了核潜艇事业，隐姓埋名30年，以赤诚之心铸就‘大国重器’”、第⑤段“袁隆平院士风里来雨里去，泥一身汗一身，创建了超级水稻技术体系”“张富清，深藏功名60多年，用扎根山乡的选择和兢兢业业的付出”等事例可知，这些人物之所以能成就非凡，正是因为他们摒弃了杂念与外界诱惑，耐住了寂寞，以心无旁骛的专注深耕于自己的领域。 因此，这句话的核心内涵是：专注与坚守是成就自我的关键，只有耐住寂寞、抵制诱惑，才能在自己的领域实现价值，创造属于自己的“传世之作”。 示例：我在学习书法时，曾因每天重复临摹字帖感到枯燥，也多次被同学的游戏邀约、周末出游计划诱惑。但每当想要放弃时，我就会想起文中袁隆平院士“风里来雨里去”的坚守，于是每天坚持练习1.5小时，哪怕是寒暑假也不中断。经过两年的专注练习，我的书法作品不仅在校园艺术节获奖，还被选入学校的书法长廊展示，这份耐住寂寞、抵制诱惑的专注，让我收获了属于自己的“传世之作”。 （2026·福建南平·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 说“闲”道“忙” ①一段时间以来，常思考一个问题：我们该如何处理“闲”和“忙”的关系？一定程度上讲，能否正确对待“闲”与“忙”，其实就是能否学会把握运用时间，这关乎着人生的厚度与宽度，不可不察。 ②鲁迅先生曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”说明其著作等身靠的是忙碌和勤奋。被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”的钱学森，在“两弹一星”、空气动力学和工程控制论等多个领域为祖国作出巨大贡献，当然也是源自其远超常人的勤奋。他们的经历告诉我们，世间没有白受的罪，也没有随随便便的成功。能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 ③在如何对待“闲”和“忙”上，古人也有一些经验值得我们思考。古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深刻的有王维退隐辋川，在竹林煮茶听雨，在辋川别业观槿赏霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是心灵与天地对话的契机，是精神能量的储蓄。 ④古人忙起来又是怎样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量山河，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实有分量。 ⑤反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉；有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。 ⑥一些“忙”，也值得商榷。有的家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略德智体美劳全面发展；一些职场人把精力耗费在无休止的文书工作里，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这些“忙”，像无头苍蝇，看似飞得急促，却始终在原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。 ⑦忙与闲应相辅相成。有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是岁月的和弦。 （摘自《人民日报》，有删改） 23．下列对文中“有价值的忙”和“有滋味的闲”理解不正确的一项是（   ） A．有价值的忙强调目标明确、过程专注，最终能创造实质性成果。 B．有滋味的闲注重心灵对话与精神沉淀，是生命能量的积极储备。 C．无休止的文书工作因其过程忙碌，属于有价值的“忙”的范畴。 D．二者的核心都在于其行为具有精神内涵，能够提升生命的质量。 24．小语用思维导图梳理文章，请根据文章内容，将空白处补写完整。 25．考前复习，小辰以“放松”为由沉迷短视频，小语则每日抽十分钟练书法静心。结合文本对“闲”与“忙”的论述，评价二人做法。 【答案】23．C 24．中心论点：正确对待“闲”与“忙”关乎人生的厚度与宽度，二者应相辅相成；反例①有些人无趣的闲（如通宵打网游、沉迷赌博）；反例②一些无价值的忙（如盲目报校外班、无意义文书工作） 25．小辰的做法不可取：他以“放松”为由沉迷短视频，属于文中“无趣的闲”，这种闲缺乏心灵对话与精神沉淀，不仅无法缓解复习压力，还会浪费时间、涣散心神，影响学习效率；小语的做法值得肯定：她每日抽十分钟练书法，是“有滋味的闲”，既能静心沉淀，缓解考前焦虑，又能为后续复习积蓄精神力量，符合“闲为忙的驿站”的道理。 【导语】这篇《说“闲”道“忙”》以辩证思维探讨时间管理的哲学。文章结构严谨，先以设问引出论题，再通过鲁迅、钱学森等现代案例论证“忙”的价值，继而用王维、苏轼等古人阐释“闲”的深意，并以李时珍、徐霞客展现“有目标的忙”。⑤⑥段通过现实反例形成对比，最终在⑦段提出“相辅相成”的和谐主张。论证手法丰富，既有例证、引证，又善用比喻，古今对照使说理更具层次感。 23．本题考查对文章重点概念的理解与信息筛选判断。 C.根据第⑥段“一些职场人把精力耗费在无休止的文书工作里，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这些‘忙’，像无头苍蝇，看似飞得急促，却始终在原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无”可知，作者明确指出无休止的文书工作是无意义的忙，并非有价值的忙，这类忙没有明确的实际目标，也无法创造实质性成果，与“有价值的忙”的内涵相悖，因此该表述不正确； 故选C。 24．本题考查对文章核心论点与论证结构的梳理概括。 ①空：根据第①段“能否正确对待‘闲’与‘忙’，其实就是能否学会把握运用时间，这关乎着人生的厚度与宽度，不可不察”和第⑦段“忙与闲应相辅相成。有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度”可知，作者开篇就点明“闲”与“忙”的关系对人生的重要性，结尾又进一步强调二者并非对立，而是相互支撑的关系。这说明正确处理“闲”与“忙”，不仅决定了时间利用的质量，更直接影响人生的价值与格局，二者相辅相成才能让生命既有厚度也有宽度。 ②空：根据第⑤段“有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉；有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气”可知，这类“闲”没有精神内涵，只是感官上的短暂刺激和时间的空洞消磨。它既不能沉淀心灵，也无法积蓄能量，反而会让人陷入精神空虚、生活失控的状态，是作者批判的“无趣的闲”。 根据第⑥段“一些‘忙’，也值得商榷。有的家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略德智体美劳全面发展；一些职场人把精力耗费在无休止的文书工作里，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这些‘忙’，像无头苍蝇，看似飞得急促，却始终在原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无”可知，这类“忙”缺乏明确的价值目标，只是形式上的忙碌。它既不能创造实质性成果，也无法实现自我成长，本质是盲目且浮躁的，最终只会让人陷入疲惫与虚无，是作者批判的“无价值的忙”。 25．本题考查对材料的拓展运用。 对小辰做法的评价：根据第⑤段“有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉”可知，文中批判的“无趣的闲”是指没有精神内涵、仅停留在感官消磨的闲暇方式。小辰以“放松”为由沉迷短视频，本质是在空洞地消耗时间，既没有心灵的沉淀，也没有精神能量的储蓄，无法为备考积蓄力量，反而会涣散心神、浪费时间，完全符合文中“无趣的闲”的特征，因此这种做法不可取。 对小语做法的评价：根据第③段“他们的闲不是空洞的消磨，而是心灵与天地对话的契机，是精神能量的储蓄”和第⑦段“有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量”可知，“有滋味的闲”是能沉淀心神、为忙碌积蓄能量的积极闲暇。小语每日抽十分钟练书法，是在紧张的备考节奏中主动停顿，通过书法静心沉淀，既缓解了考前焦虑，又为后续的复习积蓄了精神力量，契合“闲为忙的驿站”的道理，因此这种做法值得肯定。 （2026·上海静安·一模）阅读下文，完成小题。 最柔软的力量，也能修筑最坚固的人间 ①2025年，人成为焦点。联合国警告，全球55%的国家和地区生育率低于代际更替所需：AI大模型攻城略地，人形机器人正走出猫步；全球超10亿人正遭受精神问题困扰。 ②人创造了所有。从石器到芯片，从原始部落到虚拟社区，从中华文明5000年的跋涉，到全球近五分之一的人口一起迈向现代化，无数的奇迹背后是无数的人。人也扛下了所有。全球化遭遇寒流，多少公司与家庭咬紧牙关；1400万骑手穿街走巷，748万网约车司机日夜奔波；消防英雄何伟豪殉职，他的未婚妻说“来世，记得找到我”；渐冻人蔡磊失语，却用眼控仪坚持战斗，“时间赛跑，生死时速”。 ③从没有什么比人更重要，但作为整体和个体的人，都面临“系统重置”。世界在变局中颠簸，观点冲撞加剧，社会变迁加速，科技掀动风云。多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、奋起与躺平在来回拉锯，时间仿佛被大力折叠，世界已裂缝四现。 ④所幸这些已被越来越多的人看见。人之所以是万物之灵，是因为进化出了独特的感知力、思考力与行动力，因此才能结成共同体，拥有可共同眺望的未来。 ⑤所以，此时更需要回归人。 ⑥回归人，是回到人心的最深处。如果震荡席卷日常、工具所向披靡，那我们就向来处追寻更为亘古深邃的力量。善良、正直、勇敢与爱，是闪耀在人类精神星空中的永恒之光。这光曾带领我们来到今天，也终将指引我们走向未来。 ⑦回归人，是回到对人的珍视。育儿补贴落地，医保刷新目录，反家暴继续向前。发展不是数字指标，而是每个人福祉的叠合。一个包容人、托举人、关怀人的社会，不仅应倾听裂缝边的呼声，容许疲倦的人们喘息，更应捍卫规则，提供支点，给人尊严，令人安心。 ⑧回归人，是回到你我之间。世界日益被偏见和同温层包裹，清醒的人选择打破茧房，架起桥梁。对语的开始不是表达，而是聆听；沟通的结束不是征服，而是融合。无数个你，彼此相关；无数个我，建构我们。 ⑨回归人，是回到人之为人。一撇一捺，不只是笔画，也是灵魂彼此支撑，是泥土之上站稳脚跟，是天地之间挺直脊梁。人，不是被定义的结果，是拒绝被定义的奇迹。他不在算法里，而在风里，在雨里，在你的汗水和泪水里。允许自己并不完美，只要在喧嚣中守住清朗；接受自己平平无奇，即使力有不逮也会努力前行。 ⑩人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后全力以赴；一个人或许并不强大，但无数最柔软的力量，也能修筑起最坚固的人间。 ⑪新年将至，你的窗外或许正有风雪，但晨光必将刺破云层。此刻，看看你的身边，展开你的微笑，走向更多的人吧。生命的显影始于相交，历史的书写源于此刻，而文明的形状并不复杂，就是人走在人间的样子。 （有删改） 26．文中加点词语“系统重置”的意思是________ 27．对本文论证思路分析正确的一项是（   ） A．将“人的困境”与“人的力量”进行对比，以此凸显主题。 B．由现象到主张，再分析“回归人”的内涵，最后升华主题。 C．从不同角度阐述“回归人”的内涵，各部分没有主次之分。 D．先总述“人最重要”的观点，再围绕“创造”与“承受”展开论证。 28．对本文中心论点的概括，最恰当的一项是（   ） A．人类应该放缓科技发展，首先关注社会福利与心理健康。 B．个体需在困境中保持善良与坚韧，以柔韧姿态面对生活。 C．无论哪个时代，都应将人的物质需求与发展权利置于首位。 D．回归人的精神、联结与尊严，才能在变局中筑牢文明根基。 29．赏析第③段画线句，并分析它对提出中心论点所起的作用。 【答案】26．指人作为整体和个体，面临外部世界剧烈变化（如科技冲击、社会变局、价值观冲撞等）所带来的深层挑战与调整压力，需要重新适应、定位甚至重构自身在时代中的角色与生存方式。 27．B 28．D 29． 画线句运用了排比与对比的手法，句式整齐有力，节奏紧凑，增强了情感张力。通过“撕扯”“较量”“拉锯”三个动词，生动展现了当代人在理想与现实、平凡与不甘、奋斗与懈怠之间的内心冲突，强化了“人在变局中挣扎”的普遍状态，点明“人”在巨变时代所承受的精神重压，为后文提出“回归人”的中心论点做了铺垫。 【导语】本文以“回归人”为核心展开人文主义思考。开篇通过生育率、AI发展、精神健康等当代困境，揭示人类面临的系统性挑战；继而以“创造”与“承受”的双重维度展现人的伟大；最终通过四个“回归”的排比结构，层层深入探讨人的精神价值、社会联结与存在尊严。文章以诗化语言融合理性思辨，将个体生命体验与文明发展命题相勾连，在科技狂飙突进的时代，重新锚定人文精神坐标，体现了“柔软力量筑就坚固人间”的辩证智慧。 26．本题考查词语含义理解。 ‌系统重置：指通过操作系统内置功能将电脑恢复到出厂预设状态或用户指定还原点的操作‌，用于解决系统故障、性能下降或安全威胁等问题。根据第③段“从没有什么比人更重要，但作为整体和个体的人，都面临‘系统重置’。世界在变局中颠簸，观点冲撞加剧，社会变迁加速，科技掀动风云。多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、奋起与躺平在来回拉锯，时间仿佛被大力折叠，世界已裂缝四现”可知，文中提到世界处于变局之中，各种变化剧烈且快速，导致人的理想与现实、平凡与不甘、奋起与躺平等方面不断产生冲突和较量，整个社会和人的状态仿佛被重新调整、打乱，面临着全新的、具有挑战性的局面，需要重新构建和适应。故可概括其含义为：指人作为整体和个体，面临外部世界剧烈变化，如科技冲击、社会变局、价值观冲撞等所带来的深层挑战与调整压力，需要重新适应、定位甚至重构自身在时代中的角色与生存方式。 27．本题考查论证思路分析。 文章开头①—③段“联合国警告，全球55%的国家和地区生育率低于代际更替所需”“人创造了所有。从石器到芯片，从原始部落到虚拟社区，从中华文明5000年的跋涉，到全球近五分之一的人口一起迈向现代化”“从没有什么比人更重要，但作为整体和个体的人，都面临‘系统重置’”列举了全球生育率低、AI和机器人发展、人们遭受精神问题困扰等现实现象，以及人在创造和承受过程中面临的种种困境，如理想与现实的撕扯等，这是由现象入手。第④段提出“此时更需要回归人”的主张。接着⑤—⑨段“回归人，是回到人心的最深处”“回归人，是回到对人的珍视”“回归人，是回到人之为人”分别从回到人心的最深处、回到对人的珍视、回到你我之间、回到人之为人等方面分析“回归人”的内涵。最后第⑩—⑪段“人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后全力以赴”“生命的显影始于相交，历史的书写源于此刻，而文明的形状并不复杂，就是人走在人间的样子”升华主题，强调人的意义以及回归人对筑牢文明根基的重要性，鼓励人们走向更多的人。 故选B。 28．本题考查论点概括。 本文以“回归人”为核心，通过三个层次展开论述：首先①—③段揭示当代人类面临的生育危机、AI冲击和精神困境；继而提出“回归人”的解决方案，⑥—⑨段分别从精神内核、社会关怀、人际联结和人性本质四个维度阐释内涵；最后⑩—⑪段升华主题，第⑩段“人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后全力以赴；一个人或许并不强大，但无数最柔软的力量，也能修筑起最坚固的人间”以及第⑪段“生命的显影始于相交，历史的书写源于此刻，而文明的形状并不复杂，就是人走在人间的样子”，表明回归人的精神、联结与尊严，能够让人在变局中发挥力量，从而筑牢文明根基。 故选D。 29．本题考查语句作用。 画线句“多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、奋起与躺平在来回拉锯”中，三个“……与……在……”的句式结构一致，内容相关，构成了排比。排比的运用使句子在形式上整齐划一，增强了语言的节奏感和表现力。同时，在每个排比短句内部，都存在着对比关系。“理想与现实”“平凡与不甘”“奋起与躺平”，这些相对的概念相互映衬，突出了不同状态之间的差异和冲突，让读者更清晰地感受到当代人内心的复杂矛盾。句中“撕扯”形象地描绘出理想与现实之间相互拉扯、难以调和的状态，让人感受到理想的美好与现实的残酷之间的巨大落差；“较量”则体现了平凡生活中人们内心不甘于现状，与自身的平凡进行激烈斗争的心理；“拉锯”生动地表现出人们在奋起努力和躺平放弃之间来回摇摆、犹豫不决的状态。这三个动词准确地捕捉到了当代人内心的复杂情感和矛盾心理。“多少人的……”强调了这种内心冲突不是个别现象，而是具有普遍性，是当代社会中许多人共同面临的问题。这进一步突出了“人在变局中挣扎”这一普遍状态，同时点明了“人”在巨变时代所承受的精神重压。这种精神重压是时代变局带来的结果，也是人们面临困境的体现，为后文提出“回归人”的中心论点提供了现实背景和必要性。 （2026·上海浦东新·一模）阅读下文，完成小题。 “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙己般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 30．文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是________。 31．阅读全文后，请梳理本文的论证思路。 32．下列分析中，不正确的一项是（   ） A．作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。 B．文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞美，这是文科所承载的民族记忆与自信。 C．“经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文人的哀叹，作者更赞同前者。 D．列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构成了中华文明不可或缺的精神遗产。 33．下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原文与材料，阐述你的看法。 （链接材料） 在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%；到了2021年，文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说，国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。 【答案】30．文科知识（如语言、文学、戏剧、史政等）潜移默化地融入日常生活，影响人们的思想和行为，而人们往往在日常生活中使用却不自觉。 31．由工作论文引发的“文科无用论”热议切入议题。论述文科具有超越物质功利的日常教化价值。论述文科在现代社会各领域的实际作用。 32．C 33．不矛盾。原文论证了文科在文明传承、精神塑造等方面具有不可替代的价值，强调文科在新闻、教育、法律、哲学等众多领域中发挥实际作用。材料则揭示近几年由于扩招过快、专业设置与社会需求脱节，导致部分文科生就业困难。这是一种教育资源配置与就业市场匹配的问题，属于文科教育的“实施层面”,而非文科本身的“价值层面”,因此两者不矛盾。 【导语】本文以热议论文为引，驳斥“文科无用论”，行文逻辑清晰、论证层层递进。先借古人自嘲破刻板印象，再从个人、国家层面谈文科的教化与传承价值，结合历史与现实，列举文科在生活、学科、国家治理中的作用，论据充实。文末直抒观点，立场鲜明。语言平实晓畅，善用举例、对比，兼具说理力度与文化温度，让论证更具说服力。 30．本题考查理解文中重要词语的含义。 根据第③段“我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们‘日用而不自知’”可知，“润物无声”本义指细雨滋润万物，悄然无声，在文中是比喻的用法，将语言、文学、戏剧、史政等文科知识比作细雨，形象体现出文科知识并非以刻意、直白的方式产生影响，而是自然、细腻地融入日常生活的每一个角落；同时该词承接前文“融入生活中的方方面面”，引出后文“日用而不自知”，突出文科知识的影响是潜移默化、悄无声息的，人们在日常使用、接触这些知识时，往往不会主动察觉其存在和带来的深层影响，却早已受其滋养和教化。 31．本题考查论证思路。 （1）根据第①段“近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕‘文科无用论’的热议”可知，文章开篇直接以现实中的热点事件切入，将公众关注的“文科无用论”争议作为讨论起点，既贴合当下舆论，又自然引出后续对文科价值的论证，为全文奠定了议论的基础。 （2）根据第③段“一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声”可知，这一部分跳出了“薪酬、功利”的评价维度，转向论述文科在“日常教化、文化传承”上的深层价值，指出语言、文学等文科知识会潜移默化地融入生活，滋养人们的精神世界，以此反驳“文科无用”的功利化判断。 （3）根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业……还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，这里从现实层面展开论证，通过列举文科在新闻、教育、法学、国家治理等多个领域的实际应用，证明文科并非“无用”，而是在社会运转、行业发展中有着不可替代的作用，进一步夯实了反驳“文科无用论”的现实依据。 32．本题考查对文章内容的理解与分析。 C.根据第②段“其实，古代文人也曾有‘百无一用是书生’的自嘲……文人不乏‘纸上谈兵’的，却也有主张‘经世致用’的”可知，“百无一用是书生”是古代文人的自嘲，并非“失败文人的哀叹”；“经世致用”是文人的务实追求，二者是文人不同面貌的体现，并非完全对立的关系，作者也并未明确表达“更赞同前者”的态度，所以选项分析不正确； 故选C。 33．本题考查对材料的观点与看法。 根据原文第④段“‘文’外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族”可知，作者从文明传承与精神塑造的层面，明确了文科的本质价值：它是民族记忆的载体，是文化认同的根基，这种价值是超越物质功利、贯穿历史的，不会因短期的就业问题而消解。 根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，作者进一步从社会应用层面论证，文科并非“无用”，而是在新闻、教育、法律、国家治理等诸多领域承担着不可替代的实际功能，这是文科价值的现实体现。 根据链接材料“因为开设文科专业‘投入少、速度快’，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题”可知，“文科扩招”的直接原因是专业开设的门槛低、成本小，这导致了文科专业数量和学生规模的快速扩张。而“就业难”则是扩招后的连锁反应，本质是教育资源配置与就业市场需求的错配：一方面，部分高校盲目扩招，专业设置趋同、课程内容脱离实际；另一方面，社会对文科岗位的需求增长速度跟不上毕业生数量的增长，最终造成了“供大于求”的就业困境。 材料中提到“国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举”，这也说明“缩减”是针对“扩招过快、供需失衡”的优化调整，而非否定文科本身的价值。原文聚焦的是文科的内在价值与社会功能，是对“文科是否有用”这一本质问题的回答；而材料聚焦的是文科教育的实施与就业市场的匹配问题，是对“文科教育如何落地”这一现实问题的描述。因此，“就业难”只是文科教育在特定阶段的现实困境，并非文科本身的价值失效，二者讨论的维度完全不同，所以并不矛盾。 （2026·上海嘉定·一模）阅读下面的材料，完成小题 材料一 ①诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上： ②第一，“无所为”。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的，而以这件事为手段。为达目的起见勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法便是以学问为手段，便是有所为。“有所为”虽然有时也可以为引起趣味的一种方便，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。 （1） ③第二，不息。“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。 （2） 人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前，也不愿意动筷子了。诸君啊！所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。 ④第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多。 （3） 假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要入去。不怕问题难，越难越便于鼓勇气，你只要肯一层一层地往里面钻，我保证你一定被他引到“欲罢不能”的地步。 ⑤第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。只要彼此都有研究精神。我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉地把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这样的朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。 ————改选自梁启超《学问之趣味》 材料二 我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“ ”这种生活，真算得人类理想的生活了。 ——节选自梁启超《敬业与乐业》 34．下列句子放入材料二画线处最合适的一项是（   ） A．有朋自远方来，不亦乐乎？ B．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 C．不义而富且贵，于我如浮云。 D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 35．以上两则材料的隐含读者（即作者预设的劝说对象）最可能是以下哪一类群体？（   ） A．需要被积极人生观引导的普通大众 B．拥有丰富人生阅历的前辈 C．在学问或职业上需要方法指引的青年 D．从事教育或职业规划研究的专业人士 36．请将下面三句话，分别还原至材料一中（1）（2）（3）三处。 A像那吃甘蔗，越往下才越得好处。 B十年不跑路，两条腿一定会废了；每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。 C小孩子为什么游戏？为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣了。 （1）________（3）________（2）________ 37．材料一中（1）（2）（3）三处句子不能去掉，请阐述理由。 38．两则材料均为“总一分”结构。但小嘉认为两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。你是否同意他的看法？请阐述理由。 【答案】34．B 35．C 36． C B A 37．这三处句子是举例/比喻论证，将“无所为”“不息”“深入研究”的抽象观点转化为具体、通俗的事例，增强了说服力，帮助读者更易理解学问趣味的方法。 38．同意。材料一总起句是“学问趣味的四重法门”，后文是并列的四个方法，是“方法步骤式”的总分；材料二“总起句是“职业皆有趣味”，后文是解释“趣味产生原因”的四个理由，是“观点+原因式”的总分，二者说理逻辑不同。 【导语】这篇阅读材料选取了梁启超关于学问趣味和职业趣味的论述，展现了作者对人生价值的思考。两则材料均采用“总-分”结构，通过递进式论证阐述观点。材料一以“四重法门”为框架，系统论述了学问趣味的培养方法；材料二则从职业角度切入，强调持续投入带来的趣味。两文语言平实生动，善用比喻（如“趣味如电”）和例证，体现了梁启超作为启蒙思想家的说理艺术。文章虽写于近代，但对当代青年如何建立积极的学习工作态度仍有启示意义。 34．本题考查论据补充。 材料二强调“从职业中领略趣味”的生活价值，结尾引用孔子自述生平，需体现“沉浸于职业而忘忧”的状态； A.“有朋自远方来，不亦乐乎”意思是有志同道合的人从远方来，不也愉快吗？这句话主要表达的是对远方朋友到来的喜悦，与材料二中孔子自述生平的语境不符； B.“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”意思是他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。这句话与材料二中“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”相呼应，表达了孔子对于乐业的追求和态度，与材料二中孔子自述生平的语境相符； C.“不义而富且贵，于我如浮云”意思是用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。这句话主要表达的是对于不义之财的鄙视，与材料二中孔子自述生平的语境不符； D.“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”意思是一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。这句话主要表达的是对于颜回安贫乐道的赞美，与材料二中孔子自述生平的语境不符； 故选B。 35．本题考查文章内容的理解分析。 材料一第①段“诸君要尝学问的趣味吗？”直指追求学问方法的群体；材料二“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”以“凡职业都是有趣味的”引导读者发现职业价值；文中多次提及“学生”“著作家”“每日劳作”等，并强调“研究嗜好的学问”“职业奋斗”，明显针对初入学问或职业领域的青年； 故选C。 36．本题考查句子的衔接。 （1）处：由材料一第②段“第一，‘无所为'”可知，本段主要论述了“无所为”是趣味主义最重要的条件，C句“小孩子为什么游戏？为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣了”通过举例论证了“无所为而为”的重要性，与第②段内容相符，故C句应放在（1）处。 （2）处：由材料一第③段“第二，不息”可知，本段主要论述了不息的重要性，B句“十年不跑路，两条腿一定会废了；每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒”通过举例论证了不息的重要性，与第③段内容相符，故B句应放在（2）处。 （3）处：由材料一第④段“第三，深入的研究”可知，本段主要论述了深入的研究的重要性，A句“像那吃甘蔗，越往下才越得好处”通过比喻论证了深入的研究才能得到更多的趣味，与第④段内容相符，故A句应放在（3）处。 37．本题考查句段作用。 （1）列举小孩儿游戏的例子，以“小孩游戏”对比“为分数游戏”，生动说明“纯粹兴趣”与“功利目的”的区别，属于比喻论证和举例论证；（2）举了跑步习惯的例子，用“跑步习惯”类比学问需“持续投入”，避免“生锈”，属于比喻论证和举例论证；（3）举了吃甘蔗的例子，以“吃甘蔗”喻研究需“层层深入”，趣味方显，属于比喻论证和举例论证； 综上所述，材料一中（1）（2）（3）三处句子通过举例论证或比喻论证，具体形象地论述了“无所为”“不息”“深入的研究”对趣味产生的重要性，增强了说服力，所以不能去掉。 38．本题考查论证结构。 由材料一第①段“诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上”可知，材料一的总起句是“诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上”，其后由材料一第②段“第一，‘无所为’”，第③段“第二，不息”，第④段“第三，深入的研究”，第⑤段“第四，找朋友”可知，分别从“无所为”“不息”“深入的研究”“找朋友”四个方面具体阐述了如何尝学问的趣味，这四个方面是并列关系，共同构成了尝学问趣味的四重法门，是“方法步骤式”的总分； 由材料二“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’”可知，本材料总起句是“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’”，其后由“第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味”“第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增”“第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”“第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼”可知，分别从四个方面具体阐述了为什么凡职业都是有趣味的，这四个方面是因果关系，共同构成了凡职业都是有趣味的理由，是“观点+原因式”的总分； 因此，两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。 （2025·四川广安·一模）让好奇心指引方向，用行动力探索世界 ①世界究竟是什么样子的？这个疑问，贯穿人类的历史。在好奇心的指引和行动力的辅助下，我们上天入地，探索世界。从古人仰望星空绘制星图，到今人探测器登陆火星；从钻木取火的懵懂尝试，到可控核聚变的精准实验……人类文明的每一步跨越，都镌刻着好奇的追问与行动的足迹。 ②天马行空的好奇心，是探索世界的灯塔。古希腊哲人泰勒斯因好奇星空而不慎跌入井中，却由此开启了对宇宙规律的思考；文艺复兴时期的达·芬奇，对人体结构、飞行原理的好奇，化作数千张设计草图，为后世科技埋下伏笔。好奇心如同暗夜中的星光，它不满足于既有的答案，总在追问“为什么”“还能怎样”，从而牵引着人类突破认知的边界。正如爱因斯坦所言：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步。”这份不设限的好奇，正是探索之路的起点。 ③脚踏实地的行动力，是探索世界的基石。19世纪的达尔文，带着对物种起源的好奇登上“贝格尔号”，历时五年遍历全球，收集数万份标本，最终用《物种起源》颠覆了人类对生命的认知。倘若没有踏遍雨林、荒岛的艰辛跋涉，再精妙的猜想也只能是空中楼阁。行动力不是鲁莽的蛮干，而是将好奇转化为具体步骤的坚持——它需要在失败中调整方向，在重复中积累经验，如同登山者手中的冰镐，一步一凿地向着峰顶靠近。 ④好奇心与行动力并行，方能在探索世界的征程中走得更远。没有好奇心的行动，如同没有罗盘的航行，容易陷入重复的循环；而缺乏行动力的好奇，不过是纸上的蓝图，永远无法落成现实的大厦。“杂交水稻之父”袁隆平，因对“如何让水稻高产”的好奇踏上研究之路，又以数十年田间地头的坚守，在一次次实验失败后终于培育出杂交水稻。“敦煌女儿”樊锦诗，怀着对壁画艺术的痴迷扎根大漠，用现代科技手段保护文物，让千年敦煌在数字时代焕发新生。他们的故事证明：好奇点燃方向，行动铺就道路，二者相辅相成，才能抵达前人未至之境。 ⑤“游目八荒，河清海晏。”我们生在最好的时代，人类千万年来的智慧集中在这里，广阔的世界正徐徐展开画卷，激起我们的好奇心。从量子力学的微观奥秘到暗物质的宇宙谜题，从可持续发展的生态方案到人工智能的伦理边界，未知的疆域从未像今天这样充满吸引力。但同时，辽阔世界中数不清的未知正等着我们探索，需要我们用行动力来披荆斩棘——就像“嫦娥”探月团队在一次次试验中突破地月转移轨道技术，像“深海勇士”科考队在万米深海中克服极端环境采集样本。相信在好奇心与行动力的结合下，人类探索世界的脚步永远不会停下，而每一步前行，都将让这个世界在我们眼中变得更加清晰、更加壮阔。 39．简述第④段的论证思路。 40．下列材料可以作为第几段的论据？请说明理由。 当代科学家南仁东，为“中国天眼”的构想奔波二十二年，从选址贵州喀斯特洼地到攻克无数技术难关，让看似遥不可及的宇宙观测成为现实。 41．结合文章中关于“好奇心与行动力”的论述，谈谈你认为这一观点对我们中学生的学习和生活有何启示。 【答案】39．第④段首先提出核心观点“好奇心与行动力并行，方能在探索中走得更远”，接着从反面分析二者缺一的弊端（无好奇则陷入重复循环，无行动则蓝图无法实现），随后用袁隆平、樊锦诗的事例具体论证二者结合的价值，最后总结“好奇点燃方向，行动铺就道路”的结论。 40．可作为第③段的论据。理由：第③段核心论点是“行动力是探索的基石”，强调脚踏实地、克服困难的过程。南仁东为“中国天眼”奔波22年，攻克技术难关的事例，正是通过长期坚持的行动将构想变为现实，与第③段达尔文环球考察的例子一样，都体现了“行动力”的重要性。 41．学习上：保持好奇心，主动追问知识原理（如多问“为什么”），避免死记硬背；同时用行动落实（如坚持做题、实验），在错误中调整方法。生活上：对未知领域（如科技、艺术）保持兴趣，并动手实践（如做模型、参与调查），避免空想。 【导语】这篇议论文以“好奇心与行动力”为核心论点，采用总分总结构展开论述。文章开篇以人类文明发展史为引，巧妙点题；中间三段分别从“好奇心是灯塔”“行动力是基石”“二者需并行”三个角度递进论证；结尾升华主题，呼应时代。论证手法丰富，既有泰勒斯、达尔文等历史事例，又有袁隆平、嫦娥团队等当代案例，古今结合，论据充分。 39．本题考查论证思路。 本段采用“观点—反面论证—事例论证—结论”的结构，根据“好奇心与行动力并行，方能在探索世界的征程中走得更远”可知，本段首句直接点明观点；根据“没有好奇心的行动，如同没有罗盘的航行，容易陷入重复的循环；而缺乏行动力的好奇，不过是纸上的蓝图，永远无法落成现实的大厦”可知，从反面论述“没有好奇心的行动”的弊端；根据“‘杂交水稻之父’袁隆平，因对‘如何让水稻高产’的好奇踏上研究之路，又以数十年田间地头的坚守，在一次次实验失败后终于培育出杂交水稻。‘敦煌女儿’樊锦诗，怀着对壁画艺术的痴迷扎根大漠，用现代科技手段保护文物，让千年敦煌在数字时代焕发新生”可知，接着列举袁隆平（水稻研究）、樊锦诗（敦煌保护）的事例，证明二者结合才能成功；根据“他们的故事证明：好奇点燃方向，行动铺就道路，二者相辅相成，才能抵达前人未至之境”可知，结尾总结观点，强调相辅相成的作用。 40．本题考查论据的补充。 根据材料中“奔波二十二年”“攻克无数技术难关”可知，材料列举南仁东为“中国天眼”奔波22年，攻克技术难关的事例，论证了正是通过长期坚持的行动将构想变为现实，论证了行动力的重要性；根据第③段“脚踏实地的行动力，是探索世界的基石”可知，本段论述了行动力是探索世界的基础；根据“19世纪的达尔文，带着对物种起源的好奇登上“贝格尔号”，历时五年遍历全球，收集数万份标本，最终用《物种起源》颠覆了人类对生命的认知。倘若没有踏遍雨林、荒岛的艰辛跋涉，再精妙的猜想也只能是空中楼阁”可知，本段列举达尔文环球考察的例子，论证了“行动力”的重要性；因此，南仁东的事例完全契合该段对“行动力”的论述，适合作为第③段的论据。 41．本题考查启示。 根据第②段“天马行空的好奇心，是探索世界的灯塔”和“好奇心如同暗夜中的星光，它不满足于既有的答案，总在追问‘为什么’‘还能怎样’，从而牵引着人类突破认知的边界”可知，好奇心是探究世界的关键，因此我们要保持好奇心，多思考，如学习中主动提问； 根据第③段“脚踏实地的行动力，是探索世界的基石”“行动力不是鲁莽的蛮干，而是将好奇转化为具体步骤的坚持——它需要在失败中调整方向”可知，将想法变为现实需要脚踏实地的行动力，要坚持执行计划； 根据第④段“好奇心与行动力并行，方能在探索世界的征程中走得更远”“好奇点燃方向，行动铺就道路，二者相辅相成，才能抵达前人未至之境”可知，无论在生活中，还是学习中，都要有兴趣、有好奇心，同时付出行动，才能实现梦想。 示例：学习中保持好奇心：主动提问，不满足于标准答案，拓宽认知边界；生活中将想法转化为行动，先制定计划后坚持执行，在试错中积累经验；用好奇驱动探索，用行动落实目标，避免空想或机械重复。 （2025·黑龙江大庆·二模）阅读下面议论性文本，完成题目。 如何停止精神内耗 ①为中午吃什么犹豫不决、为买了不合身的衣服日夜后悔、为别人一句话不断纠结……这种在日常生活中因心理冲突、纠结、痛苦等产生心神过度消耗的现象，称为精神内耗。这些现象轻则影响精神和情绪，重则妨碍工作和生活，乃至损害身心健康。面对精神内耗，应该如何及时抑制住恶性循环？ ②做减法，保持稳定心态。贪多求全容易引发精神内耗。因为高欲望会诱发过多的心理需求，当能力不匹配恣意增长的欲望时，现实与欲望之间就会产生鸿沟，造成欲壑难填的痛苦。如职场新人期待在短期内成为公司高管、住上大平层、穿上名牌、开上豪车。同时，过多的需求产生复杂的动机，动机与动机之间也会产生巨大冲突。比如，买东西时既物美又要价廉，但物美常与价廉冲突。在冲突面前反复权衡、殚精竭虑，求全而不得，耗费大量的认知资源。因此，减少精神内耗的第一步，是常做减法，量力而行，让能力与欲望匹配，这样才能达到内外一致、实现内心和谐。 ③马上做，降低精神成本。悬而未决往往造成精神内耗。格式塔心理学认为，未完成的事情就像一个缺口，产生张力，驱动人们去填充这个缺口。箭没离弦、靴未落地，就会产生巨大的心理势能，令人紧张。没有完成的事情若累积太多，便会令人心神不安、焦虑紧张，诱导人们一遍一遍去假设，又一遍一遍地否定，消耗大量心理能量。如没有完成的报表、尚未复习的单词表等，一件件一桩桩在大脑中反复演练，不断耗费心神，最终使人精神耗竭、疲惫不堪。有作家曾说：“人生总有很多左右为难的事。如果你在做与不做之间纠结，那么，不要反复推演，立即去做。”《小马过河》中的小马，过河前各种精神内耗，问这个问那个，最后自己过河一试，瞬间治愈。可见，减少精神内耗的第二步，是马上去做，让箭离弦、靴落地，卸掉巨大的心理势能，精神内耗便化于无形中。 ④慢下来，专注眼前事件。急于求成可能加重精神内耗。随着社会节奏加快，效率成为追求目标。人们说出一句话，希望立刻得到回应；付出一点行动，就想马上得到回报。慢慢地，人们逐渐忽视了事物的内在规律，将急功近利视为当然，无法忍受按部就班，不能接受循序渐进，当反馈和结果未按照期待的速度到来时，就容易失魂落魄，甚至愤懑不已，造成剧烈的精神损耗。减少精神内耗的第三步，是让自己慢下来，一步一个脚印，全身心地沉浸于当前在做的每一件事，获得专注带来的成就感和幸福感，做事的效率也会相应大幅度提升。 ⑤善于放弃，会让自己轻装上路；立即执行，会让行动取代空想；脚踏实地，会收获成就感。因而，节制欲望，把握当下，积极行动，将为心灵积累丰富正能量，走出精神内耗怪圈，获得高质量的生活体验。 （选自《前线》杂志2025年第1期，有删改） 42．下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段从日常生活中人们为吃穿等小事陷入精神内耗的现象入手，引出了如何停止精神内耗的论点。 B．第②段论证要做减法，保持稳定心态；第③段论证要马上做，降低精神成本；第④段论证要慢下来，专注眼前事件。三段顺序不可调换。 C．第④段加点的“可能”一词表示推测估计，避免表达绝对化，体现了议论文语言的严谨性和周密性。 D．文章告诉我们想走出精神内耗怪圈，获得高质量生活体验，就要节制欲望，把握当下，积极行动。 43．文章第②段画线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 44．小景渴望自己变得多才多艺，周末奔波于书法、钢琴、编程和演讲等兴趣班，可不仅没见成效，还影响了课内学习。是继续还是放弃，他内心犹豫纠结。假如你是他的好朋友，请结合选文内容，给出适当的建议，帮助他调整状态。 【答案】42．A 43．举例论证。列举了职场新人和购物的例子，论证了“停止精神内耗要做减法，保持稳定心态”这一观点。 44．示例一：小景，建议你及时抑制精神内耗。①做减法，适当减少兴趣班的安排，贪多求全容易引发精神内耗，量力而行才能保持稳定心态。②马上做，权衡利弊该减即减，不犹豫不纠结，降低精神成本，卸掉巨大的心理势能。③专注眼前的学习，急于求成可能加重精神内耗，循序渐进脚踏实地才能提升效率。 示例二：小景，不必纠结。你不妨这样做：首先把兴趣班的数量减少几个，选择自己最感兴趣的来上，如编程，其他则不必上；其次，马上做，本周开始就只上自己感兴趣的编程，其他一律停止；最后，不要急于求成，让自己慢下来，一步一个脚印，全身心地沉浸于当前在做的每一件事。只要你照此操作，你很快就能体会到成就感和幸福感。 【导语】本文围绕“精神内耗”问题展开论述，结构清晰，论证有力。文章采用“总分总”结构，先提出精神内耗现象，再通过三个分论点（做减法、马上做、慢下来）层层递进地分析解决方法，最后总结升华。论证方法多样，运用了举例论证、引用论证等，语言严谨又不失生动，具有很强的现实指导意义。 42．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合第①段“为中午吃什么犹豫不决、为买了不合身的衣服日夜后悔、为别人一句话不断纠结……面对精神内耗，应该如何及时抑制住恶性循环？”可知，第①段只是从日常生活中人们为吃穿等小事陷入精神内耗的现象入手，引出了“如何停止精神内耗”这一话题，并没有直接提出论点。由此可知，选项中“引出了如何停止精神内耗的论点”表述错误，文章的论点在结尾段“节制欲望，把握当下，积极行动，将为心灵积累丰富正能量，走出精神内耗怪圈，获得高质量的生活体验”。 故选A。 43．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“如职场新人期待在短期内成为公司高管、住上大平层、穿上名牌、开上豪车。同时，过多的需求产生复杂的动机……比如，买东西时既物美又要价廉，但物美常与价廉冲突”可知，文段通过列举职场新人不切实际的高欲望案例，以及购物时“物美”与“价廉”难以兼得的常见矛盾，具体呈现了“贪多求全引发精神内耗”的现象。由此可知，这些事例紧扣“做减法，保持稳定心态”的分论点，以生活中具体可感的场景说明高欲望与复杂动机带来的心理冲突，增强了论证的说服力，让读者更易理解“减少欲望、量力而行”的必要性。 44．本题考查意见建议。 结合第②段“贪多求全容易引发精神内耗。因为高欲望会诱发过多的心理需求，当能力不匹配恣意增长的欲望时，现实与欲望之间就会产生鸿沟，造成欲壑难填的痛苦”可知，小景报多个兴趣班的行为属于贪多求全，超出了自身能力范围，容易引发精神内耗。结合第③段“悬而未决往往造成精神内耗……没有完成的事情若累积太多，便会令人心神不安、焦虑紧张”可知，小景在“继续还是放弃”间犹豫纠结，未及时行动，会不断消耗心理能量。结合第④段“急于求成可能加重精神内耗……无法忍受按部就班，不能接受循序渐进”可知，小景渴望快速变得多才多艺的心态属于急于求成，违背事物发展规律，易加剧精神损耗。由此可知，需从“做减法”“马上做”“慢下来”三个方面给出建议，帮助小景减少欲望、及时行动、专注当下，从而缓解精神内耗。 示例一：小景，别纠结啦！你可以先做减法，挑出最感兴趣的12个兴趣班（比如书法和编程），暂时放下其他的，让能力和精力匹配起来，这样心态会更稳定。然后别犹豫，这周就调整安排，马上行动起来，该停的班果断停掉，别让“选还是不选”的念头一直消耗你。最后，别想着一下子变多才多艺，每天专注学好课内知识，再认真上兴趣班，一步一步来，反而会更有成就感哦！ 示例二：小景，你的纠结其实是精神内耗在“捣乱”！不如先给兴趣班做个“断舍离”，只留下钢琴和演讲这两个你最愿意坚持的，其他的先暂停，减轻心理负担。决定后就立刻行动，从下周开始只上这两个班，别再反复琢磨“选哪个”。另外，别着急看到成效，课内学习和兴趣培养都需要慢慢来，每天专注做好眼前的事，比如认真完成作业、练熟一首钢琴曲，踏实的积累会让你既轻松又有进步！ （2025·广东惠州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 AI以假乱真，如何看清数字世界里的“影分身” 曹怡晴 ①近日，一段外国歌手“说”中文的短视频在网上刷屏。通过AI变声与变脸技术等进行二次创作，视频中的歌手“说”着流利中文，音色和讲母语时的音色极其相似，甚至连口型都能对上。有网友感叹：“太自然了，差点儿以为是真的。”更多人则表示担忧：“若是技术被滥用，以后视频造假就会越来越容易。” ②自20世纪中期人类首次提出“人工智能”概念以来，软硬件技术不断升级，AI技术取得阶段性进展。在近段时间的热点新闻中，AI就是名副其实的“显眼包”：在杭州亚运会火炬线上传递过程中，通过AI捏脸、AI动作捕捉等技术的运用，上亿名“数字火炬手”一人一面、自由换装；在前几天刚闭幕的第六届进博会上，“AI照相馆”前人潮涌动，参观者只需要在照相馆内拍摄一张照片，就能通过人脸融合技术，或换上古韵汉服“漫步”上海街头，或穿着活力文化衫“打卡”电竞现场；在乌镇“互联网之光”博览会上，未来生活数字体验区成为最热闹的展区之一，观众可以参加AI心理测试，甚至还能找AI中医来把脉问诊。AI运用推陈出新，尽显科技的无穷魅力，不断丰富人们对未来的想象。 ③人脸识别、语音合成、自动驾驶……赋能千行百业、融入日常生活，近年来，以算法与数据为基石的人工智能迅速发展，应用越来越广泛，对经济发展、社会进步产生着深远影响。当前，我国人工智能产业蓬勃发展，核心产业规模达到5000亿元，企业数量超过4300家。数据显示，到2030年，我国人工智能核心产业规模有望超过1万亿元，带动相关产业规模超过10万亿元，推动劳动生产率提高20%以上。而从全球科技、经济发展的大趋势看，人工智能也同样是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，可谓潜力巨大、未来可期。 ④AI技术发展如火如荼，其潜在风险也不容忽视。比如，AI生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯原创者的知识产权；大型语言、图像模型处理、生成数据时，可能侵犯个人隐私；当生成式AI技术被不法分子恶意使用，可能用来从事制造虚假信息、诈骗等违法活动。从社交机器人衍生出网络水军，到算法推荐加固信息茧房，再到AI掀起种种“以假乱真”风潮，新技术这把“双刃剑”可能造成的规则冲突、法律风险和社会伦理挑战，引起了越来越多人的关注和重视，成为全社会面临的一道必答题。 ⑤新技术的发展不会止步，因噎废食不可取。维护市场秩序、保护合法权益，有形之手就显得很关键。现实来看，人工智能算法具有“黑箱”特性，表现为行为不可控、决策机制难解释等，给监管带来了不小的难度。近年来，《互联网信息服务算法推荐管理规定》《互联网信息服务深度合成管理规定》《生成式人工智能服务管理暂行办法》等相关法律法规密集出台，针对人工智能技术的特点，不断创新、完善与之相适应的监管方式。坚持包容审慎态度，统筹发展与安全，促进创新与依法治理，才能让AI技术始终行驶在正确轨道中。 ⑥“未来像盛夏的大雨，在我们还来不及撑开伞时，就已扑面而来。”一段时间以来，AI领域的新突破就像密集的雨点，猝不及防地砸在我们身上。有人说，此时正是“人工智能的蒸汽机时刻”，我们正面临着如何与自己创造的强大工具和谐相处。更好向未来，我们不仅要矢志奔赴科技创新的“星辰大海”，也要在明晰行业“底线”、画定监管“红线”方面持续探索。惟其如此，才能让技术真正地服务于人、造福社会。 （选自《人民日报评论》2023年11月13日，有删改） 45．下列关于论证方法的分析，请选出不正确的一项（   ） A．第①段运用举例论证，从目前社会上的一些现象入手，引出“AI”的论题。 B．第②③段从正面举例，阐述了人工智能飞速发展的现状。 C．第④段从反面举例，提出了AI技术的潜在风险。 D．第⑥段运用比喻论证，肯定了人工智能可以造福社会。 46．根据选文说一说目前人工智能的三个用途。 47．爷爷经常刷短视频，为防止他受骗，请结合文中的内容提醒一下他。 【答案】45．D 46．①用于短视频创作，如通过AI变声与变脸技术让外国歌手“说”中文。 ②在活动中应用，如杭州亚运会火炬线上传递时的AI捏脸、AI动作捕捉，进博会的“AI照相馆”人脸融合技术。 ③在生活体验区应用，如乌镇“互联网之光”博览会未来生活数字体验区的AI心理测试、AI中医把脉问诊。 47．示例：爷爷，现在AI技术很发达，短视频里很多内容可能是通过AI制作的。有些不法分子会利用AI技术制造虚假信息来诈骗。您看视频的时候，要是遇到让您转账、提供个人信息之类的，可千万不能轻信，一定要先和家里人商量，避免上当受骗。 【导语】这篇文章结构清晰、论述全面。开篇以AI应用实例引出话题，再从正反两面阐述人工智能发展现状与潜在风险，接着指出要以法规创新监管，最后强调平衡发展与安全。文章紧扣时代热点，逻辑严谨，展现AI技术的复杂影响，呼吁合理运用技术，引发读者对科技与社会关系的思考。 45．本题考查对内容的理解与论证方法的分析。 D.第⑥段运用比喻论证，将“未来”比作“盛夏的大雨”，“人工智能的突破”比作“密集的雨点”，强调我们要明晰行业“底线”、画定监管“红线”，让技术服务于人、造福社会，并非单纯肯定人工智能可以造福社会。 故选D。 46．本题考查对内容的理解与概括。 根据第①段“近日，一段外国歌手‘说’中文的短视频在网上刷屏。通过AI变声与变脸技术等进行二次创作，视频中的歌手‘说’着流利中文，音色和讲母语时的音色极其相似，甚至连口型都能对上”可知，AI可用于短视频创作，如让外国歌手“说”中文。 根据第②段“在杭州亚运会火炬线上传递过程中，通过AI捏脸、AI动作捕捉等技术的运用，上亿名‘数字火炬手’一人一面、自由换装；在前几天刚闭幕的第六届进博会上，‘AI照相馆’前人潮涌动，参观者只需要在照相馆内拍摄一张照片，就能通过人脸融合技术，或换上古韵汉服‘漫步’上海街头，或穿着活力文化衫‘打卡’电竞现场”可知，AI可在活动中应用，如杭州亚运会火炬传递及进博会相关活动。 根据第②段“在乌镇‘互联网之光’博览会上，未来生活数字体验区成为最热闹的展区之一，观众可以参加AI心理测试，甚至还能找AI中医来把脉问诊”可知，AI可在生活体验区应用，如乌镇博览会未来生活数字体验区的相关项目。 47．本题考查劝说词。 根据第④段“当生成式AI技术被不法分子恶意使用，可能用来从事制造虚假信息、诈骗等违法活动”可知，如今AI技术被广泛应用，在短视频领域，不法分子会利用这一技术制造虚假内容，目的就是实施诈骗。所以爷爷您刷短视频时，如果看到诱导转账、索要个人信息等内容，务必提高警惕，不要轻易相信，先和我们商量，以免落入诈骗陷阱。 示例：爷爷，您平时刷短视频可得多留个心眼儿。您看，现在AI技术能做出特别逼真的视频，有些坏人就会利用这个来骗人。比如可能会有视频里说一些很诱人的事，像让您投资赚钱，或者说您中奖了要您先交钱领奖品，这些很可能都是假的。要是碰上这种需要您花钱、提供身份证号、银行卡号这些重要信息的，可千万别冲动，一定得先问问我们，别被这些AI造假的骗术给坑了。 （2025·湖南衡阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一心一意走自己的路 李洪兴 ①好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务。送别时忍不住问其缘由，他说，中国公司的国际化，“走出去”已是大势所趋。这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路。 ②这个颇具意味的答案，彰显了一代年轻人的识见与闯劲。拓展视野看，发展也是如此。 ③路，是行走的文明史，也是发展的见证史。当我们向着新的奋斗目标出发，定会察觉脚下不会一马平川，也能看到前途一片光明。发展的道路，“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。正视困难、尊重规律，不畏险阻往前冲，才能把握主动，昂首阔步走下去。 ④走难走的路，拿出“人生能有几回搏”的胆气。 ⑤解放战争时期，刘邓大军挺进大别山。当时，我军腹背受敌，刘伯承司令员发出强音，“要勇，要猛，明白吗？”这股子劲，激励战士们冲破包围圈，为大军冲杀出一条制胜路。时至今日，在关键核心技术、国际经贸等领域，我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破，还是和国外竞争对手掰手腕的超越，都充分表明：越难走的路，走出来竞争力就越强。 ⑥走自己的路，激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。 ⑦什么是晚成的大器？最好的东西、最高精尖的技术，都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑，从“争气桥”到“奇迹桥”，矢志攻关才有中国制造的一马当先。唯有保持十年磨一剑的韧劲，才能锤炼出大国重器、核心技术，铸就支撑高质量发展的基石。什么又是牢固的钉子？只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固。从“一五”到“十五五”，擘画之中出宏图，落实之后见实效。认准目标、再接再厉，“坚定有序向前推进”，就能更上层楼。 ⑧走向上的路，保持“敢教日月换新天”的志气。 ⑨世上无难事，只要肯登攀。曾有一张照片，记录1997年歼-10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心，让人不觉好奇：“背心哥”是谁？越是追寻，越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人，越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。同样，智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后，都有一股子“走在国际前头，并在不断突破”的志气。志存高远，自信自强，昂扬进取，缔造的必定是新奇迹。 ⑩朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路。在外界看来，面对经贸摩擦，浙江义乌商家的手里总是有“牌”。技术上有绝活，布局上多元化，商业上讲互利……正是“遇山一起爬，遇沟一起跨”，让经营者无惧风浪、更有韧性。有人问：下一张“牌”是什么？答案仍然是在实践中大胆探索，争当击楫中流的先锋。 ⑪中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒跑的执着，也需要翻过一山再攀一峰的勇毅。抖擞精神加油干，不时会想起总书记的殷殷嘱托： ⑫“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林。” （摘自《人民日报》2025年12月03日04版） 48．下列对原文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文中“好友去海外拓展业务”的事例，旨在说明年轻人应跟随时代潮流，忽视个人实际。 B．发展的路虽然“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”，但前途一片光明。 C．面对经贸摩擦，浙江义乌商家的成功完全依赖于不同的技术绝活。 D．文章认为，只要“遇山一起爬，遇沟一起跨”，就能在任何领域取得成功。 49．下列对原文论证方法的表述，不正确的一项是（   ） A．文中多处运用举例论证，如：浙江义乌商家的手里总是有“牌”，通过列举具体事例来证明论点，能够增强说服力。 B．文中也多次运用了引用论证，如：文章最后一段引用总书记的话，既增强了论证的说服力和权威性，又增加了文章的文化底蕴。 C．文中也运用了对比论证，如：只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固，通过钉钉子不同次数带来不同结果的对比，强化论证效果。 D．文中还运用了比喻论证，如：歼-10飞机研制现场的“背心哥”，就运用比喻方式，使抽象道理形象化，便于理解。 50．利用框架图可以帮助梳理文章的论证思路。阅读了上文之后，小潇和小湘分别画了甲、乙两种框架图，你认为哪种框架图更合理？请说明理由。    【答案】48．B 49．D 50．示例一：甲最合适。①②③段通过好友海外拓展业务的故事，引出核心观点：“难走的路往往是向上的路”，并由此升华，指出“发展的道路”充满挑战，但前途光明，需要正视困难、勇往直前，为全文定下论调。接着从三个角度论证论点：④⑤段提出分论点一：走难走的路，要有“胆气”；⑥⑦段提出分论点二：走自己的路，要有“韧劲”；⑧⑨段提出分论点三：走向上的路，要有“志气”。最后三段以浙江义乌商家应对经贸摩擦的案例，说明“走出去、动起来才有出路”，并强调中国式现代化是接力赛，需要一棒接着一棒跑。最终引用总书记的嘱托，表达了对“走自己的路”的坚定自信，以及对“屹立于世界民族之林”的美好展望。 示例二：乙最合适。①②段通过好友海外拓展业务的故事，引出核心观点：“难走的路往往是向上的路”，并指出这是“一代年轻人的识见与闯劲”。第③段升华，指出“发展的道路”充满挑战，但前途光明，需要正视困难、勇往直前，为全文定下论调。接着从三个角度论证论点：④⑤段提出分论点一：走难走的路，要有“胆气”；⑥⑦段提出分论点二：走自己的路，要有“韧劲”；⑧⑨段提出分论点三：走向上的路，要有“志气”。第⑩段用“朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路”总括三个分论点。结尾引用总书记的嘱托，再次强调“一心一意走自己的路”的自信，并号召以接力赛的精神，勇毅前行，实现民族复兴。 【导语】本文以好友海外拓业为引子，紧扣“一心一意走自己的路”核心论点，结构清晰、论证有力。文章从胆气、韧劲、志气三个维度分层论述，以刘邓大军挺进大别山、中国制造升级、歼—10研制等实例为证，兼具历史厚度与时代感。语言凝练且富有感染力，引用名言与总书记嘱托升华主旨，既彰显个人奋斗价值，又呼应中国式现代化征程，传递出坚定自信、勇毅前行的精神力量。 48．本题考查对文章内容的理解与分析能力。 A.根据第①段“他说，中国公司的国际化，‘走出去’已是大势所趋。这是自己选择的路”可知，好友去海外拓展是顺应趋势且自主选择，并非“忽视个人实际”，选项错误； C.根据第⑩段“技术上有绝活，布局上多元化，商业上讲互利”可知，义乌商家成功是多方面因素，并非“完全依赖技术绝活”，选项说法太绝对； D.第⑩段“遇山一起爬，遇沟一起跨”是义乌商家韧性的体现，并非能让任何领域取得成功，表述过于绝对，选项错误； 故选B。 49．本题考查对文章论证方法的判断能力。 D.根据第⑨段“曾有一张照片，记录1997年歼-10飞机研制现场的瞬间”可知，“背心哥”是真实事例，属于举例论证，并非比喻论证； 故选D。 50．本题考查对文章论证思路的梳理与理解能力。 选甲： 开篇立论（①②③段）：根据第①段“好友在一家科技公司工作……这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路”、第②段“这个颇具意味的答案，彰显了一代年轻人的识见与闯劲。拓展视野看，发展也是如此”，以及第③段“发展的道路，‘有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林’。正视困难、尊重规律，不畏险阻往前冲，才能把握主动，昂首阔步走下去”可知，①②③段是一个整体：先用好友的事例引出“难走的路往往是向上的路”这一核心观点，再将个人选择升华为国家发展的普遍命题，明确“发展之路虽有挑战但前途光明”的总基调，为全文论证奠定基础。甲图将①②③段作为整体模块引出后续分论点，完全契合这一开篇逻辑。 分论点并列论证（④⑤、⑥⑦、⑧⑨段）：根据第④段“走难走的路，拿出‘人生能有几回搏’的胆气”、第⑥段“走自己的路，激扬‘要登绝顶莫辞劳’的韧劲”、第⑧段“走向上的路，保持‘敢教日月换新天’的志气”可知，这三个部分是并列的分论点，分别从“胆气”“韧劲”“志气”三个维度，支撑“一心一意走自己的路”的核心论点。甲图中三个分论点模块平行展开，直观呈现了论证的并列层次。 总结升华（⑩⑪⑫段）：根据第⑩段“朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路”、第⑪段“中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒跑的执着，也需要翻过一山再攀一峰的勇毅”、第⑫段“一定要定下心来，一心一意走自己的路……屹立于世界民族之林”可知，最后三段先用义乌商家的案例补充论证，再以“接力赛”的比喻呼应分论点，最终引用总书记嘱托升华主旨。甲图将三个分论点模块直接指向结尾模块，体现了“分论—总结”的完整逻辑。 乙图： 事例引入（①②段）：根据第①段“好友在一家科技公司工作……这是自己选择的路”、第②段“这个颇具意味的答案，彰显了一代年轻人的识见与闯劲。拓展视野看，发展也是如此”可知，①②段以好友海外拓业的故事，引出“难走的路往往是向上的路”的初步观点，将个人选择与时代发展关联，为下文升华做铺垫。乙图将①②段作为独立模块，准确体现了“事例引入”的功能。 总起过渡（③段）：根据第③段“路，是行走的文明史……不畏险阻往前冲，才能把握主动，昂首阔步走下去”可知，该段承接开篇，将个人选择升华为“发展的道路”的普遍命题，明确“发展之路虽有挑战但前途光明”的总基调，并引出后续三个分论点，是全文论证的核心枢纽。乙图将③段作为连接前后的枢纽模块，突出了其“承上启下”的关键作用。 分论点分支论证（④⑤、⑥⑦、⑧⑨段）：根据第④⑤段“走难走的路，拿出‘人生能有几回搏’的胆气”、第⑥⑦段“走自己的路，激扬‘要登绝顶莫辞劳’的韧劲”、第⑧⑨段“走向上的路，保持‘敢教日月换新天’的志气”可知，这三个部分是从③段延伸出的并列分支，分别从“胆气”“韧劲”“志气”展开论证。乙图中③段引出三个分支的设计，精准呈现了“总—分”的层次关系。 深化承接（⑩段）：根据第⑩段“朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路”可知，该段用义乌商家的案例，对三个分论点进行了深化与补充，强调实践探索的重要性。乙图中⑩段承接三个分论点模块，体现了论证的递进性，避免了分论点直接指向结尾的生硬感。 总结升华（⑪⑫段）：根据第⑪段“中国式现代化的漫漫征途是接力赛”、第⑫段“一定要定下心来，一心一意走自己的路……屹立于世界民族之林”可知，结尾以“接力赛”的比喻呼应分论点中的精神品质，并引用总书记嘱托升华主旨。乙图中⑩段引出⑪⑫段的设计，完整呈现了“分论—深化—总结”的逻辑链条。 （2025·辽宁抚顺·一模）阅读下面选文，完成文后各题。 宽容的力量 ①“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的这句名言，深刻地道出了宽容的力量。宽容，是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀、更是一种崇高的境界。因此，宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 ②宽容是一种理解，能化解矛盾冲突。生活中，我们难免会与他人产生摩擦和误会，若一味地斤斤计较，矛盾只会愈演愈烈；而当我们选择宽容，设身处地去理解他人，便能化干戈为玉帛。古有蔺相如面对廉颇的挑衅，始终宽容相待，以国家大义为重，不与廉颇争高低，最终廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌，共同为赵国的繁荣而努力，成就了“将相和”的千古佳话。在学校里，同学之间不小心的碰撞、言语上的冒犯，若能相视一笑，彼此宽容，友谊便能更加深厚。 ③宽容是一种鼓励，能激发创新锐气。钱学森曾说：“没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。”创新就是要想前人所未想、创前人所未创，不可避免面临失败的风险。社会是否宽容这样的尝试，是否鼓励这样的突破，至关重要。深圳之所以站上全球科创的“潮头”，离不开“鼓励创新、宽容失败”的城市氛围，一句“成功为你欢呼，失败为你加油”，让多少人奔跑起来去做“第一个吃螃蟹的人”。宽容失败，能让创新者气更昂、胆更壮，放开手脚、勇往直前。 ④宽容是一种智慧，能提升自身修养。懂得宽容的人，往往拥有更为广阔的视野和更为豁达的心境。他们不会被琐碎的小事所困扰，不会让仇恨和愤怒占据心灵。苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，但他始终以宽容豁达的心态面对人生的挫折。他与政敌王安石虽在政治观点上存在分歧，但在王安石失势后，苏轼并未落井下石，而是对他宽容以待，甚至在路过金陵时还与王安石相聚，谈诗论道。苏轼的宽容不仅展现了他的高尚品德，也让他在文学创作上达到了更高的境界，留下了许多脍炙人口的佳作。宽容他人，其实也是在宽容自己，让自己的内心更加宁静平和，在人生的道路上走得更加从容洒脱。 ⑤然而，宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现。宽容是在明辨是非、坚守原则的基础上，对他人的过错给予理解和包容。对于那些违背道德和法律的行为，我们绝不能宽容，而应坚决抵制，维护社会的公平正义。 ⑥海纳百川，有容乃大。让我们学会宽容，用宽容的心去对待身边的每一个人，每一件事。让宽容之花在我们的心田绽放，让宽容的力量温暖世界，让我们的生活因宽容而更加美好，让我们的社会因宽容而更加和谐。 （选自《人民日报》，有改动） 51．选文的中心论点是什么？ 52．选文第③段除了道理论证还运用了哪种论证方法？有什么作用？ 53．阅读选文②—⑥段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先，从“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”“_________”三个不同角度阐述宽容的作用；然后，对_________进行补充论述，使论证更严谨；最后，_________。 54．下面哪则材料更适合作为第②段的论据？请说明理由。 A.清朝康熙年间的礼部尚书张英，他的邻居是同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，张英收到家人来信后，回复“千里家书只为墙，让人三尺又何妨”。家人后退三尺筑墙，叶府很受感动，也把院墙后移三尺，从此两家消除隔阂，成通家之谊。 B.一次拿破仑夜间巡岗查哨，发现一名巡岗士兵睡着了，他没有喊醒士兵，而是拿起枪站起了岗。半小时后哨兵醒来，认出了最高统帅，十分惶恐。拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的，但目前疏忽可能断送全军，下次一定小心。 【答案】51．宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 52． 运用了举例论证方法，列举了深圳因“鼓励创新、宽容失败”而站上全球科创的“潮头”的事例，具体有力地论证了“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”这一分论点，进而证明中心论点。 53． 宽容是一种智慧，能提升自身修养 宽容的原则（对宽容的正确理解） 总结全文，强化中心论点，发出号召 54．A则材料更适合作为第②段论据。A则材料中张英面对与邻居因院墙发生的纠纷以宽容的态度化解纠纷，消除隔阂，与第②段中“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”观点一致，能证明这一论点。B则材料主要体现拿破仑宽容士兵的失职行为，重点在于对士兵辛苦作战的体谅，并非围绕化解双方矛盾冲突展开，所以不能作为第②段论据。 【导语】这篇议论文围绕“宽容的力量”展开论述，结构严谨，层次分明。文章以雨果名言开篇，通过三个分论点（化解矛盾、激发创新、提升修养）系统论证宽容的价值，并辩证指出宽容的边界。论证方法多样，既有蔺相如、苏轼等历史事例，又引用钱学森名言和深圳案例，古今结合，说服力强。结尾升华主题，呼吁践行宽容美德。全文语言流畅，说理透彻，是一篇优秀的议论文范例。 51．本题考查论点提炼。 由第①段“‘世界上最宽阔的是海洋……是人的胸怀’……宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田”可知，开篇通过雨果的名言引出“宽容的力量”这一主题，并得出“宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田”的观点。第②段“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”，第③段“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”，第④段“宽容是一种智慧，能提升自身修养”可知，第②至④段分别从“化解矛盾”“激发创新”“提升修养”三个角度具体阐述宽容的作用，第⑤段“宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现”补充原则性，第⑥段“让我们学会宽容……”总结呼吁。全文通过多角度论证，始终紧扣“宽容的价值和意义”这一核心。所以本文的中心论点是：宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 52．本题考查论证方法。 根据第③段“深圳之所以站上全球科创的‘潮头’，离不开‘鼓励创新、宽容失败’的城市氛围，一句‘成功为你欢呼，失败为你加油’，让多少人奔跑起来去做‘第一个吃螃蟹的人’”可知，作者在引用钱学森关于错误与成功的道理论述之后，并未停留在抽象说理层面，而是引入深圳这一具体城市作为现实例证。该事例以真实、可感的社会现象说明：正是由于社会对创新失败的宽容态度，才激发了个体敢于探索的勇气和行动力。这种举例论证方法，将“宽容激发创新锐气”这一分论点从理念转化为生动实践，使论证更具真实性、说服力和时代感，从而有效支撑本段观点，并进一步强化全文“宽容给予我们力量”的中心论点。 53．本题考查论证思路。 由第②段的首句“宽容是一种理解，能化解矛盾冲”，第③段的首句“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”，第④段的首句“宽容是一种智慧，能提升自身修养”可知，这三个段落分别从“化解矛盾”“激发创新”“提升修养”三个不同角度具体阐述宽容的作用；由第⑤段“然而，宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现。宽容是在明辨是非、坚守原则的基础上，对他人的过错给予理解和包容……”可知，这段补充论述宽容的原则性，这是对宽容的正确理解，使论证更严谨；最后，第⑥段“让我们学会宽容，用宽容的心去对待身边的每一个人，每一件事。让宽容之花在我们的心田绽放，让宽容的力量温暖世界，让我们的生活因宽容而更加美好，让我们的社会因宽容而更加和谐”总结全文，呼吁践行宽容，构建和谐社会，再强化了中心论点。据此填空即可。 54．本题考查论据补充。 A则材料更适合作为第②段论据。 由第②段“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”可知，该段核心论点是展现宽容对人际矛盾的调解作用。A则材料中“两家因院墙发生纠纷，张英收到家人来信后，回复‘千里家书只为墙，让人三尺又何妨’……”，张英面对家人与邻居因院墙发生的纠纷用“让人三尺”的宽容态度化解邻里纠纷，与文中“蔺相如面对廉颇的挑衅，始终宽容相待，以国家大义为重，不与廉颇争高低，最终廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌”蔺相如宽容对待廉颇的事例形成呼应，张英促成“六尺巷”佳话，蔺相如成就“将相和”，两者都通过主动退让将对立转化为和谐。有力地论证了本段“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”的分论点。 B则材料“拿破仑夜间巡岗查哨，发现一名巡岗士兵睡着了……拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的……”拿破仑宽容对待士兵的事例虽然体现宽容精神，但由第②段“设身处地去理解他人，便能化干戈为玉帛”可知，该段需要展示双向矛盾的消解过程。B则材料中“拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的……”统帅对士兵的宽容属于单向谅解，是体谅战士作战辛苦，缺乏双方从对立到和解的转变。士兵睡觉属于失职行为，本质是上下级关系中的管理问题。这种单方面的宽容教育，更适合论证“领导艺术”而非人际冲突调解，与本段分论点“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”存在偏差。 （2025·山东威海·三模）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①要展现“敢吃苦”的奋斗姿态。习近平总书记指出：“我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。”当代青年要始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，顽强拼搏、接续奋斗，不断战胜自我，创造无愧于新时代的业绩。 ②要锻造“能吃苦”的坚毅品格。习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”在中国革命、建设和改革的伟大历程中，涌现出了无数“自找苦吃”的青年典型和榜样。当代青年要学习前辈的优良品格，能吃苦、肯吃苦，坚定执着、不屈不挠，踏实肯干、埋头苦干、拼命硬干，承担时代重任、争做时代新人。 ③要砥砺“会吃苦”的过硬本领。习近平总书记指出，“青年都要珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领。”刀要在石上磨，人要在事上练。新时代青年要以坚定理想信念为根基、以为民服务为根本，善于吃苦、甘于吃苦，走出安逸生活的“舒适圈”，到艰难困苦的地方“墩墩苗”，练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀、真本事，在中国式现代化建设中挺膺担当、奋发有为。 (选自《中国教育报》) 【材料二】 ①读星云大师的《厚道》，我对其中的一句话印象颇深：不经过风霜苦寒，哪里知道温暖的可贵？不能深切认知人生苦短，哪里懂得精进勤学？所以，吃苦就如吃补。有了今日的辛苦播种，他日自然会有苦尽甘来的甜美果实。 ②苦辣酸甜，皆是人生况味。然而世人多喜欢辣的畅快、酸的回味、甜的甘美，很少有人真正懂得苦的妙处，甚至视吃苦为畏途，避之唯恐不及。 ③有位同事的女儿在一所寄宿制重点高中读书，周末背一包脏衣服回来，统统都交给她来洗。 ④她还说有一次到女儿宿舍，见有个女孩穿着一身名牌，靠坐在床头看书，桌上放着个奶瓶。看到她一脸惊奇，女孩调皮地解释说：“用这个喝水方便呗。” ⑤生活在城市的孩子，大多是“蜜罐”里泡大，从小就受到家人的溺爱。在成绩至上这座大山的重压下，他们只会埋头题海，出现“高分低能”的现象也就不足为怪了。 ⑥我的一位高中同学，左脸有一道伤疤，听说是儿时被热水袋烫伤。他家庭条件很差，在食堂就餐时，只选最便宜的菜。 ⑦他对任何人都友善，成绩好得让人仰视。学校组织的各项社团活动，他都热心参与，还从生活上关心同学。一颗稚嫩的心要经历多少艰难磨炼，才能如此无愧无惧，如此从容美好。 ⑧他后来考上一所很好的大学，毕业后自己创业，如今已是一家企业的老板。一次同学会上，有人问他成功的“秘籍”，他笑着说：“我一直坚信吃苦是福。” ⑨古人云：咬得菜根，百事可做。年轻人要有不怕吃苦的心态，才能不断地攀登与超越，让成长路上渐次开出美善的花，并最终领略到山高人为峰的壮丽。有位外国作家也曾说过：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。吃苦往往简单地说就是“尽量不给他人添麻烦”“凡事多靠自己的努力”。换言之，吃苦是成长的必修课，而成长是一辈子的事。 (选自《思维与智慧》，有删改) 【材料三】 下面是人工智能机器人“豆包”制作的两张图片。 学校筹备编制一本“无悔青春”成长指导手册，以激励更多的同学全身心投入到中考冲刺中。请你积极参与到手册的编制活动中。 【为手册拟标题】 55．请阅读材料一、材料二，从原文中选择比较恰当的句子作为手册的主标题。(不超过14字) 【为手册定封面】 56．如果从材料三“豆包”制作的两张图片中任选一张作为手册的封面，你会选择哪一张？请结合图片内容与手册主题说明理由。 【为手册选材料】 57．手册“青春寄语”板块要引用材料一中习近平总书记的话，这有什么好处？ 58．手册“吃苦精神”板块要说明吃苦对个人成长的意义，你会选择材料二中的哪些事例？请简要概括并说明理由。 59．手册“行动倡议”板块要为同学们的中考冲刺阶段提行动建议，请你结合三则材料和个人经验，提出三条建议。 【答案】55．参考示例：①承担时代重任、争做时代新人；②珍惜韶华、不负青春；③吃苦是成长的必修课。 56．示例：选择图片①。理由：有力的步伐、扬起的秀发，表现出青春就是要奔跑在路上；以多个人的背影传递“志同道合、携手共进”的群体形象；朝阳象征着青春的热烈，也告诉我们要珍惜时光。这些元素符合九年级无数学子敢于吃苦、努力践行的“无悔青春”的姿态。选择图片②。理由：盛开的向日葵，象征着阳光与坚持；打开的笔记本，象征着青春的记录与努力；远处钟楼上的时间，象征时光流逝。三个元素共同表达出“默默耕耘、静待绽放”的“无悔青春”的内涵。 57．引用习近平总书记的话语，增强手册权威性与说服力；为当代青年指明践行吃苦精神的方向，激励同学在中考冲刺中积极奋斗；使手册主题更具时代性与引领性。 58．事例：同事女儿生活依赖家人而“高分低能”；高中同学家庭贫困却友善优秀，创业成功。理由：通过正反对比，有力证明吃苦能培养独立能力、塑造良好品格，对个人成长意义重大，可直观展现“吃苦精神”的价值。 59．以奋斗姿态，勇战中考挑战；锤炼坚毅品格，不惧备考困难；练就过硬本领，高效冲刺中考；攻克知识难点，在吃苦中提升自我；掌握科学方法，提高复习效率；制定严格的作息时间，合理利用时间高效学习。 【导语】三则材料围绕“吃苦精神”主题展开，呈现多元视角：材料一以习近平总书记讲话为纲，系统阐述“敢吃苦”“能吃苦”“会吃苦”的奋斗哲学；材料二通过正反事例对比（如“蜜罐”青年与创业同学），以生活化叙事诠释“吃苦是福”的成长真谛；材料三用图片视觉化呈现奋斗意象。三部分形成“理论—事例—视觉”的立体架构，既强调国家层面的精神引领，又关注个体成长的真实案例，契合青春励志手册的编写需求。 55．本题考查拟写标题。 材料一围绕青年吃苦展开，第③段“新时代青年要以坚定理想信念为根基、以为民服务为根本，善于吃苦、甘于吃苦，走出安逸生活的‘舒适圈’，到艰难困苦的地方‘墩墩苗’，练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀、真本事，在中国式现代化建设中挺膺担当、奋发有为”，阐述青年需通过吃苦，从精神状态到实际行动，锤炼出能担当、有作为的过硬本领，契合中考冲刺阶段，同学们要以吃苦为途径，提升自我、奔赴目标的需求。引用材料一第③段“砥砺‘会吃苦’的过硬本领”，拟定主标题为《以“会吃苦”之姿，赴无悔青春冲刺》。此标题突出“会吃苦”这一行动方向，与中考冲刺的青春奋进场景结合，激励同学借吃苦练本领，为青春拼搏。 材料二第⑨段“吃苦往往简单地说就是‘尽量不给他人添麻烦’‘凡事多靠自己的努力’。换言之，吃苦是成长的必修课，而成长是一辈子的事”，点明吃苦本质是自立自强，且是贯穿成长的必然经历。中考冲刺作为青春成长关键节点，吃苦是同学们必须直面的“课程”，通过吃苦积累经验、提升自我，才能收获成长，契合手册激励同学全身心投入中考冲刺的用意。引用材料二第⑨段“吃苦是成长的必修课”，拟定主标题为《修“吃苦”必修课，赴中考无悔约》。标题把吃苦比作成长必修课程，与中考冲刺的“约定”关联，生动展现吃苦对青春成长、中考奋进的价值。 56．本题考查图文转换。 要为“无悔青春”成长指导手册选封面，需结合图片元素与“敢于吃苦、冲刺中考”主题关联分析。 选图片①的理由：图片①呈现一群身影向着明亮处奔跑的画面。青春本就该是奔跑的姿态，中考冲刺阶段，学子们正像这样，以有力步伐奔赴目标。多个人的背影，传递出“志同道合、携手共进”的群体感，中考不是孤军奋战，同学们相互陪伴、彼此鼓舞，在吃苦奋斗路上并肩前行。画面里的朝阳，既象征青春的热烈，更提醒我们时光宝贵，中考冲刺分秒必争，要趁着青春年少、阳光正好，以敢吃苦的拼劲，跑出属于自己的无悔轨迹，契合手册激励同学全身心投入中考冲刺的主题。 选图片②的理由：图片②有盛开的向日葵、打开的笔记本、远处带时钟的塔楼。向日葵向阳而生，象征阳光与坚持，中考冲刺虽苦，却如追光之旅，需像向日葵坚守向阳般，坚守理想、吃苦奋进。打开的笔记本，是青春奋斗的记录，每一页都该写满为中考拼搏的努力，是同学们知识积累、吃苦成长的见证。塔楼的时钟，寓意时光流逝，中考冲刺时间宝贵，提醒我们要在有限时间里，以“默默耕耘”的吃苦精神，沉淀自我，期待“静待绽放”的无悔结果，与手册助力同学冲刺中考、成就无悔青春的用意契合。 57．本题考查论据作用。 联系材料一第①段中“我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神”，第②段中“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起”以及第③段中“青年都要珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领”可知，在手册“青春寄语”板块引用这些领导的话语，首先能为手册内容增添极强的权威性与说服力，领导的话语立足民族发展与青年成长的高度，让同学们从更宏观的视角理解吃苦奋斗的意义；其次，这些话语清晰指明了当代青年应有的奋斗姿态、品格锻造与本领锤炼方向，与手册“无悔青春”的主题深度契合，能精准激励九年级学子在中考冲刺的关键阶段，以顽强拼搏的精神直面挑战，在吃苦中成长；同时，领导的话语紧扣时代脉搏，将个人的青春奋斗与民族发展、时代使命相连，使手册的引导更具时代性与引领性，让同学们明白当下的吃苦不仅是为了中考，更是为了不负青春、不负时代，从而更坚定地践行“敢吃苦、能吃苦、会吃苦”的青春誓言。 58．本题考查论据选用。 联系材料二第③段中同事的女儿在寄宿制重点高中读书，周末会背一包脏衣服回家全交给家人洗，第④段中她到女儿宿舍时，看到有个女孩穿着名牌靠在床头看书，桌上放着奶瓶喝水，以及第⑤段中提到生活在城市的孩子多在“蜜罐”里长大，因家人溺爱和成绩重压只埋头题海，出现“高分低能”现象的事例，还有第⑥段中高中同学家庭条件很差，在食堂只选最便宜的菜，第⑦段中他对人友善、成绩优异、热心参与社团活动且关心同学，第⑧段中他后来考上好大学、创业成功成为企业老板的事例可知，选择这些事例来阐述吃苦对个人成长的意义很合适。前者中，同事的女儿和宿舍女孩因缺乏吃苦锻炼，生活上过度依赖他人，最终出现能力上的不足，成为“高分低能”的反面例子；后者的高中同学在艰苦环境中主动吃苦，不仅锻炼了独立生活的能力，还培养了友善、进取等良好品格，最终在学业和事业上都取得成功，是吃苦促进成长的正面典范。这两组事例形成鲜明对比，能让同学们清楚看到，吃苦能让人在磨砺中学会自立、塑造品格、提升能力，而缺乏吃苦则可能导致能力缺失，从而深刻理解吃苦对个人成长的重要意义，与手册“吃苦精神”板块的主题相契合。 59．本题考查提出建议。 联系材料一第①段中“当代青年要始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，顽强拼搏、接续奋斗”可知，在中考冲刺阶段，我们应每天以饱满的热情投入复习，即使面对难题瓶颈也不退缩，像材料中所说的那样以“敢吃苦”的奋斗姿态，主动攻克薄弱知识点，比如每天额外花30分钟针对数学压轴题进行专项练习，用持续的拼搏为中考积蓄力量；联系材料一第③段中“珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领”可知，要在冲刺中注重方法积累，比如建立错题本分类整理易错点，每周复盘总结，将知识点系统化，同时借鉴同学的高效复习经验，走出只靠死记硬背的“舒适圈”，在“会吃苦”中提升学习效率，让每一分钟的付出都有明确的方向；联系材料二第⑨段中“吃苦往往简单地说就是‘尽量不给他人添麻烦’‘凡事多靠自己的努力’”可知，冲刺阶段要培养自主管理能力，比如自己制定详细的每日复习计划并严格执行，不依赖他人催促，遇到学习困难先独立思考再请教老师同学，在自我驱动中锤炼“能吃苦”的品格，以独立自强的姿态迎接中考，让青春的拼搏更有底气。 （2025·湖南益阳·三模）【文本一】 ①这两天，冈比亚农民穆萨的故事感动了不少人。6月11日，这位前来参加第四届中非经贸博览会的农民朋友，怀抱着一袋沉甸甸的自种稻米，专程到袁隆平院士墓前悼念。 ②穆萨的人生轨迹因一粒种子而改变。在农场损失惨重之时，隆平高科的援外专家团队及时施以援手。他们从耕、种、管、收，到产后加工，面对面教学、手把手培训。短短5年时间，穆萨的农场不但“死而复生”，还从3公顷扩大到100公顷，并服务周边农田达2000公顷。如今，穆萨历经30多个小时，万里奔赴前来表达自己的致敬与感恩。这份跨越山海的真挚情谊，成为中非合作又一温暖动人的图景。 ③波斯谚语说，“人心之间，有路相通”。这条路，不仅是物理意义上的路，更是合作共赢、友谊长存之路。穆萨说，从选种育苗到机械操作，中国专家手把手传授；哪怕是凌晨两点的求助信息，也能得到及时回复。农业技术的共享，在提高产量的同时也拉近了人心。从农业科技创新到基础设施建设，从经贸领域到人文交流，当合作共赢的交响响彻中非两地，当越来越多的合作成果惠及双方民众，物理的距离、人心的距离都随之消弭。 ④国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。如今，国际局势虽复杂多变，但中非贸易仍然不减火热、中非人民依然交往密切。来自贝宁的小伙乔力，获得湖南自贸试验区长沙片区2024年首张“创业签证”，实现了“跨国贸易梦”；湖南青年杨涛在肯尼亚创立跨境电商平台Kilimall，带动更多湖南商品与非洲好物实现“双向奔赴”。这些精彩故事生动说明：真挚的感情，不受距离远近所限，而是主要在于心灵的贴近。 ⑤人心相通，则山海可越。眼下，中非经贸博览会正如火如荼举行。人头攒动的背后，是手与手的相牵、心与心的贴近，是中非关系的历久弥坚，是双方进一步深化合作的强劲动能。沿着这条合作共赢、友谊长存之路坚定走下去，中非合作定能迎来气象万千的光明前景，驶向互利共赢的美好未来。 （摘自华声在线《人心相通，山海可越》） 【文本二】 ①2025年6月12日至15日，第四届中非经贸博览会在湖南长沙举行。从第一届中非经贸博览会举办至今，一大批非洲青年在中非交流的过程中抓住机会，实现了自己的梦想。 ②梦想的结果，从贸易开始生根发芽。非洲青年们最初只是来到中国学习生活，但中非经贸博览会的举办，为他们提供了更多的创业和就业机会。贝宁青年乔力在中南大学毕业后，获得了湖南自贸试验区长沙片区的“创业签证”，从初次接待客户，到签下第一个订单，再到手握多个非洲客户资源……在创业就业的过程中，他实现了自我的成长和蜕变。如今，许多如乔力一般的青年正在用实际行动诠释“志合者，不以山海为远”，他们跨越文化与距离的界限，将理想化作现实，把个人奋斗融入时代脉络，在中非合作舞台上绽放着属于自己的精彩。 ③从志愿者到“带货主播”，文化与经贸深度交融。来自刚果（布）的高翔先后三次参加中非经贸博览会，身份从志愿者到“带货主播”，再到服务非洲国家展会的“文化使者”……身份的转变不仅意味着个人职业路径的丰富多样，更象征着中非交流日渐紧密、合作方式不断创新。直播间里，他用流利的中文推介来自非洲的特色产品，把旺盛的热情和真实的故事分享给屏幕前成千上万观众，架起了一座沟通信任与友谊的桥梁。这份自信背后，是无数次实践积累的经验，是在异国他乡成长过程中收获的人生智慧和勇气。 ④随着中非贸易合作愈发紧密，相信越来越多如乔力、高翔般拥有跨文化交流能力、敢于追梦的青年，会在两大洲之间不断涌现，用语言融化距离，用行动连接彼此，成为推动中非友谊的新生力量。 （摘自《中非经贸博览会：非洲青年逐梦的舞台》） 60．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（　　） A．穆萨的农场从3公顷扩大到100公顷，得益于隆平高科专家团队从耕种到加工的全流程指导。 B．贝宁青年乔力获得“创业签证”后，通过中非经贸博览会平台逐步积累客户资源，实现创业梦想。 C．刚果（布）的高翔从志愿者转变为“带货主播”，体现了中非合作中文化与经贸的深度融合。 D．中非经贸博览会的举办让非洲青年都能抓住创业机会，实现个人奋斗与时代脉络的结合。 61．下列对两则文本的分析，正确的一项是（　　） A．文本一以穆萨的故事为切入点，引出“人心相通”的主题，再通过波斯谚语增强说服力。 B．文本二用乔力和高翔的事例，论证了中非经贸博览会对非洲青年职业发展的决定性作用。 C．两则文本都通过具体案例和数据对比，展现了中非合作在农业技术和经贸领域的成果。 D．文本一结尾强调“人心相通”的意义，文本二结尾则聚焦青年力量对中非友谊的推动。 62．对于“中非合作中，技术援助与文化理解哪个更重要”这一问题，两位同学有不同看法：​ 小明：“穆萨的农场能复兴，关键是中国的农业技术援助。”​ 小红：“乔力能创业成功，离不开对中国文化的理解。” 请你结合文本，就该问题发表看法，要求有理有据，逻辑清晰。 【答案】60．D 61．A 62．①技术援助与文化理解同等重要，二者相辅相成。②技术援助是合作基础（如穆萨农场复兴依赖中国农业技术）；③文化理解是合作纽带（如乔力因理解中国文化获创业签证，推动贸易）。 【导语】两文围绕中非合作展开，文本一以穆萨事例引“人心相通”，借谚语与案例显合作温情；文本二聚焦非洲青年逐梦，述乔力、高翔故事展经贸与文化交融。均以小见大，彰显中非友谊与合作活力。 60．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合文本二第①段“从第一届中非经贸博览会举办至今，一大批非洲青年在中非交流的过程中抓住机会，实现了自己的梦想”可知，文中表述的是“一大批非洲青年”抓住了机会，而非“非洲青年都能”抓住机会。“都能”一词过于绝对，与原文内容不符； 故选D。 61．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合文本二第①段“从第一届中非经贸博览会举办至今，一大批非洲青年在中非交流的过程中抓住机会，实现了自己的梦想”可知，文中仅表明中非经贸博览会为非洲青年提供了机会，并未提及“决定性作用”。“决定性作用”表述过于绝对，与原文不符； C.有误，结合文本一第②段“短短5年时间，穆萨的农场不但‘死而复生’，还从3公顷扩大到100公顷，并服务周边农田达2000公顷”、文本二第②段“贝宁青年乔力……从初次接待客户，到签下第一个订单，再到手握多个非洲客户资源”等内容可知，两则文本确实通过具体案例展现了中非合作成果，但文中并未出现“数据对比”； D.有误，结合文本二第④段“随着中非贸易合作愈发紧密……成为推动中非友谊的新生力量”可知，中非贸易合作紧密，相信更多有跨文化能力、敢追梦的青年将涌现，成为推动中非友谊的新生力量，选项表述缺少前提条件“随着中非贸易合作愈发紧密”且表述过于绝对； 故选A。 62．本题考查意见看法。 结合文本一第②段“在农场损失惨重之时，隆平高科的援外专家团队及时施以援手。他们从耕、种、管、收，到产后加工，面对面教学、手把手培训。短短5年时间，穆萨的农场不但‘死而复生’，还从3公顷扩大到100公顷”可知，穆萨的农场得以复兴，正是依靠中国专家团队全流程的农业技术援助，技术援助为中非合作提供了坚实的基础。 结合文本二第②段“来自贝宁的小伙乔力，获得湖南自贸试验区长沙片区2024年首张‘创业签证’，实现了‘跨国贸易梦’”可知，乔力能在华成功创业，离不开对中国社会环境、经贸规则等文化层面的理解，这种文化理解成为连接中非合作的纽带，推动了贸易的开展。由此可知，技术援助是合作的物质基础，文化理解是合作的精神纽带，二者缺一不可，同等重要。 （2025·河南周口·三模）阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历史；从《大圣归来》到《大鱼海棠》，电影院人头攒动，一年几百亿的票房堪称奇迹……这只是当代中国文化场景的两个“特写镜头”。近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。 ②文化何以自信？有三个比喻，值得沉思。 ③文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。 ④对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化；近百年来上下求索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独特的精神标识，是涵养我们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础。 ⑤文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。 ⑥对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容。 ⑦文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其广。海可载大舟，亦可浮一苇。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。 ⑧对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为必然和必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果；另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也要以中国文化丰富人类文明的基因库。不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。 ⑨河、山、海，是“应然”境界，“实然”却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络；或是抱残守缺、食古不化，既不“引进来”也不“走出去”，封闭了海洋的疆界。复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远。 ⑩“知者乐水，仁者乐山。”长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。 （摘编自金苍《“文化自信”三喻》，《人民日报》2016年7月7日） 【文本二】 文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。作为世界上唯一未曾中断过文明的民族，中华民族在5000多年漫长的历史积淀中所形成的悠久、优秀的中华文化取之不尽、用之不竭。北京冬奥会期间，二十四节气图景倒计时开幕、水墨风格的礼仪服装、一墩难求的冰墩墩吉祥物、源于古代同心圆玉璧的“同心”奖牌、竞赛场馆设计元素都向世界展示着富有民族特色的中国元素。这些中国元素，承载了厚重的东方文化底蕴，讲述着动人的中国故事。它们的出镜，彰显出中华民族的文化自信。 （摘编自《“中国元素”闪耀冬奥，让“文化自信”更自信》，中国徐州网2022年2月17日） 63．下列对【文本一】和【文本二】的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是我们文化自信的根本基础。 B．【文本二】加点词“唯一”表明世界上只有中华民族未曾中断过文明，体现了议论文语言的准确性。 C．【文本一】第③至⑧段采用总分结构，论证严密。 D．【文本一】主要运用了比喻论证、道理论证、对比论证相结合的方法，【文本二】主要运用了举例论证。 64．请简要分析【文本一】的论证思路。 65．【文本一】和【文本二】都在谈文化自信，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。 【答案】63．C 64．首先，通过列举当代中国文化场景的两个特写镜头引出“文化自信”的论题；接着，用三个比喻，从文化自信的根本基础、重要内容、前行方向三个方面论述了“文化何以自信”；然后，列举目前阻碍文化自信的现象，指出增强文化自信仍然任重道远；最后，总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信。 65．文本一侧重论述怎样做才能建立起真正的文化自信，用形象的比喻剖析文化自信的根本基础、重要内容、前行方向，指明理解文化、把握文化、发展文化、树立文化自信的方法。文本二侧重剖析北京冬奥会上“中国元素”出镜的意义，用事实彰显中华民族的文化自信。 【导语】这篇文本通过两个角度探讨文化自信：文本一以河、山、海为喻，从历史纵深、精神高度、世界视野三个维度，系统阐释文化自信的内涵与路径，强调传统与现代的融合；文本二则以冬奥会为切入点，通过具体案例展现中国元素的文化表达，突出实践层面的文化自信。两文互为补充，一重理论构建，一重现象印证，共同呈现文化自信的多层次意义。 63．本题考查理解分析文章内容。 C.根据文本一第②段“文化何以自信？有三个比喻，值得沉思”，第③段“文化，可喻之为河……”，第⑤段“文化，可喻之为山……”和第⑦段“文化，也可喻之为海……”可知，第②段提出“文化何以自信”需思考三个比喻后，第③④段将文化喻为河，说明中华优秀传统文化等是文化自信的源头根本；第⑤⑥段把文化比作山，指出社会主义核心价值观等是文化自信的重要内容；第⑦⑧段将文化喻为海，表明中国文化在交流中明确前行方向。这三部分以并列结构，从不同角度共同回答了文化何以自信的问题。所以第③至⑧段采用的是并列式论证结构，并非选项所述“总分结构”。 故选C。 64．本题考查分析文章论证思路。 文本一的论证思路清晰且层层递进。 根据第①段“从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求……近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园”可知，文章开篇通过列举海昏侯马蹄金、故宫石渠宝笈引发博物馆热，以及《大圣归来》《大鱼海棠》创造高票房这两个当代中国文化场景的“特写镜头”，引出“文化自信”这一论题。 紧接着，作者巧妙运用三个比喻展开深入论述。根据第③段“文化，可喻之为河……”和第④段“……源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础”可知，“文化可喻之为河”对应文化自信的根本基础，即中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的源远流长；根据第⑤段“文化，可喻之为山……”和第⑥段“……奇伟瑰丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容”可知，“文化可喻之为山”对应文化自信的重要内容，即社会主义核心价值观、民族精神和时代精神的重要意义；根据第⑦段“文化，也可喻之为海……”和第⑧段“……不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向”可知，“文化可喻之为海”对应文化自信的前行方向，即吸收借鉴优秀文明成果并丰富人类文明。这三个比喻从不同维度、全面且系统地回答了“文化何以自信”的问题。 随后，作者笔锋一转，根据第⑨段“‘实然’却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文化……复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远”可知，文章指出当下存在矮化传统文化、封闭文化交流等阻碍文化自信的现象，说明增强文化自信仍任重道远。 最后，第⑩段总结全文，引用“知者乐水，仁者乐山”，强调在时间轴线、精神维度和世界尺度上把握相关要点，才能建立起真正的文化自信，使文章的主旨得到了升华和深化。 据此作答即可。 65．本题考查理解分析文章论证侧重点。 文本一侧重论述建立真正文化自信的方法与路径。根据第③段“文化，可喻之为河……”，第⑤段“文化，可喻之为山……”和第⑦段“文化，也可喻之为海……”可知，文章以“河、山、海”三个比喻为核心，深入剖析了文化自信的三个关键维度：将文化喻为“河”，强调中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是文化自信的根本基础，需理解其源远流长；将文化喻为“山”，指出社会主义核心价值观、民族精神和时代精神是文化自信的重要内容，需把握其核心意义；将文化喻为“海”，明确吸收借鉴优秀文明成果并丰富人类文明是文化自信的前行方向，需秉持包容开放态度。同时，文章第⑨段还指出了当前阻碍文化自信的问题，第⑩段总结了建立真正文化自信的要点，整体聚焦于“如何建立文化自信”，从不同维度全面且系统地指明了理解文化、把握文化、发展文化，进而树立文化自信的具体方法。 文本二则侧重通过具体事例彰显文化自信的体现与意义。根据“中华民族在5000多年漫长的历史积淀中所形成的悠久、优秀的中华文化取之不尽、用之不竭……这些中国元素，承载了厚重的东方文化底蕴，讲述着动人的中国故事。它们的出镜，彰显出中华民族的文化自信”可知，文段以北京冬奥会为背景，列举了二十四节气倒计时、水墨风格礼仪服装、冰墩墩吉祥物、“同心”奖牌、竞赛场馆设计等富含民族特色的“中国元素”，阐述这些元素承载的东方文化底蕴和中国故事，强调它们的出镜充分彰显了中华民族的文化自信，核心是用事实展现文化自信的具体表现及其价值。 据此作答即可。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 议论文阅读 一、考情总览 分值：10–14 分 文体：议论文（立论为主，极少驳论） 选材：成长励志、学习方法、品德修养、人生态度、文化思考、社会现象 核心：考论点、论据、论证、结构、语言、拓展 二、六大必考考点（全国通用） 考点 1：找准 / 概括 中心论点 1. 常见问法： 本文的中心论点是什么？ 作者要表达的主要观点是什么？ 2. 答题思路： 看标题（判断是不是观点句）、看开头、结尾（常直接出现）、看段首中心句、自己概括：谁 + 做什么 / 要怎样 + 结果 / 意义 3. 答题格式： 本文的中心论点是：…… 考点 2：辨析 论据类型 与作用 1.两种论据： 事实论据：名人事例、史实、生活现象、数据 道理论据：名言、俗语、公理、权威论述 2.常见问法： 某段用了什么论据？有什么作用？ 3.答题格式： 事实论据： 运用事实论据，具体有力地证明了…… 观点，增强说服力。 道理论据： 运用道理论据，权威有力地论证了…… 观点，使论证更有说服力。 考点 3：判断论证方法 与作用（重中之重） 全国必考 4 种： 1.举例论证 举…… 事例，具体有力地证明…… 观点。 2.道理论证 引用…… 名言 / 道理，有力论证…… 观点。 3.对比论证 将…… 与…… 对比，突出强调…… 观点。 4.比喻论证 把…… 比作……，生动形象地论证……，通俗易懂。 万能句式：运用了…… 论证方法，…… 地论证了……（分论点），进而论证了…… 中心论点。 考点 4：分析 论证思路 / 论证结构 1. 常见问法： 简述本文 / 某段的论证思路。 文章从哪几个方面展开论述？ 常见结构：总分总、总分、分总、并列式、递进式 2. 答题模板： 首先，提出…… 观点；接着，从…… 方面，用…… 论证；最后，得出…… 结论 / 强调……。 考点 5：品味议论文语言 1.常见问法： 分析加点词的表达效果。 本文语言有什么特点？ 2.常考特点： 严密性（限制性词语：可能、往往、大多数、一般）、准确性、生动性（比喻、排比、反问） 3.答题思路： 解释词义 + 写出内容 + 体现议论文语言严密 / 准确 / 生动。 考点 6：开放性拓展题（最后一题） 1. 常见问法： 结合生活实际，谈谈你的理解 / 启示。 再补充一个事实论据。 2. 答题要求： 观点紧扣中心论点 理由结合文章 + 联系实际 结构：观点 + 理由 + 小结 三、全国高频 “坑点” 1. 把论题当论点 论题：话题（如 “谈坚持”） 论点：明确判断（如 “坚持是成功的关键”） 2. 论证方法与说明方法混淆 说明：举例子、作比较、打比方 议论：举例论证、对比论证、比喻论证 3. 只写方法，不写论证了什么观点 （2026·黑龙江·一模）阅读《以坚守铸初心》一文，完成下面小题。 ①人生道路，诱惑重重，坎坷不断。有人随波逐流，有人半途而废，而真正成就不凡者，皆因心有坚守、行有定力。从“两弹一星”元勋隐姓埋名，到航天人逐梦星辰；从抗疫勇士逆行出征，到普通工匠精益求精，都在诠释：心有坚守，方能行有所向；行有定力，方能致远。 ②坚守，是______中的矢志不渝。“杂交水稻之父”袁隆平，一生扎根田垄，顶着烈日，踏着泥土，为“禾下乘凉梦”奋斗不止。哪怕历经无数次失败，他依然坚持试验，从未停下探索的脚步。他用一生告诉我们：真正的坚守，是认准目标，便风雨兼程、永不言弃。 ③坚守，是名利前的淡泊清醒。“敦煌女儿”樊锦诗，舍弃都市繁华，扎根大漠五十余载，守护敦煌壁画，传承中华文化。面对名利诱惑，她始终淡然处之，一心只为文物保护。她的坚守，超越了个人得失，彰显了知识分子的家国情怀与精神风骨。 ④坚守，是风雨里的______。古有苏武牧羊十九载，持节不屈，坚守气节；今有戍边战士常年驻守边疆，不畏严寒，寸土不让。风雨来袭，他们不曾退缩；艰难困苦，他们不曾动摇。因为心中有信仰，脚下有力量，坚守便成了最坚硬的铠甲。 ⑤坚守不是固执，不是盲从，而是内心笃定、方向清晰。愿我们每个人都能守住心中信仰，守住责任担当，守住初心本色，以坚守为灯，照亮前行之路，在人生路上行稳致远，绽放光彩。 1．请写出本文的中心论点。 2．第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．请结合文章内容，在第②段和第④段横线处补写关键词，使其与第③段首句结构一致。 4．请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何“以坚守为灯，照亮前行之路”的？ （2026·山西·一模）九年级开展“思维碰撞·知行合一”小组合作学习活动。请参与并完成下面小题。 “羡鱼”不如“结网” ①“临渊羡鱼，不如退而结网”出自《汉书》，意思是与其站在水边幻想得到鱼，不如动手编织渔网来打鱼。每个人心中都有“所羡之鱼”，或是远大理想，或是美好期许，但空想难成实事，唯有付诸行动，才能收获硕果。 ②《为学》一文中有一则故事：蜀地有两个和尚，都想去南海，富和尚打算乘舟前往，但多年未行；穷和尚则一路步行，最终抵达目的地。可见，事情成败往往不由先天条件决定，而靠后天努力争取。再繁盛的鱼群，没有渔网也难以捕捉；再简单的梦想，不付诸行动也难以实现。如何织好这张网?不妨从养成以下三个习惯入手。 ③养成“马上就做”的习惯。“马上就做”是对待知与行的高效方法。不少人都有这样的经历：总把任务推到明天，结果越拖越焦虑，实则动手后才发现并没有想象中困难。这就是“万事开头难”的真实写照——难的不是任务本身，而是跨出第一步的决心。我们要做行动的践行者，而非空想的观望者。只有勇敢地撒出第一网，才能在行动中积累信心，让梦想触手可及。 ④养成“精益求精”的习惯。结网要结精密之网。只有精细做工、一丝不苟织出来的渔网才更结实耐用；相反，一张网结得不牢，就可能导致网孔疏松，到头来“竹篮打水一场空”。古人云：“千里之堤，溃于蚁穴”，细节往往决定成败。对待每一道题、每一堂课、每一项任务，都应秉持严谨态度，一丝不苟打磨细节。在精益求精中织就“知识之网”。把每件事做到极致，才能脚踏实地夯实根基，在平凡中创造非凡。 ⑤养成“持之以恒”的习惯。逐梦如结网补网，非一蹴而就。有人渴望“一夜逆袭”，却因几次失利而轻言放弃；而司马迁著《史记》、李时珍写《本草纲目》……皆靠“十年磨一剑”的执着与坚持。追逐梦想需静心思索、耐住性子，以“滴水穿石”的韧性积累，积小胜为大胜，方能抵达目标彼岸。 ⑥让我们从此刻起，以“马上就做”冲破拖延，以“精益求精”筑牢根基，以“持之以恒”积蓄力量。当我们织就坚韧之网，定能在青春的海洋中，捕捞属于自己的璀璨明天。 （选自《解放军报》，有删改） 5．思辨组的同学制作了下面的思维导图，梳理选文的论证思路。请帮他们填写其中空缺的部分。 （1）________（2）________ 6．论辩组同学指出，本文在论证“养成‘精益求精’的习惯”时，运用了多种论证方法。请写出两种方法并结合文章内容分析其作用。 （2026·北京·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文化自信与国潮兴起 ①文化自信，是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。近年来，国潮的蓬勃发展，正是文化自信的生动体现。从传统服饰的流行到非遗技艺的复兴，从本土品牌的崛起到文化产品的创新，国潮已成为一种文化现象、一种消费趋势，更成为文化自信的重要载体。 ②国潮的兴起，离不开国家综合实力的提升。随着中国经济的快速发展、科技的不断进步，中国在国际舞台上的话语权日益增强，这为文化自信的形成提供了坚实的物质基础。人们不再盲目追捧国外品牌，而是开始关注本土文化、喜爱本土品牌，这种转变正是文化自信的外在表现。国潮产品之所以能受到消费者青睐，根本原因在于其承载的文化价值，在于人们对中华文化的认同与热爱。 ③ 。国潮的发展，是传统文化创造性转化、创新性发展的过程。传统文化是国潮的根与魂，没有传统文化的滋养，国潮就会成为无源之水、无本之木。但传统文化并非一成不变，它需要与现代生活相结合，才能焕发出新的生命力。就像故宫文创将传统书画与现代生活用品结合，河南卫视“中国节日”系列节目用现代科技演绎传统节日文化，这些创新实践，让传统文化从历史深处走来，融入当代生活，让人们在使用、体验中感受到传统文化的魅力。 ④国潮的持续升温，也离不开年轻一代的推动。年轻人是国潮消费的主力，也是传统文化传承与创新的主力军。他们成长在国家快速发展的时代，对中华文化有着强烈的认同感和自豪感，渴望通过国潮产品表达自己的文化身份。同时，年轻人富有创新精神，善于运用新媒体、新科技，为传统文化的传播与创新注入了新的活力。他们通过短视频、直播等方式分享国潮体验，带动更多人关注传统文化；他们参与国潮产品设计，提出创新想法，让国潮产品更贴合年轻人的需求。 ⑤文化自信是国潮兴起的内在动力，国潮则是文化自信的外在彰显。国潮的发展，不仅让传统文化得以传承与创新，更让文化自信深入人心。但我们也要清醒地认识到，国潮的发展不能停留在表面，不能只追求形式上的“潮”，而要注重文化内涵的挖掘与品质的提升。只有坚守文化根脉，坚持创新驱动，才能让国潮持续发展，让文化自信在新时代更加坚定。 ⑥站在新的历史起点上，国潮的兴起为中华文化的传承与发展提供了新的机遇。我们要以国潮为契机，进一步增强文化自信，深入挖掘传统文化的精神内涵，推动传统文化与现代生活深度融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加璀璨的光彩，为民族复兴提供强大的精神动力。 7．下面关于文章结构关系的图示，最恰当的一项是（   ） A．①（总起）—②③④（分述）—⑤⑥（总结） B．①②（总起）—③④（分述）—⑤⑥（总结） C．①（总起）—②③（分述）—④⑤⑥（总结） D．①②③（总起）—④⑤（分述）—⑥（总结） 8．根据文章第③段的论述，在文段横线处补写一句能够概括本段观点的话 9．文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 （2026·北京·一模）阅读下面文字，完成题目。 ①“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”坚持，是成就一切事业的基石。无论是古人寒窗苦读、终成大器，还是今人攻坚克难、铸就辉煌，都离不开“坚持”二字。在这个快节奏的时代，坚持更是一种难能可贵的品质，让我们在浮躁中沉下心，在挫折中不放弃，最终抵达理想的彼岸。 ②坚持，是对目标的坚定执着。王羲之临池学书，池水尽黑，终成“书圣”；李时珍跋山涉水，历时二十七载，编撰《本草纲目》，为中医药学留下宝贵遗产。他们心中有明确的目标，始终朝着目标努力，不因困难而退缩，不因挫折而动摇，最终实现了自己的理想。没有坚定的目标，坚持就成了无的放矢，再努力也难以有所成就。 ③_____________________________________________。爱迪生发明电灯，经历了上千次失败，却始终没有放弃，他说：“我没有失败，我只是找到了一千种不适合做灯丝的材料。”正是这种不怕失败、勇于坚持的精神，让他最终发明了电灯，照亮了世界。人生路上，难免会遇到挫折和失败，只有学会坚持，从失败中汲取教训，才能不断进步，走向成功。 ④坚持，是对自我的超越。运动员在赛场上突破极限，背后是日复一日的刻苦训练；科学家在实验室取得突破，背后是年复一年的潜心研究。坚持，让我们不断挑战自己的极限，突破自己的能力，成为更好的自己。如果总是安于现状，不愿坚持付出，就永远无法实现自我超越。 ⑤坚持不是固执己见，不是明知不可为而为之，而是在正确的道路上，朝着合理的目标，持之以恒地努力。在新时代，我们更需要发扬坚持的精神，以坚定的信念、顽强的毅力，在自己的领域里深耕细作，才能在时代的浪潮中站稳脚跟，成就属于自己的精彩人生。 10．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段以名言引出中心论点，强调坚持是成就事业的基石。 B．第②段以王羲之、李时珍为例，论证坚持需要坚定的目标。 C．第③段以爱迪生发明电灯为例，论证坚持需要不怕失败。 D．第⑤段认为坚持就是固执己见，明知不可为而为之。 11．阅读文章，梳理第②段的论证过程。 12．根据全文内容，在第③段的横线上填写一个分论点，使文章结构完整。 （2026·北京·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 让传统文化活起来 ①传统文化是一个民族的根与魂，承载着民族的历史记忆，凝聚着民族的精神追求，彰显着民族的文化底蕴。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，从诗词歌赋到书画戏曲，从传统节日到民俗风情，从工艺技艺到建筑艺术，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。然而，在快节奏的现代社会，一些传统文化逐渐被淡忘，甚至面临失传的危险。如何让传统文化活起来，让其在新时代焕发出新的生机与活力，成为我们亟待解决的问题。 ②让传统文化活起来，要做好“传承”这篇文章。传承是传统文化发展的基础，没有传承，一切创新都是无源之水、无本之木。传承传统文化，首先要做好保护工作，对珍贵的文化遗产、古老的工艺技艺、经典的文学作品进行系统性保护，让传统文化得以留存。其次，要做好传播工作，通过学校教育、社会宣传、媒体传播等多种途径，让传统文化走进大众视野，让更多人了解传统文化、认识传统文化、喜爱传统文化。学校可以开设传统文化课程，将诗词、书法、国画等纳入教学内容，让孩子们从小接受传统文化的熏陶；媒体可以打造传统文化类节目，通过生动有趣的形式，传播传统文化知识；社会可以举办各类传统文化活动，让人们在参与中感受传统文化的魅力。 ③让传统文化活起来，要做好“创新”这篇文章。创新是传统文化发展的动力，没有创新，传统文化就会失去生命力，难以适应时代的发展。创新传统文化，要坚持守正创新，在坚守传统文化核心内涵和精神实质的基础上，结合时代特点和现代生活，对传统文化进行创造性转化、创新性发展。近年来，许多传统文化元素与现代科技、现代设计相结合，焕发出新的生机。故宫博物院将传统文化与数字技术结合，推出了“数字故宫”，让观众足不出户就能畅游故宫，感受故宫的魅力；河南卫视的“中国节日”系列节目，将传统节日与舞蹈、戏曲、音乐等艺术形式结合，用现代科技打造沉浸式体验，让传统节日活起来；许多传统工艺品牌，将传统工艺与现代设计结合，推出了兼具实用性和艺术性的文创产品，让传统工艺走进现代生活。这些创新实践，让传统文化与现代生活相融相通，让传统文化在新时代找到了新的表达形式。 ④让传统文化活起来，要做好“融合”这篇文章。融合是传统文化发展的路径，没有融合，传统文化就会孤立存在，难以发挥其应有的价值。传统文化的融合，体现在多个方面：一是与现代生活相融合，将传统文化融入人们的日常生活，让传统文化成为人们生活的一部分。比如，将传统节日的习俗融入现代生活，让人们在过春节时贴春联、放鞭炮，在过中秋节时吃月饼、赏月亮，在过端午节时包粽子、赛龙舟，让传统节日成为人们情感的寄托。二是与其他文化相融合，秉持开放包容的态度，吸收借鉴其他文化的优秀成果，丰富传统文化的内涵。三是与产业发展相融合，推动传统文化与文旅、文创、影视等产业深度融合，打造传统文化产业品牌，让传统文化成为推动经济发展的新动能。比如，许多地方依托当地的传统文化资源，发展乡村旅游、文化旅游，让游客在感受传统文化的同时，带动当地经济发展。 ⑤让传统文化活起来，关键在人。传统文化的传承、创新与融合，都需要人来推动。新时代的青年，是传统文化传承和发展的主力军。青年一代要增强文化自信，树立传承和发展传统文化的意识，主动学习传统文化知识，深入了解传统文化的内涵，成为传统文化的传承者和传播者。同时，青年一代要勇于创新，结合自己的专业知识和时代特点，为传统文化的创新发展贡献智慧和力量。此外，全社会都要形成重视传统文化、传承传统文化、创新传统文化的良好氛围，让每个人都成为传统文化的守护者和建设者。 ⑥中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。让传统文化活起来，不仅能让我们更好地传承和发展民族文化，更能为民族复兴提供强大的精神动力。在新时代，我们要以守正创新的精神，做好传统文化的传承、创新与融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出新的生机与活力，成为推动中华民族伟大复兴的强大精神支撑。 13．阅读全文，说说作者认为“让传统文化活起来”的具体举措有哪些。 14．文章第③段运用了举例论证的论证方法，请结合具体内容，分析其论证效果。 15．结合文章内容和你的生活体验，说说青少年应该如何成为传统文化的传承者和创新者。 （2026·河南·一模）阅读下文，完成小题。 留白之美 ①中国画里，最妙、最耐人寻味的，莫过于留白。一纸长卷，山水相依，林木掩映，却总要刻意留几片空白，或为云，或为水，或为天光，或为远雾，让画面在虚实之间、有无之中，生出无限悠远的意境。其实，不止绘画，在艺术创作、文化传承乃至人生态度里，也都藏着留白的大智慧。 ②留白，是艺术创作的“减法智慧”。书法作品中，字与字之间的间距，行与行之间的空白，不是闲置无用，而是章法的精髓所在。王羲之的《兰亭序》，字字错落自然，行行疏密有致，那些看似空无的留白，让整幅作品气韵流动，如行云流水，飘逸洒脱。戏曲舞台上，没有实景的山川河流，没有实体道具的车马舟船，演员一个圆场，便是千里跋涉；一个水袖轻扬，便是万种风情。留白，给了观众充足的想象空间，让艺术拥有了“言有尽而意无穷”的独特魅力。 ③留白，是文化传承的“生长空间”。近年来，河南文旅一次次成功出圈，惊艳全国，恰恰是因为读懂了留白的智慧。《只此青绿》没有死板复刻《千里江山图》的每一处细节，而是截取“青绿山水”的核心意象，用优美灵动的舞蹈演绎画中意境，给观众留下了自由解读经典的广阔空间；河南博物院推出的“考古盲盒”，没有直接展示文物的全貌与答案，而是让游客亲手挖掘、慢慢探索，在未知与期待中，真切感受考古的乐趣与历史的厚重。文化传承从来不是填鸭式的灌输，而是留足空间，让后人在参与中感悟，在思考中传承，在创造中新生。 ④留白，更是人生的“从容境界”。陶渊明厌弃官场喧嚣，毅然归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，他放弃了功名利禄的繁华，给自己的人生大胆留白，最终收获了田园的宁静与自在。苏轼一生坎坷，屡遭贬谪，却能以“一蓑烟雨任平生”的豁达笑对风雨，在得失之间留一份从容，在进退之中守一份本心，让生命在困境中依然开出繁花。人生不必事事追求圆满，不必处处逼得太紧，留一点空白，给生活喘息，给心灵成长，方能在喧嚣尘世中守住最真实的自己。 ⑤留白不是空洞的空白，而是藏在虚实之间的人生智慧。艺术因留白而灵动，文化因留白而永续，人生因留白而从容。懂得留白，便是懂得了生活的真谛，懂得了文明绵延不绝的密码。 16．请借助段落句梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。 通过中国画留白引出观点→①______→②______→③_________→总结留白的智慧与意义 17．“留白之美”是抽象的，在第③段中，作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的？请简要分析。 18．请运用文中有关“留白”的论述，对下面《散步》的节选部分进行赏析。 但是母亲摸摸孙子的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。 这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。 （2026·四川遂宁·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 从雨果剃头说起 郭光文 ①法国文学家雨果一生著述甚丰，有什么秘诀？专注。创作《巴黎圣母院》时，他把“体面”的衣服锁进箱子，然后把钥匙扔到湖里，还“别出心裁”地剃了个“见不得人”的发型——把头发和胡子各剃掉一半。这位大文豪艺术性地谢绝了社交活动，穿着一件破旧的睡衣日夜鏖战，写出了这部传世之作。 ②专注才能铸就传奇。要在事业上有所作为，必须葆有全身心投入的状态，尤其是对于科学家群体来说，他们肩负着探索人类认知边界的崇高使命，更需要心无旁骛、全神贯注。惟其如此，方能抵达胜利的彼岸。 ③兰芳不厌谷幽，君子不为名修。大凡潜心事业的人，都是懂得这个道理的。诸葛亮以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”诫子，展现出高远的人生追求。被誉为“中国核潜艇之父”的黄旭华，为了核潜艇事业，隐姓埋名30年，以赤诚之心铸就“大国重器”。古往今来，凡志士仁人，都葆有“正其义不谋其利，明其道不计其功”的大格局，才成就了非常之功。 ④要摆脱名缰利锁，就要保持谦逊品格，做到胜而不骄、居功不傲。小说《围城》发表后，国内外反响热烈。不少人求见，想一睹作者钱钟书的风采，但都吃了闭门羹。他以一句话劝止，“如果你吃了鸡蛋觉得味道不错，何必要一定认识那只母鸡呢”，被传为文坛佳话。完成人类历史上首次飞行试验后，美国的莱特兄弟声名鹊起，但自己却不以为意。记者请求他们发表讲话，哥哥以一句“鹦鹉喜欢叫得呱呱响，但是却怎么也飞不高”回应。两句话，都展现了“目不迷于炫耀之色，耳不乱于阿谀之辞”的人生志趣。这种实干家风范，足以令汲汲于功名利禄和荣辱得失的人汗颜。 ⑤专注是相伴终生的习惯，而非某个瞬间的选择。半个多世纪的岁月里，袁隆平院士风里来雨里去，泥一身汗一身，创建了超级水稻技术体系，赢得了“杂交水稻之父”的美誉。“共和国勋章”获得者张富清，深藏功名60多年，用扎根山乡的选择和兢兢业业的付出，交出了一位老兵和一名党员践行全心全意为人民服务的人生答卷。以自身的奉献让世界更加美好，这是远大的志向，更是切实的行动。 ⑥耐得住寂寞、挡得住诱惑，心无旁骛地去创新创造，又何愁不能写就自己的“传世之作”呢。 （选自《人民日报》2025年7月1日） 19．文章第①段写雨果创作《巴黎圣母院》的事例，有什么作用？ 20．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第②段提出“专注才能铸就传奇”的观点，通过对比论证，强调了专注对于事业成功的重要性。 B．第③段引用诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的名句，属于道理论证，增强了论证的权威性。 C．第⑤段用袁隆平和张富清的两个事例，前者侧重科研领域的坚守，后者侧重平凡岗位的奉献，具体有力地论证该段分论点。 D．全文从“专注的重要性”到“专注的具体要求”再到“专注是长期习惯”，层层递进，逻辑严密，最终发出呼吁，结构完整。 21．文章第③段和第④段能否调换顺序？为什么？ 22．文章结尾说“耐得住寂寞、挡得住诱惑，心无旁骛地去创新创造，又何愁不能写就自己的‘传世之作’呢”，请结合你的学习或生活经历，谈谈你对这句话的理解。 （2026·福建南平·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 说“闲”道“忙” ①一段时间以来，常思考一个问题：我们该如何处理“闲”和“忙”的关系？一定程度上讲，能否正确对待“闲”与“忙”，其实就是能否学会把握运用时间，这关乎着人生的厚度与宽度，不可不察。 ②鲁迅先生曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”说明其著作等身靠的是忙碌和勤奋。被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”的钱学森，在“两弹一星”、空气动力学和工程控制论等多个领域为祖国作出巨大贡献，当然也是源自其远超常人的勤奋。他们的经历告诉我们，世间没有白受的罪，也没有随随便便的成功。能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 ③在如何对待“闲”和“忙”上，古人也有一些经验值得我们思考。古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深刻的有王维退隐辋川，在竹林煮茶听雨，在辋川别业观槿赏霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是心灵与天地对话的契机，是精神能量的储蓄。 ④古人忙起来又是怎样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量山河，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实有分量。 ⑤反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉；有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。 ⑥一些“忙”，也值得商榷。有的家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略德智体美劳全面发展；一些职场人把精力耗费在无休止的文书工作里，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这些“忙”，像无头苍蝇，看似飞得急促，却始终在原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。 ⑦忙与闲应相辅相成。有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是岁月的和弦。 （摘自《人民日报》，有删改） 23．下列对文中“有价值的忙”和“有滋味的闲”理解不正确的一项是（   ） A．有价值的忙强调目标明确、过程专注，最终能创造实质性成果。 B．有滋味的闲注重心灵对话与精神沉淀，是生命能量的积极储备。 C．无休止的文书工作因其过程忙碌，属于有价值的“忙”的范畴。 D．二者的核心都在于其行为具有精神内涵，能够提升生命的质量。 24．小语用思维导图梳理文章，请根据文章内容，将空白处补写完整。 25．考前复习，小辰以“放松”为由沉迷短视频，小语则每日抽十分钟练书法静心。结合文本对“闲”与“忙”的论述，评价二人做法。 （2026·上海静安·一模）阅读下文，完成小题。 最柔软的力量，也能修筑最坚固的人间 ①2025年，人成为焦点。联合国警告，全球55%的国家和地区生育率低于代际更替所需：AI大模型攻城略地，人形机器人正走出猫步；全球超10亿人正遭受精神问题困扰。 ②人创造了所有。从石器到芯片，从原始部落到虚拟社区，从中华文明5000年的跋涉，到全球近五分之一的人口一起迈向现代化，无数的奇迹背后是无数的人。人也扛下了所有。全球化遭遇寒流，多少公司与家庭咬紧牙关；1400万骑手穿街走巷，748万网约车司机日夜奔波；消防英雄何伟豪殉职，他的未婚妻说“来世，记得找到我”；渐冻人蔡磊失语，却用眼控仪坚持战斗，“时间赛跑，生死时速”。 ③从没有什么比人更重要，但作为整体和个体的人，都面临“系统重置”。世界在变局中颠簸，观点冲撞加剧，社会变迁加速，科技掀动风云。多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、奋起与躺平在来回拉锯，时间仿佛被大力折叠，世界已裂缝四现。 ④所幸这些已被越来越多的人看见。人之所以是万物之灵，是因为进化出了独特的感知力、思考力与行动力，因此才能结成共同体，拥有可共同眺望的未来。 ⑤所以，此时更需要回归人。 ⑥回归人，是回到人心的最深处。如果震荡席卷日常、工具所向披靡，那我们就向来处追寻更为亘古深邃的力量。善良、正直、勇敢与爱，是闪耀在人类精神星空中的永恒之光。这光曾带领我们来到今天，也终将指引我们走向未来。 ⑦回归人，是回到对人的珍视。育儿补贴落地，医保刷新目录，反家暴继续向前。发展不是数字指标，而是每个人福祉的叠合。一个包容人、托举人、关怀人的社会，不仅应倾听裂缝边的呼声，容许疲倦的人们喘息，更应捍卫规则，提供支点，给人尊严，令人安心。 ⑧回归人，是回到你我之间。世界日益被偏见和同温层包裹，清醒的人选择打破茧房，架起桥梁。对语的开始不是表达，而是聆听；沟通的结束不是征服，而是融合。无数个你，彼此相关；无数个我，建构我们。 ⑨回归人，是回到人之为人。一撇一捺，不只是笔画，也是灵魂彼此支撑，是泥土之上站稳脚跟，是天地之间挺直脊梁。人，不是被定义的结果，是拒绝被定义的奇迹。他不在算法里，而在风里，在雨里，在你的汗水和泪水里。允许自己并不完美，只要在喧嚣中守住清朗；接受自己平平无奇，即使力有不逮也会努力前行。 ⑩人的意义，不是追赶未来，而是在确认值得奔赴的方向后全力以赴；一个人或许并不强大，但无数最柔软的力量，也能修筑起最坚固的人间。 ⑪新年将至，你的窗外或许正有风雪，但晨光必将刺破云层。此刻，看看你的身边，展开你的微笑，走向更多的人吧。生命的显影始于相交，历史的书写源于此刻，而文明的形状并不复杂，就是人走在人间的样子。 （有删改） 26．文中加点词语“系统重置”的意思是________ 27．对本文论证思路分析正确的一项是（   ） A．将“人的困境”与“人的力量”进行对比，以此凸显主题。 B．由现象到主张，再分析“回归人”的内涵，最后升华主题。 C．从不同角度阐述“回归人”的内涵，各部分没有主次之分。 D．先总述“人最重要”的观点，再围绕“创造”与“承受”展开论证。 28．对本文中心论点的概括，最恰当的一项是（   ） A．人类应该放缓科技发展，首先关注社会福利与心理健康。 B．个体需在困境中保持善良与坚韧，以柔韧姿态面对生活。 C．无论哪个时代，都应将人的物质需求与发展权利置于首位。 D．回归人的精神、联结与尊严，才能在变局中筑牢文明根基。 29．赏析第③段画线句，并分析它对提出中心论点所起的作用。 （2026·上海浦东新·一模）阅读下文，完成小题。 “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙己般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 30．文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是________。 31．阅读全文后，请梳理本文的论证思路。 32．下列分析中，不正确的一项是（   ） A．作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。 B．文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞美，这是文科所承载的民族记忆与自信。 C．“经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文人的哀叹，作者更赞同前者。 D．列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构成了中华文明不可或缺的精神遗产。 33．下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原文与材料，阐述你的看法。 （链接材料） 在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%；到了2021年，文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说，国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。 （2026·上海嘉定·一模）阅读下面的材料，完成小题 材料一 ①诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上： ②第一，“无所为”。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的，而以这件事为手段。为达目的起见勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法便是以学问为手段，便是有所为。“有所为”虽然有时也可以为引起趣味的一种方便，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。 （1） ③第二，不息。“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。 （2） 人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前，也不愿意动筷子了。诸君啊！所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。 ④第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多。 （3） 假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要入去。不怕问题难，越难越便于鼓勇气，你只要肯一层一层地往里面钻，我保证你一定被他引到“欲罢不能”的地步。 ⑤第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。只要彼此都有研究精神。我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉地把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这样的朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。 ————改选自梁启超《学问之趣味》 材料二 我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“ ”这种生活，真算得人类理想的生活了。 ——节选自梁启超《敬业与乐业》 34．下列句子放入材料二画线处最合适的一项是（   ） A．有朋自远方来，不亦乐乎？ B．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 C．不义而富且贵，于我如浮云。 D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 35．以上两则材料的隐含读者（即作者预设的劝说对象）最可能是以下哪一类群体？（   ） A．需要被积极人生观引导的普通大众 B．拥有丰富人生阅历的前辈 C．在学问或职业上需要方法指引的青年 D．从事教育或职业规划研究的专业人士 36．请将下面三句话，分别还原至材料一中（1）（2）（3）三处。 A像那吃甘蔗，越往下才越得好处。 B十年不跑路，两条腿一定会废了；每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。 C小孩子为什么游戏？为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣了。 （1）________（3）________（2）________ 37．材料一中（1）（2）（3）三处句子不能去掉，请阐述理由。 38．两则材料均为“总一分”结构。但小嘉认为两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。你是否同意他的看法？请阐述理由。 （2025·四川广安·一模）让好奇心指引方向，用行动力探索世界 ①世界究竟是什么样子的？这个疑问，贯穿人类的历史。在好奇心的指引和行动力的辅助下，我们上天入地，探索世界。从古人仰望星空绘制星图，到今人探测器登陆火星；从钻木取火的懵懂尝试，到可控核聚变的精准实验……人类文明的每一步跨越，都镌刻着好奇的追问与行动的足迹。 ②天马行空的好奇心，是探索世界的灯塔。古希腊哲人泰勒斯因好奇星空而不慎跌入井中，却由此开启了对宇宙规律的思考；文艺复兴时期的达·芬奇，对人体结构、飞行原理的好奇，化作数千张设计草图，为后世科技埋下伏笔。好奇心如同暗夜中的星光，它不满足于既有的答案，总在追问“为什么”“还能怎样”，从而牵引着人类突破认知的边界。正如爱因斯坦所言：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步。”这份不设限的好奇，正是探索之路的起点。 ③脚踏实地的行动力，是探索世界的基石。19世纪的达尔文，带着对物种起源的好奇登上“贝格尔号”，历时五年遍历全球，收集数万份标本，最终用《物种起源》颠覆了人类对生命的认知。倘若没有踏遍雨林、荒岛的艰辛跋涉，再精妙的猜想也只能是空中楼阁。行动力不是鲁莽的蛮干，而是将好奇转化为具体步骤的坚持——它需要在失败中调整方向，在重复中积累经验，如同登山者手中的冰镐，一步一凿地向着峰顶靠近。 ④好奇心与行动力并行，方能在探索世界的征程中走得更远。没有好奇心的行动，如同没有罗盘的航行，容易陷入重复的循环；而缺乏行动力的好奇，不过是纸上的蓝图，永远无法落成现实的大厦。“杂交水稻之父”袁隆平，因对“如何让水稻高产”的好奇踏上研究之路，又以数十年田间地头的坚守，在一次次实验失败后终于培育出杂交水稻。“敦煌女儿”樊锦诗，怀着对壁画艺术的痴迷扎根大漠，用现代科技手段保护文物，让千年敦煌在数字时代焕发新生。他们的故事证明：好奇点燃方向，行动铺就道路，二者相辅相成，才能抵达前人未至之境。 ⑤“游目八荒，河清海晏。”我们生在最好的时代，人类千万年来的智慧集中在这里，广阔的世界正徐徐展开画卷，激起我们的好奇心。从量子力学的微观奥秘到暗物质的宇宙谜题，从可持续发展的生态方案到人工智能的伦理边界，未知的疆域从未像今天这样充满吸引力。但同时，辽阔世界中数不清的未知正等着我们探索，需要我们用行动力来披荆斩棘——就像“嫦娥”探月团队在一次次试验中突破地月转移轨道技术，像“深海勇士”科考队在万米深海中克服极端环境采集样本。相信在好奇心与行动力的结合下，人类探索世界的脚步永远不会停下，而每一步前行，都将让这个世界在我们眼中变得更加清晰、更加壮阔。 39．简述第④段的论证思路。 40．下列材料可以作为第几段的论据？请说明理由。 当代科学家南仁东，为“中国天眼”的构想奔波二十二年，从选址贵州喀斯特洼地到攻克无数技术难关，让看似遥不可及的宇宙观测成为现实。 41．结合文章中关于“好奇心与行动力”的论述，谈谈你认为这一观点对我们中学生的学习和生活有何启示。 （2025·黑龙江大庆·二模）阅读下面议论性文本，完成题目。 如何停止精神内耗 ①为中午吃什么犹豫不决、为买了不合身的衣服日夜后悔、为别人一句话不断纠结……这种在日常生活中因心理冲突、纠结、痛苦等产生心神过度消耗的现象，称为精神内耗。这些现象轻则影响精神和情绪，重则妨碍工作和生活，乃至损害身心健康。面对精神内耗，应该如何及时抑制住恶性循环？ ②做减法，保持稳定心态。贪多求全容易引发精神内耗。因为高欲望会诱发过多的心理需求，当能力不匹配恣意增长的欲望时，现实与欲望之间就会产生鸿沟，造成欲壑难填的痛苦。如职场新人期待在短期内成为公司高管、住上大平层、穿上名牌、开上豪车。同时，过多的需求产生复杂的动机，动机与动机之间也会产生巨大冲突。比如，买东西时既物美又要价廉，但物美常与价廉冲突。在冲突面前反复权衡、殚精竭虑，求全而不得，耗费大量的认知资源。因此，减少精神内耗的第一步，是常做减法，量力而行，让能力与欲望匹配，这样才能达到内外一致、实现内心和谐。 ③马上做，降低精神成本。悬而未决往往造成精神内耗。格式塔心理学认为，未完成的事情就像一个缺口，产生张力，驱动人们去填充这个缺口。箭没离弦、靴未落地，就会产生巨大的心理势能，令人紧张。没有完成的事情若累积太多，便会令人心神不安、焦虑紧张，诱导人们一遍一遍去假设，又一遍一遍地否定，消耗大量心理能量。如没有完成的报表、尚未复习的单词表等，一件件一桩桩在大脑中反复演练，不断耗费心神，最终使人精神耗竭、疲惫不堪。有作家曾说：“人生总有很多左右为难的事。如果你在做与不做之间纠结，那么，不要反复推演，立即去做。”《小马过河》中的小马，过河前各种精神内耗，问这个问那个，最后自己过河一试，瞬间治愈。可见，减少精神内耗的第二步，是马上去做，让箭离弦、靴落地，卸掉巨大的心理势能，精神内耗便化于无形中。 ④慢下来，专注眼前事件。急于求成可能加重精神内耗。随着社会节奏加快，效率成为追求目标。人们说出一句话，希望立刻得到回应；付出一点行动，就想马上得到回报。慢慢地，人们逐渐忽视了事物的内在规律，将急功近利视为当然，无法忍受按部就班，不能接受循序渐进，当反馈和结果未按照期待的速度到来时，就容易失魂落魄，甚至愤懑不已，造成剧烈的精神损耗。减少精神内耗的第三步，是让自己慢下来，一步一个脚印，全身心地沉浸于当前在做的每一件事，获得专注带来的成就感和幸福感，做事的效率也会相应大幅度提升。 ⑤善于放弃，会让自己轻装上路；立即执行，会让行动取代空想；脚踏实地，会收获成就感。因而，节制欲望，把握当下，积极行动，将为心灵积累丰富正能量，走出精神内耗怪圈，获得高质量的生活体验。 （选自《前线》杂志2025年第1期，有删改） 42．下列对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段从日常生活中人们为吃穿等小事陷入精神内耗的现象入手，引出了如何停止精神内耗的论点。 B．第②段论证要做减法，保持稳定心态；第③段论证要马上做，降低精神成本；第④段论证要慢下来，专注眼前事件。三段顺序不可调换。 C．第④段加点的“可能”一词表示推测估计，避免表达绝对化，体现了议论文语言的严谨性和周密性。 D．文章告诉我们想走出精神内耗怪圈，获得高质量生活体验，就要节制欲望，把握当下，积极行动。 43．文章第②段画线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 44．小景渴望自己变得多才多艺，周末奔波于书法、钢琴、编程和演讲等兴趣班，可不仅没见成效，还影响了课内学习。是继续还是放弃，他内心犹豫纠结。假如你是他的好朋友，请结合选文内容，给出适当的建议，帮助他调整状态。 （2025·广东惠州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 AI以假乱真，如何看清数字世界里的“影分身” 曹怡晴 ①近日，一段外国歌手“说”中文的短视频在网上刷屏。通过AI变声与变脸技术等进行二次创作，视频中的歌手“说”着流利中文，音色和讲母语时的音色极其相似，甚至连口型都能对上。有网友感叹：“太自然了，差点儿以为是真的。”更多人则表示担忧：“若是技术被滥用，以后视频造假就会越来越容易。” ②自20世纪中期人类首次提出“人工智能”概念以来，软硬件技术不断升级，AI技术取得阶段性进展。在近段时间的热点新闻中，AI就是名副其实的“显眼包”：在杭州亚运会火炬线上传递过程中，通过AI捏脸、AI动作捕捉等技术的运用，上亿名“数字火炬手”一人一面、自由换装；在前几天刚闭幕的第六届进博会上，“AI照相馆”前人潮涌动，参观者只需要在照相馆内拍摄一张照片，就能通过人脸融合技术，或换上古韵汉服“漫步”上海街头，或穿着活力文化衫“打卡”电竞现场；在乌镇“互联网之光”博览会上，未来生活数字体验区成为最热闹的展区之一，观众可以参加AI心理测试，甚至还能找AI中医来把脉问诊。AI运用推陈出新，尽显科技的无穷魅力，不断丰富人们对未来的想象。 ③人脸识别、语音合成、自动驾驶……赋能千行百业、融入日常生活，近年来，以算法与数据为基石的人工智能迅速发展，应用越来越广泛，对经济发展、社会进步产生着深远影响。当前，我国人工智能产业蓬勃发展，核心产业规模达到5000亿元，企业数量超过4300家。数据显示，到2030年，我国人工智能核心产业规模有望超过1万亿元，带动相关产业规模超过10万亿元，推动劳动生产率提高20%以上。而从全球科技、经济发展的大趋势看，人工智能也同样是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，可谓潜力巨大、未来可期。 ④AI技术发展如火如荼，其潜在风险也不容忽视。比如，AI生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯原创者的知识产权；大型语言、图像模型处理、生成数据时，可能侵犯个人隐私；当生成式AI技术被不法分子恶意使用，可能用来从事制造虚假信息、诈骗等违法活动。从社交机器人衍生出网络水军，到算法推荐加固信息茧房，再到AI掀起种种“以假乱真”风潮，新技术这把“双刃剑”可能造成的规则冲突、法律风险和社会伦理挑战，引起了越来越多人的关注和重视，成为全社会面临的一道必答题。 ⑤新技术的发展不会止步，因噎废食不可取。维护市场秩序、保护合法权益，有形之手就显得很关键。现实来看，人工智能算法具有“黑箱”特性，表现为行为不可控、决策机制难解释等，给监管带来了不小的难度。近年来，《互联网信息服务算法推荐管理规定》《互联网信息服务深度合成管理规定》《生成式人工智能服务管理暂行办法》等相关法律法规密集出台，针对人工智能技术的特点，不断创新、完善与之相适应的监管方式。坚持包容审慎态度，统筹发展与安全，促进创新与依法治理，才能让AI技术始终行驶在正确轨道中。 ⑥“未来像盛夏的大雨，在我们还来不及撑开伞时，就已扑面而来。”一段时间以来，AI领域的新突破就像密集的雨点，猝不及防地砸在我们身上。有人说，此时正是“人工智能的蒸汽机时刻”，我们正面临着如何与自己创造的强大工具和谐相处。更好向未来，我们不仅要矢志奔赴科技创新的“星辰大海”，也要在明晰行业“底线”、画定监管“红线”方面持续探索。惟其如此，才能让技术真正地服务于人、造福社会。 （选自《人民日报评论》2023年11月13日，有删改） 45．下列关于论证方法的分析，请选出不正确的一项（   ） A．第①段运用举例论证，从目前社会上的一些现象入手，引出“AI”的论题。 B．第②③段从正面举例，阐述了人工智能飞速发展的现状。 C．第④段从反面举例，提出了AI技术的潜在风险。 D．第⑥段运用比喻论证，肯定了人工智能可以造福社会。 46．根据选文说一说目前人工智能的三个用途。 47．爷爷经常刷短视频，为防止他受骗，请结合文中的内容提醒一下他。 （2025·湖南衡阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一心一意走自己的路 李洪兴 ①好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务。送别时忍不住问其缘由，他说，中国公司的国际化，“走出去”已是大势所趋。这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路。 ②这个颇具意味的答案，彰显了一代年轻人的识见与闯劲。拓展视野看，发展也是如此。 ③路，是行走的文明史，也是发展的见证史。当我们向着新的奋斗目标出发，定会察觉脚下不会一马平川，也能看到前途一片光明。发展的道路，“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。正视困难、尊重规律，不畏险阻往前冲，才能把握主动，昂首阔步走下去。 ④走难走的路，拿出“人生能有几回搏”的胆气。 ⑤解放战争时期，刘邓大军挺进大别山。当时，我军腹背受敌，刘伯承司令员发出强音，“要勇，要猛，明白吗？”这股子劲，激励战士们冲破包围圈，为大军冲杀出一条制胜路。时至今日，在关键核心技术、国际经贸等领域，我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破，还是和国外竞争对手掰手腕的超越，都充分表明：越难走的路，走出来竞争力就越强。 ⑥走自己的路，激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。 ⑦什么是晚成的大器？最好的东西、最高精尖的技术，都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑，从“争气桥”到“奇迹桥”，矢志攻关才有中国制造的一马当先。唯有保持十年磨一剑的韧劲，才能锤炼出大国重器、核心技术，铸就支撑高质量发展的基石。什么又是牢固的钉子？只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固。从“一五”到“十五五”，擘画之中出宏图，落实之后见实效。认准目标、再接再厉，“坚定有序向前推进”，就能更上层楼。 ⑧走向上的路，保持“敢教日月换新天”的志气。 ⑨世上无难事，只要肯登攀。曾有一张照片，记录1997年歼-10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心，让人不觉好奇：“背心哥”是谁？越是追寻，越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人，越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。同样，智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后，都有一股子“走在国际前头，并在不断突破”的志气。志存高远，自信自强，昂扬进取，缔造的必定是新奇迹。 ⑩朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路。在外界看来，面对经贸摩擦，浙江义乌商家的手里总是有“牌”。技术上有绝活，布局上多元化，商业上讲互利……正是“遇山一起爬，遇沟一起跨”，让经营者无惧风浪、更有韧性。有人问：下一张“牌”是什么？答案仍然是在实践中大胆探索，争当击楫中流的先锋。 ⑪中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒跑的执着，也需要翻过一山再攀一峰的勇毅。抖擞精神加油干，不时会想起总书记的殷殷嘱托： ⑫“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林。” （摘自《人民日报》2025年12月03日04版） 48．下列对原文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文中“好友去海外拓展业务”的事例，旨在说明年轻人应跟随时代潮流，忽视个人实际。 B．发展的路虽然“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”，但前途一片光明。 C．面对经贸摩擦，浙江义乌商家的成功完全依赖于不同的技术绝活。 D．文章认为，只要“遇山一起爬，遇沟一起跨”，就能在任何领域取得成功。 49．下列对原文论证方法的表述，不正确的一项是（   ） A．文中多处运用举例论证，如：浙江义乌商家的手里总是有“牌”，通过列举具体事例来证明论点，能够增强说服力。 B．文中也多次运用了引用论证，如：文章最后一段引用总书记的话，既增强了论证的说服力和权威性，又增加了文章的文化底蕴。 C．文中也运用了对比论证，如：只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固，通过钉钉子不同次数带来不同结果的对比，强化论证效果。 D．文中还运用了比喻论证，如：歼-10飞机研制现场的“背心哥”，就运用比喻方式，使抽象道理形象化，便于理解。 50．利用框架图可以帮助梳理文章的论证思路。阅读了上文之后，小潇和小湘分别画了甲、乙两种框架图，你认为哪种框架图更合理？请说明理由。    （2025·辽宁抚顺·一模）阅读下面选文，完成文后各题。 宽容的力量 ①“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的这句名言，深刻地道出了宽容的力量。宽容，是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀、更是一种崇高的境界。因此，宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 ②宽容是一种理解，能化解矛盾冲突。生活中，我们难免会与他人产生摩擦和误会，若一味地斤斤计较，矛盾只会愈演愈烈；而当我们选择宽容，设身处地去理解他人，便能化干戈为玉帛。古有蔺相如面对廉颇的挑衅，始终宽容相待，以国家大义为重，不与廉颇争高低，最终廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌，共同为赵国的繁荣而努力，成就了“将相和”的千古佳话。在学校里，同学之间不小心的碰撞、言语上的冒犯，若能相视一笑，彼此宽容，友谊便能更加深厚。 ③宽容是一种鼓励，能激发创新锐气。钱学森曾说：“没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。”创新就是要想前人所未想、创前人所未创，不可避免面临失败的风险。社会是否宽容这样的尝试，是否鼓励这样的突破，至关重要。深圳之所以站上全球科创的“潮头”，离不开“鼓励创新、宽容失败”的城市氛围，一句“成功为你欢呼，失败为你加油”，让多少人奔跑起来去做“第一个吃螃蟹的人”。宽容失败，能让创新者气更昂、胆更壮，放开手脚、勇往直前。 ④宽容是一种智慧，能提升自身修养。懂得宽容的人，往往拥有更为广阔的视野和更为豁达的心境。他们不会被琐碎的小事所困扰，不会让仇恨和愤怒占据心灵。苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，但他始终以宽容豁达的心态面对人生的挫折。他与政敌王安石虽在政治观点上存在分歧，但在王安石失势后，苏轼并未落井下石，而是对他宽容以待，甚至在路过金陵时还与王安石相聚，谈诗论道。苏轼的宽容不仅展现了他的高尚品德，也让他在文学创作上达到了更高的境界，留下了许多脍炙人口的佳作。宽容他人，其实也是在宽容自己，让自己的内心更加宁静平和，在人生的道路上走得更加从容洒脱。 ⑤然而，宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现。宽容是在明辨是非、坚守原则的基础上，对他人的过错给予理解和包容。对于那些违背道德和法律的行为，我们绝不能宽容，而应坚决抵制，维护社会的公平正义。 ⑥海纳百川，有容乃大。让我们学会宽容，用宽容的心去对待身边的每一个人，每一件事。让宽容之花在我们的心田绽放，让宽容的力量温暖世界，让我们的生活因宽容而更加美好，让我们的社会因宽容而更加和谐。 （选自《人民日报》，有改动） 51．选文的中心论点是什么？ 52．选文第③段除了道理论证还运用了哪种论证方法？有什么作用？ 53．阅读选文②—⑥段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先，从“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”“_________”三个不同角度阐述宽容的作用；然后，对_________进行补充论述，使论证更严谨；最后，_________。 54．下面哪则材料更适合作为第②段的论据？请说明理由。 A.清朝康熙年间的礼部尚书张英，他的邻居是同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，张英收到家人来信后，回复“千里家书只为墙，让人三尺又何妨”。家人后退三尺筑墙，叶府很受感动，也把院墙后移三尺，从此两家消除隔阂，成通家之谊。 B.一次拿破仑夜间巡岗查哨，发现一名巡岗士兵睡着了，他没有喊醒士兵，而是拿起枪站起了岗。半小时后哨兵醒来，认出了最高统帅，十分惶恐。拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的，但目前疏忽可能断送全军，下次一定小心。 （2025·山东威海·三模）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①要展现“敢吃苦”的奋斗姿态。习近平总书记指出：“我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。”当代青年要始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，顽强拼搏、接续奋斗，不断战胜自我，创造无愧于新时代的业绩。 ②要锻造“能吃苦”的坚毅品格。习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”在中国革命、建设和改革的伟大历程中，涌现出了无数“自找苦吃”的青年典型和榜样。当代青年要学习前辈的优良品格，能吃苦、肯吃苦，坚定执着、不屈不挠，踏实肯干、埋头苦干、拼命硬干，承担时代重任、争做时代新人。 ③要砥砺“会吃苦”的过硬本领。习近平总书记指出，“青年都要珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领。”刀要在石上磨，人要在事上练。新时代青年要以坚定理想信念为根基、以为民服务为根本，善于吃苦、甘于吃苦，走出安逸生活的“舒适圈”，到艰难困苦的地方“墩墩苗”，练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀、真本事，在中国式现代化建设中挺膺担当、奋发有为。 (选自《中国教育报》) 【材料二】 ①读星云大师的《厚道》，我对其中的一句话印象颇深：不经过风霜苦寒，哪里知道温暖的可贵？不能深切认知人生苦短，哪里懂得精进勤学？所以，吃苦就如吃补。有了今日的辛苦播种，他日自然会有苦尽甘来的甜美果实。 ②苦辣酸甜，皆是人生况味。然而世人多喜欢辣的畅快、酸的回味、甜的甘美，很少有人真正懂得苦的妙处，甚至视吃苦为畏途，避之唯恐不及。 ③有位同事的女儿在一所寄宿制重点高中读书，周末背一包脏衣服回来，统统都交给她来洗。 ④她还说有一次到女儿宿舍，见有个女孩穿着一身名牌，靠坐在床头看书，桌上放着个奶瓶。看到她一脸惊奇，女孩调皮地解释说：“用这个喝水方便呗。” ⑤生活在城市的孩子，大多是“蜜罐”里泡大，从小就受到家人的溺爱。在成绩至上这座大山的重压下，他们只会埋头题海，出现“高分低能”的现象也就不足为怪了。 ⑥我的一位高中同学，左脸有一道伤疤，听说是儿时被热水袋烫伤。他家庭条件很差，在食堂就餐时，只选最便宜的菜。 ⑦他对任何人都友善，成绩好得让人仰视。学校组织的各项社团活动，他都热心参与，还从生活上关心同学。一颗稚嫩的心要经历多少艰难磨炼，才能如此无愧无惧，如此从容美好。 ⑧他后来考上一所很好的大学，毕业后自己创业，如今已是一家企业的老板。一次同学会上，有人问他成功的“秘籍”，他笑着说：“我一直坚信吃苦是福。” ⑨古人云：咬得菜根，百事可做。年轻人要有不怕吃苦的心态，才能不断地攀登与超越，让成长路上渐次开出美善的花，并最终领略到山高人为峰的壮丽。有位外国作家也曾说过：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。吃苦往往简单地说就是“尽量不给他人添麻烦”“凡事多靠自己的努力”。换言之，吃苦是成长的必修课，而成长是一辈子的事。 (选自《思维与智慧》，有删改) 【材料三】 下面是人工智能机器人“豆包”制作的两张图片。 学校筹备编制一本“无悔青春”成长指导手册，以激励更多的同学全身心投入到中考冲刺中。请你积极参与到手册的编制活动中。 【为手册拟标题】 55．请阅读材料一、材料二，从原文中选择比较恰当的句子作为手册的主标题。(不超过14字) 【为手册定封面】 56．如果从材料三“豆包”制作的两张图片中任选一张作为手册的封面，你会选择哪一张？请结合图片内容与手册主题说明理由。 【为手册选材料】 57．手册“青春寄语”板块要引用材料一中习近平总书记的话，这有什么好处？ 58．手册“吃苦精神”板块要说明吃苦对个人成长的意义，你会选择材料二中的哪些事例？请简要概括并说明理由。 59．手册“行动倡议”板块要为同学们的中考冲刺阶段提行动建议，请你结合三则材料和个人经验，提出三条建议。 （2025·湖南益阳·三模）【文本一】 ①这两天，冈比亚农民穆萨的故事感动了不少人。6月11日，这位前来参加第四届中非经贸博览会的农民朋友，怀抱着一袋沉甸甸的自种稻米，专程到袁隆平院士墓前悼念。 ②穆萨的人生轨迹因一粒种子而改变。在农场损失惨重之时，隆平高科的援外专家团队及时施以援手。他们从耕、种、管、收，到产后加工，面对面教学、手把手培训。短短5年时间，穆萨的农场不但“死而复生”，还从3公顷扩大到100公顷，并服务周边农田达2000公顷。如今，穆萨历经30多个小时，万里奔赴前来表达自己的致敬与感恩。这份跨越山海的真挚情谊，成为中非合作又一温暖动人的图景。 ③波斯谚语说，“人心之间，有路相通”。这条路，不仅是物理意义上的路，更是合作共赢、友谊长存之路。穆萨说，从选种育苗到机械操作，中国专家手把手传授；哪怕是凌晨两点的求助信息，也能得到及时回复。农业技术的共享，在提高产量的同时也拉近了人心。从农业科技创新到基础设施建设，从经贸领域到人文交流，当合作共赢的交响响彻中非两地，当越来越多的合作成果惠及双方民众，物理的距离、人心的距离都随之消弭。 ④国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。如今，国际局势虽复杂多变，但中非贸易仍然不减火热、中非人民依然交往密切。来自贝宁的小伙乔力，获得湖南自贸试验区长沙片区2024年首张“创业签证”，实现了“跨国贸易梦”；湖南青年杨涛在肯尼亚创立跨境电商平台Kilimall，带动更多湖南商品与非洲好物实现“双向奔赴”。这些精彩故事生动说明：真挚的感情，不受距离远近所限，而是主要在于心灵的贴近。 ⑤人心相通，则山海可越。眼下，中非经贸博览会正如火如荼举行。人头攒动的背后，是手与手的相牵、心与心的贴近，是中非关系的历久弥坚，是双方进一步深化合作的强劲动能。沿着这条合作共赢、友谊长存之路坚定走下去，中非合作定能迎来气象万千的光明前景，驶向互利共赢的美好未来。 （摘自华声在线《人心相通，山海可越》） 【文本二】 ①2025年6月12日至15日，第四届中非经贸博览会在湖南长沙举行。从第一届中非经贸博览会举办至今，一大批非洲青年在中非交流的过程中抓住机会，实现了自己的梦想。 ②梦想的结果，从贸易开始生根发芽。非洲青年们最初只是来到中国学习生活，但中非经贸博览会的举办，为他们提供了更多的创业和就业机会。贝宁青年乔力在中南大学毕业后，获得了湖南自贸试验区长沙片区的“创业签证”，从初次接待客户，到签下第一个订单，再到手握多个非洲客户资源……在创业就业的过程中，他实现了自我的成长和蜕变。如今，许多如乔力一般的青年正在用实际行动诠释“志合者，不以山海为远”，他们跨越文化与距离的界限，将理想化作现实，把个人奋斗融入时代脉络，在中非合作舞台上绽放着属于自己的精彩。 ③从志愿者到“带货主播”，文化与经贸深度交融。来自刚果（布）的高翔先后三次参加中非经贸博览会，身份从志愿者到“带货主播”，再到服务非洲国家展会的“文化使者”……身份的转变不仅意味着个人职业路径的丰富多样，更象征着中非交流日渐紧密、合作方式不断创新。直播间里，他用流利的中文推介来自非洲的特色产品，把旺盛的热情和真实的故事分享给屏幕前成千上万观众，架起了一座沟通信任与友谊的桥梁。这份自信背后，是无数次实践积累的经验，是在异国他乡成长过程中收获的人生智慧和勇气。 ④随着中非贸易合作愈发紧密，相信越来越多如乔力、高翔般拥有跨文化交流能力、敢于追梦的青年，会在两大洲之间不断涌现，用语言融化距离，用行动连接彼此，成为推动中非友谊的新生力量。 （摘自《中非经贸博览会：非洲青年逐梦的舞台》） 60．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（　　） A．穆萨的农场从3公顷扩大到100公顷，得益于隆平高科专家团队从耕种到加工的全流程指导。 B．贝宁青年乔力获得“创业签证”后，通过中非经贸博览会平台逐步积累客户资源，实现创业梦想。 C．刚果（布）的高翔从志愿者转变为“带货主播”，体现了中非合作中文化与经贸的深度融合。 D．中非经贸博览会的举办让非洲青年都能抓住创业机会，实现个人奋斗与时代脉络的结合。 61．下列对两则文本的分析，正确的一项是（　　） A．文本一以穆萨的故事为切入点，引出“人心相通”的主题，再通过波斯谚语增强说服力。 B．文本二用乔力和高翔的事例，论证了中非经贸博览会对非洲青年职业发展的决定性作用。 C．两则文本都通过具体案例和数据对比，展现了中非合作在农业技术和经贸领域的成果。 D．文本一结尾强调“人心相通”的意义，文本二结尾则聚焦青年力量对中非友谊的推动。 62．对于“中非合作中，技术援助与文化理解哪个更重要”这一问题，两位同学有不同看法：​ 小明：“穆萨的农场能复兴，关键是中国的农业技术援助。”​ 小红：“乔力能创业成功，离不开对中国文化的理解。” 请你结合文本，就该问题发表看法，要求有理有据，逻辑清晰。 （2025·河南周口·三模）阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历史；从《大圣归来》到《大鱼海棠》，电影院人头攒动，一年几百亿的票房堪称奇迹……这只是当代中国文化场景的两个“特写镜头”。近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。 ②文化何以自信？有三个比喻，值得沉思。 ③文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。 ④对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化；近百年来上下求索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独特的精神标识，是涵养我们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础。 ⑤文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。 ⑥对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容。 ⑦文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其广。海可载大舟，亦可浮一苇。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。 ⑧对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为必然和必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果；另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也要以中国文化丰富人类文明的基因库。不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。 ⑨河、山、海，是“应然”境界，“实然”却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络；或是抱残守缺、食古不化，既不“引进来”也不“走出去”，封闭了海洋的疆界。复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远。 ⑩“知者乐水，仁者乐山。”长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。 （摘编自金苍《“文化自信”三喻》，《人民日报》2016年7月7日） 【文本二】 文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。作为世界上唯一未曾中断过文明的民族，中华民族在5000多年漫长的历史积淀中所形成的悠久、优秀的中华文化取之不尽、用之不竭。北京冬奥会期间，二十四节气图景倒计时开幕、水墨风格的礼仪服装、一墩难求的冰墩墩吉祥物、源于古代同心圆玉璧的“同心”奖牌、竞赛场馆设计元素都向世界展示着富有民族特色的中国元素。这些中国元素，承载了厚重的东方文化底蕴，讲述着动人的中国故事。它们的出镜，彰显出中华民族的文化自信。 （摘编自《“中国元素”闪耀冬奥，让“文化自信”更自信》，中国徐州网2022年2月17日） 63．下列对【文本一】和【文本二】的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是我们文化自信的根本基础。 B．【文本二】加点词“唯一”表明世界上只有中华民族未曾中断过文明，体现了议论文语言的准确性。 C．【文本一】第③至⑧段采用总分结构，论证严密。 D．【文本一】主要运用了比喻论证、道理论证、对比论证相结合的方法，【文本二】主要运用了举例论证。 64．请简要分析【文本一】的论证思路。 65．【文本一】和【文本二】都在谈文化自信，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。 学科网（北京）股份有限公司 $