精品解析：重庆市重庆市开州区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

开州区2025～2026学年度（上）九年级期末质量监测语文试题 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟。） 注意事项： 1.试题的答案书写在答卷上，不得在试卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答卷上的注意事项。 3.考试结束后，由监考人员将答卷收回，试卷由考生自己保管。 一、语文知识与运用（30分） 为探寻英雄精神内核，弘扬英雄正气，学校将举办专题学习活动，请你参与以下任务。 【任务一】平凡与伟大：英雄精神的语言建构 央视近期推出的纪录片《沉默的星火》深情回望隐蔽战线上的无名英雄，那些被岁月掩埋的忠诚与牺牲，在历史长河中熠熠生辉。阅读下面文段，完成下面小题。 在北京西山国家森林公园无名英雄纪念广场，晨光轻抚石阶，映照着象征海峡两岸血脉相连的景观墙，庄严肃穆。墙中央鎏金字体juān刻着毛泽东主席题诗□ 惊涛拍孤岛，碧波映天晓□ 虎穴藏忠魂，曙光迎来早□ 此诗饱含对潜伏英烈的崇高敬意，亦道出了□沉默的荣耀□真谛。广场四周露天展台上，旧电报机、缩微胶卷、素色旗袍等物件静静陈列，无声诉说着英雄的丰功伟绩。有人以“密使一号”身份深入敌营，在绝境中前仆后继，用情报为黎明铺路；有人赴台执行任务，面对酷刑威逼，一意孤行血洒刑场。他们的功绩曾因保密而隐没，却终在时光深处赢得永恒的赞誉。容不得我们半点轻慢和亵渎。我们驻足凝望，miǎn怀那些为家国倾尽所有却甘于无名的身影——目光掠过电台的真空管、泛黄的绝命诗稿，最终落在一束白菊上，仿佛与英烈隔空相望；轻声诵读题诗，将“虎穴藏忠魂”信念悄然刻入心底。这，正是我们传承英雄精神的不二法门，英雄精神如不灭的星火，在历史长夜中照亮民族脊梁，成为城市最温暖的精神印记。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 鎏金（ ） juān（ ）刻 脊梁（ ） miǎn（ ）怀 2. 文段中划线词语使用错误的一项是（ ） A. 丰功伟绩 B. 前仆后继 C. 一意孤行 D. 不二法门 3. 文段中画波浪线处标点运用最恰当的一项是（ ） A. 。，。《》 B. ：。。“” C. ；，。《》 D. 。；。“” 4. 微写作·英雄不仅存在于烽火岁月，也闪耀在日常生活的细微之处。他们或许是默默付出的普通人，也常化身为温暖守护的平凡事物——如一盏灯、一阵风、一双布满老茧的手。 请参照以下格式，选择你心中的“平凡英雄”形象（可以是具体人物，也可以是具有象征意义的生活或自然意象），续写两节小诗，表达感恩、敬意或依恋之情，形成完整语义群。 若你是春日里拂过新芽的微风， 那我便是枝头初绽的嫩叶， 在你无声的托举中舒展身姿。 若你是_____________________________， 那我便是___________________________， ___________________________________。 若你是秋夜里守护归途的路灯， 那我便是匆匆赶路的行人， 在你恒久地注视下踏稳脚步。 若你是_____________________________， 那我便是___________________________， ___________________________________。 【任务二】生存与尊严：小说人物的命运镜鉴 根据《艾青诗选》和《水浒传》，回答下列问题。 5. 关于《艾青诗选》，下面说法正确的一项是（ ）。 A. 艾青原名蒋正涵，1933年第一次用“艾青”笔名发表长诗《光的赞歌》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。 B. 艾青的成名作《大堰河——我的保姆》创作于其1978年归来后的第二个创作高峰，诗风变得更为深沉警策。 C. 艾青诗歌的两个核心意象是“土地”和“太阳”，前者凝聚着对祖国命运的深沉忧患，后者寄托了对光明理想的执着追求。 D. 在诗歌《礁石》中，诗人以“含着微笑，看着海洋”礁石，刻画了那些高傲自负、脱离群众的个人主义者的形象。 6. 阅读下面《水浒传》节选文段，回答问题： 原文节选（第四十八回）： 文段一： “雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。” 文段二： “王矮虎看见是个女将，指望一合便捉得过来……原来王矮虎初见一丈青，恨不得便捉过来，谁想斗过十合之上，看看的手颤脚麻，枪法便都乱了。若不是两条性命相扑时，王矮虎要做光起来。那一丈青是个乖觉的人，心中道：‘这厮无理’。便将双刀直上直下砍将入来。这王矮虎如何敌得过，拨回马却待要走，被一丈青纵马赶上，把右手刀挂了，轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉了去。” （1）文段中的“一丈青”是谁？ （2）从文段的外貌和动作描写中，可以看出“一丈青”怎样的形象特点？ （3）“一丈青”在梁山排名第59位，低于她曾活捉的敌将彭玘（qǐ）（第43位），且她全程沉默寡言。结合原著，谈谈这一安排反映了当时怎样的社会观念。 7. 班级开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 任务一：跨时空对话创作 （1）假设孔乙己与祥子穿越时空相遇，请围绕“生存与尊严”这一主题，设计一段能体现两人不同价值观与生活困境的对话。 要求：①对话须符合人物性格与身份；②能反映“旧制度下个体尊严与生存难以兼得”的核心矛盾。 孔乙己（摇头晃脑）：_______________________________ 祥子（攥紧车把）：________________________________ 任务二：社会意义思辨 鲁迅通过孔乙己揭示旧文人的精神困境，老舍借祥子展现底层劳动者在社会结构中的无力感。结合这两部作品，并联系当下“年轻人脱不下长衫”的热议，回答： （2）时代反思：为什么说孔乙己的“长衫”和祥子的“黄包车”都是时代枷锁的象征？ （3）现实关联：当代青年应如何从小说中汲取教训，避免成为“现代版孔乙己”或“新时代祥子”？ 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分） 8. 根据提示，完成默写填空。 路径 古诗词 即事感怀 ①____________，____________。（细节描写，衬托内心的苦闷与茫然）（李白《行路难（其一）》） ②____________，病树前头万木春。（积极进取的人生态度）（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 羁旅思乡 ③但愿人长久，____________。（以月寄托思念，表达美好祝愿）（苏轼《水调歌头》） ④____________？____________。（眺望故乡而不见，表达对家乡的怀念）（崔颢《黄鹤楼》） 诗词传情 ⑤____________，____________。（将眼前的艰辛与故乡的温暖梦境对比，更反衬出当下的漂泊之痛）（温庭筠《商山早行》） ⑥________________________，__________。（表达坦然的人生态度）（范仲淹《岳阳楼记》） （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 乙】 县有州帖②，祈雨诸祠。县令至愚，以谓雨泽颇时③，民不至于不足不敢以烦神之视听。癸丑，出于近郊，见民稼之苗者荒在草间，问之，曰：“待雨而后耘耔④。”又行见老父，曰：“此月不雨，岁将不成。”然后乃知前所谓雨泽颇时者，徒见于城郭之近，而县境数百里山陂田亩之间，盖未及也。修以有罪，为令于此，宜勤民事神以塞⑤其责。今既治民狱讼之不明，又不求民之所急，去县十余里外，凡民之事皆不能知，顽然⑥慢于事神，此修为罪，又甚于所以来为令之罪。 （选自欧阳修《求雨祭汉景帝文》①） 【注】①本文写于欧阳修被贬为夷陵县令，夷陵大旱之时。宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口。②帖：官府公文。③颇时：颇为按时。④耘耔（yún zǐ）：从事田间劳动。⑤塞：弥补。⑥顽然：顽固而不知变通。 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①人知从太守游而乐 ②凡民之事皆不能知 B. ①至于负者歌于途 ②民不至于不足不敢以烦神之视听 C. ①以谓雨泽颇时 ②醒能述以文者 D. ①待雨而后耘耔 ②杂然而前陈者 10. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（《醉翁亭记》） （2）修以有罪，为令于此，宜勤民事神以塞其责。（《求雨祭汉景帝文》） 11. 下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”起兴，实则借宴游之乐暗写治下清明，体现欧阳修“不以己悲”的豁达胸襟与仁政理想。 B. 乙文中“顽然慢于事神”并非真指怠慢神灵，而是借祭文自责之语，深刻反思自己脱离民众、不了解真实民情的为政之失。 C. 两文虽体裁不同（一为亭记，一为祭文），但都采用“先叙事后抒怀”的结构：甲文由滁人游乐引出“太守之乐”，乙文由郊野见闻引出“县令之罪”。 D. 甲文结尾点明“太守谓谁？庐陵欧阳修也”，意在彰显身份以增文章权威；乙文通篇自称“修”，是因祭文需谦卑自抑，不可直书其名以示对神明敬畏。 12. 【甲】【乙】两文均出自欧阳修之手，但“乐”与“忧”的情感基调迥异，请结合两文内容，简要分析情感基调的差异并说出背后所体现的共同精神内核。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 守望桃林 苏发灯 在以桃著称的重庆市开州区郭家镇毛成村，一个善良的独居老人，在亲兄弟去世、弟媳改嫁并带走年幼的侄儿后，种植大片桃林，给养女起名“桃花”，用爱心延续着“桃花根”。桃林在，希望就在，桃花在，爱就会一直盛开…… ——题记 ①守全是和娘一起离开毛成村的，那时候他还不满五岁。 ②临走前，守全拽着自家门前那棵桃树问妈妈，为什么要走呢？ ③妈妈温和地看了看面前的中年男子，说：“爸爸不在了，咱就要跟新爸爸走。”守全说：“家在啊，我为什么要走呢？”妈妈顿时不高兴起来，却不时地将温热的眼神递给这个男人。“妈妈要跟新爸爸走了，新爸爸那里就是家。”妈妈说着指了指山外。高个男人也附和地朝守全点了点头。 ④守全拽着的桃树一米多点，是大伯昨天新栽种的，比守全高不了多少。守全一拽，昏昏欲睡的桃叶无力地翻腾着。 ⑤妈妈怕中年男子生气，硬拽着守全往外走。 ⑥大伯往守全怀里塞了几个烫热的烧苞谷，轻轻抚摸着守全的头，又轻轻抚摸了一下已经停止摇晃的桃树，抹着湿润的眼睛哽咽着说：“守全你以后要常回来啊，你的根在这里！” ⑦守全不明白根是什么，但他觉得那棵桃树就是自己，爸爸没了，大伯还在，爸爸和大伯是不是一条根的呢？ ⑧大伯是个单身汉，本来是准备将守全留下来自己养的，但他怕弟媳不同意，更怕养不活。年龄大了，糊口都难，以后还拿什么供他读书，给他娶媳妇呢？ ⑨守全是大伯唯一的亲人，守全走后，大伯心里空落落的。 ⑩第二年，大伯收养了一个小女孩，给她取名桃花。 ⑪守全走后的每一年里，大伯都要栽种桃树。第一年是一棵，第二年两棵，等门前的桃树数也数不清了，大伯想，守全一定长成个大小伙了。 ⑫门前的桃花开得艳艳的，有绯红的，有粉红的，还有白里透红的，像女孩儿张开的小嘴儿，一翘一翘。 ⑬大伯怀疑自己老了，不然，数了半天，怎么老是没数清楚呢，桃树到底是八十六棵还是九十七棵，甚至连桃花的颜色也越看越模糊，摸不准到底是哪一种颜色了…… ⑭大伯又想，这么多年，守全怎么就没回来过，那个男人，会对守全好吗？守全过得怎样，还活着吗？如果活着，他念过书吗？ ⑮大伯呆坐在桃花林里，想得头疼，大伯最担心的是守全把这里忘了，他还会记得这里，记得他的根吗？ ⑯大伯的叶子烟燃了一锅又一锅，家里的炊烟起了一缕又一缕，和村子里的其他炊烟连到一起，和村里的狗叫声、农人们的吆喝声、锄头磕着石头的声音以及锅碗瓢盆的交响连到了一起。大伯坐不住了，他想，明天一定要到守全的那个新家走一趟。 ⑰如果是守全自己故意不回来看看的，就要替他爸好好教训他一顿，骂骂这个不孝儿子。如果是那个男人对他不好，就跟他干一架。 ⑱想到这里，大伯咬了咬牙，紧了紧拳头，就像自己才二十岁。 ⑲大伯大踏步往屋里走去，女儿桃花已经将饭菜端上了桌。看到老人雄赳赳的举动，桃花有些想笑，她给老人倒了二两烧酒，说喝吧喝吧，喝了全村的牯牛都不是您的对手！ ⑳第二天一大早，大伯叮嘱桃花看好桃树，然后霍霍地磨着柴刀。桃花大惊失色，爸爸你要干嘛，当真要去打架？ ㉑大伯将磨得飞快的柴刀别到腰上，说小孩子懂什么。 ㉒父女俩一阵拉扯，谁也劝不住谁，桃花说这样吧，既然您执意要去，带上我一起去吧。 ㉓大伯想想，如果桃花去了，那就只是去看看情况，看到守全就行。万一不妙，赶紧服软。山路不好走，柴刀就砍路。于是同意了。 ㉔大伯一切准备就绪，又坐到桃花林里抽烟，眯着眼透过桃花缝往前看。突然，被另一双眼睛挡住了。那双眼睛是那样的慌乱、急切、落魄。大伯问：“你是谁，你找谁？” ㉕年轻人看着满园桃林，又看了看大伯，满眼忧伤、委屈、欣喜！他哭喊着：“大伯大伯，我是守全啊！” ㉖大伯两眼一热，叶子烟锅掉在了地上。 ㉗大伯抱住当年守全拽着的那根桃树，大声喊“守全！守全！”守全扯着大伯的衣袖说：“大伯我在这里呢！” ㉘守全红着脸说：“以后我就在这里，不走了，陪您！” ㉙“当真？” ㉚“当真！”守全指着院子里的桃树，调皮地说我不但不走了，我还要娶桃花为妻！ ㉛大伯笑了，咱这满院、满村的女子都叫桃花，你要娶谁？ ㉜守全也笑了。 ㉝桃花从屋里出来了，喊大伯吃早饭，桃花已经长成了一个大姑娘，桃花儿一样好看。 （选自《重庆晚报》夜雨副刊） 13. 【读小说·理情节】小说以“桃”为线索，串联起三代人的情感。请根据提示，补全内容。 时间节点 关键事件 情感 守全五岁时 ①___________ 离别之痛，根的初识 守全走后第一年 大伯栽下一棵桃树 ②___________ 守全走后多年 ③___________ 守望成林，爱的延续 守全归来时 守全说要娶桃花为妻 ④___________ 14. 【读小说·析语言】赏析文中画线句子表达效果。 大伯往守全怀里塞了几个烫热的烧苞谷，轻轻抚摸着守全的头，又轻轻抚摸了一下已经停止摇晃的桃树，抹着湿润的眼睛哽咽着说：“守全你以后要常回来啊，你的根在这里！” 15. 【读小说·明匠心】小说开头写守全五岁离村，结尾写他归来承诺“不走了”，形成首尾呼应。但作者并未直接描写守全在外的经历。这样安排有何妙处？ 16. 【读小说·解意象】“桃林”在文中反复出现，既是实景，更是象征。请结合全文，说说“桃林”承载了哪些深层含义？ 17. 【读小说·悟主题】有人认为小说结尾“守全归来并愿娶桃花”过于巧合，削弱了作品的真实性；也有人认为这一结尾符合主题表达，是必然的。对此，你怎么看？请结合文本和文化传统以及当代青年的责任意识，谈谈你的理解。 （二）（18分） 阅读下面实用类文本材料，完成下面小题。 材料一： 国家战略下的文旅新坐标 “变”是各行各业发展的永恒“不变量”，旅游行业同样如此。站在“十四五”与“十五五”的历史交汇点，旅游业被定位为“新兴的战略性支柱产业”。它已超越“吃住行游购娱”的传统范畴，成为连接国内循环与国际合作、人文体验与科技应用、经济发展与生态保护的多元价值枢纽。中国旅游研究院院长戴斌指出：“旅游需求已成为城乡居民的基础性需求，是中国式现代化进程中美好生活不可或缺的组成部分。”当前，跨界融合、科技赋能（如AI重塑产品与服务）、绿色康养、“中国游”热度攀升等趋势，正深刻改变行业格局。 （节选自中国旅游新闻网《做优做强“新兴的战略性支柱产业”》） 材料二： 重庆——从“网红”到“长红”的进阶之路 ①2025年国内旅游市场热度全面攀升，北京、重庆等城市凭借独特文旅魅力跻身国人出行首选梯队，全年总接待量突破15亿人次。重庆“五一”和国庆中秋双节期间分别以1858.31万人次和2701.6万人次的接待量，实现国内游客花费196.1亿元，多项指标位居全国前列。（见下图）。 ②重庆旅游火爆并非偶然，其成功密码在于，多重优势形成合力：一是免签政策红利，对48国实施入境免签，全年入境游客激增183.7%；国际关注度大幅提升；二是文旅创新出圈，打造“渝进蓉出”精品线路串联双城特色景点，全年举办5000人以上大型文旅演出79场，持续翻新游玩体验；三是消费势能强劲，全年旅游总收入突破5000亿元，同比增长16.7%，长江索道、磁器口古镇等经典景点打卡量常年居高不下，地域文化传播度持续走高。同时服务升级，游客需求从“打卡观光”转向“深度体验”，对“巴渝文化解读”（82%）和“安全舒适交通”（78%）的诉求凸显，推动旅行社开发非遗手工、山城步道探秘等独家产品。 2025年重点城市国庆中秋假期游客数量和收入排名 材料三： 激活存量，重塑住宿业新生态 ①随着旅游市场进入“存量时代”，住宿业增长由规模扩张转向提质增效。2024年，行业增速在高基数上趋稳；2025年，在扩大内需政策和消费信心回升带动下，预计实现结构性增长--即并非所有酒店都受益，而是高品质、有特色、会运营的住宿产品脱颖而出。 ②如何盘活存量资产成为关键。多地正推动老旧酒店改造升级：例如，重庆部分20世纪90年代的商务酒店通过植入巴渝文化元素、引入智能客房系统，转型为“文化主题酒店”，入住率提升30%以上。国家层面也出台支持政策——允许景区配套酒店等纳入REITs（不动产投资信托基金）底层资产，降低融资门槛，鼓励专业化运营。 ③与此同时，新业态蓬勃兴起：电竞酒店、汽车主题酒店、森林康养民宿等打破传统边界；“软品牌”“分时度假”“C2B定制”等新模式满足个性化需求。AI技术广泛应用，如语音助手、礼宾机器人、智能排房系统，显著提升效率与体验。 ④报告指出：未来住宿业的核心竞争力，不再是“有没有床”，而是“能不能打动人心”。 （来自《中国旅游住宿业发展报告2025》） 材料四： 开州——山水人文交融的诗意栖居地 ①开州区地处重庆东北部，是“巴渝十二景”之一“汉丰湖光”的所在地。近年来，开州依托“一湖一山一村”（汉丰湖国家湿地公园、雪宝山国家级自然保护区、温泉古镇及郭家镇毛成村等传统村落）的生态与人文资源，打造“山水田园·自在开州”文旅品牌。 ②生态为底：汉丰湖水域辽阔、候鸟翔集，环湖步道与水上运动项目吸引大量游客；雪宝山原始森林覆盖率高，是避暑康养胜地。 ③文化为魂：温泉古镇千年盐道文化厚重，刘伯承元帅故居传承红色基因；乡村如毛成村以“桃林守望”故事（见文学类文本《守望桃林》）传递乡土温情。 ④融合为径：开州积极推动“农文旅”融合，举办“春赏桃花、夏采李子、秋观红叶、冬泡温泉”四季主题活动，并开发非遗竹编、柑橘采摘等体验项目，让游客在慢生活中感受“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的开州魅力。 （整理自开州融媒体资料） 18. 下列对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一将旅游业提升至国家战略高度，强调其作为“支柱产业”在经济社会发展中的基础性地位，这为地方文旅发展提供了宏观指引。 B. 材料二显示，重庆文旅的成功不仅依赖于独特的地理景观，更在于系统性的顶层设计，如政策开放、业态融合与区域联动。 C. 材料三认为，在旅游住宿业增长放缓的背景下，虽可以通过拆除旧酒店重建高端项目，快速提升住宿产品品质以适配市场需求，但也要考虑因地制宜。 D. 综合材料二与材料四可知，重庆文旅的“长红”密码可直接复制到开州，助力其快速建成渝东北旅游集散中心。 19. 材料二指出重庆文旅成功源于“多重优势形成合力”，请结合材料，概括重庆推动文旅从“网红”走向“长红”的核心策略（每条不超过20字）。 20. 材料一提出旅游业是“多元价值枢纽”。请结合全文材料，谈谈你对新时代旅游业“多元价值”的理解。 21. 针对材料三中“激活住宿业存量资产”的要求，有同学提出：“与其花费巨资改造旧建筑，不如直接拆除重建更高效。”若开州计划将温泉古镇的老旧民居区重建为特色民宿，你是否认同将这一观点应用于温泉古镇？请结合材料三、四及开州文旅定位，阐述你的理由。 四、写作（55分） 22. 阅读下面的漫画材料，根据要求自选角度并自拟题目写一篇文章。 漫画中，一个人扛着工具，放弃了几处没挖到底的坑——坑底其实已经接近水源了。配文写着“不是井里没有水，是你挖的井不够深”，这一幅画是否也触动了你？也许你正在为梦想坚持，却暂时看不到结果；也许你在学习中遇到过挫折，想过放弃……请以“坚持的力量”或“再深一点”为话题，写一篇文章。你可以记叙自己或他人的类似经历，抒发对“坚持”这一品质的感悟，也可以围绕“努力与收获的关系”展开议论。 要求：①书写工整，内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限：600字左右；④凡涉及真实的人名，校名，地名，一律用A.B。C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭，不得套作。 23. 正义网2025新年献词中有一段话引发广泛讨论：“有人选择‘躺平’，在喧嚣中按下暂停键；也有人默默‘扛起’，在风雨里继续前行。真正的成长，不是逃避重负，而是在认清生活真相后依然选择担当。”进入初三以来，面对升学压力、家庭期待与自我迷茫，有的同学开始用“摆烂”“佛系”来缓解焦虑，也有的同学主动承担班级事务、照顾家人、坚持目标不懈努力。两种态度，映照出青春不同的底色。 为此，班级将召开以“躺平，还是担当？——我们的青春答卷”为主题的班会。你将以班长的身份，面向全班同学作一次发言，请拟写这篇发言稿。你可以结合身边事例谈对“躺平”现象的理解，也可以讲述自己或他人在困难中选择负责、迎难而上的故事，还可以探讨：在压力重重的初三，我们该如何定义属于自己的“担当”？ 要求：①书写工整，内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③600字左右；④凡涉及真实的人名，校名，地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 开州区2025～2026学年度（上）九年级期末质量监测语文试题 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟。） 注意事项： 1.试题的答案书写在答卷上，不得在试卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答卷上的注意事项。 3.考试结束后，由监考人员将答卷收回，试卷由考生自己保管。 一、语文知识与运用（30分） 为探寻英雄精神内核，弘扬英雄正气，学校将举办专题学习活动，请你参与以下任务。 【任务一】平凡与伟大：英雄精神的语言建构 央视近期推出的纪录片《沉默的星火》深情回望隐蔽战线上的无名英雄，那些被岁月掩埋的忠诚与牺牲，在历史长河中熠熠生辉。阅读下面文段，完成下面小题。 在北京西山国家森林公园无名英雄纪念广场，晨光轻抚石阶，映照着象征海峡两岸血脉相连的景观墙，庄严肃穆。墙中央鎏金字体juān刻着毛泽东主席题诗□ 惊涛拍孤岛，碧波映天晓□ 虎穴藏忠魂，曙光迎来早□ 此诗饱含对潜伏英烈的崇高敬意，亦道出了□沉默的荣耀□真谛。广场四周露天展台上，旧电报机、缩微胶卷、素色旗袍等物件静静陈列，无声诉说着英雄的丰功伟绩。有人以“密使一号”身份深入敌营，在绝境中前仆后继，用情报为黎明铺路；有人赴台执行任务，面对酷刑威逼，一意孤行血洒刑场。他们的功绩曾因保密而隐没，却终在时光深处赢得永恒的赞誉。容不得我们半点轻慢和亵渎。我们驻足凝望，miǎn怀那些为家国倾尽所有却甘于无名的身影——目光掠过电台的真空管、泛黄的绝命诗稿，最终落在一束白菊上，仿佛与英烈隔空相望；轻声诵读题诗，将“虎穴藏忠魂”信念悄然刻入心底。这，正是我们传承英雄精神的不二法门，英雄精神如不灭的星火，在历史长夜中照亮民族脊梁，成为城市最温暖的精神印记。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 鎏金（ ） juān（ ）刻 脊梁（ ） miǎn（ ）怀 2. 文段中划线词语使用错误的一项是（ ） A. 丰功伟绩 B. 前仆后继 C. 一意孤行 D. 不二法门 3. 文段中画波浪线处标点运用最恰当的一项是（ ） A. 。，。《》 B. ：。。“” C. ；，。《》 D. 。；。“” 4. 微写作·英雄不仅存在于烽火岁月，也闪耀在日常生活的细微之处。他们或许是默默付出的普通人，也常化身为温暖守护的平凡事物——如一盏灯、一阵风、一双布满老茧的手。 请参照以下格式，选择你心中的“平凡英雄”形象（可以是具体人物，也可以是具有象征意义的生活或自然意象），续写两节小诗，表达感恩、敬意或依恋之情，形成完整语义群。 若你是春日里拂过新芽的微风， 那我便是枝头初绽的嫩叶， 在你无声的托举中舒展身姿。 若你是_____________________________， 那我便是___________________________， ___________________________________。 若你是秋夜里守护归途的路灯， 那我便是匆匆赶路的行人， 在你恒久地注视下踏稳脚步。 若你是_____________________________， 那我便是___________________________， ___________________________________。 【答案】1. ①. liú ②. 镌 ③. jǐ ④. 缅 2. C 3. B 4. ①. 示例：夏日里遮挡烈日的绿荫 ②. 树下乘凉的孩童 ③. 在你温柔的庇护下安心成长 ④. 冬日里温暖心房的炉火 ⑤. 不惧严寒的归人 ⑥. 在你炽热的陪伴中驱散寒冷 【解析】 【1题详解】 注意“鎏”“脊”字的读音，注意“镌”“缅”字的写法。 【2题详解】 A.丰功伟绩：伟大功劳和业绩。此处用于形容英雄，使用恰当； B.前仆后继：前面的人倒下，后面的人跟上。此处形容不怕牺牲、英勇奋斗，使用恰当； C.一意孤行：不听劝告，顽固按自己想法做，贬义词。此处形容英雄面对酷刑坚守信念，感情色彩完全不符，使用不恰当； D.不二法门：最好、唯一的方法。此处指传承英雄精神的最好方式，使用恰当。 【3题详解】 第一空：引出诗句，用冒号： 第二三空：两句诗都是完整句子，各用句号； 第四空：“沉默的荣耀”是特定称号，用双引号。 4题详解】 由示例可知，每节小诗都由三句构成，形成了一个完整的意象和情感表达。续写也应遵循这一格式，即“若你是……，那我便是……，在你……中/下……”。 “平凡英雄”可以是具体的人物，如老师、医生、环卫工人等，他们默默付出，为社会做出贡献。也可以是具有象征意义的生活或自然意象，如阳光、雨露、大树等，它们以自己的方式温暖、滋养着世界。 构思续写内容：根据所选“平凡英雄”形象，构思与之相对应的“我”的形象或状态。描述“平凡英雄”如何以自己的方式影响、帮助或守护“我”，表达感恩、敬意或依恋之情。语言要简洁明了，富有诗意和画面感。注意押韵和节奏，使续写部分与原文在风格上保持一致。 示例： 若你是寒冬中照亮黑夜的星光， 那我便是迷茫中前行的少年， 在你温柔的指引下勇敢向前。 若你是清晨里默默清扫的身影， 那我便是走在洁净路上的学子， 在你无声的付出中感受温暖。 【任务二】生存与尊严：小说人物的命运镜鉴 根据《艾青诗选》和《水浒传》，回答下列问题。 5. 关于《艾青诗选》，下面说法正确的一项是（ ）。 A. 艾青原名蒋正涵，1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《光的赞歌》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。 B. 艾青的成名作《大堰河——我的保姆》创作于其1978年归来后的第二个创作高峰，诗风变得更为深沉警策。 C. 艾青诗歌的两个核心意象是“土地”和“太阳”，前者凝聚着对祖国命运的深沉忧患，后者寄托了对光明理想的执着追求。 D. 在诗歌《礁石》中，诗人以“含着微笑，看着海洋”的礁石，刻画了那些高傲自负、脱离群众的个人主义者的形象。 【答案】C 【解析】 【详解】A.1933年发表的是《大堰河——我的保姆》，不是《光的赞歌》； B.《大堰河——我保姆》是早期成名作，不是1978年归来后写的； D.《礁石》歌颂的是坚韧、乐观的精神，不是高傲自负的人。 6. 阅读下面《水浒传》节选文段，回答问题： 原文节选（第四十八回）： 文段一： “雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。” 文段二： “王矮虎看见是个女将，指望一合便捉得过来……原来王矮虎初见一丈青，恨不得便捉过来，谁想斗过十合之上，看看的手颤脚麻，枪法便都乱了。若不是两条性命相扑时，王矮虎要做光起来。那一丈青是个乖觉的人，心中道：‘这厮无理’。便将双刀直上直下砍将入来。这王矮虎如何敌得过，拨回马却待要走，被一丈青纵马赶上，把右手刀挂了，轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉了去。” （1）文段中的“一丈青”是谁？ （2）从文段的外貌和动作描写中，可以看出“一丈青”怎样的形象特点？ （3）“一丈青”在梁山排名第59位，低于她曾活捉的敌将彭玘（qǐ）（第43位），且她全程沉默寡言。结合原著，谈谈这一安排反映了当时怎样的社会观念。 【答案】（1）扈三娘 （2）武艺高强、勇猛机智、才貌超群 （3）扈三娘武艺高强、生擒彭玘，却在梁山排名低于彭玘，且全程沉默寡言。这一安排反映了封建社会男尊女卑的观念。女性即便本领出众、战功显赫，也难以获得与男性平等的地位与尊重。她的沉默，是无法掌控自身命运、只能被动接受安排的无奈。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著人物的识记。 根据《水浒传》原著第四十八回“杜兴向宋江介绍：‘只恐西村扈家庄上要来相助，他庄上别的不打紧，只有一个女将，唤做一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了得。’”可知，一丈青指的是：扈三娘。 【小问2详解】 本题考查人物形象特点。 从文段一外貌描写“雾鬓云鬟娇女将”“天然美貌海棠花”可以看出，作者用柔美秀丽的词句刻画她的容貌，展现出扈三娘有着女子的娇美与风姿，外貌出众动人； 从文段一外貌描写“黄金坚甲衬红纱”可以看出，她虽为女子，却身着铠甲、戎装上阵，体现出巾帼不让须眉的英气与威严，是一位能征战沙场的女将； 从文段二“那一丈青是个乖觉的人，心中道：‘这厮无理’。便将双刀直上直下砍将入来。这王矮虎如何敌得过，拨回马却待要走，被一丈青纵马赶上，把右手刀挂了，轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉了去”可知，她能迅速察觉王矮虎的轻佻与无礼，及时调整战术，且能抓住王矮虎败退的时机，果断出击、一招制敌，体现出她心思机敏、机智灵活。 从文段二动作描写“轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉了去”可以看出，她在交战中动作利落、反应迅速，轻松擒住本领不弱的王矮虎，体现出武艺十分高强，身手矫健灵活，作战勇猛果敢。 可据此概括。 【小问3详解】 本题考查内容理解和推断。 扈三娘武艺高强，曾生擒彭玘，却在梁山排名第59位，低于彭玘，且全书沉默寡言。这一安排深刻反映出封建社会男尊女卑、女性地位低下的传统观念。在当时的社会环境中，女性即便能力出众、战功卓著，也难以获得与男性平等的尊重与地位。梁山的座次排名更看重性别、出身与男性势力，而非真实本领，体现出明显的重男轻女、轻视女性功绩的偏见。她沉默寡言，并非性格木讷，而是身为女子无法自主命运、只能被动接受安排的无奈，反映出古代女性缺乏独立人格与话语权、只能依附男性生存的社会现实。 7. 班级开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 任务一：跨时空对话创作 （1）假设孔乙己与祥子穿越时空相遇，请围绕“生存与尊严”这一主题，设计一段能体现两人不同价值观与生活困境的对话。 要求：①对话须符合人物性格与身份；②能反映“旧制度下个体尊严与生存难以兼得”的核心矛盾。 孔乙己（摇头晃脑）：_______________________________ 祥子（攥紧车把）：________________________________ 任务二：社会意义思辨 鲁迅通过孔乙己揭示旧文人的精神困境，老舍借祥子展现底层劳动者在社会结构中的无力感。结合这两部作品，并联系当下“年轻人脱不下长衫”的热议，回答： （2）时代反思：为什么说孔乙己的“长衫”和祥子的“黄包车”都是时代枷锁的象征？ （3）现实关联：当代青年应如何从小说中汲取教训，避免成为“现代版孔乙己”或“新时代祥子”？ 【答案】（1） ①. 万般皆下品，唯有读书高。你这般做牛做马，满身臭汗，虽有一口饭吃，却失了读书人的体面，实在是有辱斯文，有辱斯文啊！ ②. 体面？体面能当饭吃吗？我凭力气吃饭，每一文钱都是干净的。你倒穿着长衫，满口之乎者也，最后还不是因为偷书被人打折了腿，连肚子都填不饱！ （2）孔乙己的“长衫”象征着封建科举制度对读书人的思想毒害和精神禁锢，代表了旧知识分子放不下的虚荣与架子，使他四体不勤、五谷不分，宁可潦倒也不愿从事体力劳动，最终成为时代的废人；祥子的“黄包车”象征着底层劳动者试图通过个人奋斗改变命运的幻想与枷锁，代表了在黑暗腐朽的社会制度下，单纯靠出卖体力根本无法获得真正的尊严与出路，最终只能沦为行尸走肉。两者都揭示了旧制度下，无论是个体精神的迂腐守旧，还是个体力量的盲目挣扎，都无法摆脱被社会吞噬的悲剧命运。 （3）①我们要勇于“脱下长衫”，摒弃学历崇拜和眼高手低的虚荣心，树立职业平等的观念，脚踏实地，将知识转化为解决实际问题的能力；②我们要避免成为“盲目的祥子”，在努力奋斗的同时，要保持清醒的头脑，不断学习新技能，适应时代变化，学会用法律维护自身权益，将被动的生存谋生转化为主动的自我实现；③要在顺境中保持谦卑，在逆境中坚守底线，既不因一时困顿而抛弃尊严，也不因盲目执着而撞得头破血流。 【解析】 【小问1详解】 本题考查人物形象分析及情境对话创作。 结合鲁迅《孔乙己》的原著内容可知，孔乙己是一个深受封建科举制度毒害的旧知识分子，他迂腐且自视清高，虽然穷困潦倒，却始终放不下读书人的架子，宁愿挨饿也不愿脱下象征身份的长衫去从事体力劳动。结合题干设定的“生存与尊严”主题及“摇头晃脑”的神态描写可知，当孔乙己面对靠拉车卖力气维持生存的祥子时，必然会流露出一种精神上的优越感和对体力劳动的不屑。他信奉“万般皆下品，唯有读书高”的封建教条，认为祥子虽然通过出卖体力解决了温饱问题，却是做牛做马、满身臭汗，失去了做人的体面与尊严，是有辱斯文的表现。因此，拟写的对话应贴合孔乙己半文半白、满口之乎者也的语言风格，体现出他对他人生存方式的鄙夷以及对所谓读书人“斯文”的固守。 示例： 孔乙己（摇头晃脑）：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”你虽有一身蛮力，却不知圣贤之道，整日里像牲口一样奔波劳碌，满身尘土，真是俗不可耐，俗不可耐！ 祥子（攥紧车把）：俗？我靠自己的汗水挣钱，不偷不抢，心里踏实！你倒是有学问，满嘴的大道理，可连顿饱饭都混不上，还欠着咸亨酒店十九个钱，那长衫都遮不住你的穷酸气！ 【小问2详解】 本题考查对小说核心意象与主题的深入探究。解答此题，需透过“长衫”与“黄包车”这两个核心物象，洞察人物背后的悲剧根源与时代症结。孔乙己唯一的破长衫，是他死守读书人清高身份的最后屏障，结合他“站着喝酒”却“穿长衫”的格格不入可知，这象征着封建科举制度对人精神的毒害，使他深陷“劳心者治人”的迂腐观念，失去了从事体力劳动的能力与勇气，长衫成了他无法脱下的精神刑具；祥子梦寐以求的黄包车，本是他独立生活的希望，却在三起三落中变成了埋葬他青春与良知的坟墓，结合他从奋斗到堕落的轨迹可知，这象征着在吃人的旧社会，底层劳动者试图依靠个人奋斗改变命运纯属虚妄，车不仅没有载他驶向幸福，反而将他牢牢锁死在贫困与绝望的泥沼中。这两个意象殊途同归，共同揭示了旧时代对人性的残酷摧残与吞噬。 示例：孔乙己那件洗不白补丁的“长衫”，是他不仅身体上四体不勤，更是精神上被封建等级观念画地为牢的象征，这层“布”隔绝了他与现实生活的联系，注定了他凄惨的结局；祥子的“黄包车”则是另一种形式的脚镣，象征着底层人民在这个制度下无论如何透支体力、挥洒汗水，都无法逃脱被剥削、被压榨的宿命，个人的努力在时代的洪流面前显得微不足道且苍白可笑。 【小问3详解】 本题考查对文学作品主旨的深入理解及现实意义的探究。 结合孔乙己因死守读书人身份而脱离社会实际、最终沦为笑柄的悲剧可知，所谓的“长衫”其实是束缚个体发展的学历包袱与虚荣心；结合祥子以为凭一身力气就能改变命运却最终被社会吞噬的经历可知，单纯的体力透支与盲目奋斗并不能带来真正的出路。答题时应联系当下社会环境，从转变就业观念、提升综合素质、理性规划人生等角度进行阐述，既要通过行动打破身份壁垒，又要通过智慧避免无效内卷。 示例：我们要拒绝被“孔乙己的长衫”所困，明白学历是探索世界的拐杖而非高高在上的阶梯，在择业时抛弃身份焦虑，勇于投身基层一线，在实践中通过劳动创造价值。同时，我们也要引以为戒，不走祥子盲目死干的老路，在努力奋斗的同时保持清醒的头脑，学会利用现代社会的规则与资源保护自己，通过不断学习新知识、新技能来提升核心竞争力，让每一次付出都成为成长的基石。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分） 8. 根据提示，完成默写填空。 路径 古诗词 即事感怀 ①____________，____________。（细节描写，衬托内心苦闷与茫然）（李白《行路难（其一）》） ②____________，病树前头万木春。（积极进取的人生态度）（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 羁旅思乡 ③但愿人长久，____________。（以月寄托思念，表达美好祝愿）（苏轼《水调歌头》） ④____________？____________。（眺望故乡而不见，表达对家乡的怀念）（崔颢《黄鹤楼》） 诗词传情 ⑤____________，____________。（将眼前的艰辛与故乡的温暖梦境对比，更反衬出当下的漂泊之痛）（温庭筠《商山早行》） ⑥________________________，__________。（表达坦然的人生态度）（范仲淹《岳阳楼记》） 【答案】 ①. 停杯投箸不能食 ②. 拔剑四顾心茫然 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 千里共婵娟 ⑤. 日暮乡关何处是 ⑥. 烟波江上使人愁 ⑦. 因思杜陵梦 ⑧. 凫雁满回塘 ⑨. 不以物喜 ⑩. 不以己悲 【解析】 【详解】注意本题中的易错字：箸、顾、畔、婵、暮、陵、凫、雁。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 县有州帖②，祈雨诸祠。县令至愚，以谓雨泽颇时③，民不至于不足不敢以烦神之视听。癸丑，出于近郊，见民稼之苗者荒在草间，问之，曰：“待雨而后耘耔④。”又行见老父，曰：“此月不雨，岁将不成。”然后乃知前所谓雨泽颇时者，徒见于城郭之近，而县境数百里山陂田亩之间，盖未及也。修以有罪，为令于此，宜勤民事神以塞⑤其责。今既治民狱讼之不明，又不求民之所急，去县十余里外，凡民之事皆不能知，顽然⑥慢于事神，此修为罪，又甚于所以来为令之罪。 （选自欧阳修《求雨祭汉景帝文》①） 【注】①本文写于欧阳修被贬为夷陵县令，夷陵大旱之时。宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口。②帖：官府公文。③颇时：颇为按时。④耘耔（yún zǐ）：从事田间劳动。⑤塞：弥补。⑥顽然：顽固而不知变通。 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①人知从太守游而乐 ②凡民之事皆不能知 B. ①至于负者歌于途 ②民不至于不足不敢以烦神之视听 C. ①以谓雨泽颇时 ②醒能述以文者 D. ①待雨而后耘耔 ②杂然而前陈者 10. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（《醉翁亭记》） （2）修以有罪，为令于此，宜勤民事神以塞其责。（《求雨祭汉景帝文》） 11. 下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”起兴，实则借宴游之乐暗写治下清明，体现欧阳修“不以己悲”的豁达胸襟与仁政理想。 B. 乙文中“顽然慢于事神”并非真指怠慢神灵，而是借祭文自责之语，深刻反思自己脱离民众、不了解真实民情的为政之失。 C. 两文虽体裁不同（一为亭记，一为祭文），但都采用“先叙事后抒怀”的结构：甲文由滁人游乐引出“太守之乐”，乙文由郊野见闻引出“县令之罪”。 D. 甲文结尾点明“太守谓谁？庐陵欧阳修也”，意在彰显身份以增文章权威；乙文通篇自称“修”，是因祭文需谦卑自抑，不可直书其名以示对神明敬畏。 12. 【甲】【乙】两文均出自欧阳修之手，但“乐”与“忧”的情感基调迥异，请结合两文内容，简要分析情感基调的差异并说出背后所体现的共同精神内核。 【答案】9. A 10. （1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）我欧阳修因为获罪被贬，在这里担任县令，应该勤勉为百姓办事、恭敬侍奉神灵，来弥补自己的职责。 11. D 12. 差异：甲文写滁州百姓安乐、太守宴游之乐，以乐为基调，抒发与民同乐、寄情山水的旷达情怀；乙文写夷陵大旱、百姓无收，以忧为基调，表达对民生疾苦的深切忧虑与自责。共同精神内核：无论乐与忧，都体现了欧阳修心系百姓、勤政爱民、以民为本的为官情怀与儒家仁政思想。 【解析】 【导语】甲文《醉翁亭记》以清丽笔墨描绘滁人游、太守宴的欢乐图景，借禽鸟、游人、太守三层乐境，层层递进抒发与民同乐的政治理想，文风疏朗洒脱，满含旷达襟怀。乙文为夷陵求雨祭文，语言质朴恳切，欧阳修自责不明农事、怠于民事，字里行间尽显心系百姓、体恤民生疾苦的赤诚。一写安乐盛世，一抒忧民自责，两文皆见其为官重民、心怀苍生的儒者本色，情感真挚，文心相通。 【9题详解】 A.动词，知道、了解/动词，知道、了解，意义和用法相同； B.连词，提起另一件事/动词，达到、到，意义和用法不相同； C.动词，认为/介词，用，意义和用法不相同； D.连词，表顺承，就/连词，表修饰，意义和用法不相同。 【10题详解】 重点词有： （1）从：跟随；而：表转折，却；乐其乐：以他们的快乐为快乐（前一个“乐”：意动用法，以……为乐；后一个“乐”：快乐） （2）以：因为；为令：做县令；宜：应该；勤民事神：勤于政事，侍奉神灵；塞：弥补。 【11题详解】 D.甲文结尾自报姓名，点明太守就是作者欧阳修，照应前文、解开悬念，使文章结构完整严谨。既收束全文，又突出与民同乐的主旨，彰显作者旷达的胸襟和以文记乐的情趣，并非为了彰显身份、增加权威。 【12题详解】 从甲文第①段“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”以及第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，甲文以乐为情感基调，通过描写滁州百姓扶老携幼、出游不绝的安宁景象，以及太守与民同游、宴酣而醉的闲适画面，展现出当地政治清明、百姓和乐的生活状态，体现出欧阳修被贬之后依然豁达乐观，以百姓的快乐为自己的快乐的情怀。 从乙文“待雨而后耘耔”“此月不雨，岁将不成”“今既治民狱讼之不明，又不求民之所急”“顽然慢于事神，此修为罪，又甚于所以来为令之罪”可知，乙文以忧为情感基调，通过写百姓因天旱无法耕种、庄稼荒芜，欧阳修深刻反思自己身为县令，既不了解民间疾苦，又怠慢民事神灵，为此深深自责愧疚，表现出他对百姓生计的深切担忧与对自身职责的严格要求。 甲文的“乐其乐”与乙文的“勤民事神以塞其责”，共同体现了欧阳修以民为本、心系百姓、勤政爱民的共同精神内核。甲文因百姓安乐而乐，乙文因百姓困苦而忧，一乐一忧都以百姓的生活状况为出发点，都体现出他为官一方、心系民生、尽职尽责的儒家仁政思想与为官操守。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】 县里收到州府的公文，要到各个神庙祈求降雨。我这个县令十分愚钝，以为雨水还算及时，百姓不至于缺粮，就不敢用这事劳烦神灵。癸丑日，我出巡到近郊，看见百姓种的庄稼苗荒在草丛里，询问他们，百姓说：“要等下了雨才能除草培苗。”又往前走遇见老人，他们说：“这个月不下雨，今年收成就要没指望了。”在这之后我才明白，之前所说雨水及时，只出现在城郊附近，而县境几百里的山地田间，根本没下够雨。我因获罪被贬到这里做县令，理应勤于民事、敬奉神灵来弥补自己的职责。如今我既断案不够明察，又不关心百姓最急迫的事，离县城十多里外，百姓的疾苦竟全然不知，对敬神求雨之事怠慢糊涂，这是我的罪过，比我当初被贬来这里的罪过更重。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 守望桃林 苏发灯 在以桃著称的重庆市开州区郭家镇毛成村，一个善良的独居老人，在亲兄弟去世、弟媳改嫁并带走年幼的侄儿后，种植大片桃林，给养女起名“桃花”，用爱心延续着“桃花根”。桃林在，希望就在，桃花在，爱就会一直盛开…… ——题记 ①守全是和娘一起离开毛成村的，那时候他还不满五岁。 ②临走前，守全拽着自家门前那棵桃树问妈妈，为什么要走呢？ ③妈妈温和地看了看面前的中年男子，说：“爸爸不在了，咱就要跟新爸爸走。”守全说：“家在啊，我为什么要走呢？”妈妈顿时不高兴起来，却不时地将温热的眼神递给这个男人。“妈妈要跟新爸爸走了，新爸爸那里就是家。”妈妈说着指了指山外。高个男人也附和地朝守全点了点头。 ④守全拽着的桃树一米多点，是大伯昨天新栽种的，比守全高不了多少。守全一拽，昏昏欲睡的桃叶无力地翻腾着。 ⑤妈妈怕中年男子生气，硬拽着守全往外走。 ⑥大伯往守全怀里塞了几个烫热的烧苞谷，轻轻抚摸着守全的头，又轻轻抚摸了一下已经停止摇晃的桃树，抹着湿润的眼睛哽咽着说：“守全你以后要常回来啊，你的根在这里！” ⑦守全不明白根是什么，但他觉得那棵桃树就是自己，爸爸没了，大伯还在，爸爸和大伯是不是一条根的呢？ ⑧大伯是个单身汉，本来是准备将守全留下来自己养的，但他怕弟媳不同意，更怕养不活。年龄大了，糊口都难，以后还拿什么供他读书，给他娶媳妇呢？ ⑨守全是大伯唯一的亲人，守全走后，大伯心里空落落的。 ⑩第二年，大伯收养了一个小女孩，给她取名桃花。 ⑪守全走后的每一年里，大伯都要栽种桃树。第一年是一棵，第二年两棵，等门前的桃树数也数不清了，大伯想，守全一定长成个大小伙了。 ⑫门前的桃花开得艳艳的，有绯红的，有粉红的，还有白里透红的，像女孩儿张开的小嘴儿，一翘一翘。 ⑬大伯怀疑自己老了，不然，数了半天，怎么老是没数清楚呢，桃树到底是八十六棵还是九十七棵，甚至连桃花的颜色也越看越模糊，摸不准到底是哪一种颜色了…… ⑭大伯又想，这么多年，守全怎么就没回来过，那个男人，会对守全好吗？守全过得怎样，还活着吗？如果活着，他念过书吗？ ⑮大伯呆坐在桃花林里，想得头疼，大伯最担心的是守全把这里忘了，他还会记得这里，记得他的根吗？ ⑯大伯的叶子烟燃了一锅又一锅，家里的炊烟起了一缕又一缕，和村子里的其他炊烟连到一起，和村里的狗叫声、农人们的吆喝声、锄头磕着石头的声音以及锅碗瓢盆的交响连到了一起。大伯坐不住了，他想，明天一定要到守全的那个新家走一趟。 ⑰如果是守全自己故意不回来看看的，就要替他爸好好教训他一顿，骂骂这个不孝儿子。如果是那个男人对他不好，就跟他干一架。 ⑱想到这里，大伯咬了咬牙，紧了紧拳头，就像自己才二十岁。 ⑲大伯大踏步往屋里走去，女儿桃花已经将饭菜端上了桌。看到老人雄赳赳的举动，桃花有些想笑，她给老人倒了二两烧酒，说喝吧喝吧，喝了全村的牯牛都不是您的对手！ ⑳第二天一大早，大伯叮嘱桃花看好桃树，然后霍霍地磨着柴刀。桃花大惊失色，爸爸你要干嘛，当真要去打架？ ㉑大伯将磨得飞快的柴刀别到腰上，说小孩子懂什么。 ㉒父女俩一阵拉扯，谁也劝不住谁，桃花说这样吧，既然您执意要去，带上我一起去吧。 ㉓大伯想想，如果桃花去了，那就只是去看看情况，看到守全就行。万一不妙，赶紧服软。山路不好走，柴刀就砍路。于是同意了。 ㉔大伯一切准备就绪，又坐到桃花林里抽烟，眯着眼透过桃花缝往前看。突然，被另一双眼睛挡住了。那双眼睛是那样的慌乱、急切、落魄。大伯问：“你是谁，你找谁？” ㉕年轻人看着满园桃林，又看了看大伯，满眼忧伤、委屈、欣喜！他哭喊着：“大伯大伯，我是守全啊！” ㉖大伯两眼一热，叶子烟锅掉在了地上。 ㉗大伯抱住当年守全拽着的那根桃树，大声喊“守全！守全！”守全扯着大伯的衣袖说：“大伯我在这里呢！” ㉘守全红着脸说：“以后我就在这里，不走了，陪您！” ㉙“当真？” ㉚“当真！”守全指着院子里的桃树，调皮地说我不但不走了，我还要娶桃花为妻！ ㉛大伯笑了，咱这满院、满村的女子都叫桃花，你要娶谁？ ㉜守全也笑了。 ㉝桃花从屋里出来了，喊大伯吃早饭，桃花已经长成了一个大姑娘，桃花儿一样好看。 （选自《重庆晚报》夜雨副刊） 13. 【读小说·理情节】小说以“桃”为线索，串联起三代人的情感。请根据提示，补全内容。 时间节点 关键事件 情感 守全五岁时 ①___________ 离别之痛，根的初识 守全走后第一年 大伯栽下一棵桃树 ②___________ 守全走后多年 ③___________ 守望成林，爱的延续 守全归来时 守全说要娶桃花为妻 ④___________ 14. 【读小说·析语言】赏析文中画线句子的表达效果。 大伯往守全怀里塞了几个烫热的烧苞谷，轻轻抚摸着守全的头，又轻轻抚摸了一下已经停止摇晃的桃树，抹着湿润的眼睛哽咽着说：“守全你以后要常回来啊，你的根在这里！” 15. 【读小说·明匠心】小说开头写守全五岁离村，结尾写他归来承诺“不走了”，形成首尾呼应。但作者并未直接描写守全在外的经历。这样安排有何妙处？ 16. 【读小说·解意象】“桃林”在文中反复出现，既是实景，更是象征。请结合全文，说说“桃林”承载了哪些深层含义？ 17. 【读小说·悟主题】有人认为小说结尾“守全归来并愿娶桃花”过于巧合，削弱了作品的真实性；也有人认为这一结尾符合主题表达，是必然的。对此，你怎么看？请结合文本和文化传统以及当代青年的责任意识，谈谈你的理解。 【答案】13. ①. 守全随母改嫁，离开毛成村 ②. 思念守全，寄托希望 ③. 大伯年年栽桃，收养桃花，守望桃林 ④. 团圆之喜，根的回归 14. 这句话通过动作、神态和语言的细节描写，生动地表现了大伯对守全的不舍与深情。“塞”“轻轻抚摸”“哽咽”等词，刻画出大伯的慈爱、隐忍与牵挂；“你的根在这里”一语双关，既指桃树扎根土地，也隐喻家族血脉与情感归宿。语言朴实而富有感染力，凸显了离别时深沉的情感内核。 15. 首尾呼应。文章开头写守全年幼离村，结尾写守全归来留下，前后照应。结构完整严谨，突出离别与回归的情感变化，强化亲情与故土的牵绊。 留白。文中不写守全在外的生活经历，给读者留下想象空间，让叙事简洁含蓄，增强文章感染力。 详略得当。文章详写大伯栽桃守望，略写守全在外生活，突出大伯的深情坚守，使人物鲜明、中心突出。 前后对比。将守全幼时被迫离开与长大后主动留下对比，突出故土亲情的感召力，突出 “根”的意义，升华主题。 16. 桃林是故乡与根的象征。桃树是守全离开时大伯所栽，大伯年年栽种，桃林与守全的血脉根源紧密相连，寄托着大伯对守全的牵挂，提醒守全不忘故土亲人。 桃林是爱心与希望的象征。大伯收养女孩取名桃花，桃林见证桃花成长，象征大伯爱心的延续，承载着他对桃花的疼爱与对生活的希望。 桃林是亲情守望与团圆的象征。大伯长年守着桃林期盼守全归来，是守望的寄托；守全归来时，桃林成为亲人相认、团圆的见证，安放了多年的思念与牵挂。 桃林是情感纽带的象征。作为全文线索，桃林见证离别、守望、成长与团圆，串联起大伯、守全、桃花三代人的情感，是全文亲情与爱意的核心载体。 17. 示例：我认为这一结尾虽具巧合性，但符合主题表达与文化逻辑，是艺术的“必然”。小说核心是“守望”与“归根”，守全的归来实现了大伯一生的坚守，赋予桃林以圆满的情感价值，强化了亲情永恒、根系乡土的立意；在人口流动频繁的当下，守全的归来隐喻着青年对乡土责任的觉醒——无论走多远，不忘根本、回馈家乡是当代人应有的精神担当。结尾以浪漫笔法唤起读者对亲情、根源的珍视，具有现实启示意义。 【解析】 【导语】这篇小说以“桃”为意象，巧妙串联起三代人的情感羁绊。通过守全的离去与归来，展现了乡村血缘与情感的守望。大伯种植桃林的行为既是思念的具象化，也象征着文化根脉的延续。作者运用留白手法处理守全在外经历，使叙事更具张力。结尾的“巧合”实则是文化寻根的必然，体现了传统乡土观念中“落叶归根”的深层文化心理。 【13题详解】 本题考查内容的理解概括。 第①空：根据题干“守全五岁时”“离别之痛，根的初识”，①空定位在①——⑨段，由第①段“守全是和娘一起离开毛成村的，那时候他还不满五岁”、第③段“妈妈要跟新爸爸走了，新爸爸那里就是家”、第⑥段“守全你以后要常回来啊，你的根在这里”可知，守全五岁时被迫随母亲离开家乡，与大伯分离，心中充满离别之痛，也第一次明白了自己的根在故乡。①空填：守全随母改嫁，离开毛成村； 第②空：根据题干“守全走后第一年”“大伯栽下一棵桃树”，②空定位在⑩——⑪段，由第⑩段“守全走后，大伯心里空落落的”、第⑪段“守全走后的每一年里，大伯都要栽种桃树。第一年是一棵”可知，大伯在守全离开后内心失落，用栽种桃树来寄托对守全的思念，期盼他早日归来。②空填：思念守全，寄托希望； 第③空：根据题干“守全走后多年”“守望成林，爱的延续”，③空定位在⑫——⑰段，由第⑫段“等门前的桃树数也数不清了”、第⑯段“大伯呆坐在桃花林里，想得头疼，大伯最担心的是守全把这里忘了”可知，大伯多年坚持栽种桃树，最终形成大片桃林，以桃林守望亲人，让爱与希望不断延续。③空填：大伯年年栽桃，收养桃花，守望桃林； 第④空：根据题干“守全归来时”“守全说要娶桃花为妻”，④空定位在㉔——㉙段，由第㉕段“大伯抱住当年守全拽着的那根桃树，大声喊‘守全！守全’”、第㉖段“以后我就在这里，不走了，陪您”、第㉗段“我不但不走了，我还要娶桃花为妻”可知，守全重返故乡，决定留下陪伴大伯，亲人团圆，亲情与爱意圆满。④空填：团圆之喜，根的回归。 【14题详解】 本题考查词句的理解赏析。 由第⑥段“大伯往守全怀里塞了几个烫热的烧苞谷，轻轻抚摸着守全的头，又轻轻抚摸了一下已经停止摇晃的桃树，抹着湿润的眼睛哽咽着说：‘守全你以后要常回来啊，你的根在这里’”可知，“塞”“抚摸”“抹”等一系列动作是运用了动作描写，细致写出大伯对守全的疼爱、怜惜与不舍，表现出老人内心的温柔与深情。“湿润的眼睛”“哽咽”是神态描写，写出大伯离别时强忍悲伤、内心酸楚的样子，突出他对亲人离去的痛苦与牵挂。“你的根在这里”是语言描写，既叮嘱守全不忘故乡，又点明桃树是亲情与故土的象征，情感真挚动人。由此可知，这句话综合运用动作、神态、语言的细节描写，生动表现了大伯对守全的不舍与深情，语言朴实而富有感染力，凸显了离别时深沉的情感。 【15题详解】 本题考查内容的理解。 由文中第①段“守全是和娘一起离开毛成村的，那时候他还不满五岁”和结尾第㉘段“守全红着脸说：‘以后我就在这里，不走了，陪您’”可知，此处运用首尾呼应的手法。前文写守全年幼被迫离村，后文写他长大成人主动归来、承诺陪伴，前后情节形成呼应，让文章结构完整对称、脉络清晰。这种手法强化了“守望——回归”的叙事主线，让“离开与归来”的对比更鲜明，凸显了亲情与故土的牵绊； 由文中第①段写守全离开，到第㉕段守全突然归来，中间没有任何描写守全在外生活、遭遇、成长的文字可知，作者运用了留白手法。不直接交代守全的经历，给读者留下丰富的想象空间，让读者自行体会他在外的漂泊与思念； 由文中第⑪段“守全走后的每一年里，大伯都要栽种桃树”、第⑭段大伯不断担忧牵挂守全、第⑯段大伯准备去找守全等内容可知，文章详写大伯多年栽种桃林、日夜守望的情节，略写守全在外的生活。这样安排能把笔墨集中在“守望”这条主线上，突出大伯的深情与坚守。 由文中第③段守全小时候被迫离开，与第㉘段长大后主动留下形成对比可知，作者用前后不同的选择形成强烈对比，烘托出故乡、亲情、桃林对守全的巨大感召力，烘托突出了“根”的意义，升华了不忘故土、回归亲情的主题。 【16题详解】 本题考查意象的理解。 由第⑥段“大伯往守全怀里塞了几个烫热的烧苞谷，轻轻抚摸着守全的头，又轻轻抚摸了一下已经停止摇晃的桃树，抹着湿润的眼睛哽咽着说：‘守全你以后要常回来啊，你的根在这里’”、第⑪段“守全走后的每一年里，大伯都要栽种桃树。第一年是一棵，第二年两棵，等门前的桃树数也数不清了”可知，桃树是守全离开时大伯新栽的，后来大伯年年栽种，桃林从一棵长成一片，桃树与守全的“根”紧密相连，桃林的生长也寄托着大伯对守全的牵挂。由此可知，桃林象征着故乡与血脉根源，承载着守全与故乡、与大伯的血脉联结，是大伯提醒守全不忘故土、不忘亲人的寄托； 由第⑪段“第二年，大伯收养了一个小女孩，给她取名桃花”、第⑫段“门前的桃花开得艳艳的，有绯红的，有粉红的，还有白里透红的，像女孩儿张开的小嘴儿，一翘一翘”可知，大伯收养女孩取名桃花，桃林与桃花相伴而生，桃林的繁茂象征着大伯爱心的延续，也见证着桃花的成长。由此可知，桃林象征着爱心与希望的延续，承载着大伯对守全的思念，也承载着他对养女桃花的疼爱，是大伯用善意守护亲情、延续温暖的见证； 由第⑯段“大伯呆坐在桃花林里，想得头疼，大伯最担心的是守全把这里忘了，他还会记得这里，记得他的根吗”、第㉕段“大伯抱住当年守全拽着的那根桃树，大声喊‘守全！守全’”可知，多年来，大伯守着桃林思念守全、期盼守全归来，桃林是大伯守望的载体；守全归来时，第一眼看到的也是满园桃林，桃林成为亲人相认、团圆的见证。由此可知，桃林象征着亲情的守望与团圆，承载着大伯多年的盼归之情，也见证着守全的回归，是亲情得以圆满、牵挂得以安放的象征； 由全文第①段“在以桃著称的重庆市开州区郭家镇毛成村”、第⑫段“等门前的桃树数也数不清了”、第㉗段“守全指着院子里的桃树，调皮地说我不但不走了，我还要娶桃花为妻”可知，桃林是毛成村的特色，也是贯穿全文的线索，从一棵桃树到一片桃林，见证了守全的离别、大伯的守望、桃花的成长，最终见证了亲人团圆、爱意延续。由此可知，桃林象征着三代人的情感纽带，承载着离别之痛、思念之切、团圆之喜，串联起守全、大伯、桃花三代人的亲情与爱意，是全文情感的核心载体。 【17题详解】 本题考查内容的理解。 我认为结尾过于巧合，削弱真实性。由第㉔段“突然，被另一双眼睛挡住了”和第㉕段“他哭喊着：‘大伯大伯，我是守全啊’”可知，守全在大伯正要出门寻他时恰好归来，情节出现得十分突然。由第㉚段“我还要娶桃花为妻”可知，守全刚回来就立刻提出娶桃花，缺少情感铺垫。这种刚归来就定终身的安排，现实生活中难以出现，显得刻意。由此可知，结尾巧合性太强，缺少生活逻辑，一定程度上削弱了作品的真实感。 我认为结尾符合主题，是必然的。由第⑥段“你的根在这里”、第⑪段大伯年年种桃守望、第⑭段日夜牵挂守全可知，全文始终围绕“守望亲情、不忘根本”的主题展开。由第㉘段“以后我就在这里，不走了，陪您”可知，守全归来是对“根”的回归，也是对大伯一生守望的回应。由第⑩段大伯收养桃花、取名桃花可知，桃花本身就是爱与希望的延续，与守全结合合乎亲情与温暖的主题。由此可知，结尾符合全文情感与主题，是亲情与守望的必然结果，真实且感人。 示例一：我认为结尾过于巧合，削弱作品真实性。守全在大伯即将出门寻找时突然归来，归来后立刻提出要娶桃花，情节发展过于急促突兀，缺少人物情感铺垫和现实生活的合理性，巧合色彩过重。这样的结尾显得刻意生硬，降低了故事的真实感与可信度。 示例二：认为结尾符合主题，是情理之中的必然。小说始终围绕“根”“守望”“亲情”展开，大伯多年栽种桃林、牵挂亲人、收养桃花，为结局作了充分的情感铺垫。守全归来并愿娶桃花，是对亲情的回归、对大伯守望的回应，也让爱与希望得以延续。所以，结尾符合主题与情感逻辑，是人物与情节发展的必然，温暖而有力量。 （二）（18分） 阅读下面实用类文本材料，完成下面小题。 材料一： 国家战略下的文旅新坐标 “变”是各行各业发展的永恒“不变量”，旅游行业同样如此。站在“十四五”与“十五五”的历史交汇点，旅游业被定位为“新兴的战略性支柱产业”。它已超越“吃住行游购娱”的传统范畴，成为连接国内循环与国际合作、人文体验与科技应用、经济发展与生态保护的多元价值枢纽。中国旅游研究院院长戴斌指出：“旅游需求已成为城乡居民的基础性需求，是中国式现代化进程中美好生活不可或缺的组成部分。”当前，跨界融合、科技赋能（如AI重塑产品与服务）、绿色康养、“中国游”热度攀升等趋势，正深刻改变行业格局。 （节选自中国旅游新闻网《做优做强“新兴的战略性支柱产业”》） 材料二： 重庆——从“网红”到“长红”的进阶之路 ①2025年国内旅游市场热度全面攀升，北京、重庆等城市凭借独特文旅魅力跻身国人出行首选梯队，全年总接待量突破15亿人次。重庆“五一”和国庆中秋双节期间分别以1858.31万人次和2701.6万人次的接待量，实现国内游客花费196.1亿元，多项指标位居全国前列。（见下图）。 ②重庆旅游火爆并非偶然，其成功密码在于，多重优势形成合力：一是免签政策红利，对48国实施入境免签，全年入境游客激增183.7%；国际关注度大幅提升；二是文旅创新出圈，打造“渝进蓉出”精品线路串联双城特色景点，全年举办5000人以上大型文旅演出79场，持续翻新游玩体验；三是消费势能强劲，全年旅游总收入突破5000亿元，同比增长16.7%，长江索道、磁器口古镇等经典景点打卡量常年居高不下，地域文化传播度持续走高。同时服务升级，游客需求从“打卡观光”转向“深度体验”，对“巴渝文化解读”（82%）和“安全舒适交通”（78%）的诉求凸显，推动旅行社开发非遗手工、山城步道探秘等独家产品。 2025年重点城市国庆中秋假期游客数量和收入排名 材料三： 激活存量，重塑住宿业新生态 ①随着旅游市场进入“存量时代”，住宿业增长由规模扩张转向提质增效。2024年，行业增速在高基数上趋稳；2025年，在扩大内需政策和消费信心回升带动下，预计实现结构性增长--即并非所有酒店都受益，而是高品质、有特色、会运营的住宿产品脱颖而出。 ②如何盘活存量资产成为关键。多地正推动老旧酒店改造升级：例如，重庆部分20世纪90年代的商务酒店通过植入巴渝文化元素、引入智能客房系统，转型为“文化主题酒店”，入住率提升30%以上。国家层面也出台支持政策——允许景区配套酒店等纳入REITs（不动产投资信托基金）底层资产，降低融资门槛，鼓励专业化运营。 ③与此同时，新业态蓬勃兴起：电竞酒店、汽车主题酒店、森林康养民宿等打破传统边界；“软品牌”“分时度假”“C2B定制”等新模式满足个性化需求。AI技术广泛应用，如语音助手、礼宾机器人、智能排房系统，显著提升效率与体验。 ④报告指出：未来住宿业的核心竞争力，不再是“有没有床”，而是“能不能打动人心”。 （来自《中国旅游住宿业发展报告2025》） 材料四： 开州——山水人文交融的诗意栖居地 ①开州区地处重庆东北部，是“巴渝十二景”之一“汉丰湖光”的所在地。近年来，开州依托“一湖一山一村”（汉丰湖国家湿地公园、雪宝山国家级自然保护区、温泉古镇及郭家镇毛成村等传统村落）的生态与人文资源，打造“山水田园·自在开州”文旅品牌。 ②生态为底：汉丰湖水域辽阔、候鸟翔集，环湖步道与水上运动项目吸引大量游客；雪宝山原始森林覆盖率高，是避暑康养胜地。 ③文化为魂：温泉古镇千年盐道文化厚重，刘伯承元帅故居传承红色基因；乡村如毛成村以“桃林守望”故事（见文学类文本《守望桃林》）传递乡土温情。 ④融合为径：开州积极推动“农文旅”融合，举办“春赏桃花、夏采李子、秋观红叶、冬泡温泉”四季主题活动，并开发非遗竹编、柑橘采摘等体验项目，让游客在慢生活中感受“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的开州魅力。 （整理自开州融媒体资料） 18. 下列对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一将旅游业提升至国家战略高度，强调其作为“支柱产业”在经济社会发展中的基础性地位，这为地方文旅发展提供了宏观指引。 B. 材料二显示，重庆文旅的成功不仅依赖于独特的地理景观，更在于系统性的顶层设计，如政策开放、业态融合与区域联动。 C. 材料三认为，在旅游住宿业增长放缓的背景下，虽可以通过拆除旧酒店重建高端项目，快速提升住宿产品品质以适配市场需求，但也要考虑因地制宜。 D. 综合材料二与材料四可知，重庆文旅的“长红”密码可直接复制到开州，助力其快速建成渝东北旅游集散中心。 19. 材料二指出重庆文旅成功源于“多重优势形成合力”，请结合材料，概括重庆推动文旅从“网红”走向“长红”的核心策略（每条不超过20字）。 20. 材料一提出旅游业是“多元价值枢纽”。请结合全文材料，谈谈你对新时代旅游业“多元价值”的理解。 21. 针对材料三中“激活住宿业存量资产”的要求，有同学提出：“与其花费巨资改造旧建筑，不如直接拆除重建更高效。”若开州计划将温泉古镇的老旧民居区重建为特色民宿，你是否认同将这一观点应用于温泉古镇？请结合材料三、四及开州文旅定位，阐述你的理由。 【答案】18. D 19. ①免签政策红利，提升国际关注度；②文旅创新出圈，持续刷新游玩体验；③消费势能强劲，经典景点持续引流；④深挖文化内涵，开发独家文旅产品。 20. 新时代旅游业的“多元价值”体现在多个方面：它能够连接国内循环与国际合作，融合人文体验与科技应用，协调经济发展与生态保护；满足人民群众对美好生活的需求，具有重要的民生价值；提升城市影响力与竞争力，推动城市文旅产业持续健康发展；带动住宿等相关产业提质升级，以科技赋能提升服务品质；同时还能盘活地方生态与人文资源，推动农文旅深度融合，传承文化、留住乡愁，实现经济、社会、文化、生态的综合发展。 21. 示例：我不认同。温泉古镇拥有千年盐道文化与红色文化底蕴，是开州“文化为魂”的重要载体，若直接拆除重建，会破坏珍贵的历史风貌与乡土记忆。根据材料三，住宿业应通过文化植入、智能改造等方式盘活存量，而非简单拆除；结合材料四开州“山水田园・自在开州”的定位，保留老旧民居并改造为特色民宿，既能凸显巴渝文化特色，又能实现农文旅融合，让游客记得住乡愁，走高品质、差异化的发展道路，更符合开州文旅长远发展。 【解析】 【导语】这四则材料立足文旅行业发展，从宏观战略、城市实践、业态升级到地方探索，构建了立体的行业图景。材料一明确了旅游业作为战略性支柱产业的新定位，点明跨界融合、科技赋能等核心趋势；材料二以重庆为例，展现了从“网红”到“长红”的进阶密码，凸显政策红利、文旅创新与消费升级的合力；材料三聚焦住宿业存量时代的提质增效，强调文化赋能、科技应用与新业态的重要性；材料四则以开州为样本，呈现了“生态打底、文化铸魂、融合为径”的地方文旅发展路径。整体来看，材料既回应了国家战略导向，又提供了可借鉴的实践案例，为文旅高质量发展提供了多元启示。 【18题详解】 本题考查材料的筛选与辨析。 D.材料二中，重庆的“长红”密码是基于其直辖市的城市体量、国际交通枢纽地位、多元文旅资源等独特条件，通过“免签政策红利、文旅创新出圈、消费势能强劲”等系统性策略实现的，这些策略高度依赖重庆自身的城市属性与资源禀赋。材料四中，开州的发展路径是依托“一湖一山一村”的生态与人文资源，打造“山水田园·自在开州”的特色品牌，走的是“农文旅融合、四季主题活动”的差异化道路。两则材料都表明，重庆与开州的文旅资源、发展基础和定位存在显著差异，重庆的成功模式不能直接复制到开州。 故选D。 【19题详解】 本题考查材料的提炼和概括。 从材料二第②段“免签政策红利，对48国实施入境免签，全年入境游客激增183.7%；国际关注度大幅提升”可知，重庆通过免签政策吸引入境游客，提升国际关注度。故可概括为：免签政策红利，提升国际关注度。 从材料二第②段“文旅创新出圈，打造‘渝进蓉出’精品线路串联双城特色景点，全年举办5000人以上大型文旅演出79场，持续翻新游玩体验”可知，重庆通过打造精品线路、举办大型演出等方式创新文旅体验。故可概括为：文旅创新出圈，持续刷新游玩体验。 从材料二第②段“消费势能强劲，全年旅游总收入突破5000亿元，同比增长16.7%，长江索道、磁器口古镇等经典景点打卡量常年居高不下”可知，重庆依托消费升级与经典景点，持续释放消费潜力，从而推动服务体验升级。故可概括为：消费势能强劲，推动服务体验升级。 从材料二第②段“服务升级，游客需求从‘打卡观光’转向‘深度体验’，对‘巴渝文化解读’（82%）和‘安全舒适交通’（78%）的诉求凸显，推动旅行社开发非遗手工、山城步道探秘等独家产品”可知，重庆通过升级服务、深挖文化内涵，开发特色文旅产品。故可概括为：服务体验升级，深挖巴渝文化内涵。 【20题详解】 本题考查内容的理解和材料的提炼。 从材料一“成为连接国内循环与国际合作、人文体验与科技应用、经济发展与生态保护的多元价值枢纽”可知，新时代旅游业不再只是单一的消费行业，而是能够联通国内市场与国际合作、融合文化体验与现代科技、平衡经济发展与生态保护的重要枢纽，体现出多方面的综合价值。故可概括为：连接内外循环，融合科技人文，兼顾经济生态。 从材料一“旅游需求已成为城乡居民的基础性需求，是中国式现代化进程中美好生活不可或缺的组成部分”可知，旅游已经成为人们日常的基本需求，能够丰富精神文化生活，提升生活品质，是实现人民美好生活的重要组成部分，具有重要的民生价值。故可概括为：满足居民基础需求，助力美好生活实现。 从材料二重庆文旅从“网红”走向“长红”的实践可知，旅游业能够提升城市知名度与影响力，带动城市整体发展，通过政策支持、业态创新、服务升级等方式，推动城市文旅产业持续健康发展，彰显出强大的城市发展带动价值。故可概括为：提升城市影响力，推动城市文旅长效发展。 从材料三“高品质、有特色、会运营的住宿产品脱颖而出”“AI技术广泛应用，显著提升效率与体验”可知，旅游业能够带动住宿等相关产业转型升级，推动行业从规模扩张转向提质增效，借助科技手段提升服务水平与运营效率，具有明显的产业带动价值。故可概括为：带动相关产业升级，以科技提升服务品质。 从材料四“开州依托生态与人文资源，打造文旅品牌”“推动农文旅融合，让游客记得住乡愁”可知，旅游业可以充分盘活地方生态与文化资源，传承红色文化、乡土文化，推动农文旅融合发展，助力乡村振兴与地方特色发展。故可概括为：盘活生态人文资源，推动农文旅深度融合。 【21题详解】 本题考查拓展运用。 首先表明观点：我不认同将“直接拆除重建”的观点应用于温泉古镇。 从材料三第②段“多地正推动老旧酒店改造升级：例如，重庆部分20世纪90年代的商务酒店通过植入巴渝文化元素、引入智能客房系统，转型为‘文化主题酒店’，入住率提升30%以上”可知，激活存量资产的正确方式是改造升级，通过文化植入与智能改造提升品质，而不是简单拆除重建，这样既能节约成本，又能保留原有建筑价值，实现提质增效。 从材料四第③段“温泉古镇千年盐道文化厚重，刘伯承元帅故居传承红色基因”可知，温泉古镇的老旧民居是千年盐道文化的重要载体，承载着独特的历史记忆与文化内涵，如果直接拆除重建，会破坏古镇的文化底蕴与历史风貌，失去文旅发展的核心灵魂。 从材料四第④段“让游客在慢生活中感受‘望得见山、看得见水、记得住乡愁’的开州魅力”可知，开州文旅定位突出生态与人文融合，强调留住乡愁。保留老旧民居并改造为特色民宿，更能体现地方特色，符合开州“山水田园·自在开州”的品牌定位，也更能打动游客。 综上所述，温泉古镇老旧民居区应当改造升级，而不应直接拆除重建。 四、写作（55分） 22. 阅读下面的漫画材料，根据要求自选角度并自拟题目写一篇文章。 漫画中，一个人扛着工具，放弃了几处没挖到底的坑——坑底其实已经接近水源了。配文写着“不是井里没有水，是你挖的井不够深”，这一幅画是否也触动了你？也许你正在为梦想坚持，却暂时看不到结果；也许你在学习中遇到过挫折，想过放弃……请以“坚持的力量”或“再深一点”为话题，写一篇文章。你可以记叙自己或他人的类似经历，抒发对“坚持”这一品质的感悟，也可以围绕“努力与收获的关系”展开议论。 要求：①书写工整，内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限：600字左右；④凡涉及真实的人名，校名，地名，一律用A.B。C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 再深一点 我曾以为，坚持是遥不可及的品质，直到那次学画的经历，才明白它不过是“再深一点”的勇气。 初二那年，我迷上了素描，却在第一次画石膏像时就遭遇了滑铁卢。线条歪歪扭扭，明暗关系一塌糊涂，老师的评语“缺乏耐心”像一根刺扎在心里。我把画纸揉成一团，想把画板锁进柜子，再也不碰。可当我瞥见桌角那本《梵高传》，想起他在阿尔勒的麦田里反复描绘同一棵柏树时，又鬼使神差地展开了画纸。 接下来的日子，我每天放学后都泡在画室。从最基础的排线练起，手腕酸了就甩一甩，眼睛花了就揉一揉。有一次，为了画好一尊维纳斯雕像，我连续三个周末泡在画室，反复调整比例，直到手指被炭笔染得发黑，连吃饭时都忍不住在桌布上比划线条。当最后一笔落下，看着纸上那尊仿佛有了呼吸的雕像，我突然明白：那些看似枯燥的重复，都是在为“挖井”积蓄力量，每多画一笔，就离水源更近了一寸。 中考前的美术联考，我抽到了最难的静物组合。当其他考生开始焦躁地涂改时，我深吸一口气，想起了那些在画室里度过的夜晚。我一笔一笔地勾勒，一层一层地铺色，仿佛又回到了那个对着石膏像反复打磨的下午。成绩出来时，我拿到了全市前十的名次，老师笑着说：“你看，再深一点，水就出来了。” 如今，每当我遇到困难想放弃时，总会想起那幅漫画。原来，人生的很多困境，都不是因为“井里没有水”，而是我们在接近水源时，过早地放下了手中的工具。再深一点，再坚持一下，那些看似无望的坚持，终会在某个清晨，涌出甘甜的泉水。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 审题立意：这个漫画作文题，核心是理解“不是井里没有水，是你挖的井不够深”这句话的隐喻。审题时要抓住“挖井”“接近水源却放弃”这两个关键，它指向的不是“没有资源”，而是“缺乏坚持”。立意上，不能只停留在“要坚持”的空泛口号，而要聚焦“坚持到临界点”的重要性——很多时候，我们离成功只差最后一步，却因看不到即时反馈而选择放弃。可以从三个维度深化立意：一是个人成长层面，写学习或兴趣中“再坚持一下”的突破；二是社会价值层面，谈科研、公益等领域中“久久为功”的意义；三是辩证思考层面，辨析“坚持”与“盲目执着”的区别，强调坚持需要方向和理性。避免把立意窄化为“只要坚持就一定成功”，而要突出“坚持让我们更接近成功”的逻辑。 选材构思：选材上，优先选择贴近生活的真实素材，比如自己备战中考时反复刷题、攻克薄弱学科的经历，或同学坚持练琴、跑步从倒数到逆袭的故事，这些比名人名言更有感染力。也可以选用经典案例，如屠呦呦团队历经数百次实验提取青蒿素，或敦煌守护者樊锦诗数十年扎根大漠的坚守，让论证更有厚度。构思时，记叙文可采用“挫折—动摇—坚持—突破”的结构，用细节描写（如手心的汗、深夜的灯）强化“挖井”的画面感；议论文则可采用“引—议—联—结”结构，先引漫画破题，再用正反对比（半途而废与坚持到底）论证，最后联系当下青年的成长困境，发出“再深一点”的呼吁。无论哪种文体，都要紧扣“井不够深”的隐喻，让“坚持”的力量落地到具体行动中，避免空洞抒情。 23. 正义网2025新年献词中有一段话引发广泛讨论：“有人选择‘躺平’，在喧嚣中按下暂停键；也有人默默‘扛起’，在风雨里继续前行。真正的成长，不是逃避重负，而是在认清生活真相后依然选择担当。”进入初三以来，面对升学压力、家庭期待与自我迷茫，有的同学开始用“摆烂”“佛系”来缓解焦虑，也有的同学主动承担班级事务、照顾家人、坚持目标不懈努力。两种态度，映照出青春不同的底色。 为此，班级将召开以“躺平，还是担当？——我们的青春答卷”为主题的班会。你将以班长的身份，面向全班同学作一次发言，请拟写这篇发言稿。你可以结合身边事例谈对“躺平”现象的理解，也可以讲述自己或他人在困难中选择负责、迎难而上的故事，还可以探讨：在压力重重的初三，我们该如何定义属于自己的“担当”？ 要求：①书写工整，内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③600字左右；④凡涉及真实的人名，校名，地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 躺平，还是担当？——我们的青春答卷 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的题目是《躺平，还是担当？——我们的青春答卷》。 初三的我们，每天面对着堆积的试卷、父母的期盼和对未来的迷茫。不少同学开始用“躺平”“摆烂”来安慰自己，觉得努力太累，不如得过且过。偶尔放松一下无可厚非，但一味躺平，只是逃避现实的借口，只会让我们在最该奋斗的年纪停下脚步。 真正的成长，从来不是逃避重负，而是认清生活真相后依然选择担当。我们身边就有这样的同学：A同学每天最早到教室，主动整理讲台、打扫卫生，用小事守护班级；B同学成绩不算突出，却从不放弃，遇到难题主动请教，默默坚持；还有同学在忙碌的学习之余，体谅父母辛苦，主动分担家务。他们没有惊天动地的举动，却用行动诠释着青春的担当。 我也曾有过疲惫和迷茫，看着密密麻麻的错题，想过放弃。但我明白，初三的担当，不是豪言壮语，而是认真听好每一堂课，完成每一次作业，珍惜每一分每一秒。我们不必害怕压力，压力正是成长的淬炼；我们不必逃避困难，跨过困难才能遇见更好的自己。 同学们，青春的答卷，需要我们亲手书写。躺平也许轻松，却只能原地踏步；担当或许辛苦，却能让我们步步向前。真正的青春，不该是佛系妥协、消极逃避，而应是心怀责任、勇敢前行。 让我们收起浮躁，放下抱怨，在初三这关键的一年里，以坚持为笔，以担当为墨，写下最无悔的青春答案。不躺平，敢担当，我们的青春终将闪闪发光！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查应用文。 审题立意：本篇习作要求以班长身份，在“躺平，还是担当？——我们的青春答卷”主题班会上发言；材料以正义网新年献词引入，对比初三学生“躺平摆烂”与“主动担当”两种态度，点明真正的成长是认清生活真相后依然选择担当；发言需围绕升学压力、家庭期待、自我迷茫等现实，探讨青春该选择逃避还是责任；立意要立足初三学生实际，理性看待躺平，肯定短暂放松，批判消极摆烂，倡导以微小而坚定的行动诠释担当，书写不负青春的答卷。 构思选材：本篇习作要求写成发言稿，语言要亲切真诚，符合班长口吻，贴近同学生活。可以先礼貌开场，点明班会主题与初三现状；再理性分析躺平，承认它是缓解焦虑的方式，但指出逃避不能解决问题，只会留下遗憾；接着选取身边事例，如同学主动承担班级卫生、耐心帮同学讲题、体谅父母认真学习、坚持目标不放弃等具体小事，体现平凡中的担当；还可结合自身经历，写自己面对压力时也曾迷茫，最终选择扛起责任、努力前行；最后发出号召，明确初三的担当就是做好分内事、对自己负责、对集体负责、对未来负责，呼吁大家拒绝躺平，以担当书写青春答卷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $