八年级上册：6.愚公移山-2025-2026学年初中古诗词文言文全方位解析

初中古诗词文言文全方位解析 愚公移山 《列子》 【作者与背景】 作者作品 列子（约前450一约前375年），本名列御寇，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏 之后。道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科 技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦 哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。列子一向低 调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而 列子在历史上的事迹也很少。 《列子》一书经过秦祸到西汉刘向整理时仅存八篇，西晋遭永嘉之乱，渡江后又残缺，经后人搜罗整 理加以补全。今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇，其余篇章均已失传。其中有著名的寓言故事《黄帝 神游》《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。《列 子》一书深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面，可以说是一篇恢宏的史诗，保 存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料，是先秦散文的代表作之一。 背景资料 古代生产力极不发达，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用了神 话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。 词语积累 【原文注释】 【释义】 太行①、王屋二山，方。七百里，高万仞，本在冀州之南， ①太行：在山西与河北 太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部， 之间。 ②王屋：在山西阳城、垣曲 河阳之北。 黄河北岸的北边。 与河南济源之间。 ③方：古代计量面积用语。 段意： 后面加上表示长度的数字 交代二山的占地面积、高度和所处的地理位置。 或数量词，表示纵横若干 知识点： 长度。 1.作者运用夸张的手法，突出山的高大，为后文他人对移山的质疑做 ④万仞：形容极高。古代以 出铺垫。 七八丈为一仞。 2.作者想象十分丰富，并且非常合理，将二山的位置设在冀州、河阳 一带人口稠密的地方。 ® 初中古诗词文言文全方位解析 北山 愚公者，年且①九十，面山而居。惩 山北 【释义】 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十了，面对着山居住。愚公苦于山北 ①且：将近。 之塞”，出入之迂也， 聚室而谋日：“吾与汝 ②塞：阻塞。 面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公集合全家来商量说：“我和你们 ③曾：用在否定词“不”前， 毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂 加强否定语气。“连… 尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷 都…”。 然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾⑦不能损①魁父 ④损：削减。 表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘 ⑤诸：相不于“之于”。 之丘，如太行、王屋 何？且焉置土石？”杂 ⑥荷：肩负、扛。 都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？” ⑦孀妻：寡妇。 日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙 ⑧遗男：指死了父亲的 大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公带领儿子孙子中三个 男孩。 荷®担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 ⑨龀：换牙。 能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇 妻”有遗男，始龀⑨，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 【词类活用】 只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 面山而居：名词做动词， 面向。 段意： 吾与汝毕力平险：形容词用 记叙移山计划和移山行动的始末。 做名词，指险峻的大山。 知识点： 箕春运于渤海之尾：名词用 1.作者叙事曲折多姿，波澜起伏，行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读 做状语，用箕畚装土石。 后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家 人纷纷表示赞成，接着就是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑， 【古今异义词】 产生了波折，而所疑的都是移山中的具体问题，这些具体问题不解 惩古：苦于。 今：处罚。 决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，人们商量了办法， 室/古：家。 出现了移山劳动的场面。 今：指房屋」 2.作者表现移山的艰难，选择了时间的角度，非常巧妙。 指古：直。 3.“始龀”的“遗男”也加入移山的队伍，表面上看壮大了队伍，但是 今：手指。 他要面对高大的太行、王屋，所以作者实则要表现的是人力的单薄， 尾古：边上。 今：尾巴。 移山的艰难。 河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残 年 余 【通假字】 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的 始一反焉：同“返”，返回。 力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息 气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一 【释义】 曰：“汝心之固①，固不可彻②，曾不若孀妻弱子。虽我之死， ①固：顽固。 声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死 ②彻：通达，这里指改变。 有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙 【古今异义词】 子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？” 毛古：草木。 子；子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？” 今：毛发。 河曲智叟亡以应。 息/古：叹气。 智叟没有话来回答。 今：休息。 段意： 【通假字】 记叙移山过程中，愚公和智叟的对话。 汝之不惠：同“慧”，聪明。 河曲智叟亡以应：同“无”。 初中古诗词文言文全方位解析 知识点： 作者很擅长语言描写，在移山的苦战中，跳出来个智叟，形成了移山的 阻碍，愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理 思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。 操”蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其 【释义】 山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的 ①操：持。 诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔 东，一厝 ②断：隔绝。 诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在 雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断®焉。 【通假字】 雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 无陇断焉：同“垄”， 段意： 高地。 交代移山的最终结果。 知识点： 1.因为愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山， 这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和 赞扬。 2.作者设置了神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚 公的远大抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。 3.作者很擅长运用对比手法：以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增” 对比，表现愚公移山的坚定意志；以“年且九十”的愚公，“子孙荷 担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两 座大山对比，表现移山时不畏艰险的气概，激励人们面对人生中的 问题；以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比， 说明愚公并不愚，智叟并不智，显示出哲理思想所产生的威力，在 对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。 【思路导航】 不利条件： 有利条件： 方七百里，高万仞—山之高大 杂然相许—家人的支持 年且九十—年龄之高 跳往助之—邻人的参与 叩石垦壤，箕畚一工具之简陋 子子孙孙无穷匮也，而山不加增一愚公发展的观点 子孙荷担者三夫一人力之单薄 寒暑易节，始一反焉—路途之遥远 笑而止之—智叟之嘲笑 对比衬托 寓意：劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造自然的精神。 【中考题典】 一、 文学常识 1.《愚公移山》选自 这是一篇 ® 初中古诗词文言文全方位解析 2.列子名 代表人物之一。 二、原文填空 1.愚公移山的原因是： 2.移山的目的是： 3.愚公移山面对的困难是： 4.愚公移山解决方法是： 5.愚公是怎样开始工作的： 6.文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是： 7.愚公自信能移山的理由是： 8.愚公移山的最终结果是： 9.《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是： 三、内容解析 1.愚公在移山的时候有哪些困难？ 2.对比、烘托的手法在文章中是如何巧妙地运用的呢？ 四、拓展延伸 故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？ 参考答突 一、1《列子·汤问》古代寓言2.御寇战国道家 二、1.惩山北之塞出入之迁也2.指通豫南达于汉阴3.曾不能损魁父之丘如太行、王屋 何且焉置土石4.投诸渤海之尾隐土之北5.遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤箕畚运于渤海之 尾6.邻人京城氏之孀妻有遗男始龀跳往助之7.子子孙孙无穷匮也 而山不加增何苦而不平8.冀之南汉之阴无胧断焉9.甚矣汝之不惠以残年余力曾不能 毁山之一毛其如土石何 三、1.①“方七百里，高万仞”，山本身高大无比。②“北山愚公，年且九十”③“遂率子孙 荷担者三夫”“始龀，跳往助之”，人少，力量不足。④“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，工具简陋。 ⑤“寒暑易节，始一反焉”，路途遥远。⑥河曲智叟劝阻，讥笑。 2.对比：指愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智；智 叟用静止的眼光阻止愚公挖山，实则是愚。这样就有很强的讽刺效果。 烘托：主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”， 对愚公形象的完善起了很好的烘托作用。 四、这样的安排没有损害愚公的形象。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实 现愚公的远大抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。二是因为正是愚公的 决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这烘托了愚公的形象，使之更加丰富，也是对 愚公精神的肯定和赞扬。 ®