七年级上册：3.《论语》十二章-2025-2026学年初中古诗词文言文全方位解析

初中古诗词文言文全方位解析 《论语》十二章 【作者与背景】 作者作品 孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的 思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子思想体系的核心概念是“仁”。他希望统治者“节用 以爱人，使民以时”，反对对人民过分剥削、压榨，同时提出富民、惠民的主张。 教育上主张“有教无类”“因材施教”。他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门 徒，收的学生不论贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他是文化传播的使者，曾周游列 国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》《书》等古代典籍，删修《春秋》。 其学生将其思想言行记载在《论语》中。 背景资料 《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子或再传弟子 记录编纂而成，是研究孔子学说及整个儒家思想的一部重要文献。 《论语》总共20篇，493章。大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录，有一部分没有问，就是记 下孔子的言论，有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题，还有一部分是孔子的弟子们回答 别人问题的言论。 【原文注释】 词语积累 【释义】 子日：“学 而时”习之，不亦说乎？有 ①时：按时。 孔子说：“学习了（知识），然后按时去实习（温习）它，不也高兴吗？有志 ②习：温习。 朋自远方 来，不亦乐乎？人不知@ 而 ③朋：同门（师）为朋。这里 同道合的朋友从远处（到这里）来，不也很快乐吗？人家不了解我，我不因此而 指志同道合的人。 不愠⑤，不亦君子⑥乎？”(《学而》) ④知：了解。 恼恨，不也是君子吗？” ⑤愠：生气，恼怒。 知识点： ⑥君子：指有才德的人。 1.第一句讲学习的方法，不断实习，方能牢固，也才能真正体会到学 习之乐。 【通假字】 2.第二句讲学习的乐趣，远道而来，切磋促进，这是难得的人生之乐。 不亦说乎：同“悦”，愉快。 3.第三句讲为人的态度，属于个人修养范围，自求长进，不怨天尤人，才 能不断提高修养。而一个人只有不断学习才能提高自身的品德修养。 4.孔子讲的功课，包括礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭)、御（驾 车)、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结 合。如礼、乐、射、御等都需要实践能力；但另一些功课如讲经， 那就只能是温习或复习了。 Q 初中古诗词文言文全方位解析 曾子日：“吾日①三⑦省③吾身：为人谋①而不忠⑤乎？与朋友交 【释义】 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人策划是不是尽心竭力呢？跟朋友交 ①日：每天。 而不 信®乎？ 传 不习乎？”(《学而》) ②三：泛指多次。 往是不是诚实可信呢？老师传授的学业是不是复习过呢？” ③省：自我检查、反省。 知识点： ④谋：策划，考虑。 ⑤忠：竭尽自己的心力。 讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则 ⑥信：诚信。 熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本（内容）。由此可见古代治学之人 非常重视品德修养。 【词类活用】 传不习乎：传授。这里是动词 子日：“吾十有五而志于学，三十而立① 四十而不 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁学成自立，但很多事情是到四十岁才明 活用为名词，指老师传授的 惑②，五十而知天命③，六十而耳顺①，七 知识。 白。五十岁时，我知道万事都有天命，六十岁时，什么话都能够听进去，到了七 十而从⑤心所欲，不逾矩⑦。”(《为政》) 【释义】 十岁，就是随心所欲也不会超越法度。” ①立：立身，指能有所成就。 ②惑：迷惑，疑惑。 知识点： ③天命：上天的意旨。古人 孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长， 认为天是世间万物的主宰。 思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五 命，命令。 岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不 ④耳顺：对此有多种解释， 通常认为是指能听得进不 受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在第 同的意见。 三阶段，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素： ⑤从：遵从的意思。 第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞 ⑥逾：越过。 突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德 ⑦矩：法度。 的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。 这两点对任何人，都是适用的。 【通假字】 吾十有五而志于学：同“又”， 子日：“温故 而知新， 可以为 放在整数与零数之间。 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭（这）做 师①矣。”(《为政》) 【释义】 老师了。” ①师：有两种解释，一为这 知识点： 样的人方可以称之为师；二 本章谈学习方法，强调独立思考的必要性。对于这句话中“为师”的两 为自己做到这个程度，才可 以为人师。 种解释，前者在着重知人，后者强调修己。这两种解释意义并不相同，虽然 兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之 【古今异义词】 角度来看，可能还是以修已的自我期许来解较为妥适。 可以/古：凭借。 子日：“学而不思则罔，思而不学则殆”。”(《为政》) 今：许可。 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑，只是空想却不读书，就会陷入危险。” 【释义】 知识点： ①殆：疑惑。 本章讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可 偏废，学习与思考相结合，方能有所得。只学习而不思考是“死学”，只思 【通假字】 考而不学习则是“空想”。 学而不思则周：同“惘”， 迷惑。 82 初中古诗词文言文全方位解析 子曰：“贤哉，回①也！一箪®食，一瓢饮③，在陋 巷①， 【释义】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里， ①回：即颜回，字子渊， 人 不堪其忧，回也不改其⑤乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 春秋末期鲁国（山东曲阜） 别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！ 人。十四岁拜孔子为师， 终生师事之，是孔子最得 知识点： 意的门生。孔子对颜回称 本章赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。对颜回做了高度评价。这里讲颜 赞最多，赞其好学、仁等 回“不改其乐”，也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义 也有用芦苇制成的。 ②箪：古代盛饭用的圆形 的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使 竹器，也有用芦苇制成的。 生活清苦也自得其乐。 ③饮：水 ④巷：此处指颜回的住处 子日： “知之者不如好①之者， 好之 ⑤其：代词，他的。 孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的 ⑥乐：有两种解释，一说 者不如乐之者。”〔《雍也】 是好学之乐；一说是向道 人不如以它为乐的人。” 的乐趣。 知识点： 【释义】 1.孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密， ①好：喜爱，爱好。 那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一 【词类活用】 乐之者：形容词的意动用 样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习 法，以之为乐。 内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目 产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。 2.该句运用顶针的修辞手法，主要讲学习的三个层次，以“知之者” 突出“好之者”，再紧承“好之者”突出“乐之者”。这就如同数学 【释义】 中的逻辑推导，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 ①曲肱：弯着胳膊。 ②如浮云：像浮云一样。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱①而枕之，乐亦在其中矣。不 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不 【词类活用】 义而富且贵，于我 如浮云②。”(《述而》) 饭疏食：这里是“吃”的意 正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的云一样。” 思，名词用作动词。 不义而富且责：符合道义， 知识点： 名词用作动词。 本章讲人的道德修养。孔子提倡“安贫乐道”，认为“君子食无求饱， 居无求安”。也就是说有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而 【古今异义词】 奔波的。他还用比喻的修辞手法提出不符合道义的富贵荣华，他是坚决不予 珑/古：粗劣。 今：疏通。 接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知 古：冷水。 识分子，也为一般老百姓所接受。 水 今：无色无味 的液体。 子曰：“三人行①，必有我师焉②。择其善者③ 孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以做我的老师的人。我选择他的优，点 【释义】 而从①之，其不善者⑤而 改之。”(《述而》) ①行：走。 向他学习，发现他的缺，点，（我要反省自己）如果我也有就及时改掉这样的缺点。刀 ②焉：于此，意思是在其中。 ③善者：好的方面，优点。 知识点： ④从：跟从，学习。 讲正确的学习态度是向一切人学习，随时随地都要谦逊好学。 ⑤不善者：坏的方面，缺点。 初中古诗词文言文全方位解析 子在川0上日：“逝②者如斯⊙夫，不舍①昼夜。”(《子罕》) 【释义】 孔子在河边慨叹道：“时光像流水一样流去，日夜不停。” ①川：河流。 ②逝：住，离去。 知识点： ③斯：代词，这，指河水。 本章讲时光易逝，应珍惜时间。孔子在岸上观江流，看到流水匆匆逝 ④舍：指休息，停止。 去，滔滔滚滚，便慨叹时间也像流水一样不停地流逝，一去不复返，借以感 慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。用流水日夜不停、一去不返比 喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。水也逐渐凝定成了时间意象，用在后世诗 文当中，如苏轼《赤壁赋》：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。” 【释义】 ①三军：指军队。 子日：“三军”可夺 帅也，匹夫 不可 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能 【古今异义词】 「古：平民百姓，普通人， 夺志也。”(《子罕》) 中性词。 强迫改变的。” 匹文中主要指男子汉， 知识点： 夫含有褒义。 今：无学识、无计谋的 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 人，贬义。 子夏①日：“博学而笃志，切。问而近 思， 【释义】 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的理想，恳切地提问，多考虑当前的事， ①子夏：即卜商，春秋末期晋 仁 在其中矣。”(《子张》) 国人，孔子的弟子，“孔门十 仁德就在这里面了。” 哲”之一。少时家贫，苦学而 知识点： 入仕，曾做过鲁国太宰。 ②笃：坚定。 这里提到了孔子的教育方法问题。子夏是在这里重申孔子的观点，他秉 ③切：恳切。 承孔子的仁的思想体系。 【思路导航】 人生理想：理想远大安贫乐道仁爱之心 心胸开阔 《论语》十二章 学习方法：志于学学而思之温故知新 不舍昼夜博学笃志切问近思 【中考题典】 一、文学常识 孔子，名 ，字 春秋时期的思想家、教育家。 家学派的创始人。《论语》 是记录 的书。 二、原文填空 1.孔子论述学习过程中30岁和40岁的阶段的句子是： 2.孔子认为 的人可以称为师。 3.孔子用对比的手法，赞扬颜回的句子是： 4.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 初中古诗词文言文全方位解析 5.用三军之帅作比，讲真正的人生理想具有不可动摇的特点的句子是： 6.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 7.孔子的弟子子夏所说的能体现孔子教育思想的句子是 8.欢迎来自远方的朋友时，我们常引用《论语》十二章中的一句话是： 9.曾子每天从哪几个方面来反省自己？（说明古人治学非常重视品德修养的句子） 10.论述学习与思考关系的句子是： 三、内容解析 1.孔子认为，什么样的人才能做老师？这与“三人行，必有我师焉”的观点矛盾吗？为什么？ 2.孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”，应怎样理解“浮云”这一比喻义？ 3. “博学而笃志”一句中“博学”和“笃志”二者有什么关系？ 4.第一章中“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么人？为何会“不亦乐乎”？可以看出孔 子对学习与交流有怎样的态度？ 5.“人不知而不愠”这句话意在阐明什么？ 6.“吾日三省吾身”说明了什么？告诉我们什么道理？ 7.孔子认为“学习”和“思考”二者之间有着怎样的关系？ 8.孔子对弟子说：“三人行，必有我师焉。”目的是什么？ 9.“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来是三件独立的事，孔子却将其相提并论， 依次谈及，三者之间的内在联系是什么？ @ 初中古诗词文言文全方位解析 四、拓展延伸 1.古代用来指某些年龄，相当于“三十而立”的还有哪些？ 2.“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈一谈这么做的好处。 3.我们正处于学习阶段，需要有正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一 则，谈谈它对我们在学习方面的指导意义。 参考答察 一、丘仲尼儒孔子及其弟子言行 二、1.三十而立四十而不惑2.温故而知新3.人不堪其忧回也不改其乐4.不义而富且 贵于我如浮云5.三军可夺帅也匹夫不可夺志也6.逝者如斯夫不舍昼夜7.博学而笃志切 问而近思仁在其中矣8.有朋自远方来不亦乐乎9.为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不 习乎10.学而不思则罔思而不学则怠 三、1.孔子认为只要有一技之长的人都可以做老师。 “三人行，必有我师焉”的后两句是：择其善者而从之，其不善者而改之。 每个人都有优秀的一面，即使自己学问再高，也要虚心学习，把别人当作自己的老师，从他人的成 功中汲取成长的经验。 孔子用这句话让人明白一个发人深省的道理，可谓用心良苦，并不矛盾！ 2.这里“浮云”指过眼烟云似的富贵，不是君子所为所求的，不值得追求的。 3.“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少且非常关键的两大因素，两者是相辅相成、互相 促进的。一个人要实现远大的理想，就需要有渊博的知识。除了拥有渊博的知识，还需要有坚定的意志。 如果将坚定的意志比作一颗好的种子，那么渊博的知识就是肥料，可以培养出花和果来。 4.“朋”指志同道合的人。因为和志同道合、志趣相投的人在一起探讨学问是一件快乐的事。孔子 认为只有在共同研讨中才能增长学问、促进进步、完善学说与人格，表现了孔子的谦虚好学。 5.意在阐明加强个人修养，做一个心胸宽广、胸襟开阔的人。 6.可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。告诫我们：要从做事、交友、学习等多方面不断地 反省自己，完善自己的品德。 7.学习、思考要有机地结合；只学不思、只思不学都不行。 8.孔子告诉弟子要善于发现和学习别人的优点、长处，取人之长，补己之短。 9.“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”是三种为学的体验。“学而时习”是将所学加以运 用，从中得到生动的感受，体验到实践的乐趣。“有朋自远方来”就可以将自己的所学所感与之交流，论 辩吸纳，体验分享的乐趣。有人喝彩可喜，无人喝彩也无妨。“人不知而不愠”就是在不被认可不被尊重 的寂寞中保持豁达平和的心态，悠然自得，体验孤独的乐趣。 四、1.二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古稀，八十耄耋，常用来 指代年龄。 2.这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求 学方面得到提高。 3.示例：“学而不思则罔，思而不学则殆”。这一则谈的是学习和思考的关系，“学”与“思”二者 是辩证统一的关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。