七年级下册：7.课外古诗词诵读-2025-2026学年初中古诗词文言文全方位解析

初中古诗词文言文全方位解析 课外古诗词诵读 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【作者与背景】 王维（约701一761），字摩诘，祖籍太原祁县（今山西祁县）。王维少孤，受母亲的影响很大，其母 笃信佛教，王维也精通佛学，深受禅宗影响，佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维于开 元年间高中状元，历官右拾遗、监察御史、吏部郎中、尚书右丞，故世称“王右丞”。其诗、书、画都很 有名，多才多艺，精通音乐，是盛唐山水田园派诗人的代表，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味 摩诘之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗。”其诗作内容丰富，有些隐逸题材的诗作蝉意深厚，如 《山居秋暝》《鸟鸣涧》等，故王维又有“诗佛”之称；他也创作了很多边塞诗，如《从军行》《陇西行》 等；其小诗《送元二使安西》《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱；王维的绝句可与李白、王昌龄之 作媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。 王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所 说：“晚年惟好静，万事不关心。”王维晚年隐居在蓝田的辋川别业，常常独自坐在幽深的竹林之中，弹 着古琴以抒寂寞的情怀。《竹里馆》当是王维在意兴清幽、心灵澄净的状态下，与竹林、明月本身所具有 的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇，属于闲情偶寄之作。 【诗作风格】 王维诗作题材丰富，内容广泛，就山水诗而论，王维深湛的艺术修养和长期山林生活的经历，使他 对自然之美具有敏锐独特、细致入徽的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染， 便表现出深长悠远的意境，情景交融，浑然天成，耐人玩味。 其山水诗作又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平 淡自然的美学含义而进入一种宗教的境界。 【诗句散译】 独自在幽静的竹林中静坐，取过鸣琴随意弹奏几曲，曲罢四周寂静无声，独自低吟，独自长啸。密 林之中幽聚，可有人知晓？只有当空一轮明月，来与我相伴。 0 初中古诗词文言文全方位解析 【诗词意境】 这首诗作，就意境而言，不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受，而且使人 感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内 情是紧密无间、融为一体的。 在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美 起了相辅相成的作用。故而整首诗表现了一种清静安详的境界。 【诗句点拨】 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 诗人选择了一系列动作：独坐、弹琴、长啸来对人物进行描写，既没有描绘其弹奏长啸之状，也没 有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与箫声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。从表面看来，这四句诗 的用字造语都是平平无奇的，但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。 幽篁这一环境与琴声和箫音的空寂又那么和谐，只有幽篁的空寂才能衬托出琴声和箫音的澄澈；只有澄 澈的琴声和箫音才能反映出竹林的幽寂空疏。诗人虽然没有说琴声和箫音是怎样的，但是读者已经对其 特点浑然了悟。 深林人不知，明月来相照。 诗人描写幽居之处的景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致； 诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即 景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同 时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有 对照之妙，也起了，点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又 是有匠心运用其间的。 【名句赏析】 明月来相照。 此句呼应前文的“独坐”，意思是说，左右空寂，独自幽居，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相 照。此处是全诗意境表现的关键，绝不容许俗物打扰。而设动是为衬静的，俗物一动，破坏全篇，而明 月一出，万物清新如洗。 【积累联想】 具有禅的空寂意味的诗句： 1.行到水穷处，坐看云起时。 〔唐)王维《终南别业》 2.木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 〔唐)王维《辛夷坞》 3.看取莲花净，方知不染心。 〔唐)孟浩然《题义公禅房》 4.契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。 苏曼殊《过若松町有感示仲兄》 5,春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 〔宋)无门禅师·偈语 2 初中古诗词文言文全方位解析 【佳句荟萃】 1月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《鸟鸣涧》 2.大漠孤烟直，长河落日圆。 《使至塞上》 3.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《送元二使安西》 4.江流天地外，山色有无中。 《汉江临泛》 5.桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 《闲居》 6.身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 《陇头吟》 7.风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 《观猎》 【附注】 禅宗偈语故事一则 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟 子五百余人，其中翘楚者当属首席大弟子神秀。 弘忍渐渐地老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就让徒弟们都作一首偈子（有禅意的 诗)，看谁作得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去作这个偈 子，违反了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首偈子：身是菩提树，心为明 镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首偈子的意思是，要时时刻刻地去照顾自己的心灵和心境，通过不 断地修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘 教派的顿悟是不太吻合的，弘忍看到了以后没有做任何的评价，因为他知道神秀还没有顿悟。 这时，厨房里的一个火头僧一慧能听到了。这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。 他听别人说了这个偈子，评论说，这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己也做了一个偈子，央求别人 写在了神秀的偈子旁边，其偈语曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。他这个偈子 很契合禅宗顿悟的理念，是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个 空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种 很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 五祖弘忍看到这个偈子以后，就命人叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言 乱语，并亲自擦掉了这个偈子。然后在慧能的头上打了三下就走了。聪颖的慧能理解了五祖深藏的用意， 于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典著 作，并传了衣钵给他。弘忍为了防止别人伤害慧能，让慧能连夜离开了。于是慧能远走南方，隐居十年 之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ® 初中古诗词文言文全方位解析 【作者与背景】 李白(701一762)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉 为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《越女词》 《早发白帝城》等。 李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住在湖北、山东。这首诗是开元二十三年 (735)李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城， 大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，遂作此诗。 【诗作风格】 李白的诗雄奇飘逸，长于自我表现，主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻 千里的气势。李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的 意境，故而其浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的感觉。 【诗句散译】 是谁家的玉笛悄悄地发出悠扬的笛声？笛音悠扬，随着夜风飘散，在静寂的夜晚传遍了整个洛阳。 就在今夜的月色下，吹奏《折杨柳》的曲子，哪个游子不会被唤起浓浓的思乡情？ 【诗词意境】 诗作飘逸潇洒，前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻” 字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。 【诗句点拨】 谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 谁家的玉笛，在静夜里不期然响起，夜深人静，笛声清远幽眇。循声望去，不辨笛声来源。“玉笛”， 对笛子的美称。“暗”字用得好，可能笛音早就飘散过来了，只是诗人正在读书或者喝茶或者闲坐吧，总 之没有注意，忽而发现，继而就被吸引了。“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。 春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，如此美妙的笛声没有理由不被世人倾听，它逐渐弥散 了整个洛阳城。这一句虽带有艺术的夸张，却表现出笛声的动人，而笛声的飘散满城也衬托出了夜的 安静。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 倾耳细听缥缈的笛乐吹奏的恰恰是《折杨柳》。《折杨柳》是汉代《横吹曲》名，内容多写离别之情。 如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行 客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲词，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是 一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠， 暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯， 是盼远游亲人早归的意思。 初中古诗词文言文全方位解析 听到这笛声，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，对诗人来讲最初可 能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和 自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。可以肯定的是，忽而传来的几缕断续 的笛声，触动了诗人羁旅的情怀，以致诗人难以成寐。 【名句赏析】 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 清远的笛声在夜空中飘散，诗人不禁倾耳细听。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳” 谐“留”音，故折柳送行表示别情。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。所以，诗人听到这首《折杨 柳》曲，便引起客愁乡思。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情” 作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。 【积累联想】 思乡、怀人、念远的诗句： 1.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 〔汉)曹丕《燕歌行》 2.相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾反。 〔汉)《古诗十九首·行行重行行》 3.忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。 〔南朝〕乐府《西洲曲》 4.近乡情更怯，不敢问来人。 〔唐)宋之问《渡汉江》 5.谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 〔唐〕张若虚《春江花月夜》 6.天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 〔唐)李益《从军北征》 7。露从今夜白，月是故乡明。 〔唐〕杜甫《月夜忆舍弟》 8.相见时难别亦难，东风无力百花残。 〔唐〕李商隐《无题》 9.雁来音信无凭，路遥归梦难成。 离恨恰如春草，更行更远还生。 〔南唐)李煜《清平乐·别来春半》 10.满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。〔北宋〕晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》 11.梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。 〔宋)晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》 12.伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听！ 〔宋)李清照《添字丑奴儿·窗台谁种芭蕉树》 13.落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 〔元)徐再思《水仙子·夜雨》 【佳句荟萃】 1.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《将进酒》 2.长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 《子夜吴歌·秋歌》 初中古诗词文言文全方位解析 3.众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 《独坐敬亭山》 4.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 5.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 《忆秦娥·箫声咽》 6.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 《春思》 7.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 《塞下曲六首（其一）》 【附注】 灞桥烟柳 南宋著名诗人陆游在《秋夜怀吴中》有“灞桥烟柳知何限，谁念行人寄一枝”的句子，不仅陆游， 似乎很多诗人表达离别之情都喜欢用柳，尤其是灞桥的柳，到底柳和离别有什么关系？而柳又和灞桥有 什么关系呢？ 我们先来说说灞桥，它位于长安城东12千米处的灞河上面。古代长安人向东送行，往往以灞河为界， 送人出长安城到灞河后就要在灞桥上分别了。早在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳 絮随风飘舞，好似冬日雪花飞扬。到了隋唐，这里已是“柳色如烟絮如雪”的风景名胜之地了。于是 “灞柳风雪”作为灞桥一道独特的景致成为“关中八景”之一。此后，以“风雪”作为比喻，成为诗人们 咏柳的一种常用手法。 据《西安府志》的记录，当年灞桥两岸，筑堤五里，栽柳万株，游人摩肩接踵，是长安城十分壮观 的景象。当时，在灞桥旁还设有灞亭，供人话别。起身告别时，人们折柳相赠。 而折柳与送别相联系，最早则是出自《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依。”“柳”与“留”谐音，柳又有 依依之态，折柳赠别，表达出对亲人、朋友的恋恋不舍。美丽的景色令人留恋，而杨柳低垂也使灞桥成 为最有诗意的送别的桥。 古人钟情于柳，当然与柳自身的特点以及从柳本身所挖掘出的意义有关。“多情自古伤别离”（柳永 《雨霖铃》)，重情重义的中国人从“柳”与“留”的谐音中，发掘了柳的留别、留情、挽留的意象，且柳 絮之“絮”与情绪之“绪”谐音，柳丝之“丝”与相思之“思”谐音。于是古人将依依惜别的情怀寄托 于娇柔细柳。赠柳、咏柳也就常常带有希望离别之人能够留下来的美好心愿。 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 0 初中古诗词文言文全方位解析 【作者与背景】 岑参（约715一770），南阳人，唐代著名边塞诗人。代宗时，任嘉州刺史，故世称“岑嘉州”。岑参 早岁孤贫，从兄就读，勤学不辍，遍览史籍。天宝三载(744)进士，两次从军边塞。长于七言歌行，代 表作《白雪歌送武判官归京》。其诗作风格与高适相近，后世将二人并称“高岑”。 此诗作于公元749年诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西 域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职，以求升 迁。诗人告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。在通往西域的大路上，诗人 偶遇返京的使者。二人立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封 家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。诗作既表现了诗人无限的思乡情绪，也表 现了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。 【诗作风格】 岑参的边塞诗作突破了写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和 内容范围，以极大的热情表现塞外瑰丽的奇景。在立功边塞的慷慨豪情的支配下，将西北荒漠的奇异风 光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。 【诗句散译】 向东遥望我的故乡，路途遥远；思念的泪簌簌而下，沾湿双袖，模糊面容。我与你不期而遇在边塞 的驿路上，匆匆相逢，我们又要各自启程，没有纸和笔，只托你给我的家人报个口讯，说我一路平安。 【诗词意境】 诗作语言朴素自然，不假雕琢，好似随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。 诗人感情真挚，在平易的表述之中又显出丰富的韵味。 【诗句点拨】 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 这两句写诗人在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头， 乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。思乡之泪怎么也擦不干，以至于把 两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎 书回家“报平安”做出铺垫。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的 口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马 倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信 回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。最后一句，诗 人处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。 岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，他的心情是复杂的。他一方面有对京都、故园相 初中古诗词文言文全方位解析 思眷恋的柔情，一方面也有渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。 【名句赏析】 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 这两句诗好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生 活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情 景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。 【积累联想】 表达思乡之情的边塞诗词名句： 1.戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 〔唐〕李白《关山月》 2.关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 〔唐〕王维《陇头吟》 3.琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 〔唐]王昌龄《从军行（其二）》 4.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 〔唐〕高适《燕歌行》 【佳句荟萃】 1.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 《白雪歌送武判官归京》 2.君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 《走马川行奉送封大夫出师西征》 3.九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。 《赵将军歌》 【附注】 岑参教子 公元752年，一天，岑参在武威办完军务，赶回西域，途经赤亭，戍边的士兵让他题词、赋诗。岑参 和这些士兵是老熟人了，也不托词。刚题完一首诗，不料，挤在当中的一个小孩随口吟了出来。岑参有 些吃惊，这里还有这样的孩子。士兵告诉他说：“这个小孩子是个回鹘放羊娃，一次大风，这个放羊娃救 了我们13个士兵，是我们允许他在这放羊的。”岑参转过头问放羊娃：“是谁教你汉语的？”放羊娃说： “是父亲。”一个士兵说：“他家是早年流落到这里的。”放羊娃从怀里掏出一本破旧的书递给岑参。岑参 不懂回鹘文，问放羊娃。放羊娃说：“是爷爷写的，叫《论语》。”岑参没再吱声，他抚摸了一下放羊娃的 头，给放羊娃题了一幅字：“论语博大，回鹘远志。”放羊娃把题词揣到怀里，向岑参鞠了三个躬，高兴 地走了。第二天，放羊蛙的父亲听说诗人岑参来此，就领着放羊娃找到岑参说，他家是书香门第，原来在 漠北草原，因宫廷之乱逃亡西域。他恳求岑参收孩子为义子，教以成人。岑参内心非常喜爱这个聪明伶 俐的孩子，又想，在西域，军队很缺翻译，这孩子可以造就。于是，对放羊娃的父亲说：“我是军人，要 收他为义子，我得把他带走。”放羊娃的父亲立刻答应了岑参。放羊娃的名字原来叫也里，岑参给他改了 个名字，叫“岑鹘”。就这样，岑鹘跟着岑参参军入伍，来到了轮台。 几年过后，岑鹘在岑参的悉心教导下，不仅聪明千练，而且精通汉语和回鹘语。岑参入关赴任，向 初中古诗词文言文全方位解析 朝廷举荐了岑鹘。岑鹘没有辜负老师的栽培，一边工作，一边培养了许多翻译。岑鹘晚年回到了家乡蒲 昌，享受天伦之乐。他继续教育他的儿孙们，讲岑参的故事。后来，回鹘首领仆固俊尽取西州，建立高 昌回鹘王国。岑鹘后代多有在王国为官者。元代高昌著名尼僧、翻译家舍兰兰就是岑鹘的后代。 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【作者与背景】 韩愈(768一824)，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎” “昌黎先生”。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”，死后谥号“文”，故又称“韩文公”。唐代杰出的文学 家、思想家、教育家。唐代古文运动的倡导者，有“文起八代之衰”的美誉，后人尊他为“唐宋八大家” 之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼 合称“千古文章四大家”。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 韩愈3岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。韩会能文章，对韩愈有影响。早年流离困顿，有读书经世之 志，虽孤贫却刻苦好学。贞元二年(786)，19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到贞元八年 第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学鸿词科考试，皆不中。直到29岁才在汴州董晋幕 府中谋得一个观察推官的微小官职，后回京任四门博士。36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥 状，请减免赋税，而被贬为阳山县令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。此后 直到50岁，官职一直浮沉不定。元和十二年(817)，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处 理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪 宗，险些被宪宗处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州刺史。在潮州八个月，宦官杀宪 宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。 长庆四年(824)病逝于长安，终年57岁。 此诗作于元和十一年(816)，是《游城南十六首》之一。《游城南十六首》是韩愈晚年时期对少年时 在宣城生活的回忆，这里面有不少美好的东西，如赛神、揪树、风折花枝等。因为他此时在官场上是处 于不得志的时期，所以很多诗作是表达心中宦海浮沉的慨叹之情。 【诗作风格】 韩愈天生具有一种雄强豪放的资质，性格中充溢着追求新鲜奇异、雄奇壮美之事之景之情的冲动， 而他一再提倡的“养气”说，更使他在提高自我修养的同时增添了一股敢作敢为、脾睨万物的气概，发 而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。他用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓彩 涂抹，穷形尽相，力尽而后止。韩愈有很多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作。 他也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗。 初中古诗词文言文全方位解析 【诗句散译】 也许花草树木知道春天即将归去，于是想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的 柳絮和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作飞雪漫天狂舞。 【诗词意境】 这首诗巧妙地运用了拟人的修辞手法，通过赋予花草树木以生命的力量，来告诫人们珍惜时光，珍 惜春天，启示人们抛开自我，应时创造。诗作构思独到，哲理意味深厚。 【诗句点拨】 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 诗人用拟人的手法写花草树木，它们探得消息，得知春天用不了多久就要离去了。为了将春天多留 些时日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。一霎时，万紫千红，春色满园。“草树”， 指各种花草树木。“不久归”，不久就要归去。“芳菲”，原本是指花草树木，在此诗人借指花草的芳香。 一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维、人的情感和人的动作行为，使那些花草树 木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 诗人继续运用拟人的修辞手法，“杨花榆荚”虽然没有桃李那样的姿色，但是它们毫不自卑，也加 入了“百般红紫”的“斗芳菲”行列，将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花，翩翩起舞纷飞。“才 思”，原本是指人的才气、人的文思，而在这里，诗人则借以拟指花草树木的娇艳与芳香。“无才思” 和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力和积极向上的思想激 情，进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。从另一角度思考这两句诗，似乎是在启 示读者，“杨花榆英无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑 心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大 环境中呢？ 【名句赏析】 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 这两句中的“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为 那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以免如“杨花榆英”白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄 “杨花榆英”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：“玩三四两 句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解各持异议，就可看出此诗确 乎奇之又奇。也许这就是它能传唱千古的原因吧。 【积累联想】 表现惜春情怀的诗词句： 1.流水落花春去也，天上人间。 〔南唐)李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》 2.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 〔南唐〕李煜《相见欢·林花谢了春红》 100