跨模块组合练08 大国工匠（综合训练）（天津专用）2026年高考语文二轮复习讲练测

跨模块组合练08 大国工匠 题组01：信息类文本“大国工匠相关论述文”+文学类文本《釉惑》+语用“词典编写语言逻辑问题修改”+名篇名句默写+材料作文“大国工匠孙景南工匠精神感悟”。 题组02：信息类文本“劳模劳动与工匠精神相关论述文”+文学类文本《埙曲自村庄来》+语用“宣纸相关语言表达问题修改”+名篇名句默写+材料作文“AI时代的工匠精神思考”。 题 组01 （考试时间：110分钟 试卷满分：110分） 一、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题9分） 材料一： 身着深蓝色的整洁工装，犀利的目光紧盯着旋转的零件，一双大手飞快旋转着车床摇把，进刀、车削、退刀一气呵成，他就是从一个“毛头小子”，成长为一名掌握精湛加工工装工具技能的高级技师洪家光。 发动机是飞机的心脏，航空发动机被誉为现代工业“皇冠上的明珠”，是衡量一个国家综合国力的重要标志之一。洪家光团队加工的是用于航空发动机制造的工装工具产品，这些工具主要用来加工航空发动机的零部件。发动机用的零件精度要求非常高，洪家光对每一个微小尺寸都追求精益求精。他一次次观察记录，并比对调整。 一次，在加工修正金刚石滚轮工具时，掌握此项技术的师傅生病住院，洪家光主动承担起任务。为了提高工具加工精度，他在当时的车床无法满足加工要求的情况下，开始一项项改进，减小托盘与操作台的间隙，改造传动机构中齿轮间咬合的紧密程度。原有的刀台抗震性不强，他就重做刀台；小托盘与下面的托盘有间隙，他就想办法将小托盘固定……4年多里，经过无数次尝试，洪家光最终研发出一套用于打磨叶片砂轮的滚轮工具。这一砂轮工具被叶片加工厂使用后，加工叶片的质量得到明显提升。 从1998年参加工作至今，洪家光先后跟随多位师傅，他们教导的工匠精神，深深地印刻在洪家光心中。跟着付百森师傅学习的经历让他记忆犹新。 “年轻人都愿意跟老师傅学，眼前这个师傅这么年轻，技术经验能丰富吗？”洪家光刚见到付师傅时有点失落。付师傅却让洪家光在旁边看。 只见付师傅把零件安装、调整、夹紧，左手启动机床，右手快速移动机床拖板。紧接着，他的双手就在机床上操纵着机床上的手柄，加工零件。麻利的动作，像电脑控制的机械手。 付师傅加工完说：“小洪，你测量一下各部分尺寸精度，再按照这个标准加工零件。”洪家光测量后发现公差微乎其微。他心想，这水平太高了，这可是纯手工！ 到洪家光加工时，他满头大汗地忙活了十几分钟，发现自己的水平与实际要求差距很大。 付师傅语重心长地说：“光有技校学的知识是不够的，机械加工的实际技术深奥着呢，雄心壮志代替不了真才实学。当高水平的工人，不是你想象的那么容易，你得从一点一滴做起。”那一刻，洪家光决心从头学，一切从零开始。 如今，洪家光先后完成200多项工装工具技术革新，解决300多个工装工具技术难题。他与团队成员研制的“航空发动机叶片滚轮精密磨削技术”荣获2017年度国家科学技术进步二等奖。以他名字命名的“洪家光劳模创新工作室”和“洪家光技能大师工作站”承担起了“传帮带、提技能”的职责。作为党的二十大代表，他说：“要扎根岗位，秉承献身航天事业的担当与责任。”未来，他将继续以精湛的技艺打造国之重器，为科研生产砥砺前行。 （摘编自《洪家光：以心“铸心”的大国工匠》） 材料二： 国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，给我国航空产业乃至高端制造业带来深远影响。高铁通车里程位居世界第一，赢得国内外一片惊赞；C919大飞机试飞成功，民航之花含苞待放；家电产品在激烈的市场竞争中站稳脚跟，并大步走出国门……近年来，“中国制造”不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可。在此过程中，一大批大国工匠以及他们身上的工匠精神发挥了重要作用。 在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”等典故都是对这种精神的高度概括。中华人民共和国成立以来，大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……中华人民共和国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵。也正是在工匠精神的激励下，中国路、中国桥、中国港口、中国核电等，成为一张张让国人引以为傲的“中国名片”。 我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质。这对我国经济社会发展提出了更高要求，除了经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需要精益求精，这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务。因此，必须大力弘扬工匠精神，矢志创新，戒除浮躁，为“中国制造”提供坚强支撑。 弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和每一名社会成员共同营造有利于创造精品的“土壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成普遍共识……一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境已经形成，制造强国建设目标必将实现。 （摘编自马洪超《工匠精神支撑“中国制造”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．材料一用连续动词写付师傅的动作，既刻画了付师傅的人物形象，还与前文洪家光的失落心理形成对比。 B．我国经济社会不断发展要求我们要重视产品品质，这样才能满足人民群众对提高产品品质和服务的要求。 C．新闻标题注重体现价值性信息，材料一标题既写出了洪家光的身份，又生动形象地点明了他的工作内容。 D．材料二首先列举近年来我国取得的成就，引出话题，接着从历史发展和现实需要两个方面论证文章观点。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A．材料选取了多个标志性事件，彰显了中国取得的重大成就，也为论证科技的重要性这一中心论点提供了论据。 B．一大批大国工匠以及他们身上的工匠精神在工作中发挥了重要作用，所以“中国制造”受到越来越多国内外消费者的认可。 C．“巧夺天工”“技近乎道”“大庆精神”等典故体现了古代的匠人精神，可见工匠精神是中国人一直追求的。 D．现今为适应经济社会发展的更高要求，我国诸多行业都需要摒弃功利和浮躁之风，沉下心来做一名“工匠”。 3．下列事例不能用来论证材料观点的一项是（ ） A．一线技术工人潘从明练就一项独门绝技，在浑浊的液体中仅用一双眼睛就能甄别和捕捉那些若隐若现的稀有贵金属。 B．潍柴动力股份有限公司的王树军历经数年攻克的进口高精加工中心光栅尺气密保护设计缺陷的难题，填补了国内空白。 C．优秀硕士毕业生黄文秀在就业时，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入，奉献自我。 D．无锡国家电网的一线技工何光华率领团队攻克“高落差高压电缆线路无损施工技术”，解决了电缆检测的行业难题。 二、阅读下面文章，完成下面小题。（本题26分） 釉惑 石红许 一 走在南平①，有脚踏福建半省的豪迈。 建瓯、建安、建州、建阳、建宁⋯⋯闽北历史上带“建”字的地名洋洋洒洒，典藏在武夷山脉深处。八闽大地，“建”地占籍三成，成就了“福建”之命名。取福州与建州各一字，名副其实，皆大欢喜。 厥福之地，自然物产丰饶。建兰、建漆、建盏，这些带“建”的名词，都与福建息息相关，当是以“建”地而得名。 建盏，蒙尘数百载，光彩不减。那一日，在建盏文创园，透过玻璃展柜与它对视的那一刻，一袭惊艳的黑彩让我惊诧不已，瓷中极品从我眼前轻轻掠过，从此便定格在我的脑海中。它有一个好听易记的名字——建盏。建韵悠悠，兔毫、鹧鸪斑、油滴，是它在烈火中燃烧出的辞章。 建盏滥觞于五代时期，兴盛于宋，一度成为宋人的“掌上宇宙”，几有得一盏而得天下之欣喜若狂。 建盏，一“黑”当先，将黑釉发挥得淋漓尽致，与青瓷、白瓷三分天下。古代建州人不拘泥守旧，敢于创建，黑釉的绚丽多彩、千变万化闪耀在两宋的天空，幻化星云，缀连珍珠，令多少茶人痴迷。龙凤团茶成就了最好的遇见，一只只建盏荡漾起醉人的茶汤，“兔褐金丝宝碗”“甘露来从仙掌”…… 一方水土孕育一方器皿。建阳特有的高铁黏土、天赐的釉矿，在工匠的精心调理、打磨下，领受熊熊窑火的加持，瓷中黑牡丹横空出世，飞出武夷山麓。 建盏用另一种方式诠释了黑色。黑，原来也能魅力四射，将深沉、静谧、古朴之美深藏其中。在戏剧里，黑脸“属于性格很严肃、不苟言笑的角色，属于中性，代表猛智”。建盏之黑，与此有异曲同工之妙，黑得含蓄，黑得空灵。 一盏立于掌心，“兔”的惟妙惟肖，令我简直不相信自己的眼睛。远看近看，正看斜看，用放大镜看，有时还能看到一道蓝光的折射，不喝，先就美醉了。那釉是怎样泼洒上去的，然后自然渐次分布其上，纹丝不乱？那釉色，那斑纹，看似本无一物，却又蕴藏乾坤。 再看盏上的鹧鸪斑，还有油滴、曜变，谁施展了神来之笔?一物在手，美上心头。一盏成名，高耸武夷，被宋人誉为“斗茶神器”。 原来与建盏也有过浅浅的缘分。早些年曾有人送我一个从古玩市场淘来的老建，残缺不全，兔毫不明朗，器型不正，釉泪也不规整，便搁置一旁，觉得扔掉可惜。后问一名修复的师傅，告知翻新要花上大几百，心想那还不如买一只新的出自名家的。高阁于是便成为它的归宿，偶尔也会拿出来瞧一瞧，那散发着时间意味的包浆，终于让我不忍丢弃。 二 一只鹧鸪身披花斑羽衣，在山边大摇大摆地觅食，小男孩在不远处自由自在地放牛。鹧鸪望了望四周，依然泰然自若，我行我素。这一幕，竟幻化成眼前的一只建盏，想必是老家山坡上飞走的那只鹧鸪变成“盏”，飞进了某个工匠的记忆，从此凝固成如此人间尤物。 假使山中鹧鸪见了建盏，比照之下，恐怕也要自叹弗如，觉得自己漂亮的外衣还是逊色。林地兔子看了建盏，摸一摸一身毛色，也会发出感叹，真是不谋而合，人类的高超技艺简直几可乱真。 手中有一款“非遗”传承人潘建信手做的建盏，摸起来有金属的质感，分量很沉，盏身内外荡漾着逼真的鹧鸪斑，敛口器型。我每日用它喝茶，茶汤微漾，如一阕宋词入耳，时光慢下来，有一种返璞归真的感觉。一盏在手，内心安宁，似有那典雅的《鹧鸪飞》笛声在耳畔萦绕。 “看天做盏，看盏做盏，做盏的人，要懂盏。”潘建信对做盏要求非常严格，他认为每一个盏都是代表着他的一张名片，不允许有瑕疵的作品出厂，要求釉色纹理均匀并能析出晶体的美观。走进他在建阳的工作室，展柜、博古架、工作台上摆满了各种盏与制作工具，整个大厅弥漫着浓郁的文化氛围，合着四溢茶香，透射出一名文化守望者的执着。一边泡茶，他一边说，文化要靠大家去传播，就是要让每个来这里的人，都能认知建盏，都能领略到从宋代走来的这一种文化。 明代《茶疏》记载：“茶滋于水，水藉于器。”喝好茶，更要配好器具。把玩着手中建盏，注视那满身的鹧鸪斑，心便长了翅膀一样在山林溪水间飞翔，融于那山水之中，生出无边的憧憬。 建盏，是一抹温暖的色泽，因茶而生，在袅袅茶烟里靓丽绽放，历经六百多年沉寂，终迎来高光再现。一批批工艺师重返建阳，致力于复原传统老工艺，追逐宋式美学。 我曾多次踏访武夷山北麓铅山境内的盏窑里。废弃的文化堆积层历经千年，一块二十世纪八十年代竖立的“县级文物保护单位”字样的石碑掩藏在树林中，藤蔓缠绕。匣钵、残盏、黑瓷片，满山都是，我想拾拣几个回来，捡起来，终于还是轻轻放回原处，它们是属于这片山林的，是这片土地上的精灵。 壬寅秋日又去了一次铅山盏窑里，惭愧的是，一开始居然找不到偌大的废弃的窑址，是拆建改变了村庄模样。直到遇见一位老人，在他的指引下，才如愿到达。顺着山路慢慢往上爬，堆积层上长满了高高低低的杂木，蓊蓊郁郁，却还是覆盖不了数百甚至上千年前的窑火痕迹，时有暴雨，把不少瓷片，匣钵冲刷下来。山腰上，盏窑废料依然气势恢宏，一堆又一堆，让人以为一直往上攀就能抵达宋朝。树叶婆娑，送来历史深处某个清晨的声音，“我看中了这个”“那个我要了”“这一窑我全包下”……我的眼前浮现出一幅茶盏交易的喧闹图景。 艰难地攀爬，累了，就随意坐在哪块说不定会是文物的匣钵上。这里烧制的黑釉盏，其实和建盏无异，有兔毫、鹧鸪斑，也有油滴……我想，当时这里是不是武夷山那边建盏的加盟合作方，又或是山寨品的地下工厂？此地出品的盏器是不是会翻过武夷山脉挑到福建去，以满足市场需求？或者，它是自有追求独立的存在？山林空茫，没人回答我。 四 老实说，对建盏，我所知不多。从五代、两宋走来的建盏，一路风雨，携带了一杯杯积淀丰厚的文化，岂是一知半解能够说清道明的？ 不过，拿釉色来说，建盏的兔毫和鹧鸪斑之间的区别，我还是基本能够独自识别的。兔毫，是长长的线条；鹧鸪斑，是圆圆的。 但是我怎么也分不清鹧鸪斑与油滴的区别，总感觉差不多，都是用来比喻建盏上的点状斑纹。专家级收藏者是能够说出个道道来的，听他们丁是丁卯是卯地解说，那油滴可大可小、可圆可扁，分布可密可疏，彼此融合又各自独立，迟钝如我在实际认读时还是不能完全分辨，常常混淆彼此。好在古籍上统称其为鹧鸪斑，这悄悄地安慰了我，否则我简直要开始怀疑自己的几何认知能力了。 试看五彩缤纷的建盏：金鹧鸪斑、银鹧鸪斑、窑变兔毫、黄兔毫、金油滴、银蓝油滴、曜彩油滴、曜变极光……真令人想变成一滴黑、一团火，去追随那釉彩在高温下千变万化的自然流动，探寻它如何化育出一个个独一无二的“出窑万彩”的未知惊奇。 【注释】①南平：宋代，建盏产自建州府安县（今福建南平市建阳区），现今，建盏生产的核心区域仍在此地。 1．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．全文首段以“脚踏福建半省”的表达，赋予读者居高临下、总览山河的豪迈感，暗示南平在福建历史与文化中的核心地位。 B．“建韵悠悠”以“韵”赋予建盏音乐般的流动感，将建盏釉色比喻成“辞章”，“烈火中燃烧出的”表明建盏经时间的冶炼，历久弥新。 C．文章第二部分前两段，由工匠视角转为鹧鸪视角，运用联想与想象的手法，展现了建盏以自然为创作主题、工艺巧夺天工的特点。 D．第四部分通过描述“鹧鸪斑”与“油滴”的细微差别，展现了建盏釉色的丰富性与复杂性，从中可以窥见其工艺的精妙与艺术价值。 E．本文多处使用文言词汇，赋予文章以典雅的文化气质；又有口语化语句的运用，拉近了读者与文本的距离。 2．阅读全文，采用说明的表达方式介绍“建盏”。 3．鉴赏文中画线句子。 4．作者在文中描写那只被置于高阁的残破建盏，有何作用? 5．请分析文章题目的多重意蕴。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题9分） 词典编写是一项非常专业和严谨的工程。复旦版《中华汉英大词典（上）①》主编、复旦大学教授陆谷孙说：“编词典要有‘铁屁股’精神。”第11版《新华字典》责任编辑宿娟说“编辑一般的书稿都是三审三校，而《新华字典》承众人之手，先后达到15遍校次。”②这样的工匠精神真是令人 。 电子词典与纸质词典形式上也许不同，但实质都一样。没有过人的学识，没有一股子笃定信念。潜心编撰的“铁屁股精神”③，没有一种“战战兢兢、④如履薄冰”的职业使命感，没有“宁叫青丝成白发”的物我两忘、 ，断然编不出一部好词典。就编校制度而论，纵观当前很多市场上的电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。有的甚至只是 、数据整合而已。词典编写当然应该与时俱进，适当借助科技手段，但绝不能以为靠机器人倒腾几下就能搞出一部词典来，更不能把编写电子词典当成一门短平快的生意。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A．肃然起敬 煞费苦心 东挪西抄 B．顶礼膜拜 苦心孤诣 七拼八凑 C．肃然起敬 苦心孤诣 东挪西抄 D．顶礼膜拜 煞费苦心 七拼八凑 2．文中标序号处标点符号的运用，全都正确的一项是（ ） A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．纵观当前很多市场上的电子词典且不说像《新华字典》那样经过15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 B．纵观当前市场上的很多电子词典且不说像《新华字典》那样经过15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 C．纵观当前市场上的很多电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 D．纵观很多市场上当前的电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 四、补写出下列句子中的空缺部分。（本题6分） （1）小星看到科普视频中介绍古代工匠用墨线比量木材，用磨刀石加工刀斧等，这让她想到了《劝学》中的“_______，_______”。 （2）《春江花月夜》中，“_______，_______”两句写思妇通过望月来表达相思之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的抒情方式有异曲同工之妙。 （3）小丽给家乡做了一个旅游宣传片，其中湖水辽阔无边这一幕还缺少配文，你建议用“_______，_______”两句。 五、阅读下面的材料，根据要求写作。（本题60分） 来自江苏的孙景南是中车南京浦镇车辆有限公司的一名电焊工。从业30多年，孙景南将焊接视为一门艺术，从学徒工成长为中国中车公司著名技能专家、外国专家眼中赫赫有名的“东方女焊神”。 3月5日，习近平总书记参加十四届全国人大二次会议江苏代表团审议，在认真听取全国人大代表、中国中车首席技能专家孙景南的发言后，习近平总书记赞叹，“大国工匠是我们中华民族大厦的基石、栋梁”“交通行业一步一步往前，走在国际的前头，这里面很重要的就是工匠，光图纸设计得好还不行，最后要落实到焊工手里，‘没有金刚钻，揽不了瓷器活’”。 作为来自一线的工匠，孙景南在发言中分享了她的思考：“何为‘匠’？就是在专业领域中对自己‘斤斤计较’，历经磨砺方能实现突破。” 以上材料对你有怎样的启发？请写一篇文章，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 题 组02 （考试时间：110分钟 试卷满分：110分） 一、阅读下面的文字，完成小题。（本题9分） 材料一： 劳动模范是民族的精英、人民的楷模，是共和国的功臣。我国是人民当家作主的社会主义国家，党和国家始终坚持全心全意依靠工人阶级方针，始终高度重视工人阶级和广大劳动群众在党和国家事业发展中的重要地位，始终高度重视发挥劳动模范和先进工作者的重要作用。 1950年党和国家首次表彰劳动模范后的70年里，在党的领导下，我国工人阶级和广大劳动群众与祖国同成长、与时代齐奋进，奏响了“咱们工人有力量”的主旋律，各条战线英雄辈出、群星灿烂。特别是进入新时代以来，我国工人阶级和广大劳动群众在实现中国梦伟大进程中拼搏奋斗、争创一流、勇攀高峰，为决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚发挥了主力军作用，用智慧和汗水营造了劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的社会风尚，谱写了“中国梦·劳动美”的新篇章。 “不惰者，众善之师也。”在长期实践中，我们培育形成了爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力。 全社会要崇尚劳动、见贤思齐，加大对劳动模范和先进工作者的宣传力度，讲好劳模故事、讲好劳动故事、讲好工匠故事，弘扬劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会风尚。 （摘自《习近平在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话》） 材料二： 典型人物报道在塑造和传播典型形象过程中，肩负着传播主流价值观、正确引导舆论的重要作用。随着时代的进步和媒介技术的发展，典型人物报道开始面临新的课题，亟待创新。 在新闻报道中，经常说“写什么比怎么写更重要”，劳模工匠人物报道也不例外。这就要求在选择劳模工匠进行采写时，需要具有典型性。那么，什么样的劳模工匠人物才具有典型性呢？人物的成长经历能体现劳模精神、劳动精神、工匠精神；人物的价值取向、人生选择具有当下性，能回答读者的精神追问和心灵困惑；人物的事迹可学可做，精神可追可及；人物的故事契合时代主题、年度主题和新闻热点……归纳起来，就是要去采写能“体现时代特征，回答时代之问”的劳模工匠。 从“铁人精神”到“振超效率”，随着劳模工匠群体学历、知识、能力的逐步提高，这一群体已经从“出大力、流大汗”“苦干加巧干”的传统形象，向“知识型、技能型、创新型”的新形象转变。特别是随着产业工人队伍建设改革不断走向深化，一批彰显时代特色的新劳模、新工匠不断涌现，他们的成长路径、价值取向、创新故事，不仅重新定义了劳模工匠，也赋予了劳模精神、工匠精神新的内涵。当前的劳模工匠应该有更为多元、立体的新“画像”。 “七分采访，三分写作”，在劳模工匠人物报道中更是如此。想要在报道中听见人物的脚步声和心跳声，尤其离不开扎实的采访。通常情况下，劳模工匠的脱颖而出往往是因为他们突出的工作业绩、道德品质或是创新成就，因此，采访总是难以绕开他们的工作。不过，需要注意的是，了解劳模工匠的工作，却不能“陷入”其工作。除了成长经历、职业履历、创新成果等工作内容之外，更要关注他们的内心世界和精神品质，关注他们与企业、行业和社会的互动。 具体而言，采访中，需要深度了解劳模工匠的绝技绝活是怎样练成的，他们如何经历了无数个不眠之夜最终攀上创新之巅，也需要关注他们在工作中的煎熬、辛苦、快乐、成就感等心理感受，以及在自我实现与社会需求、家庭和事业发生冲突，人生陷入低谷等“抉择时刻”的困惑、挣扎、犹豫等心理活动。也就是说，采访中，要始终保持对人本身的关注，而不是让劳模工匠成为大国工程、大国重器等工作成果的注脚。 一段时间以来，在关于劳模工匠的人物报道中，形成了一定的表达“套路”，这也导致一些报道在人物形象上呈现类型化特点，导致人物形象缺乏立体感、感染力。在文章结构方面，特别是对于技术技能类的劳模工匠，记者在写作时，往往会按照时间顺序，采用“线性叙事”模式：先写人物从“门外汉”成长为“技术大拿”的成长经历，再写他攻坚克难的心路历程，最后写他成立劳模创新工作室带徒弟，“1个”带出了“N个”。在语言表达方面，劳模工匠的写作也存在某种“范式”，比如形容女性劳模工匠工作很拼，就用“女汉子”“铁娘子”“拼命三娘”这样的词语；形容某个劳模工匠技能水平高超，就说他练就了“火眼金睛”或是“望闻问切”的绝活…… 不可否认的是，劳模工匠的成长经历很多时候确实具有相似性。因此，略显“雷同”的人物故事，更需要在叙事结构上摆脱“人物简历”式的写作方式，不要“从小写到大”，而是要精选素材，展现人物与众不同的闪光点和丰富的精神世界；在文本表达上，要多花些心思去掉“材料味”“事迹味”，遣词造句上不落窠臼、笔端蘸情，写出人物的情感共鸣。 媒体融合纵深发展的当下，劳模工匠人物报道也需要适应不同平台的传播特性，制作不同的融媒体产品，通过图表、短视频、报网互动等融合传播手段，让版面升维，从而提升报道的影响力、传播力。 （摘编自王维砚《融媒体语境下劳模工匠人物报道的创新策略探究》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．党和国家始终高度重视发挥劳动模范和先进工作者的重要作用是由我国国家性质决定的。 B．成长经历能体现劳模精神、劳动精神的劳模工匠就是需要媒体塑造和传播的典型形象。 C．新时代劳模工匠的成长路径、价值取向、创新故事不断涵养和丰富着劳模精神、工匠精神。 D．“线性叙事”模式、语言表达的“范式”等导致一些劳模工匠报道在人物形象上呈现类型化特点。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．人物报道要能够体现劳模工匠的典型性和榜样性，契合时代主题。 B．随着学历、知识和能力的提升，劳模工匠群体逐渐展现出新的形象。 C．采访劳模工匠时要关注个体的心理，减少“大国工程”等宏大叙事。 D．对于有相似成长经历的劳模工匠，报道其人物故事时更需打破套路。 3．下列选项不符合材料二观点的一项是（ ） A．采访时，记者关注到了农加贵决定是否前往麻风村任教时的矛盾、初入麻风村时的恐惧以及对自己退休后教师“后继无人”的担忧。 B．《工人日报》推出摄影专题“有一种美，叫劳动者的手”，选取几位新获评“全国五一劳动奖章”的劳模工匠，聚焦他们的“有故事”的手。 C．《“追星”17年》采用双线结构来叙事，明线是铁路劳模李世春成长的时间线，暗线是李世春对其所敬仰的技能大师吴毅的“追星”路。 D．记者先后走访高级工程师孙红梅工作不同场所，与她本人及其同事、领导多次畅谈，在充分了解其创新成果后，对她进行了报道。忽略了孙红梅的心理感受。 二、阅读下面的文章，完成下面小题。（本题26分） 埙曲自村庄来 袁国燕 （1）春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……这些早已退场的童年旧物，似隐士在此静静隐居，身上却落满惊喜的目光。 （2）此刻，人流像彩色的潮水，在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮，漫步在袁家村康庄老街。哐当哐当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声，吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上，一面“布庄”老粗布幌子高高扬起，独自成帆，引渡着一拨又一拨游客。 （3）耳边忽然响起低沉悠远的乐曲，神秘深幽，弥空漫谷。熟悉的曲谱，却散发着远古的况味。心顿时一跳：埙声！不由肃然而立，四下寻觅。目光穿过熙攘的人群，看到一家陶埙坊。三十多岁的店主站在门口，对着话筒，鼓起腮帮忘情吹奏。 （4）渐渐记起来，这是《西游记》女儿国中的插曲。深情的爱、思念的苦，被这上古之器吹得缠绵雍容。亘古的爱恋，幻化成天籁之音，穿过喧嚣，回荡在村子上空。 （5）围观的游客越来越多，有人录视频、拍照，有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人进了店铺，清澈而好奇的目光，看向这些用泥土做成的神奇乐器。 （6）吹埙人并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲。身后的铺子里，梨形埙、葫芦埙、笔筒埙、牛头埙，正等待着有缘人。门口，埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品，用挂绳坠在伞状的展示架上，随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身。 （7）若要追溯这陶埙的前世，至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中，它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧，代代探索，以智慧与匠心，播下一颗文明的种子。 （8）《诗经·小雅·何人斯》写道：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”记载了埙篪的和谐之音、和睦之情。埙器被半坡先民造出来，已经在世间响彻了几千余年。而我，却一直只闻其名，未近其身。与它相遇，偶然而又必然。 （9）5年前的秋天，跟随西安几位音乐家去拜访制埙人。至终南山下一个村子，敲开一扇古色古香的大门，一脚就踏进埙的世界：刚刚捏塑的坯、正在锅炉里烧炼的胎、出炉后等待主人调音的成品……一只埙被赋予生命的过程，或者说一堆土疙瘩变雅器的过程，一览无余。 （10）制埙人四十来岁，隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍，我才知道，制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、烧制七大步骤，才能成为发声之器。 （11）其间，仅醒泥期就得一年。而选土成泥，还须是关中的黄土与井水。传说天帝用泥捏了人，而人，却用泥和智慧捏了这埙，借天地之力发声。无疑，这每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气呢。 （12）我轻轻抚摸埙的身体，第一次感受到，自己与祖先这么近。小小的乐器，竟有历史的体温。 （13）那天，制埙人谈得兴起，即兴演奏，我虽听不懂曲谱，却被那种怆然之情、幽独之境深深打动。告别时，主人赠我们亲手做的埙。我双手接过，不由放在唇边，深吸一口气，缓缓鼓起腮吹，它竟然发出一声短促的回响。 （14）那是我第一次接触埙，对这种神秘的乐器，内心充满敬畏。兴致勃勃地向主人讨要曲谱，回家特意准备了一个硬皮笔记本，在封面上郑重写下：学埙记。 （15）遗憾的是，我没有坚持下去。离开古老的村庄，离开泥土和地气，在城市逼仄的居室里，人和埙都失了灵气，声音哑而短促，甚或咋吹也不响，更谈不上能吹出叠音、打音、滑音、气震音。 （16）但我时常拿出埙来把玩。净手，打开手机收藏的埙曲，将光滑沉实的陶埙握在掌心，用我的体温唤醒它，那黝黝黑釉渐渐沁亮油润。 （17）今天，在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人。忽然明白，埙曲之所以迅速摄住一个人，只因它不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。 （18）我不知道，店铺里这些静默的埙，是不是由终南山烧制而来，我也不知道，这个吹埙人自哪里来，有怎样的故事，但可以确定的是，在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中，这些八音孔、十音孔，溢满了古韵与灵气。 （19）纷纷思绪中，一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺，人声重新鼎沸。我从埙曲营造的意境里醒来，眼前依然是老屋、古碑，布庄高悬的蓝布幌子，还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的香气，扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆，眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光，在眼前变幻交织。 （20）索性坐下来，坐在埙的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳，田地屋舍，油坊铁铺，脉脉含情，分娩着时光，也滋养着一代代追光的主人。 （21）而埙声，让时光横刀立马，也惊醒，也沉醉。 （22）我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢。有人说，来袁家村，可以追梦童年，可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里，以埙为伴，过一种中国式雅士生活。 （23）幽幽埙音，从时光深处走来，吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。 （选自《人民日报海外版》2024年04月13日第07版） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．作者将埙比作“文明的种子”，既呼应了半坡遗址的考古发现，又象征着先民以智慧和匠心孕育出的文化传承至今。 B．文章引用“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，既增添了文章的文化底蕴，又体现了埙在古代就已被人们用于表达情感的历史渊源。 C．文中多次描写制埙人“隐居”终南山的生活，意在突出传统手艺人远离现代社会、坚守纯粹技艺的精神追求。 D．“埙声让时光横刀立马”一句，以拟人化手法生动表达了埙声让时光停留、震撼人心。 E．文章风格清新明丽，从开头的春阳普照到结尾的新旧邂逅，让读者在阅读中感受到明亮美好、积极向上的氛围。 2．赏析文中第（2）段画横线的句子。 3．传统文化的继承与发展离不开具有工匠精神的人，从哪些地方可以看出制埙人的工匠精神？ 4．纵观全文，作者通过记写袁家村的埙乐抒发了哪些情感？ 5．1300岁的袁家村成功打造文旅IP，请你依据本文总结袁家村的成功经验并探究根由。 三、阅读下面一段文字，完成下面小题。（本题9分） 宣纸，始于唐代，距今已有1500余年历史，因经久不脆、吸水润墨、不蛀不腐等特点，“轻似蝉羽白似雪，抖似细绸不闻声。”一张张（ ）的宣纸，经历代文人墨客之手，让无数古籍珍本、名书名画保存至今，（ ）着千百年来的中华文化。 宣纸的制作技艺，也传承至今。从一株树到一张纸，宣纸的华丽蜕变，每招每式都需要工匠们（ ）的精湛技艺。“水深火热”是宣纸的两大关键环节。 。用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃，一捞一提、一深一浅，两个捞纸工需要高度（ ），才能保证每张纸的厚薄均匀、质量优良。好的宣纸，听而声音柔和，看而纯净透光，拿起薄而轻盈，抻而不破，用时润墨不变形。 宣纸的保存时间可达千年，故而有“纸寿千年”的美誉。而如今，它成为延续中华文明的重要载体。2008年，文渊阁《四库全书》的原大影印工程启动，历经6年完成，再现了古籍的精美神韵。2022年7月，精美的原大影印文渊阁《四库全书》整套入藏中国国家版本馆中央总馆，与目前尚存于世的文津阁、文溯阁、文澜阁三阁部分真本首次同台展示。 跨越千年，宣纸以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家，让经典古籍也得到更好的传承。这不再只是一张纸，而是一把宣纸扇、一份宣纸请柬、一个宣纸平安符、一次宣纸研学、一场酣畅淋漓的宣纸写生。这张中国传统文化的名片，吸引着世界各地的人慕名而来。带着古人的智慧，结合新质生产力，这个千年瑰宝也在不断向新而行。 节选自2024年5月1日《光明日报》 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．薄如蝉翼 承载 日积月累 协调 B．晶莹剔透 承托 积少成多 和谐 C．晶莹剔透 承载 日积月累 和谐 D．薄如蝉翼 承托 积少成多 协调 2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A．“水深”，就是晒纸；火热，则是“捞纸” B．火热，就是晒纸；“水深”，则是“捞纸” C．“水深”，就是“捞纸”；火热，则是晒纸 D．火热，就是“捞纸”；“水深”，则是晒纸 3．下列选项中，对原文句子修改最为正确的一项是（ ） A．宣纸以跨越千年的更精彩的姿态，经典古籍得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 B．跨越千年，宣纸得到更好的传承，经典古籍以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 C．经典古籍跨越千年的更精彩的姿态，宣纸得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 D．跨越千年，宣纸让经典古籍得到更好的传承，也以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 四、补写出下列句子中的空缺部分。（本题6分） （1）“大国工匠进校园”活动中，老师傅引用《劝学》中以雕刻为喻的“____________，____________”两句，勉励同学们以持之以恒的精神雕琢属于自己的“钢铁人生”。 （2）景区举办“夜间游园赏灯”活动，园区内灯火璀璨，亮如白昼，各式彩灯彻夜流转，舞动生姿，此情此景，正如辛弃疾《青玉案·元夕》中所描绘的“____________，____________”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 五、阅读下面的材料，根据要求写作。（本题60分） 当人工智能在越来越多的领域展现出超越人类的精确与效率，有人感慨，传统“工匠精神”是否已沦为一种怀旧的情调？但也有人坚信，技术越先进，AI越发展，“工匠精神”的核心价值就愈显珍贵。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 跨模块组合练08 大国工匠 题 组01 一、 1．B 2．D 3．C 二、 1．BC 2．建盏产于福建建阳，滥觞于五代，兴盛于宋代，是一种由建阳特有的高铁黏土高温烧制而成的黑色茶器。其釉面上有兔毫、鹧鸪斑、油滴等形状的斑纹，其烧制工艺被列为国家级非物质文化遗产。 3．①时空交错的叙事手法，由在山路上攀爬，想象“让人以为一直往上攀就能抵达宋朝”，巧妙地将空间的攀爬转化为时间的回溯； ②虚实结合，实写攀爬过程，想象历史场景，对比盏窑今昔； ③使用叠词，写出盏窑无人间津的现状。现实的寂静与想象中的喧闹形成对比，引发读者想象与思考。 4．①残破的建盏经历了历史的沧桑与岁月的沉淀，残盛暗示了建盏技艺发展的断层，也表现了文化记忆的顽强； ②与当代非遗传承人制作的建蛊精品形成对比，为后文建盏“历经六百年的沉寂，终迎来高光再现”做了铺垫。 5．①建盏精美绝伦的黑釉斑纹令作者被深深吸引，建盏巧夺天工的工艺让作者赞叹不已，建盏的悠久历史与丰富的文化内涵令作者着迷，当代工匠传承“非遗”的精神令作者感佩。 ②“建盏”工艺传承断层六百年与“盏窑”遗迹保存不善留下的遗憾，如何传承中华优秀传统文化的思索。 三、 1．C 2．D 3．B 四、 （1）故木受绳则直，金就砺则利 （2）此时相望不相闻，愿逐月华流照君 （3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然（浩浩汤汤，横无际涯/八月湖水平，涵虚混太清） 五、 以“工匠精神” 筑强国之梦 新中国，新时代，工匠精神永存在。在这个科技发达的时代，以“斤斤计较”、精益求精为核心的工匠精神更是必不可少。我们每一个人，都应当锐意进取，勇于创新，报效祖国，服务人民，以精益求精的精神和态度，把人生论文写祖国大地上。 精益求精，奉献智慧，为精致生活。 工匠精神的实质，简单来说，就是一种精益求精、追求完美的精神。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的丝巾果盘，曾作为国礼赠送给外国元首。他改进錾刻工具，反复实验，无一丁点瑕疵，精密程度堪比数控车床加工的零件。由此可见，无论是什么岗位，精益求精都十分重要、不可缺少。生活中也需要具有这种精益求精的精神，这样，我们社会、我们生活的美好蓝图，才能变为现实。 精益求精，深研技艺，为精彩人生。 “心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”只要具有工匠精神，做事精益求精，再平凡的岗位，也能追求卓越、创造不凡。王津是一名故宫文物钟表修复师，数百件文物在他的手中“起死回生”，并且做工精准，误差最小化。杨山巍曾历经400多个昼夜刻苦训练，为练习汽车底盘钻孔，磨损了300多个钻头，只为可以在那重要的一天，为祖国赢得尊严。他们付出的努力，国人皆可看到；他们长年累月苦练出来的本领，生动地诠释了奋斗的青春，也为他们增添了前行的底气。 精益求精，永不懈怠，为强盛家国。 如今，中国正在向实现科技大国目标迈出坚实步伐，而此时，工匠精神更不可缺失。我们欣喜地看到，年轻的人才层出不穷，他们报国的志向熠熠生辉，但只有把全副身心投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才能攀登科学高峰。35岁的张亮，从一名普通电焊工成长为中国石油行业的技能专家；36岁的杨永修，精益求精制作核心零部件；85后的龙斌，参与研发的掘进机目前已经超过了100多台。年轻的大国工匠们恪守精益求精的精神，把春春奋斗融入党和国家事业中，在时代洪流中勇立潮头、绽放光彩。 以精益求精的态度雕琢时代精品，我们每一个人都应该具有这种精神。不管是在岗位上，还是在学习中，我们都要秉承精益求精、认真细致的态度，做出优异成绩，为中华民族伟大复兴奉献一份绵薄之力。 题 组02 一、 1．B 2．C 3．D 二、 1．CE 2．①运用了比喻、拟人、视听结合等手法。②拟声词富有韵律美，语言雅俗交融。③形象生动地描绘了袁家村浓厚的传统文化氛围和游人如织的热闹景象。④抒发了对袁家村文化传承的诗意礼赞。 3．①精准匹配材料特性，坚持选用关中黄土与井水。②严格遵守繁复的工艺流程：经过七大步骤，才能打造出一只埙。③耐心细致的精心琢磨，仅醒泥就需要一年的时间。④守正创新的态度：在坚守传统工艺的同时，尝试开发埙形文创产品，将古老技艺融入现代生活。 4．①对低沉悠远、神秘深幽的埙乐的喜爱；②对埙乐所承载的历史文明的礼赞；③对制埙人工匠精神的赞美；④对坚守文化传承与发扬，不断奋进的袁家村的赞颂。 5．经验：①借助“皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机、陶埙”等老物件，精心打造自然古朴的村庄环境； ②邀请手工匠人或表演艺人进行传统文化项目表演，加深游客的沉浸体验感；③注重开发文旅产品，挖掘经济价值与文化价值，提升文旅的影响力。 根由：①保持古朴韵味，留住旧时光，坚守根和魂；②注重文化传承发展，不断探索奋斗，将旧时光与新时代融合，打造怀旧、悠闲的中国式新村庄。 三、 1．A 2．C 3．D 四、 （1）锲而不舍，金石可镂 （2）玉壶光转，一夜鱼龙舞 （3）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮/湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨） 五、 技术引领，匠心不辍 当AI在精密计算、批量生产中展现出超越人类的效率，当智能算法精准复刻传统工艺的流程，“工匠精神是否已过时”的追问悄然响起。有人将其视为怀旧的情调，认为在高效的智能时代，精益求精的手工坚守已无必要；但在我看来，技术越先进，AI越发展，工匠精神所蕴含的专注、坚守与温度，就愈发显得珍贵。 工匠精神的核心，从不是“手工”的形式，而是对极致的执着与对责任的坚守。古有匠人“庖丁解牛，游刃有余”，以数十年功力追求技艺的纯粹；今有大国工匠深耕领域，在精密制造、非遗传承中精益求精。这种精神，是对每一个细节的严苛把控，是对每一件作品的敬畏之心，是“差之毫厘，谬以千里”的严谨态度。 AI的发展，非但没有淘汰工匠精神，反而为其赋能，让匠心有了更广阔的施展空间。AI擅长重复性、规律性的工作，能够替代人类完成繁琐的基础操作，从而让工匠们摆脱机械劳动的束缚，将更多精力投入到创新、优化与突破中。正如航天工程师借助AI完成数据测算，却依然以工匠精神打磨每一个零件、校验每一个参数，最终实现航天梦的跨越。 或许有人认为，AI的精确与高效已足够满足需求，工匠精神的“慢”与“苛”已不合时宜。殊不知，真正的高品质，从来不是高效复制就能实现的。AI可以生产出标准化的产品，却无法赋予产品情感与灵魂。就像手工陶艺与AI批量生产的陶器，前者因匠人的指尖温度而独具韵味，后者虽规整却缺乏灵气，这正是工匠精神赋予作品的独特价值。 在智能时代，我们更需要坚守工匠精神，以匠心驾驭技心。当下，部分企业追求快速迭代、批量生产，忽视了品质与责任，最终被市场淘汰，这恰恰印证了工匠精神的重要性。AI是工具，唯有以工匠精神为引领，才能让技术更好地服务于人类。无论是科技领域的突破，还是传统行业的传承，都需要这份专注与坚守，才能在时代浪潮中站稳脚跟。 技术引领，匠心不灭。AI的发展是时代的进步，而工匠精神是人类文明的瑰宝，二者并非对立，而是相辅相成、辩证统一。技术越先进，我们越需要坚守匠心，以执着对抗浮躁，以严谨规避粗糙，以温度平衡冰冷。唯有如此，才能让智能技术有灵魂，让传统技艺有传承。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 跨模块组合练08 大国工匠 题组01：信息类文本“大国工匠相关论述文”+文学类文本《釉惑》+语用“词典编写语言逻辑问题修改”+名篇名句默写+材料作文“大国工匠孙景南工匠精神感悟”。 题组02：信息类文本“劳模劳动与工匠精神相关论述文”+文学类文本《埙曲自村庄来》+语用“宣纸相关语言表达问题修改”+名篇名句默写+材料作文“AI时代的工匠精神思考”。 题 组01 （考试时间：110分钟 试卷满分：110分） 一、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题9分） 材料一： 身着深蓝色的整洁工装，犀利的目光紧盯着旋转的零件，一双大手飞快旋转着车床摇把，进刀、车削、退刀一气呵成，他就是从一个“毛头小子”，成长为一名掌握精湛加工工装工具技能的高级技师洪家光。 发动机是飞机的心脏，航空发动机被誉为现代工业“皇冠上的明珠”，是衡量一个国家综合国力的重要标志之一。洪家光团队加工的是用于航空发动机制造的工装工具产品，这些工具主要用来加工航空发动机的零部件。发动机用的零件精度要求非常高，洪家光对每一个微小尺寸都追求精益求精。他一次次观察记录，并比对调整。 一次，在加工修正金刚石滚轮工具时，掌握此项技术的师傅生病住院，洪家光主动承担起任务。为了提高工具加工精度，他在当时的车床无法满足加工要求的情况下，开始一项项改进，减小托盘与操作台的间隙，改造传动机构中齿轮间咬合的紧密程度。原有的刀台抗震性不强，他就重做刀台；小托盘与下面的托盘有间隙，他就想办法将小托盘固定……4年多里，经过无数次尝试，洪家光最终研发出一套用于打磨叶片砂轮的滚轮工具。这一砂轮工具被叶片加工厂使用后，加工叶片的质量得到明显提升。 从1998年参加工作至今，洪家光先后跟随多位师傅，他们教导的工匠精神，深深地印刻在洪家光心中。跟着付百森师傅学习的经历让他记忆犹新。 “年轻人都愿意跟老师傅学，眼前这个师傅这么年轻，技术经验能丰富吗？”洪家光刚见到付师傅时有点失落。付师傅却让洪家光在旁边看。 只见付师傅把零件安装、调整、夹紧，左手启动机床，右手快速移动机床拖板。紧接着，他的双手就在机床上操纵着机床上的手柄，加工零件。麻利的动作，像电脑控制的机械手。 付师傅加工完说：“小洪，你测量一下各部分尺寸精度，再按照这个标准加工零件。”洪家光测量后发现公差微乎其微。他心想，这水平太高了，这可是纯手工！ 到洪家光加工时，他满头大汗地忙活了十几分钟，发现自己的水平与实际要求差距很大。 付师傅语重心长地说：“光有技校学的知识是不够的，机械加工的实际技术深奥着呢，雄心壮志代替不了真才实学。当高水平的工人，不是你想象的那么容易，你得从一点一滴做起。”那一刻，洪家光决心从头学，一切从零开始。 如今，洪家光先后完成200多项工装工具技术革新，解决300多个工装工具技术难题。他与团队成员研制的“航空发动机叶片滚轮精密磨削技术”荣获2017年度国家科学技术进步二等奖。以他名字命名的“洪家光劳模创新工作室”和“洪家光技能大师工作站”承担起了“传帮带、提技能”的职责。作为党的二十大代表，他说：“要扎根岗位，秉承献身航天事业的担当与责任。”未来，他将继续以精湛的技艺打造国之重器，为科研生产砥砺前行。 （摘编自《洪家光：以心“铸心”的大国工匠》） 材料二： 国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，给我国航空产业乃至高端制造业带来深远影响。高铁通车里程位居世界第一，赢得国内外一片惊赞；C919大飞机试飞成功，民航之花含苞待放；家电产品在激烈的市场竞争中站稳脚跟，并大步走出国门……近年来，“中国制造”不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可。在此过程中，一大批大国工匠以及他们身上的工匠精神发挥了重要作用。 在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”等典故都是对这种精神的高度概括。中华人民共和国成立以来，大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……中华人民共和国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵。也正是在工匠精神的激励下，中国路、中国桥、中国港口、中国核电等，成为一张张让国人引以为傲的“中国名片”。 我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质。这对我国经济社会发展提出了更高要求，除了经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需要精益求精，这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务。因此，必须大力弘扬工匠精神，矢志创新，戒除浮躁，为“中国制造”提供坚强支撑。 弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和每一名社会成员共同营造有利于创造精品的“土壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成普遍共识……一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境已经形成，制造强国建设目标必将实现。 （摘编自马洪超《工匠精神支撑“中国制造”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．材料一用连续动词写付师傅的动作，既刻画了付师傅的人物形象，还与前文洪家光的失落心理形成对比。 B．我国经济社会不断发展要求我们要重视产品品质，这样才能满足人民群众对提高产品品质和服务的要求。 C．新闻标题注重体现价值性信息，材料一标题既写出了洪家光的身份，又生动形象地点明了他的工作内容。 D．材料二首先列举近年来我国取得的成就，引出话题，接着从历史发展和现实需要两个方面论证文章观点。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A．材料选取了多个标志性事件，彰显了中国取得的重大成就，也为论证科技的重要性这一中心论点提供了论据。 B．一大批大国工匠以及他们身上的工匠精神在工作中发挥了重要作用，所以“中国制造”受到越来越多国内外消费者的认可。 C．“巧夺天工”“技近乎道”“大庆精神”等典故体现了古代的匠人精神，可见工匠精神是中国人一直追求的。 D．现今为适应经济社会发展的更高要求，我国诸多行业都需要摒弃功利和浮躁之风，沉下心来做一名“工匠”。 3．下列事例不能用来论证材料观点的一项是（ ） A．一线技术工人潘从明练就一项独门绝技，在浑浊的液体中仅用一双眼睛就能甄别和捕捉那些若隐若现的稀有贵金属。 B．潍柴动力股份有限公司的王树军历经数年攻克的进口高精加工中心光栅尺气密保护设计缺陷的难题，填补了国内空白。 C．优秀硕士毕业生黄文秀在就业时，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入，奉献自我。 D．无锡国家电网的一线技工何光华率领团队攻克“高落差高压电缆线路无损施工技术”，解决了电缆检测的行业难题。 【答案】1．B 2．D 3．C 【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“这样才能满足人民群众对提高产品品质和服务的要求”错误。根据材料二“这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务”可知，选项将“可能”说成了“能”。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“论证科技的重要性这一中心论点”错误。材料二的中心论点是传承与弘扬工匠精神，选取的标志性事件是为了论证工匠精神对“中国制造”的支撑作用，而非论证科技的重要性。 B.“所以‘中国制造’受到越来越多国内外消费者的认可”错误，根据材料二第一段中“近年来，‘中国制造’不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可”可知，“中国制造”受到越来越多国内外消费者喜爱的原因是“中国制造”不断提升产品品质。 C.“‘大庆精神’等典故体现了古代的匠人精神”错误，“大庆精神”不是体现古代的匠人精神，是体现中华人民共和国工人阶级的工匠精神。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料的核心观点是：工匠精神（精益求精、技术革新、解决技术难题等）支撑“中国制造”，助力高质量发展。 A.潘从明练就甄别稀有贵金属的绝技，体现一线工人精湛技艺，符合工匠精神，可论证。 B.王树军攻克进口加工中心缺陷，填补国内空白，是技术革新，属于工匠精神，可论证。 C.黄文秀投身脱贫攻坚是奉献精神，与“工匠精神支撑中国制造”的论点无关，无法论证。 D.何光华团队攻克电缆施工技术难题，解决行业问题，属于工匠精神，可论证。 故选C。 二、阅读下面文章，完成下面小题。（本题26分） 釉惑 石红许 一 走在南平①，有脚踏福建半省的豪迈。 建瓯、建安、建州、建阳、建宁⋯⋯闽北历史上带“建”字的地名洋洋洒洒，典藏在武夷山脉深处。八闽大地，“建”地占籍三成，成就了“福建”之命名。取福州与建州各一字，名副其实，皆大欢喜。 厥福之地，自然物产丰饶。建兰、建漆、建盏，这些带“建”的名词，都与福建息息相关，当是以“建”地而得名。 建盏，蒙尘数百载，光彩不减。那一日，在建盏文创园，透过玻璃展柜与它对视的那一刻，一袭惊艳的黑彩让我惊诧不已，瓷中极品从我眼前轻轻掠过，从此便定格在我的脑海中。它有一个好听易记的名字——建盏。建韵悠悠，兔毫、鹧鸪斑、油滴，是它在烈火中燃烧出的辞章。 建盏滥觞于五代时期，兴盛于宋，一度成为宋人的“掌上宇宙”，几有得一盏而得天下之欣喜若狂。 建盏，一“黑”当先，将黑釉发挥得淋漓尽致，与青瓷、白瓷三分天下。古代建州人不拘泥守旧，敢于创建，黑釉的绚丽多彩、千变万化闪耀在两宋的天空，幻化星云，缀连珍珠，令多少茶人痴迷。龙凤团茶成就了最好的遇见，一只只建盏荡漾起醉人的茶汤，“兔褐金丝宝碗”“甘露来从仙掌”…… 一方水土孕育一方器皿。建阳特有的高铁黏土、天赐的釉矿，在工匠的精心调理、打磨下，领受熊熊窑火的加持，瓷中黑牡丹横空出世，飞出武夷山麓。 建盏用另一种方式诠释了黑色。黑，原来也能魅力四射，将深沉、静谧、古朴之美深藏其中。在戏剧里，黑脸“属于性格很严肃、不苟言笑的角色，属于中性，代表猛智”。建盏之黑，与此有异曲同工之妙，黑得含蓄，黑得空灵。 一盏立于掌心，“兔”的惟妙惟肖，令我简直不相信自己的眼睛。远看近看，正看斜看，用放大镜看，有时还能看到一道蓝光的折射，不喝，先就美醉了。那釉是怎样泼洒上去的，然后自然渐次分布其上，纹丝不乱？那釉色，那斑纹，看似本无一物，却又蕴藏乾坤。 再看盏上的鹧鸪斑，还有油滴、曜变，谁施展了神来之笔?一物在手，美上心头。一盏成名，高耸武夷，被宋人誉为“斗茶神器”。 原来与建盏也有过浅浅的缘分。早些年曾有人送我一个从古玩市场淘来的老建，残缺不全，兔毫不明朗，器型不正，釉泪也不规整，便搁置一旁，觉得扔掉可惜。后问一名修复的师傅，告知翻新要花上大几百，心想那还不如买一只新的出自名家的。高阁于是便成为它的归宿，偶尔也会拿出来瞧一瞧，那散发着时间意味的包浆，终于让我不忍丢弃。 二 一只鹧鸪身披花斑羽衣，在山边大摇大摆地觅食，小男孩在不远处自由自在地放牛。鹧鸪望了望四周，依然泰然自若，我行我素。这一幕，竟幻化成眼前的一只建盏，想必是老家山坡上飞走的那只鹧鸪变成“盏”，飞进了某个工匠的记忆，从此凝固成如此人间尤物。 假使山中鹧鸪见了建盏，比照之下，恐怕也要自叹弗如，觉得自己漂亮的外衣还是逊色。林地兔子看了建盏，摸一摸一身毛色，也会发出感叹，真是不谋而合，人类的高超技艺简直几可乱真。 手中有一款“非遗”传承人潘建信手做的建盏，摸起来有金属的质感，分量很沉，盏身内外荡漾着逼真的鹧鸪斑，敛口器型。我每日用它喝茶，茶汤微漾，如一阕宋词入耳，时光慢下来，有一种返璞归真的感觉。一盏在手，内心安宁，似有那典雅的《鹧鸪飞》笛声在耳畔萦绕。 “看天做盏，看盏做盏，做盏的人，要懂盏。”潘建信对做盏要求非常严格，他认为每一个盏都是代表着他的一张名片，不允许有瑕疵的作品出厂，要求釉色纹理均匀并能析出晶体的美观。走进他在建阳的工作室，展柜、博古架、工作台上摆满了各种盏与制作工具，整个大厅弥漫着浓郁的文化氛围，合着四溢茶香，透射出一名文化守望者的执着。一边泡茶，他一边说，文化要靠大家去传播，就是要让每个来这里的人，都能认知建盏，都能领略到从宋代走来的这一种文化。 明代《茶疏》记载：“茶滋于水，水藉于器。”喝好茶，更要配好器具。把玩着手中建盏，注视那满身的鹧鸪斑，心便长了翅膀一样在山林溪水间飞翔，融于那山水之中，生出无边的憧憬。 建盏，是一抹温暖的色泽，因茶而生，在袅袅茶烟里靓丽绽放，历经六百多年沉寂，终迎来高光再现。一批批工艺师重返建阳，致力于复原传统老工艺，追逐宋式美学。 我曾多次踏访武夷山北麓铅山境内的盏窑里。废弃的文化堆积层历经千年，一块二十世纪八十年代竖立的“县级文物保护单位”字样的石碑掩藏在树林中，藤蔓缠绕。匣钵、残盏、黑瓷片，满山都是，我想拾拣几个回来，捡起来，终于还是轻轻放回原处，它们是属于这片山林的，是这片土地上的精灵。 壬寅秋日又去了一次铅山盏窑里，惭愧的是，一开始居然找不到偌大的废弃的窑址，是拆建改变了村庄模样。直到遇见一位老人，在他的指引下，才如愿到达。顺着山路慢慢往上爬，堆积层上长满了高高低低的杂木，蓊蓊郁郁，却还是覆盖不了数百甚至上千年前的窑火痕迹，时有暴雨，把不少瓷片，匣钵冲刷下来。山腰上，盏窑废料依然气势恢宏，一堆又一堆，让人以为一直往上攀就能抵达宋朝。树叶婆娑，送来历史深处某个清晨的声音，“我看中了这个”“那个我要了”“这一窑我全包下”……我的眼前浮现出一幅茶盏交易的喧闹图景。 艰难地攀爬，累了，就随意坐在哪块说不定会是文物的匣钵上。这里烧制的黑釉盏，其实和建盏无异，有兔毫、鹧鸪斑，也有油滴……我想，当时这里是不是武夷山那边建盏的加盟合作方，又或是山寨品的地下工厂？此地出品的盏器是不是会翻过武夷山脉挑到福建去，以满足市场需求？或者，它是自有追求独立的存在？山林空茫，没人回答我。 四 老实说，对建盏，我所知不多。从五代、两宋走来的建盏，一路风雨，携带了一杯杯积淀丰厚的文化，岂是一知半解能够说清道明的？ 不过，拿釉色来说，建盏的兔毫和鹧鸪斑之间的区别，我还是基本能够独自识别的。兔毫，是长长的线条；鹧鸪斑，是圆圆的。 但是我怎么也分不清鹧鸪斑与油滴的区别，总感觉差不多，都是用来比喻建盏上的点状斑纹。专家级收藏者是能够说出个道道来的，听他们丁是丁卯是卯地解说，那油滴可大可小、可圆可扁，分布可密可疏，彼此融合又各自独立，迟钝如我在实际认读时还是不能完全分辨，常常混淆彼此。好在古籍上统称其为鹧鸪斑，这悄悄地安慰了我，否则我简直要开始怀疑自己的几何认知能力了。 试看五彩缤纷的建盏：金鹧鸪斑、银鹧鸪斑、窑变兔毫、黄兔毫、金油滴、银蓝油滴、曜彩油滴、曜变极光……真令人想变成一滴黑、一团火，去追随那釉彩在高温下千变万化的自然流动，探寻它如何化育出一个个独一无二的“出窑万彩”的未知惊奇。 【注释】①南平：宋代，建盏产自建州府安县（今福建南平市建阳区），现今，建盏生产的核心区域仍在此地。 1．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．全文首段以“脚踏福建半省”的表达，赋予读者居高临下、总览山河的豪迈感，暗示南平在福建历史与文化中的核心地位。 B．“建韵悠悠”以“韵”赋予建盏音乐般的流动感，将建盏釉色比喻成“辞章”，“烈火中燃烧出的”表明建盏经时间的冶炼，历久弥新。 C．文章第二部分前两段，由工匠视角转为鹧鸪视角，运用联想与想象的手法，展现了建盏以自然为创作主题、工艺巧夺天工的特点。 D．第四部分通过描述“鹧鸪斑”与“油滴”的细微差别，展现了建盏釉色的丰富性与复杂性，从中可以窥见其工艺的精妙与艺术价值。 E．本文多处使用文言词汇，赋予文章以典雅的文化气质；又有口语化语句的运用，拉近了读者与文本的距离。 2．阅读全文，采用说明的表达方式介绍“建盏”。 3．鉴赏文中画线句子。 4．作者在文中描写那只被置于高阁的残破建盏，有何作用? 5．请分析文章题目的多重意蕴。 【答案】1．BC 2．建盏产于福建建阳，滥觞于五代，兴盛于宋代，是一种由建阳特有的高铁黏土高温烧制而成的黑色茶器。其釉面上有兔毫、鹧鸪斑、油滴等形状的斑纹，其烧制工艺被列为国家级非物质文化遗产。 3．①时空交错的叙事手法，由在山路上攀爬，想象“让人以为一直往上攀就能抵达宋朝”，巧妙地将空间的攀爬转化为时间的回溯； ②虚实结合，实写攀爬过程，想象历史场景，对比盏窑今昔； ③使用叠词，写出盏窑无人间津的现状。现实的寂静与想象中的喧闹形成对比，引发读者想象与思考。 4．①残破的建盏经历了历史的沧桑与岁月的沉淀，残盛暗示了建盏技艺发展的断层，也表现了文化记忆的顽强； ②与当代非遗传承人制作的建蛊精品形成对比，为后文建盏“历经六百年的沉寂，终迎来高光再现”做了铺垫。 5．①建盏精美绝伦的黑釉斑纹令作者被深深吸引，建盏巧夺天工的工艺让作者赞叹不已，建盏的悠久历史与丰富的文化内涵令作者着迷，当代工匠传承“非遗”的精神令作者感佩。 ②“建盏”工艺传承断层六百年与“盏窑”遗迹保存不善留下的遗憾，如何传承中华优秀传统文化的思索。 【解析】1．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“赋予建盏音乐般的流动感”“历久弥新”错误。文中“建韵悠悠，兔毫、鹧鸪斑、油滴，是它在烈火中燃烧出的辞章”，这里将建盏的釉色比作“辞章”，体现了建盏釉色之美，但说“赋予建盏音乐般的流动感”不准确。“韵”在这里更多的是体现建盏所蕴含的韵味、文化底蕴，而不是音乐般的流动感。且“烈火中燃烧出的”主要强调建盏是经过高温烧制而成，突出其烧制过程的特点，说“历久弥新”在该句中没有体现。 C.“由工匠视角转为鹧鸪视角”错误。文章第二部分前两段，先写了鹧鸪的形象，然后联想到建盏，“想必是老家山坡上飞走的那只鹧鸪变成‘盏’，飞进了某个工匠的视角，从此凝固成如此人间尤物”，是从鹧鸪的形象联想到建盏的形成，而不是从工匠视角转为鹧鸪视角。主要是通过对鹧鸪的描写来衬托建盏的精美，体现建盏的工艺巧夺天工。 故选BC。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 文中“宋代，建盏产自建州府安县（今福建南平市建阳区），现今，建盏生产的核心区域仍在此地”，表明了建盏的产地是福建建阳。 从文中“建盏滥觞于五代时期，兴盛于宋，一度成为宋人的‘掌上宇宙’”可以得出建盏的发展历程。 根据“建阳特有的高铁黏土、天赐的釉矿，在工匠的精心调理、打磨下，领受熊熊窑火的加持，瓷中黑牡丹横空出世”以及“建盏，一‘黑’当先，将黑釉发挥得淋漓尽致，与青瓷、白瓷三分天下”等内容可知，建盏是以建阳特有的高铁黏土为原料，经高温烧制，且以黑釉为主的茶器。 从文中“建韵悠悠，兔毫、鹧鸪斑、油滴，是它在烈火中燃烧出的辞章”“再看盏上的鹧鸪斑，还有油滴、曜变，谁施展了神来之笔”等语句能看出建盏釉面上有这些独特的斑纹。 从“手中有一款‘非遗’传承人潘建信手做的建盏”以及对建盏制作工艺的介绍，可以推断出建盏烧制工艺是国家级非物质文化遗产。 3．本题考查学生赏析文中重要句子的能力。 ①文中“顺着山路慢慢往上爬，堆积层上长满了高高低低的杂木，蓊蓊郁郁，却还是覆盖不了数百甚至上千年前的窑火痕迹”，描述了作者在山路攀爬的实际场景，这是空间上的行动。而“让人以为一直往上攀就能抵达宋朝” 则是作者由眼前的窑址联想到了宋代建盏的辉煌，将空间的攀爬与时间的回溯相融合，使读者仿佛能穿越时空，感受到建盏历史的悠久。 ②“顺着山路慢慢往上爬，堆积层上长满了高高低低的杂木，蓊蓊郁郁，时有暴雨，把不少瓷片，匣钵冲刷下来。山腰上，盏窑废料依然气势恢宏，一堆又一堆”，这些是对作者在山路攀爬时看到的盏窑现状的实写，如杂木、瓷片、匣钵等。而“树叶婆娑，送来历史深处某个清晨的声音，‘我看中了这个’‘那个我要了’‘这一窑我全包下’……我的眼前浮现出一幅茶盏交易的喧闹图景”，则是作者想象中宋代茶盏交易的热闹场景，通过实写和虚写的结合，鲜明地对比了盏窑如今的寂静和过去的喧闹，让读者更能感受到建盏曾经的辉煌和如今的变迁。 ③“高高低低”“蓊蓊郁郁” 等叠词的使用，生动地描绘了山路堆积层上杂木的生长状态，从侧面反映出盏窑如今被遗弃、无人问津的现状，增强了语言的表现力和感染力。 4．本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。 ①“早些年曾有人送我一个从古玩市场淘来的老建，残缺不全，兔毫不明朗，器型不正，釉泪也不规整”，表明这只建盏从古玩市场淘来且残缺不全，它见证了时间的流逝，承载着历史的沧桑，经历了岁月的沉淀。 建盏曾经在宋代兴盛，如今这只残破的建盏从侧面反映出建盏技艺在发展过程中可能出现了断层，曾经的辉煌与如今的残破形成对比，暗示了建盏技艺传承过程中的曲折。“那散发着时间意味的包浆，终于让我不忍丢弃”，即使建盏残破，但它所具有的包浆让作者感受到了时间的痕迹，不忍丢弃，这体现了建盏所承载的文化记忆的顽强，即使器物残破，文化记忆依然留存。 ②“手中有一款‘非遗’传承人潘建信手做的建盏，摸起来有金属的质感，分量很沉，盏身内外荡漾着逼真的鹧鸪斑，敛口器型”，当代非遗传承人制作的建盏精美，与这只残破的建盏形成鲜明对比，突出了建盏工艺在传承过程中既有辉煌的精品，也有历史留下的残破器物，展现了建盏工艺发展的不同阶段。残破建盏的存在以及其背后所代表的建盏工艺的历史，为后文写建盏曾经蒙尘数百载，如今又在当代工艺师的努力下迎来高光再现做了铺垫，使建盏的发展历程更具层次感。 5．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①“透过玻璃展柜与它对视的那一刻，一袭惊艳的黑彩让我惊诧不已”“一盏立于掌心，‘兔’的惟妙惟肖，令我简直不相信自己的眼睛”“再看盏上的鹧鸪斑，还有油滴、曜变，谁施展了神来之笔？一物在手，美上心头”等语句体现了建盏黑釉斑纹的精美绝伦，这种独特的美让作者深深着迷，建盏的外在美是吸引作者的重要因素。“建阳特有的高铁黏土、天赐的釉矿，在工匠的精心调理、打磨下，领受熊熊窑火的加持，瓷中黑牡丹横空出世”“看天做盏，看盏做盏，做盏的人，要懂盏”以及对建盏制作工艺的详细描写可知，建盏的制作工艺复杂且要求严格，工匠们凭借精湛的技艺制作出了如此精美的建盏，其巧夺天工的工艺让作者赞叹。“建盏滥觞于五代时期，兴盛于宋，一度成为宋人的‘掌上宇宙’”“从五代、两宋走来的建盏，一路风雨，携带了一杯杯积淀丰厚的文化”等内容说明建盏有着悠久的历史，在宋代与茶文化紧密相连，承载着丰富的文化内涵，这种历史和文化底蕴让作者为之着迷。“当代工匠传承‘非遗’传承人潘建信手做的建盏，摸起来有金属的质感，分量很沉，盏身内外荡漾着逼真的鹧鸪斑，敛口器型”以及“文化要靠大家去传播，就是要让每个来这里的人，都能认知建盏，都能领略到从宋代走来的这一种文化”，体现了当代工匠对建盏制作工艺的传承和对建盏文化的传播，他们的执着和坚守让作者感佩。 ②“建盏，蒙尘数百载，光彩不减”“废弃的文化堆积层历经千年，一块二十世纪八十年代竖立的‘县级文物保护单位’字样的石碑掩藏在树林中，藤蔓缠绕”，表明建盏工艺曾有过六百年的沉寂，盏窑遗迹如今被藤蔓缠绕，保存不善，这种现状让作者感到遗憾。通过对建盏的描写以及建盏工艺传承和遗迹保存的现状，作者引发了对如何传承中华优秀传统文化的思考，如怎样保护和传承建盏工艺，怎样让更多的人了解建盏文化等，这也是文章题目的重要意蕴之一。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题9分） 词典编写是一项非常专业和严谨的工程。复旦版《中华汉英大词典（上）①》主编、复旦大学教授陆谷孙说：“编词典要有‘铁屁股’精神。”第11版《新华字典》责任编辑宿娟说“编辑一般的书稿都是三审三校，而《新华字典》承众人之手，先后达到15遍校次。”②这样的工匠精神真是令人 。 电子词典与纸质词典形式上也许不同，但实质都一样。没有过人的学识，没有一股子笃定信念。潜心编撰的“铁屁股精神”③，没有一种“战战兢兢、④如履薄冰”的职业使命感，没有“宁叫青丝成白发”的物我两忘、 ，断然编不出一部好词典。就编校制度而论，纵观当前很多市场上的电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。有的甚至只是 、数据整合而已。词典编写当然应该与时俱进，适当借助科技手段，但绝不能以为靠机器人倒腾几下就能搞出一部词典来，更不能把编写电子词典当成一门短平快的生意。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A．肃然起敬 煞费苦心 东挪西抄 B．顶礼膜拜 苦心孤诣 七拼八凑 C．肃然起敬 苦心孤诣 东挪西抄 D．顶礼膜拜 煞费苦心 七拼八凑 2．文中标序号处标点符号的运用，全都正确的一项是（ ） A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．纵观当前很多市场上的电子词典且不说像《新华字典》那样经过15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 B．纵观当前市场上的很多电子词典且不说像《新华字典》那样经过15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 C．纵观当前市场上的很多电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 D．纵观很多市场上当前的电子词典且不说像《新华字典》那样15遍校次，就是连最基本的“三审三校”都不健全。 【答案】1．C 2．D 3．B 【解析】1．本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 第一空，肃然起敬，形容看到、听到或想到某一动人事迹后而出现的恭敬、钦佩的态度和心情。顶礼膜拜，形容对人特别崇敬（多用于贬义）。此处是对工匠精神的肯定，应选“肃然起敬”。 第二空，苦心孤诣，费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地。煞费苦心，费尽心思。“苦心孤诣”除形容费尽心思外，还含独自达到的境地之义。此处指编写词典达到的状态，属于学术学问范畴，应选“苦心孤诣”。 第三空，东挪西抄，从各处凑集文字。七拼八凑，把零碎的东西凑合起来。此处并不强调词典编写的难度，根据“数据整合”可知，涉及编写的方法和态度，应选“东挪西抄”。 故选C。 2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ②处句号应放到后引号外面，因为引号内的内容做了句子的成分。 故选D。 3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一是“很多市场上的电子词典”语序不当，“很多”是修饰“电子词典”，应把“很多”移到“电子词典”前面； 二是成分残缺，应在“15遍校次”前加“经过”。 故选B。 四、补写出下列句子中的空缺部分。（本题6分） （1）小星看到科普视频中介绍古代工匠用墨线比量木材，用磨刀石加工刀斧等，这让她想到了《劝学》中的“_______，_______”。 （2）《春江花月夜》中，“_______，_______”两句写思妇通过望月来表达相思之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的抒情方式有异曲同工之妙。 （3）小丽给家乡做了一个旅游宣传片，其中湖水辽阔无边这一幕还缺少配文，你建议用“_______，_______”两句。 【答案】（1）故木受绳则直，金就砺则利 （2）此时相望不相闻，愿逐月华流照君 （3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然（浩浩汤汤，横无际涯/八月湖水平，涵虚混太清） 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：砺、苇、凌、汤、涵。 五、阅读下面的材料，根据要求写作。（本题60分） 来自江苏的孙景南是中车南京浦镇车辆有限公司的一名电焊工。从业30多年，孙景南将焊接视为一门艺术，从学徒工成长为中国中车公司著名技能专家、外国专家眼中赫赫有名的“东方女焊神”。 3月5日，习近平总书记参加十四届全国人大二次会议江苏代表团审议，在认真听取全国人大代表、中国中车首席技能专家孙景南的发言后，习近平总书记赞叹，“大国工匠是我们中华民族大厦的基石、栋梁”“交通行业一步一步往前，走在国际的前头，这里面很重要的就是工匠，光图纸设计得好还不行，最后要落实到焊工手里，‘没有金刚钻，揽不了瓷器活’”。 作为来自一线的工匠，孙景南在发言中分享了她的思考：“何为‘匠’？就是在专业领域中对自己‘斤斤计较’，历经磨砺方能实现突破。” 以上材料对你有怎样的启发？请写一篇文章，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以“工匠精神” 筑强国之梦 新中国，新时代，工匠精神永存在。在这个科技发达的时代，以“斤斤计较”、精益求精为核心的工匠精神更是必不可少。我们每一个人，都应当锐意进取，勇于创新，报效祖国，服务人民，以精益求精的精神和态度，把人生论文写祖国大地上。 精益求精，奉献智慧，为精致生活。 工匠精神的实质，简单来说，就是一种精益求精、追求完美的精神。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的丝巾果盘，曾作为国礼赠送给外国元首。他改进錾刻工具，反复实验，无一丁点瑕疵，精密程度堪比数控车床加工的零件。由此可见，无论是什么岗位，精益求精都十分重要、不可缺少。生活中也需要具有这种精益求精的精神，这样，我们社会、我们生活的美好蓝图，才能变为现实。 精益求精，深研技艺，为精彩人生。 “心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”只要具有工匠精神，做事精益求精，再平凡的岗位，也能追求卓越、创造不凡。王津是一名故宫文物钟表修复师，数百件文物在他的手中“起死回生”，并且做工精准，误差最小化。杨山巍曾历经400多个昼夜刻苦训练，为练习汽车底盘钻孔，磨损了300多个钻头，只为可以在那重要的一天，为祖国赢得尊严。他们付出的努力，国人皆可看到；他们长年累月苦练出来的本领，生动地诠释了奋斗的青春，也为他们增添了前行的底气。 精益求精，永不懈怠，为强盛家国。 如今，中国正在向实现科技大国目标迈出坚实步伐，而此时，工匠精神更不可缺失。我们欣喜地看到，年轻的人才层出不穷，他们报国的志向熠熠生辉，但只有把全副身心投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才能攀登科学高峰。35岁的张亮，从一名普通电焊工成长为中国石油行业的技能专家；36岁的杨永修，精益求精制作核心零部件；85后的龙斌，参与研发的掘进机目前已经超过了100多台。年轻的大国工匠们恪守精益求精的精神，把春春奋斗融入党和国家事业中，在时代洪流中勇立潮头、绽放光彩。 以精益求精的态度雕琢时代精品，我们每一个人都应该具有这种精神。不管是在岗位上，还是在学习中，我们都要秉承精益求精、认真细致的态度，做出优异成绩，为中华民族伟大复兴奉献一份绵薄之力。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料讲述了来自江苏的孙景南的成长和成就，她作为一名中车南京浦镇车辆有限公司的电焊工，凭借对焊接艺术的热爱和执着，从业30多年，从学徒成长为行业内的技能专家和“东方女焊神”。同时，还提到了习近平总书记对工匠精神的肯定和赞扬，以及孙景南对“匠”字的理解。 首先，孙景南将焊接视为艺术，这种对工作的热爱和尊重是她能够成为行业佼佼者的关键。她不仅在技术上不断精进，更在心态上保持着对工作的敬畏和热爱，这种精神值得所有人学习。其次，习近平总书记的赞扬体现了对工匠精神的重视和肯定。他指出，大国工匠是国家和民族的基石和栋梁，他们的精湛技艺和卓越贡献对于国家的发展和进步至关重要。最后，孙景南对“匠”字的理解也值得我们深思。她认为，“匠”就是在专业领域中对自己“斤斤计较”，历经磨砺方能实现突破。这种对细节的极致追求和对技艺的不断锤炼，正是工匠精神的体现。这种精神不仅适用于焊接行业，也适用于所有需要专业技能和匠心的领域。 综上所述，这段材料不仅展现了孙景南的卓越成就和工匠精神，也强调了工匠在国家发展和行业进步中的重要地位。同时，它也提醒我们，无论从事何种工作，都应该保持对工作的热爱和尊重，“斤斤计较”，不断锤炼，不断追求技艺的精湛和突破。 写作时，在文章开头结合材料提出观点，工匠精神成为了我们这个时代不可或缺的一种精神力量，它教会了我如何对待学习、如何面对生活，更如何追求卓越。主体部分论述要有层次感，要能够运用丰富的论据证明观点，论据要具有时代性。主体部分分别论述工匠精神，源于对品质的执着追求；工匠精神，凝于对技艺的精益求精；工匠精神，萃于对传统的革故鼎新。最后总结全文，匠心在生活中无处不在，我们做任何事都要有一种像孙景南那样的匠心精神，敢于创新、不懈追求、精益求精、坚持到底，终将会“柳暗花明又一村”！ 立意： 1.秉持工匠精神，成就“匠心”人生。 2.追求技艺与艺术的融合，丰富技艺的内涵。 3.业领域的“斤斤计较”，成就精益求精的大国工匠。 4.传承工匠精神，助力国家发展。 题 组02 （考试时间：110分钟 试卷满分：110分） 一、阅读下面的文字，完成小题。（本题9分） 材料一： 劳动模范是民族的精英、人民的楷模，是共和国的功臣。我国是人民当家作主的社会主义国家，党和国家始终坚持全心全意依靠工人阶级方针，始终高度重视工人阶级和广大劳动群众在党和国家事业发展中的重要地位，始终高度重视发挥劳动模范和先进工作者的重要作用。 1950年党和国家首次表彰劳动模范后的70年里，在党的领导下，我国工人阶级和广大劳动群众与祖国同成长、与时代齐奋进，奏响了“咱们工人有力量”的主旋律，各条战线英雄辈出、群星灿烂。特别是进入新时代以来，我国工人阶级和广大劳动群众在实现中国梦伟大进程中拼搏奋斗、争创一流、勇攀高峰，为决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚发挥了主力军作用，用智慧和汗水营造了劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的社会风尚，谱写了“中国梦·劳动美”的新篇章。 “不惰者，众善之师也。”在长期实践中，我们培育形成了爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力。 全社会要崇尚劳动、见贤思齐，加大对劳动模范和先进工作者的宣传力度，讲好劳模故事、讲好劳动故事、讲好工匠故事，弘扬劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会风尚。 （摘自《习近平在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话》） 材料二： 典型人物报道在塑造和传播典型形象过程中，肩负着传播主流价值观、正确引导舆论的重要作用。随着时代的进步和媒介技术的发展，典型人物报道开始面临新的课题，亟待创新。 在新闻报道中，经常说“写什么比怎么写更重要”，劳模工匠人物报道也不例外。这就要求在选择劳模工匠进行采写时，需要具有典型性。那么，什么样的劳模工匠人物才具有典型性呢？人物的成长经历能体现劳模精神、劳动精神、工匠精神；人物的价值取向、人生选择具有当下性，能回答读者的精神追问和心灵困惑；人物的事迹可学可做，精神可追可及；人物的故事契合时代主题、年度主题和新闻热点……归纳起来，就是要去采写能“体现时代特征，回答时代之问”的劳模工匠。 从“铁人精神”到“振超效率”，随着劳模工匠群体学历、知识、能力的逐步提高，这一群体已经从“出大力、流大汗”“苦干加巧干”的传统形象，向“知识型、技能型、创新型”的新形象转变。特别是随着产业工人队伍建设改革不断走向深化，一批彰显时代特色的新劳模、新工匠不断涌现，他们的成长路径、价值取向、创新故事，不仅重新定义了劳模工匠，也赋予了劳模精神、工匠精神新的内涵。当前的劳模工匠应该有更为多元、立体的新“画像”。 “七分采访，三分写作”，在劳模工匠人物报道中更是如此。想要在报道中听见人物的脚步声和心跳声，尤其离不开扎实的采访。通常情况下，劳模工匠的脱颖而出往往是因为他们突出的工作业绩、道德品质或是创新成就，因此，采访总是难以绕开他们的工作。不过，需要注意的是，了解劳模工匠的工作，却不能“陷入”其工作。除了成长经历、职业履历、创新成果等工作内容之外，更要关注他们的内心世界和精神品质，关注他们与企业、行业和社会的互动。 具体而言，采访中，需要深度了解劳模工匠的绝技绝活是怎样练成的，他们如何经历了无数个不眠之夜最终攀上创新之巅，也需要关注他们在工作中的煎熬、辛苦、快乐、成就感等心理感受，以及在自我实现与社会需求、家庭和事业发生冲突，人生陷入低谷等“抉择时刻”的困惑、挣扎、犹豫等心理活动。也就是说，采访中，要始终保持对人本身的关注，而不是让劳模工匠成为大国工程、大国重器等工作成果的注脚。 一段时间以来，在关于劳模工匠的人物报道中，形成了一定的表达“套路”，这也导致一些报道在人物形象上呈现类型化特点，导致人物形象缺乏立体感、感染力。在文章结构方面，特别是对于技术技能类的劳模工匠，记者在写作时，往往会按照时间顺序，采用“线性叙事”模式：先写人物从“门外汉”成长为“技术大拿”的成长经历，再写他攻坚克难的心路历程，最后写他成立劳模创新工作室带徒弟，“1个”带出了“N个”。在语言表达方面，劳模工匠的写作也存在某种“范式”，比如形容女性劳模工匠工作很拼，就用“女汉子”“铁娘子”“拼命三娘”这样的词语；形容某个劳模工匠技能水平高超，就说他练就了“火眼金睛”或是“望闻问切”的绝活…… 不可否认的是，劳模工匠的成长经历很多时候确实具有相似性。因此，略显“雷同”的人物故事，更需要在叙事结构上摆脱“人物简历”式的写作方式，不要“从小写到大”，而是要精选素材，展现人物与众不同的闪光点和丰富的精神世界；在文本表达上，要多花些心思去掉“材料味”“事迹味”，遣词造句上不落窠臼、笔端蘸情，写出人物的情感共鸣。 媒体融合纵深发展的当下，劳模工匠人物报道也需要适应不同平台的传播特性，制作不同的融媒体产品，通过图表、短视频、报网互动等融合传播手段，让版面升维，从而提升报道的影响力、传播力。 （摘编自王维砚《融媒体语境下劳模工匠人物报道的创新策略探究》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．党和国家始终高度重视发挥劳动模范和先进工作者的重要作用是由我国国家性质决定的。 B．成长经历能体现劳模精神、劳动精神的劳模工匠就是需要媒体塑造和传播的典型形象。 C．新时代劳模工匠的成长路径、价值取向、创新故事不断涵养和丰富着劳模精神、工匠精神。 D．“线性叙事”模式、语言表达的“范式”等导致一些劳模工匠报道在人物形象上呈现类型化特点。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．人物报道要能够体现劳模工匠的典型性和榜样性，契合时代主题。 B．随着学历、知识和能力的提升，劳模工匠群体逐渐展现出新的形象。 C．采访劳模工匠时要关注个体的心理，减少“大国工程”等宏大叙事。 D．对于有相似成长经历的劳模工匠，报道其人物故事时更需打破套路。 3．下列选项不符合材料二观点的一项是（ ） A．采访时，记者关注到了农加贵决定是否前往麻风村任教时的矛盾、初入麻风村时的恐惧以及对自己退休后教师“后继无人”的担忧。 B．《工人日报》推出摄影专题“有一种美，叫劳动者的手”，选取几位新获评“全国五一劳动奖章”的劳模工匠，聚焦他们的“有故事”的手。 C．《“追星”17年》采用双线结构来叙事，明线是铁路劳模李世春成长的时间线，暗线是李世春对其所敬仰的技能大师吴毅的“追星”路。 D．记者先后走访高级工程师孙红梅工作不同场所，与她本人及其同事、领导多次畅谈，在充分了解其创新成果后，对她进行了报道。忽略了孙红梅的心理感受。 【答案】1．B 2．C 3．D 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“成长经历能体现劳模精神、劳动精神的劳模工匠就是需要媒体塑造和传播的典型形象”错误，由材料二“成长经历能体现劳模精神、劳动精神、工匠精神”仅仅是典型性的一方面，还需要考量当下时代的主题、社会的需求等方面，选项表述过于绝对化。 故选B。 2．本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 C.“减少‘大国工程’等宏大叙事”错误，原文是说“采访中，要始终保持对人本身的关注，而不是让劳模工匠成为大国工程、大国重器等工作成果的注脚”，要关注人物本身，并非“减少‘大国工程’等宏大叙事”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二观点包含采访要关注劳模工匠内心世界、报道要展现立体形象、叙事结构要创新、表达要共情等。 A.记者关注农加贵的矛盾、恐惧等心理，与材料二关注人物内心世界的观点相符。 B.摄影专题聚焦劳模工匠“有故事的手”，以小见大展现人物特质，能塑造立体形象，与材料二观点相符。 C.采用双线叙事打破传统线性叙事套路，与材料二叙事结构要创新的观点相符。 D.报道前的采访始终围绕人物工作展开，忽略了对其心理感受等的关注，与材料二观点不相符。 故选D。 二、阅读下面的文章，完成下面小题。（本题26分） 埙曲自村庄来 袁国燕 （1）春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……这些早已退场的童年旧物，似隐士在此静静隐居，身上却落满惊喜的目光。 （2）此刻，人流像彩色的潮水，在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮，漫步在袁家村康庄老街。哐当哐当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声，吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上，一面“布庄”老粗布幌子高高扬起，独自成帆，引渡着一拨又一拨游客。 （3）耳边忽然响起低沉悠远的乐曲，神秘深幽，弥空漫谷。熟悉的曲谱，却散发着远古的况味。心顿时一跳：埙声！不由肃然而立，四下寻觅。目光穿过熙攘的人群，看到一家陶埙坊。三十多岁的店主站在门口，对着话筒，鼓起腮帮忘情吹奏。 （4）渐渐记起来，这是《西游记》女儿国中的插曲。深情的爱、思念的苦，被这上古之器吹得缠绵雍容。亘古的爱恋，幻化成天籁之音，穿过喧嚣，回荡在村子上空。 （5）围观的游客越来越多，有人录视频、拍照，有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人进了店铺，清澈而好奇的目光，看向这些用泥土做成的神奇乐器。 （6）吹埙人并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲。身后的铺子里，梨形埙、葫芦埙、笔筒埙、牛头埙，正等待着有缘人。门口，埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品，用挂绳坠在伞状的展示架上，随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身。 （7）若要追溯这陶埙的前世，至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中，它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧，代代探索，以智慧与匠心，播下一颗文明的种子。 （8）《诗经·小雅·何人斯》写道：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”记载了埙篪的和谐之音、和睦之情。埙器被半坡先民造出来，已经在世间响彻了几千余年。而我，却一直只闻其名，未近其身。与它相遇，偶然而又必然。 （9）5年前的秋天，跟随西安几位音乐家去拜访制埙人。至终南山下一个村子，敲开一扇古色古香的大门，一脚就踏进埙的世界：刚刚捏塑的坯、正在锅炉里烧炼的胎、出炉后等待主人调音的成品……一只埙被赋予生命的过程，或者说一堆土疙瘩变雅器的过程，一览无余。 （10）制埙人四十来岁，隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍，我才知道，制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、烧制七大步骤，才能成为发声之器。 （11）其间，仅醒泥期就得一年。而选土成泥，还须是关中的黄土与井水。传说天帝用泥捏了人，而人，却用泥和智慧捏了这埙，借天地之力发声。无疑，这每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气呢。 （12）我轻轻抚摸埙的身体，第一次感受到，自己与祖先这么近。小小的乐器，竟有历史的体温。 （13）那天，制埙人谈得兴起，即兴演奏，我虽听不懂曲谱，却被那种怆然之情、幽独之境深深打动。告别时，主人赠我们亲手做的埙。我双手接过，不由放在唇边，深吸一口气，缓缓鼓起腮吹，它竟然发出一声短促的回响。 （14）那是我第一次接触埙，对这种神秘的乐器，内心充满敬畏。兴致勃勃地向主人讨要曲谱，回家特意准备了一个硬皮笔记本，在封面上郑重写下：学埙记。 （15）遗憾的是，我没有坚持下去。离开古老的村庄，离开泥土和地气，在城市逼仄的居室里，人和埙都失了灵气，声音哑而短促，甚或咋吹也不响，更谈不上能吹出叠音、打音、滑音、气震音。 （16）但我时常拿出埙来把玩。净手，打开手机收藏的埙曲，将光滑沉实的陶埙握在掌心，用我的体温唤醒它，那黝黝黑釉渐渐沁亮油润。 （17）今天，在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人。忽然明白，埙曲之所以迅速摄住一个人，只因它不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。 （18）我不知道，店铺里这些静默的埙，是不是由终南山烧制而来，我也不知道，这个吹埙人自哪里来，有怎样的故事，但可以确定的是，在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中，这些八音孔、十音孔，溢满了古韵与灵气。 （19）纷纷思绪中，一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺，人声重新鼎沸。我从埙曲营造的意境里醒来，眼前依然是老屋、古碑，布庄高悬的蓝布幌子，还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的香气，扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆，眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光，在眼前变幻交织。 （20）索性坐下来，坐在埙的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳，田地屋舍，油坊铁铺，脉脉含情，分娩着时光，也滋养着一代代追光的主人。 （21）而埙声，让时光横刀立马，也惊醒，也沉醉。 （22）我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢。有人说，来袁家村，可以追梦童年，可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里，以埙为伴，过一种中国式雅士生活。 （23）幽幽埙音，从时光深处走来，吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。 （选自《人民日报海外版》2024年04月13日第07版） 1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A．作者将埙比作“文明的种子”，既呼应了半坡遗址的考古发现，又象征着先民以智慧和匠心孕育出的文化传承至今。 B．文章引用“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，既增添了文章的文化底蕴，又体现了埙在古代就已被人们用于表达情感的历史渊源。 C．文中多次描写制埙人“隐居”终南山的生活，意在突出传统手艺人远离现代社会、坚守纯粹技艺的精神追求。 D．“埙声让时光横刀立马”一句，以拟人化手法生动表达了埙声让时光停留、震撼人心。 E．文章风格清新明丽，从开头的春阳普照到结尾的新旧邂逅，让读者在阅读中感受到明亮美好、积极向上的氛围。 2．赏析文中第（2）段画横线的句子。 3．传统文化的继承与发展离不开具有工匠精神的人，从哪些地方可以看出制埙人的工匠精神？ 4．纵观全文，作者通过记写袁家村的埙乐抒发了哪些情感？ 5．1300岁的袁家村成功打造文旅IP，请你依据本文总结袁家村的成功经验并探究根由。 【答案】1．CE 2．①运用了比喻、拟人、视听结合等手法。②拟声词富有韵律美，语言雅俗交融。③形象生动地描绘了袁家村浓厚的传统文化氛围和游人如织的热闹景象。④抒发了对袁家村文化传承的诗意礼赞。 3．①精准匹配材料特性，坚持选用关中黄土与井水。②严格遵守繁复的工艺流程：经过七大步骤，才能打造出一只埙。③耐心细致的精心琢磨，仅醒泥就需要一年的时间。④守正创新的态度：在坚守传统工艺的同时，尝试开发埙形文创产品，将古老技艺融入现代生活。 4．①对低沉悠远、神秘深幽的埙乐的喜爱；②对埙乐所承载的历史文明的礼赞；③对制埙人工匠精神的赞美；④对坚守文化传承与发扬，不断奋进的袁家村的赞颂。 5．经验：①借助“皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机、陶埙”等老物件，精心打造自然古朴的村庄环境； ②邀请手工匠人或表演艺人进行传统文化项目表演，加深游客的沉浸体验感；③注重开发文旅产品，挖掘经济价值与文化价值，提升文旅的影响力。 根由：①保持古朴韵味，留住旧时光，坚守根和魂；②注重文化传承发展，不断探索奋斗，将旧时光与新时代融合，打造怀旧、悠闲的中国式新村庄。 【解析】1．本题考查学生对文本内容的理解与分析的能力。 C.“远离现代社会”错误。文中写制埙人“隐居”终南山下村子，重点在于展现埙制作的传统环境以及制埙过程的纯粹性，并非强调传统手艺人“远离现代社会”，原文只是说他在村里专注烧制和演奏埙，“隐居”更多是一种营造的安静专注氛围，而不是与现代社会完全割裂。 E.“清新明丽”“明亮美好、积极向上”错误。根据对埙的历史追溯，到制埙过程的描述，再到埙乐带来的心灵触动等可知，整体氛围是厚重、悠远的，文章风格并非“清新明丽”。根据原文“在城市逼仄的居室里，人和埙都失了灵气”可知，文中作者提到自己学埙未坚持下去，有遗憾与怅惘之情，并非一直是积极向上、明亮美好的氛围。 故选CE。 2．本题考查学生鉴赏重要句子的能力。 ①原句中“人流像彩色的潮水”运用比喻，将“人流”比作“彩色的潮水”；“哐当哐当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声，吟唱着霓裳布衣曲”运用拟人，把机杼声和纺线声当作人来写，同时“哐当哐当”“嘤嘤嗡嗡”是从听觉描写，前面“人流像彩色的潮水”有人的视觉感受，属于视听结合。 ②原句中“哐当哐当”“嘤嘤嗡嗡”等拟声词富有韵律美，“霓裳布衣曲”等表述典雅，而描述场景是村庄的生活场景，语言雅俗交融。 ③原句中“哐当哐当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声”以及“木头窗框上，一面‘布庄’老粗布幌子高高扬起，独自成帆，引渡着一拨又一拨游客”生动描绘出袁家村浓厚的传统文化氛围和游人如织的热闹景象。 ④整个句子通过对袁家村传统文化的细腻描写，抒发了对袁家村文化传承的诗意礼赞。 3．本题考查学生概括文章情节的能力。 ①根据原文“而选土成泥，还须是关中的黄土与井水”可知，这表明制埙人坚持选用特定的材料，体现对材料特性的精准把握。 ②根据原文“制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、烧制七大步骤，才能成为发声之器”可知，这说明制埙人严格遵循复杂的工艺流程。 ③根据“其间，仅醒泥期就得一年可知”，这突出制埙人在醒泥这一环节的耐心与细致。 ④根据文中提到陶埙坊门口有“埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品”可知，虽未明确是制埙人开发，但整体陶埙相关的文创开发体现了在坚守传统工艺的同时，将古老技艺融入现代生活的创新态度。 4．本题考查学生分析和探究文本思想感情的能力。 ①根据原文“耳边忽然响起低沉悠远的乐曲，神秘深幽，弥空漫谷。熟悉的曲谱，却散发着远古的况味。心顿时一跳：埙声！不由肃然而立”等语句可知，这体现作者对低沉悠远、神秘深幽的埙乐的喜爱。 ②根据原文“若要追溯这陶埙的前世，至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中，它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧，代代探索，以智慧与匠心，播下一颗文明的种子”可知，这表达了对埙乐所承载的历史文明的礼赞。 ③根据原文中详细描述制埙的复杂步骤以及制埙人对材料的选择、醒泥的耐心等可知，这体现对制埙人工匠精神的赞美。 ④根据原文“我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢”可知，这表达了对坚守文化传承与发扬，不断奋进的袁家村的赞颂。 5．本题考查学生概括内容要点和探究问题、提出见解的能力。 成功经验 ①根据原文“春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上”“看到一家陶埙坊”等可知，这表明借助这些老物件精心打造自然古朴的村庄环境。 ②根据原文“三十多岁的店主站在门口，对着话筒，鼓起腮帮忘情吹奏”等描写可知，这体现邀请手工匠人或表演艺人进行传统文化项目表演，加深游客的沉浸体验感。 ③根据原文“门口，埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品，用挂绳坠在伞状的展示架上，随风轻轻晃动”可知，这说明注重开发文旅产品，挖掘经济价值与文化价值，提升文旅的影响力。 根由 ①根据原文“古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事”“一个坚守根和魂的村庄”可知，这体现袁家村保持古朴韵味，留住旧时光，坚守根和魂。 ②根据原文“老时光和新时光，在眼前变幻交织”“让旧时光与新时代在此相逢”可知，这表明袁家村注重文化传承发展，不断探索奋斗，将旧时光与新时代融合，打造怀旧、悠闲的中国式新村庄。 三、阅读下面一段文字，完成下面小题。（本题9分） 宣纸，始于唐代，距今已有1500余年历史，因经久不脆、吸水润墨、不蛀不腐等特点，“轻似蝉羽白似雪，抖似细绸不闻声。”一张张（ ）的宣纸，经历代文人墨客之手，让无数古籍珍本、名书名画保存至今，（ ）着千百年来的中华文化。 宣纸的制作技艺，也传承至今。从一株树到一张纸，宣纸的华丽蜕变，每招每式都需要工匠们（ ）的精湛技艺。“水深火热”是宣纸的两大关键环节。 。用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃，一捞一提、一深一浅，两个捞纸工需要高度（ ），才能保证每张纸的厚薄均匀、质量优良。好的宣纸，听而声音柔和，看而纯净透光，拿起薄而轻盈，抻而不破，用时润墨不变形。 宣纸的保存时间可达千年，故而有“纸寿千年”的美誉。而如今，它成为延续中华文明的重要载体。2008年，文渊阁《四库全书》的原大影印工程启动，历经6年完成，再现了古籍的精美神韵。2022年7月，精美的原大影印文渊阁《四库全书》整套入藏中国国家版本馆中央总馆，与目前尚存于世的文津阁、文溯阁、文澜阁三阁部分真本首次同台展示。 跨越千年，宣纸以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家，让经典古籍也得到更好的传承。这不再只是一张纸，而是一把宣纸扇、一份宣纸请柬、一个宣纸平安符、一次宣纸研学、一场酣畅淋漓的宣纸写生。这张中国传统文化的名片，吸引着世界各地的人慕名而来。带着古人的智慧，结合新质生产力，这个千年瑰宝也在不断向新而行。 节选自2024年5月1日《光明日报》 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．薄如蝉翼 承载 日积月累 协调 B．晶莹剔透 承托 积少成多 和谐 C．晶莹剔透 承载 日积月累 和谐 D．薄如蝉翼 承托 积少成多 协调 2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A．“水深”，就是晒纸；火热，则是“捞纸” B．火热，就是晒纸；“水深”，则是“捞纸” C．“水深”，就是“捞纸”；火热，则是晒纸 D．火热，就是“捞纸”；“水深”，则是晒纸 3．下列选项中，对原文句子修改最为正确的一项是（ ） A．宣纸以跨越千年的更精彩的姿态，经典古籍得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 B．跨越千年，宣纸得到更好的传承，经典古籍以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 C．经典古籍跨越千年的更精彩的姿态，宣纸得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 D．跨越千年，宣纸让经典古籍得到更好的传承，也以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 【答案】1．A 2．C 3．D 【解析】1．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，薄如蝉翼：形容事物非常薄，像蝉的翅膀一样轻薄‌，常用于比喻物体的单薄或脆弱性。‌‌晶莹剔透：形容器物精致、光亮通明且结构细巧，常指宝石、玉器或冰雕等透光材质的视觉效果。根据上文“轻似蝉羽白似雪”可知，此处语境是形容宣纸的轻薄，应用“薄如蝉翼”。 第二空，承载：指承受、装载；指抽象事物。承托：指支撑、托住；多为具体物体。与“中华文化”搭配，为抽象事物，应用“承载”。 第三空，日积月累：指一天天地不断积累。积少成多：指积累少量的东西，能成为巨大的数量。根据“从一株树到一张纸，宣纸的华丽蜕变，每招每式……”可知，宣纸的制作技艺需要工匠们一天天地不断积累，应用“日积月累”。 第四空，协调：指配合得当、步调一致。和谐：指关系融洽、无矛盾。根据“用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃，一捞一提、一深一浅”可知，捞纸需两个工人配合一致，应用“协调”。 故选A。 2．本题考查学生语言表达连贯的能力。 需结合上下文逻辑匹配“水深”“火热”与工序的对应关系。横线后明确描述“用竹篾编成的纸帘在浆水中摇晃、一捞一提”，这是“捞纸”工序，其核心是在“浆水”中操作，与“水深”的“水”属性完全契合，故“水深”对应“捞纸”；而宣纸制作中，“晒纸”需通过阳光或高温烘干，核心是“热”，与“火热”的“热”特征匹配，故“火热”对应“晒纸”，排除AD。 根据上文“‘水深火热’是宣纸的两大关键环节”可知，先解释“水深”，再解释“火热”，排除B。 故选C。 3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句的语病是：语序不当，应先“传承”，再“飞入寻常百姓家”。 A.“宣纸以……姿态，经典古籍得到……”中途更换主语，导致句子结构混乱，且“经典古籍”无法“飞入寻常百姓家”，语义矛盾。 B.原文是宣纸让古籍得以传承，选项错误的将“得到更好的传承”的主体简单归为“宣纸”，且“经典古籍以更精彩的姿态，飞入”不符合事实； C.主语混乱，先提“经典古籍”，再转“宣纸”，且“经典古籍……的姿态”“宣纸得到……传承”均与原文语义不符。 故选D。 四、补写出下列句子中的空缺部分。（本题6分） （1）“大国工匠进校园”活动中，老师傅引用《劝学》中以雕刻为喻的“____________，____________”两句，勉励同学们以持之以恒的精神雕琢属于自己的“钢铁人生”。 （2）景区举办“夜间游园赏灯”活动，园区内灯火璀璨，亮如白昼，各式彩灯彻夜流转，舞动生姿，此情此景，正如辛弃疾《青玉案·元夕》中所描绘的“____________，____________”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 【答案】（1）锲而不舍，金石可镂 （2）玉壶光转，一夜鱼龙舞 （3）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮/湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨） 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“锲”“镂”“壶”“惨”“浸”“皎”“和”。 五、阅读下面的材料，根据要求写作。（本题60分） 当人工智能在越来越多的领域展现出超越人类的精确与效率，有人感慨，传统“工匠精神”是否已沦为一种怀旧的情调？但也有人坚信，技术越先进，AI越发展，“工匠精神”的核心价值就愈显珍贵。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 技术引领，匠心不辍 当AI在精密计算、批量生产中展现出超越人类的效率，当智能算法精准复刻传统工艺的流程，“工匠精神是否已过时”的追问悄然响起。有人将其视为怀旧的情调，认为在高效的智能时代，精益求精的手工坚守已无必要；但在我看来，技术越先进，AI越发展，工匠精神所蕴含的专注、坚守与温度，就愈发显得珍贵。 工匠精神的核心，从不是“手工”的形式，而是对极致的执着与对责任的坚守。古有匠人“庖丁解牛，游刃有余”，以数十年功力追求技艺的纯粹；今有大国工匠深耕领域，在精密制造、非遗传承中精益求精。这种精神，是对每一个细节的严苛把控，是对每一件作品的敬畏之心，是“差之毫厘，谬以千里”的严谨态度。 AI的发展，非但没有淘汰工匠精神，反而为其赋能，让匠心有了更广阔的施展空间。AI擅长重复性、规律性的工作，能够替代人类完成繁琐的基础操作，从而让工匠们摆脱机械劳动的束缚，将更多精力投入到创新、优化与突破中。正如航天工程师借助AI完成数据测算，却依然以工匠精神打磨每一个零件、校验每一个参数，最终实现航天梦的跨越。 或许有人认为，AI的精确与高效已足够满足需求，工匠精神的“慢”与“苛”已不合时宜。殊不知，真正的高品质，从来不是高效复制就能实现的。AI可以生产出标准化的产品，却无法赋予产品情感与灵魂。就像手工陶艺与AI批量生产的陶器，前者因匠人的指尖温度而独具韵味，后者虽规整却缺乏灵气，这正是工匠精神赋予作品的独特价值。 在智能时代，我们更需要坚守工匠精神，以匠心驾驭技心。当下，部分企业追求快速迭代、批量生产，忽视了品质与责任，最终被市场淘汰，这恰恰印证了工匠精神的重要性。AI是工具，唯有以工匠精神为引领，才能让技术更好地服务于人类。无论是科技领域的突破，还是传统行业的传承，都需要这份专注与坚守，才能在时代浪潮中站稳脚跟。 技术引领，匠心不灭。AI的发展是时代的进步，而工匠精神是人类文明的瑰宝，二者并非对立，而是相辅相成、辩证统一。技术越先进，我们越需要坚守匠心，以执着对抗浮躁，以严谨规避粗糙，以温度平衡冰冷。唯有如此，才能让智能技术有灵魂，让传统技艺有传承。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提出了一个很有时代性的问题：在人工智能快速发展的今天，传统工匠精神还有没有价值？材料中呈现了两种观点：一种认为AI的高效精准让工匠精神显得过时，另一种则认为技术越先进，工匠精神反而越珍贵。 要理解这个问题，首先要明白什么是工匠精神。工匠精神不仅仅是指手工技艺，更重要的是一种追求极致、精益求精的态度，是对品质的执着，是对工作的热爱。这种精神是人类特有的，它包含着情感、创造力和对美的追求。 AI的优势在于快速、准确、不知疲倦。它可以完成大量重复性工作，但缺乏人类的情感和创造力。所以，工匠精神和AI并不是对立的关系，真正的工匠精神永远不会过时，在AI时代，我们更需要工匠精神来指引技术的发展方向，让科技真正服务于人类对美好生活的向往。 写作时，开头可从材料切入，引出观点：工匠精神不仅未被淘汰，反而因技术革新更显珍贵。中间部分可分层论述：先分析工匠精神的本质（专注、精益求精、人文关怀等），再对比AI的局限性（缺乏情感与创造性判断）；接着结合实例说明AI与工匠精神的互补关系；最后引申到社会发展需要二者的融合。结尾强调在技术浪潮中，唯有坚守工匠精神的内核，才能让科技发展更有温度与深度。 立意： 1.人工智能时代更需要工匠精神的温度。 2.技术革新与工匠传承可以和谐共生。 3.智能工具与工匠精神共同推动社会进步。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $