七年级上册：6.寓言四则选二则-2025-2026学年初中古诗词文言文全方位解析

初中古诗词文言文全方位解析 寓言四则选二则 穿井得一人 《吕氏春秋》 【作者与背景】 作者作品 吕不韦(？一前235)，战国末期卫国濮阳（在今河南省）人。原为富商，在赵国都城邯郸曾与当时 作为人质的秦国公子子楚交往，后入秦游说华阳夫人，立子楚为太子。子楚继承王位（即庄襄王），任吕 不韦为相国，封文信侯。庄襄王死后，13岁的赢政继位为秦王，吕不韦继任相国，称为“仲父”。吕不韦 门下有食客三千，家僮万人。公元前238年，赢政亲自理政，次年吕不韦被免职，后忧惧，饮鸩自杀。 《吕氏春秋》是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作。先秦风气，名士所养门客人数越众越说明 名士声誉高。比如楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，魏有信陵君，都是礼贤下士求贤若渴的政治 名人，在列国间享有极高声望，被称为“战国四君子”。吕不韦认为，自己身为强秦相国，不应该比这些 人差，因此也招贤纳士，对前来跟随的门客礼遇有加，给予厚待，欲与上述名士的门客相竞。当时各国 名士又常以所养宾客能著书立说为荣，所以吕不韦也命门客编纂其所知见闻，一部辉煌的集体创作横空 出世，后以他的名义发表，这就是《吕氏春秋》。 《吕氏春秋》共26卷160篇，由十二“纪”、八“览”、六“论”三部分组成。因书中有八“览”，所 以又称这部书为《吕览》。该书编成以后，吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称 《吕氏春秋》。他还把书的内容写在布匹上，并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请 诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。但是最后也没有一个人能够做到，这 就是成语“一字千金”的出处。 由于是集体著述，该书思想不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说， 后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。 《吕氏春秋》是吕不韦的治国纲领，同时也给即将亲政的秦始皇提供了执政的借鉴。 词语积累 【原文注释】 【释义】 宋之丁氏，家无井而出溉汲”，常一人居外②。 ①溉汲：打水浇田。溉，浇 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外 灌，灌溉。汲，从井里取水。 及®其家穿井① 告人日：“吾穿井得一 ②常一人居外：经常派一个 专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水并得到一个空闲 人在外面。 人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人 ③及：待，等到。 的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”住在国都的人都把“凿 ④穿井：解释为“打井”“钻 道 之，闻之于宋君 宋君令 井”“凿井”。 并得一人”这个消息相互传播着，这件事很快被宋国国君听见了。宋国国君派人 ⑤闻：听到，这里是“使听 到”的意思。 初中古诗词文言文全方位解析 人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使⑦，非得 一人于井中⑥宋君：宋国国君。 向丁家问明情况，丁家的人答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到一个活 ⑦得一人之使：得到一个人 也。”求闻之若此，不若无闻也。 使唤，指得到一个人的 人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 劳力。 知识点： 【古今异义词】 1.按事情发展顺序叙述，有开端、发展、结局，最后点出寓意。全文 分三层。 国古：指城都的人。 今：指本国的人。 第一层：叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳 动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层：别人并未听懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到宋国国 君那里。 第三层：丁氏告诉宋国国君使者自己的话的真正意思。 2.这则寓言故事，篇幅短小而道理深刻，运用了对比、夸张的手法， 具有鲜明的哲理性同时产生了强烈的讽意味。 3.《穿井得一人》是一篇寓言故事，通过发生在宋国的打井引出的甚至 惊动了宋国国君的流言，讲了凡事总要调查研究，才能弄清真相的 道理。告诫人们切不可轻信流言，不要人云亦云，以讹传讹，否则 就会闹出笑话。 【思路导航】 丁氏告人：吾穿井得一人 穿井言谈 传之者曰：丁氏穿井得一人 宋君问之：穿井得一人之使 作者感叹：以讹传讹不如无闻 【中考题典】 一、文学常识 《吕氏春秋》是 组织门客所撰的一部 家代表著作，又称为 二、原文填空 1.表明作者论点的句子是： 2.丁氏对宋国国君使者的回答是： 三、内容解析 1.丁家穿井后，告人日：“吾穿井得一人。”是什么意思？传话的人把这句话听成了什么意思？ 2. “穿井得一人”的故事原是一场误会，造成这个误会的原因是什么？你从中得到什么启示？ 四、拓展延伸 流言是怎么产生的？我们应该如何防止流言的产生？（从说、听、传三方面思考） 2 初中古诗词文言文全方位解析 卷考答擦 一、吕不韦杂《吕览》 二、1.求闻之若此不若无闻也2.得一人之使非得一人于井中也 三、1.“我打井之后家中节省了一个劳动力。”传话的人把这话听成了“我打井的时候在井中挖出了 一个人”。 2.原因：没有理解丁家人所说的“得一人”究竟是什么意思，并且没有审查自己所传的“得一人” 是否符合实际，只是一听就传，没有经过理性思考。启示：对于传言，听之后还应该有自己的判断，有 所审查，就如其言“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣”。 四、说话人应尽量把话说得严谨，有些不严谨的语言本身容易产生歧义，引起他人的错误理解。听 话人要立足于语境，听懂说话人的意思，不懂要问清楚。传话人在传话之前自己应该考虑客观情况，做 出分析判断。 杞人忧天 《列子》 【作者与背景】 作者作品 《列子》又名《冲虚经》，相传战国郑国人列御寇著。列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人（今河南 省郑州市)。战国早期著名的思想家、寓言家和文学家，道家著名代表人物。那时，由于人们习惯在有学 问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。 庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到过列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝 的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物，如“无名人”“天根”，故有人怀疑列子也是“假 人”。不过《战国策》《尸子》《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，而这些书可都是正儿八经的书， 所以列子应该实有其人。 据史料记载，列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。 有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食。他再三致谢，却不肯 收受实物。妻子埋怨说：“我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食 给你，你却不接受，我真是命苦啊。”列子笑着对妻子说：“子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮 给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。”一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被 株连致死，御寇得以安然无恙。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿 童辩日》《歧路亡羊》《九方皋相马》《纪昌学射》《齐人攫金》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价 值的文学遗产。 背景资料 文章中刻画了一个“杞人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天 害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不 可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在我们的眼前了。 另外一个人物，就是开导杞人的热心人，他对天地星月的解释是不科学的，只是代表了当时的认识 水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。 这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事篇幅短小，但寓意深刻，耐人寻味。 ® 初中古诗词文言文全方位解析 词语积累 【原文注释】 【释义】 杞国”有人忧天地崩坠”，身亡 所寄⊙，废寝食 ①杞国：有两种观点，一种 杞国有一个人担心天会崩塌坠落，自己没有地方可以依托，睡不着觉，吃不 认为杞国是春秋时的小国， 今山东省新泰市；另一种认 麦 为杞国为开封的杞县。 又有忧彼①之所忧者，因往晓之，日：“天，积 气®耳0 ②崩坠：崩塌陷落。 又有一个担心他的人于是前去开导他，说：“天，是聚积在一起的气体罢了， ③寄：依靠，依附。 亡处亡气。若⑧屈伸@呼吸，终日在天中行止⑧，奈何 ④彼：代词，这里指他。 到处都有气体。你四肢弯曲伸展和自由呼吸，整天在空气中活动，为什么还担心 ⑤晓：告知，开导。 忧崩坠乎？” ⑥积气：聚积的气体。 它会崩坠呢？ ⑦耳：罢了。 其人日：“天果①积 气，日月星宿®，不当坠邪？” ⑧若：你。 这个人说：“天果真是聚积在一起的气体，那么日月星辰就不应当坠落了吗？” ⑨屈伸：（四肢）屈伸。 晓之者曰：“日月星宿，亦 积气中之有 光耀者，只 ⑩行止：行动、活动。 开导他的人说：“日月星辰，坠，也只是聚积在一起的气体之中有光耀的，即 ①果：果真。 使坠，亦不能有所中伤。” ②星宿：星辰，天上的星星。 使它落了，也不会造成伤害。” ⑧当：可能。 其人曰：“奈地坏何？” @只使：纵使，即使。 这个人说：“地塌了怎么办呢？ ⑤中伤：伤害。 晓之者日：“地，积 块耳，充塞四虚，亡处亡块。 G积块：聚积的土块。 开导他的人说：“大地是聚积在一起的土块，四处都塞得满满的，没有地方空 ⑦四虚：四方。 若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 着。整天踩踏着它，整天在地上行走，为什么还担心它会塌呢？” ⑧躇步跳蹈：这四个字都是 踩、踏的意思。 其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。 这个人放下心来显得十分高兴，开导他的人也非常高兴。 【通假字】 知识点： 其人舍然大喜：同“释”，解 1.这则寓言是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以 除，消除。 这两种人为然。他的原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道 家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形 容不必要的无根据的忧虑。 但是如果从积极方面看待杞人忧天，则是一种积极发现生活中的问 题并且勤于探究的良好表现。 2.这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象鲜明。故事短小，但寓 意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨， 读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故。 【思路导航】 忧—问：天地崩坠，身无所寄。 忧人之忧—答：天，积气—奈何忧崩坠乎？ 一答：地，积块一奈何忧其坏？ 其人舍然大喜—晓之者亦舍然大喜 初中古诗词文言文全方位解析 【中考题典】 一、文学常识 《列子》一书相传是战国郑国人 著。列子是战国早期著名的 和 (思想学派)著名代表人物。 二、原文填空 文中杞国有人“忧天地崩坠”，因此“晓之者”从“天”“地”两方面加以开导。就“天”解说的内 容是 就“地”解说的内容是 三、内容解析 1.杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 2.如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？ 3.从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？ 四、拓展延伸 1.结合你所掌握的天文地理知识，思考应该如何看待《杞人忧天》中那位热心人的解释？ 2.联系现实生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。 参猪答擦 一、列御寇思想家文学家寓言家道家 二、天，积气耳，亡处亡气。若屈仲呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？ 三、1.杞人在“忧”，忧到害怕天会掉下来，地会塌陷的程度。后来杞人的情绪发生了由极度忧愁 到放松，再到高兴的变化。 2.这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打 伤人。这句话揭示了杞人无根据的担心。 3.杞人担心天坠地崩，身无所寄，而寝食不安。传统认为，这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心；后 世用它比喻没有根据或不必要的忧虑。 四、1，寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那 种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 2.略（答案合理即可）。 2