9.《屈原列传》同步练习 巩固版-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

9 屈原列传（巩固版） A层-语言综合运用 阅读下面的文字，完成各题。 屈原是中国历史上第一位以文学创作而得名的真正意义上的文学家。《诗经》虽然出现在《楚辞》之前，但其篇章并非一人一时所作，且作者绝大多数不可考，因此，《诗经》只能反映西周时期整体的社会风貌，而无法探知诗人本身的性情与才华。 关于屈原的爱国情怀，并不能简单地与今日的爱国主义情怀等同。在百家争鸣的春秋战国时代，大师人才辈出，学术空前繁荣。战国时期无论是官僚阶层，还是社会底层人民都并未形成等同于今日的爱国主义情怀。诸子百家在各国游说“兜售”自己的学说思想，他们像逐水草而居的群羊。这一时期的一个重要历史特征就是“尚游说”，(    )。 由于这样的历史大环境下，屈原最后以自沉汨罗江的方式选择报答他一直深爱的楚国。因此，说屈原是中国历史上最伟大的爱国主义诗人，是毫不夸张而十分贴切的。屈原在举世皆浊的社会中没有融入大环境同流合污，而是毅然决然地选择坚守自己的理想，坚守自己的清白，这正是屈原精神的集中体现，是屈原留给后人最宝贵的精神财富。 1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 （   ） A．没有例外的还有周游列国的孔子 B．周游列国的孔子也是这样的情况 C．甚至连周游列国的孔子也不例外 D．孔子的周游列国也是这样的情况 2．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是 （   ） A．去年花里逢君别，今日花开又一年。(韦应物《寄李儋元锡》) B．其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》) C．梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》) D．不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。(王涯《秋思赠远二首》) 3．文中画横线的句子有语病，请修改。 4．仿照例句，以司马迁为主语另写两句话，要求句式相同，形成排比，表达完整的意思。 《史记》是一座艺术殿堂，司马迁像一个画家，以他那传神的画笔，为我们勾勒出一个个栩栩如生的人物；__________；______________。 5．按照要求，把下面的三句话分别改写成一个单句。可酌情增减词语，但要保留原有信息。 ①《离骚》被列为“中国古代十大极致诗歌”之一。 ②屈原是《离骚》的作者。 ③中国古代诗歌的浪漫主义艺术魅力在《离骚》中得到了充分体现。 （1）以“《离骚》”为主语开头：_____________________________________ （2）以“屈原”为主语开头：_______________________________________ 6．端午节要到了，学校要求每班准备一期以“纪念屈原、学习屈原、弘扬爱国精神”为主题的黑板报，请结合《离骚》所涉及的内容，为黑板报设置三个版块，并拟出三个小标题。 要求：每个小标题8个字，由两个四字短语构成。三个小标题中必须还有一处使用除对偶以外的修辞格。 B层-对比阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。…… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原列传》） 材料二： 于是项王乃上马骑麾下壮士骑从者八百馀人直夜遗围南出驰走平明汉军乃觉之令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。 今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。” 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长犧船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 …… 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．于是项王乃上马/骑麾下壮士骑从者八百馀人/直夜溃围南出驰走/平明/汉军乃觉之/令骑将灌婴以五千骑追之。 B．于是项王乃上马骑/麾下壮士骑从者八百馀人/直夜溃围南出/驰走/平明/汉军乃觉之/令骑将灌婴以五千骑追之。 C．于是项王乃上马骑/麾下壮士骑从者/八百馀人/直夜溃围南出/驰走平明/汉军乃觉之/令骑将灌婴以五千骑追之。 D．于是项王乃上马/骑麾下壮士骑从者八百馀人/直夜溃围南出/驰走平明/汉军乃觉之/令骑将灌婴以五千骑追之。 8．下列选项中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．形容枯槁                   形：身体。 B．然皆祖屈原之从容辞令       祖：效法。 C．田父绐曰“左”             绐：缓慢。 D．骑皆伏曰：“如大王言。”   伏：佩服。 9．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．三闾大夫，楚官。掌王族中势力最大的昭、屈、景三姓子弟的教育，屈原曾任此职。 B．《离骚》，屈原创作的新诗体，是他诗集的名称，是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。 C．败北，打败仗。北，本义为二人相背，军队打败仗，背向敌人逃跑，是为“败北”。 D．亭长，当时乡官。亭，停留行旅宿食之馆；秦汉时制度，十里一亭，设亭长一人。 10．下列各项中对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一通过屈原与渔父的对话，交代了屈原被放逐的原因，也指出屈原正道直行的人生抉择，凸显其高洁的品质和高贵的理想。 B．太史公自述读屈原的文章“悲其志”，既有对屈原生不逢时的感伤，又有自伤之叹，跨越时空与屈原遥相接应，饱含复杂情感。 C．材料二记述了项羽这位悲剧英雄的最后生涯，诀别虞姬、乌江拒渡、赠马亭长、赐头故人等生动的故事情节，尽显其英雄本色。 D．作者多角度、多层次刻画项羽性格，既有失道陷泽的轻信，又有东城溃围的勇猛；既有归败于天的自负，又有耻见父老的羞愧。 11．《史记》精于裁剪，长于表达，请结合选文加以分析。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。 （2）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。 阅读下列文段，完成下面小题。 文段一： 屈原庙赋 苏  轼 浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。 伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归，而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上，欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟乎独何以为心！忽终章之惨烈兮，逝①将去此而沉吟。吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生？托江神以告冤兮，冯夷教之以上诉。历九关②而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。 峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在，况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化、斫方以为圆。黾勉③于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗、死而不顾兮，岂不足以免于后世？呜呼！君子之道，岂必全兮？全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮！虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮！ 【注】①逝：发语词    ②九关：九重天门   ③黾勉：努力，竭力 文段二： 屈原列传（节选） 司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也 13．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．死犹冀其感发而改行        冀：希望 B．贤者畏讥而改度兮          度：准则 C．嗟子区区，独为其难兮！    区区：微小 D．“离骚”者，犹离忧也      离：通“罹”，遭遇 14．下列句子中加点的词，意义和用法都相同的一项是（    ） A．自子之逝今千载兮        不知老之将至 B．举类迩而见义远          淈其泥而扬其波 C．其志洁，故其称物芳      天之苍苍，其正色邪 D．赋《怀沙》以自伤兮      臣以险衅，夙遭闵凶 15．下列对两篇文段有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．《屈原庙赋》采用“骚体赋”的形式，文章风格与屈原的作品风格有暗合之处；大量运用语气词“兮”，使文章哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读起来荡气回肠。 B．《屈原庙赋》中，文句“徘徊江上……逝将去此而沉吟”，寥寥数笔，将屈原临终前行吟泽畔的孤寂苦闷、对故国的魂萦魂绕和以死殉国的悲壮，刻画得真挚动人。 C．通观《屈原庙赋》，苏轼认为世道越来越偏狭，有人“随俗变化，斫方以为圆”，有人“又或为之臣佐”，因此，他劝诫世人不要像屈原那样 “违国去俗、死而不顾”。 D．司马迁对《离骚》内容和形式的评价结合屈原的品德修养一起进行，从文如其人的角度，介绍屈原的志洁行廉是其“文约”“辞微”“称小旨大”“类迩义远”的思想基础。 16．用“/”给文中画波浪线的文字断句。 自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 蝉 蜕 于 浊 秽 以 浮 游 尘 埃 之 外 不 获 世 之 滋 垢 皭然 泥 而 不 滓 者 也 推 此 志 也 虽 与 日 月 争 光 可 也 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。 《9 屈原列传（巩固版）》参考答案： 1．C 本题考查学生语言表达之语句复位的能力 空格前的内容表述的是春秋战国时期大家都崇尚游说，列举孔子的例子是证明这种学说的广泛性，是递进关系，从这个角度分析，用“甚至”作为递进是正确的，且意思与上文正好承接。 故选C。 2．D 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句和D项都使用了比喻的手法。例句把“诸子百家”比作“群羊”，就像羊一样哪里有好处去哪里。D项把“新月”比作“蛾眉”，仿佛弯弯的新月牙就像娇妻的蛾眉。 A.即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢。 B.设问，自问自答。 C.渲染，烘托氛围，把梧桐、细雨、黄昏三个意象有机结合，视觉和听觉交映，尽显词人此时的无限感伤。 故选D。 3．在这样的历史大环境下，屈原最后选择以自沉汨罗江的方式报答他一直深爱的楚国。 本题考查学上辨析并修改病句的能力。 画横线的语句有两处语病： ①句式杂糅，“由于……下”应改为“由于……”或“在……下”。 ②语序不当，“选择”应该放到“以自沉汨罗江的方式”前。 故改为：在这样的历史大环境下，屈原最后选择以自沉汨罗江的方式报答他一直深爱的楚国。 4． 司马迁像一位雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像 司马迁像一位表演家，以他那深邃的思想，为我们演绎了一个个深入人心的角色 【详解】本题主要考查考仿用、选用、变换句式的能力。仿写句子就是根据所提供的语言材料，在语意、句式、修辞、语气等方面进行模拟仿写。一般说来，要根据提供的语言材料，从形式（结构、修辞、句式、字数）和内容两大方面入手进行仿写。题干要求仿照例句，以司马迁为主语另写两句话，要求句式相同，形成排比，表达完整的意思。关键点就是主语必须是司马迁，句式与例句相同，另写两句话，构成排比句。例句将司马迁比作画家，然后写出作为画家的他做出的贡献——塑造出一个个栩栩如生的人物。那么后面的仿写就要先将司马迁比作其他的一些职业人，可以是雕塑家，可以是法官，可以是表演家等等。接下来的重点是写出将司马迁比作其他职业人之后给读者的意义或带来的深远影响等。 5． 《离骚》是屈原创作的一首充分体现了中国古代诗歌的浪漫主义艺术魅力并被列为“中国古代十大极致诗歌”之一的诗歌（抒情诗）。 屈原是充分体现了中国古代诗歌的浪漫主义艺术魅力并被列为“中国古代十大极致诗歌”之一的《离骚》的作者。 【详解】本题考查学生语言表达之句式变换的能力。 短句变长句，首先要分析短句之间的联系，看每个句子的陈述对象是否相同；看各个句子有无共有元素；看代词指代的内容是什么。句子之间有包容关系的，可先确定主干句，然后用附加或替换的方法加以整合；互不包容的可以拼接；下定义的题则按定义的形式处理,下定义的一般格式：小概念+“是”+修饰语+大概念。或者：被定义概念=种差+属概念。变换时这些方法要灵活运用。 如本题陈述的对象是《离骚》，主干为《离骚》是诗歌，修饰性成分为：屈原创作，中国古代诗歌的浪漫主义艺术魅力在《离骚》中得到了充分体现，被列为“中国古代十大极致诗歌”之一。如以“离骚”开头，则句子为“《离骚》是谁创作的一首什么样的诗歌”；如以“屈原”开头，则句子为“屈原是什么样的《离骚》的作者”。 6．（1）忠君爱国，《离骚》明志；（2）洁身自好，宁为玉碎；（3）屈子精神，代代相传。 【详解】本题考查学生概括内容、拟写标题的能力。 题干要求“结合《离骚》所涉及的内容，为黑板报设置三个版块，并拟出三个小标题”，首先分析《离骚》的内容，课文共两段，开头“长太息以以掩涕兮，哀民生之多艰……忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”等内容写屈原忠君爱国，心忧百姓，虽遭贬斥，初心不改，只是写下《离骚》表明志向，据此可以拟写“忠君爱国，《离骚》明志”； “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”等句描写屈原不被理解，却不与众人同流合污，宁可死亡，也不与宵小为伍，据此可以拟写“洁身自好，宁为玉碎”； 学习《离骚》，学生既明确了屈原忠君爱国，心忧天下的高洁品格，也可以通过学习，传承屈原的精神，据此可以拟写“屈子精神，代代相传”。 注意题干中“每个小标题8个字，由两个四字短语构成。三个小标题中必须还有一处使用除对偶以外的修辞格”的要求。 7．B 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是项王上马（突围），部下壮士骑马随从的有八百多人，当夜冲突包围，向南飞驰而去。天亮，汉军才发觉，派骑兵将领灌婴率五千骑兵追赶项王。 “骑”作动词，“上马”做状语，中间不能断开，排除AD； “麾下壮士骑从者八百馀人”是定语后置句，“八百馀人”是“骑从者”的数量，之前不能断开，排除C。 故选B。 8．C 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.句意：农夫骗他说。“绐：缓慢”错误，句中“绐”应解释为“欺骗”。 故选C。 9．B 本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。 B.“《离骚》是他诗集的名称”错误，《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。它不是诗集的名称。 故选B。 10．C 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“诀别虞姬”错误，材料二中无“诀别虞姬”。 故选C。 11．精于裁剪： ①叙事讲究详略。详写主要事件，略写事件结局。如详写屈原与渔父的对话，垓下之围等表现人物性格的主要事件。②注重揭示事件因果关系。两则材料重在揭示主要人物赴死的原因。 长于表达： ①传评结合/寓评于叙/叙议结合，在事件的叙述中寄寓作者的情感，如对屈原的赞美和礼敬，对项羽的肯定和惋惜。②运用多种描写方法表现人物。如对屈原外貌、语言描写表现其高洁品质，在垓下之围中，借助项羽的语言、动作言其自负、勇猛。 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 精于裁剪： 材料一第一、二段详写屈原被发行吟泽畔时与渔夫的对话，突出了他宁死而不与世俗同流合污的高洁品质；第二段只用最后一句略写屈原投江而死，第三段略写屈原死后对后人的影响以及楚国被秦所灭的结局。材料二前两段详写项羽垓下被围时作战的情况，突出人物英勇无畏的性格特点；第三段略写项羽自刎而死。可见，两则材料选文精于裁剪，详写主要事件，略写事件结局，叙事详略得当。 结合材料一屈原的话“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”可知，屈原宁死不愿与世俗同流合污；结合材料二“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”可知，项羽认为天要亡“我”，“我”愧对江东父老。两则材料都注重揭示事件因果关系，都揭示了主要人物赴死的原因。 长于表达： 结合材料一“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”、材料二“封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”可知，太史公的话有对屈原的赞美和礼敬，也有对项羽的肯定和惋惜。两则材料传评结合，在事件的叙述中寄寓作者的情感，可见其长于表达。 材料一“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”，作者对屈原进行外貌、语言等描写，表现其高洁品质；材料二“项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’……于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。……项王瞋目而叱之”，在垓下之围中，作者运用语言、动作等描写手法言项羽自负、勇猛。两则材料都运用了多种描写方法来表现人物，可见其长于表达。 12．（1）聪明通达的人，不被外物拘束，而能够随世道变化而变化。 （2）（项羽）自我夸耀功劳，行事全凭个人想法却不效法古人，自认为可以创立霸王的业绩，想凭借武力来管理天下。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“圣人”，聪明通达的人；“凝滞”，拘束；“推移”，变化；“不凝滞于物”为被动句。 （2）“矜”，夸耀；“师”，意动用法，以……为师；“谓”，认为；“以”，凭借。 参考译文 材料一： 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。” 渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。 屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。…… 太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。材料二： 于是项王上马（突围），部下壮士骑马随从的有八百多人，当夜冲突包围，向南飞驰而去。天亮，汉军才发觉，派骑兵将领灌婴率五千骑兵追赶项王。项王渡过淮水，能够跟从的骑兵只有一百多人。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。 今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。” 这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。 …… 太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。（项羽）自我夸耀功劳，行事全凭个人想法却不效法古人，自认为可以创立霸王的业绩，想凭借武力来管理天下。结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗？ 13．C 本题考查学生理解文言实词意义的能力。 C.“区区”解释错误，此处“嗟子区区，独为其难兮！”意思是我赞叹你专心一意，独自走上艰难的道路。其中，区区，感情恳切，一心一意。 故选C。 14．A 本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。 A.“自子之逝今千载兮”和“不知老之将至”中“之”都是助词，取消句子独立性。 B.“举类迩而见义远”中“而”，转折连词；“淈其泥而扬其波”中“而”，并列连词。 C.“其志洁，故其称物芳”中“其”，代词，“他的”；“天之苍苍，其正色邪”中“其”，连词，“表示选择关系”。 D.“赋《怀沙》以自伤兮”中“以”，目的连词“来”；“臣以险衅，夙遭闵凶”中“以”，连词“因为”。 故选A。 15．C 本题考查学生对文章有关内容的分析和概括能力。 C.“劝诫世人不要像屈原那样‘违国去俗、死而不顾’”分析错误，由原文“君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮！虽不适中，要以为贤兮”可推测，苏轼对屈原的做法持肯定态度。 故选C。 16．自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽/以浮游尘埃之外/不获世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也 本题考查学生文言文断句的能力。 这句话的意思是：他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。 句中，“……之中”是固定结构，“之中”后应断开；“以……之外”是固定搭配，前后应断开；“世之滋垢”是“不获”的宾语，在“世之滋垢”后需要断开；三个“也”都是句末语气词，“也”之后需要断开。据此断句即可。 17．啊！君子的处世准则，难道一定要这样苛责求全吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧！ 本题考查学生理解并翻译文言语句的能力。 本题需要注意以下关键词的翻译：“之”结构助词，“的”；“道”，处世准则；“岂”，难道；第一个“全”，求全责备；第二个“全”，保全；“然”，正确。 参考译文 文段一《屈原庙赋》 乘一叶小船到达楚国故地，经过屈原的桐庙。放眼眺望江边的重重山峰，这就是你魂牵梦萦的故乡。 想当年，你被放逐，渡过滔滔江水而南迁。你离开家乡遥遥千里，活着无可归依，死后也没有坟墓。悲哀啊!人都有一死，但如何对待死，却是很为难的事。你独自在江边徘徊，想要离开人世而还没有下定最后的决心，俯望着面前千仞高的惊涛急湍。你作了《怀沙》来抒发自己的悲伤，让人感叹你与众不同的是怎样的心情。诗的结尾的辞情多么悲凉而壮烈，将离开人世而去，又在最后一刻犹豫不决。我怎不能高昂着头远游四方?又怎不能隐退沉默、隐居不出?独自抒发自己的怨恨和敬慕之情，担心君臣的关系越来越疏远。活着既然不能奋力争辩竭力进忠言，仍期望死后君王受到感动，从而改变他的(错误)行为。如果国家灭亡，那我怎能愿意独自长久地活下去?拜托江神代自己陈述冤屈，水神冯夷教自己(向天帝)申诉。经过九重天门而见到天帝，天帝也为你悲伤，而无法挽救。你有像美玉、兰花一样高洁的品质却无处客身(不被重用)，只能忧伤孤独地在江边行走。 江边的山峰高耸而险峻，你的故居荒废了，行人为之叹。你的子孙后代都流散在哪里呢?何况我又见到你故居的高台。自你仙逝到今天已过千年，世道更加偏狭，人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。人们在乱世中力挣扎，却舍不得洁身退隐，有的竟然做了助纣为虐的臣仆。你想把一幅色彩脏乱的图画改成如美玉般洁白，人们就说你太不明智。只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类。告别国家，抛弃人世，义无反顾地赴死，难道不足以免受后人的非议指责吗?啊!君子的处世准则，难道一定要这样苛责求全吗？保全性命，远离祸害，或许也是正确的吧!我赞叹你专心一意，独自走上艰难的道路。即使你的做法有些激烈，不够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚贤良的君子。那么，我还悲伤什么?屈子，你的灵魂安息吧! 文段二《屈原列传（节选）》 屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的;在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗?屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。他远古称颂帝喾，近古称道齐桓公，中古称述商汤周武王，用这些来讽刺楚国当时的政事。他阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不透彻明白。他的文笔简约，他的言辞含蓄，他的志趣高洁，他的品行端正。他的文辞表达平常的事物，但含义却很重大;列举的事例虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。他的志趣高洁，所以作品所述的物也是芬芳的;他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。 学科网（北京）股份有限公司 $