第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第3课 古代西亚、非洲文化 课程标准： 了解古代西亚、古代埃及和阿拉伯的文化成就，理解地理环境对文化的影响，理解文化的多样性。掌握古代西亚、古代埃及和阿拉伯对人类文化发展作出的贡献。 学习目标 通过了解古代西亚和埃及、阿拉伯文化的形成与发展概况和主要成就，理解人类生活方式的多样性决定了人类文化的多样性。 通过对不同时空框架下的文化要素进行比较，认识世界各地域文化的统一性与多样性。 尊重世界文化多样性，增强对不同文化的理解和包容。 任务：根据教材和地图，描述古代西亚的范围？两河流域的地理环境对其地区文明有何影响？ 范围： 古代西亚包括两河流域、伊朗高原及其周边地区。 ①位于亚非欧交界处，交通发达 ②水源充足，自然条件优越，农业发达 ③易受游牧民族侵扰，政权更迭频繁，多民族文化彼此交融 ④洪水不可预见的泛滥，产生了现实、恐惧和悲观的人生观。 （一）苏美尔文明（最初文明到一系列城市国家） （二）阿卡德王国 （三）乌尔第3王朝（前2113-2006） （四）古巴比伦王国（公元前18世纪统一） （五）加喜特王朝 （六）阿拉米亚人入侵 （七）亚述帝国（BC1000—612） 1.通过阅读课本P15-16，梳理古代西亚文化的发展成就 。 1 文字：“楔形文字”。迄今所知世界上最早的文字。 2 文学：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗， 3 建筑和艺术： 苏美尔人：泥偶雕像、壁画 亚述帝国：王宫大门雕刻人首飞牛 波斯王宫:装饰豪华，雕梁画栋。 5 科学技术：发明60进制，用于测量土地，计算粮食产量等 《猎狮图》 公元前7世纪浮雕，描绘了亚述国王巴尼帕尔二世捕猎狮子的英勇形象。现藏于大英博物馆 ◎波斯王宫雕饰 4 法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 吉尔伽美什史诗是目前所知最早的史诗，记录了大洪水。反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 ……你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》 态度：重视现世，对死后生活感到恐惧。 这首史诗反映了居民对生命怎样的态度？这种态度出现的原因是什么？ 原因：洪水的不定期泛滥，战争频繁，外族入侵造成不安全感。 史诗 很多民族在从原始社会进入文明时代的转变中，会创作出相当规模的史诗。在这个关键的转折时期，社会剧烈动荡，战争相当频繁，这是一个呼唤英雄且有英雄出现的时代，因此往往会出现许多英雄故事。美国学者通过研究《荷马史诗》，并结合在巴尔干地区的田野调查，基本弄清了史诗的创作方式。史诗的主题大致相同，基本上都与战争或复仇相关。史诗一般会有一个核心事件或核心人物，使用的诗句有许多重复。诗句有一些重复的场景，如战争、宴会、争吵等。史诗的高潮部分则是一场大规模战争或者某个英雄人物的复仇。 请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。 ①施行严格的、保护私有财产的规定 ②颁行保护平民利益的规定 ③施行同态复仇法 ④维护奴隶主贵族的利益 ⑤宣扬君权神授 《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。” 法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 “为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？ 国王的权力来自神，神永远是正义的，所以国王颁布的法律也是正义的，所有臣民必须执行。违背国王的法律，等同违背神的意志，违背神的意志就会受到惩罚。 【学思之窗】 ◎莎草纸书写的《亡灵书》残片 万岁，尼罗河！ 你来到这片大地，平安地到来，给埃及以生命。 阿蒙神，你将黑夜引导到白昼，我们庆祝你，给我们指引。 你种植了拉神开垦的花园，给一切行走者以生命；永不停息地浇灌着大地，沿着你从天国下降的旅程。 食品的珍藏者，赐予谷物的人，普塔神给每个家带来了光明！ ——尼罗河颂 任务：根据教材和所学，列举古埃及主要的文明成就？ 1 文字：象形文字。来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。 2 文学：古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等。 被视为上下埃及统一的重要证据 赞美你，啊拉，向着你惊人的上升 你上升，照耀，令诸天向一旁滚动 你是众神之王，万物之主 我们自你而来，因你而成神圣 你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心 神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦 …… ——《亡灵书》节选 4 科学和技术 ①发明了世界上最早的太阳历，太阳历是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。 ②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。 3 建筑艺术： ①古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者身上，给统治者修建豪华的陵墓（古王国时期的金字塔、新王国时期的石窟墓），准备丰厚的随葬品。 ②法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身，法老赐予神庙大量财富。 ◎金字塔 ◎阿布辛贝神庙 ◎图坦卡蒙黄金棺 1.结合地图思考两河流域的地理位置相比邻近地区它有何优势？右侧表格中新月沃地的政权更迭与左图地理位置有何内在联系？ 材料：美索不达米亚平原大致相当于今天的伊拉克，也称新月沃地。其北部古称亚述，南部为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。加喜特人和波斯人居住在新月沃地东边的伊朗附近。 优势：相比周边地区（阿拉伯、伊朗），两河流域的冲积平原提供了水源和农耕平原。联系：新月沃地处于欧亚非三大洲交界，交通要塞加上水源与平原环境的自然条件优势，容易引起争夺战争，遭受到外族入侵，使得出现统一政权的次数不多。 结合材料，探索地理环境与古代西亚文化的关系 材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》 1.地理环境： （1）自然因素 ①位于亚非欧三大洲交界处，交通发达； ②尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达，生产生活稳定。 （2）历史因素 ①单一民族、单一语言，政权统一，发展具有连续性，社会环境相对安宁； ②宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命，向往来世 （二）古代埃及文化 材料:迄今为止埃及90%以上的人口都生活在占其国土面积5%的尼罗河三角洲。当尼罗河泛滥时，整条河的瘀泥都堆积在尼罗河三角洲，为人们带来粮食的丰收。相反，如果某一年尼罗河不泛滥，或者水太小，瘀泥少，就麻烦了。所以古埃及人非常关注天文和气候，同时还记录尼罗河的变化。 ——葛剑雄《缺水地域的文明》 材料：一年一度的尼罗河泛滥为埃及带来了肥沃的土壤。总体来说，埃及人不需要付出太大努力，就可以做到衣食无忧。埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。埃及人的生活随着农业季节的变化而变化。他们按照季节安排农活，生活很有规律。 —赵克仁：《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》 材料：埃及文明是稳定、保守的。……关心死亡，为来世——尤其是国王的来世——做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。……法老始终被认为是神王。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 材料：爱护你的妻子……和睦相处……假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。 ——杜兰特《东方的遗产》 观念：①人与自然、人与人和谐相处；②敬畏神、神权与王权紧密结合； ③享受今生、追求来世；④ 重视家庭。 因素：地理环境、地区政治稳定、经济发达程度等会对文明的发展产生重大影响。 如埃及的太阳历就是根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一种方便的历法。 以上材料反映了古代埃及人什么观念？综合两河流域文明情况和埃及文明情况，你认为文明的形成受到哪些因素的影响？试举例说明。 古埃及人在天文方面的成就之一是太阳历的制订。他们发现每年阳历6月15日（古埃及历的7月19日)在三角洲地区尼罗河水上涨是与太阳、天狼星之升起在东方地平线同时的。他们把两个这样现象之间的这段时间定为一年，把一年分为三季（泛滥季、播种季、收割季）。每季4个月，共12个月。每月30天，全年共360天，余5天在岁末为节日。这样，实际上每年只有365天，比现在的阳历少约1/4天。……古埃及的太阳历成为后来罗马的恺撒制定朱里亚历的依据；而朱里亚历又是我们现代历法的基础。 古代埃及数学知识的产生和积累也很早，这与尼罗河每年泛滥后要重新丈量土地、确定土地面积、推算谷堆体积和谷仓容积有关，也与他们修建金字塔等建筑有关。 为什么今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时人们的居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差？ 埃及人认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。 16 穆罕默德创立伊斯兰教 7世纪初 穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一 632年 建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 8世纪中期 穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大 622年 大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区 7世纪中期起 多部落并存，相互混战； 多神崇拜 6世纪 回顾纲要（下） 第4课 阿拉伯帝国 （632-1258年） 17 穆斯林公社：即乌玛，政教合一的阿拉伯国家的雏形，公社成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀，公社内外事务都要听从穆罕默德的决定。 751年怛罗斯战役，打败大唐（高仙芝） 830年智慧宫中世纪阿拉伯阿拔斯王朝在巴格达建立的全国性的综合学术机构。亦称益智宫、哲理大学。由翻译局、科学院和图书馆等机构组成。 1219-1260，蒙古三次西征，1258年蒙古攻占巴格达，阿拉伯帝国灭亡。 阿拉伯百年翻译运动（约公元830年至930年）：8世纪中叶起，阿拔斯王朝哈里发实施博采诸家、兼容并蓄的文化政策，大力倡导和赞助将古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯语，吸取先进文化遗产。 17 任务：通过阅读课本P18-19，梳理阿拉伯文化的发展成就及地位 。 1 文学 ①阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。 ②故事集《天方夜谭》在中国广泛流传；在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受其影响。 2 科学 ①数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科；印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 ②天文：白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。 ③医学：伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。 世界医学之父 思考：阿拉伯的地理特征与其文化特点有何联系？ 阿拉伯人继承、融合了从伊比利亚半岛到印度北部广大地区的诸多文明，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。 1.阿拉伯人继承和吸收古代西亚、埃及、印度、希腊、罗马和中国等地区的文化成就，并加以发展，创造阿拉伯文化。 阿拉伯文化是在游牧民族传统、伊斯兰教精神及其他民族文化影响的基础上，吸收古代东西方文化的精华，逐渐融合、发展而成的。 ——胡伟达《阿拉伯文化》 思考：阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？ 2.阿拉伯文化非常繁荣，继承并发展了中国、印度、西方古典文化，并将它们传入欧洲，深刻影响欧洲文学和科学的发展。 材料2：在公元634年到公元750年， … 阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。 阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。 阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的。 在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。 ——张帅《阿拉伯文明的起落》 思考：根据材料归纳阿拉伯文化繁荣的原因及影响？ 材料1：阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。 8 世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。 ——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 阿拉伯文化繁荣的原因 ①国家统一，政局相对稳定 ②工商业发达，经济繁荣 ③统治者重视知识、人才 ④地处亚非欧交界，地理位置优越 ⑤兼收并蓄，融合东西方优秀文化 阿拉伯帝国文化繁荣的影响或在世界文化中的作用？ ①保存和传播欧洲古典文化，为文艺复兴奠定基础 ②东西方文化交流的桥梁，融合了东西方的文化遗产，促进文化交流 ③融合东西方文化创造出了独具特色、丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化 撒哈拉沙漠以南非洲的文化 8-15世纪西非兴起 加纳—马里—桑海 马里是西非最强大的国家； 马里与埃及互派使者学习； 廷巴克图是西非重要的文化中心 10-15世纪，东非出现一系列城市国家，与阿拉伯、中国有贸易往来。 中部、南部非洲较多保留黑人传统文化； 大津巴布韦遗址由石块垒砌而成，是南非文明的代表。 郑和七下西洋，是中国古代最伟大的航海创兴，最远抵达了非洲东海岸，创下中国古代航海史的记录。 郑和还有一项很重要的使命，便是寻找黄金。中国是个缺乏金银等贵金属的国度，无论是朝廷还是民间对金银的需求非常大，尤其是黄金。 而郑和等人通过阿拉伯商人早就了解到非洲东海岸是黄金产地。现在的一些博物馆里就有当年郑和远航带回来的黄金。 受地理和历史条件的影响，古代文明表现出明显的多元特征。 西亚：两河流域 BC3500年出现最初的文明 北非：尼罗河流域BC3100年初步实现统一 结合上述所学，归纳古代西亚文明、埃及文明、阿拉伯文明的特点。 可以得出怎样的历史认识？ 特点： 西亚文明是一种城市文明，充满了抗争、悲观、注重现世。 埃及文明则是一种帝国文明，充满乐观、自信且注重来世，更为丰富。 阿拉伯文明时间较晚，继承、融合了诸多地区文明，起到了桥梁作用。 认识： ①文明具有多样性：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，我们应承认、肯定和尊重文明的多样性。 ②同时应该遵循的原则是：既保持各民族文化差异和平等竞争的权利，又维护文化互动交流、自由创造的权利，维护文明的多样性有助于树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，彰显构建人类命运共同体的文明自信。 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1633765875445741420&wfr=spider&for=pc文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信 古代西亚文化 古代西亚、非洲文化 古代西非洲文化 阿拉伯文化 文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字 文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗 建筑和艺术：泥偶雕像、王宫 法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典 文字：象形文字 文学：神话、诗歌、散文等 建筑：陵墓、神庙 历法：太阳历 世界上第一部太阳历 悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上 故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》） 数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字” 天文：白塔尼著《萨比天文历表》 医学：伊本·西那的《医典》 总结： 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。 【典例】（2026·陕西西安·模拟预测）古巴比伦《汉谟拉比法典》第103条规定：小商人中途被劫，在神前发誓后可免偿债务；第107条规定：商人发生物权纠纷无法解决，可在神前发誓定案。这些规定反映出该法典（   ） A．遵循理性审判原则 B．依托神权强化权威 C．保障商人平等权利 D．维护商业交易公平 【答案】B 【详解】根据材料概括并结合所学：材料中法典将“神前发誓”作为商人免债、定案的依据，本质是借助神权的神圣性为法律判决提供支撑，让民众信服法律权威，反映依托神权强化权威的法律特色，B项正确 【典例】（25-26高二上·辽宁·阶段练习）据考古发现，在古代西亚苏美尔人的乌鲁克遗址中，存在着运河系统，并将沼泽成功改造成网格化农田；舒鲁帕克遗址出土的楔形文字泥板，记载着神庙管理者需向参与疏浚河流的劳工每日配给定额大麦。这些考古发现反映出古代西亚文明（   ） A．农业租佃关系以实物地租为主 B．具有较强的社会组织能力 C．手工业技术领先于同时期文明 D．已经形成成熟的文字体系 【答案】B【详解】根据材料“舒鲁帕克遗址出土的楔形文字泥板，记载着神庙管理者需向参与疏浚河流的劳工每日配给定额大麦”结合所学知识可知，乌鲁克遗址的“运河系统”和“网格化农田”，体现了对大规模水利工程的规划与建设，这需要协调大量人力、物力，涉及复杂的组织调度。 舒鲁帕克遗址的楔形文字泥板记载，反映出存在明确的管理机构（神庙）和资源分配制度，能够有计划地组织劳动并保障劳工供给。无论是大型公共工程的修建，还是有组织的劳动管理与物资分配，都需要高效的协调机制、层级化的管理体系和对资源的统筹能力，而材料中的两个例子同指向古代西亚文明具备较强的社会组织能力，B项正确 $