精品解析：河南南阳市方城县第一高级中学2026届高三下学期一模考前适应性训练语文试题（三）

方城县第一高级中学2026届高三下学期一模考前适应性训练语文试题（三） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，“文变染乎世情，兴废系乎时序”。衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的优秀作品，既要有阳春白雪，也要有下里巴人，既要顶天立地，也要铺天盖地。 创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家和诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。 互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。要适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加大正面引导力度。近些年来，民营文化工作室、民营文化经纪机构、网络文艺社群等新的文艺组织大量涌现，网络作家、签约作家、自由撰稿人等新的文艺群体十分活跃。这些人中很有可能产生文艺名家，古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中产生的。我们要扩大工作覆盖面，延伸联系手臂，用全新的眼光看待他们，用全新的政策和方法团结、吸引他们，引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 网络文学是互联网条件下新大众文艺的典型代表，也和网络游戏、网络剧并称为文化出海的“新三样”。但与后两者近年来的爆发式增长和引发的社会热议相比，网络文学似乎有些平静。我们需要正视这样的现实：自20世纪90年代诞生至今，网络文学历经三十年发展，进入了创作与产业的成熟期。 网络文学凭借庞大的作者读者群体、成熟的生产机制与稳定的创作生态，持续产出海量作品。不读网络文学的人可能对此没有真切体感，但是，我们每天接触的影视、微短剧、动漫、游戏，背后很多都有网络文学的存在。网络文学不仅是整条IP改编产业链的最上游，还是新大众文艺重要的故事源头和创意引擎，网络文学中不断涌现的人物形象、设定元素与故事类型，对于文艺各个门类的创作生产，有着持续、广泛而深刻的影响。 认识网络文学作为产业上游和故事源头的意义，在以下三个方面殊为重要。 其一，从现实到想象。在动画片、特效电影与3D游戏中成长起来的青年一代，对于超现实的幻想故事有着天然的偏爱，这是一个全球现象。但由于中国文艺有着深厚的现实主义传统，幻想题材在当代主流文艺特别是影视等领域中发展相对滞后。而网络文学自诞生之初，就是兼具本土特色与全球视野的一种文艺形式，在迅速吸收世界幻想艺术元素的基础上，形成了玄幻、异术等一系列具有中国本土特色的叙事类型。这些类型经由影视改编，在荧屏银幕上大放光彩。今天国产影视剧观众对穿越时空等超现实设定的接受和喜爱，与网络文学潜移默化的长期影响有着直接关系。 其二，从凝固的“小说”到流动的“故事”。相比于拥有复杂形式、追求独异性的小说创作，讲故事是一种更贴近人类叙事本能的行为，它的阅读门槛更低，在讲述中追求明晰性，追求欲望的满足以及对生活的直接教益，因而能够被更多的读者接受。故事比小说也有更强的流动性，可以不断将最新的时代经验转化为故事素材，新的类型设定、叙事结构在网络文学创作中生成、迭代，并在流行文艺的各个门类中广泛扩散。今天微短剧中常见的快节奏、多反转的“爽剧”模式，主要就来自网络文学经验，它看似简单粗暴，但事实上包含着对大众生活与情感心理的洞察，包含着快速推进情节、精准调动观众情绪的技巧归纳。 其三，从阅读大众化到创作大众化。尽管文学阅读的门槛高于观看电视剧或短视频，但当一个人想要讲述故事的时候，“码字”却是最简单快捷的方式。当下时代也许不是一个人人皆愿成为文学读者的时代，而是一个人人皆可成为故事写手的时代。一些故事不再必须为了被他人阅读而存在，它们在被创作出来的过程中就已经实现其功能。网络文学成为海量故事的诞生地，可以及时直观地把握大众的阅读趣味和情感流向，为时代变迁留下文学档案。 “那些偷偷读网文的孩子，他们长大了”，有学者用这句话来形容那些从读网文到研究网文的文学研究新力量。随着网络文学的IP改编，以及普遍具有网络文学写作、阅读经验的一代人进入文艺创作生产现场，这些新的故事和新的想象力扩散到各个艺术门类，成为当下文艺“网感”和时代感的重要来源。 从印刷文明到数智时代，媒介技术的转型对文学而言无疑是一个巨大挑战。在这个转型时代，网络文学成为连接新旧两种媒介环境的桥梁，是低成本的新故事培养皿，更是文艺普惠与文艺大众化的重要支点。文学的使命远未终结，它或许不再居于舞台中心，却以更自由的姿态生长，融入每一道光影、每一次交互，成为这个时代无处不在的叙事根基。 （摘编自王玉玉署名文章，《人民日报》2026年1月20日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出文艺是时代前进的号角，要求文艺创作关注时代风貌、反映时代课题这体现了古人所说的“文章合为时而著”的观点。 B. 材料一引用宋人黄庭坚“随人作计终后人，自成一家始逼真”两句诗，意在说明在文艺创作中，追求创新比超越他人更重要。 C. 材料一谈到文艺观念和实践的深刻变化，这一认识符合毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》一文中有关认识与实践的观点。 D. 材料二谈到幻想题材得到青年一代偏爱，但在当代主流文艺等领域中发展相对滞后，这一现象与中国文艺的现实主义传统有关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中引用“文变染乎世情”，这里的“变”指文艺随时代变迁而发生变化，其亦揭示了文艺创作要适应时代的客观需求。 B. 材料一在讨论优秀作品的创作生产时，涉及价值观念、文化精神、审美追求三个方面，强调既要注重雅与俗，也要注重质与量。 C. 材料二认为讲故事之所以能够被更多的读者接受，是因为其有比小说更强的流动性，而且讲故事的阅读门槛也更低。 D. 以上两则材料都谈到了互联网技术和新媒体对文艺创作的影响，虽然视野与角度不同，但对文艺的发展前景均表现出乐观态度。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 网络文学已成故事源头和创意引擎 B. 网络文学创作与产业已进入成熟期 C. 征程30载：网络文学大众化发展路径 D. 网络文学新势力：看网文孩子们长大了 4. 某中学近日调查发现学生们爱好阅读网络文学作品，同时同学们也反映“网络文学作品质量参差不齐”，请结合材料一，概括应从哪些方面来解决这个问题。 5. 学校组织文化生活调查活动，拟选取“网络文学与文艺生态”作为调查主题，请根据材料二简要概括网络文学发展对文艺生态影响。 阅读下面的文字，完成下面小题。 光荣（节选） 孙犁 饶阳县城北有一个村庄，这村庄紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口。“七七”事变那一年，河滩上的芦草长得很好，村里的孩子们整天缠在河滩里。 那时候，东、西、北三面都有了炮声，渐渐东南面和西南面也响起炮来，证明敌人已经打过去了，这里已经亡了国。国民党的军队和官员整天整夜从这条渡口往南逃，还不断骚扰抢劫老百姓。 是从这时候激起了人们保家自卫的思想。枪，成了最重要的、最必需的、人们最喜爱的物件。渐渐人们想起来：卡住这些逃跑的军队，留下他们的枪支。这意思很明白：大敌压境，你们不说打仗，反倒逃跑，好，留下枪支，交给我们，看我们的吧！ 这渡口上原有一只大船，船主名叫尹廷玉，是个五十多的老头子，他有一个儿子刚刚十五岁，名叫原生。 这一天，原生在河滩上割满了草筐，天也晚了，刚刚要扎紧绳子往回走，他听得背后有人叫了他一声。 “原生！” 他回头一看，是村西头的一个姑娘，叫秀梅的，穿着一件短袖破白褂，拖着一双破花鞋，提着小镰刀跑过来，跑到原生跟前，一扯原生的袖子，用镰刀往东一指。东面是深深一片芦苇，正叫晚风吹得摇摆， “什么？”原生问。 秀梅低声说：“那道边有一个逃兵，拿着一支枪。” 原生问：“就是一个人？” “就是一个。”秀梅喘喘气咬咬嘴唇，“崭新的一支大枪。” “人们全回去了没有？”原生周围一看，想集合一些同伴，可是太阳已经下山，天边只有一抹红云，河滩里冷冷清清的，没有一个人了。 “你一个人还不行吗？”秀梅仰着头问。 原生看见了这女孩子的两只大眼睛里放射着光芒，就紧握他那镰刀，拨动苇草往东边去了。秀梅看了看自己那一把弯弯的明亮的小镰刀，跟在后边，低声说：“去吧，我帮着你。” “你不用来。”原生说。 原生从那个逃兵身后过去，那逃兵已经疲累得很，低着头包裹脚上的燎泡，枪支放在一边。原生一脚把他踢趴，拿起枪支，回头就跑，秀梅也就跟着跑起来。 到了村边，两个人才站下来喘喘气，秀梅说：“我们也有一支枪了，明天你就去当游击队！” 原生说：“对，我就去当兵。你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇救会。咱们一块去吧！” “我不和你一块去，叫你媳妇小五和你一块去吧！”秀梅笑一笑，就舞动小镰刀回家去了。 原生从此就成了人民军队的战士，背着这支枪打仗。这个十五岁的青年人，在平原上夜晚行军，黎明作战；在阜平大黑山下砂石滩上艰苦练兵，在盂平听那滹沱河清冷的急促的号叫；在五台雪夜的山林放哨；在黄昏的塞外，迎着晚风歌唱。 他那个夺枪的伙伴秀梅，也真的在村里当了干部。村里参军的青年很多，她差不多忘记了那个小小的原生。由于战争，时间过得多快，每个人要想的、要做的，又是多么丰富啊！ 可是原生那个媳妇渐渐不安分起来。先是常常和婆婆吵架，后来就是长期住娘家，后来竟是秋麦也不来。来了，就找气生。 小五的落后，在村里造成了很坏的影响，一些老太太们看见她这个样子，就不愿叫儿子去当兵，说：“儿子走了不要紧，留下这样的娘娘咱挡不开。” 秀梅在村里当干部，有一天，人们找了她来。正是夏天，一群妇女在一家梢门洞里做活，小五刚从娘家回来，穿一身鲜鲜亮亮的衣裳，站在一边摇着扇子，一见秀梅过来，她那眼皮和脸皮，像玩独角戏一样，呱嗒就落下来，扭过脸去。 那些青年妇女们见秀梅来了，都笑着说：“秀梅姐快来凉快凉快吧！”说着就递过麦垫来。有的就说：“这里有个大顽固蛋，谁也剥不开，你快把她说服了吧！” 秀梅笑着坐下，小五就说：“我是顽固，谁也别光说漂亮话！” 秀梅说：“谁光说漂亮话来？咱村里，你挨门数数，有多少在前方抗日的，有几个像你的呀？” “我怎么样？”小五转过脸来，那脸叫这身鲜亮衣裳一陪衬，显得多么难看，“我没有装坏，把人家的人挑着去当兵！” “谁挑着你家的人去当兵？当兵是为了国家的事，是光荣的！”秀梅说。 “光荣几个钱一两？”小五追着问，“我看也不能当衣穿也不能当饭吃！” “是！”秀梅说，“光荣不能当饭吃、当衣穿；光荣也不能当男人，一块过日子！这得看是谁说，有的人窝窝囊囊吃上顿饱饭，穿上件衣裳就混得下去，有的人还要想到比吃饭穿衣更光荣的事！” 小五冷笑着，用扇子拍着屁股说：“说那么漂亮干什么，是‘画眉张’的徒弟吗？要不是你，俺家那个当不了兵！” 秀梅说：“哈！你是说，我和原生卡了一支枪，他才当了兵？我觉着这不算错，原生拿着那支枪，真的替国出了力，我还觉着光荣呢！你也该觉着光荣。” “俺不要光荣！”小五说，“你光荣吧，照你这么说，你还是国家的功臣呢。” “我不是什么功臣，你家的人才是功臣呢！”秀梅说。 “那不是俺家的人。”小五嗲声嗲气地说，“你不是干部吗？我要和他离婚！” 大伙都一愣，望着秀梅。秀梅说：“你不能离婚，你的男人在前方作战！” “有个头没有？”小五说。 “怎么没头，打败日本就是头。” “我等不来，”小五说，“你们能等可就别寻婆家呀！” 秀梅的脸腾地红了，她正在说婆家，就要下书定准了。别人听了都不忿，说：“碍着人家了吗？你不叫人家寻婆家，你有汉子好等着，叫人家等着谁呀！” 秀梅站起来，望着小五说：“我不是和你赌气，我就不寻婆家，我们等着吧。” 大家都说：“你真是，为什么不结婚？” “我先不结婚。”秀梅说，“有很多人把前方的战士，当作外出的人，我给她们做个榜样。你们还记得那个原生不？现在想起来，十几岁的一个人，背起枪来，一出去就是七年八年，才真是个好样儿的哩！” “原生倒是不错，”一个姑娘笑了，“可是你也不能等着人家呀！” “我不是等着他，”秀梅庄重地说，“我是等着胜利！” （有删改） 6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇交代村庄“紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口”和“七七”事变，点明故事发生的地理位置和时代背景，为下文作铺垫。 B. 原生十五岁参军的行为，既是个人勇敢的体现，更是当时民众“保家自卫”思想觉醒的缩影，具有时代的必然性。 C. 秀梅“我不是等着他”“我是等着胜利”的宣言，直接否定了大家对她暗恋原生的判断，凸显其革命信念的纯粹性。 D. 小五与秀梅的对话，体现了抗战时期乡村社会中个人主义思想与革命奉献精神的冲突，反映出不同人的思想觉悟差异。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中对原生参军后征战场景的具体描写，如平原夜行、雪山放哨等，是为了突出原生的不断成长，强化其“光荣”形象。 B. 文本采用“以小见大”手法，通过滹沱河畔小村落的人物故事，折射出抗战时期中国普通民众的价值抉择。 C. 小五与秀梅的辩论是核心冲突场景，通过生活化的对话还原人物性格，避免了革命题材常见的“口号式”表达。 D. 文本善用细节描写刻画人物，如通过眼皮和脸皮“呱嗒就落下来”的细节，精准体现小五的刻薄与狭隘。 8. 夺枪这一情节在全文中起哪些作用？请简要说明。 9. 本文与孙犁的《荷花淀》都塑造了战争背景下的典型女性形象，请结合作品的社会环境，从典型性角度说说“秀梅”与“水生嫂”形象的异同。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 赵高曰：“君侯①材能、谋虑、功高、无怨、长子②信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。 （节选自《资治通鉴·胡亥为帝》） 文本二： 公子犟请杀桓公，以求太宰之位。隐公曰：“为桓公少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”犟惧，反谮公于桓公而弑之。苏子曰：“盗以兵拟人，人必杀之，夫岂独其所拟，涂之人皆捕击之。”涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若是涂人也，哀哉！隐公，惠公继室之子也，其为非嫡，与桓均耳，而长于桓。隐公追先君之志而授国焉，可不谓仁人乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛犟而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？骊姬欲杀申生而难里克，则施优来之；二世欲杀扶苏而难李斯，则赵高来之。此二人所行相同，而其受祸亦不少异：里克不免于惠公之诛，李斯不免于二世之戮，皆无足哀者。君子之为仁义也非有计于利害然君子之所为义利常兼，而小人反是。郑小同尝诣司马师，师有密疏未屏也，如厕还，问小同：“见吾疏乎？”曰：“不见。”师曰：“宁我负卿，无卿负我。”遂鸩之。王允之从王敦夜饮，辞醉先寝。敦与钱凤谋逆，允之已醒，悉闻其言，虑敦疑己，遂大吐，衣面皆污，敦果照视之，见允之卧吐中，乃已。哀哉小同，殆哉岌岌乎允之也！ （节选自《东坡志林·隐公不幸》） 【注】①君侯：文中指李斯。②长子：指秦始皇的大儿子扶苏。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 君子之为A仁义也B非有C计D于利害E然F君子之所为G义利H常兼 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，错误的一项是（ ） A. “怀通侯之印归乡里”中的“通侯”本为“彻侯”，为秦代最高爵位，汉代避武帝讳，改称通侯。 B. “愿君审计而定之”中的“愿”与《苏武传》中“愿听陵计，勿复有云”中“愿”的意义相同。 C. “盗以兵拟人”中的“兵”与《过秦论》中“收天下之兵，聚之咸阳”中“兵”的意义不同。 D. “惜乎其不敏于智也”中的“其”与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中“其”的用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯认为自己在诸多方面都比不上蒙恬，一旦扶苏即位，自己将无法获得高爵，因而同意辅助赵高辅助胡亥即位。 B. 面对野心勃勃的公子犟，隐公拒绝了其杀害桓公的要求，但终因缺少政治敏感，使得公子犟构陷自己，最终丧命。 C. 作者认为隐公“不敏于智”，在危机面前，如果能果断杀掉公子犟，即便是伯夷、叔齐，也会推崇他的高尚品德。 D. 都是无意中惹来祸端，结果却截然不同：郑小同惨被司马师杀害，王允之却利用急智打消对方的疑心，逃过一劫。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。 （2）涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。 14. 依照文本二苏轼的观点，李斯未能保全自身最终被二世所戮的原因是什么？请用自己的话简要概括。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 上礼部李侍郎·白鹭 刘长卿 亭亭常独立，川上时延颈。 秋水寒白毛，夕阳吊孤影。 幽姿闲自媚，逸翮思一骋。 如有长风吹，青云在俄顷。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 尾联字面上是说如果有长风吹送，白鹭必能高飞远举，实际上另有深意。 B. 颈联运用拟人手法表现白鹭的心理：自有美姿，渴望振翅长空，一展风采。 C. “延颈”写白鹭盼望诗人到来，“寒”“孤”二字透出久待不至的凄凉落寞。 D. 从题目看，这首诗是献给礼部李侍郎的诗；它既是咏物诗，又是自荐诗。 16. 咏物诗讲究“粘脱”。粘，即笔墨集中在写物上；脱，即离开此物而言它。一首好的咏物诗，应该是粘脱自如。请具体分析本诗在这方面的特点。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·学而》中，孔子先用“_______，_______”两句从“食”与“居”的角度阐述“君子”的生活，然后阐述什么是“好学”。 （2）王老师在讲述欧阳修《五代史伶官传序》中的“_______，_______”两句时，引用了表意相似的“生于忧患，死于安乐”。 （3）李商隐《锦瑟》“_______，_______”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 中国的年节，大致上说的是三件事：祀神、祭祖、放松吃喝。但有一个节似乎这三方面都很淡。三件事也都做，但俎豆香烟不盛，珍馐美食呢，也似乎做得不认真，这就是重阳节。 “两个太阳重叠”？不是的。九月九是两个“阳极”之数，重叠在了一起，因故有是名。这个节是个游兴节——我们过去说的“游兴”，说白了就是今日的“旅游”。没有现代的交通工具，也没有柏油路，就自己一家人作短途的随喜。自己带吃的和“饮料”——酒，走——上山去，登高去，看碧云黄花去，看枫叶去！在山上玩，玩累了，回家，这个节也就过罢了。 “重阳将至，盲雨满城，凉风四起，亭亭落叶，陇首云飞。”就这么几句话，可以说是形容重阳的极致之语。这个时气，不下滂沱大雨，然而也不是毛毛雨，很细腻柔和如烟似霾那样的雨重阳节也没有，“盲雨”怎么讲，我没有考究过，想想见到的那雨的样子，该是不大不小的中雨，更确切地说是“中雨偏小”的那种雨，这个雨，出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点。但人，人啊，只要有心情，高兴，带着雨具，挑上酒食点心，也就上山了。 其实，就人们的心理，（ ）。满山的秋叶艳色杂陈，斑驳陆离，如果在艳阳之下，那就太真切了，不够朦胧，不够含蓄，与中国人的审美情趣多少有点不合。在太阳底下喝酒，看山也少了点“秋凉”意味。但还有一层更真切实惠的想法：“重阳无雨则冬无雨雪”，①这会影响来年的收成，②即使雨下起来，③敲击着所有人的兴奋点，④敢情是雨下得多点大点人们会更高兴。 插茱萸、饮重阳酒、吃糕、登高，寄托了人们两种心情，希望远方的亲人平安，希望自己的子女和生活“步步登高”，这实在是个吉庆有余的欢乐节。 18. 下列各项中“就”的意思与“三件事也都做，但俎豆香烟不盛，珍馐美食呢，也似乎做得不认真，这就是重阳节”中的“就”意思相同的一项是（ ） A. 没有现代的交通工具，也没有柏油路，就自己一家人作短途的随喜。 B. 我就知道他会来的，今天他果然冒着风雪来了。 C. 在山上玩，玩累了，回家，这个节也就过罢了。 D. 把被扯来，盖了半截下身；却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒 19. 在括号里补写相应的句子，使上下文连贯，不超过10个字。 20. 文中画横线的句子有一处表述不当，请标出序号再做修改，并使修改后的句子上下衔接自然。 21. 文中画波浪的句子如果改成“上山登高，去看碧云黄花枫叶”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. “‘盲雨’怎么讲，该是不大不小的中雨，更确切地说是‘中雨偏小’的那种雨，这个雨，出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点。”仿照“盲雨”解读方法，从下列三个句子加点词中任选两个词语进行解析，要求阐释合乎情境，语言流畅。 （1）长风金鼓动，白露铁衣湿。——唐·王昌龄《从军行二首》 （2）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐·白居易《钱塘湖春行》 （3）暖风熏细草，凉月照晴沙。——明·李贽《独坐》 六、作文题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，要学会与世界和解。正如《老子》所言，“上善若水。水善利万物而不争”“柔弱胜刚强”，主张以不争之德顺应自然，在迂回中成就大道。 有人说，绝不要向世界投降。正如屈原行吟江畔，宁赴湘流也不愿“以身之察察，受物之汶汶”；苏武持节北海，十九载饮雪吞毡，不改汉使之志。他们以坚守之姿捍卫精神底色，绝不向世俗浊流或强权压迫低头。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合上述内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 方城县第一高级中学2026届高三下学期一模考前适应性训练语文试题（三） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，“文变染乎世情，兴废系乎时序”。衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的优秀作品，既要有阳春白雪，也要有下里巴人，既要顶天立地，也要铺天盖地。 创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家和诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。 互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。要适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加大正面引导力度。近些年来，民营文化工作室、民营文化经纪机构、网络文艺社群等新的文艺组织大量涌现，网络作家、签约作家、自由撰稿人等新的文艺群体十分活跃。这些人中很有可能产生文艺名家，古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中产生的。我们要扩大工作覆盖面，延伸联系手臂，用全新的眼光看待他们，用全新的政策和方法团结、吸引他们，引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 网络文学是互联网条件下新大众文艺的典型代表，也和网络游戏、网络剧并称为文化出海的“新三样”。但与后两者近年来的爆发式增长和引发的社会热议相比，网络文学似乎有些平静。我们需要正视这样的现实：自20世纪90年代诞生至今，网络文学历经三十年发展，进入了创作与产业的成熟期。 网络文学凭借庞大的作者读者群体、成熟的生产机制与稳定的创作生态，持续产出海量作品。不读网络文学的人可能对此没有真切体感，但是，我们每天接触的影视、微短剧、动漫、游戏，背后很多都有网络文学的存在。网络文学不仅是整条IP改编产业链的最上游，还是新大众文艺重要的故事源头和创意引擎，网络文学中不断涌现的人物形象、设定元素与故事类型，对于文艺各个门类的创作生产，有着持续、广泛而深刻的影响。 认识网络文学作为产业上游和故事源头的意义，在以下三个方面殊为重要。 其一，从现实到想象。在动画片、特效电影与3D游戏中成长起来的青年一代，对于超现实的幻想故事有着天然的偏爱，这是一个全球现象。但由于中国文艺有着深厚的现实主义传统，幻想题材在当代主流文艺特别是影视等领域中发展相对滞后。而网络文学自诞生之初，就是兼具本土特色与全球视野的一种文艺形式，在迅速吸收世界幻想艺术元素的基础上，形成了玄幻、异术等一系列具有中国本土特色的叙事类型。这些类型经由影视改编，在荧屏银幕上大放光彩。今天国产影视剧观众对穿越时空等超现实设定的接受和喜爱，与网络文学潜移默化的长期影响有着直接关系。 其二，从凝固的“小说”到流动的“故事”。相比于拥有复杂形式、追求独异性的小说创作，讲故事是一种更贴近人类叙事本能的行为，它的阅读门槛更低，在讲述中追求明晰性，追求欲望的满足以及对生活的直接教益，因而能够被更多的读者接受。故事比小说也有更强的流动性，可以不断将最新的时代经验转化为故事素材，新的类型设定、叙事结构在网络文学创作中生成、迭代，并在流行文艺的各个门类中广泛扩散。今天微短剧中常见的快节奏、多反转的“爽剧”模式，主要就来自网络文学经验，它看似简单粗暴，但事实上包含着对大众生活与情感心理的洞察，包含着快速推进情节、精准调动观众情绪的技巧归纳。 其三，从阅读大众化到创作大众化。尽管文学阅读的门槛高于观看电视剧或短视频，但当一个人想要讲述故事的时候，“码字”却是最简单快捷的方式。当下时代也许不是一个人人皆愿成为文学读者的时代，而是一个人人皆可成为故事写手的时代。一些故事不再必须为了被他人阅读而存在，它们在被创作出来的过程中就已经实现其功能。网络文学成为海量故事的诞生地，可以及时直观地把握大众的阅读趣味和情感流向，为时代变迁留下文学档案。 “那些偷偷读网文的孩子，他们长大了”，有学者用这句话来形容那些从读网文到研究网文的文学研究新力量。随着网络文学的IP改编，以及普遍具有网络文学写作、阅读经验的一代人进入文艺创作生产现场，这些新的故事和新的想象力扩散到各个艺术门类，成为当下文艺“网感”和时代感的重要来源。 从印刷文明到数智时代，媒介技术的转型对文学而言无疑是一个巨大挑战。在这个转型时代，网络文学成为连接新旧两种媒介环境的桥梁，是低成本的新故事培养皿，更是文艺普惠与文艺大众化的重要支点。文学的使命远未终结，它或许不再居于舞台中心，却以更自由的姿态生长，融入每一道光影、每一次交互，成为这个时代无处不在的叙事根基。 （摘编自王玉玉署名文章，《人民日报》2026年1月20日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出文艺是时代前进的号角，要求文艺创作关注时代风貌、反映时代课题这体现了古人所说的“文章合为时而著”的观点。 B. 材料一引用宋人黄庭坚“随人作计终后人，自成一家始逼真”两句诗，意在说明在文艺创作中，追求创新比超越他人更重要。 C. 材料一谈到文艺观念和实践的深刻变化，这一认识符合毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》一文中有关认识与实践的观点。 D. 材料二谈到幻想题材得到青年一代的偏爱，但在当代主流文艺等领域中发展相对滞后，这一现象与中国文艺的现实主义传统有关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中引用“文变染乎世情”，这里的“变”指文艺随时代变迁而发生变化，其亦揭示了文艺创作要适应时代的客观需求。 B. 材料一在讨论优秀作品的创作生产时，涉及价值观念、文化精神、审美追求三个方面，强调既要注重雅与俗，也要注重质与量。 C. 材料二认为讲故事之所以能够被更多的读者接受，是因为其有比小说更强的流动性，而且讲故事的阅读门槛也更低。 D. 以上两则材料都谈到了互联网技术和新媒体对文艺创作的影响，虽然视野与角度不同，但对文艺的发展前景均表现出乐观态度。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 网络文学已成故事源头和创意引擎 B. 网络文学创作与产业已进入成熟期 C. 征程30载：网络文学大众化发展路径 D. 网络文学新势力：看网文的孩子们长大了 4. 某中学近日调查发现学生们爱好阅读网络文学作品，同时同学们也反映“网络文学作品质量参差不齐”，请结合材料一，概括应从哪些方面来解决这个问题。 5. 学校组织文化生活调查活动，拟选取“网络文学与文艺生态”作为调查主题，请根据材料二简要概括网络文学发展对文艺生态的影响。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①立足时代，紧扣核心创作导向，产出兼具价值与审美的优质作品；②坚守创新精神，强化原创能力，摒弃同质化、低俗化创作；③加强正面引导，规范创作秩序，团结培育优质文艺创作群体。 5. ①弥补主流文艺题材短板，丰富文艺创作类型，拓宽文艺发展边界；②革新叙事模式，赋能各类文艺业态，激活IP产业链发展活力；③推动文艺大众化转型，搭建新旧媒介桥梁，夯实时代文艺叙事根基。 【解析】 【导语】这组非连续阅读文本兼具理论高度与现实针对性：材料一摘选自文艺工作座谈会讲话，明确新时代文艺创作的核心方向，强调创新与对新文艺群体的引导，纲领性鲜明；材料二聚焦网络文学这一新文艺形态，分析其作为文艺创意源头的价值，呼应材料一论断，贴合当下文艺发展实际。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“追求创新比超越他人更重要”错误。黄庭坚诗句意在强调文艺创作切忌一味模仿他人，要坚守艺术个性、形成独属于自己的风格，做到自成一家，核心是突出文艺创新的必要性，并非将“追求创新”与“超越他人”进行重要性对比，曲解了诗句本意。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“是因为其有比小说更强的流动性”错误。原文表明讲故事更易被接受，是因为阅读门槛低、追求叙事明晰与情感满足、贴合大众叙事本能，而“比小说更强的流动性”是讲故事的另一特点，并非其受读者欢迎的核心原因，属于因果关系混淆。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 材料二核心论题为网络文学作为“新大众文艺重要的故事源头和创意引擎”的三重意义（从现实到想象、从凝固的“小说”到流动的“故事”、从阅读大众化到创作大众化），并强调其对“文艺各个门类的创作生产”的“持续、广泛而深刻的影响”。 B.仅提及“成熟期”，未涉核心功能，非主旨。 C.“大众化”仅为第三方面，非主旨。 D.“孩子们长大了”仅为文末引语，非主旨。 故选A 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①立足时代与创作核心，材料一指出文艺要贴合时代风貌，需把创作优秀作品作为中心环节，创作要传播主流价值、彰显文化精神、贴合大众审美，兼顾雅俗与品质，从根源上把控作品质量，杜绝劣质内容滋生。 ②坚守创新本质，创新是文艺的生命，网络文学质量参差不齐多源于创新不足、跟风模仿，需将创新贯穿创作全程，提升原创能力，打造有个性、有内涵的作品，摆脱低质同质化困境。 ③强化引导与队伍培育，针对网络文艺新业态，加大正面引导力度，规范创作行为，同时团结新文艺群体，以科学政策引导创作者深耕内容，打造有实力的创作队伍，提升整体创作水准。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①弥补题材短板，网络文学依托本土特色打造玄幻等幻想类题材，打破主流文艺现实主义传统的局限，满足青年群体的阅读需求，丰富了整体文艺生态的题材类型，让文艺创作更具多元性。 ②赋能产业发展，网络文学作为IP产业链上游，为影视、动漫、微短剧等提供故事与创意支撑，同时革新叙事模式，催生快节奏、强情节的创作范式，推动各类文艺业态融合发展，激活文艺市场活力。 ③推动大众化转型，网络文学降低创作门槛，实现从阅读到创作的大众化转变，直观捕捉大众情感与时代趣味，更在媒介转型中搭建新旧媒介桥梁，推动文艺普惠，成为数智时代文艺叙事的核心根基，重塑整体文艺生态。 阅读下面的文字，完成下面小题。 光荣（节选） 孙犁 饶阳县城北有一个村庄，这村庄紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口。“七七”事变那一年，河滩上的芦草长得很好，村里的孩子们整天缠在河滩里。 那时候，东、西、北三面都有了炮声，渐渐东南面和西南面也响起炮来，证明敌人已经打过去了，这里已经亡了国。国民党的军队和官员整天整夜从这条渡口往南逃，还不断骚扰抢劫老百姓。 是从这时候激起了人们保家自卫的思想。枪，成了最重要的、最必需的、人们最喜爱的物件。渐渐人们想起来：卡住这些逃跑的军队，留下他们的枪支。这意思很明白：大敌压境，你们不说打仗，反倒逃跑，好，留下枪支，交给我们，看我们的吧！ 这渡口上原有一只大船，船主名叫尹廷玉，是个五十多的老头子，他有一个儿子刚刚十五岁，名叫原生。 这一天，原生在河滩上割满了草筐，天也晚了，刚刚要扎紧绳子往回走，他听得背后有人叫了他一声。 “原生！” 他回头一看，是村西头的一个姑娘，叫秀梅的，穿着一件短袖破白褂，拖着一双破花鞋，提着小镰刀跑过来，跑到原生跟前，一扯原生的袖子，用镰刀往东一指。东面是深深一片芦苇，正叫晚风吹得摇摆， “什么？”原生问。 秀梅低声说：“那道边有一个逃兵，拿着一支枪。” 原生问：“就是一个人？” “就是一个。”秀梅喘喘气咬咬嘴唇，“崭新的一支大枪。” “人们全回去了没有？”原生周围一看，想集合一些同伴，可是太阳已经下山，天边只有一抹红云，河滩里冷冷清清的，没有一个人了。 “你一个人还不行吗？”秀梅仰着头问。 原生看见了这女孩子的两只大眼睛里放射着光芒，就紧握他那镰刀，拨动苇草往东边去了。秀梅看了看自己那一把弯弯的明亮的小镰刀，跟在后边，低声说：“去吧，我帮着你。” “你不用来。”原生说。 原生从那个逃兵身后过去，那逃兵已经疲累得很，低着头包裹脚上的燎泡，枪支放在一边。原生一脚把他踢趴，拿起枪支，回头就跑，秀梅也就跟着跑起来。 到了村边，两个人才站下来喘喘气，秀梅说：“我们也有一支枪了，明天你就去当游击队！” 原生说：“对，我就去当兵。你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇救会。咱们一块去吧！” “我不和你一块去，叫你媳妇小五和你一块去吧！”秀梅笑一笑，就舞动小镰刀回家去了。 原生从此就成了人民军队的战士，背着这支枪打仗。这个十五岁的青年人，在平原上夜晚行军，黎明作战；在阜平大黑山下砂石滩上艰苦练兵，在盂平听那滹沱河清冷的急促的号叫；在五台雪夜的山林放哨；在黄昏的塞外，迎着晚风歌唱。 他那个夺枪的伙伴秀梅，也真的在村里当了干部。村里参军的青年很多，她差不多忘记了那个小小的原生。由于战争，时间过得多快，每个人要想的、要做的，又是多么丰富啊！ 可是原生那个媳妇渐渐不安分起来。先是常常和婆婆吵架，后来就是长期住娘家，后来竟是秋麦也不来。来了，就找气生。 小五的落后，在村里造成了很坏的影响，一些老太太们看见她这个样子，就不愿叫儿子去当兵，说：“儿子走了不要紧，留下这样的娘娘咱挡不开。” 秀梅在村里当干部，有一天，人们找了她来。正是夏天，一群妇女在一家梢门洞里做活，小五刚从娘家回来，穿一身鲜鲜亮亮的衣裳，站在一边摇着扇子，一见秀梅过来，她那眼皮和脸皮，像玩独角戏一样，呱嗒就落下来，扭过脸去。 那些青年妇女们见秀梅来了，都笑着说：“秀梅姐快来凉快凉快吧！”说着就递过麦垫来。有的就说：“这里有个大顽固蛋，谁也剥不开，你快把她说服了吧！” 秀梅笑着坐下，小五就说：“我是顽固，谁也别光说漂亮话！” 秀梅说：“谁光说漂亮话来？咱村里，你挨门数数，有多少在前方抗日的，有几个像你的呀？” “我怎么样？”小五转过脸来，那脸叫这身鲜亮衣裳一陪衬，显得多么难看，“我没有装坏，把人家的人挑着去当兵！” “谁挑着你家的人去当兵？当兵是为了国家的事，是光荣的！”秀梅说。 “光荣几个钱一两？”小五追着问，“我看也不能当衣穿也不能当饭吃！” “是！”秀梅说，“光荣不能当饭吃、当衣穿；光荣也不能当男人，一块过日子！这得看是谁说，有的人窝窝囊囊吃上顿饱饭，穿上件衣裳就混得下去，有的人还要想到比吃饭穿衣更光荣的事！” 小五冷笑着，用扇子拍着屁股说：“说那么漂亮干什么，是‘画眉张’的徒弟吗？要不是你，俺家那个当不了兵！” 秀梅说：“哈！你是说，我和原生卡了一支枪，他才当了兵？我觉着这不算错，原生拿着那支枪，真的替国出了力，我还觉着光荣呢！你也该觉着光荣。” “俺不要光荣！”小五说，“你光荣吧，照你这么说，你还是国家的功臣呢。” “我不是什么功臣，你家的人才是功臣呢！”秀梅说。 “那不是俺家的人。”小五嗲声嗲气地说，“你不是干部吗？我要和他离婚！” 大伙都一愣，望着秀梅。秀梅说：“你不能离婚，你的男人在前方作战！” “有个头没有？”小五说。 “怎么没头，打败日本就是头。” “我等不来，”小五说，“你们能等可就别寻婆家呀！” 秀梅的脸腾地红了，她正在说婆家，就要下书定准了。别人听了都不忿，说：“碍着人家了吗？你不叫人家寻婆家，你有汉子好等着，叫人家等着谁呀！” 秀梅站起来，望着小五说：“我不是和你赌气，我就不寻婆家，我们等着吧。” 大家都说：“你真是，为什么不结婚？” “我先不结婚。”秀梅说，“有很多人把前方的战士，当作外出的人，我给她们做个榜样。你们还记得那个原生不？现在想起来，十几岁的一个人，背起枪来，一出去就是七年八年，才真是个好样儿的哩！” “原生倒是不错，”一个姑娘笑了，“可是你也不能等着人家呀！” “我不是等着他，”秀梅庄重地说，“我是等着胜利！” （有删改） 6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇交代村庄“紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口”和“七七”事变，点明故事发生的地理位置和时代背景，为下文作铺垫。 B. 原生十五岁参军的行为，既是个人勇敢的体现，更是当时民众“保家自卫”思想觉醒的缩影，具有时代的必然性。 C. 秀梅“我不是等着他”“我是等着胜利”的宣言，直接否定了大家对她暗恋原生的判断，凸显其革命信念的纯粹性。 D. 小五与秀梅的对话，体现了抗战时期乡村社会中个人主义思想与革命奉献精神的冲突，反映出不同人的思想觉悟差异。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中对原生参军后征战场景的具体描写，如平原夜行、雪山放哨等，是为了突出原生的不断成长，强化其“光荣”形象。 B. 文本采用“以小见大”手法，通过滹沱河畔小村落的人物故事，折射出抗战时期中国普通民众的价值抉择。 C. 小五与秀梅的辩论是核心冲突场景，通过生活化的对话还原人物性格，避免了革命题材常见的“口号式”表达。 D. 文本善用细节描写刻画人物，如通过眼皮和脸皮“呱嗒就落下来”的细节，精准体现小五的刻薄与狭隘。 8. 夺枪这一情节在全文中起哪些作用？请简要说明。 9. 本文与孙犁的《荷花淀》都塑造了战争背景下的典型女性形象，请结合作品的社会环境，从典型性角度说说“秀梅”与“水生嫂”形象的异同。 【答案】6. C 7. A 8. ①人物塑造：通过夺枪过程展现原生的勇敢与秀梅的胆识，为二人后续的人生选择奠定性格基础。 ②情节架构：作为核心叙事起点，引出原生参军、秀梅投身后方工作等关键情节。 ③主题铺垫：通过夺取逃兵枪支保家卫国的行为体现抗战时期群众力量的崛起，为后文秀梅与小五围绕夺枪意义的争论提供事实依据，直接指向对“光荣”本质的思辨，使主题更加深刻。 9. 同：二人都是抗战时期农村觉醒女性的缩影。社会环境是全民抗战，民众从被动承受到主动参与，她们均突破相夫教子的传统桎梏，投身革命，体现女性对家国责任的担当。 异： ①秀梅是敌后基层思想引领者的代表。社会环境为敌后方存在思想分化，她澄清“光荣”内涵、推迟婚事树榜样，承担凝聚民众信念的关键作用。 ②水生嫂是从后方支援到前线协作的转型女性代表。社会环境为水乡敌后游击战需要，她从悄悄送夫到淀上参战，展现普通女性在实战中成长为革命力量的过程。 【解析】 【导语】孙犁的《光荣》以滹沱河畔的乡村为舞台，通过原生与秀梅夺枪参军、小五与秀梅的冲突，生动展现了抗战时期民众的觉醒与分化。文本以质朴的语言和细腻的细节（如“眼皮呱嗒落下”）刻画人物，既凸显革命者的纯粹信念，又批判自私狭隘的个人主义。与《荷花淀》相比，秀梅更显主动刚毅，而水生嫂偏重柔韧隐忍，但二者皆折射战时女性从家庭走向社会的精神蜕变，体现了孙犁对“平凡英雄”的礼赞。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“直接否定了大家对她暗恋原生的判断”错误，文中并未体现秀梅暗恋原生，也不存在大家对此的判断，只是结尾有人调侃了一下秀梅，秀梅的宣言重点在强调等待胜利的革命信念，并未直接回应个人情感问题。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“文中对原生参军后征战场景的具体描写，如平原夜行、雪山放哨等，是为了突出原生的不断成长”错误，原文中对原生参军后经历的描写是概括性、诗化的排比叙述，并未展开对征战场景或成长细节的具体描写。这些语句主要作用是以简练笔触勾勒战士的奉献足迹，通过时空转换烘托其革命者形象，而非为了突出其不断成长。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①人物塑造上：夺枪是两人共同完成的行动，写出原生果敢、勇敢，写出秀梅机敏、有胆识、有主见，为后文原生参军打仗、秀梅当村干部做思想工作的性格做铺垫。 ②情节结构上：“对，我就去当兵。你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇救会。咱们一块去吧！”夺枪是全文关键起点，直接引出原生拿枪参加游击队，引出秀梅在后方参加工作、动员群众，推动整个故事发展。 ③主题表达上：体现普通百姓自发反抗、保家卫国的觉醒，表现人民力量的崛起，为后文秀梅与小五争论“光荣是什么”提供事实依据，点明“光荣”不是个人享受，而是为国担当，深化主题。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 相同点：两人都属于抗战背景下觉醒的农村劳动妇女。社会环境是全民抗战，新媳妇本是普通百姓，后来为伤员服务；秀梅从普通百姓成长为积极抗战的干部。普通百姓从承受战争到主动参与抗战。形象典型性，都突破传统女性“只管家事”的束缚，把个人命运与国家命运结合，体现女性的家国担当，是后方女性觉醒的代表。 不同点： ①秀梅身处敌后根据地，群众思想有分化，有人支持抗战，有人贪图安逸。秀梅是基层思想引领者，其主动做群众工作，与小五辩论“光荣”，推迟婚事做榜样，负责凝聚人心、统一思想。 ②水生嫂身处白洋淀水乡，敌后游击战环境，是普通妇女在战斗中成长的代表，从最初送丈夫参军，到后来在淀上支援、配合部队，从家庭妇女成长为实战中的革命力量。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 赵高曰：“君侯①材能、谋虑、功高、无怨、长子②信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。 （节选自《资治通鉴·胡亥为帝》） 文本二： 公子犟请杀桓公，以求太宰之位。隐公曰：“为桓公少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”犟惧，反谮公于桓公而弑之。苏子曰：“盗以兵拟人，人必杀之，夫岂独其所拟，涂之人皆捕击之。”涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若是涂人也，哀哉！隐公，惠公继室之子也，其为非嫡，与桓均耳，而长于桓。隐公追先君之志而授国焉，可不谓仁人乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛犟而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？骊姬欲杀申生而难里克，则施优来之；二世欲杀扶苏而难李斯，则赵高来之。此二人所行相同，而其受祸亦不少异：里克不免于惠公之诛，李斯不免于二世之戮，皆无足哀者。君子之为仁义也非有计于利害然君子之所为义利常兼，而小人反是。郑小同尝诣司马师，师有密疏未屏也，如厕还，问小同：“见吾疏乎？”曰：“不见。”师曰：“宁我负卿，无卿负我。”遂鸩之。王允之从王敦夜饮，辞醉先寝。敦与钱凤谋逆，允之已醒，悉闻其言，虑敦疑己，遂大吐，衣面皆污，敦果照视之，见允之卧吐中，乃已。哀哉小同，殆哉岌岌乎允之也！ （节选自《东坡志林·隐公不幸》） 【注】①君侯：文中指李斯。②长子：指秦始皇的大儿子扶苏。 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。 君子之为A仁义也B非有C计D于利害E然F君子之所为G义利H常兼 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，错误的一项是（ ） A. “怀通侯之印归乡里”中的“通侯”本为“彻侯”，为秦代最高爵位，汉代避武帝讳，改称通侯。 B. “愿君审计而定之”中的“愿”与《苏武传》中“愿听陵计，勿复有云”中“愿”的意义相同。 C. “盗以兵拟人”中的“兵”与《过秦论》中“收天下之兵，聚之咸阳”中“兵”的意义不同。 D. “惜乎其不敏于智也”中的“其”与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中“其”的用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯认为自己在诸多方面都比不上蒙恬，一旦扶苏即位，自己将无法获得高爵，因而同意辅助赵高辅助胡亥即位。 B. 面对野心勃勃的公子犟，隐公拒绝了其杀害桓公的要求，但终因缺少政治敏感，使得公子犟构陷自己，最终丧命。 C. 作者认为隐公“不敏于智”，在危机面前，如果能果断杀掉公子犟，即便是伯夷、叔齐，也会推崇他的高尚品德。 D. 都是无意中惹来祸端，结果却截然不同：郑小同惨被司马师杀害，王允之却利用急智打消对方的疑心，逃过一劫。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。 （2）涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。 14. 依照文本二苏轼的观点，李斯未能保全自身最终被二世所戮的原因是什么？请用自己的话简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. （1）李斯认为赵高说得对，便与他共同谋划，谎称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子。（2）路人与盗贼并非仇人，只是他们认为如果不主动攻击，盗贼将会反过来杀害自己。 14. ①未能坚持仁义，利令智昏。②不够智敏，看不清形势利害。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过两则文本展现了权力斗争中的权谋与悲剧。文本一以赵高劝诱李斯谋立胡亥为太子，揭示了政治投机者的心理；文本二通过隐公、里克、李斯等历史人物的对比，探讨了仁义与权术的冲突。苏轼的评论深刻指出君子与小人的行为差异，并以郑小同、王允之的遭遇为例，凸显了政治漩涡中的生存智慧。两则文本相互映照，共同呈现了古代政治斗争的残酷性和复杂性，发人深省。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子实行仁义，并非只去计较个人利益的得失，然而君子的行为，通常都是仁义和利益兼顾的。 “为仁义”是动宾结构，“也”是句末语气词，其后B处断开； “非有计于利害”是状语后置句，“然”作为转折连词，一般放在句首，E处断开； “君子之所为”是句子的主语，为了强调，其后G处可断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。都是“希望”。句意：希望您慎重考虑， 作出定夺！/希望你听从我的劝告，不要再说什么了！ C.错误。意义相同。两个“兵”均为兵器。句意：盗贼拿着兵器在别人面前比画。/收缴天下的兵器，把它们聚集到咸阳。 D.正确。代词，他/语气副词，表祈使语气，千万、一定。句意：可惜他的智慧不敏捷。/你一定不要忘记你父亲的志向。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“如果能果断杀掉公子犟，即便是伯夷、叔齐，也会推崇他的高尚品德”错，原文“使隐公诛犟而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？”，是说隐公杀了公子犟并且把君位让给桓公，即使是伯夷、叔齐的德行也无法和他相比。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然”，对、正确； “相与”，共同、一起；“诈为”，谎称。 （2）“涂”，通“途”；“以为”，认为；“且”，将。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“君子之为仁义也，非有计于利害，然君子之所为，义利常兼”可知，君子实行仁义，并非只去计较个人利益的得失，然而君子的行为通常都是仁义和利益兼顾的。据此概括为：未能坚持仁义，利令智昏。 ②根据“惜乎其不敏于智也。使隐公诛而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？”“此二人所行相同，而其受祸亦不少异”可知，作者惋惜隐公，说他的智慧不敏捷，看不清形势利害。李斯与隐公，两个人所做的事相同，而最终遭受到的祸忠也相同。据此概括为：不够智敏，看不清形势利害。 参考译文： 文本一： 赵高说：“您（李斯）的才能、谋略、功勋、人缘以及扶苏的信任，这五点与蒙恬相比，哪一点比得上他呢？”李斯回答：“都比不上他。”赵高说：“既然如此，那么一旦扶苏即位，就必定任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返归故乡（的结局）已经是显而易见的了！胡亥仁慈忠厚，是可以作为皇位继承人的。希望您慎重考虑，作出定夺！ ”丞相李斯（听后）认为赵高说得对，便与他共同谋划，谎称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子。 文本二： 公子犟（向鲁隐公）请求去杀害鲁桓公，想借此机会获得太宰之位。鲁隐公说：“ 因为鲁桓公年幼的缘故（我才暂时摄政，如今他长大了），不久后我就要把国政交还给他了。现在我已经派人到菟裘修建城邑，我准备迁居到那里养老。”公子犟听了很害怕（担心事情败露而受到责罚），于是就反过来到鲁桓公那里去诬陷鲁隐公，进而把鲁隐公杀害了。苏子说：“盗贼拿着兵器在别人面前比画，别人一定杀死他，这哪里只是被盗贼比画的人会这样做，路上的行人也都会捉拿攻击他。”这些路人与盗贼并非仇人，只是他们认为如果他们不主动攻击盗贼，那些盗贼便会反过来杀害自己。这鲁隐公的智慧，竟然还不及这些路人，真是悲哀啊！鲁隐公，是鲁惠公继室所生的儿子，他虽然并非嫡子，但与鲁桓公的地位是平等的，而且比鲁桓公年长。鲁隐公追念先君的遗志而把君位让给桓公，难道这还不能称他是一个仁义的人吗？可惜他的智慧不敏捷。假使隐公诛杀了公子犟而把君位让给桓公，即使是伯夷、叔齐德行如此高尚的人，又哪里能超越他？（晋国的）骊姬想杀害申生但知道困难来自里克，所以施优便来了；秦二世想杀害扶苏但知道困难来自李斯，所以赵高便来了。这两个人所做的事相同，而最终遭受到的祸患也没有多大的区别：里克最后不免被晋惠公诛杀，李斯最后也不免被秦二世杀戮，这都是没什么可悲哀的。君子实行仁义，并非只去计较个人利益的得失，然而君子的行为通常都是仁义和利益兼顾的，而小人则相反。郑小同曾拜访司马师，当时司马师有秘密的奏疏还未掩藏起来（就去如厕了），如厕回来后，问小同：“你看见我的奏疏了吗？”小同答：“没有看见。”司马师说：“宁愿我对不起你，也不能让你对不起我。”于是毒死了他。王允之与王敦在夜间饮酒，王允之酒醉就先辞别宴会去睡觉了。当王敦与钱凤密谋造反时，王允之已经醒来，全部听到了他们的言论，担心王敦怀疑自己，于是大肆呕吐起来，衣服、脸上都沾上了污秽之物。王敦果然拿灯来探看，看见王允之躺在呕吐的污秽之物中，这才不怀疑。悲哀啊小同，好生危险啊王允之！ 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 上礼部李侍郎·白鹭 刘长卿 亭亭常独立，川上时延颈。 秋水寒白毛，夕阳吊孤影。 幽姿闲自媚，逸翮思一骋。 如有长风吹，青云在俄顷。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 尾联字面上是说如果有长风吹送，白鹭必能高飞远举，实际上另有深意。 B. 颈联运用拟人手法表现白鹭的心理：自有美姿，渴望振翅长空，一展风采。 C. “延颈”写白鹭盼望诗人到来，“寒”“孤”二字透出久待不至的凄凉落寞。 D. 从题目看，这首诗是献给礼部李侍郎的诗；它既是咏物诗，又是自荐诗。 16. 咏物诗讲究“粘脱”。粘，即笔墨集中在写物上；脱，即离开此物而言它。一首好的咏物诗，应该是粘脱自如。请具体分析本诗在这方面的特点。 【答案】15. C 16. 本诗的“粘”是指对白鹭的描写。描写白鹭风姿幽雅，孤独久立河边的描写以及白鹭渴望振翅长空的心理描写；而“脱”是诗人的内心所想。本诗借咏白鹭表达出诗人怀才不遇的孤独落寞，渴望有人赏识，以及希望得到李侍郎荐举提携，实现理想抱负的愿望。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。 C．“‘延颈’写白鹭盼望诗人到来”错。“延颈”写白鹭的顾盼之姿态。实际上是写诗人盼望赏识和推荐他的人到来。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。 本诗是咏物诗，又是自荐诗。从题目看，这首诗是献给礼部李侍郎的诗。 首联，描写白鹭在江河之上亭亭独立、伸延长颈等待人来的幽雅风姿。实际上是写自己拥有才华。 颔联，写白鹭久待不至的落寞与孤独的困境，实际上是为了表达了诗人怀才不遇，无人赏识的孤独之情。 颈联，运用拟人手法表现白鹭的心理：自有美姿，渴望振翅长空，一展风采。“幽姿闲自媚”，诗人借助白鹭表现自我情怀，写白鹭悠闲自在自我欣赏，看出诗人怀才不遇无人赏识的苦闷孤寂。“逸翮思一骋”，本是表面写白鹭渴望飞翔，实际上写的是诗人希望有所作为，实现理想志向。 尾联字面上是说白鹭如有长风凭借力，就能青云直上，高飞远举，实际上另有深意，表达了渴望实现理想抱负的愿望，以及希望得到李侍郎荐举提携，青云直上的愿望。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·学而》中，孔子先用“_______，_______”两句从“食”与“居”的角度阐述“君子”的生活，然后阐述什么是“好学”。 （2）王老师在讲述欧阳修《五代史伶官传序》中的“_______，_______”两句时，引用了表意相似的“生于忧患，死于安乐”。 （3）李商隐《锦瑟》“_______，_______”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。 【答案】 ①. 君子食无求饱 ②. 居无求安 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身  ⑤. 锦瑟无端五十弦 ⑥. 一弦一柱思华年 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：逸、豫、锦、瑟。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 中国的年节，大致上说的是三件事：祀神、祭祖、放松吃喝。但有一个节似乎这三方面都很淡。三件事也都做，但俎豆香烟不盛，珍馐美食呢，也似乎做得不认真，这就是重阳节。 “两个太阳重叠”？不是的。九月九是两个“阳极”之数，重叠在了一起，因故有是名。这个节是个游兴节——我们过去说的“游兴”，说白了就是今日的“旅游”。没有现代的交通工具，也没有柏油路，就自己一家人作短途的随喜。自己带吃的和“饮料”——酒，走——上山去，登高去，看碧云黄花去，看枫叶去！在山上玩，玩累了，回家，这个节也就过罢了。 “重阳将至，盲雨满城，凉风四起，亭亭落叶，陇首云飞。”就这么几句话，可以说是形容重阳的极致之语。这个时气，不下滂沱大雨，然而也不是毛毛雨，很细腻柔和如烟似霾那样的雨重阳节也没有，“盲雨”怎么讲，我没有考究过，想想见到的那雨的样子，该是不大不小的中雨，更确切地说是“中雨偏小”的那种雨，这个雨，出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点。但人，人啊，只要有心情，高兴，带着雨具，挑上酒食点心，也就上山了。 其实，就人们的心理，（ ）。满山的秋叶艳色杂陈，斑驳陆离，如果在艳阳之下，那就太真切了，不够朦胧，不够含蓄，与中国人的审美情趣多少有点不合。在太阳底下喝酒，看山也少了点“秋凉”意味。但还有一层更真切实惠的想法：“重阳无雨则冬无雨雪”，①这会影响来年的收成，②即使雨下起来，③敲击着所有人的兴奋点，④敢情是雨下得多点大点人们会更高兴。 插茱萸、饮重阳酒、吃糕、登高，寄托了人们两种心情，希望远方的亲人平安，希望自己的子女和生活“步步登高”，这实在是个吉庆有余的欢乐节。 18. 下列各项中“就”的意思与“三件事也都做，但俎豆香烟不盛，珍馐美食呢，也似乎做得不认真，这就是重阳节”中的“就”意思相同的一项是（ ） A. 没有现代的交通工具，也没有柏油路，就自己一家人作短途的随喜。 B. 我就知道他会来的，今天他果然冒着风雪来了。 C. 在山上玩，玩累了，回家，这个节也就过罢了。 D. 把被扯来，盖了半截下身；却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 19. 在括号里补写相应的句子，使上下文连贯，不超过10个字。 20. 文中画横线的句子有一处表述不当，请标出序号再做修改，并使修改后的句子上下衔接自然。 21. 文中画波浪的句子如果改成“上山登高，去看碧云黄花枫叶”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. “‘盲雨’怎么讲，该是不大不小的中雨，更确切地说是‘中雨偏小’的那种雨，这个雨，出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点。”仿照“盲雨”解读方法，从下列三个句子加点词中任选两个词语进行解析，要求阐释合乎情境，语言流畅。 （1）长风金鼓动，白露铁衣湿。——唐·王昌龄《从军行二首》 （2）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐·白居易《钱塘湖春行》 （3）暖风熏细草，凉月照晴沙。——明·李贽《独坐》 【答案】18. B 19. 人们盼着有雨 20. ②所以雨下起来 21. 原文用短句，句式整齐，有对话语境，亲切热情；同时把内容分开排列表述，以突显重阳节游玩内容之丰富。改句是陈述句，叙述平淡，重在叙事，感染力不若原文。 22. ①“长风”，应该是大风，更准切地说是“猛烈”的风，这种风才能和战场的鼓声相合，凸显边塞诗的壮烈激昂。 ②“乱花”，应该是五颜六色的花，更确切地说是“千姿百态”的花，这样的花多姿多彩，更适合春日游赏。 ③“凉月”，应该是秋天的月，更准切地说是“清冷”的月，这样的月幽远而静默，更适合独坐冥想。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解现代汉语一词多义现象的能力。 题干中的“就”表示加强肯定。 A.表示仅仅； B.表示加强肯定； C.表示事情发生得早或结束得早； D.表示在某种条件或情况下自然怎么样。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 结合语境，前一自然段一直在写下雨的景致，“不下滂沱大雨，然而也不是毛毛雨，很细腻柔和如烟似霾那样的雨重阳节也没有”“该是不大不小的中雨，……这个雨，出门登高作一日游”，文段描述了各种各样的雨，并且其后语境也都是雨后的场景，如“即使雨下起来，敲击着所有人的兴奋点，敢情是雨下得多点大点人们会更高兴”，综合考虑，此处可填“人们盼着有雨”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处，“即使”关联词语使用不当造成整个句子不合逻辑，前后句子应该是因果关系，应把“即使”改成“所以”。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “上山去，登高去”“看碧云黄花去，看枫叶去”，原文使用短句，简洁凝练，一气呵成，读之令人回味无穷，整个句子句式整齐，凸显了对话语境，给人以亲切热情之感； “上山”“登高”“看碧云黄花”“看枫叶”，作者同时把四项内容分开排列，细致表述，目的是突显重阳节游玩内容的丰富多彩，表意灵活，简洁明快。 改句变成长句“上山登高，去看碧云黄花枫叶”，此句是陈述句，叙述起来稍显平淡，而且句子重在叙事，语言感染力不如原文，读来语言暗淡毫无生气。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 例句首先说“‘盲雨’怎么讲，该是不大不小的中雨，更确切地说是‘中雨偏小’的那种雨”，属于下定义形式，故所写句子也应该是“‘长风’/‘乱花’/‘凉月’，应该是……的风/花/月”的形式。例句紧跟着说“这个雨，出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点”，故所写句子也应该是“这种风/这种花/这样的月，……，……”的句式。 因为题干要求是“仿照‘盲雨’解读方法”“任选两个词语进行解析”，故属于比较宽泛的仿写题，要求并不像严格的仿写题那样标准，考生答出大体意思即可。 答题时要合乎情境，注意语言的流畅性。 六、作文题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，要学会与世界和解。正如《老子》所言，“上善若水。水善利万物而不争”“柔弱胜刚强”，主张以不争之德顺应自然，在迂回中成就大道。 有人说，绝不要向世界投降。正如屈原行吟江畔，宁赴湘流也不愿“以身之察察，受物之汶汶”；苏武持节北海，十九载饮雪吞毡，不改汉使之志。他们以坚守之姿捍卫精神底色，绝不向世俗浊流或强权压迫低头。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合上述内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思辨。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 守心为骨，融世为翼 人生在世，总在与世界的相处中拉扯前行。有人循老子“上善若水”的智慧，选择与世界和解，在不争中寻得立身之道；有人追屈原、苏武的足迹，坚守本心，绝不向世俗浊流低头。很多人易陷入非此即彼的误区，要么将和解等同于投降，要么将坚守等同于执拗。实则，和解是通透的处世智慧，坚守是不变的精神底色，二者相辅相成，内守初心风骨，外怀圆融胸襟，方能在世事浮沉中走出坦荡之路。 坚守，从来不是钻牛角尖的执拗，而是面对底线与本心时绝不退让的底气。文天祥兵败被俘，元世祖以高官厚禄诱降，他却始终以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”明志，拒绝任何妥协。这份坚守，不是不懂变通的固执，而是文人骨子里的气节，是对家国初心的绝对捍卫。朱自清在贫病交加之际，宁可饿死也不领美国的救济粮，以一身傲骨守住了民族尊严的底线。正是这份不向强权低头的坚守，让他们超越生死，成为千古传颂的精神丰碑。没有这份坚守，人便如无根浮萍，终将在世事中迷失自我。 和解，从来不是逆来顺受的投降，而是放下执念后的从容，是与世事温柔相处的智慧。老子言“柔弱胜刚强”，这份柔弱，是通透的以柔克刚，是与世界和解的从容。苏轼一生屡遭贬谪，从京城辗转至黄州、儋州，仕途坎坷曾让他苦闷彷徨，但他没有沉溺怨怼、向命运低头，而是学会了与世界和解。他在黄州东坡耕织劳作，在清风明月中抒发情怀，吟出“一蓑烟雨任平生”的旷达。他守着文人风骨与理想气节，却放下了执念与怨怼，不再纠结仕途得失。这份和解，让他在困境中寻得生活乐趣，在迂回中成就人生大道。没有这份和解，人便会在执念中遍体鳞伤，困于自我编织的牢笼。 坚守与和解辩证统一，缺一不可。无坚守的和解是无底线的妥协，终将丢了自我；无和解的坚守是刚愎的执拗，只会处处碰壁。当代青年身处机遇与挑战并存的时代，难免遭遇理想与现实的碰撞，既要坚守理想担当，不被浮躁世俗裹挟，不向困难低头；也要学会与生活和解，接受不完美，在变通中寻找前行力量。 真正的智慧，是以坚守为骨，守住本心底线；以和解为翼，获得从容力量。守得住心中明月清风，方能在浊流中不迷失；懂得与世界温柔相处，才可在坎坷中少些荆棘。愿我们刚柔并济，既不向世界投降，也懂得与世界和解，活出属于自己的从容与厚重。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料中“和解”指向与世界达成深层理解或良性共存，是主动的、建设性的姿态，内含智慧与选择。如水的智慧，利万物而不争，在顺应中实现价值。“投降”指向被迫放弃原则、信念或尊严，是被动地、消极地屈服，常伴随自我丧失。如屈原、苏武所抗拒的，正是对人格与信念的玷污。“学会和解”的智慧强调洞察规律、涵养心性、以柔克刚的人生策略，适用于处理非原则性矛盾或不可抗力。“绝不投降”的坚守展现对价值、信仰、人格的捍卫，适用于大是大非与核心原则。 二者并非对立，而是人生不同维度、不同情境下的策略与姿态。需辨析，在何事上可“和解”?在何处绝不能“投降”？真正的成熟，或在于懂得何时以“和解”之心融入世界，何时以“不投降”之志屹立于世。该题旨在引导青年思考，在成长过程中，如何与自我、他人、社会及时代相处？如何在适应环境的同时葆有精神独立？如何在坚持中不偏执，在灵活中不失守？写作时可从个人成长、历史人物、当代现象等层面选取素材，既要体现文化积淀，又要展现现实关怀，使论述层次清晰，思辨深刻。 行文可采用辩证统一式议论文结构，开篇简述材料中的两种处世态度，提出“以坚守为骨，以和解为翼”的中心论点；本论先分别论述坚守风骨、与世和解各自的价值与意义，再重点分析二者的辩证关系，阐明坚守是底线、和解是智慧，二者相辅相成；论证时综合运用引用论证、举例论证、对比论证，素材可选用老子、庄子的顺应之道，屈原、苏武、文天祥的坚守之志，结合现实中青年在规则与个性、理想与现实中的选择等案例，名言可搭配“穷则独善其身，达则兼济天下”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”等。在对比中求统一，在思辨中立观点。 立意： 1.和解与坚守，辩证共生方为大道。 2.守心之所向，和世之所宜。 3.以柔克刚显智慧，以刚立骨守本色。 4.于和解中蓄力，于坚守中绽放。 5.和解向外界，不降在内心。 6.和解是勇者的智慧，不降是智者的勇气。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $