第11讲 内容理解（复习讲练）（福建专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

第11讲 内容理解 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 01 02·思维导图·网络构建 02 03·考点通关·靶向突破 02 积累·知识夯基 知识点 内容理解 中考·考法聚焦 本地考法 简答题 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 19 05·趋势领航·新题预测………………………………………………………………21 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 句子解释 ☑简答题 福建卷9题 福建卷9题 福建卷9题 考情分析 侧重考察对文章的理解和概括 初中文言文内容概括题侧重梳理情节脉络与中心思想，高频考查记事类文本。 命题预测 题型较为固定： 题量：每年1道题 分值：约4-6分 【课标要求】 能正确理解课文内容，包括句意、段意和篇意，能根据要求对重要内容做出自己的评价。对经典内容要能像阅读现代美文一样进行欣赏，对重点内容有自己个性化、多元化的理解与感悟。阅读过程中坚持“词不离句、句不离段、段不离篇”的原则，切忌架空分析。 【考查范围】 考查内容 内容要点 整体内容把握 理解文章的主旨大意，包括作者的写作意图、核心观点或表达的情感。 梳理文章的结构层次，明确段落之间的逻辑关系，如总分、并列、递进、因果等。 故事情节与事件 掌握文章中叙述的主要事件，包括事件的起因、经过、结果。 分析事件的发展脉络，理解事件之间的关联和对主题的推动作用。 关键语句理解 理解文中重要语句的含义，包括表意深刻、富有哲理或体现作者情感的句子。 分析关键语句在文中的作用，如点明主题、揭示人物性格、推动情节发展等。 信息筛选与概括 根据题目要求，从文中筛选出相关的信息，如人物的行为、事件的结果、作者的观点等。 对筛选出的信息进行概括和整合，用简洁的语言表达出来。 知识点01 文意理解类 “文意理解”题命题涵盖广泛，要求整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。“筛选文中的信息”和“归纳内容要点，概括中心意思”是文言文阅读文意理解的重点考查内容。     1.通读全文，整体感知，紧抓关键 文言文阅读材料，不管是一篇还是一段，都有一定的独立性和完整性。我们要树立整体意识，在疏通字词的基础上，首先从内容上分辨是记人，还是叙事，抑或议论；然后由整体到局部分析文章所写的内容，比如议论的文章，主要弄清记叙的事件，导致的后果和追溯其原因，通过概括筛选信息，浓缩全文，化繁为简，从而从整体上把握文章的内容要点和作者的思想感情。同时，人文类文言文，文中大多有对人物的评价语、对人物行事的归结语以及一些点到为止抒情议论语等。通读全文时，应敏感地抓住这些围绕中心分散在各处的关键语句，归纳文意要点，体会作者的观点态度。 2.审视题干，浏览选项，圈定区域 通读材料以后，对内容虽有整体感知，但必然留下许多疑点和难点。这时，不要去钻牛角尖，最巧妙的办法，就是浏览考题，从题干和选项中获取信息，解决疑难。题干所给往往是很概括的观点，或对观点起到导向和提示作用。我们应先审读题干确定导向，再细读选项表述，快速圈定四个选项在原文中的对应区域，比照两者之间有无异同。尤其要注意细节，注意选项对原文的转述是否等值，发现有出入时一定要对关键语句反复推敲，直至确认无误。 3.再读材料，据文正义，推敲辨析 从考题选项中得到的信息，有的是正确的，有的是错误的。要辩清正误，还得返回材料，据文正义。所谓“据文证义”，就是根据具体的语言环境考察揣摩字义、词义、文意。“具体的语言环境”，指文章的时代背景，作者的思想感情，全文的中心意思以及上下文的主要内容和表达特点等。“考察揣摩”，指在字不离词，词不离句，句不离段的前提下，进行一系列的体味、判断、推导，以达到准确把握语义乃至文意的目的。考生应具备这种强烈的文本意识，对照文本反复推敲、仔细辨析，切忌乱猜瞎想。 4.洞察雷区，排除干扰，提升应试技能 阅读不只是读文，还应会读题。中考文言文“文意理解”题实际上考查的是考生对阅读材料整体文意把握的能力。该题干扰项设置的基本做法是，在大体正确的说法中夹杂一、两处不正确的表述，因而具有相当的隐蔽性、迷惑性。考题中常见干扰有：正误夹杂，真真假假；颠倒事实、事实互换；夸大事实，导致谬误；张冠李藏，移花接木等。我们应仔细审读选项，洞察命题者出题的思维习惯，善于将选项与对应的原文对照起来细心阅读，就一定能识别庐山真面目，获得解题的成功。     知识点02 主观概括类 “分析概括作者在文中的观点态度”是文言文阅读中的重点，它常常以“下列对原文有关内容的分析和概括不正确(或正确)的一项是”的形式出现。解答这类试题，要求我们对文中信息进行归纳提炼，对所记之事或所阐之理进行综合的分析与判断。 1.关键词是突破口，正确理解可以化繁为简 既然涉及对文章内容的归纳概括，那么每个选项都会比较复杂，与原文对照的点也分布较广。但是，有错的选项不是每一个点都分析概括出了问题，它可能只在一个关键词的理解上出了偏差，抓住了这个关键词，就等于击中了这个选项的穴位。 2.重点句是抓手，牢牢把握可以看清文脉 对原文内容的分析概括不同于翻译，后者重在准确地表达原意，讲究字字落实。前者重在对原文内容(事件、人物、观点、情感等)的梳理与整合。因此，解答这类题要求我们鸟瞰全文，把握整体。理清全文线索、关系、观点的一个很重要的途径就是抓重点句，牢牢把握它可以看清文脉，从而准确判断分析与概括的正误。 3.写人叙事有头绪，理清关系以防错位 写人叙事类的文章涉及到人物关系，事情的时间、地点、起因、发展、结局，头绪众多，内容庞杂，因此成为分析与概括类试题“青睐”的对象。 4.论述说理重逻辑，弄清推理以防偏颇 论说文有三个重要因素：论据、论证和论点。论据材料可以反映文章的中心论点，论证方法显示推理过程。三者之间有严密的逻辑关系，弄清这种关系才能理解论说文的精髓，防止分析和概括出现偏颇。 【注意事项】 （1）题目目要求从原文或选项中提取或甄别什么信息，在题干中都有明确的概括性的提示，我们要对提示的含义认真吃透，它能给我们一个提取或甄别信息的标准。 （2）明确了筛选信息的标准后，我们要细读原文，在理解文章的基础上对文章（或选项）的内容进行分析和归类，弄清文章写了“何人何事”，事属“何类何质”。这一步做好了，就为后面的筛选扫清了障碍。 （3）在对文章（或选项）内容分析归类的基础上，看看哪些内容符合信息筛选的标准，通过这样的甄别判断，从而筛选出符合题干要求的信息。 （4）尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。 ►本地考法 常见题型 简答题 题干表述 本文的思想内涵与课文《桃花源记》有相通之处，请简要概括。 解题要点 审题明范围，抓关键信息；提炼合并同类，删繁就简；逻辑分条，规范表述，答案源于材料，客观简洁。 1.（2025·福建中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 泛浙河而南，舍舟登陆，有地曰渔浦，土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇[注]，近野而不俚，故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还，华氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河浒，逆予至其家，馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。视其室名则曰“埙篪”，而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？ （节选自宋濂《埙篪轩记》） [注]浇：浇薄，指社会风气不好。 班级开展“品读古代散文，体认传统文化”主题学习活动，请你参与。 活动一：文意理解 9. 埙、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。文中“埙篪”是室名，寄寓了个人怎样的志趣？体现了中华优秀传统文化怎样的思想理念？请简要概括。 【答案】第一问：礼乐齐家 第二问：崇尚和合 【解析】本题考查内容的理解和主旨。 第一问：结合“率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也”可知，华氏兄弟在庭院里向客人行礼后，从东阶退下时，脚步整齐、合乎规矩，就像受过严格训练一样，一点都不随意。和他们慢慢交谈，不管年长还是年少的，都会互相看看，斟酌好了词句才开口说话，态度诚恳又不啰嗦，说话做事都有条有理，完全不违背道理。这些细节都能说明，华氏家族把礼仪规矩融入到了日常生活里，就像用一把尺子，时刻衡量着自己的行为。“埙篪” 作为室名，而埙篪合奏讲究配合有序，这就好比华氏家族用礼仪和规矩来管理家庭，让一家人相处得既守礼又和睦，所以说“埙篪”室名寄寓的个人志趣是“礼乐齐家”。 第二问：“埙”和“篪”本是两种不同的乐器，但合奏时声音互补、协调共鸣，古人常用它们比喻兄弟和睦。华氏家族中，兄弟“庭揖毕俯身自东阶趋退，足武相蹈不越尺寸”，动作整齐划一，如同乐器合奏般默契；长少交谈时“择辞而发，恳然不烦”，彼此尊重、言语恳切，没有冲突争执。这种相处模式就像“埙篪合奏”一样，虽各有角色却能和谐共鸣，体现了家人之间相互配合、和而不同的“和合”追求。 因此华氏以“埙篪”为室名，正是借这两种乐器的特性，直白地表达了对家庭内部“和谐统一”的向往，这与中华传统文化中“家和万事兴”“以和为贵”的核心理念完全契合——不追求单方面的突出，而是注重整体关系的平衡与协调。 【点睛】参考译文： （我）沿着浙河向南航行，下船登岸，有一处地方叫渔浦。这里土地肥沃而高爽，池塘、园林、树木葱郁繁茂，鱼米丰足，各种货物汇聚于此，行旅之人也在此聚集。这里像市集却不显浇薄，靠近乡野却不粗俗，因此当地人多悠闲自得且爱好文学。其中尤其以礼让著称、受人敬仰的，是华氏家族。我从京城返回时，华氏家族的才俊华拱辰，陪着他的父亲在河边等候，迎接我到他家中，安排我在客房住下。（华拱辰）带领他的兄弟们，在庭院中行完揖礼后，俯身从东边的台阶恭敬退下，脚步整齐丝毫不乱。我慢慢与他们交谈，无论年长年幼都互相照应，言辞谨慎有度，态度诚恳而不絮叨，条理分明不违背常理，都是品行优良的人士。看到他的居室名为“埙篪”，这是我过去题写的。拱辰问我何不为此写一篇记文呢？ 2.（2024·福建中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。 （节选自陆游《老学庵笔记》） 材料二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 9. 两则材料在内容上多有相同之处，请列举。 【答案】示例：①奇遇之乐②闲情逸致③钟情山水④崇尚和合 【解析】本题考查比较阅读。 结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语”可知，顾子敦正好遇到独自喝酒的伯筠，于是两人对酌，体现了奇遇之乐。结合材料二“亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。”可知“我”在亭上遇到两个金陵人，于是大家痛快喝酒，体现了奇遇之乐； 结合材料一“慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮”可知伯筠独自一人在秋夜坐在钱塘江边对月喝酒，体现了他的闲情逸致，钟情山水；结合材料二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”可知，“我”在大雪下了三天，湖中人鸟声都消失的情况下在晚上独自前往湖心亭看雪 ，体现了“我”的闲情逸致和钟情山水； 结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去”可知筠和顾子敦十分有默契，一个不问，一个不说，只是对酌，喝完酒就各自散去，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合；结合材料二“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，亭上两人和“我”素味平生，见到“我”就高兴地拉着“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然后告别，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合。 【点睛】参考译文： 材料一：慎东美，字伯筠，秋天的一个夜晚，在钱塘江等待钱塘江大潮。他坐在沙滩上，放置了一个大酒樽和一个酒杯，对着月亮独自饮酒，神情态度闲逸，十分自然地高声吟唱。顾子敦正好遇到他，也怀藏一个酒杯，于是靠近他的酒樽和他对饮。伯筠不问，顾子敦也不和他说话。酒喝完了，各自散开。 材料二：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。……到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。 考查知识 内容理解 考查素养 文言文阅读 命题解读 题型较为传统，概括内容。 ►全国视野 类题拓展 1.（2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 8．下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。 【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。 【答案】 8．示例一：我赞同【甲】，文章主体内容是邹忌讽谏，齐威王纳谏是邹忌进谏的结果；题目的主语是邹忌；邹忌日常生活的小事是讽谏的缘起；《战国策》一书意在突出游说之士的策谋和言论，本文主要展示的也恰是邹忌的讽谏艺术；课文的现实意义是劝说别人应该采用易于被人接受的语言和方式。 示例二：我赞同【乙】，邹忌进谏艺术只是齐威王采纳谏言的原因；齐威王纳谏，齐国大治是本文最终落脚点；课文的现实意义是虚心听取别人建议。 【解析】8．本题考查内容理解。 判断对《邹忌讽齐王纳谏》内容概括的甲、乙两种说法中，哪一种更恰当，并说明理由。甲强调“邹忌讽谏”是核心事件，齐威王的“广开言路”是邹忌讽谏的结果，突出邹忌的作用。乙强调“齐威王接纳劝谏、采纳群言”是核心事件，突出齐威王的主动作为。需结合文章整体内容，看文本更侧重展现邹忌的讽谏过程及作用，还是齐威王纳谏后的行动及效果，以此判断哪种概括更贴合文意。 赞同甲： 根据第①段中“邹忌修八尺有余……暮寝而思之”可知，详细写邹忌由比美小事引发思考，悟出“妻私、妾畏、客求”的道理，这是讽谏的缘起，可见文章从邹忌的生活切入，为其讽谏做铺垫。 根据第②段“于是入朝见威王……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历类比，委婉指出齐威王受蒙蔽，完整展现其“以小见大”的讽谏艺术，是文章核心部分。 根据第③段齐威王“善”“乃下令”等，是邹忌讽谏的直接结果。题目“邹忌讽齐王纳谏”也以邹忌为主语，故甲更贴合文章以邹忌讽谏为核心的内容。 赞同乙： 第②段邹忌讽谏虽巧妙，根据③段中“王曰：‘善。’乃下令……”可知，才是关键，齐威王主动纳谏并颁布政令，体现其行动力。 根据第③段中“令初下，门庭若市……皆朝于齐”可知，写纳谏后齐国由乱到治的变化，是文章最终落脚点，突出齐威王纳谏带来的成效。文章结尾“此所谓战胜于朝廷”，强调的是纳谏修明政治的结果，故乙更贴合文章聚焦齐威王纳谏治政的核心。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 2.（2025·黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 7．【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了______的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借______类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施：______，______。（用自己的话概括出两点措施） 【答案】 7．施行“仁政”或“人和”或“赢得民心” 战争（论述战争或讨论战争） 措施：①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家；②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税（或：没有力役税和住宅税）。 8．示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。 【解析】 7．本题考查理解概括文章内容。 ①空：甲文通过“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，将战争胜负归因于“人和”（民心所向），并引申至治国需以“仁政”赢得天下支持。例如“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，直接点明仁政对凝聚民心的决定性作用。乙文提出“信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣”，通过尊贤、轻税等具体措施吸引百姓归附，本质上是通过仁政赢得民心，与甲文“得道多助”的理念一致。因此梁文都强调了施行“仁政”或“人和”或“赢得民心”的重要性； ②空：甲文先以“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”论证“天时不如地利”，再以“城高池深、兵革坚利却委而去之”论证“地利不如人和”，通过战争场景的类比，自然推导出“治国需重民心”的结论。接着从战争中的“人和”延伸至治国的“得道”，提出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，强调仁政是治国的根本，而非依赖地理或武力。因此这里填“战争”或“论述战争或讨论战争”； ③④空：乙文原文“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”明确提出提拔贤德与有才能的人，让俊杰担任官职，以吸引天下士人归附，从人才层面夯实治国基础。例如“则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”，体现人才政策对国家吸引力的提升。因此这里的措施是：尊重人才，任用贤能，让出众的人来治理国家； 乙文提到“市，廛而不征，法而不廛”，这表明货物储存不征税，要按法定价格收购滞销商品，“关，讥而不征”表明关卡只稽查不征税，这样可以降低商业运营成本，吸引商人聚集。因此这里的措施是：商业赋税，放宽经济管制，货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中，在关卡上，只稽查不征税； 乙文海提到“耕者，助而不税”，即助耕公田，不另征赋税，“廛，无夫里之布”即居民免劳役税和额外的地税，做到这样才能减轻农民负担，激发生产积极性。因此这里的措施是：助耕公田，不必另交赋税；没有劳役税和额外的地税。 【点睛】参考译文： 甲： 有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定有得天时的条件，然而却不能取胜，这是因为天时比不上地利。城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，但（守城者）弃城而逃，这是因为地利比不上人和。所以说：使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主得到的帮助多，不施行仁政的君主得到的帮助少。帮助少到极点时，内外亲属都会背叛他；帮助多到极点时，天下人都会归顺他。用天下人都归顺的力量去攻打内外亲属都背叛的人，所以仁德的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙： 孟子说：“尊重贤才，任用能人，让杰出的人在位，那么天下的士人都会高兴，愿意在他的朝廷做官。市场上，提供摊位却不征税，（或）依法收购滞销货物而不使摊位空置，那么天下的商人都会高兴，愿意把货物储存在他的集市里。关卡，只稽查而不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意从他的道路通行。耕种的人，助耕而不征税，那么天下的农民都会高兴，愿意在他的田野耕种。居民区，不收额外的劳役税和地税，那么天下的百姓都会高兴，愿意成为他的子民。真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望父母一样仰望他。率领子弟去攻打他们的父母，自从有人类以来，没有能成功的。这样做，就能天下无敌了。” 3.（2025·江苏连云港·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 蜀 相 杜 甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社2021年版） 【乙】 诸葛公 洪 迈 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必也。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟①，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云：“嗣子不才，君可自取。”后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死②，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出辄欲请兵万人与公异道会于潼关公制而不许；又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲③以规④咸阳哉！司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚⑤汉，非人力也。 （选自《容斋随笔》，中华书局2021年版，有删改） 【注】①蓍龟：古人以蓍草与龟甲占卜吉凶，因以指代占卜。②廖立和李严：均为蜀汉大臣，因罪被诸葛亮废黜，得知诸葛亮死讯后，都忧伤郁愤而死。③谲：欺诈。④规：谋取。⑤祚：赐福，佑助。 6．在进行探究性学习时，有同学提出诗歌题目为《蜀相》，但是前四句却写丞相祠堂，有点偏题，有的同学则不这样认为。说说你的看法并简要说明理由。 7．结合诗、文内容，分析诸葛亮能“长使英雄泪满襟”的原因。 【答案】 6．不偏题。丞相祠堂是纪念蜀相诸葛亮的祠堂，写祠堂就是写蜀相；祠堂外高大挺拔的松柏暗合诸葛亮的形象，写景是为了衬人；用“自”“空”一扫草碧音好美景，更显荒冷空寂，暗含英雄被人遗忘的哀伤痛惜。 7．①诸葛亮富有才华，帮助刘备开创蜀国，辅佐后主，鞠躬尽瘁；②诸葛亮行仁义，坚持义兵不用诈谋奇计；③诸葛亮被君民信任，功业未成，英年早逝；④像杜甫一样有忧国忧民情怀却壮志难酬的人对他的英雄相惜。 【解析】 6．本题考查诗歌内容理解。 不偏题。根据诗题《蜀相》可知，写祠堂是为诸葛亮立传的铺垫。根据“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”可知，祠堂是诸葛亮的象征，借祠堂的环境（柏森森），营造庄严肃穆氛围，引出对诸葛亮的追思。根据“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”可知，以祠堂的荒凉之景，衬出诸葛亮身后寂寞，为后文抒情（赞其功绩、叹其壮志未酬）蓄势，所以写祠堂是紧扣“蜀相”主题，从环境、情感角度深化对诸葛亮的刻画。 7．本题考查诗文内容理解。 ①谋略卓越，敬仰其智。根据甲诗“三顾频烦天下计”，以及乙文“其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟，终身不易”可知诸葛亮未出茅庐便洞察天下格局，为刘备定下“联孙抗曹、据荆益成帝业”的战略，且一生践行此计。其谋略精准如占卜，二十余年让君主信服、士大夫敬仰、敌国畏惧。英雄慕其智，因敬仰而落泪。 ②用兵仁义，契合英雄道义。根据乙文“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制……公真所谓义兵不用诈谋奇计”可知：诸葛亮用兵以“仁义”为本，不用“诈谋奇计”。如面对魏延“循秦岭而东，直取长安”的险计，他坚持“据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都”可知光明正大作战，契合英雄对“道义”的追求。后世英雄敬其用兵准则，因共鸣而落泪。 ③忠诚纯粹，感佩英雄。根据甲诗“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，以及乙文“盖其操心制行，一出于诚……上有以取信于主……下有以见信于人”可知：诸葛亮辅佐刘备、刘禅两朝，从初出茅庐时为刘备规划天下，到临终仍受君主托孤信任，始终以“诚”立身，对上取信君主，对下取信臣民。这种纯粹的忠诚与人格魅力，让后世英雄感佩，成为“长使英雄泪满襟”的精神根基。 ④壮志未酬，共情遗恨。根据甲诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，以及乙文“司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚汉，非人力也”可知：诸葛亮北伐中原，大业未竟便病逝，年仅五十四岁。乙文点明“天不祚汉，非人力也”——其失败非能力不行，而是天命难违。英雄多有抱负，共情其“功亏一篑”的遗恨，因惋惜而落泪。 综上，诸葛亮因忠诚纯粹的人格、卓越精准的谋略、壮志未酬的遗恨、仁义节制的用兵，触动英雄共情，故而“长使英雄泪满襟”。 【点睛】参考译文： 诸葛亮是千年一遇的奇才，他用兵作战，都以仁义和节制为根本，自夏商周三代以来，从未有过这样的人。因为他的思想和行为，全出自真诚。生在乱世，亲自在田野耕种，如果没有徐庶的推荐、刘备的三顾茅庐，他必定会苟且保全性命，而不求声名显达。他初次见刘备时，分析曹操不可与之抗衡，孙权可作为援军却不可图谋，只有荆州、益州可以夺取，言论精准如占卜，终身未曾改变。二十多年间，君主信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族信服他，敌人畏惧他。对上能取信于君主，所以刘备临终时甚至说：“嗣子不成器，您可自行取代他。”后主虽然平庸懦弱，也把国家交给他而毫无怀疑。对下能取信于众人，所以废黜廖立时，廖立流泪；废黜李严时，李严直至去世仍心怀愧疚。这难道是靠智谋权术能做到的吗？魏延每次随诸葛亮出征，都请求率领一万士兵，与诸葛亮分路在潼关会师，诸葛亮制止未应允；魏延又请求率五千士兵，沿秦岭东进，直取长安，认为一举可平定咸阳以西。史官称诸葛亮认为这是冒险之计而不采用，其实不然。诸葛亮真正是正义之师，不用欺诈诡谲的计策。当他率领数十万大军，以正道讨伐有罪之国时，树起军旗、擂响战鼓，直指魏国都城，本就会发文书通告对方，约定日期决战，怎能偷偷摸摸、靠一时的诡计谋取咸阳呢！司马懿比诸葛亮大四岁，司马懿在世而诸葛亮去世，年仅五十四岁，是上天不保佑汉室，非人力可及。 4.（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 7．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。 【答案】①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。 【解析】本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名”可知，陈杏生虽出身贫寒，却凭借勤奋学习在年少时就崭露头角，这体现出学习能帮助人突破困境，获得立足社会的能力，成为有用之才。 根据乙文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙听从孙权劝学后开始学习，鲁肃再次见到他时，惊叹其才干和谋略已今非昔比 ，由此可见，学习能够增长人的见识和才能，使人获得显著的进步与提升。 【点睛】参考译文： 【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。 【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。 5.（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》） [注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 8．【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。 【答案】 甲文：取信于民（公正断案、分衣食、诚实祭祀）。 乙文：组建船队（红单船、燕尾船）、招募乡军、自筹资金。 【解析】本题考查对文章主要内容的概括。 根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”可知，鲁庄公做了三类准备：分衣食给臣子、诚实祭祀、公正断案。曹刿认为前两者未能遍施恩惠或取信神明，唯有“以情断案”属于“忠之属”，能取信于民，是作战的根本。故取信于民是核心准备，分衣食、诚祭祀是次要的准备。 根据乙文“退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾，首尾自卫，曰燕尾船”；“立募潮少年万人为乡军，军于珠光里，而自将之，日散千金，自为守”可知，许君自筹资金打造“红单船”“燕尾船”，组建快速船队；招募万名潮州少年组成乡军，亲自率领并驻扎防守，每日耗费千金保障军需。故乙文的准备是：组建特殊船队（红单船、燕尾船）、招募训练乡军、自筹军费物资。 【点睛】参考译文； 甲文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜和玉帛，我不敢虚报数目，一定如实禀报神明。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神明信服，神明是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据实情合理裁决。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 乙文：番禺的许君，出仕做官后，却不屑于为自己积累财富。他说：“广东是天下雄健之地，要解除朝廷对南方的忧虑，大概是沿海的匪患吧！我应当亲自承担平定匪患的责任。治理海防的方法有两点：一是得到精锐的士兵，二是得到坚固的船只。”当时尚书百文敏公正急切地采纳众人的建议，许君便进言谋划海防的紧急情况。文敏公说：“就按你说的办。”许君退下后便亲自准备船只，设计的船型神妙奇特：有上百艘船，速度比飓风还快，名叫“红单船”；还有船头如龙头、船身似鱼、船尾像燕尾，首尾能相互护卫的，名叫“燕尾船”。他又立即招募了一万名潮州少年作为乡军，在珠光里驻扎，亲自率领，每天耗费千金，亲自防守。这一年，他在大洋中击败贼寇；第二年，盗贼首领自行捆绑并献上百余名同伙。广东于是得以平定。 6.（2025·黑龙江绥化·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣。” 【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。 8．阅读【甲】【乙】两文，简要概括鲁国和李光弼军队各自取胜的原因。（鲁国取胜的原因至少答出两点） 【答案】【甲】文鲁国取胜的原因：（1）政治上取信于民；（2）作战时运用正确的战略战术，抓住战机；（3）鲁庄公善于采纳意见。 【乙】文李光弼军队取胜的原因：（1）知己知彼；（2）善用计谋。 【解析】本题考查内容理解与概括。 【甲】文鲁国取胜原因：由“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，政治上鲁庄公能公正处理诉讼案件，做到取信于民，这是战争取胜的基础，得民心者可获得民众支持，为作战提供后盾； 由“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”“公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可知，作战时曹刿运用正确战略战术，把握“一鼓作气，再而衰，三而竭”的战机，在齐军士气衰竭、鲁军士气充盈时进攻；又通过观察齐军车辙、军旗判断其真实战况，确认无伏兵后追击，精准把握作战时机； 由“曹刿请见。公与之乘，战于长勺”“既克，公问其故”可知，鲁庄公虽起初目光短浅，但能接纳曹刿的谏言，与曹刿同乘作战，战后还主动询问取胜原因，善于采纳意见，为战争胜利创造了条件。 【乙】文李光弼军队取胜原因：由“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣”可知，李光弼知己知彼，对史思明的作战意图（想在野战中击败自己）、李日越的处境（抓不到自己就不敢回去）、高廷晖的心理（才能超李日越，会因李日越受宠而想竞争）都有精准判断，基于此制定策略； 由“留兵千人，使将雍希颢守其栅，曰：‘贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。’”可知，李光弼善用计谋，他留下兵力守营寨，还预判敌军将领可能投降，定下“至勿与战，降则俱来”的策略，成功招降高廷晖、李日越，瓦解敌方力量，助力军队在对抗中取得优势； 由“希颢与之俱见光弼，光弼厚待之，任以心腹。高廷晖闻之，亦降”可知，李光弼重视人才，厚待归降的李日越，任用其为心腹，这种做法产生示范效应，吸引高廷晖投降，壮大自身力量，从心理和实力层面压制敌方，利于取胜。 【点睛】参考译文： 【甲】文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见（鲁庄公）。（曹刿）问：“（您）凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会听从（您）的。”鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉和丝织品，（我从来）不敢虚报夸大数目，一定（对上天）说实情。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（但我）一定根据诚心（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许（我）跟随（您一同去）。” 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”（等到）齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公将要下令驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”向下查看车轮辗出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他（取胜的）原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始减弱了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。敌方士气已经穷尽而我军士气正盛，所以打败了他们。像齐国这样的大国，（他们的情况）是难以推测的，怕他们设有埋伏。我看到他们车辙的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】文：史思明在河清驻扎军队，打算截断李光弼的运粮途径。李光弼的军队渡过河来防御史思明军队。到了傍晚，李光弼返回河阳，并留下千余名士兵，让将军雍希颢驻守在营寨，说：“对方将领高廷晖、李日越，都是能以一敌万的人，他们到达之后不要和他们交战，如果他们投降就一起来。”众位将领没有明白他的意图，都偷偷地笑他。不久史思明果然对李日越说：“李光弼擅于守城，现在他在城外，你率领铁骑夜里渡河，替我攻下他，如果没有成功，就不要回来。”李日越卓率领五百骑兵，早晨到达李光弼营寨外面，问道：“李光弼在吗？”希颢说：“昨晚已经离开了。”李日越说：“错失李光弼，即使抓住雍希颢，我也一定是死罪。”于是请求投降，希颢和他一起去见李光弼。李光弼优待了他。当心腹一样任用他。高廷晖听说了这件事，也投降了。有人问李光弼：“你怎么这么容易就收降了两位将领？”李光弼说：“史思明经常遗憾不能在城外作战，听说我在城外，认为一定可以打败我。李日越抓不到我，势必不敢回去；高廷晖才能超过李日越，听说李日越被恩宠信任，必定想着来投降。” 7.（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜 甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 7．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】 从乙文看： 知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。 忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看： 军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。 品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 【解析】本题考查理解文章内容。 乙文，结合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮知遇报恩，他“遂许先帝以驱驰”体现“士为知己者死”的儒家伦理；结合“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他临危受命，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；诸葛亮忠诚如一，体现在他“二十有一年”的长期坚守。 丙文，结合“以木牛运”“流马运”可知，诸葛亮发明运输工具解决后勤难题；结合“射杀郃”“与司马宣王对于渭南”可知，诸葛亮战术灵活，威慑强敌；结合“分兵屯田，为久驻之基”可知，诸葛亮战略眼光长远；由此可见，诸葛亮军事才能卓越。 结合“百姓安堵，军无私焉”可知，军队纪律严明，不扰民；结合“耕者杂于渭滨居民之间”可知，军民和谐共处。在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮治理才能突出。 “冢足容棺，敛以时服，不须器物”写诸葛亮遗命薄葬；司马懿叹“天下奇才也”写对手的由衷敬佩。诸葛亮身居高位却一生清廉，临终丧葬简朴，彰显高洁人格，是其清廉高尚的品德的体现。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！”诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 一、（2025·福建龙岩·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 海水盐 凡海水自具咸质，海滨地高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。同一海卤，取法则异。一法高堰地，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度诘朝①无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾②，则其下盐茅③勃发，日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。一法潮波浅被地，不用灰压。候潮一过明日天晴半日晒出盐霜疾趋扫起煎炼。一法逼海潮深地，先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上。俟潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中，撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。总之功在晴霁，若淫雨连旬，则谓之盐荒。又淮场地面有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风飘来断草，勾取煎炼名蓬盐。 （节选自宋应星《天工开物·作咸》） ［注］①诘朝：第二天。②冲腾：蒸发。③盐茅：盐像茅草一样丛生。 请结合本文及链接材料，简要分析制盐技术如何体现当时先进的科技水平。 《天工开物》：对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术……被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。 （摘自统编版《中国历史》七年级下册） 二、（2025·福建泉州·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转①，遗恨失吞吴②。 【乙】 章武三年春，先主于永安病笃③。召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子④可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国⑤。三年春亮率众南征其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》。 （选自《三国志·诸葛亮传》，有删改） 【注】①石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。②失吞吴：是吞吴失策的意思。③病笃：病重。④嗣子：指继承父位的嫡长子，这里指刘禅。⑤与国：盟国，友邦。 杜甫为何评价诸葛亮“名成八阵图”？请结合选段中的军事行动解析说明。 三、（2025·福建厦门·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 荥阳公尚书郑瀚，以清规素履，嗣续门风。有族孙来谒者，力农自赡①尔，冠带亦古，公心怜之。一日，召甥侄与之会。食有蒸而为饼者，郑孙去其皮，然后食之。公大嗟，怒曰：“皮之与中，何以异耶？仆常病②骄侈自奉，思得以还淳返朴，是独怜子力用③弊衣，必能知艰难于稼穑，奈何嚣浮有甚于绮纨乳臭儿耶？”因引手请所弃饼表，郑孙错愕失据，器④而承之，公则尽食所弃。遂赠以束帛，斥归乡里。 （选自高彦林《唐阙史》，有删改） ［注］①力农自赡：靠务农自给自足。②仆常病：仆，对自己的谦称；病，厌恶。③力用：勤苦劳作。④器：用器皿盛。 郑瀚与诸葛亮在子孙教育理念方面有何共同之处？请结合上文与链接材料，简要分析。 链接材料： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》 四、（2025·福建漳州·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 郭鸣上筮仕①，授昆山县令，县故剧难治，吏人且多豪猾。郭赴官，未至县五百里，吏人十数辈迎于道。乃诈称疾不起，自怀部牒②，间道行一昼夜抵县。守县吏方会饮堂庑③，见一老书生仪状朴野，直上堂踞坐，皆大怒，叱逐之。不肯去，视其手中所持若文书状，迫视之则部给昆山知县牒也。大惊，互相推挤仆堂下。前迎令者伺得其故亦驰归适至共叩头请死罪。郭笑遣之，吏愈恐不肯起。乃谕之曰：“我今贷若罪。后有犯者，杀无赦！”吏皆涕泣悔悟，终郭任无犯法者。 （选自王晫《今世说·卷二》） [注]①筮仕：初次出外做官。②部牒：由吏部授予的委任状。③庑：堂下周围的廊屋。 郭鸣上如何成功震慑“豪猾”吏人？请简要分析。 五、（2025·福建漳州·三模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 予伯兄善制弓。凡弓性体少①则易张而寿，但患其不劲。欲其劲者，妙在治筋。凡筋生长一尺干则减半以胶汤濡而梳之。又揉其材令仰，然后傅角与筋②。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 [注]①性体少：弓体轻巧。②角、筋：为弓箭提供弹力的部件。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”，有删改。） 材料二： 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （节选自欧阳修《卖油翁》） 沈括的长兄和卖油翁均有一技之长，他们成功的秘诀分别是什么？请分析。 一、（新考法·选择题+简答题）阅读下面的文字，完成下面小题。 马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。” 九年，拜援为太中大夫。十一年夏，玺书拜援陇西太守。视事①六年，征入为虎贲中郎将。数被进见，闲②于进对，又善兵策，每有所谋，未尝不用。援曰：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。” 二十四年，武威将军刘尚击五溪，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍③其老，未许之。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍④顾眄⑤，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”遂遣援征五溪。明年春，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人。三月，进营壶头。会暑甚士卒多疫死援亦中病遂困。贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。援病逝军中。 （选自《后汉书·马援列传》，有删改） 【注】①视事：就职治事。②闲：同“娴”，擅长。③愍（mǐn）：担心。④据鞍：跨在马上。⑤顾眄（miǎn）：左顾右盼。 1．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．马援早年表现出非同寻常的志向，“穷当益坚，老当益壮”成为激励后人的名言警句。 B．马援以“顾眄”姿态示君，皇帝以“矍铄”之语赞臣，体现了马援与皇帝的融洽关系。 C．第三段写将士们看到马援拖着病腿观望敌情时的反应，此处用正面描写突出其感召力。 D．文段以时间为线索，选择他一生的关键片段，成功塑造了一个为后世所敬仰的形象。 2．马援谥号“忠成”，“忠成”即“忠诚爱国、成就功业”。请结合选文内容，简要分析他被赐予这一谥号的原因，答出两点即可。 二、（新考法·选择题+简答题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及吏部①死，五人②亦斩于吴市。先刑一日，暴风雨，太湖水溢。而广陵人则言倪文焕③家居昼坐，忽忽见五人严装仗剑，旌旆导吏部来，忽不见；庭井石栏，飞起舞空中，良久乃堕，声轰如雷。 （节选自《五人传》） ［注］①吏部，指周顺昌。②五人，指颜佩韦等五位义士。明朝天启七年，奸臣魏忠贤派人逮捕东林党人周顺昌，苏州市民发起了抗暴斗争。后朝廷查究起事者，五人自承投案，英勇就义。③倪文焕，魏忠贤同党。 材料二： ①明天启时，侍御周公宗建①，屡疏击魏阉，夺职被逮，棰楚至不能出声。卒毙于狱，七月还尸，家中讣音未至。 ②有清江浦舟子，接一秀士，许以一金雇舟。问其姓氏，自何所来。曰：“我周季侯，自京师来。”又问吴中被逮诸公状。颦蹙曰：“俱死矣！”又问魏阉。曰：“伊罪恶贯盈，不久显戮矣。”至吴江，入门不出。舟子呼之，家人出，询知其故，曰：“季侯吾主人也，赴逮在京，安有此事？”喧闹间，夫人急出曰：“良有是事。昨梦侍御还家，备言死状，且云：‘上帝鉴其忠直，俾为神吴郡。舟子许其一金，为我酬之，勿失信也。’”出金与之，举家环哭。舟子亦哭曰：“吾得载忠魂，生平奇事，肯受金耶？”夫人曰：“侍御生平清介。汝不受直，非其心也。”舟子拜领而去。 （节选自《纪周侍御事》） ［注］①周宗建，字季侯，东林党人，曾任侍御。②魏阉，指魏忠贤。 4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吏部死后，五人也在吴市被处死，临刑前一天，当地风雨大作，太湖里的水都溢出来了。 B．五人临刑前一天，广陵人传言说倪文焕家院子中水井的石栏杆飞到空中，很久才落下来。 C．周宗建因为反对魏忠贤，剥夺官职并被逮捕，身受严刑拷打至不能说话，后来死在狱中。 D．周宗建生前曾经雇了条船从京城回家，没有付船费，死后托梦给夫人要她把钱付给船夫。 5．有学者说：“古代社会每每有大冤案，就会生出许多传奇故事，在百姓间广为流传。”请根据两则材料，探究这类传奇故事在百姓间流传的原因。 三、（新考法·选择题+简答题）材料一 山  雨 [宋]翁 卷 一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。 平明忽见溪流急，知是他山落雨来。 材料二 卢肇①论海潮，以谓“日出没所激而成”，此极无理。若因日出没当每日有常安得复有早晚？予尝考其行节，每至月正临子午②，则潮生，候之万万无差。此以海上候之，得潮生之时。去海远，即须据地理增添时刻。月正午而生者为潮，则正子而生者为汐，正子而生者为潮，则正午而生者为汐。 材料三 琴瑟弦皆有应声。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下相同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。 （选自《梦溪笔谈》） [注释]①卢肇：宜春人，唐代弘文馆学士。曾作《海潮赋》。②子午：“上中天”和“下中天”。古人称正午时分太阳所处的位置叫“上中天”，午夜时分太阳所处的位置叫“下中天”。 5．同样表现了雨的猛烈，本诗和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》在写法以及情感表达上有何不同？请结合诗歌，简要分析。 6．假如沈括看到了翁卷的这首诗，你觉得他会认可“知是他山落雨来”的结论吗？请结合材料推断，并简述理由。 2 / 26 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第11讲 内容理解 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 01 02·思维导图·网络构建 02 03·考点通关·靶向突破 02 积累·知识夯基 知识点 内容理解 中考·考法聚焦 本地考法 简答题 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 19 05·趋势领航·新题预测………………………………………………………………25 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 句子解释 ☑简答题 福建卷9题 福建卷9题 福建卷9题 考情分析 侧重考察对文章的理解和概括 初中文言文内容概括题侧重梳理情节脉络与中心思想，高频考查记事类文本。 命题预测 题型较为固定： 题量：每年1道题 分值：约4-6分 【课标要求】 能正确理解课文内容，包括句意、段意和篇意，能根据要求对重要内容做出自己的评价。对经典内容要能像阅读现代美文一样进行欣赏，对重点内容有自己个性化、多元化的理解与感悟。阅读过程中坚持“词不离句、句不离段、段不离篇”的原则，切忌架空分析。 【考查范围】 考查内容 内容要点 整体内容把握 理解文章的主旨大意，包括作者的写作意图、核心观点或表达的情感。 梳理文章的结构层次，明确段落之间的逻辑关系，如总分、并列、递进、因果等。 故事情节与事件 掌握文章中叙述的主要事件，包括事件的起因、经过、结果。 分析事件的发展脉络，理解事件之间的关联和对主题的推动作用。 关键语句理解 理解文中重要语句的含义，包括表意深刻、富有哲理或体现作者情感的句子。 分析关键语句在文中的作用，如点明主题、揭示人物性格、推动情节发展等。 信息筛选与概括 根据题目要求，从文中筛选出相关的信息，如人物的行为、事件的结果、作者的观点等。 对筛选出的信息进行概括和整合，用简洁的语言表达出来。 知识点01 文意理解类 “文意理解”题命题涵盖广泛，要求整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。“筛选文中的信息”和“归纳内容要点，概括中心意思”是文言文阅读文意理解的重点考查内容。     1.通读全文，整体感知，紧抓关键 文言文阅读材料，不管是一篇还是一段，都有一定的独立性和完整性。我们要树立整体意识，在疏通字词的基础上，首先从内容上分辨是记人，还是叙事，抑或议论；然后由整体到局部分析文章所写的内容，比如议论的文章，主要弄清记叙的事件，导致的后果和追溯其原因，通过概括筛选信息，浓缩全文，化繁为简，从而从整体上把握文章的内容要点和作者的思想感情。同时，人文类文言文，文中大多有对人物的评价语、对人物行事的归结语以及一些点到为止抒情议论语等。通读全文时，应敏感地抓住这些围绕中心分散在各处的关键语句，归纳文意要点，体会作者的观点态度。 2.审视题干，浏览选项，圈定区域 通读材料以后，对内容虽有整体感知，但必然留下许多疑点和难点。这时，不要去钻牛角尖，最巧妙的办法，就是浏览考题，从题干和选项中获取信息，解决疑难。题干所给往往是很概括的观点，或对观点起到导向和提示作用。我们应先审读题干确定导向，再细读选项表述，快速圈定四个选项在原文中的对应区域，比照两者之间有无异同。尤其要注意细节，注意选项对原文的转述是否等值，发现有出入时一定要对关键语句反复推敲，直至确认无误。 3.再读材料，据文正义，推敲辨析 从考题选项中得到的信息，有的是正确的，有的是错误的。要辩清正误，还得返回材料，据文正义。所谓“据文证义”，就是根据具体的语言环境考察揣摩字义、词义、文意。“具体的语言环境”，指文章的时代背景，作者的思想感情，全文的中心意思以及上下文的主要内容和表达特点等。“考察揣摩”，指在字不离词，词不离句，句不离段的前提下，进行一系列的体味、判断、推导，以达到准确把握语义乃至文意的目的。考生应具备这种强烈的文本意识，对照文本反复推敲、仔细辨析，切忌乱猜瞎想。 4.洞察雷区，排除干扰，提升应试技能 阅读不只是读文，还应会读题。中考文言文“文意理解”题实际上考查的是考生对阅读材料整体文意把握的能力。该题干扰项设置的基本做法是，在大体正确的说法中夹杂一、两处不正确的表述，因而具有相当的隐蔽性、迷惑性。考题中常见干扰有：正误夹杂，真真假假；颠倒事实、事实互换；夸大事实，导致谬误；张冠李藏，移花接木等。我们应仔细审读选项，洞察命题者出题的思维习惯，善于将选项与对应的原文对照起来细心阅读，就一定能识别庐山真面目，获得解题的成功。     知识点02 主观概括类 “分析概括作者在文中的观点态度”是文言文阅读中的重点，它常常以“下列对原文有关内容的分析和概括不正确(或正确)的一项是”的形式出现。解答这类试题，要求我们对文中信息进行归纳提炼，对所记之事或所阐之理进行综合的分析与判断。 1.关键词是突破口，正确理解可以化繁为简 既然涉及对文章内容的归纳概括，那么每个选项都会比较复杂，与原文对照的点也分布较广。但是，有错的选项不是每一个点都分析概括出了问题，它可能只在一个关键词的理解上出了偏差，抓住了这个关键词，就等于击中了这个选项的穴位。 2.重点句是抓手，牢牢把握可以看清文脉 对原文内容的分析概括不同于翻译，后者重在准确地表达原意，讲究字字落实。前者重在对原文内容(事件、人物、观点、情感等)的梳理与整合。因此，解答这类题要求我们鸟瞰全文，把握整体。理清全文线索、关系、观点的一个很重要的途径就是抓重点句，牢牢把握它可以看清文脉，从而准确判断分析与概括的正误。 3.写人叙事有头绪，理清关系以防错位 写人叙事类的文章涉及到人物关系，事情的时间、地点、起因、发展、结局，头绪众多，内容庞杂，因此成为分析与概括类试题“青睐”的对象。 4.论述说理重逻辑，弄清推理以防偏颇 论说文有三个重要因素：论据、论证和论点。论据材料可以反映文章的中心论点，论证方法显示推理过程。三者之间有严密的逻辑关系，弄清这种关系才能理解论说文的精髓，防止分析和概括出现偏颇。 【注意事项】 （1）题目目要求从原文或选项中提取或甄别什么信息，在题干中都有明确的概括性的提示，我们要对提示的含义认真吃透，它能给我们一个提取或甄别信息的标准。 （2）明确了筛选信息的标准后，我们要细读原文，在理解文章的基础上对文章（或选项）的内容进行分析和归类，弄清文章写了“何人何事”，事属“何类何质”。这一步做好了，就为后面的筛选扫清了障碍。 （3）在对文章（或选项）内容分析归类的基础上，看看哪些内容符合信息筛选的标准，通过这样的甄别判断，从而筛选出符合题干要求的信息。 （4）尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。 ►本地考法 常见题型 简答题 题干表述 本文的思想内涵与课文《桃花源记》有相通之处，请简要概括。 解题要点 审题明范围，抓关键信息；提炼合并同类，删繁就简；逻辑分条，规范表述，答案源于材料，客观简洁。 1.（2025·福建中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 泛浙河而南，舍舟登陆，有地曰渔浦，土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇[注]，近野而不俚，故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还，华氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河浒，逆予至其家，馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。视其室名则曰“埙篪”，而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？ （节选自宋濂《埙篪轩记》） [注]浇：浇薄，指社会风气不好。 班级开展“品读古代散文，体认传统文化”主题学习活动，请你参与。 活动一：文意理解 9. 埙、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。文中“埙篪”是室名，寄寓了个人怎样的志趣？体现了中华优秀传统文化怎样的思想理念？请简要概括。 【答案】第一问：礼乐齐家 第二问：崇尚和合 【解析】本题考查内容的理解和主旨。 第一问：结合“率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也”可知，华氏兄弟在庭院里向客人行礼后，从东阶退下时，脚步整齐、合乎规矩，就像受过严格训练一样，一点都不随意。和他们慢慢交谈，不管年长还是年少的，都会互相看看，斟酌好了词句才开口说话，态度诚恳又不啰嗦，说话做事都有条有理，完全不违背道理。这些细节都能说明，华氏家族把礼仪规矩融入到了日常生活里，就像用一把尺子，时刻衡量着自己的行为。“埙篪” 作为室名，而埙篪合奏讲究配合有序，这就好比华氏家族用礼仪和规矩来管理家庭，让一家人相处得既守礼又和睦，所以说“埙篪”室名寄寓的个人志趣是“礼乐齐家”。 第二问：“埙”和“篪”本是两种不同的乐器，但合奏时声音互补、协调共鸣，古人常用它们比喻兄弟和睦。华氏家族中，兄弟“庭揖毕俯身自东阶趋退，足武相蹈不越尺寸”，动作整齐划一，如同乐器合奏般默契；长少交谈时“择辞而发，恳然不烦”，彼此尊重、言语恳切，没有冲突争执。这种相处模式就像“埙篪合奏”一样，虽各有角色却能和谐共鸣，体现了家人之间相互配合、和而不同的“和合”追求。 因此华氏以“埙篪”为室名，正是借这两种乐器的特性，直白地表达了对家庭内部“和谐统一”的向往，这与中华传统文化中“家和万事兴”“以和为贵”的核心理念完全契合——不追求单方面的突出，而是注重整体关系的平衡与协调。 【点睛】参考译文： （我）沿着浙河向南航行，下船登岸，有一处地方叫渔浦。这里土地肥沃而高爽，池塘、园林、树木葱郁繁茂，鱼米丰足，各种货物汇聚于此，行旅之人也在此聚集。这里像市集却不显浇薄，靠近乡野却不粗俗，因此当地人多悠闲自得且爱好文学。其中尤其以礼让著称、受人敬仰的，是华氏家族。我从京城返回时，华氏家族的才俊华拱辰，陪着他的父亲在河边等候，迎接我到他家中，安排我在客房住下。（华拱辰）带领他的兄弟们，在庭院中行完揖礼后，俯身从东边的台阶恭敬退下，脚步整齐丝毫不乱。我慢慢与他们交谈，无论年长年幼都互相照应，言辞谨慎有度，态度诚恳而不絮叨，条理分明不违背常理，都是品行优良的人士。看到他的居室名为“埙篪”，这是我过去题写的。拱辰问我何不为此写一篇记文呢？ 2.（2024·福建中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。 （节选自陆游《老学庵笔记》） 材料二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 9. 两则材料在内容上多有相同之处，请列举。 【答案】示例：①奇遇之乐②闲情逸致③钟情山水④崇尚和合 【解析】本题考查比较阅读。 结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语”可知，顾子敦正好遇到独自喝酒的伯筠，于是两人对酌，体现了奇遇之乐。结合材料二“亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。”可知“我”在亭上遇到两个金陵人，于是大家痛快喝酒，体现了奇遇之乐； 结合材料一“慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮”可知伯筠独自一人在秋夜坐在钱塘江边对月喝酒，体现了他的闲情逸致，钟情山水；结合材料二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”可知，“我”在大雪下了三天，湖中人鸟声都消失的情况下在晚上独自前往湖心亭看雪 ，体现了“我”的闲情逸致和钟情山水； 结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去”可知筠和顾子敦十分有默契，一个不问，一个不说，只是对酌，喝完酒就各自散去，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合；结合材料二“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，亭上两人和“我”素味平生，见到“我”就高兴地拉着“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然后告别，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合。 【点睛】参考译文： 材料一：慎东美，字伯筠，秋天的一个夜晚，在钱塘江等待钱塘江大潮。他坐在沙滩上，放置了一个大酒樽和一个酒杯，对着月亮独自饮酒，神情态度闲逸，十分自然地高声吟唱。顾子敦正好遇到他，也怀藏一个酒杯，于是靠近他的酒樽和他对饮。伯筠不问，顾子敦也不和他说话。酒喝完了，各自散开。 材料二：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。……到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。 考查知识 内容理解 考查素养 文言文阅读 命题解读 题型较为传统，概括内容。 ►全国视野 类题拓展 1.（2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 8．下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。 【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。 【答案】 8．示例一：我赞同【甲】，文章主体内容是邹忌讽谏，齐威王纳谏是邹忌进谏的结果；题目的主语是邹忌；邹忌日常生活的小事是讽谏的缘起；《战国策》一书意在突出游说之士的策谋和言论，本文主要展示的也恰是邹忌的讽谏艺术；课文的现实意义是劝说别人应该采用易于被人接受的语言和方式。 示例二：我赞同【乙】，邹忌进谏艺术只是齐威王采纳谏言的原因；齐威王纳谏，齐国大治是本文最终落脚点；课文的现实意义是虚心听取别人建议。 【解析】8．本题考查内容理解。 判断对《邹忌讽齐王纳谏》内容概括的甲、乙两种说法中，哪一种更恰当，并说明理由。甲强调“邹忌讽谏”是核心事件，齐威王的“广开言路”是邹忌讽谏的结果，突出邹忌的作用。乙强调“齐威王接纳劝谏、采纳群言”是核心事件，突出齐威王的主动作为。需结合文章整体内容，看文本更侧重展现邹忌的讽谏过程及作用，还是齐威王纳谏后的行动及效果，以此判断哪种概括更贴合文意。 赞同甲： 根据第①段中“邹忌修八尺有余……暮寝而思之”可知，详细写邹忌由比美小事引发思考，悟出“妻私、妾畏、客求”的道理，这是讽谏的缘起，可见文章从邹忌的生活切入，为其讽谏做铺垫。 根据第②段“于是入朝见威王……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历类比，委婉指出齐威王受蒙蔽，完整展现其“以小见大”的讽谏艺术，是文章核心部分。 根据第③段齐威王“善”“乃下令”等，是邹忌讽谏的直接结果。题目“邹忌讽齐王纳谏”也以邹忌为主语，故甲更贴合文章以邹忌讽谏为核心的内容。 赞同乙： 第②段邹忌讽谏虽巧妙，根据③段中“王曰：‘善。’乃下令……”可知，才是关键，齐威王主动纳谏并颁布政令，体现其行动力。 根据第③段中“令初下，门庭若市……皆朝于齐”可知，写纳谏后齐国由乱到治的变化，是文章最终落脚点，突出齐威王纳谏带来的成效。文章结尾“此所谓战胜于朝廷”，强调的是纳谏修明政治的结果，故乙更贴合文章聚焦齐威王纳谏治政的核心。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 2.（2025·黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 7．【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了______的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借______类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施：______，______。（用自己的话概括出两点措施） 【答案】 7．施行“仁政”或“人和”或“赢得民心” 战争（论述战争或讨论战争） 措施：①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家；②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税（或：没有力役税和住宅税）。 8．示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。 【解析】 7．本题考查理解概括文章内容。 ①空：甲文通过“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，将战争胜负归因于“人和”（民心所向），并引申至治国需以“仁政”赢得天下支持。例如“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，直接点明仁政对凝聚民心的决定性作用。乙文提出“信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣”，通过尊贤、轻税等具体措施吸引百姓归附，本质上是通过仁政赢得民心，与甲文“得道多助”的理念一致。因此梁文都强调了施行“仁政”或“人和”或“赢得民心”的重要性； ②空：甲文先以“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”论证“天时不如地利”，再以“城高池深、兵革坚利却委而去之”论证“地利不如人和”，通过战争场景的类比，自然推导出“治国需重民心”的结论。接着从战争中的“人和”延伸至治国的“得道”，提出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，强调仁政是治国的根本，而非依赖地理或武力。因此这里填“战争”或“论述战争或讨论战争”； ③④空：乙文原文“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”明确提出提拔贤德与有才能的人，让俊杰担任官职，以吸引天下士人归附，从人才层面夯实治国基础。例如“则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”，体现人才政策对国家吸引力的提升。因此这里的措施是：尊重人才，任用贤能，让出众的人来治理国家； 乙文提到“市，廛而不征，法而不廛”，这表明货物储存不征税，要按法定价格收购滞销商品，“关，讥而不征”表明关卡只稽查不征税，这样可以降低商业运营成本，吸引商人聚集。因此这里的措施是：商业赋税，放宽经济管制，货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中，在关卡上，只稽查不征税； 乙文海提到“耕者，助而不税”，即助耕公田，不另征赋税，“廛，无夫里之布”即居民免劳役税和额外的地税，做到这样才能减轻农民负担，激发生产积极性。因此这里的措施是：助耕公田，不必另交赋税；没有劳役税和额外的地税。 【点睛】参考译文： 甲： 有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定有得天时的条件，然而却不能取胜，这是因为天时比不上地利。城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，但（守城者）弃城而逃，这是因为地利比不上人和。所以说：使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主得到的帮助多，不施行仁政的君主得到的帮助少。帮助少到极点时，内外亲属都会背叛他；帮助多到极点时，天下人都会归顺他。用天下人都归顺的力量去攻打内外亲属都背叛的人，所以仁德的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙： 孟子说：“尊重贤才，任用能人，让杰出的人在位，那么天下的士人都会高兴，愿意在他的朝廷做官。市场上，提供摊位却不征税，（或）依法收购滞销货物而不使摊位空置，那么天下的商人都会高兴，愿意把货物储存在他的集市里。关卡，只稽查而不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意从他的道路通行。耕种的人，助耕而不征税，那么天下的农民都会高兴，愿意在他的田野耕种。居民区，不收额外的劳役税和地税，那么天下的百姓都会高兴，愿意成为他的子民。真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望父母一样仰望他。率领子弟去攻打他们的父母，自从有人类以来，没有能成功的。这样做，就能天下无敌了。” 3.（2025·江苏连云港·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 蜀 相 杜 甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社2021年版） 【乙】 诸葛公 洪 迈 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必也。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟①，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云：“嗣子不才，君可自取。”后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死②，是岂智力策虑所能致哉？魏延每随公出辄欲请兵万人与公异道会于潼关公制而不许；又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲③以规④咸阳哉！司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚⑤汉，非人力也。 （选自《容斋随笔》，中华书局2021年版，有删改） 【注】①蓍龟：古人以蓍草与龟甲占卜吉凶，因以指代占卜。②廖立和李严：均为蜀汉大臣，因罪被诸葛亮废黜，得知诸葛亮死讯后，都忧伤郁愤而死。③谲：欺诈。④规：谋取。⑤祚：赐福，佑助。 6．在进行探究性学习时，有同学提出诗歌题目为《蜀相》，但是前四句却写丞相祠堂，有点偏题，有的同学则不这样认为。说说你的看法并简要说明理由。 7．结合诗、文内容，分析诸葛亮能“长使英雄泪满襟”的原因。 【答案】 6．不偏题。丞相祠堂是纪念蜀相诸葛亮的祠堂，写祠堂就是写蜀相；祠堂外高大挺拔的松柏暗合诸葛亮的形象，写景是为了衬人；用“自”“空”一扫草碧音好美景，更显荒冷空寂，暗含英雄被人遗忘的哀伤痛惜。 7．①诸葛亮富有才华，帮助刘备开创蜀国，辅佐后主，鞠躬尽瘁；②诸葛亮行仁义，坚持义兵不用诈谋奇计；③诸葛亮被君民信任，功业未成，英年早逝；④像杜甫一样有忧国忧民情怀却壮志难酬的人对他的英雄相惜。 【解析】 6．本题考查诗歌内容理解。 不偏题。根据诗题《蜀相》可知，写祠堂是为诸葛亮立传的铺垫。根据“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”可知，祠堂是诸葛亮的象征，借祠堂的环境（柏森森），营造庄严肃穆氛围，引出对诸葛亮的追思。根据“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”可知，以祠堂的荒凉之景，衬出诸葛亮身后寂寞，为后文抒情（赞其功绩、叹其壮志未酬）蓄势，所以写祠堂是紧扣“蜀相”主题，从环境、情感角度深化对诸葛亮的刻画。 7．本题考查诗文内容理解。 ①谋略卓越，敬仰其智。根据甲诗“三顾频烦天下计”，以及乙文“其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟，终身不易”可知诸葛亮未出茅庐便洞察天下格局，为刘备定下“联孙抗曹、据荆益成帝业”的战略，且一生践行此计。其谋略精准如占卜，二十余年让君主信服、士大夫敬仰、敌国畏惧。英雄慕其智，因敬仰而落泪。 ②用兵仁义，契合英雄道义。根据乙文“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制……公真所谓义兵不用诈谋奇计”可知：诸葛亮用兵以“仁义”为本，不用“诈谋奇计”。如面对魏延“循秦岭而东，直取长安”的险计，他坚持“据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都”可知光明正大作战，契合英雄对“道义”的追求。后世英雄敬其用兵准则，因共鸣而落泪。 ③忠诚纯粹，感佩英雄。根据甲诗“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，以及乙文“盖其操心制行，一出于诚……上有以取信于主……下有以见信于人”可知：诸葛亮辅佐刘备、刘禅两朝，从初出茅庐时为刘备规划天下，到临终仍受君主托孤信任，始终以“诚”立身，对上取信君主，对下取信臣民。这种纯粹的忠诚与人格魅力，让后世英雄感佩，成为“长使英雄泪满襟”的精神根基。 ④壮志未酬，共情遗恨。根据甲诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，以及乙文“司马懿年长于公四岁，懿存而公死，才五十四耳，天不祚汉，非人力也”可知：诸葛亮北伐中原，大业未竟便病逝，年仅五十四岁。乙文点明“天不祚汉，非人力也”——其失败非能力不行，而是天命难违。英雄多有抱负，共情其“功亏一篑”的遗恨，因惋惜而落泪。 综上，诸葛亮因忠诚纯粹的人格、卓越精准的谋略、壮志未酬的遗恨、仁义节制的用兵，触动英雄共情，故而“长使英雄泪满襟”。 【点睛】参考译文： 诸葛亮是千年一遇的奇才，他用兵作战，都以仁义和节制为根本，自夏商周三代以来，从未有过这样的人。因为他的思想和行为，全出自真诚。生在乱世，亲自在田野耕种，如果没有徐庶的推荐、刘备的三顾茅庐，他必定会苟且保全性命，而不求声名显达。他初次见刘备时，分析曹操不可与之抗衡，孙权可作为援军却不可图谋，只有荆州、益州可以夺取，言论精准如占卜，终身未曾改变。二十多年间，君主信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族信服他，敌人畏惧他。对上能取信于君主，所以刘备临终时甚至说：“嗣子不成器，您可自行取代他。”后主虽然平庸懦弱，也把国家交给他而毫无怀疑。对下能取信于众人，所以废黜廖立时，廖立流泪；废黜李严时，李严直至去世仍心怀愧疚。这难道是靠智谋权术能做到的吗？魏延每次随诸葛亮出征，都请求率领一万士兵，与诸葛亮分路在潼关会师，诸葛亮制止未应允；魏延又请求率五千士兵，沿秦岭东进，直取长安，认为一举可平定咸阳以西。史官称诸葛亮认为这是冒险之计而不采用，其实不然。诸葛亮真正是正义之师，不用欺诈诡谲的计策。当他率领数十万大军，以正道讨伐有罪之国时，树起军旗、擂响战鼓，直指魏国都城，本就会发文书通告对方，约定日期决战，怎能偷偷摸摸、靠一时的诡计谋取咸阳呢！司马懿比诸葛亮大四岁，司马懿在世而诸葛亮去世，年仅五十四岁，是上天不保佑汉室，非人力可及。 4.（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 7．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。 【答案】①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。 【解析】本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名”可知，陈杏生虽出身贫寒，却凭借勤奋学习在年少时就崭露头角，这体现出学习能帮助人突破困境，获得立足社会的能力，成为有用之才。 根据乙文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙听从孙权劝学后开始学习，鲁肃再次见到他时，惊叹其才干和谋略已今非昔比 ，由此可见，学习能够增长人的见识和才能，使人获得显著的进步与提升。 【点睛】参考译文： 【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。 【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。 5.（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》） [注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 8．【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。 【答案】 甲文：取信于民（公正断案、分衣食、诚实祭祀）。 乙文：组建船队（红单船、燕尾船）、招募乡军、自筹资金。 【解析】本题考查对文章主要内容的概括。 根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”可知，鲁庄公做了三类准备：分衣食给臣子、诚实祭祀、公正断案。曹刿认为前两者未能遍施恩惠或取信神明，唯有“以情断案”属于“忠之属”，能取信于民，是作战的根本。故取信于民是核心准备，分衣食、诚祭祀是次要的准备。 根据乙文“退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾，首尾自卫，曰燕尾船”；“立募潮少年万人为乡军，军于珠光里，而自将之，日散千金，自为守”可知，许君自筹资金打造“红单船”“燕尾船”，组建快速船队；招募万名潮州少年组成乡军，亲自率领并驻扎防守，每日耗费千金保障军需。故乙文的准备是：组建特殊船队（红单船、燕尾船）、招募训练乡军、自筹军费物资。 【点睛】参考译文； 甲文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜和玉帛，我不敢虚报数目，一定如实禀报神明。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神明信服，神明是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据实情合理裁决。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 乙文：番禺的许君，出仕做官后，却不屑于为自己积累财富。他说：“广东是天下雄健之地，要解除朝廷对南方的忧虑，大概是沿海的匪患吧！我应当亲自承担平定匪患的责任。治理海防的方法有两点：一是得到精锐的士兵，二是得到坚固的船只。”当时尚书百文敏公正急切地采纳众人的建议，许君便进言谋划海防的紧急情况。文敏公说：“就按你说的办。”许君退下后便亲自准备船只，设计的船型神妙奇特：有上百艘船，速度比飓风还快，名叫“红单船”；还有船头如龙头、船身似鱼、船尾像燕尾，首尾能相互护卫的，名叫“燕尾船”。他又立即招募了一万名潮州少年作为乡军，在珠光里驻扎，亲自率领，每天耗费千金，亲自防守。这一年，他在大洋中击败贼寇；第二年，盗贼首领自行捆绑并献上百余名同伙。广东于是得以平定。 6.（2025·黑龙江绥化·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣。” 【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。 8．阅读【甲】【乙】两文，简要概括鲁国和李光弼军队各自取胜的原因。（鲁国取胜的原因至少答出两点） 【答案】【甲】文鲁国取胜的原因：（1）政治上取信于民；（2）作战时运用正确的战略战术，抓住战机；（3）鲁庄公善于采纳意见。 【乙】文李光弼军队取胜的原因：（1）知己知彼；（2）善用计谋。 【解析】本题考查内容理解与概括。 【甲】文鲁国取胜原因：由“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，政治上鲁庄公能公正处理诉讼案件，做到取信于民，这是战争取胜的基础，得民心者可获得民众支持，为作战提供后盾； 由“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”“公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可知，作战时曹刿运用正确战略战术，把握“一鼓作气，再而衰，三而竭”的战机，在齐军士气衰竭、鲁军士气充盈时进攻；又通过观察齐军车辙、军旗判断其真实战况，确认无伏兵后追击，精准把握作战时机； 由“曹刿请见。公与之乘，战于长勺”“既克，公问其故”可知，鲁庄公虽起初目光短浅，但能接纳曹刿的谏言，与曹刿同乘作战，战后还主动询问取胜原因，善于采纳意见，为战争胜利创造了条件。 【乙】文李光弼军队取胜原因：由“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣”可知，李光弼知己知彼，对史思明的作战意图（想在野战中击败自己）、李日越的处境（抓不到自己就不敢回去）、高廷晖的心理（才能超李日越，会因李日越受宠而想竞争）都有精准判断，基于此制定策略； 由“留兵千人，使将雍希颢守其栅，曰：‘贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。’”可知，李光弼善用计谋，他留下兵力守营寨，还预判敌军将领可能投降，定下“至勿与战，降则俱来”的策略，成功招降高廷晖、李日越，瓦解敌方力量，助力军队在对抗中取得优势； 由“希颢与之俱见光弼，光弼厚待之，任以心腹。高廷晖闻之，亦降”可知，李光弼重视人才，厚待归降的李日越，任用其为心腹，这种做法产生示范效应，吸引高廷晖投降，壮大自身力量，从心理和实力层面压制敌方，利于取胜。 【点睛】参考译文： 【甲】文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见（鲁庄公）。（曹刿）问：“（您）凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会听从（您）的。”鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉和丝织品，（我从来）不敢虚报夸大数目，一定（对上天）说实情。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（但我）一定根据诚心（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许（我）跟随（您一同去）。” 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”（等到）齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公将要下令驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”向下查看车轮辗出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他（取胜的）原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始减弱了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。敌方士气已经穷尽而我军士气正盛，所以打败了他们。像齐国这样的大国，（他们的情况）是难以推测的，怕他们设有埋伏。我看到他们车辙的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】文：史思明在河清驻扎军队，打算截断李光弼的运粮途径。李光弼的军队渡过河来防御史思明军队。到了傍晚，李光弼返回河阳，并留下千余名士兵，让将军雍希颢驻守在营寨，说：“对方将领高廷晖、李日越，都是能以一敌万的人，他们到达之后不要和他们交战，如果他们投降就一起来。”众位将领没有明白他的意图，都偷偷地笑他。不久史思明果然对李日越说：“李光弼擅于守城，现在他在城外，你率领铁骑夜里渡河，替我攻下他，如果没有成功，就不要回来。”李日越卓率领五百骑兵，早晨到达李光弼营寨外面，问道：“李光弼在吗？”希颢说：“昨晚已经离开了。”李日越说：“错失李光弼，即使抓住雍希颢，我也一定是死罪。”于是请求投降，希颢和他一起去见李光弼。李光弼优待了他。当心腹一样任用他。高廷晖听说了这件事，也投降了。有人问李光弼：“你怎么这么容易就收降了两位将领？”李光弼说：“史思明经常遗憾不能在城外作战，听说我在城外，认为一定可以打败我。李日越抓不到我，势必不敢回去；高廷晖才能超过李日越，听说李日越被恩宠信任，必定想着来投降。” 7.（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜 甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 7．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】 从乙文看： 知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。 忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看： 军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。 品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 【解析】本题考查理解文章内容。 乙文，结合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮知遇报恩，他“遂许先帝以驱驰”体现“士为知己者死”的儒家伦理；结合“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他临危受命，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；诸葛亮忠诚如一，体现在他“二十有一年”的长期坚守。 丙文，结合“以木牛运”“流马运”可知，诸葛亮发明运输工具解决后勤难题；结合“射杀郃”“与司马宣王对于渭南”可知，诸葛亮战术灵活，威慑强敌；结合“分兵屯田，为久驻之基”可知，诸葛亮战略眼光长远；由此可见，诸葛亮军事才能卓越。 结合“百姓安堵，军无私焉”可知，军队纪律严明，不扰民；结合“耕者杂于渭滨居民之间”可知，军民和谐共处。在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮治理才能突出。 “冢足容棺，敛以时服，不须器物”写诸葛亮遗命薄葬；司马懿叹“天下奇才也”写对手的由衷敬佩。诸葛亮身居高位却一生清廉，临终丧葬简朴，彰显高洁人格，是其清廉高尚的品德的体现。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！”诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 一、（2025·福建龙岩·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 海水盐 凡海水自具咸质，海滨地高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。同一海卤，取法则异。一法高堰地，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度诘朝①无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾②，则其下盐茅③勃发，日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。一法潮波浅被地，不用灰压。候潮一过明日天晴半日晒出盐霜疾趋扫起煎炼。一法逼海潮深地，先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上。俟潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中，撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。总之功在晴霁，若淫雨连旬，则谓之盐荒。又淮场地面有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风飘来断草，勾取煎炼名蓬盐。 （节选自宋应星《天工开物·作咸》） ［注］①诘朝：第二天。②冲腾：蒸发。③盐茅：盐像茅草一样丛生。 请结合本文及链接材料，简要分析制盐技术如何体现当时先进的科技水平。 《天工开物》：对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术……被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。 （摘自统编版《中国历史》七年级下册） 【答案】 ①因地制宜实施高堰地种盐法、浅被地晒盐法、海潮深地取盐法（滤卤法）等制盐方法；②选择“诘朝无雨”的天气，对湿度和蒸发条件的精准把控；③用淋煎的方式对灰、盐进行分离，运用了物理和化学的原理；④“半日晒出盐霜”通过日晒浓缩海水、提炼食盐，对日照时长的精确把握；⑤通过竹木、苇席和沙层过滤和渗透，提取卤水，运用物理原理；⑥“卤气冲灯即灭”用灯烛检测卤水浓度，体现化学知识的使用；⑦利用断草的植物纤维吸附盐分，体现对自然材料的巧妙利用；⑧结合地形特征，充分利用了阳光和风力等自然资源等，都展现了当时先进的科技水平。 【解析】本题考查对内容的理解与概括。 根据“凡海水自具咸质，海滨地高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。同一海卤，取法则异。一法高堰地……一法潮波浅被地……一法逼海潮深地……”可知，针对海滨不同地势，如高堰地、潮波浅被地、海潮深地，分别采用种盐法、晒盐法、滤卤法等不同制盐方法 ，这体现了根据实际地形条件灵活运用技术，是当时先进科技水平的体现。 根据“度诘朝无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上……”可知，种盐时会提前估计第二天无雨才进行操作，这是对湿度和蒸发条件的精准把控，因为合适的天气才能保证制盐顺利进行，反映出当时对自然条件与制盐关系的科学认知，展现先进科技水平。 根据“灰、盐一并扫起淋煎”可知，通过淋煎的方式对灰和盐进行分离，这一过程运用了物理和化学原理，将不同物质进行有效分离，以获取纯净的盐，体现了当时在制盐技术上对科学原理的运用。 根据“候潮一过，明日天晴，半日晒出盐霜”可知，在潮波浅被地晒盐时，明确知道半天时间能晒出盐霜，这是对日照时长的精确把握，通过合理利用日照浓缩海水、提炼食盐，是当时先进制盐技术的表现。 根据“先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上。俟潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中”可知，在海潮深地取卤时，通过竹木、苇席和沙层过滤和渗透提取卤水，巧妙运用物理原理，提高卤水获取效率和纯度，彰显先进科技。 根据“撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼”可知，用灯烛检测卤水浓度，当卤气能冲灭灯火时说明浓度合适，这体现了当时人们对卤水化学性质的了解和运用化学知识检测的方法。 根据“海水顺风飘来断草，勾取煎炼名蓬盐”可知，利用断草的植物纤维吸附盐分来制蓬盐，这是对自然材料的巧妙利用，展现了当时人们在制盐过程中对自然物质特性的认知和应用能力。 根据“一法高堰地，潮波不没者，地可种盐”“一法潮波浅被地，不用灰压”“一法逼海潮深地，先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上”写海滨不同地势制盐的内容以及链接材料“对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术”可知，无论是何种制盐方法，都结合地形特征，充分利用了阳光和风力等自然资源，提高制盐效率，减少人力物力消耗，这也是当时先进科技水平的体现 。 【点睛】参考译文： 凡是海水都自带咸味，海滨地势高的地方叫潮墩，地势低的地方叫草荡，这些地方都产盐。同样是海水卤水，获取盐的方法却不相同。一种方法是在高的堤堰之地，潮水淹没不到的地方，这种地可以“种”盐。种盐的人家各自有划分的区域界限，不会相互侵犯越界。预计第二天没有雨，就在今天广泛地把稻麦秸秆烧成的灰以及芦苇茅草烧成的灰撒在地上大约一寸厚，按压使其平整均匀。第二天早晨，露气蒸发，那么灰下面盐像茅草一样丛生，中午天气晴朗，把灰和盐一并扫起来淋卤煎煮。一种方法是在潮水浅浅覆盖的地方，不用灰来按压。等到潮水退去，第二天天气晴朗，半天时间晒出盐霜，赶紧跑去扫起来煎煮提炼。一种方法是在靠近海潮的深处，先挖掘深坑，横向架上竹木，上面铺上席子和芦苇，又在芦苇席子上铺上沙子。等到潮水没过头顶冲过来，卤气通过沙子渗到坑中，撤去沙子和芦苇，用灯烛测试，卤气能冲灭灯火，就取卤水来煎煮提炼。总之，获取盐的关键在于天气晴朗，如果连续多日阴雨，就叫做盐荒。此外，淮地盐场地面上有经过日晒自然生成像马牙一样盐霜的，叫做大晒盐。这种盐不需要煎煮提炼，扫起来就可以食用。海水顺风飘来断草，捞取来煎煮提炼的叫做蓬盐。 二、（2025·福建泉州·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转①，遗恨失吞吴②。 【乙】 章武三年春，先主于永安病笃③。召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子④可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国⑤。三年春亮率众南征其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》。 （选自《三国志·诸葛亮传》，有删改） 【注】①石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。②失吞吴：是吞吴失策的意思。③病笃：病重。④嗣子：指继承父位的嫡长子，这里指刘禅。⑤与国：盟国，友邦。 杜甫为何评价诸葛亮“名成八阵图”？请结合选段中的军事行动解析说明。 【答案】 ①八阵图是诸葛亮军事智慧的结晶，选段中“南征其秋悉平”“治戎讲武”体现其卓越的治军能力；②“军资所出，国以富饶”展现其以战养战的策略，为北伐奠定基础；③杜甫借八阵图遗迹，歌颂诸葛亮“终定大事”（呼应刘备遗言）的历史功绩。 【解析】本题考查理解内容。 八阵图彰显军事智慧：八阵图是诸葛亮精心创制的军事阵法，凝聚着他的军事智慧。乙文中“南征其秋悉平”，诸葛亮率军南征，在当年秋天就平定叛乱，军事行动迅速且成效显著；“治戎讲武”体现他对军队的严格训练与治理 ，这背后离不开八阵图等军事策略的支撑，展现其卓越治军能力，是他声名远扬的军事功绩体现。 军事策略保障国力：“军资所出，国以富饶”表明诸葛亮通过军事行动，让南中地区成为国家物资钱财的来源地，实现以战养战。这种策略为后续北伐储备了充足物资，奠定坚实基础，体现其军事战略的长远目光与宏大格局，而八阵图作为其军事智慧的代表，是他达成这些成就的重要因素，助力其声名远播。 诗人借阵图颂功绩：杜甫借八阵图遗迹，呼应刘备托孤时说诸葛亮“终定大事”的遗言，赞颂他为蜀汉政权建立、稳固及发展所立下的汗马功劳。在杜甫眼中，八阵图是诸葛亮军事才能与历史功绩的象征，因此用“名成八阵图”来高度评价他在军事等方面的卓越贡献。 【点睛】参考译文： 【乙】章武三年春天，先主（刘备）在永安病重。把诸葛亮从成都召来，将后事嘱托给他。（刘备）对诸葛亮说：“您的才能胜过曹丕十倍，一定能使国家安定，最终成就大业。如果我的儿子（刘禅）可以辅佐，就辅佐他；如果他没有才能，您可以自行决定（是否取而代之）。”诸葛亮流着泪说：“我一定竭尽辅佐之力，献出忠贞的节操，直到死去！”建兴元年，（后主刘禅）封诸葛亮为武乡侯，（特别允许他）开设官府，处理事务。不久，又兼领益州牧。政事不分大小，都由诸葛亮裁决。南中地区的各郡，一起发动叛乱，诸葛亮因为刚遭遇（刘备去世）大事，所以没有立刻用兵，而是先派使者去结交东吴，与东吴结盟。建兴三年春天，诸葛亮率领军队向南出征，当年秋天全部平定。（南中）成为国家物资钱财的来源地，国家因此富足，于是就整治军备，讲习武事，等待大举北伐。建兴五年，（诸葛亮）率领各路军队向北进驻汉中，临出发前，上奏了《出师表》。 三、（2025·福建厦门·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 荥阳公尚书郑瀚，以清规素履，嗣续门风。有族孙来谒者，力农自赡①尔，冠带亦古，公心怜之。一日，召甥侄与之会。食有蒸而为饼者，郑孙去其皮，然后食之。公大嗟，怒曰：“皮之与中，何以异耶？仆常病②骄侈自奉，思得以还淳返朴，是独怜子力用③弊衣，必能知艰难于稼穑，奈何嚣浮有甚于绮纨乳臭儿耶？”因引手请所弃饼表，郑孙错愕失据，器④而承之，公则尽食所弃。遂赠以束帛，斥归乡里。 （选自高彦林《唐阙史》，有删改） ［注］①力农自赡：靠务农自给自足。②仆常病：仆，对自己的谦称；病，厌恶。③力用：勤苦劳作。④器：用器皿盛。 郑瀚与诸葛亮在子孙教育理念方面有何共同之处？请结合上文与链接材料，简要分析。 链接材料： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》 【答案】示例：两人都重视节俭朴素的生活态度：郑澣因族孙弃饼皮怒斥其不知农事艰辛，体现对朴素生活的推崇，诸葛亮《诫子书》以“俭以养德”强调节俭对品德的关键作用；他们都强调品德修养的重要性：郑澣通过斥责引导族孙返璞归真，培养淳朴品德，诸葛亮以“修身养德”倡导内在修为，均指向道德完善的教育目标。 【解析】本题考查理解内容。 共同之处一：重视节俭朴素的生活态度 郑瀚方面：从文中“郑孙去其皮，然后食之。公大嗟，怒曰……奈何嚣浮有甚于绮纨乳臭儿耶”可以看出，郑瀚因为族孙去掉饼皮这种不节俭的行为而大怒，斥责他不知农事艰辛，这体现了郑瀚对朴素生活的推崇，认为不应有奢侈浪费的行为。 诸葛亮方面：《诫子书》中“俭以养德”直接表明了诸葛亮认为节俭是培养品德的重要方式，强调了节俭对于个人品德修养的关键作用。 共同之处二：强调品德修养的重要性 郑瀚方面：郑瀚看到族孙的行为后，希望他能“还淳返朴”，通过斥责引导族孙培养淳朴的品德，让他明白不能有浮夸的行为，要注重自身品德的修养。 诸葛亮方面：“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，明确提出君子要通过宁静来修养身心，通过节俭来培养品德，强调了品德修养是君子的重要行为准则，是教育的重要目标。 两人在子孙教育理念方面都注重培养子孙节俭朴素的生活态度和良好的品德修养。 【点睛】参考译文： 荥阳公尚书郑瀚，凭借清廉的操守和朴素的品行，继承延续家族的风气。有他的一个族孙来拜见他，（这个族孙）靠务农自给自足，所戴的帽子和所穿的衣服也很古朴，郑公心里很怜惜他。有一天，（郑公）召集甥侄们和这个族孙聚会。食物中有蒸制的饼，郑公的族孙去掉饼皮，然后才吃饼。郑公非常感慨，生气地说：“饼皮和饼的中间部分，有什么不同呢？我常常厌恶骄奢浪费、自我享受，想着能够回到淳厚朴实（的状态），（本来）我独自怜爱你辛勤劳作、穿着破旧衣服，认为你一定能知晓农事的艰难，为什么（你）浮夸的表现比那些富贵人家乳臭未干的孩子还要严重呢？” 于是伸出手索要被丢弃的饼皮，郑公的族孙惊慌失措、无所适从，用器皿接住（被丢弃的饼皮），郑公则把丢弃的饼皮全吃了。随后（郑公）赠给他一束布帛，斥责他回到乡里。 四、（2025·福建漳州·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 郭鸣上筮仕①，授昆山县令，县故剧难治，吏人且多豪猾。郭赴官，未至县五百里，吏人十数辈迎于道。乃诈称疾不起，自怀部牒②，间道行一昼夜抵县。守县吏方会饮堂庑③，见一老书生仪状朴野，直上堂踞坐，皆大怒，叱逐之。不肯去，视其手中所持若文书状，迫视之则部给昆山知县牒也。大惊，互相推挤仆堂下。前迎令者伺得其故亦驰归适至共叩头请死罪。郭笑遣之，吏愈恐不肯起。乃谕之曰：“我今贷若罪。后有犯者，杀无赦！”吏皆涕泣悔悟，终郭任无犯法者。 （选自王晫《今世说·卷二》） [注]①筮仕：初次出外做官。②部牒：由吏部授予的委任状。③庑：堂下周围的廊屋。 郭鸣上如何成功震慑“豪猾”吏人？请简要分析。 【答案】①装病避开迎接；②扮作老者到任；③恩威并施训诫。 【解析】本题考查对内容的理解与概括。 根据“郭赴官，未至县五百里，吏人十数辈迎于道。乃诈称疾不起”可知，郭鸣上赴任途中，离县城还有五百里时，面对前来迎接的十多个吏人，他诈称生病不起，避开了这次迎接，让吏人无法摸清他的行踪和情况，为后续出其不意到任做铺垫。 根据“自怀部牒，间道行一昼夜抵县。守县吏方会饮堂庑，见一老书生仪状朴野，直上堂踞坐”可知，郭鸣上怀揣委任状，从小路日夜兼程抵达县城，并且扮成容貌衣着质朴粗野的老书生模样，直接到正在饮酒作乐的吏人处，以这种身份反差和突然出现的方式，让吏人措手不及，心生惊恐。 根据“乃谕之曰：‘我今贷若罪。后有犯者，杀无赦’”可知，郭鸣上在吏人请罪时，先是笑着饶恕他们的罪过，给予宽容，而后又明确警告，今后若再犯法绝不赦免，恩威并施，让吏人既感受到他的宽容，又畏惧他的威严，从而成功震慑住这些“豪猾”吏人。 【点睛】参考译文： 郭鸣初次外出做官，被任命为昆山县令。县里的人很狡猾难以管理，官吏大多强横狡诈。郭鸣前往赴任，离县城还有五百里时，十几个官吏在道路上迎接。（郭鸣）于是假装生病不起来，自己怀揣着吏部的委任状，从小路日夜兼程，抵达了县城。掌管县务的官吏正聚集在堂下周围的廊屋里饮酒，看见一个老书生容貌衣着质朴粗野，径直走上堂来蹲坐在那里，都非常生气，大声呵斥着驱赶他。（老书生）不肯离开，众人看他手中所持的东西像是文书的样子，凑近一看，原来是吏部发给昆山知县的委任状。众人极为惊恐，相互推搡挤撞，摔倒在堂下。之前去迎接县令的人探听到其中的缘故，也骑马赶回，刚到（这里），（众人）一起磕头请求饶恕死罪。郭鸣笑着打发他们（起身），官吏们越发惶恐，不敢起身。（郭鸣）就告诉他们说：“我现在饶恕你们的罪过。今后再犯法的人，绝不赦免！”官吏们都痛哭流涕，悔悟认错，在郭鸣任职期间，没有再犯法的人。 五、（2025·福建漳州·三模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 予伯兄善制弓。凡弓性体少①则易张而寿，但患其不劲。欲其劲者，妙在治筋。凡筋生长一尺干则减半以胶汤濡而梳之。又揉其材令仰，然后傅角与筋②。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 [注]①性体少：弓体轻巧。②角、筋：为弓箭提供弹力的部件。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”，有删改。） 材料二： 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （节选自欧阳修《卖油翁》） 沈括的长兄和卖油翁均有一技之长，他们成功的秘诀分别是什么？请分析。 【答案】①沈括的长兄擅长制弓，秘诀在于“相材”（或“工艺精湛”）。需观察木材的纹理，木纹原本就是直的，制成的弓才能端正。（或“讲究治筋与揉材，工序细致严谨，使弓能够兼具轻巧与刚劲。”）②卖油翁倒油的技艺精湛，秘诀在于“手熟”（或“熟能生巧”）。通过不断的练习，能够使油穿过铜钱，而铜钱不被打湿。 【解析】本题考查内容分析与概括。 根据材料一“相材之法视其理，其理不因矫揉而直，中绳则张而不跛。此弓人之所当知也”可知，沈括长兄制弓成功的秘诀在于他懂得“相材”，即观察木材的纹理。他认为，只有选择纹理自然、无需矫揉就已笔直的木材，才能制作出端正且性能优良的弓。这体现了他对材料选择的深刻理解和严谨态度。 根据材料一“欲其劲者，妙在治筋。凡筋生长一尺干则减半以胶汤濡而梳之。又揉其材令仰，然后傅角与筋”可知，沈括长兄制弓成功的另一个秘诀在于他精湛的工艺。他懂得如何处理筋腱，通过浸泡、梳理和揉制等复杂工序，使弓既保持轻巧又具备强劲的弹力。这展示了他对工艺流程的熟练掌握和精益求精的精神。 根据材料二“翁曰：‘无他，但手熟尔。’”和“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁技艺精湛的秘诀在于“手熟”，即通过长期的练习达到了熟能生巧的境界。他能够将油从铜钱的方孔中注入葫芦而不沾湿铜钱，这是他日复一日、年复一年练习的结果，体现了他对技艺的专注和坚持。 【点睛】参考译文： 材料一：我哥哥擅长制作弓箭。凡是弓体轻巧的，就容易拉开并且使用寿命长，但怕它不够强劲。想要弓强劲，妙处在于整治筋腱。凡是筋腱生长时一尺长，干燥后就会缩短一半，要用胶汤浸湿然后梳理它。又揉制做弓的木材，使它（向开弓的反方向）仰曲，这样之后粘上角和筋。弓之所以能保持端正，是因为材料（的选择）。观察材料的方法是看它的纹理，它的纹理如果不经过矫正揉制就自然笔直，合乎墨线的标准，那么拉开时就不会偏斜。这是制弓人应当知道的道理。 材料二：陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥秘），只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺舀油注入葫芦，油从铜钱的孔中注入，而铜钱却没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的（奥秘），只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 一、（新考法·选择题+简答题）阅读下面的文字，完成下面小题。 马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。” 九年，拜援为太中大夫。十一年夏，玺书拜援陇西太守。视事①六年，征入为虎贲中郎将。数被进见，闲②于进对，又善兵策，每有所谋，未尝不用。援曰：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。” 二十四年，武威将军刘尚击五溪，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍③其老，未许之。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍④顾眄⑤，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”遂遣援征五溪。明年春，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人。三月，进营壶头。会暑甚士卒多疫死援亦中病遂困。贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。援病逝军中。 （选自《后汉书·马援列传》，有删改） 【注】①视事：就职治事。②闲：同“娴”，擅长。③愍（mǐn）：担心。④据鞍：跨在马上。⑤顾眄（miǎn）：左顾右盼。 1．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．马援早年表现出非同寻常的志向，“穷当益坚，老当益壮”成为激励后人的名言警句。 B．马援以“顾眄”姿态示君，皇帝以“矍铄”之语赞臣，体现了马援与皇帝的融洽关系。 C．第三段写将士们看到马援拖着病腿观望敌情时的反应，此处用正面描写突出其感召力。 D．文段以时间为线索，选择他一生的关键片段，成功塑造了一个为后世所敬仰的形象。 2．马援谥号“忠成”，“忠成”即“忠诚爱国、成就功业”。请结合选文内容，简要分析他被赐予这一谥号的原因，答出两点即可。 【答案】 1．C 2．马援“马革裹尸”的誓言，彰显其为国捐躯的决心；马援善于进谏，表明其正直忠心；马援年迈出征，带病作战，体现其忠诚爱国；马援率军破贼，表现其功业有成。 【解析】 1．本题考查理解文章内容和写法。 C.第三段写将士们看到马援拖着病腿观望敌情时的反应，此处用侧面描写突出其感召力，而不是正面描写；故选C。 2．本题考查理解文章内容。 根据第二段“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”可知，马援认为大丈夫要战死沙场，发出“马革裹尸”的誓言，这体现他为国捐躯的豪情壮志。 根据第二段“数被进见，闲于进对，又善兵策，每有所谋，未尝不用”可知，马援多次被皇帝召见，善于进谏，他的意见大多被皇帝采纳，这体现他忠心正直的特点。 根据第三段“武威将军刘尚击五溪，军没，援因复请行……援自请曰：‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。”可知，他在六十二岁的时候，依旧向皇帝请求带兵打仗，为国出战。这体现他忠诚爱国； 根据第三段“遂遣援征五溪。明年春，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人”可知，马援在战场上取得了显著的战绩，率军破敌立功，成就了功业。这体现他功业有成。 【点睛】参考译文： 马援，字文渊，是扶风郡茂陵县人。他十二岁时父亲就去世了，年少时就有远大的志向，他的哥哥们都认为他很奇特。他常常对朋友们说：“大丈夫立志，（志向受到）困顿反而更加坚持，年龄越大越有壮志雄心。” 建武九年，朝廷任命马援为太中大夫。建武十一年夏天，皇帝下诏书任命马援为陇西太守。他就职治事六年，被召回担任虎贲中郎将。他多次被召见，应对自如，又精通军事谋略，每次提出建议，没有不被采纳的。马援曾说：“男子汉应当战死在边疆荒野，用马皮包裹尸体运回家乡安葬才对。” 建武二十四年，武威将军刘尚攻打五溪，全军覆没，马援于是想要请求让他自己带领军队前进。当时马援已经六十二岁了，皇帝同情他已经年老，没有同意。马援又请求说：“我还可以披甲上阵。”皇帝命令他试一试。马援扶着马鞍回头看，来表示他可以再次被任用。皇帝笑着说：“真是个精神的小老头啊！”于是派马援率军征讨五溪。第二年春天，敌军攻打县城，马援迎击，打败了敌人，斩杀和俘虏两千多人。三月，进军到壶头山扎营。恰逢天气酷热，士兵大多染上瘟疫而死，马援也染病，陷入困境。敌人每每登上高处擂鼓呐喊，马援就拖着病体勉强支撑起来观看敌情。身边的将士们都被他这种英勇顽强的精神所感动，无不流泪。后来，马援病逝于军中。 二、（新考法·选择题+简答题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及吏部①死，五人②亦斩于吴市。先刑一日，暴风雨，太湖水溢。而广陵人则言倪文焕③家居昼坐，忽忽见五人严装仗剑，旌旆导吏部来，忽不见；庭井石栏，飞起舞空中，良久乃堕，声轰如雷。 （节选自《五人传》） ［注］①吏部，指周顺昌。②五人，指颜佩韦等五位义士。明朝天启七年，奸臣魏忠贤派人逮捕东林党人周顺昌，苏州市民发起了抗暴斗争。后朝廷查究起事者，五人自承投案，英勇就义。③倪文焕，魏忠贤同党。 材料二： ①明天启时，侍御周公宗建①，屡疏击魏阉，夺职被逮，棰楚至不能出声。卒毙于狱，七月还尸，家中讣音未至。 ②有清江浦舟子，接一秀士，许以一金雇舟。问其姓氏，自何所来。曰：“我周季侯，自京师来。”又问吴中被逮诸公状。颦蹙曰：“俱死矣！”又问魏阉。曰：“伊罪恶贯盈，不久显戮矣。”至吴江，入门不出。舟子呼之，家人出，询知其故，曰：“季侯吾主人也，赴逮在京，安有此事？”喧闹间，夫人急出曰：“良有是事。昨梦侍御还家，备言死状，且云：‘上帝鉴其忠直，俾为神吴郡。舟子许其一金，为我酬之，勿失信也。’”出金与之，举家环哭。舟子亦哭曰：“吾得载忠魂，生平奇事，肯受金耶？”夫人曰：“侍御生平清介。汝不受直，非其心也。”舟子拜领而去。 （节选自《纪周侍御事》） ［注］①周宗建，字季侯，东林党人，曾任侍御。②魏阉，指魏忠贤。 4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吏部死后，五人也在吴市被处死，临刑前一天，当地风雨大作，太湖里的水都溢出来了。 B．五人临刑前一天，广陵人传言说倪文焕家院子中水井的石栏杆飞到空中，很久才落下来。 C．周宗建因为反对魏忠贤，剥夺官职并被逮捕，身受严刑拷打至不能说话，后来死在狱中。 D．周宗建生前曾经雇了条船从京城回家，没有付船费，死后托梦给夫人要她把钱付给船夫。 5．有学者说：“古代社会每每有大冤案，就会生出许多传奇故事，在百姓间广为流传。”请根据两则材料，探究这类传奇故事在百姓间流传的原因。 【答案】 4．D 5．这类传奇故事往往通过鬼神或自然力量来惩恶扬善，与百姓的良好愿望一致。 【解析】 4本题考查文章内容的理解和分析。 D.错误。根据材料二第②段“有清江浦舟子，接一秀士，许以一金雇舟”“夫人急出曰：‘良有是事。昨梦侍御还家，备言死状，且云：‘上帝鉴其忠直，俾为神吴郡。舟子许其一金，为我酬之，勿失信也。’”可知，是周宗建死后其魂魄托梦给夫人，让夫人将生前许诺的船费交给船夫，并非“生前曾经雇了条船从京城回家，没有付船费”。选项表述与原文不符；故选D。 5．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第①段“五人严装仗剑，旌旆导吏部来，忽不见；庭井石栏，飞起舞空中”的内容分析，材料一通过描写五人死后显灵、倪文焕家中石栏飞舞的异象，将自然力量与鬼神形象结合，暗示恶人遭惩戒，这是百姓借传奇故事表达对奸佞作恶的愤恨，以及对“恶有恶报”的正义期盼。 根据文章第②段“上帝鉴其忠直，俾为神吴郡”“舟子亦哭曰：‘吾得载忠魂，生平奇事，肯受金耶？’”的内容分析，材料二借周宗建托梦显灵、船夫感动拒金的情节，以“忠魂为神”的设定和凡人的道德共鸣，展现百姓对忠良之士的崇敬，以及对“善有善报”的价值追求。 据此得知：这类传奇故事通过鬼神异象或超自然力量实现“惩恶扬善”，与百姓在现实冤案中对正义的渴望、对忠良的缅怀高度契合，因此得以在民间广泛流传。 【点睛】参考译文： 材料一 到吏部周顺昌死后，颜佩韦等五人也在吴地的集市上被斩首。临刑前一天，狂风暴雨大作，太湖水泛滥溢出。广陵人传言说，倪文焕在家中白天闲坐时，忽然看见五人整肃着装、手持利剑，又有旌旗仪仗引导着周顺昌前来，瞬间又消失了；庭院中水井的石栏杆飞起，在空中华舞，很久才落下，声响如雷鸣般轰然。 材料二 明朝天启年间，侍御周宗建（字季侯）多次上奏章弹劾魏忠贤，被剥夺官职后逮捕，受刑杖拷打至无法出声，最终死在狱中。七月，他的尸体被送回，家中尚未收到死讯。 有个清江浦的船夫，接待了一位秀士，秀士许诺用一金雇船。船夫问他姓名和来自何处，他说：“我是周季侯，从京城来。”又问吴地被逮捕的诸位先生的情况，他皱着眉说：“都死了！”再问魏忠贤的情况，他说：“他罪恶滔天，不久将被公开处决。”到吴江后，秀士进门不再出来。船夫呼喊他，周家家人出来询问缘由，家人说：“季侯是我们的主人，在京城被逮捕，怎么会有此事？”喧闹间，夫人急忙出来说：“确实有这事。昨天我梦见侍御回家，详细说了死的情形，还说：‘上帝鉴于他的忠诚正直，让他在吴郡为神。船夫许诺给他一金，替我酬谢他，不要失信。’”于是拿出金钱给船夫，全家环绕痛哭。船夫也哭着说：“我能载送忠魂，是生平罕见的奇事，怎能接受金钱呢？”夫人说：“侍御生平清廉耿直，你不接受钱，不符合他的心意。”船夫拜谢领受后离开了。 三、（新考法·选择题+简答题）材料一 山  雨 [宋]翁 卷 一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。 平明忽见溪流急，知是他山落雨来。 材料二 卢肇①论海潮，以谓“日出没所激而成”，此极无理。若因日出没当每日有常安得复有早晚？予尝考其行节，每至月正临子午②，则潮生，候之万万无差。此以海上候之，得潮生之时。去海远，即须据地理增添时刻。月正午而生者为潮，则正子而生者为汐，正子而生者为潮，则正午而生者为汐。 材料三 琴瑟弦皆有应声。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下相同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。 （选自《梦溪笔谈》） [注释]①卢肇：宜春人，唐代弘文馆学士。曾作《海潮赋》。②子午：“上中天”和“下中天”。古人称正午时分太阳所处的位置叫“上中天”，午夜时分太阳所处的位置叫“下中天”。 5．同样表现了雨的猛烈，本诗和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》在写法以及情感表达上有何不同？请结合诗歌，简要分析。 6．假如沈括看到了翁卷的这首诗，你觉得他会认可“知是他山落雨来”的结论吗？请结合材料推断，并简述理由。 【答案】 5．B 6．示例一：不认可。因为翁卷的结论不是亲眼所见，而是推理得出的。沈括具有求真、严谨的科学精神，他不会妄下断语，而是会亲自前往山中去观察求证，如材料二中他亲自观察海潮出没来检验卢肇的看法是否正确，以及材料三通过实验探究正声。 示例二；认可。因为翁卷的结论虽然不是亲眼所见。翁卷观察自己所处山中一夜月明星稀，无风无雷，没有下雨，但却发现清晨山中溪流湍急，推理出是别处山峰夜里下雨。这一推理是完全合乎逻辑的，结论也自然正确。 【解析】 5.本题考查内容理解与分析。 B.“平明”是时间点，表明发现溪流急的时间，“亦无云气亦无雷”描述的是前一夜天气状况，二者并非直接照应关系，而是通过“一夜”的时间线索间接关联。故选B。 6．本题考查诗歌内容理解与开放探究。 解答本题应围绕沈括的科学态度和探究方法，以及翁卷诗句中的观察和推理过程来展开，结合具体材料进行综合分析和推断。 由材料一“一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来”可知，翁卷观察到自己所处山中一夜月明星稀，无风无雷，没有下雨，但清晨却发现山中溪流湍急，于是推理出是别处山峰夜里下雨。这是一个基于观察和推理得出的结论。由材料二“予尝考其行节，每至月正临子午，则潮生，候之万万无差。此以海上候之，得潮生之时”可知，沈括亲自观察海潮出没来检验卢肇的看法是否正确，展现出了求真、严谨的科学精神。由材料三“欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动”可知，沈括通过实验探究正声，进一步体现了他注重实证、勇于探究的科学态度。 综合以上分析，我们可以推断： 如果认为沈括不会认可翁卷的结论，理由可以是由材料二、三可知，沈括具有求真、严谨的科学精神，他不会仅凭推理就妄下断语，而是会亲自前往山中去观察求证。翁卷的结论虽然合乎逻辑，但并非亲眼所见，而是基于推理得出的，因此沈括可能会持保留态度，并亲自前往山中验证这一结论。 如果认为沈括会认可翁卷的结论，理由可以是由材料一可知，翁卷的结论虽然不是亲眼所见，但他的观察和推理过程是完全合乎逻辑的。他观察到自己所处山中一夜月明星稀，无风无雷，没有下雨，但清晨却发现山中溪流湍急，这一现象只能用别处山峰夜里下雨来解释。因此，沈括作为一个具有科学精神的人，可能会认可这一基于观察和逻辑推理得出的正确结论。 【点睛】参考译文： 材料二 卢肇论述海潮形成的原因，认为“是日出日落时太阳的激荡所造成的”，这种说法极其没有道理。如果海潮真的是因为日出日落而形成，那么每天都应该有固定的潮时，怎么还会有潮水早晚的差异呢？我曾经考察过海潮的规律，每当月亮正好位于子午线上时，海潮就会生成，观察的结果非常准确，几乎没有误差‌。这是在海边观察所得的海潮生成的时间。如果离海较远，就需要根据地理位置来增添相应的时刻。月亮正好位于正午时生成的是潮，那么正好位于子夜时生成的就是汐；如果月亮正好位于子夜时生成的是潮，那么正好位于正午时生成的就是汐。 材料三 琴瑟的每根弦都有与之相呼应的音。想要知道哪根弦与哪根弦相呼应，先要调好各根弦，使它们的音调和谐，然后把剪好的纸人放在弦上，弹奏与之相呼应的弦，纸人就会跳动，而其他弦则不会动。如果音律的高低相同，即使在其他琴上弹奏，与之相呼应的弦也会震动，这就叫做正声。 2 / 26 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $