专题16 文言文:字词解释(复习讲义)(浙江专用)2026年中考语文二轮复习讲练测
2026-03-10
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2份
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76页
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习-二轮专题 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.17 MB |
| 发布时间 | 2026-03-10 |
| 更新时间 | 2026-03-10 |
| 作者 | 学亦有道语文吧 |
| 品牌系列 | 上好课·二轮讲练测 |
| 审核时间 | 2026-03-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56740111.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
专题16 文言文:字词解释(复习讲义)
目 录
01 析·考情目标
02 筑·专题框架
03 攻·重难考点
真题动向 必备知识 方法提炼
考点一 实词
考点二 虚词
04 测·预测闯关
命题透视
1.课内为基,迁移为重。考点源于教材,重在向课外文段的迁移运用。
2.语境至上,灵活理解。词义随文而定,机械记忆无效。
3.综合考查,一题多点。单题常融合多个考点,如通假+活用。
4.文化渗透,知人论世。结合古代文化常识理解词语内涵。
5.分值方面,总分值一般在2-4分之间。
热考角度
考点
2025年
2024年
实词
浙江卷14、15题
浙江卷16题
1.衢州卷 2.温州卷
虚词
四川巴中卷、四川成都卷
四川成都卷、四川达州卷
青海西宁卷、辽宁大连卷
命题预测
1.题型创新:新增“对比分析题’。可能出现“课内 vs 课外” 对比题型,如给出《出师表》中“诚”的例句与课外文言文中“诚” 的句子,要求归纳共同义项。
2.考点融合:多考点交叉命题。实词解释与词类活用、一词多义深度融合,古今异义与语境理解结合。
3.篇目倾向:新增篇目与经典并重。除传统高频篇目外,新果标新增的篇目字词考查概率上升。
4.能力侧重:强化语境推断能力。题干将更强调结合上下文解释”,弱化孤立记忆,引导学生运用语境推断法解题。
考点一 实词
(2025·浙江·中考真题)阅读下面论画、题画的古诗文,理解“中国山水画的意境”,完成任务。
材料一:
论云霞烟雾霭岚光风雨雪
〔宋〕韩拙
夫通山川之气,以云为总也。云出于深谷,纳于嵎①夷,掩日蔽空,勃然无所拘也。升之晴霁,则显四时之气;散之阴晦,则遂其四时之象。故春云如白鹤,其体闲逸,融和而舒畅也。夏云如奇峰,其势阴郁,浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零,或若兜罗之状,廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳,示其玄冥之色,昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡,夏阴则云气突黑,秋阴则云气轻浮,冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体,合散不一焉。轻而为烟,重而为雾,浮而为霭,散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者,气之所聚也。凡画者分气候,别云烟为先。山水中所用者,霞不重以丹青,云不施以彩绘,恐失其岚光野色自然之气也。
……凡云雾烟霭之气,为岚光山色,遥岑③远树之彩也。善绘于此者,则得四时之真气,造化之妙理,故不可逆其岚光而当顺其物理④也。
(节选自《山水纯全集》)
材料二:
题画山水
〔明〕刘基
澹澹轻烟羃⑤半林,涓涓飞瀑泻遥岑。
偶然坐石观流水,不记还山路浅深。
(选自《诚意伯刘先生文集》)
【注释】①嵎(yú):角落。②叆(ài):浓云密布的样子。③岑(cén):小而高的山。④物理:事物的内在规律。⑤羃(mì):同“幂”,覆盖。
活动一:走近画意
1.文中有许多成对出现的词语,音韵和谐,如“岚光”对“山色”。请给下列词语选出能够成对的一项。
(1)“掩日”对“_________”(选项:A.蔽空 B.舒畅)
(2)“遥岑”对“_________”(选项:A.丹青 B.远树)
2.根据语境,推断下列加点词的含义。
(1)散之阴晦,则遂其四时之象。
句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”,据此推断,“阴晦”是指“_________”。
A.夜晚 B.昏暗
(2)凡画者分气候,别云烟为先。
句中“分气候”是指分辨气候,据上下文推断,“别云烟”是指“_________”。
A.区别云烟 B.告别云烟
(2024·浙江·中考真题)阅读下面的文言文,完成学习任务。
①豫章①胡叔俊,以高才硕学隐居进贤官溪之上,治乃祖西园,筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴,宜木果,而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋,故以植乎西北。中又杂植梅数十株,曰:“梅,松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊,若牡丹、芍药之属,丛生而可爱,皆列于亭之左右,以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。
②其出入之途在正东,近所居也。海棠之西有二池,夹道凿小渠引水经其所居,以入于东池。渠之上古木参天,其先祖所手植也。东池之外又为大池,春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②,以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹,以馆宾客④。又北为重屋六楹,以藏累世之书。此其园外之事,又所以为成趣之本。
③日坐亭上,与园丁野老论农圃之要,而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌,云山烟水,交错乎指顾⑥之间,而园中之趣,虽万钟之禄⑦不与易也。
(节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》,有删改)
【注释】①豫章:今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹(yíng):计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄(yì):练习,学习。④馆宾客:接待宾客。⑤觞咏:饮酒赋诗。⑥指顾:手指目顾。⑦禄:俸禄。
●根据语境,解释下面的加点词。
(1)若菊,若牡丹、芍药之属_____________________
(2)合而名其亭曰“园趣”_____________________
(3)客至则觞咏啸歌_____________________
一、常考实词
实词
核心义项
教材例句
篇目出处
安
①怎么 ②安置 ③安稳
①安能辨我是雄雌
②衣食所安,弗敢专也
③风雨不动安如山
《木兰诗》《曹刿论战》《茅屋为秋风所破歌》
备
①具备 ②准备 ③详尽
①众妙毕备 ②以备胡 ③前人之述备矣
《周亚夫军细柳》《岳阳楼记》
比
①靠近 ②等到 ③比较
①其两膝相比者 ②比至陈
《核舟记》《陈涉世家》
诚
①确实 ②真诚 ③如果
①此诚危急存亡之秋也 ②帝感其诚
《出师表》《愚公移山》
辞
①告别 ②言辞 ③推辞
①旦辞爷娘去 ②未尝稍降辞色 ③蒙辞以军中多务
《木兰诗》《送东阳马生序》《孙权劝学》
从
①跟随 ②听从 ③自、由
①隶而从者 ②民弗从也 ③从流飘荡
《小石潭记》《曹刿论战》《与朱元思书》
道
①道路 ②说 ③方法
①行道之人弗受 ②不足为外人道也 ③策之不以其道
《鱼我所欲也》《桃花源记》《马说》
发
①发动 ②开放 ③头发
①发闾左谪戍渔阳 ②野芳发而幽香 ③苍颜白发
《陈涉世家》《醉翁亭记》《醉翁亭记》
顾
①看 ②拜访 ③难道
①顾野有麦场 ②三顾臣于草庐之中
《狼》《出师表》
患
①担忧 ②忧患 ③灾祸
①又患无硕师名人与游 ②生于忧患 ③故患有所不辟也
《送东阳马生序》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》
会
①适逢 ②聚会 ③领会
①会天大雨 ②会宾客大宴 ③每有会意
《陈涉世家》
举
①发动 ②举荐 ③举起
①举大计亦死 ②是以众议举宠为督 ③举头望明月
《陈涉世家》《出师表》《静夜思》
绝
①断绝 ②极、非常 ③消失
①沿溯阻绝 ②绝巘多生怪柏 ③哀转久绝
《三峡》
临
①面对 ②靠近 ③到
①把酒临风 ②临溪而渔 ③临表涕零
《岳阳楼记》《醉翁亭记》《出师表》
名
①命名 ②说出 ③出名
①名之者谁 ②不能名其一处也 ③有仙则名
《醉翁亭记》《陋室铭》
期
①约定 ②期限 ③期望
①陈太丘与友期行 ②期年之后 ③期在必醉
《陈太丘与友期行》《邹忌讽齐王纳谏》
穷
①穷尽 ②走到尽头 ③贫穷
①非咨询不穷其致 ②欲穷其林 ③穷且益坚
《桃花源记》
求
①寻找 ②探求 ③请求
①求石兽于水中 ②予尝求古仁人之心 ③安求其能千里也
《河中石兽》《岳阳楼记》《马说》
去
①离开 ②距离 ③除去
①一狼径去 ②我以日始出时去人近 ③去死肌
《狼》
善
①擅长 ②好 ③善良
①陈康肃公善射 ②善哉 ③以咨诹善道
《卖油翁》《出师表》
二、常见通假字
通假字
本字
含义
教材例句
篇目出处
考频
说
悦
高兴
学而时习之,不亦说乎
《〈论语〉十二章》
★★★★★
女
汝
你
诲女知之乎
《〈论语〉十二章》
★★★★☆
知
智
智慧
孰为汝多知乎
《两小儿辩日》
★★★★☆
阙
缺
缺口
两岸连山,略无阙处
《三峡》
★★★★★
转
啭
鸟鸣
蝉则千转不穷
《与朱元思书》
★★★★★
属
嘱
嘱托
属予作文以记之
《岳阳楼记》
★★★★★
诎
屈
弯曲
诎右臂支船
《核舟记》
★★★★☆
衡
横
横放
左手倚一衡木
《核舟记》
★★★★☆
曾
增
增加
曾益其所不能
《生于忧患,死于安乐》
★★★★★
拂
弼
辅佐
入则无法家拂士
《生于忧患,死于安乐》
★★★★★
畔
叛
背叛
寡助之至,亲戚畔之
《得道多助,失道寡助》
★★★★★
惠
慧
聪明
甚矣,汝之不惠
《愚公移山》
★★★★★
亡
无
没有
河曲智叟亡以应
《愚公移山》
★★★★★
要
邀
邀请
便要还家
《桃花源记》
★★★★★
具
俱
全、都
此人一一为具言所闻
《桃花源记》
★★★★★
直
值
价值
系向牛头充炭直
《卖炭翁》
★★★★☆
被
披
穿着
同舍生皆被绮绣
《送东阳马生序》
★★★★★
食
饲
喂养
食马者不知其能千里而食也
《马说》
★★★★★
见
现
显露
才美不外见
《马说》
★★★★★
邪
耶
语气词
其真无马邪
《马说》
★★★★☆
帖
贴
粘贴
对镜帖花黄
《木兰诗》
★★★★★
火
伙
同伴
出门看火伴
《木兰诗》
★★★☆☆
反
返
返回
始一反焉
《愚公移山》
★★★★★
徧
遍
遍及
小惠未徧
《曹刿论战》
★★★☆☆
辟
避
躲避
故患有所不辟也
《鱼我所欲也》
★★★☆☆
辩
辨
辨别
万钟则不辩礼义而受之
《鱼我所欲也》
★★★★☆
乡
向
从前
乡为身死而不受
《鱼我所欲也》
★★★☆☆
与
欤
语气词
所识穷乏者得我与
《鱼我所欲也》
★★★☆☆
三、词类活用类型
(一)名词作动词——最常见活用类型
1.名词+宾语 → 名作动
【判断】 名词后直接带宾语,必须活用为动词
【翻译】 根据名词含义选择合适的动词
课内经典例证:
“一狼洞其中”(《狼》)
洞(洞穴)+ 其中(宾语)→ 打洞
译文:一只狼在柴草堆中打洞
蹄(蹄子)+ 之(宾语)→ 用蹄子踢
译文:驴子非常愤怒,用蹄子踢老虎
“皆指目陈胜”(《陈涉世家》)
目(眼睛)+ 陈胜(宾语)→ 用眼睛看、注视
译文:都指着并注视着陈胜
“公将鼓之”(《曹刿论战》)
鼓(战鼓)+ 之(音节助词,无实义)→ 击鼓
译文:鲁庄公将要击鼓进军
“卒中往往语,皆指目陈胜”(《陈涉世家》)
目(眼睛)+ 陈胜 → 注视、看着
注意:“指目”为两个名作动并列
2.副词+名词 → 名作动
【判断】 副词(不、弗、皆、咸等)修饰动词,若后接名词则活用
课内例证:
“不蔓不枝”(《爱莲说》)
不(副词)+ 蔓(藤蔓)→ 不生藤蔓
不(副词)+ 枝(枝节)→ 不长枝节
译文:不生藤蔓,不长枝节
“用讫再火令药熔”(《活板》)
再(副词,第二次)+ 火(火)→ 用火烤
译文:用完第二次用火烤使药熔化
3.“所”字结构:所+名词 → 名作动
课内例证:
“寻向所志”(《桃花源记》)
所 + 志(标记)→ 所做的标记
译文:寻找之前所做的标记
4.名词+名词(非并列)→ 前名作动
课内例证:
“陈胜王”(《陈涉世家》)
陈胜(名)+ 王(名)→ 陈胜称王
译文:陈胜称王(自立为王)
(二)名词作状语——第二常见类型
1.比喻状语(像……一样)
【翻译】 像+名词+一样+动词
课内经典例证:
“斗折蛇行”(《小石潭记》)
斗(北斗星)折 → 像北斗星那样曲折
蛇(蛇)行 → 像蛇一样爬行
译文:(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行
“其一犬坐于前”(《狼》)
犬(狗)坐 → 像狗一样蹲坐
译文:其中一只狼像狗一样蹲坐在前面
“狐鸣呼曰”(《陈涉世家》)
狐(狐狸)鸣 → 像狐狸一样嚎叫
译文:像狐狸一样嚎叫着说
2.处所状语(在/从/向……)
【翻译】 在/从/向+名词+动词
课内例证:
“山行六七里”(《醉翁亭记》)
山(山中)行 → 在山上行走
译文:在山上走了六七里
“东市买骏马,西市买鞍鞯”(《木兰诗》)
东市(东市)买 → 在东市购买
西市(西市)买 → 在西市购买
“从小丘西行百二十步”(《小石潭记》)
西(向西)行 → 向西走
3.工具状语(用……)
【翻译】 用+名词+动词
课内例证:
“箕畚运于渤海之尾”(《愚公移山》)
箕畚(用箕畚)运 → 用箕畚运输
译文:用箕畚运到渤海的边上
“木格贮之”(《活板》)
木格(用木格)贮 → 用木格存放
4.时间状语(每……/在……时)
【特别注意】 时间名词“日”“月”“岁”的特殊用法
【重要区别】:
时间名词+动词:每+时间+动(“日扳”=每天拉着)
时间名词+形容词:一天天/一月月+形(“日益”=一天天增加)
(三)使动用法——使宾语怎么样
1.动词使动
【特点】 不及物动词带宾语,使宾语发出该动作
课内例证:
“闻寡人之耳者”(《邹忌讽齐王纳谏》)
闻(听到)本不及物 → 使寡人之耳听到
译文:传到我的耳朵里的事情
“毕礼而归之”(《廉颇蔺相如列传》)
归(回去)→ 使他回去
译文:完成礼节后让他回去
2.形容词使动——中考重点
【特点】 形容词带宾语,使宾语具有该形容词性质
《生于忧患》使动用法全集:
“苦其心志” → 使其心志痛苦
“劳其筋骨” → 使其筋骨劳累
“饿其体肤” → 使其体肤饥饿
“空乏其身” → 使其身资缺乏
“行拂乱其所为” → 使其所做的事情错乱
“动心忍性” → 使其心惊动,使其性格坚韧
其他篇目例证:
“凄神寒骨”(《小石潭记》)
凄(凄凉)→ 使神凄凉
寒(寒冷)→ 使骨寒冷
译文:使人心神凄凉,寒气透骨
“无丝竹之乱耳”(《陋室铭》)
乱(混乱)→ 使耳朵混乱
译文:没有嘈杂的音乐扰乱耳朵
(四)意动用法——认为宾语怎么样
形容词意动
【特点】 形容词带宾语,主观上认为宾语具有该性质
课内经典例证:
“渔人甚异之”(《桃花源记》)
异(奇特)→ 认为桃花林奇特
译文:渔人对此感到非常惊奇
“吾妻之美我者”(《邹忌讽齐王纳谏》)
美(美丽)→ 认为我美
译文:我的妻子认为我美
四、古今异义
词语
古义
今义
教材例句
篇目出处
考频
交通
交错相通
运输事业
阡陌交通,鸡犬相闻
《桃花源记》
★★★★★
绝境
与人世隔绝的地方
没有出路的境地
率妻子邑人来此绝境
《桃花源记》
★★★★★
鲜美
鲜艳美丽
味道好
芳草鲜美,落英缤纷
《桃花源记》
★★★★★
无论
不要说,更不必说
条件连词
无论魏晋,皆不知有汉
《桃花源记》
★★★★★
开张
扩大
店铺开业
诚宜开张圣听,以光先帝遗德
《出师表》
★★★★★
感激
感动奋发
感谢
由是感激,遂许先帝以驱驰
《出师表》
★★★★★
牺牲
祭祀用的猪、牛、羊等
为正义献出生命
牺牲玉帛,弗敢加也
《曹刿论战》
★★★★★
地方
土地方圆(面积)
某一区域
今齐地方千里,百二十城
《邹忌讽齐王纳谏》
★★★★★
颜色
脸色、神色
色彩
征于色发于声而后喻
《生于忧患,死于安乐》
★★★★☆
会计
聚会商议
财务工作人员
号令召三老、豪杰与皆来会计事
《陈涉世家》
★★★☆☆
明年
第二年
今年的下一年
越明年,政通人和
《岳阳楼记》
★★★☆☆
再
第二次;两次
又一次
一鼓作气,再而衰,三而竭
《曹刿论战》
★★★★☆
1.语境推断法(最核心技巧)
实词含义需结合上下文锁定,如 “会天大雨”(《陈涉世家》)中 “会”,结合后文 “度已失期” 可知是 “适逢(适逢)”。
✅ 答题口诀:“字不离词,词不离句,句不离篇”。
2.课内迁移法
中考实词多来自课内,直接迁移教材原义即可。如 “先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中 “卑鄙”,牢记课内 “身份低微,见识短浅” 的释义,无需额外猜测。
✅ 技巧:背诵时将实词与教材例句绑定记忆,避免孤立记义项。
3.词性分析法
根据实词在句中的语法功能判断含义,如 “名之者谁”(《醉翁亭记》)中 “名” 后接宾语 “之”,作动词,故为 “命名”;“有仙则名” 中 “名” 作谓语,无宾语,为 “出名”。
4.组词联想法
用实词的现代常用义组词,结合语境筛选。如 “临” 可组 “面临、临近、光临”,对应 “把酒临风”(面对)、“临溪而渔”(靠近)、“临表涕零”(到)。
5.古今对比法
注意区分古今异义,但部分实词古今义相近可参考,如 “善” 的 “善良” 义古今通用,“备” 的 “准备” 义古今一致。
考点二 虚词
(2025·四川巴中·中考真题)古诗文阅读,完成各题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《马说》)
【乙】
《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”孔子曰:“十室之邑,必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众,曾亡柱干①之固守于四境?殆开之不广,取之不明,劝之不笃。《传》曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备,以博聚英俊。
(节选自班固《汉书》,有删改)
【注释】①柱干:比喻担当重任的人。②中人:中等资质的人。
【丙】
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
●下列句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.固守于四境 皆以美于徐公
B.安求其能千里也 安陵君其许寡人
C.而伯乐不常有 康肃笑而遣之
D.十室之邑 恢弘志士之气
(2025·四川成都·中考真题)阅读下面的选文,完成下面小题。
甲
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
乙
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
●下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.去后乃至 乃不知有汉
B.以是人多以书假余 必以分人
C.益慕圣贤之道 无丝竹之乱耳
D.门人弟子填其室 其如土石何
15个重点虚词
一、【而】
1.连词
(1)表并列关系,可译为“与”“和”,或不译。中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
(2)表承接关系,可译为“然后”“接着”。温故而知新。(《<论语>十二章》)
(3)表递进关系,可译为“而且”“还”。饮少辄醉,而年又最高。(《醉翁亭记》)
(4)表转折关系,可译为“但是”“却”。千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)
(5)表修饰关系,不译。面山而居。(《愚公移山》)
(6)表因果关系,可译为“因而”。四时之景不同,而乐亦无穷也。(《醉翁亭记》)
2.助词
词缀,用于表时间的词之后。俄而雪骤。(《咏雪》)
二、【之】
1.助词
(1)表修饰作用(定语+之+中心词),可译为“的”。予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
(2)用在主语和谓语间,取消句子独立性,可不译。吾妻之美我者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)宾语前置的标志(宾语+之+谓语),可不译。何陋之有?(《陋室铭》)
(4)定语后置的标志,可不译。马之千里者。(《马说》)
(5)起补足音节作用,可不译。公将鼓之。(《曹刿论战》)
2.代词
(1)代指人物,可译为“他(她)”“他(她)们”“他(她)的”“他(她)们的”。公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)
(2)代指事物,可译为“它(们)”。愿终守之。(《唐雎不辱使命》)
(3)代指事理,可译为“它(们)”。我知之濠上也。(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
(4)指示代词,可译为“这”“此”。人皆有之,贤者能勿丧耳。(《鱼我所欲也》)
3.动词
可译为“去”“到”“往”。辍耕之垄上。(《陈涉世家》)
三、【以】
1.介词
(1)表示动作行为所用的工具、凭借的条件等,可译为“用”“凭借”。醒能述以文者。(《醉翁亭记》)
(2)表示动作行为发生的根据,可译为“依照”“按照”。策之不以其道。(《马说》)
(3)表示动作行为产生的原因。可译为“因为”“由于”。不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
(4)表示动作行为的对象,可译为“把”。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)
2.连词
(1)表目的,可译为“来”“用来”。属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
(2)表结果,可译为“以致”。恐托付不效,以伤先帝之明。(《出师表》)
(3)表连接,可译为“而”,或不译。近岸,卷石底
以出。(《小石潭记》)
3.动词
表示心理活动,可译为“认为”。皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
四、【为】
1.介词
(1)介绍与动作行为相关联的对象,可译为“替”“给”。为人谋而不忠乎?(《<论语》十二章》)
(2)表示动作发生的原因或目的,可译为“为了”。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)
(3)表示被动,可译为“被”。吴广素爱人,士卒多为用者。(《陈涉世家》)
2.动词
(1)表判断,可译为“是”。若为佣耕,何富贵也?(《陈涉世家》)
(2)根据不同语境表示不同动作意义,如“雕刻”“建造”“当作”等。盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)
3.名词
表行为,可译为“表现”。或异二者之为。(《岳阳楼记》)
五、【其】
1.副词
用在“如……何”前,加强反问语气,可译为
2.连词
(1)“岂”“难道”。其如土石何?(《愚公移山》)
(2)表示祈使语气,可译为“可要”。安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)
(3)表推测、估计语气,可译为“大概”“或许”“恐怕”等。其真不知马也!(《马说》)
3.代词
(1)人称代词,可译为“他(她、它)”“他(她、它)们”“他(她、它)的”“他(她、它)们的”。必先苦其心志。(《生于忧患,死于安乐》)
(2)指示代词,可译为“那”“那些”。其人视端容寂。(《核舟记》)
4.连词
(1)表假设关系,可译为“如果”。其业有不精、德有不成者。(《送东阳马生序》)
(2)表选择关系,可译为“是……还是……”。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《北冥有鱼》)
六、【于】
介词
(1)引进比较对象(形容词+于),可译为“比”。皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)介绍与动作发生相关的时间、地点、对象、范围。
a.可译为“在”。傅说举于版筑之间。(《生于忧患,死于安乐》)
b.可译为“到”。安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)
c.可译为“从”。而泻出于两峰之间者。(《醉翁亭记》)
(3)介绍行为动作所涉及的对象。
a.可译为“向”。每假借于藏书之家。(《送东阳马生序》)
b.可译为“给”。故天将降大任于是人也。(《生于忧患,死于安乐》)
c.可译为“对”。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)
七、【然】
1.连词
表转折关系,可译为“然而”“但是”。然侍卫之臣不懈于内。(《出师表》)
2.助词
(1)用于词尾,可译为“……的样子”。杂然相许。(《愚公移山》)
(2)用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”的格式,可译为“好像……的样子”。其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)
3.代词
起指示作用,可译为“这样”“如此”。然而不胜者。(《得道多助,失道寡助》)
4.形容词
表示正确或肯定,可译为“对的”“正确的”。吴广以为然。(《陈涉世家》)
八、【乃】
1.副词
(1)表示时间的紧相衔接,可译为“就”。于是上
乃使使持节诏将军。(《周亚夫军细柳》)
(2)表示两事顺承,可译为“才”。太丘舍去,去后乃至。(《陈太丘与友期行》)
(3)表示出人意料,可译为“竟”“竟然”。问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)
(4)表示肯定,可译为“是”“就是”。当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
2.连词
表示顺接,可译为“于是”“便”。乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
九、【者】
1.助词
语气助词,常用在判断句中,引出判断,可不译。陈胜者,阳城人也。(《陈涉世家》)
2.代词
与前面词语组合,相当于名词性短语。
a.可译为“……的人”。若有作奸犯科及为忠善
者,宜付有司论其刑赏。(《出师表》)
b.可译为“……的原因”。而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)
十、【焉】
1.助词
语气助词,可译为“呢”“了”“啊”等。肉食者谋之,又何间焉?(《曹刿论战》)
2.代词
疑问代词,可译为“怎么”“哪里”。是焉得为大丈夫乎?(《富贵不能淫》)
3.兼词
相当于“于之”“于此”,“于”为介词,“之”“此”为代词,可译为“在这里”“从这里”“在其中”等。三人行,必有我师焉。(《<论语〉十二章》)
十一、【且】
1.连词
(1)表示递进关系,可译为“况且”。且焉置土石?(《愚公移山》)
(2)表示让步关系,可译为“犹,尚且”。且欲与常马等不可得。(《马说》)
2.副词
表示动作行为将要发生,可译为“将近”。北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)
十二、【则】
1.连词
(1)表示转折,可译为“却”“可是”。余则温袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)
(2)表示假设,可译为“如果”。入则无法家拂士。(《生于忧患,死于安乐》)
(3)表示承接,可译为“便”“就”。登斯楼也,则有去国怀乡……感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)
(4)一般为“……则……,……则……”的形式,可不译。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
2.副词
表示加强判断,可译为“就”“就是”。此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
十三、【虽】
连词
(1)与后文构成转折关系,可译为“虽然”。故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
(2)表示假设关系,可译为“即使”。虽我之死,有子存焉。(《愚公移山》)
十四、【乎】
1.助词
(1)表示反问语气,可译为“吗”“呢”。学而时习
之,不亦说乎?(《<论语〉十二章》)
(2)表示商量语气,可译为“吧”“吗”。等死,死国可乎?(《陈涉世家》)
(3)表感叹语气,相当于“啊”“呀”。巍巍乎若太山。(《伯牙鼓琴》)
2.介词
引出时间、对象、处所等,可译为“于”。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)
十五、【何】
1.副词
可译为“多么”“何等”。水何澹澹,山岛竦峙。(《观沧海》)
2.疑问代词
(1)可译为“什么”。白雪纷纷何所似?(《咏雪》)
(2)可译为“为什么”。肉食者谋之,又何间焉?(《曹刿论战》)
(3)可译为“怎么样”。如太行、王屋何?(《愚公移山》)
解释文言虚词的三种方法
1.根据语境推断词义。即根据上下文,借助句子的大意进行推断。
2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义,可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来,然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会,从而推断词语的含义。
3.迁移联想。初中阶段,对课外文言文的考查很浅显,需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外,运用联想法,就能顺利推断出词语的含义。
(2025·浙江·二模)阅读下面的文字,完成小题。
【材料一】
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
千古江山,英雄元觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流①总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴②曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎③。
元嘉草草④,封狼居胥⑤,赢得仓皇北顾⑥。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下⑦,一片神鸦社鼓⑧。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
【注释】①风流:指杰出不凡的人物及其事迹。②寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。③“想当年”三句:刘裕曾两次领晋军北伐,收复洛阳、长安等地。④元嘉草草:南朝宋文帝好大喜功,仓促北伐,遭到重创。⑤封狼居胥:霍去病远征匈奴,登狼居胥山功成而还。⑥北顾:指败逃中回头北望。⑦佛(bì)狸祠:北魏太武帝小名“佛狸”,他在瓜步山上建立行宫,后称“佛狸祠”。⑧神鸦社鼓:指吃祭品的乌鸦和祭祀时的鼓声。表明南宋百姓把佛狸祠当一般祠庙。
【材料二】
臣闻:事未至而预图则处之常有余事既至而后计则应之常不足。虏人凭陵中夏①,臣子思酬国耻,普天率土,此心未尝一日忘。大父臣赞,以族众拙于脱身,被污虏官,留京师,历宿毫,涉沂海,非其志也。每退食,辄引臣辈登高望远,指画山河,思投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤。常令臣两随计利抵燕山,谛观形势,谋未及遂,大父臣赞下世。粤辛巳岁②,逆亮③。南寇,中原之民,屯聚蜂起。臣尝鸠众二千,隶耿京④,为掌书记,与图恢复。
(选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》)
【注释】①虏人凭陵中夏:金人侵犯中原。②粤辛巳岁:到了绍兴三十一年。③逆亮:指金国皇帝完颜亮。④耿京:南京抗金义军首领。
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》上片“斜阳草树,寻常巷陌”描绘_____________的画面,下片借“廉颇老矣,尚能饭否?”抒发了词人_____________的情感。
2.阅读材料二,解释加点词。
语句
方法
释义
此心未尝一日忘
结合语境
①_____________
屯聚蜂起
联系课内:斗折蛇行(《小石潭记》)
②_____________
隶耿京
查阅词典:A.奴隶 B.差役 C.隶属
③_____________
3.从下列A至E中选出正确的三处断句。(填写字母)
事未至A而预图B则处之C常有余D事既至而后计E则应之常不足。
4.“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。”与“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”都借用了典故,请结合材料一两首词的内容分析在典故运用意图上的异同。
5.同学借助DeepSeek创作了一首辛弃疾风格的《破阵子》,你认为DeepSeek的仿写是否符合辛弃疾的创作风格?请从写作题材、遣词造句、写作风格、作者情感等角度中任选两个角度进行简要评价。
(2025·浙江杭州·二模)阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
游虎丘①小记
[明]李流芳
虎丘,中秋游者尤盛。士女倾城而往,笙歌笑语,填山沸林,终夜不绝。遂使丘壑化为酒场,秽杂可恨。予初十日到郡,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间,以红粉笙歌一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎②,及佛灯隐现林梢而已。又今年春中,与无际舍侄偕访仲和③于此。夜半月出无人,相与趺坐石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳。
(选自《游虎丘小记》,有删改)
【注释】①虎丘:苏州名胜。②凤铎:悬于檐下的风铃。③无际、仲和:作者的朋友。
【乙】
虎丘记
[明]袁宏道
①虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城故,箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
②布席①之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识……比至夜深……一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
③吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令②来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶③之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月④!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?
(选自《袁宏道集笺校》,有删改)
【注释】①布席:安设筵席,②令:县令。③皂隶:古代衙门里的差吏。④如月:以月为证。
【丙】
虎丘题壁
[清]陈恭尹①
虎迹苍茫霸业沉,古时山色尚阴阴。
半楼月影千家笛,万里天涯一夜砧②。
南国干戈征士泪,西风刀剪美人③心。
市中亦有吹篪客④,乞食吴门秋又深。
(选自《独漉堂集》)
【注释】①陈恭尹:清代诗人。其父为明末广东抗清主力,1647年兵败殉国,陈恭尹只身逃脱。1653年,诗人游览虎丘,写下此诗。②砧:捣衣声。古时秋风一起,妇女们在砧上捣布,准备为家人缝制新衣。③美人:将士家属。④吹篪(chí)客,指伍子胥。春秋时,伍子胥父兄被楚平王所杀,他逃亡吴国,吹箫乞食。这里诗人以伍子胥自比。
6.根据方法指导,解释下列句中加点的字。
文言语句
方法指导
释义
南国干戈征士泪
课内迁移法
干戈寥落四周星
(1)_____
虎丘去城可七八里
高可二黍许
(2)_____
终夜不绝
参考成语法:络绎不绝
(3)_____
亦复不恶
查阅字典法:①è罪恶;②è丑;③wù讨厌;④wù怎么,哪里
(4)______(填序号)
7.上述诗文的作者都曾于虎丘赏月,但见闻和感受却各不相同。请将下列表格补充完整。
作者
所至
所见所闻
所感
李流芳
虎丘
(1)_______(请摘录原文语句)
作者通过风铃声写林间静谧,以佛灯表现林梢昏暗,声色结合,表达对虎丘宁静之美的喜爱。
袁宏道
一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际。
(2)作者通过_______,表达对歌者天籁之声的陶醉。
陈恭尹
半楼月影千家笛,万里天涯一夜砧。
(3)______________
8.古代文人一直面临着“仕”(为官)和“隐”(归隐)两种选择。根据甲、乙两文,你觉得李流芳和袁宏道如果遵从内心,会在“仕”和“隐”之间如何选择?请结合文章说明理由。
(1)我推测李流芳会选择____________________________。
理由:____________________________
(2)我推测袁宏道会选择____________________________。
理由:____________________________
(2025·浙江·一模)阅读下面文言文,完成学习任务。
北高峰顶观海云
[明]高濂
北高峰为湖山第一高处。绝顶环眺,目及数里。左顾澄湖,匣开妆镜,金饼晶莹;右俯江波,绳引银河,玉虬①屈曲。前后城郭室庐郊原村落眇若片纸画图,鳞次黑白点点耳,雄哉,目中之观哉!时间日晷②将西,海云东起,恍见霄雾溟蒙,朝烟霏拂,泄泄③萦纡,英英④层叠,横截半空,溷⑤合无际,四野晚山,浮浮⑥冥漠⑦矣。即此去地千尺,离俗数里,便觉足蹑天风,着眼处,不知家隔何地。矧⑧吾生过客,原无罣碍,何为受彼世缘束缚,不作尘外遐想?
【注释】①虬:龙,②晷:日影。③泄(yì)泄:缓飞的样子。④英英:舒卷的样子。⑤溷(hùn):通“混”。⑥浮浮:气流上升的样子。⑦冥漠:隐约,模糊。⑧矧(shèn):况且。
9.请你根据语境,解释下列的加点词。
(1)绝顶环眺
(2)鳞次黑白点点耳
(3)霄雾溟蒙
10.文中画波浪线的部分有两处需要断句,从下列A-E中选出正确的两处(填写字母)。
前后城郭A室庐B郊原C村落D眇E若片纸画图。
11.文中“目中之观”与“恍见”所看到的景象各有什么特点?请结合内容分析。
12.小雨读了上文,想将上文归入《古人山水情怀探源集》(见下图)。请依据你对该文的理解,在目录中找到合适的栏目并说明理由。
古人山水
情怀探源
目录
第一章 借山水抒发志趣
第二章 借山水寄托忧思
第三章 借山水以悟道
(2025·浙江丽水·一模)阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
凌虚台记
[宋]苏轼
北宋嘉佑六年(1061年),苏轼出仕,担任凤翔签判。嘉佑八年,凤翔太守陈希亮在后圃铸台,名为“凌虚”,并请求苏轼为其撰写一篇记文。
轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺①之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁相寻②于无穷则台之复为荒草野田皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉③也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特④百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。
【注】①虺(huǐ):毒蛇。②相寻:连续不断。③祈年、囊(tuó)泉:春秋时期秦国的两座宫名,后文长杨、五柞(zuò)、仁寿、九成皆为宫殿名。④特:只,仅。
【乙】
菩萨蛮·回文春闺怨①
[宋]苏轼
翠鬟斜幔云②垂耳。耳垂云幔斜鬟翠。春晚睡昏昏。昏昏睡晚春。
细花梨雪坠。坠雪梨花细。颦浅念谁人③。人谁念浅颦?
【注】①这首词是《回文四时闵怨》之一,苏轼被贬黄州,“杜门谢客”,冬至后又去天庆观养炼。在无所收获之后,写下闺怨回文词。这四首词均作于宋神宗元丰三年(1080)十月。回文:诗词的一种形式,因回环往复均能成成语而得名。②幔(màn):遮盖。云:形容女子长而美的头发。③颦(pín)浅:微皱着眉,颦:皱眉。
13.同学们在梳理文意时展开了讨论,请你根据情境补全对话。
小语:我发现【甲】文中一些字词很有意思,结尾“轼复于公曰”中“复”的意思是(1)___________,与后文“无复存者”中的意思不同。
小文:我也有所发现,如“尝试与公登台而望”中“尝试”的意思是(2)____________,“而或者欲以夸世而自足”中“或者”的意思是(3)____________。这两个词都属于(4)____________现象。
小语:【乙】词也很有意思,文字不变仅变换顺序竟能另成诗意。比如“细花梨雪坠”描绘的是细小的梨花如雪花般纷纷坠落的景象,后一句“坠雪梨花细”描绘的是(5)____________的景象,梨和雪相互比喻,能看出闺中女子(6)______________的心境,这样的结构变化真是趣味无穷。
小文:阅读时,灵活理解文言现象,关注语言形式变化,都会有很大的收获。
14.用“/”给文中画波浪线部分断句。(限断3处)
废 兴 成 毁 相 寻 于 无 穷 则 台 之 复 为 荒 草 野 田 皆 不 可 知 也
15.一声叹息,万般思绪。请对下列句子中的语气词进行赏析。
“然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟院亩矣,而况于此台欤!”
16.从【甲】文到【乙】词,作者的心境发生了怎样的变化?请谈谈你的发现。
(2025·浙江杭州·一模)同学们整理出“雪之韵”资料卡,让我们一起欣赏这空灵的冰雪世界吧。
“雪之韵”资料卡
逢雪宿芙蓉山①(唐)刘长卿日暮苍山远,
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,
风雪夜归人。
山窗听雪敲竹(明)高濂
飞雪有声,惟在竹间最雅,山窗寒夜,时听雪洒竹林,淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠然,逸我清听。忽尔回风交急,折竹一声,使我寒毡增冷。暗想金屋人欢,玉笙声醉,恐此非尔所欢。
雪后镇海楼观晚炊
(明)高濂
满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白。日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸②中,界以乌丝阑画③,幽胜妙观,快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
湖心亭看雪(明)张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
【注释】①刘长卿:身世坎坷,屡遭贬谪,本诗作于第二次迁谪的旅途中。②玉版纸:光洁坚致的宣纸。③乌丝阑:即“乌丝栏”,指有黑色界线的书法用纸。
17.《逢雪宿芙蓉山》以时间为顺序,描写诗人投宿山村的所见所闻,给人以_________之感。
18.请参考表格提示的方法,解释加点字。
例句
方法
释义
幽胜妙观
课内迁移:此则岳阳楼之大观也
(1)_______
快我冷眼
词类活用:形容词用作使动词
(2)_______
湖中人鸟声俱绝
查阅字典:①隔断;②消失;③超过;④极点
(3)_______
19.阅读选文,补充下表。
山窗听雪敲竹
雪后镇海楼观晚炊
湖心亭看雪
赏美景
(1)同样是写雪,高濂采用不同的角度加以描绘,我们可以从题目中________、_________两字推知。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
赏析:运用了白描手法,勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的雪景图。
时听雪洒竹林,淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠然,逸我清听。
赏析:运用拟声词细致刻画雪声的韵律感,营造出幽静清雅的意境。
满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。
(2)赏析:___________
感心绪
(3)高濂的两篇短文均以“恐”字收束全文,表达了作者怎样的情感?
_________________________________________
一个“独”字表现作者对山水的痴迷与对故国的痴恋。
20.结合资料卡的内容,探究古人爱雪的原因。
21.对“雪之韵”的探究引发了同学们对名著中雪景的联想,并对“雪”的作用展开了讨论。请你参与下面的对话。
小语:我想到了《骆驼祥子》中在祥子被孙侦探敲诈后的那场雪,“雪”渲染了苍凉悲哀的氛围,烘托了祥子内心的迷茫与无助。
你:我想到了______________
(请从《水浒传》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部,阐述对“雪”的看法)
(2025·浙江宁波·二模)阅读下面的文字,完成小题。
送天台陈庭学序(节选)
宋濂
天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征有劳,擢四川都指挥司照磨①,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年,以例自免归②,会余于京师;其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧。方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际合为一家,而余齿益加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?
然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没③户而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求④焉。苟有所得,则以告余,余将不一愧而已也。
【注释】①照磨:掌管宗卷,钱穀的属吏。②以例自免归:依惯例自请免职。③没(mò):高过。④试归而求:试着归家之后去寻找。
22.参照表格中提供的方法,解释加点词。
文言词句
方法策略
释义
苟有所得
课内迁移法:苟富贵
(1)____
顾以学未成而不暇
成语推断法:目不暇接
(2)____
而余齿益加耄矣
语境推测法
(3)____
23.文中画横线的部分需要断句,从A-E处选择正确的三项(填写字母)。
既览A必发B为诗C以纪其景物时世之变D于是其诗E益工。
24.品味语气词是发现文章奥秘的金钥匙。请参照示例,分析加点语气词的表达效果。
【示例】
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
【分析】“哉”表示反问语气,相当于“吗”。语气词“哉”表现了宋濂对专注为学态度的重视,更流露了他对马生等后辈学子的殷切期许。
逮今圣主兴而宇内定,极海之际合为一家,而余齿益加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?
25.文意探究
《送天台陈庭学序》《送东阳马生序》都是宋濂所作的赠序。研学小组的同学们在研读过程中,发现两者存在很多共同点,让我们一起来探索吧!
小语:在《送东阳马生序》中,宋濂叙述了“借书难”、①______、“衣食艰”来表现自己的求学之难。在《送天台陈庭学序》中,他也提到了关于②______的学习遗憾。
小文:我还发现两者都用了③_____的表现手法,如《送东阳马生序》中,提到了曾经的自己的求学条件和如今在太学里学生的求学条件。
小语:两篇文章都是赠序,与晚辈亲朋进行真挚地交流,应用④______(和缓/急速)的语速来读。
小文:的确,两篇文章都给予了我们很多启示,我从中知道了⑤______的道理。
(2024·浙江杭州·一模)“气始于冬至,周而复始。”气是节气的核心,节气与气节,自然与社会,离不开继承与创新,让我们走进历史的长河,去探究古代文人“节”中的智慧。
文人有节——刘禹锡资料卡
人生遭际
诗文故事
长安朗州
长安
连州
长安
洛阳
贞元九年(793年),进士及第。
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人。
贞元二十一年(805年),参与永贞革新。
同年,革新失败,守旧派得势,刘禹锡被贬为朗州司马。
【甲】
秋词
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
元和十年(815年),刘禹锡奉召回京。次年,因写诗讥讽,得罪当朝执政,被贬为播州刺史,后改任连州。
元和十年,自武陵①召还,宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史。(选自《旧唐书》)【注释】①武陵:地处朗州。
【乙】
游玄都观咏看花君子诗①
紫陌②红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。【注释】①玄都观:道观名。明人王相在《千家诗》中注释道:“玄都观桃花千树,指在朝之官。刘郎,自喻也。言满朝之人皆吾去后而升迁者。”可见,诗人以桃花比喻暂时得势、煊赫一时的守旧派,而那些看花君子则是趋炎附势、攀高结贵之徒。②紫陌:指京城长安的道路。
大和元年(827年),再次被朝廷召回长安。次年三月,刘禹锡再游玄都观。
【丙】
再游玄都观
余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花木。A是岁出牧①连州,寻②贬为朗州司马。居十年,召还京师。人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇,以志③一时之事。B旋又出牧,于今十有四年,复为主客郎中。重游玄都观,荡然无复一树,唯④兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题⑤二十八字,以俟⑥后游。时大和二年三月。
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
(选自《刘禹锡集•再游玄都观•序文》)【注释】①出牧:离开朝廷,去地方任职。②寻:_________。③志:_________。④唯:_________。⑤题:_________。⑥俟:等待。
会昌二年(842年),卒于洛阳。
白居易:“刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者。”
【疏通文意】
26.请参考表格提示的方法,补全《再游玄都观》的注释。
文言字词
方法
注释
寻贬为朗州司马
课内迁移法:未果,寻病终,后遂无问津者。
(1)________
以志一时之事
语境推断法:根据上下文的语义判断或推断。
(2)_________
唯兔葵、燕麦……
成语推断法:任人唯亲。
(3)_________
因再题二十八字
语法推断法:根据词语所在的语法位置推断它的活用现象。
(4)_________
【了解人生】
27.【丙】文中,刘禹锡自称两次遭遇“出牧”,其原因分别是什么?请简要回答。
A处原因:_________________。
B处原因:_________________。
【感受个性】
28.《再游玄都观》序文和诗中的加点词饶有情趣,试分析其表达效果。
(1)重游玄都观,荡然无复一树,唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。
(2)前度刘郎今又来。
29.请你根据对刘禹锡诗文的理解,补全下面对话。
小浙:刘禹锡诗文的风格真“豪”!他笔下的景物气势不凡,比如《秋词》一诗,诗人不写悲秋,而是描绘了①_________________、_________________等明丽秋景,让人心境开阔。
小江:我认为刘禹锡的个性也非常豪放,想说就说,敢于讥刺。两次游玄都观写下的诗,运用了②_________________手法,对守旧势力进行了无情地鞭挞。
小语:豪气还体现在他③_________________上,刘禹锡不为他跌宕起伏的人生而悲鸣,只要朝廷有召,他便欣然归来,为国效忠。
小文:是啊,怪不得他的好友白居易发出这样的感叹:“刘梦得,诗豪者也!”
【探究情怀】
30.心中有“结”,则需要排遣内心的愁绪。唐代王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己,①_________________”,传达出的是一份化悲伤为乐观的情怀;苏东坡在《定风波》中吟诵着“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?②_________________”,让我们感受到他风雨中昂然前行的自信。
31.心中有“节”,便能化解人生的困顿。请联系资料卡和下面教材中的篇目,探究古代志士仁人化解人生困顿的智慧。
部编教材篇目
七下
《陋室铭》刘禹锡
八上
《记承天寺夜游》苏轼
八下
《小石潭记》柳宗元、《马说》韩愈
九上
《醉翁亭记》欧阳修、《岳阳楼记》范仲淹
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专题16 文言文:字词解释(复习讲义)
目 录
01 析·考情目标
02 筑·专题框架
03 攻·重难考点
真题动向 必备知识 方法提炼
考点一 实词
考点二 虚词
04 测·预测闯关
命题透视
1.课内为基,迁移为重。考点源于教材,重在向课外文段的迁移运用。
2.语境至上,灵活理解。词义随文而定,机械记忆无效。
3.综合考查,一题多点。单题常融合多个考点,如通假+活用。
4.文化渗透,知人论世。结合古代文化常识理解词语内涵。
5.分值方面,总分值一般在2-4分之间。
热考角度
考点
2025年
2024年
实词
浙江卷14、15题
浙江卷16题
1.衢州卷 2.温州卷
虚词
四川巴中卷、四川成都卷
四川成都卷、四川达州卷
青海西宁卷、辽宁大连卷
命题预测
1.题型创新:新增“对比分析题’。可能出现“课内 vs 课外” 对比题型,如给出《出师表》中“诚”的例句与课外文言文中“诚” 的句子,要求归纳共同义项。
2.考点融合:多考点交叉命题。实词解释与词类活用、一词多义深度融合,古今异义与语境理解结合。
3.篇目倾向:新增篇目与经典并重。除传统高频篇目外,新果标新增的篇目字词考查概率上升。
4.能力侧重:强化语境推断能力。题干将更强调结合上下文解释”,弱化孤立记忆,引导学生运用语境推断法解题。
考点一 实词
(2025·浙江·中考真题)阅读下面论画、题画的古诗文,理解“中国山水画的意境”,完成任务。
材料一:
论云霞烟雾霭岚光风雨雪
〔宋〕韩拙
夫通山川之气,以云为总也。云出于深谷,纳于嵎①夷,掩日蔽空,勃然无所拘也。升之晴霁,则显四时之气;散之阴晦,则遂其四时之象。故春云如白鹤,其体闲逸,融和而舒畅也。夏云如奇峰,其势阴郁,浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零,或若兜罗之状,廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳,示其玄冥之色,昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡,夏阴则云气突黑,秋阴则云气轻浮,冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体,合散不一焉。轻而为烟,重而为雾,浮而为霭,散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者,气之所聚也。凡画者分气候,别云烟为先。山水中所用者,霞不重以丹青,云不施以彩绘,恐失其岚光野色自然之气也。
……凡云雾烟霭之气,为岚光山色,遥岑③远树之彩也。善绘于此者,则得四时之真气,造化之妙理,故不可逆其岚光而当顺其物理④也。
(节选自《山水纯全集》)
材料二:
题画山水
〔明〕刘基
澹澹轻烟羃⑤半林,涓涓飞瀑泻遥岑。
偶然坐石观流水,不记还山路浅深。
(选自《诚意伯刘先生文集》)
【注释】①嵎(yú):角落。②叆(ài):浓云密布的样子。③岑(cén):小而高的山。④物理:事物的内在规律。⑤羃(mì):同“幂”,覆盖。
活动一:走近画意
1.文中有许多成对出现的词语,音韵和谐,如“岚光”对“山色”。请给下列词语选出能够成对的一项。
(1)“掩日”对“_________”(选项:A.蔽空 B.舒畅)
(2)“遥岑”对“_________”(选项:A.丹青 B.远树)
2.根据语境,推断下列加点词的含义。
(1)散之阴晦,则遂其四时之象。
句中“阴晦”让人想起《醉翁亭记》中的“晦明变化者”,据此推断,“阴晦”是指“_________”。
A.夜晚 B.昏暗
(2)凡画者分气候,别云烟为先。
句中“分气候”是指分辨气候,据上下文推断,“别云烟”是指“_________”。
A.区别云烟 B.告别云烟
【答案】
1. A B
2.B A
【解析】
1.本题考查理解文言词义。
①“掩日”中“掩”和“日”都是动词和名词的搭配结构,且“掩”有遮蔽之意。“蔽空”中“蔽”同样是遮蔽的意思,“空”为天空,与“掩日”结构相似,语义相关。“舒畅”主要形容心情,与“掩日”结构和语义关联不大。故选A。
②“遥岑”指远处的小山,“远树”指远处的树木,二者都是对远处景物的描述,结构相同。“丹青”是绘画的颜料,与“遥岑”结构和语义不匹配。故选B。
2.本题考查理解文言词义。
(1)“晦明变化者”中“晦”和“明”相对,“明”是明亮,“晦”就是昏暗,所以“阴晦”意思是昏暗。故选B。
(2)从“凡画者分气候,别云烟为先”的语境来看,绘画要先分辨气候,紧接着说“别云烟”,结合上下文意思,就是说要先区分云烟,而不是告别云烟。故选A。
(2024·浙江·中考真题)阅读下面的文言文,完成学习任务。
①豫章①胡叔俊,以高才硕学隐居进贤官溪之上,治乃祖西园,筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴,宜木果,而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋,故以植乎西北。中又杂植梅数十株,曰:“梅,松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊,若牡丹、芍药之属,丛生而可爱,皆列于亭之左右,以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。
②其出入之途在正东,近所居也。海棠之西有二池,夹道凿小渠引水经其所居,以入于东池。渠之上古木参天,其先祖所手植也。东池之外又为大池,春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②,以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹,以馆宾客④。又北为重屋六楹,以藏累世之书。此其园外之事,又所以为成趣之本。
③日坐亭上,与园丁野老论农圃之要,而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌,云山烟水,交错乎指顾⑥之间,而园中之趣,虽万钟之禄⑦不与易也。
(节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》,有删改)
【注释】①豫章:今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹(yíng):计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄(yì):练习,学习。④馆宾客:接待宾客。⑤觞咏:饮酒赋诗。⑥指顾:手指目顾。⑦禄:俸禄。
●根据语境,解释下面的加点词。
(1)若菊,若牡丹、芍药之属_____________________
(2)合而名其亭曰“园趣”_____________________
(3)客至则觞咏啸歌_____________________
【答案】类 命名,取名 到
【答案】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意:至于菊花、牡丹、芍药这类植物。属:类。(2)句意:他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。名:命名,取名。(3)句意:客人到来时,他就设宴饮酒赋诗,高声吟唱。至:到。
参考译文:
豫章郡的胡叔俊,凭借高超的才学和渊博的学识,在进贤县官溪之上过着隐居生活。他整治了祖先留下的西园,并在园中筑了一座亭子,作为游憩之所。由于园子位于东南方向,早晨阳光充足,傍晚则阴凉,适宜种植果木,于是他种下了桃树、李树、梨树和栗子树。南面是阳光最为充足的地方,适宜种植花卉,于是他列种了海棠。松树和竹子能够经受住严寒的考验而最后凋零,所以他将它们种植在园子的西北角。园子中还杂植了几十株梅花,他说:“梅是松和竹的朋友。”如今,这些树木都已蔚然成林。至于菊花、牡丹、芍药这类丛生而可爱的花卉,都被列植在亭子的左右,以便观赏。他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。
进入园子的路在正东方向,靠近他的居所。海棠的西边有两个池塘,他沿着道路开凿了小渠,引水经过他的居所,流入东边的池塘。渠上长着参天古木,是他先祖亲手种植的。东池的外边又是一个大池塘,春夏季节水满得可以行船。池塘的北面有八间堂屋,作为子弟们讲学习文的地方。再往北是六间堂屋,用来接待宾客。再往北是六间重屋,用来收藏历代传下来的书籍。这是园子外面的建筑,也是构成园趣的根本所在。
他每天坐在亭子上,与园丁和乡村老人谈论农事园艺的要领,忘记了世俗的烦恼。客人到来时,他就设宴饮酒赋诗,高声吟唱,云山烟水,在手指目顾之间交相辉映,而园中的乐趣,即便是万钟的俸禄也不肯交换。
一、常考实词
实词
核心义项
教材例句
篇目出处
安
①怎么 ②安置 ③安稳
①安能辨我是雄雌
②衣食所安,弗敢专也
③风雨不动安如山
《木兰诗》《曹刿论战》《茅屋为秋风所破歌》
备
①具备 ②准备 ③详尽
①众妙毕备 ②以备胡 ③前人之述备矣
《周亚夫军细柳》《岳阳楼记》
比
①靠近 ②等到 ③比较
①其两膝相比者 ②比至陈
《核舟记》《陈涉世家》
诚
①确实 ②真诚 ③如果
①此诚危急存亡之秋也 ②帝感其诚
《出师表》《愚公移山》
辞
①告别 ②言辞 ③推辞
①旦辞爷娘去 ②未尝稍降辞色 ③蒙辞以军中多务
《木兰诗》《送东阳马生序》《孙权劝学》
从
①跟随 ②听从 ③自、由
①隶而从者 ②民弗从也 ③从流飘荡
《小石潭记》《曹刿论战》《与朱元思书》
道
①道路 ②说 ③方法
①行道之人弗受 ②不足为外人道也 ③策之不以其道
《鱼我所欲也》《桃花源记》《马说》
发
①发动 ②开放 ③头发
①发闾左谪戍渔阳 ②野芳发而幽香 ③苍颜白发
《陈涉世家》《醉翁亭记》《醉翁亭记》
顾
①看 ②拜访 ③难道
①顾野有麦场 ②三顾臣于草庐之中
《狼》《出师表》
患
①担忧 ②忧患 ③灾祸
①又患无硕师名人与游 ②生于忧患 ③故患有所不辟也
《送东阳马生序》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》
会
①适逢 ②聚会 ③领会
①会天大雨 ②会宾客大宴 ③每有会意
《陈涉世家》
举
①发动 ②举荐 ③举起
①举大计亦死 ②是以众议举宠为督 ③举头望明月
《陈涉世家》《出师表》《静夜思》
绝
①断绝 ②极、非常 ③消失
①沿溯阻绝 ②绝巘多生怪柏 ③哀转久绝
《三峡》
临
①面对 ②靠近 ③到
①把酒临风 ②临溪而渔 ③临表涕零
《岳阳楼记》《醉翁亭记》《出师表》
名
①命名 ②说出 ③出名
①名之者谁 ②不能名其一处也 ③有仙则名
《醉翁亭记》《陋室铭》
期
①约定 ②期限 ③期望
①陈太丘与友期行 ②期年之后 ③期在必醉
《陈太丘与友期行》《邹忌讽齐王纳谏》
穷
①穷尽 ②走到尽头 ③贫穷
①非咨询不穷其致 ②欲穷其林 ③穷且益坚
《桃花源记》
求
①寻找 ②探求 ③请求
①求石兽于水中 ②予尝求古仁人之心 ③安求其能千里也
《河中石兽》《岳阳楼记》《马说》
去
①离开 ②距离 ③除去
①一狼径去 ②我以日始出时去人近 ③去死肌
《狼》
善
①擅长 ②好 ③善良
①陈康肃公善射 ②善哉 ③以咨诹善道
《卖油翁》《出师表》
二、常见通假字
通假字
本字
含义
教材例句
篇目出处
考频
说
悦
高兴
学而时习之,不亦说乎
《〈论语〉十二章》
★★★★★
女
汝
你
诲女知之乎
《〈论语〉十二章》
★★★★☆
知
智
智慧
孰为汝多知乎
《两小儿辩日》
★★★★☆
阙
缺
缺口
两岸连山,略无阙处
《三峡》
★★★★★
转
啭
鸟鸣
蝉则千转不穷
《与朱元思书》
★★★★★
属
嘱
嘱托
属予作文以记之
《岳阳楼记》
★★★★★
诎
屈
弯曲
诎右臂支船
《核舟记》
★★★★☆
衡
横
横放
左手倚一衡木
《核舟记》
★★★★☆
曾
增
增加
曾益其所不能
《生于忧患,死于安乐》
★★★★★
拂
弼
辅佐
入则无法家拂士
《生于忧患,死于安乐》
★★★★★
畔
叛
背叛
寡助之至,亲戚畔之
《得道多助,失道寡助》
★★★★★
惠
慧
聪明
甚矣,汝之不惠
《愚公移山》
★★★★★
亡
无
没有
河曲智叟亡以应
《愚公移山》
★★★★★
要
邀
邀请
便要还家
《桃花源记》
★★★★★
具
俱
全、都
此人一一为具言所闻
《桃花源记》
★★★★★
直
值
价值
系向牛头充炭直
《卖炭翁》
★★★★☆
被
披
穿着
同舍生皆被绮绣
《送东阳马生序》
★★★★★
食
饲
喂养
食马者不知其能千里而食也
《马说》
★★★★★
见
现
显露
才美不外见
《马说》
★★★★★
邪
耶
语气词
其真无马邪
《马说》
★★★★☆
帖
贴
粘贴
对镜帖花黄
《木兰诗》
★★★★★
火
伙
同伴
出门看火伴
《木兰诗》
★★★☆☆
反
返
返回
始一反焉
《愚公移山》
★★★★★
徧
遍
遍及
小惠未徧
《曹刿论战》
★★★☆☆
辟
避
躲避
故患有所不辟也
《鱼我所欲也》
★★★☆☆
辩
辨
辨别
万钟则不辩礼义而受之
《鱼我所欲也》
★★★★☆
乡
向
从前
乡为身死而不受
《鱼我所欲也》
★★★☆☆
与
欤
语气词
所识穷乏者得我与
《鱼我所欲也》
★★★☆☆
三、词类活用类型
(一)名词作动词——最常见活用类型
1.名词+宾语 → 名作动
【判断】 名词后直接带宾语,必须活用为动词
【翻译】 根据名词含义选择合适的动词
课内经典例证:
“一狼洞其中”(《狼》)
洞(洞穴)+ 其中(宾语)→ 打洞
译文:一只狼在柴草堆中打洞
蹄(蹄子)+ 之(宾语)→ 用蹄子踢
译文:驴子非常愤怒,用蹄子踢老虎
“皆指目陈胜”(《陈涉世家》)
目(眼睛)+ 陈胜(宾语)→ 用眼睛看、注视
译文:都指着并注视着陈胜
“公将鼓之”(《曹刿论战》)
鼓(战鼓)+ 之(音节助词,无实义)→ 击鼓
译文:鲁庄公将要击鼓进军
“卒中往往语,皆指目陈胜”(《陈涉世家》)
目(眼睛)+ 陈胜 → 注视、看着
注意:“指目”为两个名作动并列
2.副词+名词 → 名作动
【判断】 副词(不、弗、皆、咸等)修饰动词,若后接名词则活用
课内例证:
“不蔓不枝”(《爱莲说》)
不(副词)+ 蔓(藤蔓)→ 不生藤蔓
不(副词)+ 枝(枝节)→ 不长枝节
译文:不生藤蔓,不长枝节
“用讫再火令药熔”(《活板》)
再(副词,第二次)+ 火(火)→ 用火烤
译文:用完第二次用火烤使药熔化
3.“所”字结构:所+名词 → 名作动
课内例证:
“寻向所志”(《桃花源记》)
所 + 志(标记)→ 所做的标记
译文:寻找之前所做的标记
4.名词+名词(非并列)→ 前名作动
课内例证:
“陈胜王”(《陈涉世家》)
陈胜(名)+ 王(名)→ 陈胜称王
译文:陈胜称王(自立为王)
(二)名词作状语——第二常见类型
1.比喻状语(像……一样)
【翻译】 像+名词+一样+动词
课内经典例证:
“斗折蛇行”(《小石潭记》)
斗(北斗星)折 → 像北斗星那样曲折
蛇(蛇)行 → 像蛇一样爬行
译文:(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行
“其一犬坐于前”(《狼》)
犬(狗)坐 → 像狗一样蹲坐
译文:其中一只狼像狗一样蹲坐在前面
“狐鸣呼曰”(《陈涉世家》)
狐(狐狸)鸣 → 像狐狸一样嚎叫
译文:像狐狸一样嚎叫着说
2.处所状语(在/从/向……)
【翻译】 在/从/向+名词+动词
课内例证:
“山行六七里”(《醉翁亭记》)
山(山中)行 → 在山上行走
译文:在山上走了六七里
“东市买骏马,西市买鞍鞯”(《木兰诗》)
东市(东市)买 → 在东市购买
西市(西市)买 → 在西市购买
“从小丘西行百二十步”(《小石潭记》)
西(向西)行 → 向西走
3.工具状语(用……)
【翻译】 用+名词+动词
课内例证:
“箕畚运于渤海之尾”(《愚公移山》)
箕畚(用箕畚)运 → 用箕畚运输
译文:用箕畚运到渤海的边上
“木格贮之”(《活板》)
木格(用木格)贮 → 用木格存放
4.时间状语(每……/在……时)
【特别注意】 时间名词“日”“月”“岁”的特殊用法
【重要区别】:
时间名词+动词:每+时间+动(“日扳”=每天拉着)
时间名词+形容词:一天天/一月月+形(“日益”=一天天增加)
(三)使动用法——使宾语怎么样
1.动词使动
【特点】 不及物动词带宾语,使宾语发出该动作
课内例证:
“闻寡人之耳者”(《邹忌讽齐王纳谏》)
闻(听到)本不及物 → 使寡人之耳听到
译文:传到我的耳朵里的事情
“毕礼而归之”(《廉颇蔺相如列传》)
归(回去)→ 使他回去
译文:完成礼节后让他回去
2.形容词使动——中考重点
【特点】 形容词带宾语,使宾语具有该形容词性质
《生于忧患》使动用法全集:
“苦其心志” → 使其心志痛苦
“劳其筋骨” → 使其筋骨劳累
“饿其体肤” → 使其体肤饥饿
“空乏其身” → 使其身资缺乏
“行拂乱其所为” → 使其所做的事情错乱
“动心忍性” → 使其心惊动,使其性格坚韧
其他篇目例证:
“凄神寒骨”(《小石潭记》)
凄(凄凉)→ 使神凄凉
寒(寒冷)→ 使骨寒冷
译文:使人心神凄凉,寒气透骨
“无丝竹之乱耳”(《陋室铭》)
乱(混乱)→ 使耳朵混乱
译文:没有嘈杂的音乐扰乱耳朵
(四)意动用法——认为宾语怎么样
形容词意动
【特点】 形容词带宾语,主观上认为宾语具有该性质
课内经典例证:
“渔人甚异之”(《桃花源记》)
异(奇特)→ 认为桃花林奇特
译文:渔人对此感到非常惊奇
“吾妻之美我者”(《邹忌讽齐王纳谏》)
美(美丽)→ 认为我美
译文:我的妻子认为我美
四、古今异义
词语
古义
今义
教材例句
篇目出处
考频
交通
交错相通
运输事业
阡陌交通,鸡犬相闻
《桃花源记》
★★★★★
绝境
与人世隔绝的地方
没有出路的境地
率妻子邑人来此绝境
《桃花源记》
★★★★★
鲜美
鲜艳美丽
味道好
芳草鲜美,落英缤纷
《桃花源记》
★★★★★
无论
不要说,更不必说
条件连词
无论魏晋,皆不知有汉
《桃花源记》
★★★★★
开张
扩大
店铺开业
诚宜开张圣听,以光先帝遗德
《出师表》
★★★★★
感激
感动奋发
感谢
由是感激,遂许先帝以驱驰
《出师表》
★★★★★
牺牲
祭祀用的猪、牛、羊等
为正义献出生命
牺牲玉帛,弗敢加也
《曹刿论战》
★★★★★
地方
土地方圆(面积)
某一区域
今齐地方千里,百二十城
《邹忌讽齐王纳谏》
★★★★★
颜色
脸色、神色
色彩
征于色发于声而后喻
《生于忧患,死于安乐》
★★★★☆
会计
聚会商议
财务工作人员
号令召三老、豪杰与皆来会计事
《陈涉世家》
★★★☆☆
明年
第二年
今年的下一年
越明年,政通人和
《岳阳楼记》
★★★☆☆
再
第二次;两次
又一次
一鼓作气,再而衰,三而竭
《曹刿论战》
★★★★☆
1.语境推断法(最核心技巧)
实词含义需结合上下文锁定,如 “会天大雨”(《陈涉世家》)中 “会”,结合后文 “度已失期” 可知是 “适逢(适逢)”。
✅ 答题口诀:“字不离词,词不离句,句不离篇”。
2.课内迁移法
中考实词多来自课内,直接迁移教材原义即可。如 “先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中 “卑鄙”,牢记课内 “身份低微,见识短浅” 的释义,无需额外猜测。
✅ 技巧:背诵时将实词与教材例句绑定记忆,避免孤立记义项。
3.词性分析法
根据实词在句中的语法功能判断含义,如 “名之者谁”(《醉翁亭记》)中 “名” 后接宾语 “之”,作动词,故为 “命名”;“有仙则名” 中 “名” 作谓语,无宾语,为 “出名”。
4.组词联想法
用实词的现代常用义组词,结合语境筛选。如 “临” 可组 “面临、临近、光临”,对应 “把酒临风”(面对)、“临溪而渔”(靠近)、“临表涕零”(到)。
5.古今对比法
注意区分古今异义,但部分实词古今义相近可参考,如 “善” 的 “善良” 义古今通用,“备” 的 “准备” 义古今一致。
考点二 虚词
(2025·四川巴中·中考真题)古诗文阅读,完成各题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《马说》)
【乙】
《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”孔子曰:“十室之邑,必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众,曾亡柱干①之固守于四境?殆开之不广,取之不明,劝之不笃。《传》曰:“土之美者善养禾,君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备,以博聚英俊。
(节选自班固《汉书》,有删改)
【注释】①柱干:比喻担当重任的人。②中人:中等资质的人。
【丙】
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
●下列句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.固守于四境 皆以美于徐公
B.安求其能千里也 安陵君其许寡人
C.而伯乐不常有 康肃笑而遣之
D.十室之邑 恢弘志士之气
【答案】D
【解析】本题考查一词多义。A.于:介词,在/介词,比;B.其:代词,它,指千里马/语气助词,加强语气;C.而:连词,表转折/连词,表修饰;D.之:意思用法相同,助词,的;故选D。
参考译文:
(甲)
世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马,也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没),和普通的马一同死在马厩里,不能因日行千里而闻名于世。
日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照驱使千里马的正确方法驱使它,喂养它却不能让他竭尽才能,使它日行千里的能力充分发挥出来,听千里马鸣叫,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
(乙)
《诗经》说:“因为有众多的贤士啊,文王得以安享天下。”孔子说:“只有十家的小邑,也一定有忠信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地,怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢?原因大概在于人才仕进之路开得不广,选拔任用不明,勉励又不笃厚。《传》说:“好的土质善于养育禾苗,圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良,赦免小的过错,不要求全责备,从而广聚英才。
(2025·四川成都·中考真题)阅读下面的选文,完成下面小题。
甲
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
乙
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
●下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.去后乃至 乃不知有汉
B.以是人多以书假余 必以分人
C.益慕圣贤之道 无丝竹之乱耳
D.门人弟子填其室 其如土石何
【答案】B
【解析】本题考查一词多义。A.副词,才/副词,竟然;B.连词,因为/连词,因为;C.助词,的/助词,取消句子独立性;D.代词,他的/助词,在“如……何”前面加强反问语气;故选B。
参考译文:
甲:
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
乙:
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄书。抄写完毕后,便马上跑去还书,不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾经赶到数百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重,门人弟子挤满了他的屋子,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,则又去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得不少教益。
15个重点虚词
一、【而】
1.连词
(1)表并列关系,可译为“与”“和”,或不译。中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
(2)表承接关系,可译为“然后”“接着”。温故而知新。(《<论语>十二章》)
(3)表递进关系,可译为“而且”“还”。饮少辄醉,而年又最高。(《醉翁亭记》)
(4)表转折关系,可译为“但是”“却”。千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)
(5)表修饰关系,不译。面山而居。(《愚公移山》)
(6)表因果关系,可译为“因而”。四时之景不同,而乐亦无穷也。(《醉翁亭记》)
2.助词
词缀,用于表时间的词之后。俄而雪骤。(《咏雪》)
二、【之】
1.助词
(1)表修饰作用(定语+之+中心词),可译为“的”。予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
(2)用在主语和谓语间,取消句子独立性,可不译。吾妻之美我者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)宾语前置的标志(宾语+之+谓语),可不译。何陋之有?(《陋室铭》)
(4)定语后置的标志,可不译。马之千里者。(《马说》)
(5)起补足音节作用,可不译。公将鼓之。(《曹刿论战》)
2.代词
(1)代指人物,可译为“他(她)”“他(她)们”“他(她)的”“他(她)们的”。公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)
(2)代指事物,可译为“它(们)”。愿终守之。(《唐雎不辱使命》)
(3)代指事理,可译为“它(们)”。我知之濠上也。(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
(4)指示代词,可译为“这”“此”。人皆有之,贤者能勿丧耳。(《鱼我所欲也》)
3.动词
可译为“去”“到”“往”。辍耕之垄上。(《陈涉世家》)
三、【以】
1.介词
(1)表示动作行为所用的工具、凭借的条件等,可译为“用”“凭借”。醒能述以文者。(《醉翁亭记》)
(2)表示动作行为发生的根据,可译为“依照”“按照”。策之不以其道。(《马说》)
(3)表示动作行为产生的原因。可译为“因为”“由于”。不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
(4)表示动作行为的对象,可译为“把”。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)
2.连词
(1)表目的,可译为“来”“用来”。属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
(2)表结果,可译为“以致”。恐托付不效,以伤先帝之明。(《出师表》)
(3)表连接,可译为“而”,或不译。近岸,卷石底
以出。(《小石潭记》)
3.动词
表示心理活动,可译为“认为”。皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
四、【为】
1.介词
(1)介绍与动作行为相关联的对象,可译为“替”“给”。为人谋而不忠乎?(《<论语》十二章》)
(2)表示动作发生的原因或目的,可译为“为了”。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)
(3)表示被动,可译为“被”。吴广素爱人,士卒多为用者。(《陈涉世家》)
2.动词
(1)表判断,可译为“是”。若为佣耕,何富贵也?(《陈涉世家》)
(2)根据不同语境表示不同动作意义,如“雕刻”“建造”“当作”等。盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)
3.名词
表行为,可译为“表现”。或异二者之为。(《岳阳楼记》)
五、【其】
1.副词
用在“如……何”前,加强反问语气,可译为
2.连词
(1)“岂”“难道”。其如土石何?(《愚公移山》)
(2)表示祈使语气,可译为“可要”。安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)
(3)表推测、估计语气,可译为“大概”“或许”“恐怕”等。其真不知马也!(《马说》)
3.代词
(1)人称代词,可译为“他(她、它)”“他(她、它)们”“他(她、它)的”“他(她、它)们的”。必先苦其心志。(《生于忧患,死于安乐》)
(2)指示代词,可译为“那”“那些”。其人视端容寂。(《核舟记》)
4.连词
(1)表假设关系,可译为“如果”。其业有不精、德有不成者。(《送东阳马生序》)
(2)表选择关系,可译为“是……还是……”。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《北冥有鱼》)
六、【于】
介词
(1)引进比较对象(形容词+于),可译为“比”。皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)介绍与动作发生相关的时间、地点、对象、范围。
a.可译为“在”。傅说举于版筑之间。(《生于忧患,死于安乐》)
b.可译为“到”。安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)
c.可译为“从”。而泻出于两峰之间者。(《醉翁亭记》)
(3)介绍行为动作所涉及的对象。
a.可译为“向”。每假借于藏书之家。(《送东阳马生序》)
b.可译为“给”。故天将降大任于是人也。(《生于忧患,死于安乐》)
c.可译为“对”。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)
七、【然】
1.连词
表转折关系,可译为“然而”“但是”。然侍卫之臣不懈于内。(《出师表》)
2.助词
(1)用于词尾,可译为“……的样子”。杂然相许。(《愚公移山》)
(2)用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”的格式,可译为“好像……的样子”。其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)
3.代词
起指示作用,可译为“这样”“如此”。然而不胜者。(《得道多助,失道寡助》)
4.形容词
表示正确或肯定,可译为“对的”“正确的”。吴广以为然。(《陈涉世家》)
八、【乃】
1.副词
(1)表示时间的紧相衔接,可译为“就”。于是上
乃使使持节诏将军。(《周亚夫军细柳》)
(2)表示两事顺承,可译为“才”。太丘舍去,去后乃至。(《陈太丘与友期行》)
(3)表示出人意料,可译为“竟”“竟然”。问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)
(4)表示肯定,可译为“是”“就是”。当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
2.连词
表示顺接,可译为“于是”“便”。乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
九、【者】
1.助词
语气助词,常用在判断句中,引出判断,可不译。陈胜者,阳城人也。(《陈涉世家》)
2.代词
与前面词语组合,相当于名词性短语。
a.可译为“……的人”。若有作奸犯科及为忠善
者,宜付有司论其刑赏。(《出师表》)
b.可译为“……的原因”。而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)
十、【焉】
1.助词
语气助词,可译为“呢”“了”“啊”等。肉食者谋之,又何间焉?(《曹刿论战》)
2.代词
疑问代词,可译为“怎么”“哪里”。是焉得为大丈夫乎?(《富贵不能淫》)
3.兼词
相当于“于之”“于此”,“于”为介词,“之”“此”为代词,可译为“在这里”“从这里”“在其中”等。三人行,必有我师焉。(《<论语〉十二章》)
十一、【且】
1.连词
(1)表示递进关系,可译为“况且”。且焉置土石?(《愚公移山》)
(2)表示让步关系,可译为“犹,尚且”。且欲与常马等不可得。(《马说》)
2.副词
表示动作行为将要发生,可译为“将近”。北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)
十二、【则】
1.连词
(1)表示转折,可译为“却”“可是”。余则温袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)
(2)表示假设,可译为“如果”。入则无法家拂士。(《生于忧患,死于安乐》)
(3)表示承接,可译为“便”“就”。登斯楼也,则有去国怀乡……感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)
(4)一般为“……则……,……则……”的形式,可不译。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
2.副词
表示加强判断,可译为“就”“就是”。此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
十三、【虽】
连词
(1)与后文构成转折关系,可译为“虽然”。故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
(2)表示假设关系,可译为“即使”。虽我之死,有子存焉。(《愚公移山》)
十四、【乎】
1.助词
(1)表示反问语气,可译为“吗”“呢”。学而时习
之,不亦说乎?(《<论语〉十二章》)
(2)表示商量语气,可译为“吧”“吗”。等死,死国可乎?(《陈涉世家》)
(3)表感叹语气,相当于“啊”“呀”。巍巍乎若太山。(《伯牙鼓琴》)
2.介词
引出时间、对象、处所等,可译为“于”。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)
十五、【何】
1.副词
可译为“多么”“何等”。水何澹澹,山岛竦峙。(《观沧海》)
2.疑问代词
(1)可译为“什么”。白雪纷纷何所似?(《咏雪》)
(2)可译为“为什么”。肉食者谋之,又何间焉?(《曹刿论战》)
(3)可译为“怎么样”。如太行、王屋何?(《愚公移山》)
解释文言虚词的三种方法
1.根据语境推断词义。即根据上下文,借助句子的大意进行推断。
2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义,可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来,然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会,从而推断词语的含义。
3.迁移联想。初中阶段,对课外文言文的考查很浅显,需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外,运用联想法,就能顺利推断出词语的含义。
(2025·浙江·二模)阅读下面的文字,完成小题。
【材料一】
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
千古江山,英雄元觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流①总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴②曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎③。
元嘉草草④,封狼居胥⑤,赢得仓皇北顾⑥。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下⑦,一片神鸦社鼓⑧。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
【注释】①风流:指杰出不凡的人物及其事迹。②寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。③“想当年”三句:刘裕曾两次领晋军北伐,收复洛阳、长安等地。④元嘉草草:南朝宋文帝好大喜功,仓促北伐,遭到重创。⑤封狼居胥:霍去病远征匈奴,登狼居胥山功成而还。⑥北顾:指败逃中回头北望。⑦佛(bì)狸祠:北魏太武帝小名“佛狸”,他在瓜步山上建立行宫,后称“佛狸祠”。⑧神鸦社鼓:指吃祭品的乌鸦和祭祀时的鼓声。表明南宋百姓把佛狸祠当一般祠庙。
【材料二】
臣闻:事未至而预图则处之常有余事既至而后计则应之常不足。虏人凭陵中夏①,臣子思酬国耻,普天率土,此心未尝一日忘。大父臣赞,以族众拙于脱身,被污虏官,留京师,历宿毫,涉沂海,非其志也。每退食,辄引臣辈登高望远,指画山河,思投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤。常令臣两随计利抵燕山,谛观形势,谋未及遂,大父臣赞下世。粤辛巳岁②,逆亮③。南寇,中原之民,屯聚蜂起。臣尝鸠众二千,隶耿京④,为掌书记,与图恢复。
(选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》)
【注释】①虏人凭陵中夏:金人侵犯中原。②粤辛巳岁:到了绍兴三十一年。③逆亮:指金国皇帝完颜亮。④耿京:南京抗金义军首领。
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》上片“斜阳草树,寻常巷陌”描绘_____________的画面,下片借“廉颇老矣,尚能饭否?”抒发了词人_____________的情感。
2.阅读材料二,解释加点词。
语句
方法
释义
此心未尝一日忘
结合语境
①_____________
屯聚蜂起
联系课内:斗折蛇行(《小石潭记》)
②_____________
隶耿京
查阅词典:A.奴隶 B.差役 C.隶属
③_____________
3.从下列A至E中选出正确的三处断句。(填写字母)
事未至A而预图B则处之C常有余D事既至而后计E则应之常不足。
4.“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。”与“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”都借用了典故,请结合材料一两首词的内容分析在典故运用意图上的异同。
5.同学借助DeepSeek创作了一首辛弃疾风格的《破阵子》,你认为DeepSeek的仿写是否符合辛弃疾的创作风格?请从写作题材、遣词造句、写作风格、作者情感等角度中任选两个角度进行简要评价。
【答案】
1. 斜阳映照下的寻常街巷 壮志难酬、报国无门的悲愤与无奈
2. 曾经 像蜂一样 C
3.BDE
4.同:均借典故渲染豪迈壮阔的氛围,凸显军事气势。
异:“八百里”句表现军营生活的热烈,衬沙场点兵的盛景;“想当年”句赞刘裕北伐的雄姿,抒对英雄的追慕与报国渴望。
5.
示例:
写作题材:不符,辛词多写沙场、报国,仿写“匣中剑”“楼头笛”,缺乏辛词的军旅豪迈;作者情感:不符,辛词含壮志难酬的悲怆,仿写“西风两鬓星”虽有愁绪,但无报国情怀的厚重。
【导语】《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以沙场壮景写报国壮志,末句“可怜白发生”转折,抒壮志难酬的悲怆。《永遇乐·京口北固亭怀古》借历史典故,忆英雄、斥草率北伐,叹时局与自身衰老,满含忧国之思。材料二则追述家世与抗金经历,彰显其矢志报国的初心。
1.本题考查诗句内容理解及情感把握。
第①空:诗中“斜阳草树,寻常巷陌”一句意思是“斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方”,描绘出斜阳映照下,草树生长、街巷寻常的画面。
第②空:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”意思是“还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?”。词人化用“廉颇善饭”的典故,以廉颇自比——廉颇年老仍能进食,表明尚有征战之力,词人借此暗指自己虽年迈,却仍有报国之心与抗金才能。“凭谁问”的反问,凸显无人赏识、报国无门的境遇,抒发了壮志难酬的悲愤与对朝廷不用贤才的无奈。
2.本题考查实词含义。
第①空:表格提示“结合语境”分析加点字含义,语境“臣子思酬国耻,普天率土,此心未尝一日忘”意思为“臣子们想要洗雪国耻,普天下的百姓,这份心愿没有一天忘记过”;“尝”意思为“曾经”。
第②空:表格提示“联系课内:斗折蛇行”,该句的含义是“(溪水)像北斗星一样曲折,像蛇一样蜿蜒前行”,“蛇”在这里是“名词或用作状语,像蛇一样”;“蜂”意思为“名词或用作状语,像蜂一样”。
第③空:表格提示“查阅词典:A.奴隶B.差役C.隶属”从三个意思中选取以一个,结合语境“ 臣尝鸠众二千,隶耿京”,耿京是南宋抗金军首领,辛弃疾召集两千抗金民兵,归属了耿京的部队;“隶”的意思是“隶属、归属”,故选C。
3.本题考查文言文断句。句意:“事情还没发生就预先谋划,处理起来往往会游刃有余;事情已经发生后才谋划,应对起来常常会力不从心”。
“事未至而预图”与“则处之常有余”构成假设关系,需断开;“事既至而后计”与“则应之常不足”同理,需断开。断句后语句逻辑清晰,符合“先谋划则有余,后谋划则不足”的对比表意,与材料二强调“预图”的治国理念契合;故选BDE。
4.本题考查诗句意象赏析。“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”意思是“把烤牛肉分给部下,乐队演奏起塞外的战歌”,“八百里”是“八百里驳”的简称,特指良牛,此处借“分麾下炙”的典故,描绘军营中将士共享美食、奏响军乐的热烈场景,既展现军队的凝聚力,又衬托“沙场秋点兵”的盛大与豪迈;“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”意思是“回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!”,此处借南朝宋武帝刘裕北伐的典故,追忆刘裕金戈铁马、横扫北方的英雄壮举。两句均借助典故营造豪迈壮阔的氛围,凸显军事场景的雄浑气势,为抒发报国情怀铺垫基调。但不同的是,“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”通过描绘军营中将士们共享美食、奏军乐的热烈场景暗含词人对军旅生活的向往;而“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”通过赞美古代英雄的雄才大略,暗含词人对收复中原、建功立业的渴望,情感更侧重对历史英雄的追慕与自身报国理想的呼应。
5.本题考查诗词对比多角度鉴赏。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”“沙场秋点兵”“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”,直接描绘军营生活、沙场征战的场景,核心围绕“替君王收复国家失地”的报国大业;“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,追忆刘裕北伐的军事壮举,题材始终紧扣“抗金复国”“英雄报国”。由此可以分析出,写作题材方面,辛词聚焦军旅征战、报国大业。“挑灯”“看剑”“点兵”等动词凌厉有力,凸显动作感与杀伐气;“剑”“角”“营”“马”“弓”“金戈铁马”等均为军事相关意象,意象雄浑,“八百里”、“的卢”强化豪迈氛围。由此可以分析出,遣词造句方面,辛词刚劲豪迈、富有力量感,多用军事报国意象;句式铿锵,如“五十弦翻塞外声”“气吞万里如虎”,短句紧凑,节奏明快,充满雄浑气势。“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”气势磅礴,后半句“可怜白发生”陡然转折,豪情与悲怆交织;“千古江山,英雄无觅”“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,借历史典故抒发兴亡之感,风格雄浑苍凉,豪放中含沉郁。由此可知,辛词写作风格上豪放悲壮、雄浑苍凉。“了却君王天下事,赢得生前身后名”,直白抒发建功立业、收复失地的理想;“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,借英雄事迹暗抒自身抗金抱负;“可怜白发生”、“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”,抒发才华难施、年华老去的悲愤与报国无门的无奈。由此可知,辛词情感多为壮志凌云的报国渴望与壮志难酬的悲愤。
DEEPSEEK仿作“匣中剑冷星斗稀,楼头笛残月影孤。西风两鬓星,莫问封侯事,可换酪酒盈壶?”“匣中剑冷”“楼头笛残”“月影孤”,仅借“剑”的意象勉强关联,无辛词“连营”“沙场”“北伐”等军旅征战、报国大业的核心题材;“莫问封侯事,可换酪酒盈壶”,回避了抗金复国的宏大主题,转而追求闲适,与辛词题材完全脱节;题材上不相符。“冷剑”“残笛”“孤影”“西风”等意象偏清冷哀怨,缺乏辛词“霹雳弦惊”“金戈铁马”的刚健力量;“稀”“残”“孤”“冷”等形容词渲染凄凉,无辛词“挑”“翻”“吞”等动词的凌厉感;“酪酒盈壶”侧重生活闲适,与辛词军事意象的豪迈感相悖;遣词造句上过于绵软,不合适。“月影孤”“西风两鬓星”营造的是清丽伤感、婉约孤寂的氛围,与辛词《破阵子》的豪放激昂、《永遇乐》的雄浑苍凉完全不符,无辛词的悲壮沉郁之感;写作风格不合适。“莫问封侯事,可换酪酒盈壶?”表达的是对功名的淡漠、对闲适生活的追求,而辛词核心是“报国不可得”的悲愤与“矢志复国”的执着;二者情感基调截然相反,毫无契合点。
参考译文:
【材料二】
臣听说:事情还没发生就预先谋划,处理起来往往会游刃有余;事情已经发生后才谋划,应对起来常常会力不从心。金人侵犯中原,臣子们想要洗雪国耻,普天下的百姓,这份心愿没有一天忘记过。我的祖父辛赞,因为族人众多难以脱身,被迫担任金国的官职,他曾滞留京师,历经宿毫、沂海等地,这都不是他的心愿。每次退朝用餐后,他总会带领我们登高望远,指点描绘山河地形,想要寻找机会起兵,来解除君王与父辈所蒙受的不共戴天之仇。他还曾两次让我跟随计吏前往燕山,仔细观察当地形势,可惜谋划还没来得及实施,祖父辛赞就去世了。辛巳年,金主完颜亮向南入侵,中原的百姓聚集起来,纷纷起兵反抗。我曾召集两千人,归附耿京,担任掌书记一职,和他一同谋划收复中原的大业。
(2025·浙江杭州·二模)阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
游虎丘①小记
[明]李流芳
虎丘,中秋游者尤盛。士女倾城而往,笙歌笑语,填山沸林,终夜不绝。遂使丘壑化为酒场,秽杂可恨。予初十日到郡,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间,以红粉笙歌一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎②,及佛灯隐现林梢而已。又今年春中,与无际舍侄偕访仲和③于此。夜半月出无人,相与趺坐石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳。
(选自《游虎丘小记》,有删改)
【注释】①虎丘:苏州名胜。②凤铎:悬于檐下的风铃。③无际、仲和:作者的朋友。
【乙】
虎丘记
[明]袁宏道
①虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城故,箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
②布席①之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识……比至夜深……一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
③吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令②来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶③之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月④!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?
(选自《袁宏道集笺校》,有删改)
【注释】①布席:安设筵席,②令:县令。③皂隶:古代衙门里的差吏。④如月:以月为证。
【丙】
虎丘题壁
[清]陈恭尹①
虎迹苍茫霸业沉,古时山色尚阴阴。
半楼月影千家笛,万里天涯一夜砧②。
南国干戈征士泪,西风刀剪美人③心。
市中亦有吹篪客④,乞食吴门秋又深。
(选自《独漉堂集》)
【注释】①陈恭尹:清代诗人。其父为明末广东抗清主力,1647年兵败殉国,陈恭尹只身逃脱。1653年,诗人游览虎丘,写下此诗。②砧:捣衣声。古时秋风一起,妇女们在砧上捣布,准备为家人缝制新衣。③美人:将士家属。④吹篪(chí)客,指伍子胥。春秋时,伍子胥父兄被楚平王所杀,他逃亡吴国,吹箫乞食。这里诗人以伍子胥自比。
6.根据方法指导,解释下列句中加点的字。
文言语句
方法指导
释义
南国干戈征士泪
课内迁移法
干戈寥落四周星
(1)_____
虎丘去城可七八里
高可二黍许
(2)_____
终夜不绝
参考成语法:络绎不绝
(3)_____
亦复不恶
查阅字典法:①è罪恶;②è丑;③wù讨厌;④wù怎么,哪里
(4)______(填序号)
7.上述诗文的作者都曾于虎丘赏月,但见闻和感受却各不相同。请将下列表格补充完整。
作者
所至
所见所闻
所感
李流芳
虎丘
(1)_______(请摘录原文语句)
作者通过风铃声写林间静谧,以佛灯表现林梢昏暗,声色结合,表达对虎丘宁静之美的喜爱。
袁宏道
一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际。
(2)作者通过_______,表达对歌者天籁之声的陶醉。
陈恭尹
半楼月影千家笛,万里天涯一夜砧。
(3)______________
8.古代文人一直面临着“仕”(为官)和“隐”(归隐)两种选择。根据甲、乙两文,你觉得李流芳和袁宏道如果遵从内心,会在“仕”和“隐”之间如何选择?请结合文章说明理由。
(1)我推测李流芳会选择____________________________。
理由:____________________________
(2)我推测袁宏道会选择____________________________。
理由:____________________________
【答案】
6. 战争 大约 断绝 ③
7. 尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎,及佛灯隐现林梢而已; 描写飞鸟徘徊、壮士落泪的反应,侧面烘托歌者歌声动人; 诗人描绘月影、笛声、捣衣声等,营造凄凉氛围,结合身世,表达对战争的感慨及自身漂泊、家国之痛。
8. 隐 李流芳喜爱虎丘山空人静的景色,享受独自与清景相融的悠然,更倾向于宁静的归隐生活。 隐 袁宏道厌恶官场的横行与庸俗,渴望辞官后自由听曲,倾向归隐 。
【导语】三篇诗文同咏虎丘,各有侧重。李流芳笔下,虎丘在人稀夜静时尽显清寂本色,暗含对喧嚣俗尘的疏离;袁宏道状写中秋盛景与歌者妙音,兼抒对官场束缚的挣脱之愿;陈恭尹借虎丘古迹,融家国之痛与身世之叹,沉郁苍凉。三者以不同视角,或绘景、或抒情、或怀古,于笔墨间见心境与时代印记,共同勾勒出虎丘的多维意蕴。
6.本题考查文言词语。
(1)干戈寥落四周星:战火消歇已熬过了四个年头;“干戈”意思是战争。根据课内迁移法,“南国干戈征士泪”中的“干戈”意思是“战争”,句意:南方战争不断,出征的士兵流下泪水。
(2)高可二黍许:大约有两个黄米粒那么高;“可”意思是大约。根据课内迁移法,“虎丘去城可七八里”中的“可”意思是“大约”,句意:虎丘距离苏州城大约七八里路。
(3)络绎不绝:意思是(行人、车马等)前后相接,连续不断;“绝”意思是断绝。根据参考成语法,“终夜不绝”中的“绝”意思是“断绝”,句意:整夜都不断绝。
(4)亦复不恶:也不算讨厌。根据查阅字典法,“恶”选③(讨厌)。
7.本题考查对诗文内容的理解及情感的分析能力。结合题干可知,“所见所闻”这一列用的是原句,“所感”这一列写的是看到这景色时的感受,结合题干“作者通过风铃声写林间静谧,以佛灯表现林梢昏暗,声色结合,表达对虎丘宁静之美的喜爱”“作者通过 ,表达对歌者天籁之声的陶醉”可知,“所感”这一列的句式应该时:作者通过……(所描写的景物),表达了对……(感情)。
①【甲】文中,结合题干“作者通过风铃声写林间静谧,以佛灯表现林梢昏暗”可知,定位到【甲】文“尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎,及佛灯隐现林梢而已”。“风铎”即佛塔檐下的风铃,在寂静的虎丘,风铃之声清晰可闻,这细微的声响更衬出环境的静谧;“佛灯隐现林梢”,佛灯在树林梢头若隐若现,光影的朦胧感增添了虎丘的幽寂氛围。作者以听觉的“风铎声”和视觉的“佛灯隐现”,声色结合,将虎丘夜晚的宁静之美细腻地展现出来,从中能深切感受到他对这种宁静氛围的喜爱与沉醉,体现出他对虎丘宁静之美的欣赏与眷恋。据此可知,应填“尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎及佛灯隐现林梢而已”。
②【乙】文中,从②段“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣”可知,先是写歌者演唱时,满座之人都屏息凝神,可见其演唱极具吸引力;“音若细发,响彻云际”,把歌声比作细发,既体现出歌声的轻柔,又突出其穿透力之强,能响彻云霄;“每度一字,几尽一刻”,说明演唱节奏舒缓,一字一顿,韵味悠长;最后“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”,运用侧面描写,连飞鸟都被歌声吸引徘徊不去,壮士听了都为之落泪,从侧面烘托出歌者歌声的美妙动人,淋漓尽致地表达出袁宏道对歌者天籁之声的深深陶醉与倾慕。故填写:描写飞鸟徘徊、壮士落泪的反应,侧面烘托歌者歌声动人。
③【丙】诗中“半楼月影千家笛,万里天涯一夜砧”一句,“半楼月影”营造出清冷的月光笼罩楼阁的画面,“千家笛”则展现出众多人家传来笛声的场景,月光与笛声交织,营造出一种悠远、清冷的氛围;“万里天涯”点明自己漂泊在遥远的他乡,“一夜砧”即一夜都能听到捣衣的砧声,捣衣声往往与思念故乡亲人相关。在这样的情境下,作者身处天涯,在月影、笛声、砧声的环绕中,浓浓的漂泊孤寂之感油然而生,同时也流露出对故乡的深切思念,结合注释中诗人的身世(父殉国,自身逃亡),这些景象营造出凄凉氛围,表达了诗人对战争的感慨以及自身的漂泊之苦、家国之痛。故填写:诗人描绘月影、笛声、捣衣声等,营造凄凉氛围,结合身世,表达对战争的感慨及自身漂泊、家国之痛。
8.本题考查对人物思想倾向的分析能力。
(1)结合【甲】文“虎丘,中秋游者尤盛。士女倾城而往,笙歌笑语,填山沸林,终夜不绝。遂使丘壑化为酒场,秽杂可恨”可知,李流芳对中秋时虎丘被游人挤满、沦为“酒场”的喧闹秽杂深感厌恶,明确表达了对世俗喧嚣的排斥。结合“然终不若山空人静,独往会心”“尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎,及佛灯隐现林梢而已”“夜半月出无人,相与趺坐石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也”可知,他更偏爱山空人静的氛围,享受独自或与知己静坐、与清景相融的悠然心境,这种对宁静自然、远离尘嚣的极致偏爱,与官场的繁杂应酬、追名逐利格格不入,可见其内心更契合归隐生活,故会选择“隐”。
(2)结合【乙】文③段“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月”可知,袁宏道在任时,因自己的县令身份导致歌者避匿,无法自在听曲,由此直言批判官场的官威横行、差吏庸俗,字里行间满是对官场束缚的反感与厌恶。结合③段“今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶”可知,他不仅立下辞官后要在虎丘自由听曲的誓言,还在卸任后以“吴客”自居,满心欢喜地享受摆脱官场束缚的自由。这种对官场陋习的强烈排斥和对自由生活的迫切向往,表明他内心早已倾向归隐,故会选择“隐”。
据此表述即可。
参考译文:
【甲】
虎丘这座地方,中秋节的游客格外多。全城的男男女女都争相前往,笙箫歌声、欢声笑语塞满了山林,整夜都不停歇。这就使得原本清幽的山川沟壑,变成了喧闹的酒场,污秽杂乱得让人厌恶。我初十那天到达苏州城,当天夜里就去游览虎丘。月色非常美丽,游客还比较稀少。在有风的亭子、映着月光的台榭之间,有一两队歌女吹笙唱歌作为点缀,也不算糟糕。但终究比不上山空人静时,独自前往,才能领会到其中的深意。我曾在秋夜坐在钓月矶上,天色昏暗,没有行人往来,只时不时听到屋檐下风铃的声响,以及树林顶端隐约闪现的佛灯罢了。还有今年春天,我和侄子无际一起到这里拜访仲和。半夜月亮升起,四周没有人,我们一起盘腿坐在石台上,不再饮酒,也不再交谈,只以宁静的心境面对眼前的景色,感觉自己悠悠然要和这清美的景致融为一体了。我这辈子游览虎丘才两次,却见到了虎丘最本真的样子。
【乙】
虎丘距离苏州城大约七八里路,这座山没有高耸的岩石和幽深的沟壑,只因为靠近城区的缘故,吹箫打鼓的游船,没有一天没有。凡是有月亮的夜晚、有花开的早晨、有飞雪的傍晚,前来游览的人络绎不绝,纷繁交错如同织布,而中秋节这天尤为热闹。
刚开始摆设筵席时,唱歌的有上千人,声音像聚集的蚊子一样嗡嗡作响,无法分辨是谁在唱……等到夜深时分……有一个男子登场演唱,全场的人都屏住呼吸。他的声音细如发丝,却能响彻云霄,每唱一个字,几乎要持续一刻之久。飞翔的鸟儿都为他徘徊不前,刚强的男子听了也会落泪。
我在吴地担任官吏两年,登上虎丘有六次。最后一次是和江进之、方子公一起前往,在生公石上等候月亮升起。唱歌的人听说县令来了,都躲避起来。我于是对江进之说:“官威太过横行,差吏太过庸俗了!将来我卸任离职,如果不能在这石上听曲,就以月亮为证(绝不食言)!”如今我有幸卸去官职,成为在吴地做客的人。虎丘的月亮,不知道还认不认得我当初说的话呢?
【丙】
虎丘上当年吴王争霸的遗迹已经模糊不清,霸业早已沉沦。古时候的山色,至今依然苍翠幽深。半座楼台笼罩在月影之中,千家万户传来悠扬的笛声;万里之外的天涯边,一夜之间都响起了捣衣的砧声。南方大地战乱不断,出征的士兵流下思乡的泪水;萧瑟的西风中,持刀剪布的妇女,心中满是对亲人的牵挂。集市上也有像伍子胥那样吹篪乞食的人,我在这吴地漂泊,又一个深秋已然来临。
(2025·浙江·一模)阅读下面文言文,完成学习任务。
北高峰顶观海云
[明]高濂
北高峰为湖山第一高处。绝顶环眺,目及数里。左顾澄湖,匣开妆镜,金饼晶莹;右俯江波,绳引银河,玉虬①屈曲。前后城郭室庐郊原村落眇若片纸画图,鳞次黑白点点耳,雄哉,目中之观哉!时间日晷②将西,海云东起,恍见霄雾溟蒙,朝烟霏拂,泄泄③萦纡,英英④层叠,横截半空,溷⑤合无际,四野晚山,浮浮⑥冥漠⑦矣。即此去地千尺,离俗数里,便觉足蹑天风,着眼处,不知家隔何地。矧⑧吾生过客,原无罣碍,何为受彼世缘束缚,不作尘外遐想?
【注释】①虬:龙,②晷:日影。③泄(yì)泄:缓飞的样子。④英英:舒卷的样子。⑤溷(hùn):通“混”。⑥浮浮:气流上升的样子。⑦冥漠:隐约,模糊。⑧矧(shèn):况且。
9.请你根据语境,解释下列的加点词。
(1)绝顶环眺 (2)鳞次黑白点点耳 (3)霄雾溟蒙
10.文中画波浪线的部分有两处需要断句,从下列A-E中选出正确的两处(填写字母)。
前后城郭A室庐B郊原C村落D眇E若片纸画图。
11.文中“目中之观”与“恍见”所看到的景象各有什么特点?请结合内容分析。
12.小雨读了上文,想将上文归入《古人山水情怀探源集》(见下图)。请依据你对该文的理解,在目录中找到合适的栏目并说明理由。
古人山水
情怀探源
目录
第一章 借山水抒发志趣
第二章 借山水寄托忧思
第三章 借山水以悟道
【答案】
9.(1)极,最高处 (2)排列 (3)天空
10.BD
11.“目中之观”景象雄奇壮丽,如澄湖似妆镜、江波如银河;“恍见”景象朦胧变幻,海云层叠横截半空,四野模糊。
12.归入第三章“借山水以悟道”。理由:作者在文末由观景引发“吾生过客,原无罣碍”的尘外之想,体现通过山水景观领悟人生哲理。
【导语】这篇明代游记以“高”为眼,通过北高峰顶的俯视视角,构建出三重意境:首写地理之高(“足蹑天风”),次写视野之广(“目及数里”),终写心灵之远(“尘外遐想”)。作者以工笔描摹云海变幻,暗喻人生境界,最终由实景转入哲思,完成从视觉体验到精神超脱的升华。
9.本题考查文言词语含义。
(1)句意:在北高峰顶环顾眺望。绝:极,最高处。
(2)句意:像鱼鳞一样排列的黑色白色小点罢了。次:排列。
(3)句意:天空中的雾气迷蒙模糊。霄:天空。
10.本题考查断句。句意:前后方的城郭、屋舍、郊野平原和村落,渺小得如同纸片上的图画。
“前后城郭室庐”与“郊原村落”为两组并列的景物名词,分别指人工建筑与自然景观,其间应作停顿;“渺若片纸画图”为完整的比喻性谓语,需与前面的主语部分断开。
故断句为:前后城郭室庐/郊原村落/眇若片纸画图。故选BD。
11.本题考查文章内容理解和概括。根据文章“左顾澄湖,匣开妆镜,金饼晶莹;右俯江波,绳引银河,玉虬屈曲”分析,“目中之观”描绘的是登顶后清晰可见的实景:左侧西湖如打开的妆镜般澄澈明净,湖面如“金饼”闪耀金光;右侧钱塘江如银河倾泻,江流似“玉虬”蜿蜒曲折。这些比喻生动展现了视野开阔、色彩分明、雄奇壮丽的景观特点。
根据文章“海云东起,恍见霄雾溟蒙,朝烟霏拂,泄泄萦纡,英英层叠,横截半空,溷合无际,四野晚山,浮浮冥漠矣”分析,“恍见”展现的是黄昏时分海云升腾的虚渺之景:天空雾气迷蒙,晨烟飘拂,云层“萦纡”“层叠”如絮状堆积,横亘半空与暮色融合,远山在上升气流中若隐若现。这些描写突出了景象朦胧变幻、虚实相生、意境空灵的暮色特征。
12.本题考查文章内容理解和概括。根据文章结尾“即此去地千尺,离俗数里,便觉足蹑天风,着眼处,不知家隔何地。矧吾生过客,原无罣碍,何为受彼世缘束缚,不作尘外遐想”分析,作者在登高望远、观赏山水之后,产生了超脱尘世的感悟:身处高峰便觉脚踏天风,忘却世俗牵绊;进而认识到人生如过客,本无挂碍,不应被世俗因缘束缚,而应作“尘外遐想”。这种由具体山水体验升华为人生哲理的思维过程,正符合第三章“借山水以悟道”的核心内涵——通过自然景观的审美观照,获得对生命本质和人生价值的深刻领悟。
参考译文:
北高峰是西湖群山中最高的山峰。站在峰顶环顾远眺,视野可达数里之外。向左看是清澈的西湖,如同打开的梳妆镜,湖面像金饼般晶莹闪亮;向右俯瞰钱塘江波涛,宛如牵引着银河,江水像玉龙般蜿蜒曲折。前后方的城郭、房屋、郊野平原和村落,渺小得像一张纸画成的图,像鱼鳞般排列的黑色白色小点罢了。壮丽啊,眼前所见的景象!此时日影西斜,东海方向升起云雾,恍惚看见天空雾气迷蒙,晨烟飘拂,缓缓盘旋缭绕,云絮层层叠叠,横贯半空,混融一体无边无际,四周暮色中的山峦,在上升的气流中隐约模糊。站在这里离地千尺,远离尘世数里,便觉得脚踏天风,放眼望去,不知家园相隔何方。何况我们人生如同过客,本来就没有什么值得牵挂的,为什么要被那些世俗因缘束缚,不产生超脱尘世的遐想呢?
(2025·浙江丽水·一模)阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
凌虚台记
[宋]苏轼
北宋嘉佑六年(1061年),苏轼出仕,担任凤翔签判。嘉佑八年,凤翔太守陈希亮在后圃铸台,名为“凌虚”,并请求苏轼为其撰写一篇记文。
轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺①之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁相寻②于无穷则台之复为荒草野田皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉③也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特④百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。
【注】①虺(huǐ):毒蛇。②相寻:连续不断。③祈年、囊(tuó)泉:春秋时期秦国的两座宫名,后文长杨、五柞(zuò)、仁寿、九成皆为宫殿名。④特:只,仅。
【乙】
菩萨蛮·回文春闺怨①
[宋]苏轼
翠鬟斜幔云②垂耳。耳垂云幔斜鬟翠。春晚睡昏昏。昏昏睡晚春。
细花梨雪坠。坠雪梨花细。颦浅念谁人③。人谁念浅颦?
【注】①这首词是《回文四时闵怨》之一,苏轼被贬黄州,“杜门谢客”,冬至后又去天庆观养炼。在无所收获之后,写下闺怨回文词。这四首词均作于宋神宗元丰三年(1080)十月。回文:诗词的一种形式,因回环往复均能成成语而得名。②幔(màn):遮盖。云:形容女子长而美的头发。③颦(pín)浅:微皱着眉,颦:皱眉。
13.同学们在梳理文意时展开了讨论,请你根据情境补全对话。
小语:我发现【甲】文中一些字词很有意思,结尾“轼复于公曰”中“复”的意思是(1)___________,与后文“无复存者”中的意思不同。
小文:我也有所发现,如“尝试与公登台而望”中“尝试”的意思是(2)____________,“而或者欲以夸世而自足”中“或者”的意思是(3)____________。这两个词都属于(4)____________现象。
小语:【乙】词也很有意思,文字不变仅变换顺序竟能另成诗意。比如“细花梨雪坠”描绘的是细小的梨花如雪花般纷纷坠落的景象,后一句“坠雪梨花细”描绘的是(5)____________的景象,梨和雪相互比喻,能看出闺中女子(6)______________的心境,这样的结构变化真是趣味无穷。
小文:阅读时,灵活理解文言现象,关注语言形式变化,都会有很大的收获。
14.用“/”给文中画波浪线部分断句。(限断3处)
废 兴 成 毁 相 寻 于 无 穷 则 台 之 复 为 荒 草 野 田 皆 不 可 知 也
15.一声叹息,万般思绪。请对下列句子中的语气词进行赏析。
“然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟院亩矣,而况于此台欤!”
16.从【甲】文到【乙】词,作者的心境发生了怎样的变化?请谈谈你的发现。
【答案】
13. 回复 曾经试着 有的人 古今异义 梨花如雪般细小地飘落 孤独哀愁
14.废兴成毁/相寻于无穷/则台之复为荒草野田/皆不可知也
15.语气词“矣”表示肯定和感叹,强调宫殿已化为丘墟的必然;“欤”表示反问,加强语气,突出凌虚台的微不足道,传递出对兴衰无常的深沉感慨。
16.【甲】文作者心境超然理性,透过事物兴衰表达哲理思考;【乙】词作者心境哀怨孤寂,借闺怨回文抒发被贬后的忧郁苦闷。
【导语】《凌虚台记》以历史兴废观照人生无常,苏轼借台之存亡抒发世事沧桑之慨,文风沉郁顿挫,展现青年士大夫的哲思深度。《菩萨蛮·回文春闺怨》则通过精巧回文体,以闺怨寄寓贬谪孤寂,语言纤丽婉转,体现中年苏轼对艺术形式的极致追求。两篇作品时空跨越间,完成了从宏大历史叙事到微观情感书写的转变,折射出作者人生境遇与心境的双重变迁。
13.本题考查文言词语含义和古今异义。
(1)句意:苏轼回复陈公说。复:回复。
(2)句意:曾经试着与您登台眺望。尝试:曾经试着。
(3)句意:而有的人想要向世人夸耀并自我满足。或者:有的人。
(4)“尝”为“曾经”,“试”为“试着”,与现代汉语中“尝试”(指试验、试做)含义不同。“或”为不定代词,“有的人”,“者”为助词,与现代汉语中表示选择的连词“或者”含义不同。这属于古今异义现象。
14.本题考查断句。句意:兴盛衰败交替变化循环无穷,那么这高台是否再变为荒草野田,都是不可预知的。
“废兴成毁”“相寻于无穷”总说事物兴衰循环的规律,“则台之复为荒草野田”具体推演凌虚台未来的变化,“皆不可知也”得出结论,三层语义紧密相连。
故断句为:废兴成毁/相寻于无穷/则台之复为荒草野田/皆不可知也
15.本题考查文言词语的赏析。句中“矣”为陈述语气词,用于“既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣”一句,意为“已经变成禾黍荆棘丛生的荒丘田亩了啊”,既陈述了宫殿彻底湮灭的客观事实,又流露出对繁华逝去的深沉叹惋,强化了盛衰无常的必然性。
句末“欤”为反问语气词,用于“而况于此台欤”,意为“更何况这座凌虚台呢”。通过反问形式,以宏丽宫殿尚且不存作为对比,突出凌虚台的微不足道,在强烈的对比中深化了“事物兴衰不可依恃”的哲理思考,使感慨更加悠远绵长。
这两个语气词前后呼应,共同构建了从具体历史观察到普遍人生感悟的思维脉络,体现了苏轼对历史兴亡的深刻洞察与超然哲思。
16.本题考查文章内容的理解和分析。
【甲】文作于苏轼早年任凤翔签判期间,作者通过“废兴成毁相寻于无穷”“台犹不足恃以长久”等论述,以秦穆公、汉武帝等历代宫殿尽成丘墟的史实,理性剖析事物兴衰规律,体现了超然物外的哲思态度和积极入世时的开阔胸襟。
【乙】词创作于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时期,结合注释“杜门谢客”“闺怨回文”可知,词中“翠鬟斜幔”“昏昏睡晚春”“颦浅念谁人”等句,通过描绘女子独守空闺、慵懒憔悴的形象,以回文手法婉转抒发政治失意后的孤寂苦闷,反映了作者遭受打击后的忧郁心境。
从【甲】文到【乙】词,苏轼的心境经历了从早年仕途顺利时的理性超然,到中年遭遇贬谪后的哀怨孤寂的显著变化,这一转变与其人生境遇密切相关,展现了不同时期创作风格与情感表达的多样性。
参考译文:
【甲】
苏轼又对陈公说:“事物的兴盛衰败,无法预知。从前这里是荒草野田,霜露覆盖,狐狸毒蛇出没。那时候,怎会知道有今天的凌虚台呢?兴盛衰败交替变化循环无穷,那么这高台是否再变为荒草野田,都是不可预知的。曾经试着与您登台眺望,东面是秦穆公的祈年宫、橐泉宫,南面是汉武帝的长杨宫、五柞宫,北面是隋朝的仁寿宫、唐朝的九成宫。想见它们当时的盛况,宏伟奇特、华美壮丽,坚固不可动摇,何止超过凌虚台百倍呢?然而几代之后,想要寻找它们大概的轮廓,却连破瓦断墙都不再存在,已经变成禾黍荆棘丛生的荒丘田亩了啊,更何况这座凌虚台呢!连台子都不足以依靠长久存在,更何况人事的得失,忽来忽往呢!如果有人想要向世人夸耀而自我满足,那就错了。世上确实有足以依靠的东西,但不在于台子的存亡。”我对陈公说过这番话后,回来就写了这篇记。
(2025·浙江杭州·一模)同学们整理出“雪之韵”资料卡,让我们一起欣赏这空灵的冰雪世界吧。
“雪之韵”资料卡
逢雪宿芙蓉山①(唐)刘长卿日暮苍山远,
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,
风雪夜归人。
山窗听雪敲竹(明)高濂
飞雪有声,惟在竹间最雅,山窗寒夜,时听雪洒竹林,淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠然,逸我清听。忽尔回风交急,折竹一声,使我寒毡增冷。暗想金屋人欢,玉笙声醉,恐此非尔所欢。
雪后镇海楼观晚炊
(明)高濂
满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白。日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸②中,界以乌丝阑画③,幽胜妙观,快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
湖心亭看雪(明)张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
【注释】①刘长卿:身世坎坷,屡遭贬谪,本诗作于第二次迁谪的旅途中。②玉版纸:光洁坚致的宣纸。③乌丝阑:即“乌丝栏”,指有黑色界线的书法用纸。
17.《逢雪宿芙蓉山》以时间为顺序,描写诗人投宿山村的所见所闻,给人以_________之感。
18.请参考表格提示的方法,解释加点字。
例句
方法
释义
幽胜妙观
课内迁移:此则岳阳楼之大观也
(1)_______
快我冷眼
词类活用:形容词用作使动词
(2)_______
湖中人鸟声俱绝
查阅字典:①隔断;②消失;③超过;④极点
(3)_______
19.阅读选文,补充下表。
山窗听雪敲竹
雪后镇海楼观晚炊
湖心亭看雪
赏美景
(1)同样是写雪,高濂采用不同的角度加以描绘,我们可以从题目中________、_________两字推知。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
赏析:运用了白描手法,勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的雪景图。
时听雪洒竹林,淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠然,逸我清听。
赏析:运用拟声词细致刻画雪声的韵律感,营造出幽静清雅的意境。
满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。
(2)赏析:___________
感心绪
(3)高濂的两篇短文均以“恐”字收束全文,表达了作者怎样的情感?
_________________________________________
一个“独”字表现作者对山水的痴迷与对故国的痴恋。
20.结合资料卡的内容,探究古人爱雪的原因。
21.对“雪之韵”的探究引发了同学们对名著中雪景的联想,并对“雪”的作用展开了讨论。请你参与下面的对话。
小语:我想到了《骆驼祥子》中在祥子被孙侦探敲诈后的那场雪,“雪”渲染了苍凉悲哀的氛围,烘托了祥子内心的迷茫与无助。
你:我想到了______________
(请从《水浒传》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部,阐述对“雪”的看法)
【答案】
17.凄凉孤寂
18. 景象 使……愉悦 消失
19.(1)听 观
(2)运用比喻,将积雪比作“铺银”“堆玉”,写出雪后城池晶莹洁白的静态之美。
(3)两处“恐”委婉表达作者对雪后不同景致的喜爱与珍视和超然物外的自得。
20.①雪能营造独特意境:如《逢雪宿芙蓉山》的凄清孤寂、《湖心亭看雪》的素净淡雅、高濂文中的幽寂/壮丽,雪是意境的重要载体;②雪有独特的美感:高濂写“雪敲竹”的声韵之美,“铺银堆玉”的形态之美,雪的声、形都具审美价值;③雪能寄托情感:雪可承载孤寂(《逢雪宿芙蓉山》)、自得(高濂)、家国之思(《湖心亭看雪》)等情感。
21.示例(选《水浒传》):我想到了《水浒传》“林教头风雪山神庙”:大雪压垮草厅,迫使林冲避雪山神庙,意外听到陆谦阴谋。雪既渲染压迫感(“彤云密布,朔风渐起”),又推动情节转折,暗示林冲从隐忍到反抗的命运转变。
【导语】这三篇文言文以雪为媒,展现了不同时空的文人雅趣。刘长卿的羁旅孤寂、高濂的竹雪清音与炊雪画境、张岱的湖雪空灵,共同构成中国文人雪景审美的三重境界——孤寂、清雅、空明。雪不仅是自然物象,更是心灵映照。
17.本题考查诗歌意境与情感的理解。“日暮苍山远”中“日暮”点明时间是傍晚,天色昏沉;“苍山远”写山峦在暮色中显得辽阔而苍茫,既体现出行路的遥远孤寂,也铺垫了清冷的氛围;“天寒白屋贫”中“天寒”直接点出寒冷的天气,“白屋”是简陋的茅屋,“贫”突出房屋的破旧冷清,进一步强化了环境的凄清与萧瑟;“柴门闻犬吠”写出在寂静的山村中,柴门外突然传来犬叫声,以“动(犬吠)”衬“静(山村)”,更显夜晚的孤偏与寂静;“风雪夜归人”写出在风雪交加的深夜,行人(或诗人)才抵达投宿之处,结合注释中刘长卿的写作背景:身世坎坷,屡遭贬谪,本诗作于第二次迁谪的旅途中,更添旅途的孤寂与漂泊感。综上,全诗通过“日暮、天寒、白屋、风雪”等意象,共同营造出孤寂清冷的感觉。
18.本题考查文言词语。
(1)课内迁移:“此则岳阳楼之大观也”的意思是“这是岳阳楼的壮丽景象啊”。观:景象。据此可知“幽胜妙观”中的“观”理解为“景象”。“幽胜妙观”句意:(雪后)清幽美好(的景致)所构成的奇妙景象。
(2)结合“形容词用作使动词”的方法,“快我冷眼”句意:使我平静淡泊的心境感到畅快;快:使……愉悦(舒畅)。
(3)根据查阅词典法确定选②。“湖中人鸟声俱绝”译为:湖中行人、飞鸟的声音都消失了;绝:消失。
19.(1)本题考查写作角度的分析。从题目《山窗听雪敲竹》《雪后镇海楼观晚炊》中,“听”是听觉,“观”是视觉,通过这两字推知:前者是从听觉角度写雪(听雪敲竹之声),后者是从视觉角度写雪(观雪后铺银堆玉之景)。
(2)本题考查词句赏析。“满城雪积”中“满城”点明范围,即全城皆被雪覆盖,凸显雪景的壮阔;“雪积”直接点出描写对象,即堆积的积雪,奠定洁白的基调;“万瓦铺银”中“万瓦”以夸张手法写屋顶之多,覆盖全城;“铺银”是比喻,将积雪比作“银”,既写出雪的洁白光泽,又体现积雪平整覆盖屋顶的状态;“鳞次高低”:描写房屋的排列形态,像鱼鳞一样有序排列,有高有低,既体现城市建筑的层次感,又侧面烘托积雪覆盖下的整体规整之美;“尽若堆玉”中“尽”表“全部、都”,强化雪景的全覆盖;“堆玉”再次用比喻,将高低错落的积雪比作“堆积的玉”,比“铺银”更突出积雪的厚重感与晶莹质感。所以“满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。”这个句子运用比喻、夸张的修辞,将“积雪”比作“银”“玉”为,从“全城范围”到“屋顶细节”,再到“建筑排列”,层层刻画雪后雪景,既写出积雪的洁白、厚重、晶莹,又展现出全城被雪覆盖的壮阔景象,最终营造出“壮丽晶莹”的意境。
(3)本题考查作者情感的分析。高濂两篇短文的“恐”,结合内容看:《山窗听雪敲竹》中“恐此非尔所欢”,“尔”指他人(非作者本人),作者沉浸在雪敲竹的清寂中,担心他人不喜爱这种“万念俱寂”的清冷氛围,核心是“怕他人不懂得欣赏清寂之美”,第一处“恐”的是怕他人不喜爱这清寂的雪景;《雪后镇海楼观晚炊》中“恐此景亦未有人知得”,“此景”指雪后“铺银堆玉+炊烟四起”的独特奇观,作者觉得雪景极美,担心这样的美景没有被其他人发现、欣赏,核心是“怕美景被埋没”。所以第二处“恐”的是怕这独特的雪景无人欣赏。这两个“恐”字,均围绕“雪景之美”展开:前者怕他人不喜爱清寂之美,后者怕奇观无人知晓,既流露了作者对雪后不同景致(清寂之美、壮丽之美)的深切喜爱与珍视,也暗含着自己能体会到这种幽美/奇观的自得之情(自己懂美、能赏美),以及对美景未被共享的淡淡怜惜。
20.本题考查文言内容的梳理与分析。首先结合《逢雪宿芙蓉山》“日暮苍山远,天寒白屋贫”进行分析,“日暮”点明天色昏沉,“苍山远”写山峦在暮色中显辽阔苍茫,“天寒”点出严寒,“白屋”(雪覆盖的简陋茅屋)凸显冷清,雪的加入让画面自带凄清感;再搭配“风雪夜归人”,在风雪交加的深夜,行人孤影投宿,更强化了“凄清孤寂”的意境,让旅途的孤寂感具象化;结合《湖心亭看雪》“天与云与山与水,上下一白”分析,雪覆盖天地万物,消除了所有色彩差异,只剩一片纯白,没有世俗的繁杂干扰,营造出“素净淡雅”的意境;再看“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,雪的广阔与景物的微小形成极致对比,更添空灵纯净之感,契合文人追求的超然氛围;结合高濂《山窗听雪敲竹》“时闻雪敲竹韵,淅沥可听,觉此身如在冰壶,不惹尘埃,万念俱寂”进行分析,雪落在竹叶上的淅沥声,搭配静谧的冬夜,没有尘俗喧嚣,营造出“幽寂”的意境,让作者仿佛置身冰壶之中,心灵得到净化;再结合《雪后镇海楼观晚炊》“满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉”,雪覆盖全城屋顶,如银箔铺展、美玉堆积,范围广阔且洁白晶莹,营造出“壮丽”的意境,成为作者眼中的“真奇观”。综上所述,雪能营造独特意境,是文人爱雪的原因。
结合高濂《山窗听雪敲竹》中“雪敲竹韵,淅沥可听”进行分析,雪粒撞击竹叶的声音,清越空灵、节奏舒缓,没有市井的嘈杂,是一种纯粹的“声景之美”,这种声音能安抚思绪,让作者“万念俱寂”,成为独特的审美享受。高濂《雪后镇海楼观晚炊》中“万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉”,以“银”喻雪,凸显其洁白光泽与平整覆盖的状态,以“玉”喻雪,凸显其晶莹温润与厚重质感,“鳞次高低”则写出雪覆盖下房屋的排列层次感,让雪景不仅洁白,更具规整的视觉秩序美,成为极具冲击力的视觉景观。综上所述,雪有独特的美感,是文人爱雪的原因。
结合《逢雪宿芙蓉山》中“风雪夜归人”与作者刘长卿迁谪途中的背景,写出了在风雪交加的深夜,行人独自投宿,既写旅途的艰辛,更暗合诗人身世坎坷、漂泊无依的内心孤寂,雪的清冷让这份孤寂更显深沉;高濂《山窗听雪敲竹》中“恐此非尔所欢”,写出作者沉浸在雪敲竹的清寂意境中,体会到“如在冰壶”的超然之乐,即便知道他人可能不喜爱这份清寂,也依然珍视自身的审美体验;《雪后镇海楼观晚炊》中“恐此景亦未有人知得”,写出了作者独享雪后“铺银堆玉”的奇观,在担心美景无人知晓的同时,更流露出自得于“懂美、赏美”的精神愉悦。《湖心亭看雪》中张岱“独往湖心亭看雪”,明亡后他避世隐居,在“上下一白”的纯净雪景中,既寄托了不与世俗同流合污的孤高之志,也暗藏对故国的隐晦思念;雪景的素净与天地的空寂,成为他安放亡国之痛、坚守气节的精神栖息地。综上所述,雪能寄托情感,是文人爱雪的原因。
21.考查文学意象的作用。
根据题目要求,需要结合指定名著中的雪景情节,阐述“雪”在情节里的作用。从《水浒传》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》三部作品中选择一个阐述对“雪”的看法。根据小语的回答“我想到了《骆驼祥子》中在祥子被孙侦探敲诈后的那场雪,‘雪’渲染了苍凉悲哀的氛围,烘托了祥子内心的迷茫与无助。”可知答题逻辑先点明“作品+具体雪景情节”,再说明“雪”的作用。
《水浒传》中“林教头风雪山神庙”这一情节,“雪”发挥了重要作用,林冲被高俅陷害,发配到沧州后,被安排去看守草料场。当时正是严冬,接连下大雪,“雪”的出现既渲染了林冲内心的苦楚与寒冷孤寂的氛围,先是“彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”,雪越下越大,把草料场的草屋压塌了。林冲没办法,只能拿了被子去附近的山神庙躲避风雪。在庙里,他正好听到门外陆谦、富安等人的谈话——原来他们是故意设计烧草料场,想害死林冲。林冲得知自己被赶尽杀绝,终于忍无可忍,提枪冲出庙门,杀了陆谦等人,彻底走上反抗之路,所以这场“雪”又推动了情节发展,更烘托出林冲从隐忍到决绝反抗的悲愤与无奈。
示例(选《水浒传》):我想到了《水浒传》中“林教头风雪山神庙”的雪:林冲被发配沧州看守草料场时,大雪压塌了草屋,他只得躲进山神庙避寒;这场雪既渲染了酷寒孤寂的氛围,又推动了情节(让林冲撞破陆谦等人的害命阴谋),更烘托出林冲从隐忍到决绝反抗的悲愤与无奈。
《艾青诗选》的《雪落在中国的土地上》中,“雪”是笼罩全诗的背景:诗写于抗战初期,雪“落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀……”,覆盖了北国的农夫、南国的少妇、流浪的母亲,雪是“苦难的象征”,包裹着当时整个中国土地上人民的凄苦生活,“雪”也承载着诗人对民族命运的深切忧虑与对底层人民的悲悯。
示例(选《艾青诗选》):我想到了《艾青诗选·雪落在中国的土地上》的雪:雪覆盖了旧中国的土地,笼罩着冻僵的农夫、悲苦的少妇与流浪的母亲;这场雪既渲染了苦难悲凉的氛围,又烘托出底层人民的凄苦处境,承载着诗人对民族命运的深切忧虑。
《钢铁是怎样炼成的》中保尔在大雪中筑路这一情节,“雪”发挥了重要作用,保尔参加了铁路抢修队,任务是在寒冬里修通一条铁路,给被围困的城市运送燃料。当时正是暴风雪天气:大雪不停地下,气温降到零下几十度,地面冻得像铁块,保尔和队员们穿着单薄的衣服、啃着硬面包,在雪地里刨冻土、铺铁轨。很多人因为严寒和饥饿病倒,保尔自己也冻得浑身僵硬,但还是咬着牙坚持干活,雪的酷寒成了他们要战胜的“敌人”之一,烘托出保尔等革命者不畏绝境、坚韧不屈的意志,凸显了他们为革命事业奉献的精神。
示例(选《钢铁是怎样炼成的》):我想到了《钢铁是怎样炼成的》中保尔筑路时的雪:暴雪席卷筑路工地,气温骤降、冻土难挖,保尔和队员们在雪中忍饥受冻;这场雪既渲染了环境的酷寒艰苦,又烘托出保尔等人坚韧不屈、为革命奉献的钢铁意志。
参考例文:
《山窗听雪敲竹》
雪花飘落是有声音的,唯独落在竹林间的声响最为清雅。在山间的窗边,寒冷的夜晚里,常能听见雪花洒落在竹林的动静:淅淅沥沥、萧萧飒飒,轻盈又带着细碎的颤音,韵律悠远闲适,让我听来格外清爽舒畅。忽然间回风变得急促,伴着“咔嚓”一声竹枝折断的响动,连我盖着的寒毡都更觉冷意了。我暗自想到:那些住在华屋豪宅里的人,正欢聚宴饮、沉醉在玉笙的乐声中,这样清寂的雪竹之景,恐怕不是他们所喜爱的吧。
《雪后镇海楼观晚炊》
满城都积着雪,所有房屋的瓦上都铺上了银色,像鱼鳞般一样高高低低,到处都像堆满了玉。这时登上高楼极目远望,眼睛所触之处没有一点杂色,大地变成了一片洁白。到了傍晚,做晚饭的时候,千家万户的房顶上冒出青烟,缕缕升起,就好像从一张洁白的大纸上,用黑色的笔画了一些黑线条,这幽雅的情景妙不可言,使我冷眼为之一快。恐怕这奇妙的情景也未必有第二个人知道吧。
《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
(2025·浙江宁波·二模)阅读下面的文字,完成小题。
送天台陈庭学序(节选)
宋濂
天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征有劳,擢四川都指挥司照磨①,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年,以例自免归②,会余于京师;其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧。方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际合为一家,而余齿益加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?
然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没③户而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求④焉。苟有所得,则以告余,余将不一愧而已也。
【注释】①照磨:掌管宗卷,钱穀的属吏。②以例自免归:依惯例自请免职。③没(mò):高过。④试归而求:试着归家之后去寻找。
22.参照表格中提供的方法,解释加点词。
文言词句
方法策略
释义
苟有所得
课内迁移法:苟富贵
(1)____
顾以学未成而不暇
成语推断法:目不暇接
(2)____
而余齿益加耄矣
语境推测法
(3)____
23.文中画横线的部分需要断句,从A-E处选择正确的三项(填写字母)。
既览A必发B为诗C以纪其景物时世之变D于是其诗E益工。
24.品味语气词是发现文章奥秘的金钥匙。请参照示例,分析加点语气词的表达效果。
【示例】
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
【分析】“哉”表示反问语气,相当于“吗”。语气词“哉”表现了宋濂对专注为学态度的重视,更流露了他对马生等后辈学子的殷切期许。
逮今圣主兴而宇内定,极海之际合为一家,而余齿益加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?
25.文意探究
《送天台陈庭学序》《送东阳马生序》都是宋濂所作的赠序。研学小组的同学们在研读过程中,发现两者存在很多共同点,让我们一起来探索吧!
小语:在《送东阳马生序》中,宋濂叙述了“借书难”、①______、“衣食艰”来表现自己的求学之难。在《送天台陈庭学序》中,他也提到了关于②______的学习遗憾。
小文:我还发现两者都用了③_____的表现手法,如《送东阳马生序》中,提到了曾经的自己的求学条件和如今在太学里学生的求学条件。
小语:两篇文章都是赠序,与晚辈亲朋进行真挚地交流,应用④______(和缓/急速)的语速来读。
小文:的确,两篇文章都给予了我们很多启示,我从中知道了⑤______的道理。
【答案】
22. 如果 空闲 更加
23.ACD
24.“乎”表示疑问语气,相当于“吗”,表现了宋濂对陈庭学外出游学的羡慕,也表达了自己虽年老但仍然想外出游学的渴望之情。
25. 求学难 自己年轻时无法外出游学 对比 和缓 求学需勤奋刻苦实践与知识相结合
【导语】本文通过陈庭学游历川蜀后诗风与气质的变化,引出作者对“山水之助”与“内在修养”关系的思考。先赞陈氏经历山水后才学提升,再叹自身因学未成、战乱等未能出游,最后以颜回等贤士为例,指出真正的充实或源于山水之外的精神追求。全文以议带叙,借事说理,蕴含对为学与人生境界的深刻思辨。
22.本题考查文言词语解释。
(1)根据课内迁移法,在《陈涉世家》“苟富贵,无相忘”中,“苟”的意思是“如果,假使”。在“苟有所得”中,“苟”也是表示假设的连词,意思是如果有所收获。
(2)根据成语推断法,在成语“目不暇接”里,“暇”表示空闲,意思是东西多,眼睛都看不过来,没有空闲的时间去看别的。在“顾以学未成而不暇”中,“不暇”即没有空闲时间,整句话意思是只是因为学业未成而没有空闲时间(出游)。暇:空闲。
(3)根据语境推测法,前文提到“及年壮可出……逮今圣主兴而宇内定,而余齿益加耄矣”,讲述作者从壮年到现在圣主平定天下,自己年龄的变化,“而余齿益加耄矣”意思是而我的年龄越来越大了。益:更加。
23.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。
本句句意:(陈庭学)游览之后,必定把感受写成诗,来记录这些地方的景物和时世的变迁,因此他的诗艺更加精湛。
“既览必发为诗”是陈庭学游览后的行动,与后文断开;“以纪其景物时世之变”是写诗的目的,与前后断开;“于是其诗益工”是结果。
据以上分析断句为:既览/必发为诗/以纪其景物时世之变/于是其诗益工。
故选ACD。
24.本题考查文言虚词用法。
首先,确定语气词及基本含义。“乎”在句中表示疑问语气,相当于“吗”。此句为“欲如庭学之游,尚可得乎”,意思是想要像庭学那样去游历,还能做到吗?
其次,结合语境分析表达效果。(1)作者自身境遇方面:前文提到作者年轻时因学未成无暇出游,壮年时四方兵起无处可去,如今圣主平定天下,自己却年纪老迈。“矣”字强调了作者年龄渐老的现状,有一种时光流逝、无可奈何之感。“欲如庭学之游,尚可得乎?”用“乎”发出疑问,强烈地表达出作者因年事已高难以像陈庭学那样出游的遗憾与感慨。(2)情感抒发方面:语气词“乎”加深了这种疑问的程度,使作者内心渴望出游却无法实现的惋惜之情更加浓郁。这种情感背后,还蕴含着作者仍然想外出游学的渴望之情,也从侧面反映出对陈庭学能有如此游历经历的羡慕之情。
最后,总结表达效果。语气词“乎”与句中的“矣”相配合,生动地表现出作者因年龄限制但仍然想外出游学的渴望之情,以及对陈庭学游历经历的复杂情感,使作者的情感抒发更加真挚、强烈。
25.本题考查对内容的理解与概括。
第一空,根据《送东阳马生序》“余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”可知,在叙述完“借书难”后,作者讲述了成年后担心没有学问渊博的老师和名人交往,曾跑到百里之外去请教,体现出“求师难”,所以①处填“求师难”。
第二空,根据《送天台陈庭学序》“方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足”可知,作者提到自己年轻时想出游天下,却因学业未成没时间,壮年时又因战乱无法出行,这是关于自己年轻时无法外出游学的学习遗憾,所以②处填“自己年轻时无法外出游学”。
第三空,根据《送东阳马生序》“今诸生学于太学……县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣”,将自己早年求学条件艰苦,如借书抄书、百里求师、衣食简陋等,和如今太学生优越的求学条件进行对比,《送天台陈庭学序》也有类似手法,如把陈庭学游历山水后的变化和自己因年龄不能出游对比,所以③处填“对比”。
第四空,两篇文章都是赠序,是作者对晚辈亲朋的恳切劝勉、真挚交流,语气应平和真挚,用和缓的语速来读更能体现这种情感,所以④处填“和缓”。
第五空,《送东阳马生序》中作者通过自身求学经历,展现出勤奋刻苦求学的精神,《送天台陈庭学序》中陈庭学通过游历山川增长见识、提升诗艺,体现了实践的重要性,综合可知求学需勤奋刻苦且要将实践与知识相结合,所以⑤处填“求学需勤奋刻苦实践与知识相结合”。
【点睛】参考译文:
天台陈庭学君,擅长写诗。他以中书左司掾的身份,多次跟随大将北征,建有功劳,被提拔为四川都指挥司照磨,从水路到成都赴任。成都,是川蜀的要地,是汉代文学家扬雄、司马相如和三国蜀汉丞相诸葛亮居住过的地方,这里有英雄俊杰征战驻守的遗迹,也有诗人文士游览眺望、饮酒射覆、赋诗吟咏的场所,庭学全都游览过。游览之后,他必定把感受写成诗,来记录这些地方的景物和时世的变迁,因此他的诗艺更加精湛。过了三年,庭学依照惯例自请免职归家,在京城和我相聚。他的精神更加饱满,谈吐更加豪壮,志趣更加高远,这大概是因为在山水游历中获得了很多助益吧。
我内心十分惭愧。当我年轻的时候,曾经有志向出游天下,只是因为学业未成而没有时间。等到壮年时可以出游了,却遭遇四方战乱,无处落脚。如今圣主兴起,天下安定,边远之地都统一在国家版图之内,但我的年龄越来越大,想要像庭学那样去游历,怎么可能呢?
不过,我听说古代的贤士,如颜回、原宪,都坐守简陋的居室,即使蓬蒿长得高过门户,他们的志向和意气也始终充沛饱满,仿佛能容纳天地万物,这是什么原因呢?莫非他们的内心有超越山水之外的精神追求?庭学你可以试着在归家之后探寻其中的道理。如果有什么收获,就请告诉我,那样的话,我就不仅仅是惭愧而已了。
(2024·浙江杭州·一模)“气始于冬至,周而复始。”气是节气的核心,节气与气节,自然与社会,离不开继承与创新,让我们走进历史的长河,去探究古代文人“节”中的智慧。
文人有节——刘禹锡资料卡
人生遭际
诗文故事
长安朗州
长安
连州
长安
洛阳
贞元九年(793年),进士及第。
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人。
贞元二十一年(805年),参与永贞革新。
同年,革新失败,守旧派得势,刘禹锡被贬为朗州司马。
【甲】
秋词
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
元和十年(815年),刘禹锡奉召回京。次年,因写诗讥讽,得罪当朝执政,被贬为播州刺史,后改任连州。
元和十年,自武陵①召还,宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史。(选自《旧唐书》)【注释】①武陵:地处朗州。
【乙】
游玄都观咏看花君子诗①
紫陌②红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。【注释】①玄都观:道观名。明人王相在《千家诗》中注释道:“玄都观桃花千树,指在朝之官。刘郎,自喻也。言满朝之人皆吾去后而升迁者。”可见,诗人以桃花比喻暂时得势、煊赫一时的守旧派,而那些看花君子则是趋炎附势、攀高结贵之徒。②紫陌:指京城长安的道路。
大和元年(827年),再次被朝廷召回长安。次年三月,刘禹锡再游玄都观。
【丙】
再游玄都观
余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花木。A是岁出牧①连州,寻②贬为朗州司马。居十年,召还京师。人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇,以志③一时之事。B旋又出牧,于今十有四年,复为主客郎中。重游玄都观,荡然无复一树,唯④兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题⑤二十八字,以俟⑥后游。时大和二年三月。
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
(选自《刘禹锡集•再游玄都观•序文》)【注释】①出牧:离开朝廷,去地方任职。②寻:_________。③志:_________。④唯:_________。⑤题:_________。⑥俟:等待。
会昌二年(842年),卒于洛阳。
白居易:“刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者。”
【疏通文意】
26.请参考表格提示的方法,补全《再游玄都观》的注释。
文言字词
方法
注释
寻贬为朗州司马
课内迁移法:未果,寻病终,后遂无问津者。
(1)________
以志一时之事
语境推断法:根据上下文的语义判断或推断。
(2)_________
唯兔葵、燕麦……
成语推断法:任人唯亲。
(3)_________
因再题二十八字
语法推断法:根据词语所在的语法位置推断它的活用现象。
(4)_________
【了解人生】
27.【丙】文中,刘禹锡自称两次遭遇“出牧”,其原因分别是什么?请简要回答。
A处原因:_________________。
B处原因:_________________。
【感受个性】
28.《再游玄都观》序文和诗中的加点词饶有情趣,试分析其表达效果。
(1)重游玄都观,荡然无复一树,唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。
(2)前度刘郎今又来。
29.请你根据对刘禹锡诗文的理解,补全下面对话。
小浙:刘禹锡诗文的风格真“豪”!他笔下的景物气势不凡,比如《秋词》一诗,诗人不写悲秋,而是描绘了①_________________、_________________等明丽秋景,让人心境开阔。
小江:我认为刘禹锡的个性也非常豪放,想说就说,敢于讥刺。两次游玄都观写下的诗,运用了②_________________手法,对守旧势力进行了无情地鞭挞。
小语:豪气还体现在他③_________________上,刘禹锡不为他跌宕起伏的人生而悲鸣,只要朝廷有召,他便欣然归来,为国效忠。
小文:是啊,怪不得他的好友白居易发出这样的感叹:“刘梦得,诗豪者也!”
【探究情怀】
30.心中有“结”,则需要排遣内心的愁绪。唐代王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己,①_________________”,传达出的是一份化悲伤为乐观的情怀;苏东坡在《定风波》中吟诵着“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?②_________________”,让我们感受到他风雨中昂然前行的自信。
31.心中有“节”,便能化解人生的困顿。请联系资料卡和下面教材中的篇目,探究古代志士仁人化解人生困顿的智慧。
部编教材篇目
七下
《陋室铭》刘禹锡
八上
《记承天寺夜游》苏轼
八下
《小石潭记》柳宗元、《马说》韩愈
九上
《醉翁亭记》欧阳修、《岳阳楼记》范仲淹
【答案】
26. 不久 记下 只有 写
27. A处原因:永贞革新失败,被贬为朗州司马。 B处原因:因写诗讥刺,得罪当朝执政,再遭贬谪。
28.(1)“耳”是罢了的意思,隐含讥讽之意。诗人借荒芜景象抒发对人事之变迁的感慨,也表达了对守旧势力迅速消亡的嘲讽。(意思基本符合即可)
(2)“又”表现了诗人再次回到朝廷的快慰,抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志,流露出几分胜利后的欢悦与得意。(意思基本符合即可)
29. 碧空、 层云、白鹤(2处即可) 对比,或比喻 家国情怀
30. 天涯若比邻 一蓑烟雨任平生
31.面临人生的困顿,古代志士仁人或坚贞不屈、勇于抗争:刘禹锡几经贬谪,依旧不改初心,反抗守旧势力的压迫;韩愈以千里马为比喻,表达对统治者埋没人才的愤懑。或寄情山水,聊以自慰:柳宗元游小石潭,排遣心中抑郁;欧阳修建醉翁亭,表达与民同乐的情志;苏轼以明月、竹柏为伴,抒发豁达乐观的情怀。或不以物喜不以己悲:范仲淹以天下为己任,不计较个人的荣辱得失。这些为人处世之道,体现了丰富的人生智慧。
【分析】
26.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:不久又贬为朗州司马。根据“课内迁移法:未果,寻病终,后遂无问津者”,其中的“寻”为“不久”的意思,故可知“寻贬为朗州司马”的“寻”为“不久”之意;(2)句意:用来记录当时之事。根据“语境推断法”联系上文“人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇”,可知:人人都说有道士亲手栽植了仙桃,满观如红霞,于是才有前首诗,由此可知,前一首诗是记录当时的情景,故可知“志”为动词,“记录”的意思;(3)句意:只有兔葵燕麦。根据“成语推断法”中的“任人唯亲”,可知“唯”是“只有”之意;(4)句意:于是再题写二十八个字。根据“语法推断法”可知“题”后面的宾语为“字”故可知,“题”为动词,是“题写”的意思。
27.本题考查理解文章内容。
第一空,结合“贞元二十一年(805年),参与永贞革新。同年,革新失败,守旧派得势,刘禹锡被贬为朗州司马”,可知:刘禹锡因参与永贞革新,同年,革新失败,被贬为朗州司马。
第二空,结合“元和十年(815年),刘禹锡奉召回京。次年,因写诗讥讽,得罪当朝执政,被贬为播州刺史,后改任连州”,可知:刘禹锡因写诗讥讽,得罪当朝执政,被贬为播州刺史,后改任连州。
28.本题考查理解诗歌词语。“重游玄都观,荡然无复一树,唯兔葵、燕麦动摇于春风耳”的意思是:(我)重游玄都观,空空荡荡的连一株树也没有了,只有兔葵燕麦在春风中摆动而已。“耳”为句末虚词,表示罢了。结合“时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史”“于今十有四年,复为主客郎中。重游玄都观,荡然无复一树”,可知:刘禹锡当年因为作《游玄都观咏看花君子诗》讥讽权贵,被贬出(京城);现在过去了十四年了,“我”又回来作主客郎中,再重游玄都观,这里空空荡荡的,连一株树也没有了。作者借玄都观当下的荒芜之景,抒发时光流逝,人事变迁的感慨。“树”象征的是守旧势力,“荡然无复一树”暗示守旧势力的消失。“耳”字表现诗人对守旧势力的气焰消退的无情嘲讽,表达时光流逝的唏嘘。
“前度刘郎今又来”的意思是:前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊! “又”表示“再次”,结合“因写诗讥讽,得罪当朝执政,被贬为播州刺史” ,可知:当年刘禹锡因为写诗讥讽,得罪权贵,被贬在外,如今他再次回到朝廷。表现他为自己不惧打击,坚持到底的顽强精神感到欣慰,为自己斗争取得胜利感到欣慰。
29.本题考查理解诗句。
第一二空,“ 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的意思是:秋日晴空万里,一只仙鹤推开云层扶摇直上,便引发我的诗情飞上云霄。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云飘浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。
第三空,“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回”的意思是:京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开”的意思是:玄都观的百亩庭院,一多半都长了青苔。桃花一株也没有了,只有那野菜花儿开。此处运用对比手法,将玄都观前后景色的对比,表达诗人对攀附权贵的奸佞小人极大的鄙视和无情的讽刺。
第四空,结合“同年,革新失败,守旧派得势,刘禹锡被贬为朗州司马”“刘禹锡奉召回京。次年,因写诗讥讽,得罪当朝执政,被贬为播州刺史,后改任连州”“大和元年(827年),再次被朝廷召回长安”,可知:刘禹锡参加革新,失败就被贬出京城,后来奉旨回京,因忤逆权贵,再度被贬,后来又再次被朝廷召回长安。由此可见他是一个对朝廷忠心耿耿的人,他热爱国家,忠于朝廷的品性受到人们赞扬。
30.本题考查名句理解。
“海内存知己,天涯若比邻”的意思是:只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。表达了诗人慰勉友人勿在离别之时悲哀,远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”的意思是:拄着竹杖、穿着草鞋轻捷得胜过骑马,(我)有什么可怕的?穿着一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。诗人冒雨徐行,他不在意风雨,潇洒镇静之中多少又带些倔强。词人想,只要怀着轻松旷达的心情去面对,自然界的风雨也好,政治上的风雨(指贬谪生活)也好,又都算得了什么,有什么可怕的呢?况且,我这么多年,不就是这样风风雨雨过来的吗?此际我且吟诗,风雨随它去吧!
31.本题考查对比阅读。
结合《陋室铭》的“斯是陋室,惟吾德馨”,可知:刘禹锡在遭遇人生长期低谷,住在简陋的房子里,依然能赋诗作文、陶冶情操、睥睨小人、乐观自信,陋室不陋全都是因为宅子的主人志趣高雅、品德高尚,表现他高洁傲岸的品性。
结合《记承天寺夜游》的“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,可知:虽然苏轼当时因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活的一个片段。作者感慨到“何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了”。文章既表达苏轼壮志难酬的苦闷,自解、自慰、自我排遣,同时也表现苏轼的旷达乐观的人生态度。
结合《小石潭记》的“隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之”“佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”,可知:文章记叙了作者柳宗元游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,表现作者寄情山水,排解心中愁绪。
结合《马说》的“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”“呜呼!其真无马邪?其真不知马也”,可知:韩愈通过叙述伯乐对千里马的决定性作用,描述了千里马被埋没的悲惨遭遇,痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才,抒发了对人才的同情和理解,希望人才能被发现和重用。作者以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主;通过反问句式表达了作者的愤懑不平,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。
结合《醉翁亭记》的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”,可知:欧阳修通过对滁州优美风景的描写,表现了作者追求自由、寄情山水,对快乐美好生活的向往、与民同乐的旷达情怀,抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。
结合《岳阳楼记》的“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎”“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎”,可知:范仲淹通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
结合以上分析,分析其为人处世之道,体现了丰富的人生智慧即可。
【点睛】参考译文:
甲文
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条,我却说秋天远远胜过春天。 秋日晴空万里,一只仙鹤推开云层扶摇直上,便引发我的诗情飞上云霄。
乙文
京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
丙文
贞元二十一年我作屯田员外郎,当时这个观里没有花。那年贬我出去作连州刺史,不久又贬为朗州司马。过了十年,召我回京,人人都说有道士亲手栽植了仙桃,满观如红霞,于是才有前首诗以记一时之事。接着又派出作刺史,现在十四年了,我又回来作主客郎中。重游玄都观,空空荡荡的连一株树也没有了,只有兔葵燕麦在春风中摆动而已。于是再题写二十八个字以等待后来的游人指教。大和二年三月。
玄都观的百亩庭院,一多半都长了青苔。桃花一株也没有了,只有那野菜花儿开。先前那些辛勤种桃的道士哪去了?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
《旧唐书》
元和十年,(刘禹锡)从武陵被召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任职)。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》,诗中有讥讽之意,执政的人很不高兴,又被贬出(京城)做播州刺史。
白居易:“刘梦得,是诗豪。他的(诗)锋芒突出,很少有敢和他对诗的。”
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