第9课《桃花源记》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

课前检测 课前检测 1.下列加下划线字注音正确的一项是（ ） A.焚身（fén） 神龛（hé） 犬吠（fèi） 斡旋（wò） B.皎洁（jiǎo） 施粥（zhōu） 锵然（jiānɡ） 官衔（xián） C.争讼（sònɡ） 领域（yù） 鹦鹉（yīnɡ） 可悯（mǐn） D.联珑（lǒnɡ） 磷火（lín） 姊妹（zǐ） 褪色（tuì） C A.“神龛” 的 “龛” 读音应为 “kān”，而不是 “hé”，所以 A 错误； B.“锵然” 的 “锵” 读音是 “qiāng” ，并非 “jiāng”，B 错误； D.“联珑” 的 “珑” 读音为 “lóng”，D 错误。 课前检测 2.下列文学常识表述错误的一项是（　　） A.《灯笼》选自吴伯箫的散文集《羽书》，文章以“灯笼”为线索串联民俗与历史。 B.吴伯箫是山东莱芜人，其散文风格质朴，代表作有《记一辆纺车》《菜园小记》。 C.文中“雪夜入蔡”化用李愬雪夜袭蔡州的故事，表达对英雄气概的赞颂。 D.《灯笼》结尾提到“探海灯”“燎原火”，主要表达对灯笼实用功能的怀念。 D 结尾“探海灯”“燎原火”象征革命精神，而非怀念实用功能。 课前检测 3.下列句中加下划线成语运用恰当的一项是( ) A.你尽管放心,你的困难就是我的困难,我一定会鼎力相助的。 B.存在感其实不是锋芒毕露,而是一种让人舒适又信赖的感觉。 C.他津津乐道地谈论着电影《阿拉丁》中与原版不一样的画风。 D.“五四”运动中,他是一个忧心忡忡,胸怀大志的热血青年。 B A.“鼎力相助”指别人对自己给予极大的帮助或支持，是一种敬辞，多用于请求他人协助时。 C.“津津乐道”与“谈论”重复 D.“忧心忡忡”与“热血”矛盾 课前检测 4.阅读《灯笼》,下列说法不正确的一项是（　　） A.课文笔调闲适，情感真挚，意趣优雅，语言活泼。 B.作者在行文过程中引用了许多典故，这些典故使得课文优美雅致。 C.作者在课文最后通过列举历史上保家卫国的名将，表达了自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿。 D.《灯笼》一文，作者以小说的自由笔法，抒写了关于灯笼的记忆，从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。 D 《灯笼》是一篇散文，并非小说，“以小说的自由笔法” 表述错误 课前检测 5.下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（　　） ①每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。 ②为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。 ③自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。 ④虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ⑤母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。 A.③①⑤②④ B.③②④①⑤ C.①⑤②④③ D.①②④⑤③ A “采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明笔下的田园生活，宁静而美好。可你知道吗？在他心中，还藏着一个更美的梦——那里芳草鲜美，落英缤纷，没有战乱，没有压迫。那便是“世外桃源”。今天，就让我们跟随武陵渔人的小船，一起去寻访那个神秘的地方。 第1课时 9 桃花源记 教学目标 【文化自信】了解陶渊明的生平及其归隐思想，感受古代文人追求理想社会的精神境界。 【语言运用】熟读课文，识记“俨然”“垂髫”“豁然开朗”等重点词语，疏通文意。 【思维能力】梳理渔人“发现—进入—离开—再寻”的行踪线索，把握文章基本结构。 【审美创造】初步感受桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”的意境美，激发阅读想象。 9 陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，私谥靖节，东晋诗人，浔阳柴桑（今江西九江）人，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。 作者简介 知识备查 本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。 元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。 背景资料 知识备查 关于“记” 一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志，属于记叙文的范畴。因此，它可以写景状物，如《核舟记》；也可以叙事，如《桃花源记》；也可以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》。 文体知识 知识备查 12 邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫 缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗 读一读 yì jiàn yǎn shè tiáo bīn yí qiān mò huò 预习检查 　　晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 整体感知 　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 整体感知 　　 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。 整体感知 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 沿着，顺着。 遇到，碰见。 溪水的两岸。 落花。一说，初开的花。 繁多的样子。 对见到的景象感到诧异。 尽。 郡名，今湖南常德一带。 新鲜美好。 译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 发现桃花源（巧设悬念，埋下伏笔） 精研细读 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 仅容一人通过。才，仅仅、只。 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 隐隐约约，形容看不真切。 整齐的样子。 类。 进入桃花源（初见桃林，别有洞天） 林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 田间小路交错相通。 可以互相听到。 全，都。 垂下来的头发，用来指小孩。 精研细读 18 译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 精研细读 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 做客桃花源 于是，就。 同“邀”，邀请。 全，都。 妻子儿女。 与人世隔绝的地方。 详细。 隔绝、不通音讯。 竟然，居然。 不要说，更不必说。 向（桃花源中人）详细地说出。 感叹，惋惜。 邀请。 告诉（渔人）说。 值得。 精研细读 译：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 精研细读 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 做记号。 拜访。 离开桃花源 就顺着旧路（回去）。向，先前的。 译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 精研细读 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 打算，计划。 没有实现。 随即，不久。 问路。这里是“访求、探求”的意思。 名驎之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 再寻桃花源 译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 精研细读 课堂小结 武陵人的小船划着划着，就闯进了一个梦。那里有桃花流水，有良田美池，还有一群不知有汉、无论魏晋的人。原来，在战乱不断的东晋，陶渊明用文字造了一个世外桃源，也造出了千百年来中国人心中最美的梦。 24 第2课时 渔人穿过山洞，眼前豁然开朗——土地平旷，屋舍俨然，黄发垂髫，怡然自乐。这究竟是人间仙境，还是世外奇境？桃花源里的人从何而来？他们为什么与世隔绝？这一课，让我们走进桃花源，去听听他们的故事，看看那里的生活。 教学目标 【文化自信】理解桃花源中“黄发垂髫，并怡然自乐”所体现的和谐理想，感悟中华文化中的大同观念。 【语言运用】积累文中古今异义词和通假字，体会文言文简洁传神的语言特点。 【思维能力】分析桃花源内的自然环境与生活情景，探究桃花源人“与外人间隔”的原因。 【审美创造】品味文中对桃花源和平宁静生活的描绘，感受田园生活画卷的诗意之美。 26 通假字 便要还家（ ） 同“邀”，邀请 精研细读 芳草鲜美，落英缤纷 古义：新鲜美好。 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。 缘溪行 古义：沿着，顺着。 今义：缘故，缘分。 阡陌交通 古义：交错相通。 今义：指运输事业。 古今异义 精研细读 率妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女。 今义：单指男子的配偶。 率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有出路的境地。 精研细读 不足为外人道也 古义：不值得，不必。 今义：不充足，不满（某个数目）。 无论魏晋 古义：不要说，更不必说。 今义：表条件关系的关联词，不管。 精研细读 得其船，便扶向路 古义：沿着、顺着。 今义：用手支持使人、物或自己不倒。 寻向所志 古义：先前的。 今义：向着，朝向。 精研细读 之 忘路之远近 渔人甚异之 具答之 处处志之 桑竹之属 结构助词，的。 代词，指见到的景象。 代词，他们。 助词，补足音节，不译。 代词，这。 一词多义 精研细读 寻向所志 寻病终 动词，寻找。 副词，随即、不久。 寻 便舍船，从口入 屋舍俨然 动词，离开。 名词，房屋。 舍 精研细读 其 复前行，欲穷其林 其中往来种作 余人各复延至其家 太守即遣人随其往 得其船 代词，那。 代词，指桃花源。 代词，他们的。 代词，渔人。 代词，他的。 精研细读 为 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 动词，作为。 介词，对，向。 遂与外人间隔 遂迷，不复得路 副词，于是，就。 副词，终于，竟。 遂 精研细读 渔人甚异之（ ） 复前行（ ） 处处志之（ ） 初极狭，才通人（ ） 形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异 名词作状语，往前、向前 名词作动词，做记号 动词的使动用法，使……通过 词类活用 精研细读 省略句 便舍船，从口入 便要还家 此人一一为具言所闻 林尽水源 省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”。 省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还家”。 省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”。 省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”。 文言句式 精研细读 判断句 南阳刘子骥，高尚士也 “……也”，表判断。 倒装句 问所从来 宾语前置，正常语序应为“问从所来”。 精研细读 1.桃花源给大家留下了怎样的印象？请用几个词概括。 美丽 神秘 幸福 合作探究 2.读课文，完成下面的线索顺序图。 进入桃花源 桃花源 再寻桃花源 桃花源 桃花源 发现 做客 离开 本文以武陵渔人进出桃花源为线索，以时间先后顺序来叙事。 合作探究 3.渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？ 溪流 桃林 芳草 落花 高山 洞口 这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。 合作探究 4.渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，为桃源的美好作了铺垫。 合作探究 5.渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 自然环境 这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 生活情景 由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。 合作探究 6.渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？ 渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。 为桃花源外的世界的朝代变化而叹惋、为动乱黑暗现实而叹惋，为桃花源外的人过着痛苦的生活而叹惋。 合作探究 7.“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？ 不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。 合作探究 8.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？若将其内容写出来，效果有何不同？ 包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！ 此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 合作探究 9.渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。 合作探究 10.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？ 刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。 合作探究 课堂小结 桃花源里的人，热情、淳朴、与世无争。他们不是神仙，只是躲开了战乱的普通人。可正是这份普通，让那个世界格外动人——原来，幸福可以很简单：有田种，有酒喝，有家人相伴，没有兵荒马乱。 49 第3课时 渔人离开时“处处志之”，却再也找不到回去的路；刘子骥欣然规往，也未能成行。桃花源究竟在哪里？是真实存在，还是陶渊明的一场梦？当理想照进现实，当美好无处可寻，作者的笔下，藏着怎样的悲悯与期盼？这节课，我们一起探寻“世外桃源”背后的深意。 教学目标 【文化自信】认识“世外桃源”这一文化符号的深远影响，理解中华民族对美好生活的永恒向往。 【语言运用】学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，体会叙事清晰与描写生动的特点。 【思维能力】探究桃花源“不复得路”的深层含义，理解作者寄托其中的社会理想与批判精神。 【审美创造】领悟桃花源似真而幻、虚实相生的艺术境界，感受理想世界与现实对比的审美张力。 51 1.学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？ ①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，农家美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。 ②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果（作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。） 合作探究 ③是一个幸福的地方。黄发垂髻，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；（渔人侧面烘托）村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。 合作探究 2.如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？ 不存在，是作者虚构的。 渔人离开时，“便扶向路”“处处志之”，后来“寻向所志”，却“遂迷，不复得路”。南阳刘子驥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。 合作探究 3.陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？ 作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。 合作探究 4.《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？ （1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候，“处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。 合作探究 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。 合作探究 5.作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？ 反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福安宁生活的愿望从未改变。 合作探究 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 概括主题 课堂小结 渔人再也找不到回去的路了，桃花源终究是一场梦。可这场梦，却让一代又一代人念念不忘。因为陶渊明写的不是一个地方，而是一种向往——当现实太苦，总要在心里留一块地方，种上桃花。 学后感悟 课堂小结 桃花源记 发现桃花源 缘溪行，逢桃林 桃林尽，山洞现 进入桃花源 自然风光 良田 美池 桑竹 生活情景 往来种作 怡然自乐 再寻桃花源 不复得路 无问津者 世外桃花源 寄托美好理想 板书设计 1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（　　） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.仿佛若有光 C.率妻子邑人来此绝境 D.此人一一为具言所闻，皆叹惋。 A项，“鲜美”古义是鲜艳美丽，今义是形容食物的味道好；B项，“仿佛”古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。C项，“妻子”古义是指妻子和儿女，今义指男子的配偶。 D 课堂检测 2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（　　） A.遂与外人间隔（隔断，隔绝） B.阡陌交通（指运输事业） C.乃不知有汉（副词，竟，竟然） D.不足为外人道也（介词，对，向） B项，“交通”意思是“交错相通”。 B 课堂检测 3.下列句子中有通假字的一项是（　　） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.便要还家，设酒杀鸡作食 C.不足为外人道也 D.寻向所志，遂迷，不复得路 B项，“要”同“邀”，邀请。 B 课堂检测 4.下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A.便要还家，设酒杀鸡作食 B.具答之 C.余人各复延至其家 D.荡胸生曾云 A“要”同“邀”；B“具”同“俱”；D“曾”同“层” C 课堂检测 5.对《桃花源记》课文理解不正确的一项是（ ） A.“忽逢”“甚异”“欲穷”三个词语生动地写出了渔人一连串的心理活动。 B.桃源人见到渔人的场景“大惊”“问所从来”，并热情款待又临别叮嘱，洋溢着浓郁的生活气息。 C.作者真实地描绘桃花源生活场景，展现了一个人人劳作、生活安定、民风淳朴的现实社会。 D.太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往未果，既写出了桃源人不愿外人再来，也写出了仙境难寻。 太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往未果，暗示这一理想的地方是虚构的。陶渊明虚构了一个安居乐业、民风淳朴美好境界，表达了对美好生活的向往。然而在当时黑暗的社会中，这样理想的地方是无处可寻的，含蓄地表达了作者对黑暗现实的不满 D 课堂检测 你心中的桃花源是什么样子的？将它描绘下来吧。 课堂作业 [初中课文名篇朗读]桃花源记 (节目) 艾琳王 初中课文名篇朗读, track 16, disc 0 Blues 149427.17 2019 Blues 147264.0 桃花源记 白棠. , track 0, disc 0 Blues 201886.17 $