第1单元达标检测（同步练习）-【学而思·PPT课件分层练习】2025-2026学年高二语文选择性必修下册（统编版）

( 密 ○ 封 ○ 装 ○ 订 ○ 线 密 ○ 封 ○ 装 ○ 订 ○ 线 密 封 线 内 不 要 答 题 ) 第一单元达标检测 全卷满分150分　考试用时150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 　　阅读下面的文字,完成1—5题。 　　材料一: 　　意象本身属于特殊的审美范畴,其概念最早可以追溯至《周易·系辞》。所谓“立象以尽意”,“象”指的是用来表达某种抽象的思维观念和哲学理念的艺术性形象,现指文学艺术追求的最能体现艺术家审美理想的高级意象。诗词中的意象即作者追求的“至理”“至情”表达,充盈着审美理想。水从原本的自然景象发展为内涵丰富的审美意象,见证了文学的演进。水意象作为诗词审美意象中非常重要的一大类,启发着读者从新的角度审视它。 南唐词人冯延巳在《谒金门》中写道:“风乍起,吹皱一池春水。”水面被微风搅动,漾开涟漪,如同女子内心泛起波澜。面对明媚的春光,女子整日思君却不得团圆,由此甚至开始羡慕成双成对的鸳鸯,此时,风吹池水,内心也就泛起波澜。 水意象除了可以烘托缠绵不断、韵味悠长的浪漫美好的感情,还可以用于营造广阔无际的意境。李白就常借水意象来表达与友人的深厚情谊。袁行霈先生指出,李白的处世态度往往是极其洒脱的,对其所爱的人有火一般热烈的感情,李白看重友谊,写过许多热情洋溢的赠友诗。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”就是一个典型,李白与孟襄阳本就惺惺相惜,李白用十四个字透露出自己无限的深情,同时这感情又是复杂而浓烈的,有对襄阳要去“烟花三月”的扬州的欣喜,或者也有对其前途和命运的担心,可能还有对友人的鼓励和慰藉,这样的情感随着奔流的江水,给人无限的想象空间。离别的伤感与滚滚长江对应,诗韵悠长,尽显大唐繁盛气象。 水的逝而不返自然还会使人联想到其消极的一面,即着重表现青春年华易逝、容颜易老的不可逆转性,进而联想到人生短暂,如南唐亡国后主李煜写的绝命词《虞美人》,其中“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”两句,表达了词人最浓烈的思念和最深沉的悔恨,用有限的词语传达了无限沉痛的故国之思。愁绪本身看不见、摸不着,“一江春水”让愁绪形象地浮现在读者眼前,愁思浓烈,绵延不绝,如同其另一首词中所写,“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头”,词人内心充盈着常人难以想象的苦楚、煎熬,目之所及的景物都令人忧愁。在这一情况下,水意象正如词人心中的愁思一样“剪不断”,只是无情地蔓延,同时也彰显了审美性,令人动容。王国维在《人间词话》中说道:“后主之词,真所谓以血书者也。”清人陈廷焯《云韶集》评道:“一声恸歌,如闻哀猿,呜咽缠绵,满纸血泪。” (摘编自史浩然《论唐宋诗词中的水意象》) 　　材料二: 水始终在人类文化心理中扮演着既可爱又可恨的角色。人的生活离不开水,古人选择住处更愿择水而居,水边也是青年男女相会的地方。但是水又会给人带来灾难,它还给古人出行带来了极大的不便。《迢迢牵牛星》描述了一个哀婉动人的故事:“河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”牛郎与织女为天河所阻,望眼欲穿,虽有七月七日鹊桥相会,但“忍顾鹊桥归路”。李之仪《卜算子》:“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”有情人不能相依相守,古往今来,不知打动过多少读者。水不仅装点了客观环境,还使相恋的人阻隔重重,尝尽相思之苦。 崇拜自然之物,也是中国古代文化的传统之一。诗人寄情山水,讴歌自然之美,抒发自己的人生感慨和社会理想,创造出独特的审美艺术境界。“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”曹操在他的《观沧海》中写出了大海的宏伟浩大:萧瑟的秋风吹过海面,掀起层层巨浪,而大海吞吐日月,包孕群星,仿佛是万物依附的母体一般。这首诗是曹操北征乌桓凯旋后所作,这种波澜壮阔的气势,艺术地表现了曹操的雄心壮志。诗人借助水来写雄浑阔大的意境,如张照《观海》中的“乾坤浮一气,今古浸双丸”。大海似把天地万物融为一体,日月映于大海之中,有如双丸浸在水中。杜甫在他的《登岳阳楼》中则更胜一筹,“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。广袤的吴、楚大地在此一分为二,这气势何等磅礴!而日、月、星、辰仿佛都漂浮在水面上,缓缓行进,这景象又何等壮丽!从这气象万千的画面中,我们似乎看到了诗人胸有丘壑、心存天下的博大胸襟。 流水与愁绪有着相似的状态,恰如李白诗句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”所描述的那样。流水不停,愁绪难理,用有形的流水表达无限的思绪,既能增加可感性和表现力,又能够引起读者的共鸣。骆宾王的《于易水送人一绝》“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒”歌颂了荆轲刺秦王的悲壮和牺牲精神,表现了对爱国壮士的缅怀。李清照的《一剪梅》更是把这无奈的相思愁绪表达得淋漓尽致:“花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”借助水的意象不仅可以抒发相思之苦,而且可以表达思乡之情。从古至今,英雄无用武之地是忧愤之愁,思念而不得见是相思之愁,漂泊异乡而不能团聚是思乡之愁……这复杂的愁绪是内心的、不易触摸的,而运用“水”的意象,就成为读者具体可感的了。 中国古典诗词中很少用抽象的时间词去表现时间的变化,往往是用具体的视觉意象来表现的。江河水长流,时光不停留,往往能够产生引发读者联想、启迪读者的作用。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”面对奔流不息的江水,容易多愁善感的文人们总有一种韶光易逝、人生短暂的感慨。李白仗剑去国,辞亲远游,怀才不遇,报国无门,在《将进酒》中发出这样的感慨:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”在《梦游天姥吟留别》中有“世间行乐亦如此,古来万事东流水”的慨叹。诗人感慨流水不回头,青春不再来,治国安邦的政治理想还没有实现,自己就已不再年轻,面对无奈的现实社会,只能留下无尽的伤感。 (摘编自《中国古典诗歌里的水意象》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.袁行霈先生认为,李白常借水意象来表达与友人的深厚情谊,他处世洒脱,看重友谊。 B.王国维和陈廷焯都评价了李煜的词,他们认为李煜的词蕴含了无限的哀痛。 C.曹操、张照、杜甫等中国古代诗人都曾借自然山水抒发自己的人生感慨和社会理想。 D.古诗常运用水的意象来写愁,流水不停,愁绪难理,流水与愁绪有着相似的状态。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.材料一首先阐释了意象的内涵,然后从多个方面阐释了水意象的情感内涵。 B.材料二阐释了水意象蕴含的丰富内涵,并分析了水意象蕴含丰富内涵的历史原因。 C.材料一和材料二都引用了大量的中国古典诗词,既增添了文章的文化底蕴,又论证了观点。 D.材料一和材料二对水意象的理解有相似之处,如流水易引发人们对时光流逝的感慨。 3.下列选项中,“水”意象能表现时间变化的一项是(3分)(　　) A.李煜《虞美人》:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 B.王维《终南别业》:行到水穷处,坐看云起时。 C.《诗经·卫风·氓》:淇水汤汤,渐车帷裳。 D.李煜《浪淘沙令》:流水落花春去也,天上人间。 4.水意象在诗歌中有哪些作用?请结合材料一简要概括。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  5.请结合材料二和下面这首诗的内容,分析水意象在这首诗中所营造的艺术境界。(6分) 兼　葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 　　阅读下面的文字,完成6—9题。 从师记 刘跃进 1977年年底在北京密云山区参加高考后,我在1978年的春天走进南开大学。从那时起,我有幸得到很多老师的指点,逐渐走上学术研究之路。 大一时,同学们都很兴奋,多聚焦当代文学,关注文坛变化。每有新作问世,大家都争相传阅,分析争论,常常彻夜不眠。不久我们班就成立了文学社,分为评论组、诗歌组、小说散文组、戏剧组等,大家经常凑在一起,交流文学创作和评论心得。同学们还把自己的作品贴在墙上,供人赏鉴。进校不到一个月,中文系同学又创办了《春芽》杂志,蜡板油印,人手一册。大家的心思都在文学创作上,暗暗较劲,看谁能最早出头。 开始上中国古代文学史课程时,我并没有多少兴趣。杨成孚老师、郝志达老师讲先秦两汉文学。我从来没有想到自己会从事古代文学研究工作。 1979年春天,叶嘉莹教授回到祖国讲学,我们77级、78级是叶教授回国讲学的第一批学生。2019年,南开大学举办了庆祝叶嘉莹教授归国执教40周年大会,我代表老学生发言,大意如下: 　　　　四十年前的春天,叶教授来南开执教,我是教授的第一批学生。 查日记,叶教授在南开的第一讲是1979年4月24日,在第一阶梯教室。老人家用自己的诗句“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”作为开场白,一下子就把我们全都吸引过去。那天,教授讲了整整一天。那周有两个半天自习课,也都用来讲课。此后,教授白天讲诗,晚上讲词,讲《古诗十九首》,讲曹操的诗,讲陶渊明的诗,讲晚唐五代词,讲座一直安排到6月14日。将近两个月的时间里,每堂课,学生们都听得如痴如醉,不肯下课,直到熄灯号响起。“白昼谈诗夜讲词,诸生与我共成痴”,叶教授的诗句形象地记录了当时上课的场景。叶教授的课,给我打开了一个全新的视野。此后,我便成了叶教授的忠实粉丝,教授到北京讲课,只要我知道,就一定要去旁听。我在清华大学讲授古典诗词,也模仿叶教授的讲课风格。教授的重要著作,自是案头常备,也是常读常新。今天,我能有机会当面向叶教授表达敬仰和爱戴之情,非常激动,非常荣幸。教授对我的教诲,可以用三句话来概括。 第一句话是叶教授的课在蓦然回首之间就改变了我的学术选择。1979年5月3日,叶教授讲王国维《人间词话》,讲到词的三重境界,引申到人生的三重境界,对我影响极大。我们这些高考恢复后首批进入大学中文系的人,大多来自农村、兵营、厂矿,有着比较丰富的人生阅历,也多怀抱着文学的梦想。对我而言,当作家梦不在的时候,很自然地,就转向现代文学、当代文学研究。听了叶教授的课,我才知道古典文学原来这么美,完全颠覆了此前对古代文学课程刻板、政治化的印象。“众里寻他千百度,——蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,是叶教授点燃我的古典文学研究梦想,是叶教授引导我去追寻古典文学世界中的“那人”,迄今整整四十年。 第二句话是叶教授让我们理解了文学的力量在于兴发感动。她引赵翼的话说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”一个文学工作者,对人生、对社会要有丰富的体验、深刻的认识,才能更好地理解诗。叶教授的《杜甫秋兴八首集说》,将杜甫的创作放在特定的时间、空间,站在历史的高度给予理解,让我们深刻地体会到杜甫创作成就的取得,离不开时代,离不开人民,更离不开崇高的思想境界。这些观点至今仍有现实意义。 第三句话是叶教授的言传身教让我们知道,生命的意义在于生生不息的追求。叶教授说,忍耐寂寞也是人生的一大考验。她常引顾随教授的话教育我们:“以无生之觉悟为有生之事业,以悲观之体验过乐观之生活。”教授一生,备尝苦难,但对祖国、对文学的热爱,始终如一。1979年6月14日,教授暂时告别南开大学,要到北京大学去讲座。那天举行了隆重的欢送仪式。我的日记这样写道:“两个月来,叶教授渊博的知识、诗人的气质、热爱祖国的真挚情感、严谨求是的治学态度,都给我留下终生难忘的印象。叶教授不仅仅向我们传授中国古典诗词的知识,更向我们传递一种人生哲理和向上的力量。她说:“如果说实践是检验真理的唯一标准,那么真诚则是追求真理的重要途径。做人做事要真诚,学习钻研要真诚。真诚是做人的重要标准,古代这样,今天也是如此。”那天,我的日记还记录了叶教授的一首词:“虽别离,经万里,梦魂通。书生报国心事,吾辈共初衷。天地几回翻覆,终见故国春好,百卉竞芳丛。何幸当斯世,莫放此生空。”今天读来,依然感动。近一个世纪以来,老人家用生命书写出的对祖国历史文化的那种真挚、深厚的爱,是叶教授传授给我们的最宝贵的精神财富。 长期以来,我们的古代文学研究比较僵化,多采用阶级分析的方法。叶教授的讲座,如春风化雨,让我对古典文学之美有了一种全新的感知。 一个人在成长过程中,每一步都离不开老师的指导。在学校有老师面授知识,离开学校有目录学作引导。更何况,三人行,必有吾师焉。老师无处不在,老师永远相伴。 韩愈《师说》曰:“师者,所以传道受业解惑也。”杜甫《戏为六绝句》说:“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。”在我过去40多年的求学经历中,老师们的影响既广且深。他们不仅传道、授业、解惑,那种坚忍不拔的人格魅力和实事求是的学术品格,更是激励我前行的不竭动力。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　) A.作者在进入南开大学求学之初,对文学表现出了极大的热情和追求,并自觉进行文学创作实践,也寄予了崭露头角的希望。 B.作者写其对杨成孚、郝志达老师的课不感兴趣,是为了与下文对叶嘉莹教授的课的喜欢形成对比,突出叶嘉莹教授上课之精彩。 C.文章在叙事过程中穿插了若干个时间点,如1977年、2019年等,不同的时空交织,充分地表达了作者对师恩的铭记与感念。 D.文章的开头、结尾部分所讲述的内容和中间部分作者代表老学生发言的内容,都流露出真挚的情感,显示出学者创作的真诚。 7.下列对作者代表老学生发言的这部分内容的表述,说法不正确的一项是(3分)(　　) A.叶嘉莹教授是作者学术研究的领路人,如果没有叶嘉莹教授来南开大学执教,作者就不可能走上学术研究的道路。 B.作者体会到,对人生和社会丰富的体验与深刻的认识是文学工作者更好地理解诗歌、感受文学力量的必要条件。 C.叶教授言传身教,给予学生丰富的精神财富,其中最宝贵的是她用生命书写出的对祖国历史文化真挚、深厚的爱。 D.作者在讲述跟从叶教授学习的经历时,结合了日记本上所记录的内容,这样写强化了所讲述内容的真实性与严谨性。 8.叶嘉莹教授的古典文学课为什么能对学生产生前所未有的吸引力?(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  9.作者回忆跟从叶嘉莹教授学习古典文学的经历时,多次引用叶嘉莹教授的诗词来讲述,这样写有什么作用?请简要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  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(节选自朱熹《楚辞集注·序》,有删改) 　　材料三: 　　夫为井者泄淤泥而莹清泉,可以汲矣,而乃不汲,真不能不令人心恻也。故知王明则臣主并受其福,不明则臣主并受其辱,又何福之能得乎?然则怀王客死于秦,屈原沉没于渊,正并受其辱者耳,曷足怪也!张仪侮弄楚怀,直似儿戏,屈原乃欲托之为元首,望之如尧、舜、三王,虽忠亦痴。观者但取其心可矣昏愚庸主有何草制可定左右近侍绝无与原同心者则原亦太孤孑而无助矣。且所草稿既未定,上官大夫等安得见之?既得而见,则是吾示天下以公也。公则无有我人,又何待夺,又何夺之而下与乎?即椎以为上官大夫之能可也,不待彼有夺意斯善矣。此以人事君之道,臣之所以广忠益者,真大忠也,甚不可以不察也。 (节选自李贽《焚书·史记屈原》,有删改) 　　[注]　变风、变雅:指《诗经》中《风》《雅》部分反映周政衰乱时期社会生活的作品。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 观者但取其心可矣昏愚庸主有何草制可定左右近侍绝无与原同心者则原亦太孤孑而无助矣。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　) A.风,同“讽”,用委婉的言辞暗示或劝告,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“风乎舞雩”中的“风”意思不同。 B.训,法则,与成语“不足为训”中的“训”意思相同。 C.“变雅之末流”与“千岩老人以为有黍离之悲也”[《扬州慢》(淮左名都)]中的“之”用法相同。 D.夺,夺取,与《齐桓晋文之事》“百亩之田,勿夺其时”中的“夺”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　) A.班固解释了“离骚”一词的含义,其中“离”意味着遭受,“骚”则代表忧愁。他认为,《离骚》是屈原在遭遇困境时,因内心忧愁而创作的文学作品。 B.朱熹认为,有些醇儒庄士羞于称赞屈原的作品,是因为屈原没有学习周公、孔子的学说,只是在变风、变雅一类的末流作品中发挥才能。 C.朱熹认为,屈原言行的出发点和动机是忠诚于君主和国家,其言辞表达了对楚国深切的情感和对国家命运的关切,他的诗歌能引发人们的情感共鸣。 D.李贽对怀王客死秦国和屈原沉没于深渊的结局感到奇怪,认为这种双双遭受侮辱的结果本来可以避免,即君主做到明智,那么君臣都能享受到福祉。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)屈原痛君不明,信用群小,国将危亡,忠诚之情,怀不能已,故作《离骚》。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)夫为井者泄淤泥而莹清泉,可以汲矣,而乃不汲,真不能不令人心恻也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  14.朱熹和李贽分别从哪些方面对屈原进行了怎样的批评?请结合材料二和材料三简要概括。(5分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 　　阅读下面这首诗,完成15—16题。 金陵城西楼月下吟① 李 白 金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。 白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。 解道“澄江净如练”,令人长忆谢玄晖②。 　　[注]　①金陵城西楼为观景胜地,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。此诗为李白被排挤离长安后作。②谢玄晖:南齐著名诗人谢朓,在被排挤出京离开金陵时曾写下“澄江净如练”句。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(　　) A.诗歌开篇以“夜寂”“凉风发”点出登楼的时间和季节,营造出一种清冷、寂静的氛围。 B.诗人伫立月下,沉思默想,久久不归,原来是在慨叹眼前美景难得一见。 C.在诗的末尾诗人“长忆”谢朓,乃是感慨此时际遇,与开头的“独上高楼”呼应。 D.全诗围绕标题中的“月下吟”展开,即景抒怀,意境广阔而悠远,情感深沉而低回。 16.颔联中生动传神的字有哪几个?请说明理由。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)“绳墨”是木匠画直线用的工具,比喻准绳、准则。屈原《离骚》(节选)中借这一意义抒发愤懑之情的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。”  (2)《早上五盘岭》中记载“江回两崖斗,日隐群峰攒”,李白《蜀道难》中的“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,用有关太阳神的神话直言山之高。  (3)钱塘江潮水奔涌,波澜壮阔,在古代像一道天然壕沟阻挡着北方敌人的入侵,《望海潮》(东南形胜)中用“　　　　　　　,　　　　　”两句对此进行了描述。  二、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分) 　　阅读下面的文字,完成18—20题。 诗歌是人类表达情感最直接的载体,它通过优美的语言,将人们内心深处的情感表达得淋漓尽致。文以修身,诗以养心,古典诗词中蕴含着无尽的智慧。可这些优美隽永的文字又有相当的(甲)“进入门槛”,无论是自己琢磨,还是听人讲解,都需要静心凝神。在追忆叶嘉莹教授讲诗写诗,“把即将失传的吟诵留给后学者”的同时,很多人也在追问,现在还有人吟诵古典诗词吗? 在快餐文化泛滥的时代,大多事情都追求“短平快”,大众的生活习惯似乎与诗的精神相去甚远。高强度的感官刺激,浅表化的过载信息,触手可及的数据检索,让思维的专注、深刻与记忆力,都在面临前所未有的挑战。①调查显示,当代人的连续专注时长已下降到了大约8秒左右。②与此相应的信息获取习惯则是脑中往往尚未建构起真正的意义,③手指与目光已匆匆滑往下一个“目的地”,④似乎看了很多却很少沉淀下有价值的内容。⑤中国尽管被称为(乙)“诗的国度”,⑥但互联网的介入,⑦似乎正在冲击着古老的文化根脉,让我们在审美体验之路上与诗词渐行渐远。 或许有人会说,在这样一个“诗歌无用、诗意无存”的年代,读诗有什么用?对此,叶教授曾朗声作答:“让人心灵不死。”只要认真去读,每一代人都能被古典诗词中精妙的境界、细腻的情感打动,找到内心的静好,丰盈精神的世界。诚如所言,“世界永远焦虑,诗却是一种定力”。 18.下列句子中加点的“还”与文中加点的“还”意义不同的一项是(3分)(　　) A.十年没见了,她还那么年轻。 B.采莲人不用说很多,还有看采莲的人。 C.没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。 D.桥下河里虽结满了冰,还有水声,从那冰下潺潺地流。 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  20.文中画波浪线处的引号有什么作用?请结合材料简要分析其表达效果。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,7分) 　　阅读下面的文字,完成21—22题。 　　蛇,拥有吉祥、富贵、长寿、重生等寓意,从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动,到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲,(　　　)。它贯穿不同时代,承载着中华民族的深层观念、信仰和集体文化记忆,成为中华文化独特且不可或缺的部分。 在神话传说中,蛇被赋予了非凡的神性与魔力。除了广为人知的女娲、伏羲是人首蛇身形象,象征着人类文明的起源与孕育,还有《山海经》中记载的烛九阴,它人面蛇身,睁眼为昼,闭眼为夜,呼吸之间便能引发风雨,掌控着天地间的昼夜交替和气象变化,其强大的力量与神秘的特质令人敬畏。 在民俗传统中,蛇被视为家族“守护神”,承载着庇佑子孙的美好祈愿,这种观念在一些地方根深蒂固,深入人心。比如在某些偏远乡村,蛇进入家中,人们会以礼相待,不会贸然驱赶,他们相信这是祖先的使者,带来的是宗族的祥瑞。而在一些少数民族地区,蛇成为图腾崇拜的对象, 每逢重大节日,人们会举行庄重的祭祀仪式,身着绣有蛇纹的服饰,载歌载舞,表达对蛇的尊崇,期盼能获得蛇神的护佑,消灾解难,五谷丰登。 在文学艺术领域,蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲,从精美绘画到传统雕刻,蛇的身影随处可见。在诗人笔下,蛇常被用来寄托情感,或象征生命的灵动,或隐喻命运的无常。在绘画中,画家常以细腻的笔触描绘蛇的形态,展现其独特的美感与神秘的气质。在民间工艺里,如剪纸、刺绣、木雕等作品中,蛇的造型别出心裁,常被赋予吉祥如意的寓意。 21.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是(3分)(　　) A.蛇文化在各种文化载体中持续闪耀 B.处处都有蛇文化留下的深深印记 C.无不展示着蛇文化的神秘浪漫 D.蛇文化以多样的形式不断传承延续 22.请仔细观察材料中的邮票图片,分析其构图要素,并说明其寓意。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 　　“包浆”是中国古物鉴赏中的重要概念,指古物经过人长时间的反复摩挲后形成的包裹物。包浆富有韵味,深得文物爱好者的喜欢。 　　包浆现象也能在更广泛的领域给人以启示,请写一篇不少于800字的文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。 答案与解析 第一单元达标检测 1.A　“袁行霈先生认为,李白常借水意象来表达与友人的深厚情谊”错误,根据材料一“李白就常借水意象来表达与友人的深厚情谊。袁行霈先生指出,李白的处世态度……写过许多热情洋溢的赠友诗……”可知,认为“李白常借水意象来表达与友人的深厚情谊”的是本文作者史浩然,而非袁行霈先生。 2.B　“并分析了水意象蕴含丰富内涵的历史原因”错误,材料二有“诗人寄情山水……创造出独特的审美艺术境界”等内容,阐释了水意象蕴含的丰富内涵,如借水意象讴歌自然之美,抒发人生感慨,表达无限的愁绪,等等,没有分析水意象蕴含丰富内涵的历史原因。 3.D　A.“春水”主要表现愁苦之多,而非时间变化。B.诗句里的“水”主要表现位置变化,而非时间变化。C.诗句里的“水”主要表现环境的特点,而非时间变化。D.“流水落花”表现了时间的流逝,表达了词人对故国的怀恋。 4.答案　①水意象可以烘托缠绵不断、韵味悠长的浪漫美好的感情。②水意象可以营造广阔无际的意境,表达与友人的深厚情谊。③水意象可以表现青春年华易逝、容颜易老的不可逆转性,进而使人联想到人生短暂,传达沉痛的故国之思等情感。 解析　①结合材料一“水意象除了可以烘托缠绵不断、韵味悠长的浪漫美好的感情”可知,水意象可以烘托缠绵不断、韵味悠长的浪漫美好的感情。 ②结合材料一“可以用于营造广阔无际的意境。李白就常借水意象来表达与友人的深厚情谊”可知,水意象可以营造广阔无际的意境,表达与友人的深厚情谊。 ③结合材料一“水的逝而不返……青春年华易逝、容颜易老……最深沉的悔恨……故国之思”可知,水意象可以表现青春年华易逝、容颜易老的不可逆转性,进而使人联想到人生短暂,传达沉痛的故国之思等情感。 5.答案　①这首诗将男女相恋的艰难通过阻隔二人的河水这一意象来表现,再以秋天的具有凄凉意味的意象加以衬托,创造出一种迷离、凄清、伤感的艺术境界,增添了诗歌的朦胧感,引发读者无限遐想。②在这种境界中,男子追求伊人,却因河水阻隔,道阻且长,伊人可望而不可即,水意象蕴含着无穷无尽、难以言说的中华文化情韵,也表现了相恋的人阻隔重重、尝尽相思之苦的情感。 解析　①材料二说“水边也是青年男女相会的地方”“诗人寄情山水,讴歌自然之美,抒发自己的人生感慨和社会理想,创造出独特的审美艺术境界”,这首诗将男女相恋的艰难通过阻隔二人的河水这一意象来表现,水意象不仅描绘了秋天的景色,也营造了一种凄凉的氛围。诗中的“水”作为情感的载体,表达了主人公对远方恋人的深切思念。同时,“水”也是主人公情感的寄托,象征着爱情的纯洁和美好。再加上蒹葭、霜、露等秋天凄凉的意象,创造出一种迷离、凄清、伤感的艺术境界,增添了诗歌的朦胧感,清新又神秘,引发读者无限遐想。 ②材料二说“但是水又会给人带来灾难,它还给古人出行带来了极大的不便”“水不仅装点了客观环境,还使相恋的人阻隔重重,尝尽相思之苦”,《蒹葭》中,男子追求伊人,却因河水阻隔,道阻且长,寻找不到,急切而又无奈。在这里,那真实的河水、充满险阻的道路等成了虚拟的象征困难的意象。水意象蕴含着无穷无尽、难以言说的中华文化情韵,也表现了相恋的人阻隔重重、尝尽相思之苦的情感。 6.B　“作者写其……是为了与下文对叶嘉莹教授的课的喜欢形成对比,突出叶嘉莹教授上课之精彩”错误。由原文“开始上中国古代文学史课程时……没有想到自己会从事古代文学研究工作”可知,作者只是客观讲述自己的课程学习经历,并没有将老师们进行对比的意思。另外,文中并没有说作者对杨成孚、郝志达老师的课不感兴趣,只是说他开始上中国古代文学史课程时没有多少兴趣。 7.A　“……不可能走上学术研究的道路”错误,说法过于绝对。原文“从那时起……逐渐走上学术研究之路”只是说叶嘉莹教授是指点作者、帮助他走上学术研究道路的一位老师,她对作者走上学术研究道路起到了关键的作用,但这不等于说没有叶嘉莹教授来南开大学执教,作者就不可能走上学术研究的道路。 8.答案　①叶嘉莹教授的古典文学课完全颠覆了学生对古代文学课程刻板、政治化的印象,让学生对古典文学之美有了全新的感知。②叶嘉莹教授的古典文学课不仅向学生传授中国古典诗词的知识,更能让学生懂得生命的意义。 解析　①由原文“听了叶教授的课……完全颠覆了此前对古代文学课程刻板、政治化的印象”可知,叶嘉莹教授的古典文学课完全颠覆了学生对古代文学课程刻板、政治化的印象,让学生感受到了古典文学的真正魅力,从而对古典文学之美有了全新的感知。 ②由原文“叶教授不仅仅向我们传授中国古典诗词的知识,更向我们传递一种人生哲理和向上的力量。她说:‘……真诚是做人的重要标准,古代这样,今天也是如此。’”可知,叶嘉莹教授的古典文学课不仅传授中国古典诗词的知识,更能让学生深刻理解生命的意义以及真诚的重要性,这种深层次的教诲对学生产生了深远的影响。 9.答案　①引用叶教授的诗词来讲述,直观展现了叶教授深厚的古典文学素养和其对祖国历史文化真挚、深厚的爱。②引用叶教授的诗词来讲述,真切地流露出作者对叶教授诗人气质和人格魅力的欣赏之情(或:真切地表露出作者热爱叶教授的古典文学课的原因)。③多次引用叶教授的诗词来讲述,高度契合文章对作为古典文学教师的叶教授进行回忆的语境(或:强化了文章的真实性与文化底蕴)。 解析　①由原文“老人家用自己的诗句‘书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂’作为开场白”“‘白昼谈诗夜讲词,诸生与我共成痴’,叶教授的诗句形象地记录了当时上课的场景”“那天,我的日记还记录了叶教授的一首词……老人家用生命书写出的对祖国历史文化的那种真挚、深厚的爱,是叶教授传授给我们的最宝贵的精神财富”可知,引用叶教授的诗词来讲述,直观展现了叶教授深厚的古典文学素养和其对祖国历史文化真挚、深厚的爱。 ②由原文“叶教授的课,给我打开了一个全新的视野……迄今整整四十年”“叶教授渊博的知识、诗人的气质……都给我留下终生难忘的印象”可知,引用叶教授的诗词来讲述,真切地流露出作者对叶教授诗人气质和人格魅力的欣赏之情(或:真切地表露出作者热爱叶教授古典文学课的原因)。 ③由全文语境可知,作者是在回忆跟从叶嘉莹教授学习古典文学的经历,多次引用叶教授的诗词来讲述,高度契合文章对作为古典文学教师的叶教授进行回忆的语境(或:强化了文章的真实性与文化底蕴)。 10.答案　CFI 解析　“观者但取其心可矣”句意完整,“矣”为句末语气词,应在C处断开;“昏愚庸主有何草制可定”是一个问句,主语是“昏愚庸主”,谓语是“定”,宾语是“草制”,应在F处断开;“左右近侍绝无与原同心者”,主语是“左右近侍”,谓语是“无”,宾语是“与原同心者”,句意完整,应在I处断开。 11.D　A.正确。同“讽”,用委婉的言辞暗示或劝告/吹风。B.正确。C.正确。都是结构助词,的。D.“意思相同”错误。夺取/耽误。二者意思不同。 12.D　“李贽对怀王客死秦国和屈原沉没于深渊的结局感到奇怪”错误,根据原文“然则怀王客死于秦,屈原沉没于渊,正并受其辱者耳,曷足怪也”可知,文中说的是“曷足怪也”,表明李贽对怀王客死秦国和屈原沉没于深渊的结局并不感到奇怪。 13.答案　(1)屈原对楚怀王不能明辨是非,相信并任用小人,国家将要灭亡感到痛心,他忠君爱国的情感,在心中不能抑制,因此创作了《离骚》。 (2)建造这口井的人挖出了淤泥使泉水清澈,已经可以取水饮用了,如果不能取水饮用,真的不可能不让人心中悲痛。 解析　(1)“痛”,对……感到痛心;“信用”,相信并任用;“已”,停止,这里可译为“抑制”。 (2)“泄”,排出;“莹”,使……清澈;“恻”,忧伤,悲痛。 14.答案　①朱熹从为人和文学创作两方面对屈原提出了批评,认为屈原的行为有时超出了中庸之道,作品言辞的意旨有的放纵奇特、情感激烈,都不能作为典范。②李贽从对君主的期望方面对屈原提出了批评,认为屈原对君主的期望过于理想化。 解析　①根据材料二“原之为人……不可以为法”“原之为书,其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训”“虽其不知学于北方……醇儒庄士或羞称之”可知,朱熹批评屈原的志向和行为有时超出了中庸之道,不能作为规范;其作品言辞的意旨有时显得放纵不拘、怪诞神奇,充满怨恨、激愤奋发,不可以当作写作的法则;且没有探求周公、孔子的学说,而是在变风、变雅的末流中发挥才能,因此不被一些醇儒庄士称赞。 ②根据材料三“故知王明则臣主并受其福……何福之能得乎”“即椎以为上官大夫之能可也……甚不可以不察也”可知,李贽批评屈原对昏庸的君主抱有不切实际的期望,认为他应该更加明智地处理与君主的关系,而不是过于理想化地看待君主,导致自己的悲剧结局。 [参考译文] 　　材料一: 　　《离骚》是屈原写的。屈原最初侍奉楚怀王,很受信任。同朝为官的上官大夫嫉妒他受宠,就在怀王面前说他的坏话,怀王很生气,因而疏远了屈原。屈原因忠诚正直被怀疑,心中忧愁苦闷就创作了《离骚》。“离”,是遭遇的意思。“骚”,是忧愁的意思。表明自己遭遇忧愁才创作了这篇诗作。这时周朝已经灭亡,(秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国)七个国家相互争夺霸主地位。屈原对楚怀王不能明辨是非,相信并任用小人,国家将要灭亡感到痛心,他忠君爱国的情感,在心中不能抑制,因此创作了《离骚》。诗中往上说到了尧、舜、禹、汤、周文王这些贤明君主的治国之道,往下谈到了羿、浇、夏桀、商纣这些暴君的过失,来讽谏怀王,但怀王始终没有醒悟,听信了离间之说,向西出使秦国。秦国扣留了他,他最终客死秦国没能回去。到了楚襄王时,襄王又听信谗言,放逐屈原。屈原在流放期间又创作了《九章》来婉言规劝楚王,但最终还是没有被采纳。他无法忍受这种污浊的世道,就自己投进了汨罗江。屈原死后,秦国果然攻灭了楚国。屈原的诗篇被众多贤士哀叹悲悼,因此流传到了后世。 　　材料二: 　　屈原为人,他的志向和行为虽然有时超出了中庸之道,不能作为规范,但是都出自他忠君爱国的诚心。屈原写文章,他的言辞的意旨虽然有时显得放纵不拘、怪诞神奇,充满怨恨、激愤奋发,不能作为法则,但是都源自他内心深处缠绵悱恻、悲痛忧伤,无法自制的真挚情感。他虽然不懂得去中原求学,探求周公、孔子的学说,却独自在《诗经》变风、变雅的末流中纵横驰骋,因此有的学识精纯的儒者和品行庄重的士人会羞于称道他。然而,假使世上被放逐的臣子、被遗弃的孩子、心怀怨恨的妻子、被休弃的妇人在下面擦拭着眼泪吟唱着这些诗歌,而他们的君主、父亲、丈夫有幸听到了这些声音,那么在彼此之间,天性伦理中的善良,难道不足以相互感发,从而提高那三纲五常的重要地位吗? 　　材料三: 　　建造这口井的人挖出了淤泥使泉水清澈,已经可以取水饮用了,如果不能取水饮用,真的不可能不让人心中悲痛。所以,如果君主明智,那么君臣都能享受到福祉,如果君主不明智,那么君臣都会受到侮辱,又怎么能享受到福祉呢?然而怀王客死于秦国,屈原沉没于深渊,这正是一起遭受侮辱的结果啊,有什么值得奇怪的呢!张仪轻慢戏弄楚怀王,简直就像戏弄小孩儿一样,而屈原竟然想把希望托付在楚怀王身上,希望怀王能像尧、舜、三王那样贤明,虽然忠诚但不免痴愚。观看的人只需要理解他的心情就可以了。昏庸的君主能制定出什么法律条文呢?周围的近侍没有和屈原想法一样的,那么屈原也就太孤独无助了。况且既然草稿都尚未确定,上官大夫等人怎么能看到它呢?既然他们看到了,那就说明这是屈原出于公心向天下展示。既然公开,那就没有你我之分,又何必担心被抢夺,又为什么要把草稿拿去给别人看呢?就算认为这是上官大夫的能力所及,也无需等到他产生抢夺之心才算妥善。这是臣子侍奉君主的道理,臣子用来扩大忠诚、增益国家的做法,这才是真正的大忠,实在不能不审慎对待啊。 15.B　“慨叹眼前美景难得一见”错误。“古来相接眼中稀”的意思是说,不仅是诗人自己眼前知音稀少,自古以来有才华、有抱负的人当时也都是如此。诗人是在慨叹人世混浊,知音难遇。 16.答案　(示例)①“摇”有荡漾之意,“摇”字形象地表现出白云、古城倒映在水里,随着江波荡漾的景象。②“滴”有滴落之意,“滴”字传神地描绘出秋月皎洁,露珠坠落,仿佛是从月亮上滴落下来的。③“摇”“滴”二字化静为动,赋予整个画面动态感,富有情趣,生动传神,表达出诗人想象的奇特和细致的观察力。 解析　颔联“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”描绘了白云和古城的影子倒映在江面上,江水摇动,影子跟着摇动,让人感觉城也摇动起来;秋月皎洁,露珠坠落,仿佛是从月亮上滴落下来的。 ①城是不会“摇”的,但“凉风发”,水摇,影摇,仿佛城也摇荡起来,表现出白云、古城倒映在水里,随着江波荡漾的景象。 ②月亮是不会“滴”露珠的,但“独上高楼”,凝神仰望秋月皎洁如洗,露珠好像从月亮上滴下来。 ③“摇”与“滴”,使整个静止的画面动起来,使得静态的景物画面有了生机和活力,是化静为动的写作手法。同时,这两字使本属平常的云、水、城、露、月诸多景物,一齐情态毕露,异趣横生,反映出诗人想象的奇特和细致的观察力,具有浪漫主义色彩。 17.答案　(1)背绳墨以追曲兮　竞周容以为度 (2)上有六龙回日之高标　下有冲波逆折之回川 (3)怒涛卷霜雪　天堑无涯 18.B　文中加点的“还”表示现象继续存在或动作继续进行;仍旧。A.“还”表示现象继续存在或动作继续进行;仍旧。和文中的“还”意义相同。B.“还”表示在某种程度之上有所增加或在某个范围之外有所补充。和文中的“还”意义不同。C.“还”表示现象继续存在或动作继续进行;仍旧。和文中的“还”意义相同。D.“还”表示现象继续存在或动作继续进行;仍旧。和文中的“还”意义相同。 19.答案　①调查显示,当代人的连续专注时长已下降到了8秒左右(或:调查显示,当代人的连续专注时长已下降到了大约8秒)。 ⑤尽管中国被称为“诗的国度”。 解析　①“大约8秒左右”重复赘余,应去掉“大约”或“左右”。 ⑤“中国尽管被称为‘诗的国度’”关联词和主语的位置不当,前后分句的主语不同,关联词应放在主语前面,可修改为“尽管中国被称为‘诗的国度’”。 20.答案　甲处引号作用:标示特殊含义。“进入门槛”原指要进入的某个房屋的门槛,在这里指古典诗词具有一定的理解难度,需要人们静心凝神去琢磨和体会,并非指真正的门槛。 表达效果:形象生动地说明了理解和欣赏古典诗词存在一定的难度,使读者更直观地感受到解读古典诗词并非易事,从而引发读者对古典诗词学习的思考,也强调了阅读古典诗词需要专注,并且付出更多的精力。 乙处引号作用:标示特定称谓。“诗的国度”是对中国的一种特定称呼,强调中国在诗歌文化方面有着悠久的历史和丰富的底蕴。 表达效果:突出了中国诗歌文化的独特地位和重要意义,同时与后文互联网冲击下我们与诗词渐行渐远的现状形成对比,更能引发读者对传统文化传承的关注和思考。 解析　甲处引号作用:根据原文“可这些优美隽永的文字又有相当的‘进入门槛’,无论是自己琢磨,还是听人讲解,都需要静心凝神”可知,“进入门槛”本是用于描述要进入的某个房屋的门槛,有物理上的阻碍含义。在此处,它指的是理解古典诗词存在一定难度,并非实际的门槛,此处的引号标示特殊含义。 表达效果:原文提到古典诗词需要“静心凝神”去理解,这体现出理解和欣赏古典诗词并不容易。“进入门槛”这一表述将这种理解难度形象化,让读者能更直观地体会到解读古典诗词并非轻松之事。这能促使读者思考学习古典诗词的不易,进而意识到阅读古典诗词需要专注,并且投入更多的精力,以跨越这个“门槛”。 乙处引号作用:原文“尽管中国被称为‘诗的国度’”中,“诗的国度”是用来形容中国的。中国有着上千年的诗歌发展历史,涌现出众多伟大的诗人和经典的诗作,诗歌文化源远流长、博大精深,“诗的国度”是对中国在诗歌文化方面具有独特地位的特定称谓,此处的引号标示特定称谓。 表达效果:此处说中国是“诗的国度”,突出了中国诗歌文化的独特地位和深厚底蕴。而后文“但互联网……渐行渐远”描述了互联网时代下诗歌文化面临的困境。前后形成对比,能引发读者对传统文化传承问题的关注和思考。 21.B　文段开篇提到蛇拥有多种寓意,且从早期先民的各种活动到后世社会中的诸多艺术形式,都有蛇的身影,强调蛇文化在不同领域的深刻影响。 A.以“蛇文化”作主语,不能与前文的蛇文化的存在范围很好地衔接。B.“处处”强调了范围的广泛,与前文“从早期先民的创世神话……后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲”衔接紧密;“留下的深深印记”表明蛇文化对各个领域的影响深刻。C.“神秘浪漫”在本段中没有相关的铺垫和体现,与前文文意不符。D.以“蛇文化”作主语,不能与前文的蛇文化的存在范围很好地衔接;并且此段强调的是蛇文化在不同领域的存在和影响,而不是说它以多样的形式传承,与文意不符。 22.答案　①邮票构图要素含面值“1.20元”、年份“乙巳年”、志号“2025-1”、文字“CHINA中国邮政”,以及三条盘绕构成“福”字的蛇。②蛇与“福”结合,寓意蛇年纳福;蛇象征祥瑞、活力,传达吉祥幸福之意。 解析　①邮票构图要素:这是一张中国邮政发行的邮票,面值为1.20元,发行年份是乙巳年,志号是2025-1,邮票上除了有中文“中国邮政”外,还有英文“CHINA”,并且有三条盘绕在一起构成“福”字的蛇。 ②邮票寓意:蛇年纳福。在中国传统文化中,生肖与年份相对应,蛇年是十二生肖年份之一。把蛇与“福”字结合起来,寓意着在蛇年这个特定的年份里能够接纳福气,表达了人们对新的一年美好生活的向往。蛇在中国文化里有丰富的象征意义。一方面,蛇象征着祥瑞,例如在一些神话传说中,蛇是具有灵性的生物,能够带来好运;另一方面,蛇也象征着活力,因为蛇行动敏捷,生命力顽强。邮票通过蛇与“福”字的结合,传达出吉祥幸福的美好寓意,希望人们在蛇年能够生活幸福、诸事顺遂。 23.[写作指导]　材料共两句话。第一句话交代“包浆”的含义,是古物经过人长时间的反复摩挲后形成的包裹物。第二句话强调“包浆”为文物爱好者所喜欢,从这句话中可以看出材料对“包浆”是持肯定态度的。 考生要围绕“包浆”这个关键词展开思考,进行写作。引导语说“包浆现象也能在更广泛的领域给人以启示”,说明考生不能只停留在古物鉴赏领域来探讨“包浆”,应该由此及彼,想到其他领域中的“包浆”现象,比如个人的成才、企业的壮大、国家的发展等。 从材料来看,形成“包浆”需要两个条件,一个是“长时间”,一个是“反复摩挲”。由此可知,“长时间”说明“包浆”不是一时半会儿能够形成的,要经过时间的沉淀;“反复摩挲”可以理解为不断打磨,不断磨砺。综合来说,就是只有经过时间的沉淀,并不断打磨、不断磨砺,才能形成“包浆”。古物是如此,一个人的成才、一个企业的壮大、一个国家的发展亦是如此。岁月的打磨让人生更丰富,也让国家在时光的激荡中更加强大。 [参考立意] ①反复打磨,才能形成“包浆”。 ②“包浆”是不断打磨和时间沉淀的结果。 ③古物藏风月,人生砺芳华。 [例文] 包浆之韵,时光之痕 包浆,乃器物经人手反复摩挲,在漫长岁月的洗礼中形成的包裹物,展现着一种独特的光泽。这种光泽,既富有韵味,又深得文物爱好者的喜爱。在中华文化浩瀚的宇宙中,“包浆”一词如一颗璀璨的明珠,熠熠生辉。它不仅能在古物鉴赏领域发挥重要作用,更能在更广泛的领域中给人以深刻的启示。正所谓,包浆之韵,时光之痕。 “玉不琢不成器,人不学不知道。”包浆的形成,如同玉石经过雕琢方显其美,是器物在人的反复摩挲与时间的共同作用下,逐渐焕发出独特魅力。这种魅力,既是对历史的尊重,也是对文化的传承。正如习近平总书记所言:“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”包浆所蕴含的文化底蕴,正是我们民族自信的源泉之一。 “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”包浆的形成,亦如同宝剑经历磨砺方显其锋利,梅花经历寒冬方更加芬芳。这种经过长时间摩挲展现出的光泽,不仅彰显了器物的价值,更体现了人们对于美好事物的执着追求。正是这种精神,激励着我们不断前进,勇攀高峰。 “学如逆水行舟,不进则退。”包浆现象所蕴含的启示,正是要我们保持对文化的尊重,对知识的渴望,对历史的敬畏。只有不断学习,不断进取,我们才能在人生的道路上留下自己的“包浆”,绽放出属于自己的独特光芒。 包浆之美,在于其岁月积淀的厚重感;包浆之韵,在于其历史传承的深远意义。它告诉我们,无论是人还是物,都需要经历时间的洗礼和磨砺,才能展现出最真实、最美好的一面。正如习近平总书记所说:“幸福都是奋斗出来的。”只有经过不懈的努力,我们才能在人生的道路上留下自己的“包浆”,成为更好的自己。 让我们以包浆为镜,照见自己的成长与变化;以包浆为鉴,审视自己的品格与修为。在追求美好事物的道路上,我们应不断磨砺自己,不断提升自己,让生命的每一天都充满意义和价值。如此,我们方能如那经过岁月沉淀的器物一般,散发出属于自己的独特光泽,照亮前行的道路。包浆之韵,时光之痕。愿我们都能在人生的旅途中,留下属于自己的独特“包浆”,绽放出最美的光彩。 学科网（北京）股份有限公司 $