精品解析：2026届陕西九师联盟高三下学期模拟预测语文试题

高三语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①“万物皆可计算”，计算机的发展使这句话成为现实。目前，无论是一个星球的运行轨迹、一片落叶遭遇的空气阻力还是人类基因组图谱等，所有的问题皆可纳入计算。重量、体积、速度、空间位置、拥有多长的历史、未来的路线图……计算，计算，计算，一切无不显示为数字语言。数字语言的首要特征是精确、客观，一是一，二是二，不像说险峻的山峰或者湍急的河流等模糊的文学语言，数字语言必须严谨地标注山峰的高度与河水的流速。而围绕我们的身体，体检结果的每一个项目无不附有指标数值。哪怕是散步健身，数据统计也已经出炉：根据对11万人的跟踪调查，降低全因死亡率的每日最佳步数是8763步，降低心血管事件的每日最佳步数是7126步。相对于“饭后百步走，活到九十九”的俗谚，这种数字开始具有科学性。 ②数字语言正赢得愈来愈普遍的使用，但人们仍然要重温一个常识：许多时候，数字语言表述的内容并非一个对象的首要性质。父爱是关注的眼神与遭遇挫折时的鼓励，而不是以工资单上的数字来衡量；母爱是厨房里忙碌的身影与再三叮嘱，而不是以遗嘱里的财产清单来判断；爱情是真情实意的付出与相伴，而不是由房子面积和银行存款来决定。这么看来，总有一些计算失效的时刻。数字语言精确而客观，它能算清楚哪一天是秋季的开始，能用一个人的身份证号码证明他垂垂老矣，但能比得上“雨中黄叶树，灯下白头人”的诗句传神吗？如果意识之中只剩下一堆刻板的数字，那么幽默、夸张、揶揄、反讽及各种美学想象无不会从人的感觉中丧失。 ③诗句派上用场的时候，还轮得到数字说话吗？脍炙人口的名句，激情如火与深邃的哲理，让李白与杜甫名垂千古。遥想大唐那个诗的王国，一批闪亮的诗人名字纷纷而至。《全唐诗》收入2200余人的诗歌作品，总字数约425万字。现今不少作家一个人即可超过这个字数。这些数字重要吗？对于诗人来说，写下多少字数无关紧要，人们只会记得他们存留的经典之作。 ④当然，诗人也同数字打交道。在他们面前，数学家的严谨却消失殆尽。“白发三千丈，缘愁似个长”“千山鸟飞绝，万径人踪灭”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，这些数字肯定未经认真的验算，许多诗人不屑于斤斤计较。虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果，何乐而不为？美学效果是艺术语言的追求，譬如诗、绘画、音乐。艺术语言的美学效果也包含若干数字秘密，计算有助于破译。但数字与计算与其说是事前的指导，不如说是事后的总结。现今所谓“数字人文”所提供的以数字结论为主的文学批评根本无法成为艺术生产的设计图。文学和艺术的标志是独创，独创意味着摆脱事先的计算。 ⑤数字语言是一种同质的抽象符号，只有与各种对象结合之后，才具有实质意义。从呱呱坠地到耄耋之年，个人的生理年龄一岁一年地均匀增长，从数字上看，它们的地位是均衡的。然而，在数字的背后，智力的成熟与身体强壮程度却迥然不同。数字加上尾随而至的各种计量单位也立即会给人深浅不一的印记。“一”是一个众所周知的数字，不存在任何歧义。然而，一张纸、一辆汽车、一幢房子会一样吗？可见，数字语言依靠计量单位才显示出世间的烟火气息。人生百年，不过36500天，似乎屈指可数；改为876000多个小时，膨胀的数字立即会给人不一样的感觉。嘈杂的菜市场，两元钱的出入可能成为争吵的导火索；买房子的时候，2000元的尾数可以慷慨地放弃。董事长称公司的年度利润增长10%，业绩赢得掌声；然而，10%仅仅是账簿上的平均数，它却遮掩了从董事长、销售团队、研发人员到保洁员的收入增长差异。 ⑥人们相信机器提供的数字是客观公正的。可是，排除人为因素之后，计算机会自发调遣各种数字弄虚作假吗？近来，人工智能虚构各种资料的报道惊动了许多人。人们无法弄清大数据模型内部发生了哪些差错，但是，数据训练造就了机器的倾向——渴望表扬式的积极评价。为了获得用户的肯定，人工智能不惜跨越“真实”与“虚构”的界线，调动各种浮夸的词藻恭维用户。一则报道对此使用了“谄媚”一词。这仿佛证明一个可怖的猜测：计算机可以制造深不可测的数字陷阱。 ⑦人工智能会不会运用数字语言伪造一个世界？这个问题是“万物皆可计算”命题的延伸，也是许多科幻电影的主题。科幻电影的情节通常是，主人公调集另一批人工智能发现破绽，利用漏洞一举攻陷虚假的数字城堡，计算机屏幕上疾驰而过的一排排数字符号如同前赴后继的士兵。 ⑧另一种古老的智慧是，退出各种复杂的计算，大智若愚，譬如寓言中的“愚公”。愚公试图移走门口的两座大山，他的计算公式极为简单：山不再增高，而他的子孙世代繁衍，这个目标迟早会实现。心存一念，而且坚定不移，另一些琐碎的计算可以忽略不计。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，这首小诗也仅仅罗列出“生命”“爱情”“自由”三者并且计算出各自的分量，其他的无足轻重。这种策略可以称为“不算之算”。置身于眼花缭乱的现代社会，“不算之算”犹如返璞归真。 （摘编自南帆《计算·诗·智慧》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 随着科技的发展，数字语言在人类生活中已占据绝对优势，它能够取代生活经验，甚至参与制定健康指南。 B. 在数字化时代，人们只有认清一些概念的非量化特质，如直觉、情感和信念等，才能真正地避开数字陷阱。 C. 第⑧段的“另一种古老的智慧”指的是“不算之算”，由此可以推知，作者首先承认数字语言也是一种智慧。 D. 文中提到人工智能为了获得用户肯定而“谄媚”、甚至虚构资料，暗示人工智能已经具备人类的情感动机。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第①段先正面肯定数字语言的科学性，第②至⑦段结合数字的特点，多角度论证数字语言的局限性，第⑧段呼吁回归愚公时代。 B. “万物皆可计算”是本文的写作背景和立论前提，文本立足于计算机发展的现状进行深层次的思考，隐含着对过度计算的担忧。 C. 从文本整体上看，“万物皆可计算”与“不算之算”的观点呈对立关系；从前面几段看，数字语言和文学语言的概念也呈对立关系。 D. 文中以“愚公移山”为例阐释“不算之算”，并非否定一切计算，而是强调人还应超越琐碎的数字纠缠，以信念与恒心达成目标。 3. 下列对文中概念的理解，不正确的一项是（ ） A. “数字语言”主要指用数字来描述事物现象与性质的系统化表达方式，其特点受制于数字的特点。 B. “美学效果”在文中特指诗歌、绘画等艺术语言通过突破数字精确性而营造出的独特感染力与想象空间。 C. “不算之算”是作者针对数字时代提出的应策，指人在面对信念、情感等内容时，不斤斤计较量化计算。 D. “数字陷阱”指人为干预计算机，致使人工智能系统因算法缺陷或数据偏差而产生的错误计算结果。 4. 请根据文本内容，简要概括数字语言存在的局限性。 5. 杜甫的家乡河南巩义与重庆奉节的直线距离只有500多公里，但他在55岁时却写下“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的诗句。请运用“不算之算”的思想简要分析这两句诗。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①数字语言表述的不是对象的首要性质，无法直接体现情感（对应第②段）。 ②数字语言较为刻板，难以传递人文情趣、呈现美学效果（对应第②④段）。 ③脱离具体语境，数字语言无法显示其意义（对应第⑤段）。 ④存在被操纵与异化的风险（对应第⑥段）。 5. ①“万里”非实际距离，这里是以空间的无限延伸激活读者对漂泊之苦的共情和想象。 ②“百年”也非真实的年份统计，而是以时间的夸大和多年沉疴给读者造成生命的滞重感。 ③简单的数字里面蕴含着个人在家国离乱背景下的复杂情感。 【解析】 【导语】这篇文章立足数字时代“万物皆可计算”的现实，以思辨视角拆解数字语言的优势与局限，对比精准量化的数字与承载审美、情感的文学艺术，最终引出“不算之算”的古老生存智慧。文本紧贴当下，反思过度量化的生活误区，引导人们平衡工具理性与精神价值，兼具现实针对性与思想深度。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“数字语言在人类生活中已占据绝对优势”错误。数字语言虽然能够取代生活经验，如胜过“饭后百步走”的俗谚，甚至参与制定健康指南，如计算出最佳健康步数，但这些只是个例，无法证明“数字语言”已占绝对优势。 B.“人们只有认清一些概念的非量化特质，如直觉、情感和信念等，才能真正地避开数字陷阱”错误。从第⑥段看，“数字陷阱”是对计算机在数据训练之后产生的一种倾向，而“认清一些概念的非量化特质”能让人明确哪些领域可以不太计较数字与计算，二者之间不存在条件关系。 D.“暗示人工智能已经具备人类的情感动机”错误。人工智能“谄媚”、虚构资料的行为是数据训练的结果，而非人的情感动机。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析评价文本内容观点的能力。 A.“第⑧段呼吁回归愚公时代”错误。第⑧段开始就说“另一种古老的智慧是”，可见作者承认“万物皆可计算”是一种智慧，只是在“万物皆可计算”的时代，还需要保留“愚公移山”的故事中所包含的“不算之算”的智慧，这并不是要呼吁回归愚公时代。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 D.“人为干预计算机”错误。文章第⑥段指出，在“排除人为因素之后”，人们无法弄清楚“大数据模型内部发生了哪些差错”“数据训练造就了机器的倾向”。因此，不能说“数字陷阱”是“人为干预计算机”的结果。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料第②段“许多时候，数字语言表述的内容并非一个对象的首要性质”可知，数字语言并非对象的首要性质，难以直接体现如父爱、母爱、爱情等深厚情感。 ②由材料第②段“如果意识之中只剩下一堆刻板的数字，那么幽默、夸张、揶揄、反讽及各种美学想象无不会从人的感觉中丧失”以及由材料第④段“虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果”可知，数字语言较为刻板，在传递幽默、夸张等人文情趣以及呈现如诗般的美学效果方面存在不足。 ③由材料第⑤段“数字语言是一种同质的抽象符号……才具有实质意义”可知，脱离具体语境，数字语言无法显示意义，且存在被操纵与异化的风险。 ④由材料第⑥段“人工智能不惜跨越‘真实’与‘虚构’的界线”可知，数字语言存在被操纵与异化的风险，可能利用数据造假，制造数字陷阱。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由材料第⑧段“另一种古老的智慧是，退出各种复杂的计算，大智若愚”可知，杜甫诗中的“万里”并非河南巩义与重庆奉节500多公里的实际直线距离，而是以空间的极度夸张突破地理限制，激活读者对长期漂泊、远离故园的共情与想象。 ②由材料第⑧段“另一些琐碎的计算可以忽略不计”可知，“百年”亦非精准的年份统计，而是以时间的漫长放大久病缠身、暮年孤寂的生命滞重感，凸显身心交瘁的苦况。 ③由材料第⑧段“这种策略可以称为‘不算之算’。置身于眼花缭乱的现代社会，‘不算之算’犹如返璞归真”可知，两句诗中的简单数字舍弃了具体里程与岁数的细究，却凝聚着家国离乱背景下个人漂泊、多病、孤独的复杂情感，以“不算之算”实现了情感力量的升华。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 绿 朱自清 ①第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。 ②梅雨潭是一个瀑布潭。走到山边，便听见哗哗的声音。抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭，梅雨亭正对着那条瀑布，亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出一角的岩石上，仿佛一只苍鹰展翼浮在天宇中一般。这是一个秋季薄阴的天气，微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意，而瀑布也似乎分外的响。岩上有许多棱角，那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺，不复是一幅整齐平滑的布。瀑流经过岩角，便飞花碎玉般乱溅着。那溅着的水花远望像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了，但我觉得更像杨花。轻风起来时，水花点点随风飘散，偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻不着。 ③梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边。瀑布在襟袖之间，但我的心中已没有瀑布了，我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿。我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想呀。站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，又不杂些儿尘滓。她宛然一块温润的碧玉，只清清的一色，但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺高峻而深密的绿壁，丛叠着无穷的碧草与绿叶，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的水又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿，只有蔚蓝的天融了一块在里面，才会这般的鲜润呀。 ④那醉人的绿呀！若能裁你为带，我将赠给那轻盈的舞女，她必能临风飘举了；若能挹你为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。 ⑤我第二次到仙岩的时候，不禁惊诧于梅雨潭的绿了。 （摘编自《温州的踪迹·绿》） 文本二： 山水间 金仁顺 ①我们也是在秋季薄阴的天气来到梅雨潭边，也是微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。我们也是写作的人，却没有任何描述的冲动，“眼前有景道不得”，我们能描述的，朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧。 ②瓯海，或者说温州，古时名为永嘉。永嘉太守中，出了个谢灵运，“自言长官如灵运，能使江山似永嘉”。提起谢灵运，得先说说他曾祖辈的谢安。 ③谢安是个大才，年少时风采神态，清秀明达；青年时风流倜傥，名闻天下。他醉心于与当时的名士、名僧交游，寄情山水，吟诗弄文，酷爱清谈。曲水流觞这种雅宴，于他们是日常，于历史就是传奇。 ④谢安的侄子谢玄，当年是淝水之战的重要指挥者，谢安是后台，谢玄等人是前锋。谢玄的孙子是谢灵运。谢灵运小时候跟谢安一样，聪慧过人，人脉深厚。他也和谢安一样，喜好纵情山水，但他游山玩水时阵仗极大，随从过百，逢山开道，遇水搭桥，为了爬山方便，还设计了最早的登山鞋，被后世称为“灵运屐”。 ⑤正如钱锺书所言：“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘惊知己’。”谢灵运“好美色”，寄情山水，作诗百首，留存几十首，永嘉山水因此名闻天下；永嘉山水亦不负灵运，“惊知己”，成全了中国山水诗第一人。两者谱写出一曲人与自然的“高山流水”。 ⑥谢安与谢灵运，都与山水有缘。谢安隐于山水间，顺势而为，修炼心性，韬光养晦；谢灵运于山水，却是扬，大张旗鼓，热烈而激昂。山水是谢安的一盘棋，下这盘棋如安天下，雄才大略；谢灵运孤高自恋，迷在山水阵里，生了指点江山的心。私心里，谢灵运可能总想超越谢安，至少复制谢安的神话。为此，他走了和谢安截然不同的路，谢安年少时即深谋远虑，远离朝堂，朝堂却对谢安心心念念；谢灵运一直少年心性，争强好胜，恃才傲物，对朝堂也是撒娇的，总觉得朝堂应该像对谢安那样对自己，甚至应该更加重视自己，他便学谢安，在永嘉山水间徜徉。 ⑦山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物都于山水中流连盘桓，领悟的却截然不同。白居易在《读谢灵运诗》中说：谢安是“吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去”，谢灵运却是“谢公才廓落，与世不相遇”。谢灵运仕途坎坷，但在文学上能成为山水诗鼻祖，为后世李白、杜甫这样的大家推崇备至，光耀永存。永嘉山水和谢灵运，是两不辜负，互相成全。 ⑧这次在圣寿禅寺，意外看到弘一法师纪念塔。才知道原来弘一法师跟温州也颇有渊源，他在杭州出家三年，来到温州，第二年拜庆福寺住持寂山和尚为师，说“吾以永嘉为第二故乡”。除了庆福寺，他还住过江心寺、仙岩伏虎庵等寺院，足迹遍布永嘉寺院。他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成。 ⑨弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、音乐、美术、金石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；入了佛门，洗尽铅华，笃志苦行。于僧俗都做到极致，为世人景仰。连鲁迅先生都感慨：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！” ⑩仙岩也留下了弘一法师流连的印迹，倘若山水能言，估计也要叹一声：“幸甚！” （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头指出是“第二次”到达，而仙岩还让人“惊诧”，足见其景具有常看常新的特点，这样写也是为了增强文本的吸引力。 B. 文本二在讲述谢灵运的时候特别提到谢安，并将二者加以对比，意在强调谢灵运显赫的身世，为下文写弘一法师之“悟”作铺垫。 C. 文本一第④段抒情，想象把“醉人的绿”剪裁为带、挹为眼睛，并赠给舞女和盲妹，突出这种“绿”所具有的灵动之美和亮丽之美。 D. 文本二引用鲁迅先生的感慨，突出弘一法师的书法成就和在文化界崇高的地位，结尾处假设山水能言，起到画龙点睛的作用。 7. 下列对文本艺术手法的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一为了突显梅雨潭的“绿”，调动多处名胜加以比较，从色彩浓淡和亮度两方面表现潭水绿得恰到好处。 B. 文本一第⑤段是对第①段内容的重复，但二者作用不同，第⑤段尾句加“不禁”一词，是对前两段文意的顺接。 C. 文本一多用叠词，与《荷塘月色》有相同之处，文本二多用成语和名人名言，这取决于二者不同的写作意图。 D. 文本二第①段多次使用“也是”一词，罗列出与文本一诸多相同的写作要素，把重点自然转换到“闲话”上。 8. 文本一的写作重点为梅雨潭的“绿”，为什么要花费笔墨写梅雨亭和仙岩瀑布？请结合文本简要分析。 9. 同为山水游记，但两则文本从不同的写作角度再现山水之美，因而产生不同的表达效果。请结合文本对此加以分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①先写飞瀑溅落，使梅雨潭的“绿”具有合理性。有源头活水支撑，潭水具有澄澈干净之美。 ②写梅雨亭和仙岩瀑布，置梅雨潭于开阔的背景之上，以瀑布的灵动与潭水的宁静组成一幅完整的画面，增强了立体感。 ③符合移步换景的逻辑，让读者感受到一种动态美。 9. ①文本一主要描写仙岩的自然风景。飞瀑挂岩，潭水鲜润，使读者身临其境，亲见山水之美。 ②文本二主要从历史人文的角度侧面表现山水之美。名人盘桓，诗心禅意，让读者从文化名人对一方山水的留恋中感受山水的魅力，心生向往之情。 【解析】 【导语】朱自清《绿》以细腻笔触描摹梅雨潭之绿，叠词精妙，比喻新奇，将自然之美渲染得灵动醉人；金仁顺《山水间》则另辟蹊径，从历史人文角度书写山水，借谢灵运、弘一法师等名士与山水的因缘，展现山水的人文底蕴。一重自然，一重人文，同写山水而意趣迥异，各臻其妙。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“意在强调谢灵运显赫的身世”错误。由原文第⑥段“山水如禅，领悟决定了结局”“谢安隐于山水间……谢灵运于山水，却是扬……”可知，文中对比谢安与谢灵运，意在突出二人对山水领悟的差异及不同人生结局，为下文弘一法师的“悟”作铺垫，并非强调身世显赫。 故选B。 7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 C.“这取决于二者不同的写作意图”错误。文本一多用叠词是朱自清散文的独特风格，与《荷塘月色》一脉相承；文本二多用成语和名人名言，是由其人文历史的内容决定的，而非仅仅取决于写作意图。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①先写飞瀑溅落，使梅雨潭的“绿”具有合理性。由原文“瀑布在襟袖之间，但我的心中已没有瀑布了”可知，瀑布为潭水提供源头活水，潭水才得以澄澈干净。 ②写梅雨亭和仙岩瀑布，置梅雨潭于开阔的背景之上。亭踞岩石、瀑布飞泻，与潭的宁静构成动静相宜的完整画面，增强了立体感。 ③符合移步换景的逻辑。从山边闻声，到梅雨亭观瀑，再到潭边赏绿，一步步展现，让读者感受动态的游览之美。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①文本一主要从自然角度再现山水之美。通过对梅雨潭“绿”的细致描摹，运用比喻、对比等手法，让读者身临其境，亲见山水之灵动与鲜润。 ②文本二主要从历史人文角度侧面表现山水之美。借谢安、谢灵运、弘一法师等名人与山水的因缘，展现山水对文化的滋养以及文化对山水的成全，让读者在品读人文故事中感受山水的魅力，心生向往之情。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记夫子既卒门人相与辑而论纂故谓之论语。汉兴，有齐、鲁之说。传齐论者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯王阳名家。传鲁论语者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。 （《汉书·艺文志》） 材料二： 孔子既没，弟子思慕，有若①状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？月离于毕②，俾滂沱矣。昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿③年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！” （司马迁《史记·仲尼弟子列传》） 材料三： 或问曰：“儒者称，《论语》，孔子弟子所记。信乎？”曰：“未然也。孔子弟子，曾参最少，少孔子四十六岁，曾子老而死，是书记曾子之死，则去孔子也远矣。曾子之死，孔子弟子略无存者矣。吾意曾子弟子之为之也。何哉？且是书载弟子必以字，独曾子、有子不然。由是言之：弟子之号之也，然则有子何以称子？曰：孔子之殁也，诸弟子以有子为似夫子，立而师之，其后不能对诸子之问，乃叱避而退，则固尝有师之号矣。今所记独曾子最后死，余是以知之。盖乐正子春、子思④之徒，与为之尔。或曰：孔子弟子尝杂记其言，然而卒成其书者，曾氏之徒也。” （柳宗元《<论语>辩·上篇》） 【注】①有若：孔子弟子，比孔子小43岁。②离：通“丽”，意为附着、靠近。毕：星宿名。③商瞿：孔子弟子，比孔子小二十九岁。④乐正子春、子思：两人都是鲁国人、曾参弟子，子思即孔子的嫡孙。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当时弟子[A]各有[B]所记[C]夫子[D]既卒[E]门人相与[F]辑而论纂[G]故谓之[H]论语。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 竟，竟然，与《屈原列传》中“竟死于秦而归葬”的“竟”意思不同。 B. 者，……的人，与《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”的“者”词性相同，意思也相同。 C. “弟子之号之也”与“但见悲鸟号古木”（《蜀道难》）两句中的“号”意思不同。 D. “乃叱避而退”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）两句中的“乃”词性不同，意思也不同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 从材料一可知，《论语》在汉朝出现两种版本，但鲁版最终流行于世，这本书辑录了孔子回答问题的言论，提问的人包括其弟子和时人。 B. 从材料二看，孔子的弟子在感情上非常尊重孔子，因此移情于长相与之接近的有子，但有子不能圆满地解答问题，招致了弟子们的不满。 C. 材料二中弟子的问话还原了孔子师徒对话的片段，孔子引经据典回答天气问题，其正确结果验证了孔子学问渊博，对《诗经》非常熟悉。 D. 从材料三看，柳宗元曾阅读了大量的历史典籍，又非常善于思考，以能够在阅读的过程中发现问题，并提出自己相对合理的看法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弟子相与共立为师，师之如夫子时也。 （2）然而卒成其书者，曾氏之徒也。 14. 材料一认为《论语》主要是孔子的弟子所为，而柳宗元并不认可这个观点。请结合材料三，说说其质疑的理由。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）弟子们便共同拥立他当老师，尊他为师，就像孔子在世的时候一样。 （2）然而最终（把它们）编辑成书的是曾参的弟子们。 14. ①《论语》里面记载了曾子去世这件事儿，而曾子去世时，孔子的弟子几乎都不在了，因此《论语》不可能是孔子的弟子所为。②《论语》里面都是用字称呼孔子的弟子，唯独曾子、有子被称为“子”（有子也曾被推举为老师），所以《论语》应该是曾子的弟子所为。 【解析】 【导语】这组选文围绕《论语》成书起源与早期孔门儒学传承展开，三则文本从汉代史志的成书记载，到《史记》中孔门弟子轶事，再到唐代柳宗元的考据辨伪，层层递进，既有原始史料留存，又体现了古人的典籍考辨思辨，勾连早期儒学传承脉络，留出探究空间，选材精当，很有思辨价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时弟子对于孔子的言行各自有所记录。孔子去世后，弟子们一起将他的言论收集起来并编辑在一起，所以称之为《论语》。 “有所记”是动宾结构，其后C处断开； “夫子”是主语，“既卒”是谓语部分，“门人”是下句主语，故E处断开； “相与”是“辑而论纂”的状语，二者共同作“门人”的谓语部分，“故”引起结果分句，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。竟然/最后。句意：竟然没有下雨。/最后死在秦国才回国安葬。 B.错误。代词，……的人/定语后置句标志，无义。句意：传授《齐论语》的人。/有一个吹洞箫的客人。 C.正确。名词作动词，用老师的名号称呼/动词，大声呼喊或鸣叫。句意：这是弟子们尊称他们的缘故。/只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫。 D.正确。副词，就/代词，你的。句意：就被喝退离开师位。/你千万不要忘了你父亲的志向。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“其正确结果”有误，从后文“他日，月宿毕，竟不雨”来看，孔子关于天气的回答有时并不正确。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“相与”，共同；第二个“师”，以……为师，尊……为师；“时”，在世的时候。 （2）“卒”，最终；“徒”，弟子；“……者，……也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①从时间上质疑：原文“是书记曾子之死，则去孔子也远矣。曾子之死，孔子弟子略无存者矣”《论语》记载了曾子去世，而曾子去世时，孔子的弟子基本都已不在，因此不可能是孔子弟子所写。 ②从称呼上质疑：原文“是书载弟子必以字，独曾子、有子不然”书中对其他弟子都称字，唯独称曾参、有若为“子”，说明作者是他们的晚辈学生。 参考译文： 材料一： 《论语》这部书，是记载孔子回答其弟子及时人提问，以及其弟子们相互问答并接受孔子教诲的一部书。当时弟子对于孔子的言行各自有所记录。孔子去世后，弟子们一起将他的言论收集起来并编辑在一起，所以称之为《论语》。汉朝建立后，有《齐论语》和《鲁论语》两家。传授《齐论语》的人，有昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生等，其中只有王阳是名家。传授《鲁论语》的，有常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，都是名家。张氏在最后，因而流行于世。 材料二： 孔子逝世以后，弟子们都很怀念他，有若长得很像孔子，弟子们便共同拥立他当老师，尊他为师，就像孔子在世的时候一样。有一天，弟子进来问他说：“从前先生正要出行，就叫弟子们带好雨具，不久果真下起雨来。弟子们请教说：‘先生怎么知道要下雨呢？’先生回答说：‘《诗经》里不是说了吗？月亮依附于毕星的位子上，接着就会下大雨。昨天夜里月亮不是宿在毕星的位子上吗？’有一天，月亮又宿在毕星的位置上，竟然没有下雨。商瞿年纪大了还没有子，他的母亲要替他另外娶妻。孔子派他到齐国去，商瞿的母亲请求不要派他。孔子说：‘不要担忧，商瞿四十岁以后会有五个儿子。’后来，果真是这样的。请问先生当年怎么能够预先知道是这样的呢？”有若沉默无以回答。弟子们站起来说：“有先生，你还是离开这儿吧，这个位子不是您能坐的啊！” 材料三： 有人问道：“儒家学者称《论语》是孔子弟子所记录的，可信吗？”回答说：“并非如此。孔子的弟子中，曾参年龄最小，比孔子年轻四十六岁，曾参年老而死，这本书记载了曾参的死讯，那么距离孔子去世已经很远了。曾参死时，孔子的弟子几乎已无存者。我认为这本书应是曾参的弟子所编撰的。为什么这么说呢？因为书中记载孔子弟子时通常以字相称，唯独曾参和有子例外。由此可知：这是弟子们尊称他们的缘故，既然这样，那么，有子为何被称为‘子’呢？回答说：因为孔子去世后，弟子们觉得有子相貌像孔子，便共同拥立他以他为师，后来有子无法应对弟子们的质疑，就被喝退离开师位，这说明他确实曾被尊为老师。如今书中唯独记载了曾参最后去世，因此我推断这本书是由乐正子春、子思等人及其门徒完成的。也有人说：孔子弟子曾零星记录过孔子的言论，然而最终(把它们)编辑成书的是曾参的弟子们。” （四）阅读V（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 花下醉 李商隐 寻芳不觉醉流霞①，倚树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。 海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光②，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆③。 【注】①流霞：神话传说中的仙酒，诗中兼指繁花。②崇光：高贵华美的光泽，诗中指春光。③引用唐玄宗赞杨贵妃的典故。贵妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也。”红妆，诗中指海棠。 15. 下列对两首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 李诗首句用“寻芳”点明事件，“不觉”包含了花之美、酒之醇和人之陶醉。 B. 苏诗首句“泛”字透出春意的暖融，次句写“香雾”意在烘托月的朦胧之美。 C. 李诗次句紧承上句，围绕“醉”字展开，“沉眠”“日斜”表明诗人醉的程度。 D. 苏诗尾句的“烧高烛”照应“月转廊”，“照红妆”照应“花睡去”，结构精巧。 16. 两首诗均描写了“持烛赏花”的行为，但所赏之花和其中蕴含的情感有所不同。请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①李商隐赏的是“残花”，是客散酒醒之后的静观，表现出个人在孤寂中对即将凋零之美的珍惜，有伤感的成分。 ②苏轼赏的是盛开的海棠，表现出个人对当下之美的欣赏与享受，洋溢着诗人对鲜活生命的赞叹。 【解析】 【导语】这两首诗都写深夜秉烛对花，意蕴各有风致。李商隐写醉后赏残花，柔婉笔调里藏着流年逝去的怅惘，更见对名花痴恋不舍的深情；苏轼恐夜深花睡，秉烛照海棠红妆，借典故点染，笔致疏朗灵动，满溢对春光名花的珍重，耐人寻味。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“意在烘托月的朦胧之美”错误。苏诗次句“香雾空蒙月转廊”，写雾气氤氲、花香弥漫，是说海棠的幽香在月下弥漫开来，表明海棠开得正盛，而非“意在烘托月的朦胧之美”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①李商隐所赏的是残花，诗人寻芳醉酒，倚树沉眠到日暮，客散酒醒时已是深夜，此时独对残留将谢的花，诗人在客散后的孤寂氛围中赏残花，传递出对即将凋零的美好事物的眷恋珍惜，暗含伤春自怜的伤感。 ②苏轼所赏的是盛开的海棠，春风里海棠正泛着华美的光泽，开得鲜活烂漫，诗人化用典故将海棠拟作睡美人，怕春深夜深花“睡去”，而特意烧高烛照亮盛放的海棠，体现了诗人对美好生命的欣赏与赞叹，满含爱花惜春的雅致情致。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》的开篇就直接点明自己的身份，即“________，________”，主要是想为后文表明自己坚守理想、批判现实的行为奠定基础。 （2）公元1107年，李清照从汴京回到青州，命其住室日“归来堂”，并自号“易安居士”，寄托傲岸情怀，明显是受到了陶渊明“________，________”两句诗的影响。 （3）古人写作特别注重语言的简洁。如苏轼在《赤壁赋》中仅用“________，________”八个字就刻画出曹操作为一代枭雄在江边饮酒赋诗的形象，栩栩如生。 【答案】 ①. 帝高阳之苗裔兮 ②. 朕皇考曰伯庸 ③. 倚南窗以寄傲 ④. 审容膝之易安 ⑤. 酾酒临江 ⑥. 横槊赋诗 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在国庆节或春节等较长的假期里，不少人有时间去品尝各种美食，但这往往会造成肠胃“超载”。节后如何调整饮食，给胃肠“减负”，我们不妨参考一下医生给出的几条建议。 规律进食，三餐定时定量。调整生物钟，坚持吃早餐，尽量不吃宵夜，每餐八分饱。改变餐后立即吃水果、零食的习惯，可以在10时、15时吃少许坚果、低糖分的水果、酸奶，这样，（ ）能减少每顿进食的负荷，（ ）能满足人体的多样化需求。 _______。膳食种类要包括谷薯类、蔬菜类、水果类、畜禽鱼蛋奶类、大豆坚果类等。主食中可增加适量粗粮，增加膳食纤维的摄入。还可用豆制品替代部分动物类蛋白，以禽鱼虾等白肉替代猪牛羊等红肉。 科学用餐，避免减肥误区。长假后，有些人抗拒进食并大量运动，但往往很难达到效果，还可能变成“易胖体质”。以水果代替正餐也不可取，有些水果热量较高，如榴莲、菠萝蜜、香蕉等；橘子、山楂等水果不宜空腹食用，会引起胃胀胃痛等不良反应。 如何科学减肥？专家给出以下小技巧： 餐前适度“打底”。饭前可以吃半根黄瓜或者喝一碗清汤垫垫肚子，先占去一部分胃容量，这样既能减少在饭桌上摄入的热量，也能平稳血糖。 改变进食顺序。①先吃蔬菜，②再吃荤菜，③在荤菜选择上，④吃畜肉不如吃禽肉。⑤吃禽肉不如吃鱼肉；⑥在蔬菜选择上，⑦尤其以深色绿叶蔬菜为主。⑧在米面选择上，⑨少吃精细米面，优选粗杂粮。 放慢进食速度。细嚼慢咽，可避免摄入过多食物。 总的来说，健康饮食有助于减轻体重、调节血糖、促进脂质代谢。建议少油、少盐、少糖，清淡饮食、多食蔬菜、吃到八分饱的基本原则，避免吃过冷、过硬、过糙、过辛辣等食物。 18. 比拟手法分为拟人与拟物两种类型，拟人是将物赋予人的特征，拟物是指将人赋予物（或把一种事物赋予另一种事物）的特征。请辨析文中加点的两个词语所使用的手法，并分别用一句话简单解释。 19. 在文中两处括号内填入的关联词，最恰当的一项是（ ） A. 虽然……但是…… B. 一边……一边…… C. 只要……就…… D. 既……又…… 20. 请在文中横线处填写合适的语句。 21. 文中标序号的句子后面的标点有三处使用错误，请指出来并加以改正。 22. 文中画波浪线的句子有语病，请指出修改意见。 【答案】18. ①“超载”使用了拟物手法，此处将肠胃比拟为运输工具。②“减负”使用了拟人手法，此处说肠胃需要减轻负担，是被赋予了人的属性。 19. D 20. 合理搭配，保证膳食平衡 21. （1）第②句后面应为句号。（2）第④句后面应为逗号。（3）第⑦句后面应为分号。 22. ①在“清淡”之前加“坚持”。②把“等”改为“的”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①“超载”一词本义指交通工具装载超过额定载重量。文中将其用于“肠胃”，是将人体器官（肠胃）当作具有承载功能的运输工具来描写，赋予其装载量这一物的属性。这符合拟物的定义（将人赋予物的特征或将甲物赋予乙物的特征）。指出了词语原属领域（交通、运输）与被赋予对象（肠胃）的本质差异。 ②“减负”一词常用于描述减轻人的工作、生活或心理压力。文中说“给胃肠‘减负’”，是将胃肠比拟为人，认为它们承受了负担（此处指进食过多造成的消化压力），需要像人一样减轻负担。这符合拟人的定义（将物赋予人的特征）。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词的能力。 “能减少每顿进食负荷”与“能满足人体的多样化需求”是同时存在的并列益处，为并列关系。 A.表示转折关系。与原文逻辑不符。 B.表示并列关系，但强调两个动作同时进行。文中“减少负荷”与“满足需求”状态属性，而非同步动作。 C.表示条件关系，与原文逻辑不符。 D.表示并列关系，强调同时存在的状态、属性或性能。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 此处位于段落开头，需总括下文内容。后文详细列举了膳食应包含的五大类食物（谷薯类、蔬菜类等），并具体说明了主食增加粗粮、用豆制品替代部分动物蛋白、用白肉替代红肉等搭配方法。这些内容的核心就是指导如何科学、全面地组合食物种类（即搭配），以达到营养均衡（即膳食平衡）的目标。因此可填“合理搭配，保证膳食平衡”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 （1）第②句：①②句是“先吃蔬菜，再吃荤菜” 的完整进食顺序表述，属于独立的分句，应使用句号结束，而非逗号。因此修改为 “再吃荤菜。” （2）第④句：④⑤句同属 “在荤菜选择上” 的并列建议，是同一层次的内容，应用逗号分隔，而非句号。因此修改为 “吃畜肉不如吃禽肉，” （3）第⑦句：“在荤菜选择上”“在蔬菜选择上”“在米面选择上” 是并列的三个大层次，⑦句所在的 “蔬菜选择” 层次结束后，应用分号分隔下一个层次，而非句号。因此修改为 “尤其以深色绿叶蔬菜为主；” 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“……清淡……的基本原则”成分残缺。“清淡饮食、多食蔬菜、吃到八分饱” 是 “基本原则” 的具体内容，前面缺少与之搭配的谓语动词，导致句子成分残缺。可在 “清淡” 前加 “坚持”，可改为 “坚持清淡饮食、多食蔬菜、吃到八分饱的基本原则”。 ②“避免吃……等食物”不合逻辑。“过冷，过硬、过糙、过辛辣”是修饰“食物”的定语，列举了需要避免的食物特性。但“等”用于列举未尽事物。应把 “等” 改为 “的”，可改为 “避免吃过冷、过硬、过糙、过辛辣的食物”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英雄人物以坚定的理想信念、无私的奉献精神和不懈的奋斗品格，成为民族精神的坐标，激励人们在平凡中创造不平凡，为社会和国家发展注入精神动力。 中华民族在悠久的历史中曾涌现出许多可歌可泣的英雄人物。如屈原沉江明志，以身殉国；苏武持节牧羊，不辱君命；林觉民从容绝笔，慷慨就义；刘和珍泣血呐喊，喋血京城；焦裕禄廉洁奉公，鞠躬尽瘁；袁隆平深入稻田，造福人类…… 请从其中选择你最敬仰的一位人物，抒写你对英雄的心灵表白。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持节风雪里，丹心照汗青 ——致苏武的心灵告白 敬爱的苏武先生： 展信安！ 此刻春夜晴空澄澈，我正沉浸于文史典籍的墨香中。恍惚间，历史的长风穿越千年岁月，将我送至北海之畔。在众多英雄人物中，我最敬仰的，就是那位在冰天雪地中坚守十九载，用生命诠释信仰与气节的汉代使臣您。 您的一生，是对“坚定的理想信念”最生动的注脚。当年您奉汉武帝之命，出使匈奴，因匈奴内乱而身陷囹圄。面对卫律的威逼利诱，面对李陵的劝降温情，您始终坚守本心，不为高官厚禄所动，不为生死存亡所惧。您深知，手中的符节不仅是大汉的象征，更是您的精神脊梁。于是，您在常人无法忍受的苦寒与孤独中，一守便是十九年。岁月染白了您的须发，却从未磨灭您心中的赤诚。这份“宁为玉碎，不为瓦全”的坚定信念，让您成为了民族精神坐标中一座不朽的丰碑，也让我明白，真正的信仰，是即便身处绝境，也能照亮前行之路的光。 您的精神，更因“无私的奉献精神”而熠熠生辉。出使匈奴，您本可保全自身，安然归国，但您将个人的荣辱得失置之度外，以国家利益为重，用自己的坚守维护了大汉的尊严。十九年的光阴，本是人生中最宝贵的年华，您却将其献给了遥远的北地，献给了一份看似无望的使命。您没有抱怨，没有退缩，只是日复一日地握着那根早已褪色的符节。这种将小我融入大我，为了家国大义甘愿付出一切的奉献精神，正是英雄最动人的情怀。它让我懂得，真正的伟大，不在于拥有多少，而在于为了心中的责任，能付出多少。 而“不懈的奋斗品格”，则在您的身上展现得淋漓尽致。北海的环境是残酷的，风雪交加，荒无人烟，常人早已不堪重负，但您从未放弃生的希望，也从未放弃回归大汉的信念。您在逆境中奋斗，在孤独中坚守，硬是将一场看似不可能的任务，熬成了一段流传千古的传奇。十九年的时光，足以磨平棱角，足以改变心志，却唯独磨不掉您的意志。这份在逆境中不屈不挠的精神，激励着我面对困难不退缩，面对挑战不畏惧。 苏武先生，您是民族精神的坐标，是激励我们在平凡中创造不平凡的榜样。在学习中，我会坚定理想，潜心学习；在生活中，我会坚守本心，不贪图安逸。我会以您为标杆，将这份赤诚与坚守转化为前行的动力，努力成为一个有担当，对国家有用的人。 风雪早已停歇，那根符节却永远矗立在历史的长河中。您的精神，如同一盏明灯，穿越千年时空，照亮我前行的道路。愿以吾辈之青春，承您之气节，不负韶华，不负家国！ 此致 敬礼！ 一名敬仰您的后学 xxxx年x月xx日 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题：    这是一道引语式材料作文题。 材料由精神定义与人物示例两部分构成。英雄的精神内涵为坚定的理想信念、无私的奉献精神与不懈的奋斗品格。同时英雄是民族精神的坐标，他们具备激励世人在平凡中创造不平凡、为国家与社会注入精神动力的价值。这是全文必须紧扣的评判标准与立意根基，不可偏离。依据这一标准，选取教材中六位跨越古今的典型英雄，分为古代、近代、当代三个维度，人物事迹与精神特质高度对应材料给出的精神内涵。命题者意在引导考生立足教材、回归文本，从熟悉的人物中提炼精神、抒发真情。写作任务存在明确且严格的限制：一是必须单选一位人物，杜绝多人物堆砌论证，要求考生深耕一人、挖深精神，而非泛泛罗列；二是文体限定为心灵表白，需以第二人称“您”展开抒情与对话，兼具事迹叙述、精神挖掘与真情抒发，不能写成纯议论文或人物简介。审题时需精准把握精神内涵、人物事迹、心灵表白三者的内在关联，以所选人物的具体事迹为载体，对应阐释其身上体现的理想信念、奉献精神与奋斗品格，回扣其作为民族精神坐标的时代价值。以真挚情感完成对英雄的致敬。 写作时开篇可以直接以第二人称“您”呼唤所选英雄，结合其经典事迹或意象切入，点明敬仰之情并紧扣英雄精神核心；主体部分可以围绕英雄的具体事迹，分层解读其坚定的理想信念、无私的奉献精神与不懈的奋斗品格，回扣其民族精神坐标的定位，联系当下阐释其精神的当代意义；结尾可以再次以心灵告白的形式抒发崇敬，表达以英雄为榜样、在平凡中成就不凡的决心，升华致敬主题。 立意： 1. 以忠魂守家国，以气节立天地——致敬屈原的理想与坚守。 2. 持节不屈铸风骨，赤诚报国照千秋——致敬苏武的信念与担当。 3. 风沙铸初心，实干树丰碑——致敬焦裕禄的奋斗与奉献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①“万物皆可计算”，计算机的发展使这句话成为现实。目前，无论是一个星球的运行轨迹、一片落叶遭遇的空气阻力还是人类基因组图谱等，所有的问题皆可纳入计算。重量、体积、速度、空间位置、拥有多长的历史、未来的路线图……计算，计算，计算，一切无不显示为数字语言。数字语言的首要特征是精确、客观，一是一，二是二，不像说险峻的山峰或者湍急的河流等模糊的文学语言，数字语言必须严谨地标注山峰的高度与河水的流速。而围绕我们的身体，体检结果的每一个项目无不附有指标数值。哪怕是散步健身，数据统计也已经出炉：根据对11万人的跟踪调查，降低全因死亡率的每日最佳步数是8763步，降低心血管事件的每日最佳步数是7126步。相对于“饭后百步走，活到九十九”的俗谚，这种数字开始具有科学性。 ②数字语言正赢得愈来愈普遍的使用，但人们仍然要重温一个常识：许多时候，数字语言表述的内容并非一个对象的首要性质。父爱是关注的眼神与遭遇挫折时的鼓励，而不是以工资单上的数字来衡量；母爱是厨房里忙碌的身影与再三叮嘱，而不是以遗嘱里的财产清单来判断；爱情是真情实意的付出与相伴，而不是由房子面积和银行存款来决定。这么看来，总有一些计算失效的时刻。数字语言精确而客观，它能算清楚哪一天是秋季的开始，能用一个人的身份证号码证明他垂垂老矣，但能比得上“雨中黄叶树，灯下白头人”的诗句传神吗？如果意识之中只剩下一堆刻板的数字，那么幽默、夸张、揶揄、反讽及各种美学想象无不会从人的感觉中丧失。 ③诗句派上用场的时候，还轮得到数字说话吗？脍炙人口的名句，激情如火与深邃的哲理，让李白与杜甫名垂千古。遥想大唐那个诗的王国，一批闪亮的诗人名字纷纷而至。《全唐诗》收入2200余人的诗歌作品，总字数约425万字。现今不少作家一个人即可超过这个字数。这些数字重要吗？对于诗人来说，写下多少字数无关紧要，人们只会记得他们存留的经典之作。 ④当然，诗人也同数字打交道。在他们面前，数学家的严谨却消失殆尽。“白发三千丈，缘愁似个长”“千山鸟飞绝，万径人踪灭”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，这些数字肯定未经认真的验算，许多诗人不屑于斤斤计较。虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果，何乐而不为？美学效果是艺术语言的追求，譬如诗、绘画、音乐。艺术语言的美学效果也包含若干数字秘密，计算有助于破译。但数字与计算与其说是事前的指导，不如说是事后的总结。现今所谓“数字人文”所提供的以数字结论为主的文学批评根本无法成为艺术生产的设计图。文学和艺术的标志是独创，独创意味着摆脱事先的计算。 ⑤数字语言是一种同质的抽象符号，只有与各种对象结合之后，才具有实质意义。从呱呱坠地到耄耋之年，个人的生理年龄一岁一年地均匀增长，从数字上看，它们的地位是均衡的。然而，在数字的背后，智力的成熟与身体强壮程度却迥然不同。数字加上尾随而至的各种计量单位也立即会给人深浅不一的印记。“一”是一个众所周知的数字，不存在任何歧义。然而，一张纸、一辆汽车、一幢房子会一样吗？可见，数字语言依靠计量单位才显示出世间的烟火气息。人生百年，不过36500天，似乎屈指可数；改为876000多个小时，膨胀的数字立即会给人不一样的感觉。嘈杂的菜市场，两元钱的出入可能成为争吵的导火索；买房子的时候，2000元的尾数可以慷慨地放弃。董事长称公司的年度利润增长10%，业绩赢得掌声；然而，10%仅仅是账簿上的平均数，它却遮掩了从董事长、销售团队、研发人员到保洁员的收入增长差异。 ⑥人们相信机器提供的数字是客观公正的。可是，排除人为因素之后，计算机会自发调遣各种数字弄虚作假吗？近来，人工智能虚构各种资料的报道惊动了许多人。人们无法弄清大数据模型内部发生了哪些差错，但是，数据训练造就了机器的倾向——渴望表扬式的积极评价。为了获得用户的肯定，人工智能不惜跨越“真实”与“虚构”的界线，调动各种浮夸的词藻恭维用户。一则报道对此使用了“谄媚”一词。这仿佛证明一个可怖的猜测：计算机可以制造深不可测的数字陷阱。 ⑦人工智能会不会运用数字语言伪造一个世界？这个问题是“万物皆可计算”命题的延伸，也是许多科幻电影的主题。科幻电影的情节通常是，主人公调集另一批人工智能发现破绽，利用漏洞一举攻陷虚假的数字城堡，计算机屏幕上疾驰而过的一排排数字符号如同前赴后继的士兵。 ⑧另一种古老的智慧是，退出各种复杂的计算，大智若愚，譬如寓言中的“愚公”。愚公试图移走门口的两座大山，他的计算公式极为简单：山不再增高，而他的子孙世代繁衍，这个目标迟早会实现。心存一念，而且坚定不移，另一些琐碎的计算可以忽略不计。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，这首小诗也仅仅罗列出“生命”“爱情”“自由”三者并且计算出各自的分量，其他的无足轻重。这种策略可以称为“不算之算”。置身于眼花缭乱的现代社会，“不算之算”犹如返璞归真。 （摘编自南帆《计算·诗·智慧》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 随着科技的发展，数字语言在人类生活中已占据绝对优势，它能够取代生活经验，甚至参与制定健康指南。 B. 在数字化时代，人们只有认清一些概念的非量化特质，如直觉、情感和信念等，才能真正地避开数字陷阱。 C. 第⑧段的“另一种古老的智慧”指的是“不算之算”，由此可以推知，作者首先承认数字语言也是一种智慧。 D. 文中提到人工智能为了获得用户肯定而“谄媚”、甚至虚构资料，暗示人工智能已经具备人类的情感动机。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第①段先正面肯定数字语言的科学性，第②至⑦段结合数字的特点，多角度论证数字语言的局限性，第⑧段呼吁回归愚公时代。 B. “万物皆可计算”是本文的写作背景和立论前提，文本立足于计算机发展的现状进行深层次的思考，隐含着对过度计算的担忧。 C. 从文本整体上看，“万物皆可计算”与“不算之算”观点呈对立关系；从前面几段看，数字语言和文学语言的概念也呈对立关系。 D. 文中以“愚公移山”为例阐释“不算之算”，并非否定一切计算，而是强调人还应超越琐碎的数字纠缠，以信念与恒心达成目标。 3. 下列对文中概念的理解，不正确的一项是（ ） A. “数字语言”主要指用数字来描述事物现象与性质的系统化表达方式，其特点受制于数字的特点。 B. “美学效果”在文中特指诗歌、绘画等艺术语言通过突破数字精确性而营造出的独特感染力与想象空间。 C. “不算之算”是作者针对数字时代提出的应策，指人在面对信念、情感等内容时，不斤斤计较量化计算。 D. “数字陷阱”指人为干预计算机，致使人工智能系统因算法缺陷或数据偏差而产生的错误计算结果。 4. 请根据文本内容，简要概括数字语言存在的局限性。 5. 杜甫家乡河南巩义与重庆奉节的直线距离只有500多公里，但他在55岁时却写下“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的诗句。请运用“不算之算”的思想简要分析这两句诗。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 绿 朱自清 ①第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。 ②梅雨潭是一个瀑布潭。走到山边，便听见哗哗的声音。抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭，梅雨亭正对着那条瀑布，亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出一角的岩石上，仿佛一只苍鹰展翼浮在天宇中一般。这是一个秋季薄阴的天气，微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意，而瀑布也似乎分外的响。岩上有许多棱角，那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺，不复是一幅整齐平滑的布。瀑流经过岩角，便飞花碎玉般乱溅着。那溅着的水花远望像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了，但我觉得更像杨花。轻风起来时，水花点点随风飘散，偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻不着。 ③梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边。瀑布在襟袖之间，但我的心中已没有瀑布了，我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿。我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想呀。站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，又不杂些儿尘滓。她宛然一块温润的碧玉，只清清的一色，但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺高峻而深密的绿壁，丛叠着无穷的碧草与绿叶，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的水又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿，只有蔚蓝的天融了一块在里面，才会这般的鲜润呀。 ④那醉人的绿呀！若能裁你为带，我将赠给那轻盈的舞女，她必能临风飘举了；若能挹你为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。 ⑤我第二次到仙岩的时候，不禁惊诧于梅雨潭的绿了。 （摘编自《温州的踪迹·绿》） 文本二： 山水间 金仁顺 ①我们也是在秋季薄阴的天气来到梅雨潭边，也是微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。我们也是写作的人，却没有任何描述的冲动，“眼前有景道不得”，我们能描述的，朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧。 ②瓯海，或者说温州，古时名为永嘉。永嘉太守中，出了个谢灵运，“自言长官如灵运，能使江山似永嘉”。提起谢灵运，得先说说他曾祖辈的谢安。 ③谢安是个大才，年少时风采神态，清秀明达；青年时风流倜傥，名闻天下。他醉心于与当时的名士、名僧交游，寄情山水，吟诗弄文，酷爱清谈。曲水流觞这种雅宴，于他们是日常，于历史就是传奇。 ④谢安的侄子谢玄，当年是淝水之战的重要指挥者，谢安是后台，谢玄等人是前锋。谢玄的孙子是谢灵运。谢灵运小时候跟谢安一样，聪慧过人，人脉深厚。他也和谢安一样，喜好纵情山水，但他游山玩水时阵仗极大，随从过百，逢山开道，遇水搭桥，为了爬山方便，还设计了最早的登山鞋，被后世称为“灵运屐”。 ⑤正如钱锺书所言：“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘惊知己’。”谢灵运“好美色”，寄情山水，作诗百首，留存几十首，永嘉山水因此名闻天下；永嘉山水亦不负灵运，“惊知己”，成全了中国山水诗第一人。两者谱写出一曲人与自然的“高山流水”。 ⑥谢安与谢灵运，都与山水有缘。谢安隐于山水间，顺势而为，修炼心性，韬光养晦；谢灵运于山水，却是扬，大张旗鼓，热烈而激昂。山水是谢安的一盘棋，下这盘棋如安天下，雄才大略；谢灵运孤高自恋，迷在山水阵里，生了指点江山的心。私心里，谢灵运可能总想超越谢安，至少复制谢安的神话。为此，他走了和谢安截然不同的路，谢安年少时即深谋远虑，远离朝堂，朝堂却对谢安心心念念；谢灵运一直少年心性，争强好胜，恃才傲物，对朝堂也是撒娇的，总觉得朝堂应该像对谢安那样对自己，甚至应该更加重视自己，他便学谢安，在永嘉山水间徜徉。 ⑦山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物都于山水中流连盘桓，领悟的却截然不同。白居易在《读谢灵运诗》中说：谢安是“吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去”，谢灵运却是“谢公才廓落，与世不相遇”。谢灵运仕途坎坷，但在文学上能成为山水诗鼻祖，为后世李白、杜甫这样的大家推崇备至，光耀永存。永嘉山水和谢灵运，是两不辜负，互相成全。 ⑧这次在圣寿禅寺，意外看到弘一法师纪念塔。才知道原来弘一法师跟温州也颇有渊源，他在杭州出家三年，来到温州，第二年拜庆福寺住持寂山和尚为师，说“吾以永嘉为第二故乡”。除了庆福寺，他还住过江心寺、仙岩伏虎庵等寺院，足迹遍布永嘉寺院。他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成。 ⑨弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、音乐、美术、金石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；入了佛门，洗尽铅华，笃志苦行。于僧俗都做到极致，为世人景仰。连鲁迅先生都感慨：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！” ⑩仙岩也留下了弘一法师流连的印迹，倘若山水能言，估计也要叹一声：“幸甚！” （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头指出是“第二次”到达，而仙岩还让人“惊诧”，足见其景具有常看常新的特点，这样写也是为了增强文本的吸引力。 B. 文本二在讲述谢灵运的时候特别提到谢安，并将二者加以对比，意在强调谢灵运显赫的身世，为下文写弘一法师之“悟”作铺垫。 C. 文本一第④段抒情，想象把“醉人的绿”剪裁为带、挹为眼睛，并赠给舞女和盲妹，突出这种“绿”所具有的灵动之美和亮丽之美。 D. 文本二引用鲁迅先生的感慨，突出弘一法师的书法成就和在文化界崇高的地位，结尾处假设山水能言，起到画龙点睛的作用。 7. 下列对文本艺术手法的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一为了突显梅雨潭的“绿”，调动多处名胜加以比较，从色彩浓淡和亮度两方面表现潭水绿得恰到好处。 B. 文本一第⑤段是对第①段内容的重复，但二者作用不同，第⑤段尾句加“不禁”一词，是对前两段文意的顺接。 C. 文本一多用叠词，与《荷塘月色》有相同之处，文本二多用成语和名人名言，这取决于二者不同的写作意图。 D. 文本二第①段多次使用“也是”一词，罗列出与文本一诸多相同的写作要素，把重点自然转换到“闲话”上。 8. 文本一的写作重点为梅雨潭的“绿”，为什么要花费笔墨写梅雨亭和仙岩瀑布？请结合文本简要分析。 9. 同为山水游记，但两则文本从不同的写作角度再现山水之美，因而产生不同的表达效果。请结合文本对此加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记夫子既卒门人相与辑而论纂故谓之论语。汉兴，有齐、鲁之说。传齐论者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯王阳名家。传鲁论语者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。 （《汉书·艺文志》） 材料二： 孔子既没，弟子思慕，有若①状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？月离于毕②，俾滂沱矣。昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿③年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！” （司马迁《史记·仲尼弟子列传》） 材料三： 或问曰：“儒者称，《论语》，孔子弟子所记。信乎？”曰：“未然也。孔子弟子，曾参最少，少孔子四十六岁，曾子老而死，是书记曾子之死，则去孔子也远矣。曾子之死，孔子弟子略无存者矣。吾意曾子弟子之为之也。何哉？且是书载弟子必以字，独曾子、有子不然。由是言之：弟子之号之也，然则有子何以称子？曰：孔子之殁也，诸弟子以有子为似夫子，立而师之，其后不能对诸子之问，乃叱避而退，则固尝有师之号矣。今所记独曾子最后死，余是以知之。盖乐正子春、子思④之徒，与为之尔。或曰：孔子弟子尝杂记其言，然而卒成其书者，曾氏之徒也。” （柳宗元《<论语>辩·上篇》） 【注】①有若：孔子弟子，比孔子小43岁。②离：通“丽”，意为附着、靠近。毕：星宿名。③商瞿：孔子弟子，比孔子小二十九岁。④乐正子春、子思：两人都是鲁国人、曾参弟子，子思即孔子的嫡孙。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当时弟子[A]各有[B]所记[C]夫子[D]既卒[E]门人相与[F]辑而论纂[G]故谓之[H]论语。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 竟，竟然，与《屈原列传》中“竟死于秦而归葬”的“竟”意思不同。 B. 者，……的人，与《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”的“者”词性相同，意思也相同。 C. “弟子之号之也”与“但见悲鸟号古木”（《蜀道难》）两句中的“号”意思不同。 D. “乃叱避而退”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）两句中的“乃”词性不同，意思也不同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 从材料一可知，《论语》在汉朝出现两种版本，但鲁版最终流行于世，这本书辑录了孔子回答问题言论，提问的人包括其弟子和时人。 B. 从材料二看，孔子的弟子在感情上非常尊重孔子，因此移情于长相与之接近的有子，但有子不能圆满地解答问题，招致了弟子们的不满。 C. 材料二中弟子的问话还原了孔子师徒对话的片段，孔子引经据典回答天气问题，其正确结果验证了孔子学问渊博，对《诗经》非常熟悉。 D. 从材料三看，柳宗元曾阅读了大量的历史典籍，又非常善于思考，以能够在阅读的过程中发现问题，并提出自己相对合理的看法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弟子相与共立为师，师之如夫子时也。 （2）然而卒成其书者，曾氏之徒也。 14. 材料一认为《论语》主要是孔子的弟子所为，而柳宗元并不认可这个观点。请结合材料三，说说其质疑的理由。 （四）阅读V（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 花下醉 李商隐 寻芳不觉醉流霞①，倚树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。 海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光②，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆③。 【注】①流霞：神话传说中的仙酒，诗中兼指繁花。②崇光：高贵华美的光泽，诗中指春光。③引用唐玄宗赞杨贵妃的典故。贵妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也。”红妆，诗中指海棠。 15. 下列对两首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 李诗首句用“寻芳”点明事件，“不觉”包含了花之美、酒之醇和人之陶醉。 B. 苏诗首句“泛”字透出春意暖融，次句写“香雾”意在烘托月的朦胧之美。 C. 李诗次句紧承上句，围绕“醉”字展开，“沉眠”“日斜”表明诗人醉的程度。 D. 苏诗尾句的“烧高烛”照应“月转廊”，“照红妆”照应“花睡去”，结构精巧。 16. 两首诗均描写了“持烛赏花”的行为，但所赏之花和其中蕴含的情感有所不同。请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》的开篇就直接点明自己的身份，即“________，________”，主要是想为后文表明自己坚守理想、批判现实的行为奠定基础。 （2）公元1107年，李清照从汴京回到青州，命其住室日“归来堂”，并自号“易安居士”，寄托傲岸情怀，明显是受到了陶渊明“________，________”两句诗的影响。 （3）古人写作特别注重语言的简洁。如苏轼在《赤壁赋》中仅用“________，________”八个字就刻画出曹操作为一代枭雄在江边饮酒赋诗的形象，栩栩如生。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在国庆节或春节等较长的假期里，不少人有时间去品尝各种美食，但这往往会造成肠胃“超载”。节后如何调整饮食，给胃肠“减负”，我们不妨参考一下医生给出的几条建议。 规律进食，三餐定时定量。调整生物钟，坚持吃早餐，尽量不吃宵夜，每餐八分饱。改变餐后立即吃水果、零食的习惯，可以在10时、15时吃少许坚果、低糖分的水果、酸奶，这样，（ ）能减少每顿进食的负荷，（ ）能满足人体的多样化需求。 _______。膳食种类要包括谷薯类、蔬菜类、水果类、畜禽鱼蛋奶类、大豆坚果类等。主食中可增加适量粗粮，增加膳食纤维的摄入。还可用豆制品替代部分动物类蛋白，以禽鱼虾等白肉替代猪牛羊等红肉。 科学用餐，避免减肥误区。长假后，有些人抗拒进食并大量运动，但往往很难达到效果，还可能变成“易胖体质”。以水果代替正餐也不可取，有些水果热量较高，如榴莲、菠萝蜜、香蕉等；橘子、山楂等水果不宜空腹食用，会引起胃胀胃痛等不良反应。 如何科学减肥？专家给出以下小技巧： 餐前适度“打底”。饭前可以吃半根黄瓜或者喝一碗清汤垫垫肚子，先占去一部分胃容量，这样既能减少在饭桌上摄入的热量，也能平稳血糖。 改变进食顺序。①先吃蔬菜，②再吃荤菜，③在荤菜选择上，④吃畜肉不如吃禽肉。⑤吃禽肉不如吃鱼肉；⑥在蔬菜选择上，⑦尤其以深色绿叶蔬菜为主。⑧在米面选择上，⑨少吃精细米面，优选粗杂粮。 放慢进食速度。细嚼慢咽，可避免摄入过多食物。 总的来说，健康饮食有助于减轻体重、调节血糖、促进脂质代谢。建议少油、少盐、少糖，清淡饮食、多食蔬菜、吃到八分饱的基本原则，避免吃过冷、过硬、过糙、过辛辣等食物。 18. 比拟手法分为拟人与拟物两种类型，拟人是将物赋予人的特征，拟物是指将人赋予物（或把一种事物赋予另一种事物）的特征。请辨析文中加点的两个词语所使用的手法，并分别用一句话简单解释。 19. 在文中两处括号内填入的关联词，最恰当的一项是（ ） A. 虽然……但是…… B. 一边……一边…… C. 只要……就…… D. 既……又…… 20. 请在文中横线处填写合适的语句。 21. 文中标序号的句子后面的标点有三处使用错误，请指出来并加以改正。 22. 文中画波浪线的句子有语病，请指出修改意见。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英雄人物以坚定的理想信念、无私的奉献精神和不懈的奋斗品格，成为民族精神的坐标，激励人们在平凡中创造不平凡，为社会和国家发展注入精神动力。 中华民族在悠久的历史中曾涌现出许多可歌可泣的英雄人物。如屈原沉江明志，以身殉国；苏武持节牧羊，不辱君命；林觉民从容绝笔，慷慨就义；刘和珍泣血呐喊，喋血京城；焦裕禄廉洁奉公，鞠躬尽瘁；袁隆平深入稻田，造福人类…… 请从其中选择你最敬仰的一位人物，抒写你对英雄的心灵表白。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $