9.《屈原列传》课后练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

《屈原列传》课后练习 一、原文 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 二、词语解释 (1) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 (1)闻：学识 　　　　 (2)志：记 (3)治：国家安定 (4)娴：熟练、熟悉 (5)辞令：应对的言辞 (6)列：朝列、班列 (7)害：嫉妒 (8)属：撰写 (9)夺：强取 (10)谗：说坏话 (11)伐：自夸，炫耀 (12)谄：谄媚，阿谀奉承 (13)蔽：蒙蔽 (14)曲：不正派，邪僻 (15)离：同“罹”，遭受 (16)穷：处境窘迫 (17)间：离间 (18)淫：过度、无节制 (19)刺：指责，讽刺 (20)靡：无，没有 (21)指：同“旨”，意旨，意义 (22)类：事物 (23)获：辱、被辱 (24)泥：同“涅”，染黑 (25)滓：污染 (26)推：推赞，推许 (27)争：竞，竞争 (28)绌：同“黜”，指被罢免官职 　　(29)详：同“佯”，假装 (30)币：礼品，礼物 (31)委：呈献 (32)质：同“贽”，见面礼 (33)诚：副词，确实，果真 (34)如：往，到……去 (35)破：打败，攻克 (36)袭：掩袭，乘人不备而进攻 (37)当：相抵，抵得上 (38)用事：当权 (39)设：说，等同于“编造” (40)婚：通婚，建立婚姻关系 (41)欢：友好的关系 (42)走：奔向，趋向 (43)内：同“纳”，收容，接纳 (44)咎：怪罪，责怪 　　 (45)既：与“且”“亦”“又”等搭配使用，表并列 (46)嫉：恨 (47)眷顾：关注，牵挂 (48)冀：希望 (49)幸：希望 (50)一：都，彻底 (51)存：思念。一说，保全 (52)反覆：回归 (53)志：心意，意愿 (54)无：无论，不管 (55)为：助，帮助 (56)举：选拔 (57)属：接连 (58)治国：安定太平的国家 (59)累：连续，屡次 (60)分:职分 (61)客死:死在异地 (62)短：诋毁 (63)从容：委婉得体 (64)悲：对(为)……感到悲哀 (65)适：到某地去 (66)想：怀念，思慕 (67)吊：凭吊古人或感慨往事 (68)材：同“才”，才能 (69)游：游说 (70)去就：离官去职或在朝任职 3、 理解性默写 1.司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。 2.司马迁在《屈原列传》中，为了论证“父母者，人之本也”这一观点，举的例子是“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”。 3.司马迁《屈原列传》中，写屈原向渔父交代自己被流放的理由是“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。 4.司马迁《屈原列传》中，写屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的生动比喻,表达了不愿意让自己高洁的品格蒙受世俗玷污的态度。 5.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 6.在《屈原列传》中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的句子是“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。 7.屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性。关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出解释：“其志洁，故其称物芳。” 8.司马迁在《屈原列传》中，用“推此志也，虽与日月争光可也”两句，指出屈原志向高洁，即使与日月对照，光辉也毫不逊色。 9.《屈原列传》中司马迁对《离骚》评价极高，其中，认为其文辞简练、含蓄隐晦的两句是：其文约，其辞微。 10.《屈原列传》中，司马迁评价《离骚》的内容，认为它反映了屈原志趣品行的两句是：“其志洁，其行廉”。 11.司马迁在《屈原列传》中高度赞扬屈原面对种种邪恶，始终洁身自好，保持高洁的品格的句子是“不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也”。 12.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰天长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：“故劳苦倦极，未尝不呼天也”。 13.一个人在病痛忧伤时，常常会呼叫自己的父母。司马迁在《屈原列传》用“疾痛惨怛，未尝不呼父母也 ”两句描述了这种情况。 14.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑，忠而被谤”。 15.在《屈原列传》中，用“‘离骚’者，犹离忧也”这个判断句对“离骚”一词作出解释。 16.在《屈原列传》中指出屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”，尖锐地指出了朝廷奸佞当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 17.《屈原列传》中“谗人间之，可谓穷矣”两句指出小人的离间令屈原处于困厄的处境。 18.在《屈原列传》中，用“故忧愁幽思而作《离骚》”和“盖自怨生也”这两句直接概括了屈原写作《离骚》的缘由。 19.好的文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。 20.《屈原列传》中“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君”三句写屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王。 21.《屈原列传》中“上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武”三句指出《离骚》中讲述的古代明君治国的例子。 22.《屈原列传》中，“蝉蜕于浊秽”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“虽与日月争光可也”一句用日月做比喻，表明屈原志趣的高洁。 23.《屈原列传》中，“明道德之广崇，治乱之条贯”两句称赞了《离骚》在讨论君王的修为、国家的治理时表述全面而有条理。 24.在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人做出了高度评价，其中认为他志向远大，即使与日月相比，光辉也毫不逊色的句子是“推此志也，虽与日月争光可也”。 25.《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。 26.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高,国家安定与动乱的前因后果,没有不作充分反映的的句子是:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。 27.《屈原列传》中，指出屈原的人格与文风一致的句子是“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”。 28.《屈原列传》中，用“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”两句，指出屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。 29.《屈原列传》中表现屈原自动地远离脏污，像蝉脱壳那样摆脱肮脏的境地的句子是“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”。 30.《屈原列传》中，指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是：谗人间之，可谓穷矣。 31.在《屈原列传》中，司马迁连用“信而见疑，忠而被谤”这两个被动句写屈原诚信却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的冤情。 32.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：其志洁，故其称物芳。 33.《屈原列传》中写屈原品行清正，所以不被污浊官场所容的两句是：其行廉，故死而不容。 4、 文学常识 1.司马迁，字子长，西汉夏阳人，思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》 ,对后代史学有深远的影响。 2.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史 ，被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”;《史记》《资治通鉴》并称“史学双璧”。 3.屈原，战国末期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。出生于楚国丹阳秭归，我国第一位浪漫主义爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”“诗魂”。世界四大文化名人（屈原、哥白尼、拉伯雷、莎士比亚）之一。 4.帝喾：号高辛氏，相传为古代炎黄部落联盟首领，商族、周族都是他的后裔，“五帝”(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之一。 5.齐桓：齐桓公，春秋前期齐国国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内政、发展经济，又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是“春秋五霸”中的第一个霸主。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $