精品解析：山西省太原市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

2025～2026学年第一学期九年级期末学业诊断语文 （考试时间：上午8：00-10：00） 说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间120分钟。 一、古典之美（24分） （一） 1. 默写填空。 人生的选择和坚守各不相同，却都在时光中沉淀出动人的力量。“春蚕到死丝方尽，______”是李商隐对情感的选择和坚守，“余则______，______，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”是宋濂求学时的选择和坚守，“______，西北望，射天狼”是苏轼密州出猎时内心的选择和坚守，“______，______。可怜白发生”是辛弃疾对生命意义与价值的选择和坚守，“_____，______”（范仲淹的《渔家傲·秋思》）是无数边关将士远离家乡、保家卫国的选择和坚守。选择决定人生方向，坚守成就美好品格。 【答案】 ①. 蜡炬成灰泪始干 ②. 缊袍敝衣处其间 ③. 略无慕艳意 ④. 会挽雕弓如满月 ⑤. 了却君王天下事 ⑥. 赢得生前身后名 ⑦. 浊酒一杯家万里 ⑧. 燕然未勒归无计 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蜡、缊、敝、略、慕、雕、赢、勒”等字词容易写错。 2. 被贬黄州的苏轼沙湖道中遇雨，在《定风波》中写下了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？______”的句子，体现了他______的人生态度和精神境界。 【答案】 ①. 一蓑烟雨任平生 ②. 从容淡定、乐观豁达等 【解析】 【详解】本题考查名句默写及把握作者的情感态度。 第一空：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蓑、任”等字词容易写错。 第二空： 结合诗句分析：从“竹杖芒鞋轻胜马”可以看出，苏轼不把物质享受放在心上，即使没有华丽的马匹，也能以简单的竹杖和芒鞋轻松前行，表现出他对物质的淡泊。“谁怕？”则直接表达了他面对困难时的无畏和勇敢，不畏惧外界的风雨和压力。“一蓑烟雨任平生”更是将这种旷达推向了极致，他愿意在烟雨中度过一生，不被外界的干扰所左右，始终保持内心的平静和从容。 结合苏轼生平分析：苏轼一生宦海沉浮，多次被贬官，但他始终保持着乐观豁达的心态。在被贬黄州期间，他依然能够欣赏自然美景，创作出许多优秀的诗词。这种旷达乐观的人生态度和精神境界，使他在困境中依然能够保持积极向上的生活态度，不被挫折打倒。 根据以上分析可知第二空可填：从容淡定、旷达乐观等。 （二） 阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘______’，大夫曰‘______’，士庶人曰‘______’，上下交征①利而国危矣。万乘②之国弑③其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍④。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子·梁惠王上》） 【注释】①交征：相互争夺。②乘（shèng）：一车四马为一乘。古代常以兵车的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小。③弑（shì）：古时以下杀上、以卑杀尊叫弑。④餍（yàn）：满足。 3. 请结合语境，把下面选项填入【乙】文相应的空缺处。（填序号即可） 王曰“______”，大夫曰“______”，士庶人曰“______”，上下交征利而国危矣。 A.何以利吾身 B.何以利吾国 C.何以利吾家 4. 下面句中加点字可以解释为“如果”一项是（ ） A. 故不为苟得也 B. 苟为后义而先利 5. 【甲】文先运用日常生活中取舍鱼和熊掌的事例进行类比说理，提出______的中心论点，使抽象的道理变得浅显易懂；接着在道理论证中，把普通人和贤者进行对比，强调人人都有“是心”（解释：______），贤者做到了______，而普通人则______。 6. 【乙】文中孟子在回答梁惠王时，强调了“______”是治国立身的根本。他先反向推论，王、大夫、士庶人只关注各自的利益，就会导致“______”的恶果；再正向指出，从来没有讲仁的人会遗弃自己的父母，也从来没有讲义的人______。在鲜明的对比中有力地反驳了梁惠王逐利的要求。 7. 请从材料【乙】中找依据，用自己的话表述来论证【甲】文的中心论点。 【答案】3. ①. B ②. C ③. A 4. B 5. ①. 舍生取义 ②. 这种心（向善重义的本心、羞恶之心） ③. 能在关键时刻坚守而不丧失 ④. 可能在利害面前丧失本心 6. ①. 仁义 ②. 上下交征利而国危 ③. 会轻视、背叛自己的君主 7. 孟子在甲文中提出了舍生取义的主张。乙文中孟子回答梁惠王时指出，若人人重利轻义，必然会由于上下争利而导致国家危亡。唯有坚守道义，才能维系人伦与社稷。因此，当生命与道义冲突时，应舍生取义，因为“义”是维系父子、君臣等人伦关系的根本，其价值高于个人利益乃至生命。 【解析】 【导语】《鱼我所欲也》以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”的核心主张，强调人应坚守内心的道德底线，不为苟且而失本心。而《孟子·梁惠王上》中，孟子直面梁惠王的“利”字之问，直言“何必曰利？亦有仁义而已矣”，警示君主若先利后义，必将导致上下交征、国破家亡。两篇文章一脉相承，从个人操守到治国理念，构建了儒家完整的义利观。它提醒我们，无论修身还是理政，唯有以仁义为根本，方能行稳致远。 【3题详解】 本题考查补全句子。 第一空，“王”的身份决定利益诉求是国家，故此处是“何以利吾国”。故选B。 第二空，“大夫”的身份决定其利益诉求是家族，故此处是“何以利吾家”。故选C。 第三空，“士庶人”的身份决定其利益诉求是“个人”，故此处是“何以利吾身”。故选A。 【4题详解】 本题考查一词多义。 A.句意：所以不做苟且偷生的事。苟：苟且，指为了生存而不择手段、勉强求得。 B.句意：如果把义放在后面而把利放在前面。苟：如果，表假设。 故选B。 【5题详解】 本题考查内容理解。 第一空，【甲】文开篇用“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”进行类比，自然引出在“生”与“义”不可兼得时，应“舍生而取义者也”的中心论点。 第二空，“是心”指代前文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的本心，即舍生取义的道德本性。 第三空，【甲】文中说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，强调贤者与普通人的区别在于，贤者能够坚守并保持这种本心，不丧失它。 第四空，此处“普通人”与上文的“贤者”形成对比，突出舍生取义是衡量人品德修养的重要标准。因此，普通人虽然也有这种本心，但在现实诱惑或困境中，容易动摇，从而丧失这种舍生取义的道德本性。 【6题详解】 本题考查内容理解。 第一空，【乙】文中梁惠王开篇便问“何以利吾国”，孟子直接回应“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，明确将“仁义”作为治国立身的根本，反对先利后义。据此可以概括为：仁义。 第二空，【乙】文指出，如果王、大夫、士、庶人只追求“利吾国”“利吾家”“利吾身”，就会“上下交征利而国危矣”，即上下互相争夺利益，国家就会陷入危险。据此可以概括为：上下交征利而国危矣。 第三空，【乙】文中“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，意思是没有讲仁人会遗弃父母，没有讲义的人会轻视或背叛自己的君主。据此可以概括为：轻视、背叛自己的君主。 【7题详解】 本题考查论据。 【甲】文通过“鱼与熊掌”的类比，指出当生命与道义不可兼得时，应当选择坚守道义，舍弃生命。这种“义”是超越生死的道德本心，是人应当坚守的根本。其中心论点是：舍生而取义。 【乙】文中“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’，上下交征利而国危矣”这表明孟子认为“先利后义”会导致“上下交征利而国危”，而坚守“仁义”则能使家国安定，因此孟子将“仁义”（即甲文中的“义”）置于治国立身的核心地位，认为它是维系社会秩序的根本，其价值高于个人利益乃至生命，因此当生命与道义冲突时，应舍生取义。这与甲文“义”的价值高于一切的主张一脉相承。 示例：甲文主张“舍生取义”，认为“义”是比生命更重要的道德本心。乙文中，孟子反对梁惠王“利吾国”的逐利主张，强调治国应以“仁义”为本，指出“重利轻义”会导致“上下交征利而国危”，而坚守“仁义”则能维系人伦与社稷。这正说明，“义”不仅是个人的道德操守，更是国家的立身之本，其价值高于个人利益乃至生命，因此当生命与道义冲突时，应舍生取义。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 【乙】孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？” 孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？” 二、文学之约（22分） 【活动一：小说人物大家谈】 某班开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你参与并完成小题。 8. “小说人物大家猜”。请把下面内容所描写的人物填写在相应的括号里。 （1）深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。（ ） （2）八月的一天早晨，（ ）打开鸭栏，让鸭们走到水中时，他突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！” （3）（ ）大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！” （4）贾母这边说声“请”，（ ）便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。 【答案】 ①. 闰土 ②. 杜小康 ③. 张飞 ④. 刘姥姥 【解析】 【详解】本题考查名著阅读人物形象分析。 （1）文段中“十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去”是经典的少年闰土形象。出自鲁迅小说《故乡》（课文节选为《少年闰土》）。 （2）文段中“打开鸭栏”“鸭蛋！爸！鸭蛋！”的情节，出自杜小康随父放鸭、在孤独中成长的故事。出自曹文轩《草房子》中的《孤独之旅》。 （3）文段中“谓云长曰”“等我去屋后放一把火”的急躁鲁莽言行，符合张飞的性格，情节为三顾茅庐时诸葛亮高卧不起。出自《三国演义》第三十八回《定三分隆中决策 战长江孙氏报仇》。 （4）文段中“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头”的夸张自嘲，是刘姥姥在大观园宴席上的经典表演。出自《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》。 9. “小说人物大家议”。如果《我的叔叔于勒》改用于勒为第一人称叙述故事，这篇小说会有什么不同？ 【答案】如果以于勒的视角来叙述，读者看到的是早年挥霍家产、在美洲谋生发财、破产后回国艰难谋生的于勒，他不再是若瑟夫眼中模糊的“可怜人”，而是一个有血有肉、内心充满挣扎的立体形象；人物形象的改变会让小说的主题转移到于勒个人的命运上来，原小说讽刺、批判菲利普夫妇的势利与社会的冷漠，就可能变成小人物富有悲剧色彩的奋斗史；另外，小说情节中的悬念与艺术讽刺力都会因为人称的转换而减弱或消失，等等。 【解析】 【详解】本题考查叙事角度。 叙述视角：原文《我的叔叔于勒》是以“我”（若瑟夫）的视角来叙述的，聚焦于家人对于勒的态度变化，批判了金钱至上的社会风气。改用于勒第一人称后，故事的重心会转向于勒的内心世界：他的奋斗、落魄、愧疚、挣扎，以及对家人的复杂情感（渴望被接纳又害怕被嫌弃） 内容变化：视角转换后，故事的侧重点会从“菲利普夫妇如何对待于勒”转变为“于勒如何对待家人”以及“于勒的个人遭遇”。原文中于勒的经历（比如他在美洲的经商、破产、沦为水手的过程）都是通过家人的转述和侧面描写呈现的。以于勒的视角叙述时，这些经历会变成第一手的细节：他如何怀揣梦想出海，如何短暂成功又如何破产，如何在底层挣扎，以及看到家人时的内心活动（比如认出菲利普夫妇时的尴尬、心酸）。 主题变化：原文批判了菲利普夫妇冷酷与势利。改用第一人称后，小说会更多地展现于勒的悲剧性和人性的复杂性，让读者对他产生同情，从而深化对当时社会底层小人物命运的思考。 悬念与戏剧性的变化：原文中，若瑟夫和读者一样，是逐步揭开于勒的真实身份的。于勒视角则会提前揭示他的处境和心理活动，悬念从“于勒是谁”变成“他会如何面对家人”“家人会如何对待他”，戏剧性从“发现真相”转向“情感的碰撞与抉择”。 根据以上分析概括作答即可。 示例：如果以于勒为第一人称叙述故事，首先故事内容会围绕于勒自身的经历展开，包括他如何挥霍财产、被送到美洲、做生意以及后来的遭遇等；其次，在情感表达上，会更多地体现出于勒的内心感受，如对家人的思念、对自己命运的无奈等；而在主题呈现方面，可能会让读者更直接地感受到于勒这个人物的复杂性和悲剧性，与原文从菲利普夫妇角度展现的人性弱点有所不同。 10. “小说人物大家写”。某班计划编写“梁山英雄谱”，请你参考下面所给示例，从《水浒传》中自选一个感兴趣的梁山好汉为他写一段话，100字左右。 示例：鲁智深本来是关西的提辖官，一身侠义，性如烈火。他看不惯恶霸欺负人，三拳就打死了镇关西，救了金翠莲父女；后来又一路护送林冲、千里奔波，讲义气、重情义。虽然他吃肉喝酒，看起来不像和尚，但心里有真佛性。最后在钱塘江边的潮声中安然圆寂，堪称一生洁净率真，光明磊落。 【答案】示例：宋江本是山东郓城县一个小吏，负责抄抄写写。他在家孝顺父母，为人仗义，从不吝啬钱财，被大家称为“及时雨”。他在梁山泊聚集了一百多位好汉，替天行道，在天上对应的是“天魁星”；后来，他带领大家被朝廷招安，四处征战。尽管他的结局是含恨死在蓼儿洼，但他那份忠义的精神一直被后人敬佩。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读人物形象。 题干中示例先点明人物身份与核心特征，再列举典型事迹，最后总结其精神品质，层次清晰。在句式方面，长短句结合，多用四字短语（如“嫉恶如仇”“干净率真”），节奏明快，富有表现力。在语言风格方面，口语化与书面语结合，既生动形象，又不失庄重，符合水浒英雄的气质。而且文段运用对比（“不和尚”与“真佛性”），突出人物表里反差，使形象更鲜明立体。 作答时，要选择《水浒传》中你最熟悉、形象最鲜明的梁山好汉，如武松、林冲、鲁智深等。提炼其核心身份与性格关键词，如“行者武松”“豹子头林冲”。然后选取1-2个最具代表性的经典情节，如武松打虎、醉打蒋门神，或林冲风雪山神庙，用简洁的语言概括事迹。可以适当使用修辞手法增强语言的感染力。最后用一句话总结其精神品质，如“快意恩仇”“隐忍后发”，使人物形象完整。注意控制字数在100字左右，语言要精炼，符合人物性格。 示例一：行者武松，本是清河县好汉，身长八尺，武艺超群。他景阳冈打虎，威震天下；为兄报仇，斗杀西门庆，醉打蒋门神，一路快意恩仇。虽遭陷害，仍坚守本心，最终在六和寺善终，堪称一条顶天立地的好汉。 示例二：豹子头林冲，原是东京八十万禁军教头，武艺高强，性格隐忍。他本想安稳度日，却被高俅父子陷害，家破人亡。风雪山神庙一役，他忍无可忍，手刃仇人，雪夜上梁山。从逆来顺受到奋起反抗，他的转变，正是“官逼民反”的最好写照。 【活动二：探究小市民形象】 【片段一】 ①“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。 ②我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 ③我愕然了。 ④“不认识了么？我还抱过你咧！” ⑤我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说： ⑥“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。” ⑦哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说： ⑧“忘了？这真是贵人眼高……” ⑨“哪有这事……我……”我惶恐着，站起来说。 ⑩“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。” ⑪“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……” ⑫“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。” ⑬我知道无话可说了，便闭了口，默默地站着。 ⑭“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮地说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。 ——节选自《故乡》 【片段二】 ⑮范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。”屠户把银子（ ）在手里紧紧的，把拳头（ ）过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头（ ）了回去，往腰里（ ），口里说道：“也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”又转回头来望着女儿说道：“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕故老爷还不稀罕。’今日果不其然！如今拿了银子家去骂这死砍头短命的奴才！”说了一会，千恩万谢，低着头，笑眯眯的去了。 ——节选自《范进中举》 11. 【片段一】中作者多次用“圆规”来称呼杨二嫂，有何作用？ 12. 请把【片段二】中胡屠户拿银子的备选动词填入下面句中的括号里，这些动作描写对人物形象的塑造有何作用？ 屠户把银子（ ）在手里紧紧的，把拳头（ ）过来…… 屠户连忙把拳头（ ）了回去，往腰里（ ）…… 备选动词：舒 缩 揣 攥 对塑造人物形象的作用是__________。 13. 某学习小组创作表演课本剧，请你把【片段二】改写成的剧本内容补充完整，150字左右。 （范进手里拿着两锭雪白的银子，向胡屠户）（低头喜滋滋地离开） 【答案】11. 作者把杨二嫂称作“圆规”，用了比喻和借代两种修辞手法，生动勾勒出一个尖酸、刻薄的底层小市民的妇女形象。作者先用“张着两脚”的圆规比喻瘦骨嶙峋、站姿奇特的杨二嫂，漫画了她的外形，然后多次用“圆规”借代对她的称呼，隐喻其精于算计、自私贪婪的性格，强化了讽刺效果，表达了“我”对这类小市民的反感与厌恶。 12. ①. 攥 ②. 舒 ③. 缩 ④. 揣 ⑤. 这些动词生动刻画了胡屠户表面推辞、实则贪财的矛盾行为，凸显其虚伪、势利、市侩的性格特征；这些细节动作不仅使人物形象鲜活可感，也深化了小说对科举制度下世态炎凉、人情冷暖的讽刺。 13. 示例： 范进：老爹，方才费心了。这是六两多银子，您拿着吧。 胡屠户（攥紧银子，伸拳）：这个，你且先收着。我本来是来贺你的，怎好又拿了回去？ 范进：眼见我这里还有，若用完了，我再问老爹讨来用。 胡屠户（缩回拳头，揣进腰里）：也罢！你如今结交了张老爷，还愁没银子用？我早上就说，姑老爷今非昔比，果然不错！ （胡屠户低头喜滋滋地离开） 【解析】 【11题详解】 本题考查词句作用。 第②段“正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”这是比喻，将杨二嫂“张着两脚”的站姿比作“细脚伶仃的圆规”，生动地刻画出她身材瘦削、站姿不雅的形象，暗含了“我”对她尖酸刻薄、姿态可鄙的初步印象，为后文她的言行做铺垫。 第⑦段“然而圆规很不平”这是借代，用“圆规”代指杨二嫂。既呼应了前文的比喻，强化了她瘦削可鄙的形象，又通过“不平”的神态描写，直接引出她对“我”的嘲讽与指责，推动情节发展。 第⑭段“圆规一面愤愤的回转身”再次使用借代，强化了杨二嫂“圆规”式的形象。此时她“愤愤”“絮絮”的神态与动作，以及顺手牵羊的行为，让“圆规”不仅是外形的代称，更成为了她尖酸、自私、爱占小便宜性格的符号。 综上可知，作者先用“圆规”比喻刻画杨二嫂的外形，再用借代强化她的性格，层层深入地塑造了一个尖酸、刻薄的底层小市民形象，表达了“我”的反感与厌恶，也反映了辛亥革命后农村经济凋敝背景下人性的扭曲。 【12题详解】 本题考查人物形象分析。 第一空，结合前文“范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他……”可知，胡屠户面对银子时，应使用“攥”字，可以表现出他将银子紧紧握在手中生怕失去的贪婪心理。 第二空，结合后文胡屠户假意推辞，说“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”，这里应使用“舒”字。用“舒开拳头”刻画胡屠户做出要把银子还给范进的虚伪姿态。 第三空，当范进表示“眼见得我这里还有这几两银子”时，胡屠户立刻“缩”回拳头，暴露了他根本不想归还银子的真实想法。故此处应使用“缩”字。 第四空，结合下文“也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？”可知，此处应使用“揣”字，表现胡屠户接受银子后将银子据为己有的心安理得和贪婪本性。 第五空，“攥”和“揣”直接表现了他对银子的极度渴望与占有欲。“舒”和“缩”的对比，将他假意推辞、实则贪婪的虚伪嘴脸暴露无遗。整个动作过程，层层递进地展现了他见钱眼开、前倨后恭的性格特点，极具讽刺意味。这些动词（攥、舒、缩、揣）生动刻画了胡屠户表面推辞、实则贪财的矛盾行为，凸显其虚伪、势利、市侩的性格特征。这些细节动作不仅使人物形象鲜活可感，也深化了小说对科举制度下世态炎凉、人情冷暖的讽刺。 【13题详解】 本题考查拓展运用。 剧本创作时，可以用括号内的舞台提示（动作、神态、道具）来表现人物心理，避免单纯对话。台词要符合人物身份和性格，简洁自然，便于表演。在情节方面要紧扣核心冲突（胡屠户贪财、虚伪），突出关键动作和对话。 根据题干信息，可以明确场景为范进家中，人物为范进和胡屠户。可以将“攥、舒、缩、揣”等动词转化为舞台动作，用括号标注。还要将原文对话改为口语化台词，突出胡屠户虚伪和贪婪。最后以题干提示的“低头喜滋滋地离开”作为结尾，完成剧本。 示例一： 场景：范进家中。人物：范进、胡屠户 （范进手里拿着两锭雪白的细丝银子，递向胡屠户）范进：方才费老爹的心，这六两多银子，老爹拿去吧。 （胡屠户一把攥住银子，把拳头舒过来，假意推辞）胡屠户：这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿回去？ 范进：眼见得我这里还有几两银子，若用完了，再来问老爹讨。 （胡屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣）胡屠户：也罢，而今有了张老爷照应，何愁无银？ （胡屠户低头喜滋滋地离开） 示例二： 场景：范进家中。人物：范进、胡屠户 （范进将两锭银子递到胡屠户面前）范进：老爹，这银子您收下。 （胡屠户紧紧攥住银子，却把拳头舒开，假意推让）胡屠户：你这是做什么？我是来贺你的，怎好收你银子？ 范进：您就收下吧，我这里还有。 （胡屠户立刻把拳头缩回，麻利地将银子揣进腰里）胡屠户：既然如此，我就不客气了！ （胡屠户低头喜滋滋地离开） 三、现实之思（14分） 阅读下面文章，完成下面小题。 我如果当教师（节选） 叶圣陶 ①在“教师节”的今日，我想把以下的话告诉自己，策励自己。 ②我如果当中学教师，决不将我的行业叫做“教书”，犹如我决不将学生入学校的事情叫做“读书”一个样。书中积蓄着古人和今人的经验，固然是学生所需要的；但是就学生方面说，重要的在于消化那些经验成为自身的经验，说成“读书”，便把这个意思抹杀了，好像入学校只须做一些书本上的功夫。因此，说成“教书”，也便把我当教师的意义抹杀了，好像我与从前书房里的老先生并没有什么分别。我与从前书房里的老先生其实是大有分别的：他们只须教学生把书读通，能够去应考试，取功名，此外没有他们的事儿；而我呢，却要使学生能做人，能做事，成为健全的公民。这里我不敢用一个“教”字。因为用了“教”字，便表示我有这么一套本领，双手授与学生的意思；而我的做人做事的本领，能够说已经完整无缺了吗？我能够肯定的说我就是一个标准的健全的公民吗？我比学生，不过年纪长一点儿，经验多一点儿罢了。他们要得到他们所需要的经验，我就凭年纪长一点儿、经验多一点儿的份儿，指示给他们一些方法，提供给他们一些实例，以免他们在迷茫之中摸索，或是走了许多冤枉道路才达到目的——不过如此而已。所以，若有人问我干什么，我的回答将是“帮助学生得到做人做事的经验”；我决不说“教书”。 ③我无论担任哪一门功课，决不专作讲解工作，从跑进教室始，直到下课铃响，只是念一句讲一句。我想，就是国文课，也得让学生自己试读试讲，求知文章的意义，揣摩文章的法则；因为他们一辈子要读书看报，必须单枪匹马，无所依傍才行，国文教师决不能一辈子伴着他们，给他们讲解书报。国文教师的工作只是待他们自己尝试之后，领导他们共同讨论：他们如有错误，给他们纠正；他们如有遗漏，给他们补充；他们不能分析或综合，替他们分析或综合。这样，他们才像学步的幼孩一样，渐渐的能够自己走路，不需要人搀扶；国文课尚且如此，其他功课可想而知。 ④教师捧着理化课本或史地课本，学生对着理化课本或史地课本，一边是念一句讲一句，一边是看一句听一句；这种情景，如果他细想一想的话，多么滑稽又多么残酷啊！怎么说滑稽？因为这样之后，任何功课都变为国文课了，而且是教学不得其法的国文课。怎么说残酷？因为学生除了听讲以外再没有别的工作，这样听讲要连续四五个钟头，实在是一种难受的刑罚，我说刑罚决非夸张，试想我们在什么会场里听人演讲，演讲者的话如果无多意义，很少趣味，如果延长到两三个钟头，我们也要移动椅子，拖擦鞋底，作希望离座的表示；这由于听讲到底是被动的事情，被动的事情做得太久了，便不免有受刑罚似的感觉。在听得厌倦了而还是不能不听的时候，最自然的倾向是外貌表示在那里听，而心里并不在听；这当儿也许游心外骛，一心以为有鸿鹄将至，也许什么都不想，像老僧入了禅定。教学生一味听讲，实际上无异于要他们游心外骛或者什么都不想，无异于摧残他们的心思活动的机能，岂不是残酷？ ⑤我不怕多费学生的心力，我要他们试读，试讲，试作探讨，试作实习，做许多的工作，比仅仅听讲多得多，我要教他们处于主动的地位。他们没有尝试过的事物，我决不滔滔汩汩的一口气讲给他们听，他们尝试过了，我才讲，可是我并不逐句逐句的讲书，我只给他们纠正，给他们补充，替他们分析和综合。 ⑥我无法教学生一定要敬重我，因为敬重不敬重在学生方面而不在我的方面；可是我总得在课程方面同时在行为方面，尽力取得他们的敬重，因为我是他们的教师。 （1941年8月23日发表） 14. 阅读上面选文，把握作者的观点。 （1）作者对教师职业的哪些说法和做法提出了质疑和反对？ （2）在此基础上，作者对教育教学提出哪些观点主张？ 15. 论据的选用要恰切。作者在第②段中举出过去的老先生教学生应试取功名的事实有何作用？ 16. 论证方法的运用要适当。作者在第④段中为了证明让学生一味听讲是“滑稽”“残酷”的，运用了类比、比喻的论证方法，请任选一种方法结合具体内容分析其作用。 17. 课堂上，老师给出下面两个问题展开讨论。请任选一个问题思考，说说你的观点主张。 问题1：你认为当今“健全的公民”应该具备哪些品质？在学校如何培养这些品质？ 问题2：课堂上要不要“主动尝试”性的学习？为什么？ 【答案】14. （1）作者反对将教师职业称为“教书”，反对教师在课堂上专讲课本内容的教学方法。（2）作者主张教师的核心使命是帮助学生积累做人做事的经验，成长为健全的公民。要达成这一使命，教师应采用以学生主动尝试为核心的课堂教学方式。 15. 作者举老先生教学生应试取功名的事实作为反面论据，是为了对比突出“我”的教育理念——培养健全的公民，教师不应只传授书本知识来应付考试，从而引发读者对教育本质的深入思考。 16. 类比论证：将学生长时间被动听讲，类比为“在会场听无趣演讲两三个钟头”，指出听众会因内容乏味、时长冗长而“移动椅子，拖擦鞋底”想离开，说明无效的被动听讲如同“刑罚”，从而有力论证了这种教学方式的“残酷”。 比喻论证：将学生在课堂上心不在焉的状态比作“老僧入了禅定”，形象地写出他们表面端坐、实则头脑空空、毫无思维活动的样子。这一比喻生动揭示了“一味听讲”对学生心智的压抑与摧残，增强了文章的批判力度，让读者更深刻地认识到被动式教学的危害。（作答时任选其一即可） 17. 示例一：我认为，“健全的公民”应具备责任感、诚信意识、合作精神、独立思考能力与同理心。在学校，这些品质可通过多种途径培养：在班级事务中承担值日、班委等职责，锻炼责任感；在考试、作业中坚守诚信底线；在小组合作学习中学会倾听与协作；在课堂讨论中敢于表达观点并尊重不同意见；通过阅读人文书籍、参与志愿服务等活动，增强对他人处境的共情与理解。正如叶圣陶所言，教育不只是“读书”，更是“学做人做事”。学校不仅是传授知识的场所，更是涵养品格、衔接社会的起点。 示例二：我认为非常需要。因为学习不是被动接受知识的过程，而是主动建构认知的过程。正如叶圣陶所说，学生未来要“单枪匹马”面对世界，必须具备独立思考、解决问题的能力。如果课堂始终是教师讲、学生记，我们就会养成依赖他人的习惯，丧失探索能力与创造力。而通过试读、试讲、讨论、实践等主动尝试，不仅能加深对知识的理解，还能锻炼表达、合作与批判性思维能力——这些都是终身受用的核心素养。因此，主动尝试并非“多此一举”，而是真正意义上学习的开端。 【解析】 【导语】叶圣陶在《我如果当教师》中，以“不教书”的宣言颠覆了传统教育观。他反对将教育简化为知识灌输，主张引导学生在尝试、探讨中主动获得做人做事的经验。文中对“被动听讲”的批判，直指旧式教育的滑稽与残酷，彰显了以学生为主体、重实践与独立思考的教育理想，至今仍具深刻启示。 【14题详解】 本题考查论点提炼。 （1）由第②段“决不将我的行业叫做‘教书’，犹如我决不将学生入学校的事情叫做‘读书’一样……说成‘教书’，也便把我当教师的意义抹杀了”可知，作者认为“教书”一词抹杀了教育的真正意义，将教师等同于只传授书本知识的“老先生”，忽略了培养学生健全人格的使命。由第③段“无论担任哪一门功课，决不专作讲解工作，从跑进教室始，直到下课铃响，只是念一句讲一句”和第④段“教师捧着理化课本或史地课本，学生对着理化课本或史地课本，一边是念一句讲一句，一边是看一句听一句……多么滑稽又多么残酷啊”可知，作者批判这种被动灌输的教学方式，认为它剥夺了学生主动思考和实践的机会，是对学生的一种“摧残”。据此可以概括为：作者反对将教师职业称为“教书”，反对教师在课堂上专讲课本内容的教学方法。 （2）由第②段“我却要使学生能做人，能做事，成为健全的公民……指示给他们一些方法，提供给他们一些实例……帮助学生得到做人做事的经验”可知，作者认为教育的根本目的是育人，而非单纯传授知识。由第③段“得让学生自己试读试讲，求知文章的意义……待他们自己尝试之后，领导他们共同讨论：他们如有错误，给他们纠正；他们如有遗漏，给他们补充；他们不能分析或综合，替他们分析或综合”和第⑤段“我要他们试读，试讲，试作探讨，试作实习……我并不逐句逐句的讲书，我只给他们纠正，给他们补充，替他们分析和综合”可知，作者主张让学生在主动尝试、实践和探讨中学习，教师则扮演引导者、纠正者和补充者的角色。据此可以概括为：作者主张教师的核心使命是帮助学生积累做人做事的经验，成长为健全的公民；主张采用以学生主动尝试为核心的课堂教学方式。 【15题详解】 本题考查论据作用。 由第②段“从前书房里的老先生其实是大有分别的：他们只须教学生把书读通，能够去应考试，取功名，此外没有他们的事儿；而我呢，却要使学生能做人，能做事，成为健全的公民”可知：作者将老先生“只教学生应试取功名”的做法作为反面论据，与自己“培养健全公民”的教育理念形成鲜明对比。 这一对比，突出了旧式教育只重书本、忽视人格培养的局限性，同时凸显了作者主张教育应引导学生获得做人做事经验的核心观点。借助这一事实论据，作者有力地批判了传统教育的功利化倾向，从而引发读者对教育本质的深入思考，使论证更具说服力。 【16题详解】 本题考查论证方法。 类比论证：第④段“试想我们在什么会场里听人演讲，演讲者的话如果无多意义，很少趣味，如果延长到两三个钟头，我们也要移动椅子，拖擦鞋底，作希望离座的表示；这由于听讲到底是被动的事情，被动的事情做得太久了，便不免有受刑罚似的感觉”使用了类比论证的方法。作者将学生在课堂上长时间被动听讲，类比为在会场听冗长乏味的演讲。通过描述听众因内容无聊、时间过长而产生的“移动椅子，拖擦鞋底”等不耐烦的举动，生动地证明了被动听讲的无效与痛苦，从而有力地论证了这种教学方式的“残酷”。 比喻论证：第④段“在听得厌倦了而又不能不听的时候，最自然的倾向是外貌表示在那里听，而心里并不在听；这当儿也许游心外骛，一心以为有鸿鹄将至，也许什么都不想，像老僧入了禅定”使用了比喻论证的方法。作者将学生被动听讲时心不在焉的状态，比喻为“游心外骛，一心以为有鸿鹄将至”和“老僧入了禅定”。这两个比喻形象地描绘出学生看似在听、实则神游物外的情景，深刻地揭示了被动灌输式教学的滑稽与无效，从而论证了其“滑稽”与“残酷”。 【17题详解】 本题考查谈认识、谈看法。 问题1：本题要求结合叶圣陶“培养健全的公民”的教育理念，思考新时代公民的核心品质，并提出在学校场景下的具体培养路径。作答时，可以从个人修养、社会责任、法治意识等维度，提炼出如独立思考、责任担当、诚信友善、法治精神等核心品质。将每种品质与学校教育的具体活动（如课堂讨论、社团实践、志愿服务等）一一对应，提出可操作的培养方法。 示例：我认为当今“健全的公民”应具备独立思考能力、责任担当意识和法治精神。在学校，可通过组织时事评论课培养独立思考；通过开展社区服务和环保实践，增强责任担当；通过模拟法庭和法治讲座，树立法治观念。 问题2：本题要求围绕叶圣陶“让学生主动尝试”的教学主张，表明对“主动尝试”学习的态度，并阐明理由。作答时，要明确表态支持“主动尝试”性学习。然后从知识内化、能力培养、学习兴趣等角度，论证主动尝试比被动接受更有效。一定要可以结合自己的学习经历，让观点更具说服力。 示例：课堂上非常需要“主动尝试”性的学习。因为被动听讲容易让知识流于表面，而主动尝试（如小组讨论、实验探究、角色扮演）能让我们在实践中内化知识，培养分析和解决问题的能力，同时也能激发学习兴趣，让学习从“要我学”转变为“我要学”。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 18. 题目：请以“我敬重这样的老师”为题目，写一篇不少于600字的文章。 【答案】例文： 我敬重这样的老师 在我的成长路上，遇到过许多老师，而我最敬重的，是那位用包容和鼓励点亮我自信的李老师。 初一时，我是个极度内向的孩子，上课不敢举手，发言时声音细若蚊蚋，常常引来同学的窃笑。一次语文课，李老师让我们分享自己的作文。我攥着稿子，手心全是汗，刚站起来，脸就涨得通红，一句话也说不出来。教室里安静得能听见心跳，我恨不得找个地缝钻进去。 这时，李老师没有催促，而是轻轻走到我身边，拍了拍我的肩膀，微笑着说：“别紧张，老师相信你，你的文字里有很动人的力量。”她的声音像一股暖流，让我紧绷的神经慢慢放松。我深吸一口气，试着读出第一句话，她立刻带头鼓掌，眼神里满是肯定。那一次，我第一次完整地在全班面前读完了自己的文章，虽然还有些磕绊，但掌声让我尝到了被认可的滋味。 从那以后，李老师总是有意无意地给我创造锻炼机会。她会在课后单独和我聊作文，把我的文章当作范文在班里朗读，还推荐我参加学校的演讲比赛。每次我想放弃时，她都会说：“你比自己想象的更强大，再试一次。”在她的鼓励下，我渐渐敢于表达，甚至主动报名了校广播站，成了一名播音员。 如今，我早已不是那个怯生生的孩子，但我永远记得李老师的话。她没有用严厉的要求逼我成长，而是用包容和鼓励，一点点点亮我心中的自信。她让我明白，真正的教育，不是塑造完美的学生，而是唤醒每个孩子内心的光芒。 这样的老师，值得我用一生去敬重。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意。要写好这篇作文，首先要精准解读题干中的核心要素。题目“我敬重这样的老师”是一个主谓短语，“我”明确了写作视角，必须以第一人称叙述亲身经历与感受；“敬重”是文章的情感核心，区别于“喜欢”“感激”，它包含着深刻的认同、由衷的敬佩，甚至是精神上的引领；“这样的”则是审题的关键，它要求我们不能泛泛而谈所有老师，而是要聚焦于某一类或某一位老师身上独特的、值得敬重的品质。因此，文章的立意不能停留在“老师教我知识很辛苦”的层面，而应深入挖掘老师在思想、品格、精神上对“我”产生的深远影响。我们可以从“在迷茫中点拨方向的智慧”“在困境中给予力量的担当”“用言行诠释教育真谛的坚守”等角度切入，将老师的具体言行与“我”的成长转变紧密结合，清晰地展现出“敬重”之情的由来，从而体现出老师作为“引路人”的重要意义。 选材构思。在选材上，我们要紧扣“这样的”这一关键词，选择一位或一类老师身上最具代表性、最能触动心灵的具体事例，避免空洞地赞美或罗列俗套的事例。可以从自己的成长经历中寻找素材，比如，当你因一次考试失利而一蹶不振时，老师没有批评，而是用“失败是成长的阶梯”这句话和一次耐心的谈心，帮你重建信心；或者当你在集体活动中因害怕犯错而退缩时，老师用鼓励的眼神和“试一试，你比自己想象的更强大”的话语，推动你迈出了勇敢的一步。在构思上，建议采用“总—分—总”的结构。首先，开篇直接点题，明确指出自己敬重的是怎样的老师；接着，通过一到两个精心选择的、有细节、有情感的具体事件，生动地展现老师的言行举止，并细致描写这些言行对“我”产生的影响和改变；然后，在叙述的基础上进行议论和抒情，深化对老师精神品质的认识；最后，结尾再次呼应开头，升华主旨，表达自己将带着这份敬重，在成长路上继续前行的决心。这样的结构既能保证文章思路清晰，又能使内容充实，情感真挚，富有感染力。 19. 题目：阅读的意义，不是向外争逐，而是成长自己。某班拟编“名著伴我成长集”，组织大家各自缩写介绍一本对自己最有影响的书，请你自拟题目写一篇文章，不少于600字。 【答案】例文： 于朝花夕拾间，遇见成长的自己 “阅读的意义，不是向外争逐，而是成长自己。”当我翻开《朝花夕拾》，那些泛黄的文字便如一束光，照亮了我成长的路。 初读《朝花夕拾》，我只觉得鲁迅笔下的童年趣事鲜活有趣。《从百草园到三味书屋》里，他在泥墙根捉蟋蟀、摘覆盆子的模样，让我想起自己在乡下外婆家追蝴蝶、掏鸟窝的时光。那时的我，只把这本书当作一本有趣的回忆录，和同学分享时，也不过是炫耀自己读过“大作家的书”，全然不懂其中深意。 直到一次考试失利，我躲在房间里翻书，恰好读到《阿长与〈山海经〉》。长妈妈虽粗俗、迷信，却用自己的方式爱着鲁迅，为他买来心心念念的《山海经》。那一刻，我突然想起母亲在我熬夜刷题时，悄悄放在桌角的热牛奶；想起她在我沮丧时，笨拙却温暖的拥抱。我曾因母亲的唠叨而不耐烦，因她的“不懂我”而疏远，可此刻才明白，那些藏在细节里的爱，从未缺席。这本书让我学会了感恩，也让我懂得了理解与包容。 再后来，我在《藤野先生》中看到了鲁迅的成长。他弃医从文，用文字唤醒国人的灵魂，那份对理想的执着与担当，深深震撼了我。当我在社团活动中因害怕失败而退缩时，藤野先生“希望中国有新的医学”的话语便在耳边响起。我鼓起勇气报名参加演讲比赛，虽然最终只获得了三等奖，但站在台上的那一刻，我知道，我已经战胜了那个怯懦的自己。 如今再读《朝花夕拾》，我不再是那个只懂看热闹的孩子。那些温暖的回忆、深刻的反思，早已融入我的骨血，成为我成长的养分。它教会我感恩，教会我担当，更让我明白：真正的阅读，是与作者对话，与自己相遇，在文字中找到前行的力量。 这便是《朝花夕拾》给我的成长礼物——于朝花夕拾间，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1、审题立意：要写好这篇作文，首先要精准解读题干中的核心材料。题干中“阅读的意义，不是向外争逐，而是成长自己”这句话，是整个题目的“题眼”，它明确了写作的方向：我们介绍名著的目的，不是为了炫耀知识或在比较中胜出，而是要展现这本书如何深刻地影响了我们的内心世界，推动了我们的个人成长。因此，文章的立意不能停留在“我读过一本名著”的层面，而应深入挖掘“名著如何塑造了我”。我们可以从“在困境中获得力量”“在迷茫中找到方向”“在浮躁中学会沉静”等角度切入，将名著中的人物精神、思想内涵与自己的生活经历、思想转变紧密结合，清晰地展现出从阅读到内化，再到成长的完整过程，从而体现“成长自己”这一核心主旨。 2、选材构思：在选材上，我们要紧扣“对自己最有影响”这一要求，选择一本真正触动过自己心灵的名著，避免泛泛而谈或选择过于冷门、难以共情的作品。可以从自己的成长经历中寻找素材，比如，当你在学习中遇到挫折、感到沮丧时，《钢铁是怎样炼成的》中保尔・柯察金的坚韧不拔，如何给了你重新站起来的勇气；或者当你在人际交往中感到困惑时，《论语》中“己所不欲，勿施于人”的智慧，如何教会了你理解与包容。在构思上，建议采用“引—叙—议—结”的结构。首先，由题干中的引言自然引出你要介绍的名著；接着，详细叙述书中最打动你的一个情节或人物，并生动地描写它在你生活的某个关键时刻所产生的影响；然后，深入议论这种影响如何改变了你的认知、塑造了你的品格；最后，总结全文，再次点明阅读对成长的意义，升华文章主旨。这样的结构既能保证文章思路清晰，又能使内容充实，情感真挚，富有感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年第一学期九年级期末学业诊断语文 （考试时间：上午8：00-10：00） 说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间120分钟。 一、古典之美（24分） （一） 1. 默写填空。 人生的选择和坚守各不相同，却都在时光中沉淀出动人的力量。“春蚕到死丝方尽，______”是李商隐对情感的选择和坚守，“余则______，______，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”是宋濂求学时的选择和坚守，“______，西北望，射天狼”是苏轼密州出猎时内心的选择和坚守，“______，______。可怜白发生”是辛弃疾对生命意义与价值的选择和坚守，“_____，______”（范仲淹的《渔家傲·秋思》）是无数边关将士远离家乡、保家卫国的选择和坚守。选择决定人生方向，坚守成就美好品格。 2. 被贬黄州的苏轼沙湖道中遇雨，在《定风波》中写下了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？______”的句子，体现了他______的人生态度和精神境界。 （二） 阅读下面文言材料，完成下面小题 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘______’，大夫曰‘______’，士庶人曰‘______’，上下交征①利而国危矣。万乘②之国弑③其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍④。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子·梁惠王上》） 【注释】①交征：相互争夺。②乘（shèng）：一车四马为一乘。古代常以兵车的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小。③弑（shì）：古时以下杀上、以卑杀尊叫弑。④餍（yàn）：满足。 3. 请结合语境，把下面选项填入【乙】文相应的空缺处。（填序号即可） 王曰“______”，大夫曰“______”，士庶人曰“______”，上下交征利而国危矣。 A.何以利吾身 B.何以利吾国 C.何以利吾家 4. 下面句中加点字可以解释为“如果”的一项是（ ） A. 故不为苟得也 B. 苟为后义而先利 5. 【甲】文先运用日常生活中取舍鱼和熊掌的事例进行类比说理，提出______的中心论点，使抽象的道理变得浅显易懂；接着在道理论证中，把普通人和贤者进行对比，强调人人都有“是心”（解释：______），贤者做到了______，而普通人则______。 6. 【乙】文中孟子在回答梁惠王时，强调了“______”是治国立身的根本。他先反向推论，王、大夫、士庶人只关注各自的利益，就会导致“______”的恶果；再正向指出，从来没有讲仁的人会遗弃自己的父母，也从来没有讲义的人______。在鲜明的对比中有力地反驳了梁惠王逐利的要求。 7. 请从材料【乙】中找依据，用自己的话表述来论证【甲】文的中心论点。 二、文学之约（22分） 【活动一：小说人物大家谈】 某班开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你参与并完成小题。 8. “小说人物大家猜”。请把下面内容所描写的人物填写在相应的括号里。 （1）深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。（ ） （2）八月的一天早晨，（ ）打开鸭栏，让鸭们走到水中时，他突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！” （3）（ ）大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！” （4）贾母这边说声“请”，（ ）便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。 9. “小说人物大家议”。如果《我的叔叔于勒》改用于勒为第一人称叙述故事，这篇小说会有什么不同？ 10. “小说人物大家写”。某班计划编写“梁山英雄谱”，请你参考下面所给示例，从《水浒传》中自选一个感兴趣梁山好汉为他写一段话，100字左右。 示例：鲁智深本来是关西的提辖官，一身侠义，性如烈火。他看不惯恶霸欺负人，三拳就打死了镇关西，救了金翠莲父女；后来又一路护送林冲、千里奔波，讲义气、重情义。虽然他吃肉喝酒，看起来不像和尚，但心里有真佛性。最后在钱塘江边的潮声中安然圆寂，堪称一生洁净率真，光明磊落。 【活动二：探究小市民形象】 【片段一】 ①“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。 ②我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 ③我愕然了。 ④“不认识了么？我还抱过你咧！” ⑤我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说： ⑥“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。” ⑦哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说： ⑧“忘了？这真是贵人眼高……” ⑨“哪有这事……我……”我惶恐着，站起来说。 ⑩“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。” ⑪“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……” ⑫“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。” ⑬我知道无话可说了，便闭了口，默默地站着。 ⑭“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮地说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。 ——节选自《故乡》 片段二】 ⑮范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。”屠户把银子（ ）在手里紧紧的，把拳头（ ）过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头（ ）了回去，往腰里（ ），口里说道：“也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”又转回头来望着女儿说道：“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕故老爷还不稀罕。’今日果不其然！如今拿了银子家去骂这死砍头短命的奴才！”说了一会，千恩万谢，低着头，笑眯眯的去了。 ——节选自《范进中举》 11. 【片段一】中作者多次用“圆规”来称呼杨二嫂，有何作用？ 12. 请把【片段二】中胡屠户拿银子的备选动词填入下面句中的括号里，这些动作描写对人物形象的塑造有何作用？ 屠户把银子（ ）在手里紧紧的，把拳头（ ）过来…… 屠户连忙把拳头（ ）了回去，往腰里（ ）…… 备选动词：舒 缩 揣 攥 对塑造人物形象的作用是__________。 13. 某学习小组创作表演课本剧，请你把【片段二】改写成的剧本内容补充完整，150字左右。 （范进手里拿着两锭雪白的银子，向胡屠户）（低头喜滋滋地离开） 三、现实之思（14分） 阅读下面文章，完成下面小题。 我如果当教师（节选） 叶圣陶 ①在“教师节”的今日，我想把以下的话告诉自己，策励自己。 ②我如果当中学教师，决不将我的行业叫做“教书”，犹如我决不将学生入学校的事情叫做“读书”一个样。书中积蓄着古人和今人的经验，固然是学生所需要的；但是就学生方面说，重要的在于消化那些经验成为自身的经验，说成“读书”，便把这个意思抹杀了，好像入学校只须做一些书本上的功夫。因此，说成“教书”，也便把我当教师的意义抹杀了，好像我与从前书房里的老先生并没有什么分别。我与从前书房里的老先生其实是大有分别的：他们只须教学生把书读通，能够去应考试，取功名，此外没有他们的事儿；而我呢，却要使学生能做人，能做事，成为健全的公民。这里我不敢用一个“教”字。因为用了“教”字，便表示我有这么一套本领，双手授与学生的意思；而我的做人做事的本领，能够说已经完整无缺了吗？我能够肯定的说我就是一个标准的健全的公民吗？我比学生，不过年纪长一点儿，经验多一点儿罢了。他们要得到他们所需要的经验，我就凭年纪长一点儿、经验多一点儿的份儿，指示给他们一些方法，提供给他们一些实例，以免他们在迷茫之中摸索，或是走了许多冤枉道路才达到目的——不过如此而已。所以，若有人问我干什么，我的回答将是“帮助学生得到做人做事的经验”；我决不说“教书”。 ③我无论担任哪一门功课，决不专作讲解工作，从跑进教室始，直到下课铃响，只是念一句讲一句。我想，就是国文课，也得让学生自己试读试讲，求知文章的意义，揣摩文章的法则；因为他们一辈子要读书看报，必须单枪匹马，无所依傍才行，国文教师决不能一辈子伴着他们，给他们讲解书报。国文教师的工作只是待他们自己尝试之后，领导他们共同讨论：他们如有错误，给他们纠正；他们如有遗漏，给他们补充；他们不能分析或综合，替他们分析或综合。这样，他们才像学步的幼孩一样，渐渐的能够自己走路，不需要人搀扶；国文课尚且如此，其他功课可想而知。 ④教师捧着理化课本或史地课本，学生对着理化课本或史地课本，一边是念一句讲一句，一边是看一句听一句；这种情景，如果他细想一想的话，多么滑稽又多么残酷啊！怎么说滑稽？因为这样之后，任何功课都变为国文课了，而且是教学不得其法的国文课。怎么说残酷？因为学生除了听讲以外再没有别的工作，这样听讲要连续四五个钟头，实在是一种难受的刑罚，我说刑罚决非夸张，试想我们在什么会场里听人演讲，演讲者的话如果无多意义，很少趣味，如果延长到两三个钟头，我们也要移动椅子，拖擦鞋底，作希望离座的表示；这由于听讲到底是被动的事情，被动的事情做得太久了，便不免有受刑罚似的感觉。在听得厌倦了而还是不能不听的时候，最自然的倾向是外貌表示在那里听，而心里并不在听；这当儿也许游心外骛，一心以为有鸿鹄将至，也许什么都不想，像老僧入了禅定。教学生一味听讲，实际上无异于要他们游心外骛或者什么都不想，无异于摧残他们的心思活动的机能，岂不是残酷？ ⑤我不怕多费学生的心力，我要他们试读，试讲，试作探讨，试作实习，做许多的工作，比仅仅听讲多得多，我要教他们处于主动的地位。他们没有尝试过的事物，我决不滔滔汩汩的一口气讲给他们听，他们尝试过了，我才讲，可是我并不逐句逐句的讲书，我只给他们纠正，给他们补充，替他们分析和综合。 ⑥我无法教学生一定要敬重我，因为敬重不敬重在学生方面而不在我的方面；可是我总得在课程方面同时在行为方面，尽力取得他们的敬重，因为我是他们的教师。 （1941年8月23日发表） 14. 阅读上面选文，把握作者的观点。 （1）作者对教师职业的哪些说法和做法提出了质疑和反对？ （2）此基础上，作者对教育教学提出哪些观点主张？ 15. 论据选用要恰切。作者在第②段中举出过去的老先生教学生应试取功名的事实有何作用？ 16. 论证方法的运用要适当。作者在第④段中为了证明让学生一味听讲是“滑稽”“残酷”的，运用了类比、比喻的论证方法，请任选一种方法结合具体内容分析其作用。 17. 课堂上，老师给出下面两个问题展开讨论。请任选一个问题思考，说说你的观点主张。 问题1：你认为当今“健全的公民”应该具备哪些品质？在学校如何培养这些品质？ 问题2：课堂上要不要“主动尝试”性的学习？为什么？ 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 18. 题目：请以“我敬重这样的老师”为题目，写一篇不少于600字的文章。 19. 题目：阅读的意义，不是向外争逐，而是成长自己。某班拟编“名著伴我成长集”，组织大家各自缩写介绍一本对自己最有影响的书，请你自拟题目写一篇文章，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $