【文言文学霸笔记】阶梯训练：篇目04 《爱莲说》 2025-2026学年统编版语文七年级下册

篇目04 《爱莲说》 阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列词语中加点的“益”与“香远益清”中的“益”，意思相同的一项是（   ） A．良师益友 B．精益求精 C．延年益寿 D．开卷有益 2．下列对“可远观而不可亵玩焉”的理解，正确的一项是（   ） A．这句话旨在强调莲花的观赏价值大于实用价值。 B．这句话旨在阐述欣赏美好的事物只能远远观望。 C．这句话旨在赞美莲花的内在气质和高洁的品格。 3．根据《爱莲说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 岁十月①，冰霜大寒，吾庭之植物无不悴者。爰②有瓦③缶，贮水斗许④，间⑤以小石，有草郁然，俯窥其根，与石相结络。其生意畅遂⑥，颜色茂好，若夏雨解箨⑦之竹，春田时泽之苗，问其名，曰：“是为石菖蒲也。” （选自张来《石莒蒲赋》） 注：①十月：农历十月。②爰：助词，无实义。③瓦：瓦质器具。④斗许：大约一斗。⑤间：交错。⑥畅遂：这里是旺盛的意思。⑦解箨：竹笋脱壳。 《爱莲说》的作者称莲为“花之君子”，通过对莲花不同角度的描写，赞美心目中君子的美好品质。如以“________”象征君子洁身自好的品质，以“中通外直”象征君子_______的品质。《石菖蒲赋》中石菖蒲在“冰霜大寒”时节仍“郁然”且“生意畅遂，颜色茂好”，又可以让我们联想到君子________的品质。 【答案】1．B 2．C 3． 示例：出淤泥而不染  （意思对即可，必须用原文回答。） 正直不苟 坚贞不屈 【导语】这篇阅读材料以《爱莲说》为核心，通过周敦颐对莲花的咏叹，展现了传统文人以物喻志的审美情趣。试题设计从字词理解、文意把握到拓展迁移，层层递进，既考查文言基础，又引导学生体会“君子人格”的象征体系。补充材料《石菖蒲赋》的引入，巧妙拓展了“逆境坚守”的品德维度，形成古今文本的互文解读。 1．本题考查一词多义。 香远益清：香气远播，越发显得清芬。益：更加。 A.良师益友：指有益的老师和朋友。益：有益的； B.精益求精：好了还求更好。益：更加； C.延年益寿：延长寿命，增加岁数。益：增加； D.开卷有益：读书总有好处。益：好处； 故选B。 2．本题考查内容理解。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，意思是从污泥中长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖媚，展现出莲花不随波逐流、洁身自好的品质。“可远观而不可亵玩焉”，意思是（莲花）可以在远处观赏，却不可以轻慢地去玩弄它。“远观”体现对莲花的敬畏，“不可亵玩”强调其不容轻慢的品格。进一步强调了莲花这种高洁的气质，让人不敢轻易亵渎，就如同君子有着高尚的品德和庄重的举止，让人敬重。“可远观而不可亵玩焉”旨在赞美莲花的内在气质和高洁的品格。 故选C。 3．本题考查内容理解。 第一空：“出淤泥而不染”，莲生长在淤泥之中，却能保持自身的洁净，不被污浊沾染。这一描写直接体现了君子在复杂环境中坚守本心、不与世俗同流合污的洁身自好之态，是周敦颐对君子高尚品格的核心赞美。 “濯清涟而不妖”意为莲花在清水的洗涤下，却不显得妖媚。它进一步描绘了莲花即使经过洁净环境的滋养，也不刻意显露艳丽、保持本真的状态象征君子在任何环境中都能坚守纯洁本性、不媚俗、不随波逐流的洁身自好之德。 故填写：出淤泥而不染/濯清涟而不妖。 第二空：“中通外直”，意思是（它的柄）内部贯通，外部笔直。“中通”指莲的茎内部中空，象征君子内心通达、胸怀坦荡；“外直”指茎干挺直不弯曲，象征君子行为端正、刚直不阿。二者结合，生动展现了君子正直不苟、磊落坦荡的品格。故填写：正直不苟。 第三空：石菖蒲在“冰霜大寒”中“郁然”“生意畅遂，颜色茂好”，农历十月冰霜酷寒，庭院中其他植物都已枯萎，而石菖蒲仅在瓦罐的少量水中，与石子相结，却能郁郁葱葱、生机旺盛。这种在恶劣环境中顽强生长的姿态，恰如君子面对困境时坚守气节、不屈不挠的坚贞品格。故填写：坚贞不屈。 【点睛】参考译文： 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 材料：农历十月，冰霜酷寒，我庭院里的植物没有不枯萎的。那里有一只瓦罐，贮存了大约一斗水，里面交错着小石子，有一株草长得郁郁葱葱。俯身观察它的根部，与石子相互缠绕联结。它的生机十分旺盛，色泽丰美，就像夏雨过后脱壳的竹笋，春天田野里得到雨水滋润的禾苗。问它的名字，（有人）说：“这是石菖蒲啊。” 阅读下面的文言文，完成小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 4．解释下列句中加点的词。 （1）可爱者甚蕃( ) （2）亭亭净植( ) 5．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 6．文章从哪些方面描写了莲花的形象？ 7．作者通过描写莲花的形象，表达了怎样的人生态度？ 【答案】4． 多 竖立 5．（1）译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。 （2）译：对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听说了。 6．生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，突出莲花在污浊中保持洁净的特质。 形态特征：“中通外直，不蔓不枝”写其茎干通透、不攀附的正直；“香远益清，亭亭净植”写其香气清幽、姿态挺拔。 观赏态度：“可远观而不可亵玩”，以人们对莲花的敬重，侧面烘托其高洁不可侵犯的形象。 7．作者以莲花“出淤泥不染”“中通外直”等特征自比，表达了不与世俗同流合污、坚守高洁品格的人生态度。他借莲花象征君子的正直、淡泊与坚贞，暗含对追名逐利的世俗风气的批判，以及对自身“独爱莲”之孤高志趣的坚守。 【导语】《爱莲说》是周敦颐经典之作。以莲为核心，开篇以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”总起，用菊之“隐”、牡丹之“富”衬莲。绘莲“出淤泥而不染”等，显其洁、直、清、挺。借莲喻君子，表作者厌弃追名逐利，坚守洁身自好、正直不阿的人生态度，托物言志，寄寓对高尚人格的追求与对世俗的批判。 4．本题考查文言文字词释义。 ①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 ②句意：笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。 5．本题考查文言文句子翻译。注意关键词： （1）予：我。独：唯独、只。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义，可不翻译。濯：洗。妖：妖艳。 （2）菊之爱：对于菊花的喜爱，宾语前置，应为“爱菊”。陶：指陶渊明。鲜：少。闻：听说。 6．本题考查文言文内容理解。 生长环境：文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“出淤泥”体现莲花生长在淤泥环境，“不染”突出它不被污染；“濯清涟”是说在清水里洗涤，“不妖”表明不妖艳，所以从生长环境，突出莲花在污浊中保持洁净的特质。 形态特征：“中通外直，不蔓不枝”写莲的茎内部贯通、外部笔直，不生藤蔓、不旁生枝茎，体现茎干通透、不攀附的正直；“香远益清，亭亭净植”，“香远益清”说香气传得远更清幽，“亭亭净植”指笔直洁净地竖立，写其香气清幽、姿态挺拔。 观赏态度：可远观而不可亵玩焉，“远观”是远远地观赏，“亵玩”是亲近而不庄重地玩弄，人们对莲花是敬重地远观，从侧面烘托莲花高洁不可侵犯的形象，这是从观赏态度来写。 7．本题考查文言文主旨理解。 文中莲花“出淤泥而不染”，象征不与世俗同流合污；“中通外直，不蔓不枝”，象征正直、不攀附；“香远益清，亭亭净植”，象征品德高尚、姿态端方。作者以莲自比，根据“予独爱莲之出淤泥而不染……”，借莲花这些特征，表达自己不与追名逐利的世俗风气同流合污。从“莲，花之君子者也”，能看出作者借莲花象征君子的正直、淡泊与坚贞，表明自己坚守高洁品格的人生态度。“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，通过对比，暗含对世人追名逐利的批判，以及对自己“独爱莲”这种孤高志趣的坚守。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖艳：艳丽、妖媚）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）晋陶渊明独爱菊( )        （2）濯清涟而不妖( ) （3）香远益清( )        （4）陶后鲜有闻( ) 9．下列句子中加点的“之”，与“水陆草木之花”中的“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．夫君子之行（《诫子书》） B．大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） C．何陋之有（《陋室铭》） D．唐人尚未盛为之（《活板》） 10．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）牡丹之爱，宜乎众矣。 11．作者写自己爱莲，为什么要先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹？ 【答案】8． 只 洗 更加 听说 9．A 10．（1）（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 （2）对于牡丹的爱，应当人很多了。 11．菊和牡丹对莲有衬托作用，用菊正衬，用牡丹反衬，突出莲的高洁等品质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度。 【导语】《爱莲说》以花喻人，托物言志。周敦颐通过对比菊、牡丹、莲的品性，凸显莲“出淤泥而不染”的高洁，象征君子品格。文章结构精巧，先铺陈众花之爱，再点明己志，最后以反问收束，深化主题。 8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独：只。 （2）句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。 （3）句意为：香气远播更加清香。益：更加。 （4）句意为：陶渊明以后就很少听到了。闻：听说。 9．本题考查一词多义。 “水陆草木之花”中的“之”：助词，的。 A.助词，的； B.助词，主谓之间取消独立性，不翻译； C.助词，宾语前置的标志，不翻译； D.代词，指用雕板印刷书籍； 故选A。 10．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“蔓（横生藤蔓）、枝（旁生枝茎）”几个词是重点词语。 （2）句中的“宜（应当）、众（人很多）”几个词是重点词语。 11．本题考查文章的写法。 结合“晋陶渊明独爱菊”“予谓菊，花之隐逸者也”“予独爱莲之出淤泥而不染，……”可知，陶渊明爱菊象征隐逸，与莲“出淤泥而不染”的入世高洁形成品格呼应，但莲更具积极入世的君子品格。因此，菊对莲起到正衬作用； 结合“世人甚爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”可知，牡丹象征世人的世俗追求，反衬出莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁和质朴，强化莲不慕荣利的特质。因此，写牡丹起到对莲的反衬作用； 最后“噫！”字转折，通过“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？”叩问“同予者何人”，凸显作者不慕名利、洁身自好的君子志节。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 阅读下面文段，完成小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 12．下列对文言词句的分类梳理，正确的一项是（    ） 选项 类别 示例 A 通假字 可爱者甚蕃    见往事耳 B 词类活用 中通外直    策勋十二转 C 古今异义 濯清涟而不妖    以钱覆其口 D 特殊句式 予独爱莲之出淤泥而不染    蒙辞以军中多务 A．A B．B C．C D．D 13．下列句子中加点字“之”的用法与其他都不同的一项是（    ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．以我酌油知之 C．择其善者而从之 D．持就火炀之 14．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。 B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。 C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。 D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 【答案】12．D 13．A 14．B 【导语】这篇《爱莲说》以莲喻人，通过对莲花的赞美，展现了作者高洁的品格追求。文章结构精巧，先铺陈众花之爱，再独抒己见，层层递进。语言上骈散结合，“出淤泥而不染”等句已成千古名句。艺术手法上运用了象征（莲为君子）、衬托（菊、牡丹反衬）等技巧，将物性、人格、哲理融为一体。全文体现了宋代文人将道德理想审美化的特点，是托物言志的典范之作。 12．本题考查文言词语的含义。 A.“可爱者甚蕃”中“蕃”是“多”的意思，不是通假字；“见往事耳”中“见”是“了解”的意思，也不是通假字； B.“中通外直”中“直”是“笔直”的意思，没有词类活用；“策勋十二转”中“策”是名词用作动词，“记”的意思； C.“濯清涟而不妖”中“濯”是“洗涤”的意思，不是古今异义；“以钱覆其口”中“覆”是“盖”的意思，也不是古今异义； D.“予独爱莲之出淤泥而不染”是省略句，省略了介词“于”，应为“予独爱莲之出（于）淤泥而不染”；“蒙辞以军中多务”是倒装句，状语后置，应为“蒙以军中多务辞”； 故选D。 13．本题考查文言虚词的用法。 A.“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； B.“之”是代词，代指前面说的道理； C.“之”是代词，代指“善者”，即好的方面、优点； D.“之”是代词，代指要烤的物品； 故选A。 14．本题考查对文章内容的理解与分析。 B.文章借菊花从正面衬托莲花，借牡丹从反面衬托莲花，表达自己对莲花的喜爱，该选项中“从正面衬托了自己对莲花的喜爱”表述错误，牡丹是反面衬托； 故选B。 【点睛】参考译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏它，而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 15．下面句子中的加点词理解不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．晋陶渊明独爱菊        独：只 C．亭亭净植        植：竖立 D．菊之爱，陶后鲜有闻    鲜：新鲜 16．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）濯清涟而不妖。 （2）同予者何人？ 17．下面对文章内容理解正确的一项是（   ） A．第二段对莲、菊和牡丹象征的不同品性进行了比较和评论。 B．“香远益清，亭亭净植”象征了牡丹孤僻傲慢的品质。 C．“予独爱莲”一句，侧面表达要像菊花一样坚强不屈。 D．作者写作本文只为讽刺官场污浊、世人逃避现实的现象。 【答案】15．D 16．（1）经过清水洗涤但不显得艳丽。    （2）像我一样的还有什么人呢？ 17．A 【导语】《爱莲说》是北宋周敦颐的传世小品文。文章以莲为咏赞对象，将其与菊、牡丹对比，称菊为“隐逸者”、牡丹为“富贵者”，赞莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，喻其为“君子”。借花喻人，表达对高洁品格的追求，笔法凝练，托物言志，流传千古。 15．本题考查文言词语理解。 D.句意：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。鲜：少； 故选D。 16．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）濯：洗涤；清涟：清水；而：表转折，却；妖：指过分艳丽。 （2）同：和……一样；予：我；何：什么。 17．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合“香远益清，亭亭净植”可知，这是对莲的描写，象征莲的高洁正直，而非牡丹的孤僻傲慢； C.有误，结合“予独爱莲之出淤泥而不染……”可知，“予独爱莲”直接表达了对莲所象征的君子品格的推崇，并非侧面表达要像菊花一样； D.有误，结合“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者写作本文的核心是通过赞美莲的品格，表达自己对君子之道的追求，讽刺官场污浊和世俗追名逐利只是其中一部分，因此“只为讽刺官场污浊、世人逃避现实的现象”的理解有误； 故选A。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草木的花，可爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，不长枝，香气传播得越远就越清幽，它笔直洁净地立在水中，（人们）可以远远地观赏（它），却不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 阅读下面选文，完成下面小题 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 18．下列句子中加点实词解释错误的一项是（   ） A．可爱者甚蕃               蕃：多 B．濯清涟而不妖             妖：妖艳 C．陶后鲜有闻               鲜：少 D．宜乎众矣                 宜：应当 19．下列句子中加点虚词理解错误的一项是（   ） A．水陆草木之花             之：的 B．出淤泥而不染             而：表转折关系 C．可远观而不可亵玩焉       焉：于此，在这里 D．莲之爱，同予者何人       之：不翻译 20．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 （2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 21．下面对选文的理解分析不正确的一项是（   ） A．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现君子洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利世态的厌恶。 B．作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品质。 C．本文运用衬托和夸张的手法、来表现莲花的君子之德。 D．“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己。 【答案】18．B 19．C 20．（1）内部贯通、外部挺直，不横生藤蔓、不旁生枝茎。 （2）洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 21．C 【导语】这篇《爱莲说》以花喻人，通过对比菊、牡丹、莲三种花卉的品性，构建了隐逸、富贵、君子三重人格象征。作者周敦颐以莲自况，其“出淤泥而不染”的意象成为儒家君子人格的完美写照——既有入世担当（生于淤泥），又持守高洁（不染）。文中“中通外直”四句，以植物形态隐喻道德品格，将物理特性与精神气质浑然融合。 18．本题考查文言实词。 A.可爱者甚蕃：值得喜爱的非常多。蕃：多。此项正确； B.濯清涟而不妖：经过清水的洗涤却不显得美丽而不端庄。妖：美丽而不端庄。此项错误； C.陶后鲜有闻：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。此项正确； D.宜乎众矣：人数应当就很多了！宜：应当。此项正确； 故选B。 19．本题考查文言虚词。 A.水陆草木之花：水上、陆地上各种草本木本的花。之：的。此项正确； B.出淤泥而不染：从积存的淤泥中长出却不被污染。而：表转折关系。此项正确； C.可远观而不可亵玩焉：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。此项错误； D.莲之爱，同予者何人：对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？之：不翻译。此项正确； 故选C。 20．本题考查文言翻译。 解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。重点词语有： （1）通：贯通；通透。直：挺立的样子。不蔓不枝：不生蔓，不长枝 。益：更加。清：清芬。 （2）植：树立。可：只能。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。 21．本题考查理解内容。 C.本文主要运用衬托手法（以菊的隐逸、牡丹的富贵衬托莲的君子之德）和象征手法（莲象征君子），但没有使用夸张手法。文中对莲的描写均为客观且符合其特征的表述，不存在夸大成分。 故选C。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 阅读《爱莲说》，回答小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 22．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃           蕃：多 B．晋陶渊明独爱菊       独：独自 C．濯清涟而不妖       濯：洗 D．亭亭净植               植：竖立 23．下面各句中“之”的用法和例句相同的一项是（   ）   例句：水陆草木之花 A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．花之君子者也 C．何陋之有 D．唐人尚未盛为之 24．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏。 B．开篇“水陆草木之花，可爱者甚蕃”为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。 C．作者通过类比手法，对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，进而对“爱”作出评价，运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。 D．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 【答案】22．B 23．B 24．C 【导语】《爱莲说》是周敦颐托物言志的经典小品文，全文以莲喻人，通过对比菊、牡丹、莲三种花卉的象征意义，构建了隐逸、富贵、君子三重人格范式。文章以“出淤泥而不染”为核心意象，运用递进式结构，从物性描写升华到人格赞美，最终落脚于对世俗价值观的批判。 22．本题考查文言词语。 B.句意：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。独：唯独。 故选B。 23．本题考查文言虚词。 “水陆草木之花”的“之”的用法是：结构助词，的。 A.不同，用在主谓之间，取消句子的独立性； B.相同，结构助词，的； C.不同，宾语前置的标志； D.不同，代词，指雕版印刷； 故选B。 24．本题考查内容理解。 C.有误，作者运用的是衬托的手法，对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，不是类比； 故选C。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 25．下面句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．可爱者甚蕃 蕃：多 B．亭亭净植               植：竖立 C．菊之爱，陶后鲜有闻  鲜：新鲜 D．牡丹之爱，宜乎众矣     宜：应当 26．翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）莲之爱，同予者何人？ 27．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C．本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D．文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 【答案】25．C 26．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？ 27．D 【导语】《爱莲说》以莲喻君子，展现了周敦颐高洁的志趣与价值取向。文章通过对比菊、牡丹、莲三种花的象征意义，凸显莲“出淤泥而不染”的品格，实则寄托作者对理想人格的追求。语言上骈散结合，“中通外直”等句简练传神，将物象与精神完美融合。 25．本题考查实词含义。 C.句意：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。鲜，少； 故选C。 26．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）予，我；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；涟，水波。 （2）同，像……一样；予，我；何人，什么人。 27．本题考查文言文内容的理解。 D.根据“予谓菊，花之隐逸者也”“菊之爱，陶后鲜有闻”可知，作者感叹爱菊花的人很少，感叹真正的隐士太少了，其中并非贬斥。根据“自李唐来，世人甚爱牡丹”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者感叹爱慕的人很多，实则表达对世间追名逐利、趋炎附势的批判，以此含蓄表明自己的人生态度。本项“对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度”有误； 故选D。 【点睛】参考译文： ①水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓不长枝，香气远播更加清芬，笔直洁净地立在水中，（人们）可以远远地观赏却不能靠近玩弄它。 ②我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》）【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。部使者①荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。众莫敢争，敦颐独与之辩，不听。乃委手版②归，将弃官去，曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》）【注】①部使者：官名。②手版：即笏（hù）板，是古代大臣手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 28．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．自李唐来/一版已自布就 B．香远益清/自以为大有所益 C．乃委手版归/相委而去 D．将弃官去/出郭相扶将 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有囚法不当死。 30．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 曰 如 此 尚 可 仕 乎 杀 人 以 媚 人 吾 不 为 也 31．【甲】文文题是“爱莲说”，文中作者却多次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用？ 32．请结合【乙】文内容，简要分析周敦颐具备“君子”的哪些美好品质。 【答案】28．C 29．（1）（莲）从污泥里生长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤，却不显得艳丽。 （2）有个囚犯依照法律不应当判处死刑。 30．曰/如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也 31．这是运用了衬托的手法，以“菊”“牡丹”的品格，衬托莲花的品格高贵；以爱“菊”“牡丹”者，衬托爱“莲”者之德，表现了作者洁身自好的高洁人格以及对追名逐利世态的厌恶。 32．（1）不随世俗，不媚权贵：别人惧怕王逵，不敢与之争辩，而周敦颐敢“独与之辩”。 （2）正直不苟：周敦颐愿为囚犯而去与酷吏王逵争辩。 （3）刚正不阿，不哗众取宠：面对王逵的不听劝告，甚至准备弃官。 【导语】甲文借莲自喻，以菊、牡丹作衬，赞莲高洁正直，显君子之风，抨击追名逐利世态。乙文记周敦颐为囚与酷吏争辩，宁弃官也不媚上，展其刚正、不随波逐流之性。二者相映，甲以文表志，乙以事显人，共塑周敦颐洁身自好、刚正不阿的君子形象。 28．本题考查一词多义。 A.介词，从/介词，自动、自然； B.副词，更加/名词，好处； C.都是动词，舍弃； D.副词，将要/动词，扶持； 故选C。 29．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）出：从……出来；濯：洗涤；妖：艳丽。 （2）法：按照法律；当：应当。 30．本题考查文言文断句能力。解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：（周敦颐）说：“像这样还能做官吗？用杀人的做法来取悦上级，我不做。” “曰”为说话标志，其后内容为所说的话，应独立断开。“如此尚可仕乎”表达对某种情况的质疑，语义完整，可独立成句。“杀人以媚人”描述一种行为，“吾不为也”表明态度，二者语义相对独立。故断句为：曰/如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也。 31．本题考查写作手法及其作用。 由甲文第②段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，文中明确将菊、牡丹、莲分别赋予了隐逸者、富贵者、君子的不同象征意义。菊代表隐逸避世的态度，牡丹象征追求富贵名利，而莲则体现高洁正直的君子风范。通过这三种花的对比，莲花的高贵品格在对比中更加凸显。由甲文第②段“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者以陶渊明之后少有人爱菊、自己一样爱莲的人罕见，而爱牡丹者众多，进一步以人们对这三种花的态度，衬托出爱莲者不同流合污的高尚品德，也表达了对当时社会上人们追逐名利、趋炎附势现象的批判与厌恶。所以，文中多次提到“菊”“牡丹”是为了起到衬托的作用。 32．本题考查人物的品质。 由乙文“有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩”可知，当众人面对酷吏王逵都不敢争辩时，周敦颐却敢于站出来，坚持为不该判死刑的囚犯说话，这充分体现了他不随世俗、不媚权贵的品质，他不会因为对方是权贵或凶悍之人就选择沉默。由乙文“不听，乃委手版归，将弃官去”可知，当自己的合理辩驳不被王逵接受时，周敦颐宁愿放弃官职也不妥协，表现出刚正不阿，不哗众取宠的高尚气节。此外，周敦颐为正义与王逵力争，体现了他正直不苟的精神，他不顾个人得失，只为维护公平和正义。所以，从乙文内容可以看出周敦颐具备不随世俗、不媚权贵、正直不苟、刚正不阿等多种君子的美好品质。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中，（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了。 【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道县人。部使者推荐他，调任他到南安军担任司理参军一职。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，王逵想严厉地惩治他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争辩，唯有周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官离开，说：“像这样还能做官吗？用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 材料二： 牡丹 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千②”。） 正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏④不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注释】①武后：指武则天。②夕贬潮州路八千：早上一封谏书上奏朝廷，晚上就被贬到遥远的潮州。③俾（bǐ）：使。④肮脏（kǎng zǎng）：高亢刚直的样子。 33．材料一的作者是周敦颐，字茂叔，________（朝代）哲学家。 34．解释下列句中加点词的意思。 （1）濯清涟而不妖( )    （2）可远观而不可亵玩焉( ) （3）陶后鲜有闻( )    （4）及睹《事物纪原》( ) 35．用“/”给材料二中画线的句子断句。（限两处） 谓 武 后 冬 月 游 后 苑 花 俱 开 而 牡 丹 独 迟 遂 贬 洛 阳 36．用现代汉语翻译下面的句子。 强项若此，得贬固宜。 37．同一写作对象在不同文章里的形象特征可能不同，试探究周敦颐笔下的牡丹和李渔所说的牡丹的不同之处，并写下你的发现。 写作对象 牡丹 篇目 《爱莲说》 《牡丹》 对象特点 贪慕名利 （1）________ 形象特征不同的原因（结合两则材料分析） （2）________ 38．下列对两则材料的分析和理解，错误的一项是（   ） A．材料一句式骈散结合，以散句为主，长句、短句相间，读起来错落有致，富于变化。 B．材料一从自然环境、色彩形态、风度气质等多个角度层层展开，由此塑造莲的形象。 C．材料二以“牡丹得王于群花”开篇，为下文对牡丹的分析张本，做入题准备。 D．材料二运用对比手法，从开花时节、培养环境等方面对牡丹的特点进行深入分析。 【答案】33．北宋（宋代） 34． 洗 靠近赏玩 少 等到 35．谓武后冬月游后苑/花俱开而牡丹独迟/遂贬洛阳 36．如此刚强不屈，被贬谪本来也是应当的。（意近即可） 37． 高亢刚直，不肯通融 在材料一中，周敦颐以牡丹象征追求荣华富贵的人，以此衬托莲的高洁品质。在材料二中，李渔通讲述武则天贬谪牡丹的故事，突出牡丹不肯通融、高亢刚直的本性。二者对牡丹形象特征的刻画不同，主要是因为作者写作的目的和想要表达的主题不同。周敦颐旨在借牡丹批判世俗的追名逐利，赞美莲的君子之风；李渔则是通过对牡丹本性的描述，表达对其刚直不屈的赞赏。 38．B 【导语】这篇阅读材料通过两篇古文对比展现了牡丹在不同文人笔下的多元形象。周敦颐《爱莲说》以牡丹象征世俗富贵，体现其批判性审美观；李渔《牡丹》则通过武则天典故和生长习性，塑造牡丹刚直不屈的品格。两文对比揭示了文学创作中“物象”与“心象”的关系——同一物象因作者主观情志不同而产生迥异解读。 33．本题考查文学常识。 周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。 34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳；濯：洗； （2）句意：人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊；亵玩：靠近赏玩； （3）句意：陶渊明以后就很少听到了；鲜：少； （4）句意：等到看到《事物纪原》中记载；及：等到。 35．本题考查断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：说是武则天冬天游后花园，所有的花都开放了，只有牡丹迟迟未开，于是将它贬到洛阳。 “武后冬月游后苑”中，“武后”是主语，“游”是谓语，“后苑”是宾语，构成了一个完整的句子结构，表达了武则天在冬季游览后苑的行为。因此，需要在“后苑”后断句；“花俱开而牡丹独迟”中，“花俱开”与“牡丹独迟”形成了对比，前者是普遍现象，后者是特例。这里的“而”字作为转折连词，连接了两个并列但意义相反的句子成分，表明了一种对比关系；“遂贬洛阳”中，“遂”字表示结果或顺承关系，指出了前面行为（牡丹独迟）导致的后果（被贬到洛阳）。这里的因果关系清晰，所以“遂”字前应断句，以突出这一结果的发生。 故可断为：谓武后冬月游后苑/花俱开而牡丹独迟/遂贬洛阳。 36． 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 强：刚强不屈；若此：像这样；固：本来；宜：应该。 37．本题考查内容的理解。 ①在《牡丹》中“谓武后冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂贬洛阳”“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎”“然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性”可知，文中提到武则天冬天游后苑时其他花都开了，唯有牡丹独迟，于是被贬至洛阳，作者由此认为牡丹“强项若此，得贬固宜”，展现了牡丹的刚强不屈。又说牡丹正面宜向阳，处以南面即生，俾之他向则死，表明牡丹不肯通融，坚守自己的本性，这种“肮脏不回之本性”，连人主都不能使其屈服。综上，李渔笔下的牡丹具有高亢刚直，不肯通融的特点。 ②结合甲乙两文分析，周敦颐在《爱莲说》中“牡丹，花之富贵者也”，将牡丹视为“花之富贵者”，是为了通过与莲的对比，表达自己对追逐名利、贪图富贵风气的不满，从而突出莲的高洁品质。在他的文中，牡丹更多地是一种象征富贵、迎合世俗的形象。李渔在《牡丹》中“谓武后冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂贬洛阳”“牡丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性”所描述的牡丹，因武后冬月游后苑时独迟不开而被贬洛阳，展现出牡丹不肯通融、高傲不屈的本性。作者借此强调牡丹的强项、不屈服的特质，以表达对其刚直不阿品质的赞赏。 周敦颐所处的时代，社会上存在着追求富贵、虚荣的风气，他以牡丹的富贵形象来批判这种现象。而李渔则从牡丹不迎合武后的故事中，挖掘出其坚守自我、不肯屈服的一面，用以表达自己对独立、不随波逐流精神的推崇。两人对牡丹形象的不同塑造，反映了他们各自不同的写作目的和价值取向。 38．本题考查内容理解与分析。 B.有误，甲文从生长环境、体态香气、风度气质等角度塑造莲的形象，而非“色彩形态”。 故选B。 【点睛】参考译文： （甲）水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ （乙）牡丹在群花中称王，我起初不认同这种观点，认为它的颜色和香气，与芍药能相差多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来一决雌雄，还不知鹿死谁手呢。等到看到《事物纪原》中记载，说是武则天冬天游后花园，所有的花都开放了，只有牡丹迟迟未开，于是将它贬到洛阳，我这才恍然大悟说：“像这样刚强不屈，被贬谪本来是应该的，然而不给予它花王的尊位，又怎么能洗清被贬八千里的耻辱呢？”（韩愈的诗说“夕贬潮阳路八千”）。 正对着太阳的方位应该是适合种植牡丹的，这是种植花卉的通识。然而其他的花还能委曲求全，只有牡丹不肯通融。将它种在朝南的地方就能生长，让它朝其他方向就会死，这是它高亢刚直不肯屈服的本性，君主都不能使它屈服，谁还能使它屈服呢？ 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 余种兰数十盆三春①告莫②皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石③之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶④也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎⑤，不如留与伴烟霞。 （选自郑板桥《板桥题画·兰》） 【注释】①三春：春季的三个月。②告莫：即将结束。“莫”同“暮”。③太湖石、黄石：堆叠假山的石料。④对吾堂亦不恶：正对着我的堂屋，观赏起来也没有碍眼之处。⑤盆盎：花盆一类的盛器。 39．参照表格提示的方法，解释加点词。 文言例句 方法 释义（用法） （1）陶后鲜有闻 【联系成语】鲜为人知 __________ （2）水陆草木之花 【归类梳理】①何陋之有？②睨之久而不去。③山之阴，石之缝。④予独爱莲之出淤泥而不染。 例句中的“之”字与第__________（填序号）句中“之”的用法相同 （3）山之阴 【课内迁移】“阴阳割昏晓” __________ （4）既已避日，又就燥 【查阅字典】①从事。②借助。③成功。④靠近，接近。 __________（填序号） 40．读下面句子，按要求完成任务。 （1）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部挺直，__________。 （2）莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲的爱，__________？ （3）用“/”给文中划线的句子划分停顿。（限划两处） 余种兰数十盆三春告莫皆有憔悴思归之色。 ______________ 41．【甲】文周敦颐写莲花，【乙】文郑板桥写兰花。两位作者都表达了对花的喜爱，但他们通过花表达的主旨却不同，请简要分析。 【答案】39． 少 ③ 山的北面 ④ 40． 不横生枝蔓，不旁生枝茎。 像我一样的还有什么人呢？ 余种兰数十盆/三春告莫/皆有憔悴思归之色。 41．示例：甲文借描写和赞美莲花的高洁形象、美好品质，表明了洁身自好的生活态度，以及对追名逐利世态的鄙视和厌恶。 乙文通过描述兰花盆栽失败、回归山野复荣的经历，揭示了万物皆有本性的道理，表达了要顺应自然规律的哲理思考。 【导语】这篇阅读材料选取了周敦颐《爱莲说》和郑板桥《板桥题画·兰》两篇经典散文，通过对比手法展现了两种不同的审美情趣和人生境界。周敦颐以莲喻君子，强调高洁品格；郑板桥借兰言志，主张回归自然本性。两文都运用托物言志的手法，但前者重在道德象征，后者侧重自然本真，体现了中国传统文人“比德”与“畅神”两种不同的审美取向。文章语言典雅，意象鲜明，具有深厚的文化内涵。 39．本题考查字义。 第①空：联系成语，“鲜为人知”的意思是很少有人知道。“鲜”在成语中是“少”的意思，同理，此句中“鲜”为“少”之意，句意：陶渊明以后就很少听到了。 第②空：“水陆草木之花”的“之”是结构助词“的”。归类梳理的例句中，①助词，宾语前置的标志，无实义；②代词，代指陈尧咨；③结构助词“的”；④助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。所以此句中“之”与第③句中“之”的用法相同。 第③空：根据课内迁移法，“阴阳割昏晓”的句意是山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。“阴”在句中是“山的北面”的意思，据此可知，此句中“阴”指“山的北面”，句意：山的北面。 第④空：根据查阅词典法，“就”有“靠近，接近”的意思，对应序号④，句意：已经躲避了阳光，又靠近干燥（的地方）。 40．本题考查译句和断句。 ①重点词语： 蔓：生藤蔓。枝：长枝节。 ②重点词语： 同：和……一样。予：我。者：……的人。 ③句意：我种了几十盆兰花，春季的三个月过去，（兰花）都呈现出憔悴思归的神色。“余种兰数十盆”点明种植兰花的数量，是一个完整的表意单元；“三春告莫”交代时间背景，指春季结束，为独立分句；“皆有憔悴思归之色”描述兰花的状态，承接前文。三者之间逻辑清晰，需在分句间断开。故断句为：余种兰数十盆/三春告莫/皆有憔悴思归之色。 41．本题考查文章主旨。 联系【甲】文中的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐通过描写莲花从淤泥中生长却不被污染、经过清水洗涤却不显得妖艳，茎部贯通、外形笔直等特点，赋予莲花高洁正直的君子形象。他借对莲花的喜爱与赞美，表明自己要像莲花一样保持洁身自好的生活态度，同时也暗含对当时社会上追名逐利、趋炎附势世态的鄙视和厌恶。 联系【乙】文中的“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。乃移于太湖石、黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远”“乃知物亦各有本性”可知，郑板桥先写自己盆栽的数十盆兰花到了春末都呈现出憔悴思归的样子，后将它们移植到山间石缝中，兰花反而长势旺盛、香气远播。他通过兰花盆栽失败、回归山野后恢复生机的经历，揭示出万物都有自己本性的道理，进而表达了要顺应自然规律、不违背事物本性的哲理思考。 【点睛】参考译文：【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）内部贯通，外部笔直，不生蔓，不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地竖立在水中，可以远远地观赏但不能靠近玩弄它啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 【乙】我种了几十盆兰花，春季的三个月过去，（兰花）都呈现出憔悴思归的神色。于是（我）把它们移植到太湖石、黄石之间，山的北面，石头的缝隙里，已经躲避了阳光，又靠近干燥（的地方），正对着我的堂屋，观赏起来也没有碍眼之处。第二年忽然长出几十枝箭（花茎），挺拔向上，香气坚实厚重且传得很远。又过了一年（长得）更加茂盛。于是（我）知道万物各自有自己的本性。（我）赠给它一首诗：兰花本来是山中的野草，还是应该种在山中。尘世中纷纷把它种在花盆里，不如留着它陪伴云霞（生长在自然中）。 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，潮中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 42．解释下列加点词。 （1）可爱者甚蕃( )    （2）香远益清( ) （3）少时，雨过天晴( )    （4）余以为妙绝( ) 43．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染    湖中荷花尽作飘摇之态 B．可远观而不可亵玩焉    忽有大雨倾盆而至 C．荷花为雨所洗        余以为妙绝 D．予谓菊，花之隐逸者也 实为花中仙子也 44．翻译下列句子。 （1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 45．（1）赏荷，可品其神美。【甲】段称莲为“①________”，【乙】段赞荷为“②________”。 （2）【甲】文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者怎样的生活态度？【乙】文通过描写荷花的美丽动人表达作者什么样的心情？ ____________________________________ 【答案】42． 多 更加 一会儿 极点 43．D 44．（1）唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。 （2）每当到了夏天，临近湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。 45． 花之君子 花中仙子 甲文表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。乙文通过描写荷花的美丽动人，表达作者对荷花的喜爱、赞美之情。 【导语】这篇文言文通过对比手法展现了莲的高洁品格。【甲】文以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的品性，彰显作者追求高洁、不慕名利的生活态度；【乙】文则细腻描绘雨后荷花的清新雅致，流露出作者对自然之美的陶醉与赞叹。两文皆以荷为媒，一重象征，一重写实，相得益彰。 42．本题考查文言词语含义。 （1）句意：值得喜爱的有很多。蕃：多。 （2）句意：香气远闻更加清芬。益：更加。 （3）句意：一会儿，雨过天晴。少时：一会儿。 （4）句意：我认为妙极了。绝：极点。 43．本题考查一词多义。 A.助词，取消句子独立性/助词，的； B.连词，表转折/连词，表修饰； C.介词，被/动词，认为； D.都是语气助词，表判断； 故选D。 44．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）菊之爱：对于菊花的喜爱；鲜：很少；闻：听说； （2）至：到；临：靠近；欣然：高兴的样子；食：吃饭。 45．本题考查文章内容理解和分析。 （1）根据【甲】文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”的内容分析，作者明确地将莲花定位为君子的象征，故①处应填入“花之君子”。根据【乙】文“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也”的内容分析，作者直接赞美雨后荷花如同仙子，故②处应填入“花中仙子”。 （2）根据【甲】文对莲花的描绘与议论分析，作者细致刻画了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的品性，并明确将其定义为“花之君子”。这些特质——身处污浊环境而保持高洁，经过清洗而不显媚态，内心通达、行为正直，不攀附、不枝蔓，美德远扬，姿态端庄而令人敬重——正是作者心目中理想君子人格的写照。因此，【甲】文借物喻人，表现了作者不慕名利、洁身自好的高尚生活态度和对理想人格的执着追求。 根据【乙】文“余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食”以及雨后荷花“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”的生动描绘分析，作者回忆了童年赏荷的愉快经历，并用充满倾慕的笔调刻画了荷花的动人姿态，甚至直接引用李白诗句并赞叹“余以为妙绝”。这些内容都直接流露出作者对荷花发自内心的喜爱与由衷的赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】 我回忆年轻时，住在西湖边。每到夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（兴致）正浓厚时，忽然有大雨倾盆而下，湖中的荷花完全呈现出随风摇摆的样子。不一会儿，雨过天晴，湖面波澜平静，天空和湖面呈现出一样的颜色。荷花被雨水洗过，鲜艳明媚，婀娜多姿，清丽雅致，真是花中的仙子啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为（这诗句）妙极了。 阅读下面两篇选文，完成小题。 （甲） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） （乙） 余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不倦，可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故，复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器歌舞之象历世才士并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其材干，则以危苦为上；赋其声，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。众器之中，琴德最优，故缀叙所怀，以为之赋。 （嵇康《琴赋》） 46．下列句子中加点词的意义或用法不相同的一项是(   ) A．香远益清                       益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） B．陶后鲜有闻                    芳草鲜美（《桃花源记》） C．余少好音声                    知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） D．而此不变                      而伯乐不常有（《马说》） 47．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）众器之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。 48．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 然八音之器歌舞之象历世才士并为之赋颂 49．甲文表达了周敦颐对莲花的喜爱，乙文表达了嵇康对音乐的喜爱，请简要分析他们各自喜爱这两者的原因。 【答案】46．B 47．（1）我只喜爱莲，莲从污泥中长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 （2）众多乐器中，琴的品德最为优异，因此（我）叙述了自己的感想，用其作了这篇琴赋。 48．然八音之器/歌舞之象/历世才士并为之赋颂 49．周敦颐喜爱莲花，是因为莲花高洁出尘、正直通达等特点与他追求的君子品格相契合。嵇康喜爱音乐，是因为音乐具有不变、不倦的特性（或永恒性）；还因为音乐可以助其颐养精神、宣泄情感、排解寂寞。 【导语】这两篇选文展现了古代文人的高雅志趣。《爱莲说》以莲喻君子，赞其高洁品格，体现了儒家道德追求；《琴赋》则通过音乐抒发情怀，强调琴德最优，反映道家修身养性的思想。两文语言优美，托物言志，展现了作者不同的人生理想和审美情趣。 46．本题考查一词多义。 A.副词，都是“更加”的意思； B.副词，很少/形容词，新鲜； C.都是动词，都是“爱好”的意思； D.都是连词，都是“但是”的意思； 故选B。 47．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）予：我；染：沾染（污秽）； 濯：洗涤；涟：水波；妖：艳丽。 （2）器：乐器；缀：连缀；怀：情怀。 48．本题考查文言文断句。 句意：然而各种乐器、歌舞的形象，历代有才之士都为它们创作赋颂。其中“八音之器”与“歌舞之象”为并列短语，中间断开； 后句“历世才士”作主语，引出动作“为之赋颂”，应断开；故断为：然八音之器/歌舞之象/历世才士并为之赋颂 49．本题考查文言文内容的理解。 周敦颐：根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，莲花身处污泥却能保持洁净，在清水里洗涤也不失本真，茎干正直、不攀附蔓延，香气清正悠远、姿态端庄。这种生长特性与周敦颐心中“君子”应有的操守呼应：不被世俗污浊同化，坚守正直、质朴、独立的品格，莲花成为其精神寄托，所以他独爱莲。 嵇康爱乐原因：根据乙文“余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不倦”可知，嵇康觉察到世间万物会衰败、滋味会让人厌倦，可音乐却能突破“盛衰”“有厌”的局限，始终保持独特魅力。这种永恒性让他对音乐产生强烈认同，成为喜爱音乐的底色。 根据乙文“可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也”可知，音乐能调节精神状态、疏解情绪，让身处困境孤独之人也能获得慰藉。嵇康在音乐里找到了滋养内心、对抗寂寥的方式，音乐成为其精神刚需，所以他热爱音乐。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花——它从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，（只）可以远远地观赏，却不能靠近玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 【乙】我年少时喜爱音乐，长大后依然沉浸其中。认为万物有兴盛衰落，而音乐永恒不变；滋味有吃腻的时候，而音乐却从不令人厌倦。能够调和精神、宣泄情感，使人处于困厄孤独之境而不烦闷的事物，没有比音乐更接近的了。因此，反复聆听仍不满足时，就用吟咏来抒发心志；吟咏仍不足时，就用言辞来扩展意境。然而各种乐器、歌舞的形象，历代有才之士都为它们创作赋颂。这些作品的风格传统，无不互相沿袭：称赞乐器的材质，就以艰难困苦为上；描写声音，就以悲哀为主；赞美音乐的感化作用，就以使人落泪为贵。这些作品华丽是华丽，却未能完全阐明音乐的道理。在所有乐器中，琴的品德最为优异。因此，我整理陈述心中所感，为琴作赋。 阅读下面的两篇文章，完成后面的题目。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子；生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 50．下列对加点词解释错误的一项是（   ） A．不蔓不枝   枝：长枝节 B．亭亭净植   植：竖立 C．自古人知贵兰   贵：尊贵 D．平居与萧艾不殊   殊：不同 51．下列对文中画波浪线语句断句正确的一项是（   ） A．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂满堂 B．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂 C．清风过之/其香蔼然在室/满室在堂满堂 D．清风过之其香/蔼然在室满室/在堂满堂 52．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（   ） A．[甲]文的莲花和[乙]文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。 B．[甲][乙]两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。 C．[甲]文批判了菊和牡丹的傲然超脱：[乙]文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。 D．[甲][乙]两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。 53．翻译下面的句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 【答案】50．C 51．B 52．A 53．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 （2）（兰花）生长在深山里贫瘠的丛林之中，不会因为没有人欣赏就不散发香气。 【导语】这两篇古文均以花喻人，通过植物特性映射君子品格。《爱莲说》以莲自况，突出“出淤泥而不染”的高洁；《书幽芳亭记》借兰明志，强调“不为无人而不芳”的坚守。两文均采用托物言志手法，但周敦颐更侧重对比（菊/牡丹/莲），黄庭坚则集中刻画兰的孤傲。文体上，前者骈散结合，后者偏重散句。共同展现了宋代文人以物喻德的美学追求。 50．本题考查字义。 C.句意：自古以来人们就知道把兰花看作珍贵的（花卉）。贵：以……为贵。 故选C。 51．本题考查断句。 句意：清风吹过兰花，它的香气浓郁芬芳，（香气）在屋子里就充满全屋，在厅堂里就弥漫满堂。“清风过之”是完整的主谓宾结构，表述“清风吹过兰花”这一动作，应断开；“其香蔼然”承接前句，描述风吹过后兰花的香气状态，是独立的短句，需与前句断开；“在室满室”和“在堂满堂”是结构对称的并列短语，分别描述香气在不同空间的扩散效果，中间需断开。故断句为：清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂。 故选B。 52．本题考查内容的概括和分析。 B.联系材料甲文中的“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，甲文是借莲表达不与世俗同流合污的君子之志，并非要退隐山林；乙文虽有兰“含章以时发者”的表述，但也不是表明要退隐山林的人生态度； C.联系材料甲文中的“予谓菊，花之隐逸者也”可知，甲文并没有批判菊，而是肯定菊的隐逸；乙文中“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊”是说兰平时和萧艾看起来没差别，是为了突出兰“含章以时发”的特点，并非赞美萧艾； D.联系材料甲文中的“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，甲文涉及到了追功名、逐富贵的社会现象；但乙文主要是赞美兰的品质，没有涉及作者鄙视追功名、逐富贵的社会现象； 故选A。 53．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）予：我。独：唯独，只。爱：喜爱。染：沾染（污秽）。濯：洗。清涟：清水。妖：艳丽。 （2）生：生长。于：在。深山：幽深的山林。薄丛：贫瘠的丛林。而：表转折，却。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生藤蔓，不长枝节，香气传播得越远就越清幽，笔直地洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏（它），却不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数应当很多了。 【乙】自古以来人们就知道把兰花看作珍贵的（花卉），不必等到屈原（这位楚国被流放的大臣）赞美它之后，才认为它珍贵。兰花非常像君子：生长在深山里贫瘠的丛林之中，不会因为没有人欣赏就不散发香气；即使经历严寒霜雪的猛烈侵袭而凋零，到了第二年，它依然会保持本性（重新绽放）。这就是古人所说的“隐居避世却不感到烦闷，不被世人了解也不感到忧闷”的品格啊。兰花虽然蕴含着清香、体态洁净，但平时生长在草丛中，和野蒿、艾草没有什么区别。清风吹过兰花，它的香气浓郁芬芳，在屋子里就会充满全屋，在厅堂里就会弥漫满堂，这就是古人所说的“藏蓄美德，等待时机施展自身价值”的表现啊。 联读古诗文，完成下面小题。 【甲】 拯性峭直，恶吏苛刻①，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕②也。与人不苟合，不伪辞色悦人。平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦有犯赃者不得放归本家，死不得葬大茔③中。不从吾志，非吾子孙也。” （选自《宋史·包拯传》，有删改） 【乙】 孝肃祠边古树森，小桥一曲倚城阴。 清溪流出荷花水，犹是龙图④不染心。 （清·宋衡《游香花墩谒包孝肃祠》） 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【注】①恶吏苛刻：憎恶办事小吏苛刻刻薄。②忠恕：忠直宽恕。③大茔：家族坟墓。④龙图：宋代龙图阁学士，这里指包拯。 54．根据提示，解释下列加点词语。 加点词语 释义方法提示 解释（填写文字） 平居无私书 查阅工具书：①记载、书写：②文字：③书信：④文书。 （1）________ 犹是龙图不染心 课内迁移法：出淤泥而不染 （2）________ 不蔓不枝 词类活用法 （3）答题规范、按提示表述。________，________词用作________词，译为________。 香远益清 关联成语法：精益求精 （4）________ 55．请用“/”给甲文画横线的句子断句。（标注两处） 后世子孙仕宦有犯赃者不得放归本家 56．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。 57．爱莲即爱君子之德。历史上的包拯，人称“包青天”，是世人敬仰的君子典范。请结合以上三则材料分析，包拯的品行与莲花所具备的哪些品质高度契合？（要求答出两点） 【答案】54． 书信 沾染、污染 藤蔓 名 动 生藤蔓、横生藤蔓 更、更加 55．后世子孙仕宦/有犯赃者/不得放归本家 56．（1）（莲）洁净地挺立，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 （2）虽然地位显贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。 57．示例一：包拯不与世俗同流合污，体现在乙文“清溪流出荷花水，犹是龙图不染心”，与丙文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花的品质相同。包拯“拯性峭直”，刚直不阿的优秀品质，与丙文莲花“中通外直”“亭亭净植”相契合。（其他答案言之成理即可）。 示例二：包拯“犹是龙图不染心”的品性与莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性特点有相通之处，表现了包拯不与世俗同流合污的品质；包拯“性峭直”与莲花“中通外直”“亭亭净植”的品性特点契合，表现了包拯刚正不阿的优秀品质。（其他答案言之成理即可）。 【导语】这篇联读材料通过三则文本立体呈现了包拯的君子形象。甲文《宋史》以史笔直书其峭直清廉，乙文诗歌以“不染心”的荷花意象暗喻其品格，丙文《爱莲说》则借莲喻人构建君子人格体系。三则材料形成互文：史传纪实奠定人格基底，诗歌意象升华精神境界，说理散文提炼道德范式。既完成了对历史人物包拯的文学重塑，也实现了传统文化中君子人格的符号化表达。 54．本题考查文言实词的含义。 （1）根据查阅词典法确定选③书信。“平居无私书”译为：平时没有私人的书信往来；书：书信。 （2）运用“课内迁移法”，“出淤泥而不染”意思是从淤泥中长出却不沾染（污秽）。染：沾染、污染。据此推测，“犹是龙图不染心”中的“染”理解为“沾染、污染”。“犹是龙图不染心”句意：就像当年龙图阁直学士（包拯）那不受污染的初心。 （3）“不蔓不枝”句意：不生藤蔓、不长枝节。“蔓”，本来是名词，意思是“藤蔓”，文中用作动词，译为：生藤蔓、横生藤蔓。 （4）根据成语推断法：“精益求精”好了还求更好。益：更、更加。据此推测，“香远益清”中的“益”也是“更加”，“香远益清”句意：香气远播更加清芬。 55．本题考查文言句子断句。 句意：后代子孙当官，如果有犯贪污受贿罪行的人，不能让（他）回到老家。 “后世子孙仕宦”是一个主谓短语，表明后代子孙的行为（当官），语意完整，可作为一个独立的句子；“有犯赃者”是对“后世子孙仕宦”的限定，说明是当官且犯赃的子孙，故在“者”后停顿；“不得放归本家”则是针对前面“有犯赃者”的处置结果，是独立的谓语部分；故断句为“后世子孙仕宦/有犯赃者/不得放归本家”。 56．本题考查文言句子的翻译。 （1）重点词语：亭亭，耸立的样子；植，竖立；亵，亲近而不庄重；玩，玩弄。 （2）重点词语：虽，虽然；贵，显贵；器用，器物用具；布衣，平民。 57．本题考查对诗文内容主旨的理解概括。 根据甲文“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时”可知，包拯即使身居高位，生活用度仍和百姓时期一样简朴，还立下家规“后世子孙仕宦有犯赃者不得放归本家”，严格杜绝家族贪腐，可见他始终坚守清廉，不被权贵财富诱惑；根据乙文“犹是龙图不染心”可知，包拯有不受污染的初心。根据丙文第一段“出淤泥而不染”可知，莲花从污浊的淤泥中生长，却不沾染污秽，象征君子在不良环境中仍能坚守本心、不被侵蚀。二者都体现了在诱惑或恶劣环境中，始终保持自身洁净、不随波逐流的品格，高度契合。 根据甲文“性峭直，恶吏苛刻，务敦厚”可知，包拯性情严峻刚直，厌恶官吏的苛刻作风，致力于推行忠厚政风。根据“与人不苟合，不伪辞色悦人”可知，包拯不随便附和他人，不用虚假的言辞神色取悦别人，可见他内心坦荡、言行正直，没有虚伪圆滑的态度。根据丙文第一段“中通外直、不蔓不枝”可知，莲花的茎中间贯通、外形挺直，不横生枝蔓，象征君子内心通达、行为正直，不搞迂回隐晦的手段，要不攀附他人。二者都突出了“正直坦荡、刚正不阿”的特质，高度契合。 示例：包拯的品行与莲花的品质有多处高度契合。他“清廉自守、杜绝贪腐”，甲文写他虽身居高位，却“衣服、器用、饮食如布衣时”，还立家规禁子孙贪赃，乙文“犹是龙图不染心”也印证其初心洁净，这与丙文莲花“出淤泥而不染”，象征君子在污浊中不沾污秽的品质一致。同时，包拯“刚直磊落、待人真诚”，甲文提他“性峭直”，恶苛刻吏治，且“与人不苟合，不伪辞色悦人”，尽显正直，这又契合莲花“中通外直”，象征君子内心通达、行为正直的特质。 【点睛】参考译文： 【甲】包拯性情严峻刚直，厌恶官吏做事苛刻，致力于推行忠厚（的政风）。虽然他非常痛恨邪恶（的行为），但从来没有不用忠恕之道去对待（他人）。他不随便与人附和，不会用虚假的言辞和神色取悦他人。平时没有私人信件往来，老朋友、亲戚和同乡都与他断绝了（私下的）交往。即使身居高位，（他的）衣服、器物、饮食也还像（他）是平民百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙如果做官，有贪污受贿的，不能让（他）回到老家，（死后）也不能葬在家族的大墓地里。不遵从我的志向，就不是我的子孙。” 【丙】水上、陆地上的各种草木之花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通、外形挺直，不生藤蔓、不长枝节，香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，（人们）可以远远地观赏它，却不能靠近而轻慢地玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，（想必）应当有很多人了。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 都御史①刚峰海公②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊③，竹笼中俸金④八两，葛布一端⑤，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？ （选自《金陵琐事》） 【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。 58．下面句中加线字词解释有误的一项是（   ） A．水陆草木之花  （的） B．香远益清  （更加） C．卒于官舍  （最终） D．能加于此评乎  （胜过，超过） 59．用现代汉语翻译下列句子。 （1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。 60．下列各项中句子停顿有误的一项是（   ） A．晋/陶渊明/独爱菊 B．予/独爱/莲之出淤泥而不染 C．惟/户部苏民怀/一人 D．此/九字断尽/海公生平 61．你认为海瑞能否称得上是莲一样的君子？请用甲文的观点和乙文的事实具体说明。 【答案】58．C 59．（1）唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 （2）苏民怀检查清点他的俸禄，竹箱里只有八两银子、麻布两丈、几件旧衣服罢了。 60．D 61．能。他在污浊的官场却坚守清廉的品格，似莲“出淤泥而不染”，他不结党，特立独行，似莲“不蔓不枝，亭亭净植”的表现。 【导语】这篇文言文阅读材料通过对比手法展现了两种高尚品格。【甲】文《爱莲说》以花喻人，用莲的“出淤泥而不染”象征君子品格，通过与菊、牡丹的对比，凸显了作者对高洁人格的追求。【乙】文则通过海瑞为官清廉的具体事例，以“俸金八两，葛布一端”的细节描写，印证了甲文提出的君子标准。两文一虚一实，互为映照，共同构建了中国传统文化中对清廉正直的价值认同。 58．本题考查文言词语含义。 C.句意：死于官舍。卒：死； 故选C。 59．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）鲜：少；闻：听说。 （2）点：清点；宦囊：做官的俸禄；葛布一端：麻布两丈；数：几；而已：罢了。 60．本题考查文言断句。 D.句意：这九个字恰当评价了海瑞的一生。 “此九字”是主语；“断尽”是谓语；“海公生平”是宾语；这句话是主谓宾结构； 应断句为：此九字/断尽/海公生平； 故选D。 61．本题考查理解和分析人物形象。 根据【甲】文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者从莲花的生长环境、体态、香气和品性等方面表现莲花高洁的品质；用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲花不受环境所扰，表现君子洁身自好、端庄自持、不与世俗同流合污的品格；用“中通外直，不蔓不枝”写莲花挺拔秀丽、内心通达、不节外生枝，象征君子正直高洁、豁达大度。结合第②段“莲，花之君子者也”可知，在周敦颐眼中，莲花具有高洁伟岸的节操正是君子的象征； 根据【乙】文“苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已”可知，海瑞好友在清点他的遗物时，仅发现其留存俸禄八两，两丈麻布，几件旧衣。为官多年，财务很少，可见其清廉节俭；根据“王司寇凤洲评之云：‘不怕死，不爱钱，不立党。’此九字断尽海公生平”可知，王世贞对海瑞评价极高，说他不怕死，不贪财，不拉帮结伙。在污浊官场能保持自身洁净，可见其正直、坚守，不忘初心； 首先，【甲】文强调莲“出淤泥而不染”，象征着在污浊环境中坚守高洁。【乙】文所述海瑞身居官场，却能在当时腐败之风盛行的明代官场这一“淤泥”中保持极致清廉，他去世后，同乡清点其宦囊，发现仅有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”，其“不爱钱”的操守正是“不染”最彻底的实践； 其次，【甲】文赞美莲“中通外直，不蔓不枝”，喻指君子内心通达、行为正直、不攀附结党。【乙】文引用王凤洲“不怕死，不立党”的评价，直接印证了海瑞刚直不阿、独立不倚的为官原则，他无畏强权，不拉帮结派，恰如莲花挺拔净植、绝无旁枝； 因此，无论是于污浊中守洁，还是于权势中持正，海瑞的品行都与《爱莲说》中对君子品格的定义完美契合，堪称《爱莲说》中“莲花”的化身； 所以我认为海瑞能称得上是莲一样的君子。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳，它的茎內部贯通，外部挺直，不生蔓，不长枝，香气远播更加清芬，笔直洁净地立在水中，们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了。 【乙】都御史海瑞在官舍去世了。他在南京作官的同乡，只有户部的苏怀民一个人。苏怀民清点他的遗物发现，只有竹笼中的俸金八两，麻布两丈，几件旧衣服而已。这样的都御史，哪里还能有啊！司寇王世贞评价他说：“不怕死，不贪财，不拉帮结伙。”这九个字恰当评价了海瑞的一生，即使再有千万句话来赞美他，还能比这几句更准确吗？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素塵①挥尘，意思②小倦，暂休竹榻。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，斯亦乐事。栖迟僻陋，忽略利名；晏然闲居，时抚瑶琴。半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗涤也。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【乙】 凡草木之生石上者，必须微土以附③其根。惟石菖蒲④并石取之，濯去泥土，渍⑤以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦⑥，根须连络，苍然⑦于几案间，久而益可喜也。其轻身⑧延年之功，既非昌阳⑨之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛⑩哉？ （节选自苏轼《石菖蒲赞》，有删改） 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 （周敦颐《爱莲说》） 【注】①塵（zhǔ）：指鹿一类的动物，尾巴可做拂尘。②意思：感到。③附：附着。④石菖（chāng）蒲：多年生草本植物，根茎常作药用。多生在山涧水石空隙中或砾石间。⑤渍：浸泡。⑥坚瘦：瘦劲挺拔。⑦苍然：郁郁葱葱的样子。⑧轻身：瘦身。⑨昌阳：多年生常绿草本植物。⑩仿佛：相似，相仿。 62．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）斯亦乐事    斯：____________    （2）濯去泥土    濯：____________ （3）虽不甚茂    甚：____________    （4）久而益可喜也    益：____________ 63．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）陈几种快意书，放一本旧法帖。 （2）置盆中，可数十年不枯。 64．【甲】文结尾处连用两个“何其”，具有什么样的表达效果？ 65．请你仿照示例，说说【乙】文中作者借“石菖蒲”表达了怎样的人生态度。 示例： “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐借莲花表达了自己不慕名利、洁身自好的人生态度。 【答案】62． 这 洗 很，非常 更加 63．（1）陈列几种（读起来让人）畅快的书，放上一本旧的书法范本。或：摆放几种我喜欢的书，放上一本旧的书法字帖。 （2）放置在盆里，可以几十年不枯萎。 64．“何其”是多么的意思，表示感叹，用反复的修辞手法，更加突出表达了作者对闲居生活的喜爱之情。（意思对即可） 65．示例：石菖蒲“忍寒苦，安澹泊”，苏轼借石菖蒲表达了自己不畏艰苦、甘于淡泊的人生态度。（意思对即可） 【导语】这篇文言文阅读选段由三部分组成，分别展现了古代文人的三种生活情趣。甲文陈继儒以清雅书斋生活表达隐逸之乐，乙文苏轼借石菖蒲赞颂坚韧淡泊的品格，丙文周敦颐通过莲花寄托高洁志趣。三篇皆采用托物言志手法，语言简练而意境深远，体现了中国传统文人“以物喻德”的审美传统。文中器物、植物都成为精神品格的载体，共同构建了古代士大夫追求的精神家园。 62．本题考查字义。 ①句意：这也是快乐的事。斯：这。 ②句意：洗去泥土。濯：洗。 ③句意：虽然不是很茂盛。甚：很，非常。 ④句意：时间久了就更加让人喜爱了。益：更加。 63．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）陈：陈设，摆放；快：使……畅快；意：心情；放：放置；法帖：名家书法的拓本或印本； （2）置：放置；可：可以；枯：枯萎。 64．本题考查词句赏析。 “何其”是“多么”的意思，在句中起到加强感叹语气的作用。作者在“半窗一几，远兴闲思”的情境下，发出“天地何其寥阔也”的感慨，又在“清晨端起，亭午高眠”的生活状态里，抒怀“胸襟何其洗涤也”。这里运用了反复的修辞手法，通过重复“何其”，强化了情感的表达力度，既突出了在简陋的居住环境和闲适的生活节奏中，作者感受到的天地广阔之感，又着重体现出这种闲居生活对自己胸襟的净化与陶冶，从而淋漓尽致地展现出作者对这种远离利名、安然闲居生活的由衷喜爱与赞美之情。 65．本题考查文章主旨。 根据【乙】文中“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉”，意思是石菖蒲能忍受寒冷清苦，安于淡泊的处境，和清泉、白石相伴，不需要泥土就能生长，这是昌阳比不上的。作者通过对石菖蒲这些特性的描述，将石菖蒲拟人化，赋予它人的品质，以此来表达自己的人生追求。 示例：“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者”，苏轼借石菖蒲表达了自己能忍受清苦、安于淡泊，愿与清雅之物相伴，不慕世俗、坚守自我的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】我曾经把一间屋子打扫干净，摆放一张桌子，陈列几种（读起来让人）畅快的书，放上一本旧的书法范本；古鼎中燃起香气，用麈尾做成的拂尘轻挥，感到有些疲倦时，就暂时在竹制的床榻上休息。平时用苦茶代替肉食，用松石代替珍贵的奇宝，用琴和书代替益友，用撰写文章代替建功立业，这也是快乐的事。栖息在偏僻简陋的地方，忽略功名利禄；安然闲适地居住，时常弹奏用美玉装饰的琴。窗外只有半扇光亮，桌上只放一张几案，却能生发出悠远的兴致与闲适的思绪，此时觉得天地是多么辽阔啊；清晨起身端坐，正午安然高眠，胸襟是多么澄澈清爽啊。 【乙】凡是生长在石头上的草木，一定需要少量泥土附着在它的根部。只有石菖蒲，能连同石头一起采挖，洗去泥土后，用清水浸泡，放置在盆里，可以几十年不枯萎。它虽然长得不十分茂盛，但茎节和叶片瘦劲挺拔，根须相互缠绕联结，在桌案间呈现出郁郁葱葱的样子，时间越久，越让人喜爱。它能瘦身延年的功效，已经不是昌阳能比得上的。至于能忍受寒冷清苦，安于淡泊处境，和清泉、白石相伴，不需要泥土就能生长的品性，又哪里是昌阳能与之相似的呢？ 【丙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生藤蔓不长枝节，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。（人们）可以远远地观赏它，却不能靠近玩弄它啊。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处；赐好说②不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》） 【注】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②说：谈论。③化：融和。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 66．根据表格中的方法提示，解释下列句中加点的词。 文言词句 方法提示 解释 香远益清 成语推断法：精益求精 ①______ 陶后鲜有闻 语境推断法 ②______ 与善人居 反义对照法：联系后文“与不善人居” ③______ 赐好说不若己者 查阅字典法：①比得上；②不像；③不如；④如果。 ④______（填序号） 67．给文中画横线的句子划分朗读节奏。（限断两处） 吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损 68．用现代汉语翻译下面的句子 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）是以君子必慎其所与处者焉。 69．【甲】【乙】两文都谈到了周围环境和人的关系，作者的观点分别是什么？你赞同哪种观点？请结合【甲】【乙】两文的内容用自己的话写出你的理解。 【答案】66． 更加 少 品德高尚的人 ③ 67．吾死之后/则商也日益/赐也日损 68．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？（2）所以说真正的君子必须谨慎地选择自己相处的人。 69．【甲】文作者认为人应像莲一样，即使身处污浊环境，也能保持高洁品格，不受环境影响。【乙】文作者强调环境对人的潜移默化作用，认为君子需谨慎选择所处环境。 示例一：赞同【甲】文观点：人的品格取决于自身坚守，如莲独立自持，不因环境改变本性。 示例二：赞同【乙】文观点：环境对人的影响至关重要，接近贤德之人能提升自我，反之则易堕落。 【导语】《爱莲说》以莲喻君子，赞其“出淤泥而不染”的高洁品格，对比菊之隐逸、牡丹之富贵，凸显作者不慕荣利、洁身自好的志趣。《孔子家语》则强调环境对人的潜移默化，主张“慎其所与处”。两文皆重人格修养，一重内在坚守，一重外在熏陶，互补相成。 66．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ①根据成语推断法：“精益求精”指好了还求更好。“益”：更加。据此推断“香远益清”中的“益”理解为“更加”。“香远益清”句意是香气远播，越发清芬。 ②根据语境推断法：上文“莲之爱，同予者何人？”（对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？）明确表达了喜爱莲花的人非常少，下文用“牡丹之爱，宜乎众矣”进行对比。据此推断“鲜有闻”中的“鲜”意为“少”。“陶后鲜有闻”句意是陶渊明以后就很少听说了。 ③根据反义对照法：联系后文“与不善人居”，其中“不善人”指品性不好的人。前后形成反义对照，故“善人”与“不善人”意思相反。意思是“品德高尚的人”，“与善人居”句意是跟品德高尚的人相处。 ④联系查阅词典法确定选③，“赐好说不若己者”句意是子贡（赐）喜欢谈论那些不如自己的人。 67．本题考查断句。 句意：我死了以后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。 “吾死之后”是表示时间的状语，其后应停顿；“则商也日益”与“赐也日损”是两个结构相同、内容对比的分句，中间应断开。 故断句为：吾死之后/则商也日益/赐也日损 68．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）之：宾语前置的标志，不译；予：我；何：什么，这里可译为“谁”。 （2）是以：因此；慎：谨慎，慎重；所与处者：所字结构，指所交往相处的人。 69．本题考查文章内容理解分析和意见建议。 第一问： 【甲】文观点：根据甲文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”和第二段“莲，花之君子者也”的内容分析，作者以莲花自况，重点描绘了莲花从“淤泥”（恶劣环境）中生长却不受污染，在“清涟”（优美环境）中洗涤却不显妖媚的特质。这意在强调，君子应具备莲花般的高洁品性，其关键在于自身的坚守与修养，能够抵御和超越外部环境的影响，保持独立的人格。 【乙】文观点：根据乙文“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”和结尾“是以君子必慎其所与处者焉”的内容分析，文章通过“芝兰之室”与“鲍鱼之肆”的对比，形象地说明了环境（包括所交往的人）对人具有长期、潜移默化的同化作用。因此，君子必须主动、谨慎地选择有利于自身品德成长的优良环境。 第二问：开放性试题，要求选择赞同的观点并结合两文内容阐述理由。关键在于理解两文观点的侧重点：【甲】文强调人的主观能动性（内因），【乙】文强调环境的客观影响力（外因）。作答时需明确立场，并运用文中意象或道理进行论证。 若赞同【甲】文观点，可结合第一段“出淤泥而不染”进行分析。此句是【甲】文的核心，它表明莲花的可贵之处恰恰在于它能克服“淤泥”这一不利环境而保持高洁。这启示我们，人固然会受到环境影响，但最终决定人格高度的在于内心的选择和持守。即使在不良环境中，个体依然可以通过强大的意志和修养洁身自好，如同莲花一样。 若赞同【乙】文观点，可结合“与善人居，如入芝兰之室……即与之化矣”进行分析。此比喻生动揭示了环境对人“润物细无声”般的塑造力量。长期与贤德之人相处（“善人”），自身品德会不知不觉中得到提升（“化”）。这说明了选择一个积极向上的环境对于个人成长具有基础性和导向性的重要作用，能更有效地促进善的品性的形成。 示例一：我更赞同【甲】文作者的观点。因为人的最终成长固然受环境影响，但起决定作用的仍是自身的志向与操守。【甲】文中莲花“出淤泥而不染”的品格形象地说明，只要内心坚定，就能抵御外界污浊，保持高洁。这强调了人应发挥主观能动性，做自己品行的主宰，而非完全被环境所左右。 示例二：我更赞同【乙】文作者的观点。因为环境对人的影响是持续且深远的。【乙】文用“芝兰之室”和“鲍鱼之肆”的比喻令人信服地表明，接近贤德之人，自身品德会潜移默化地变得高尚。这说明主动选择并营造一个良好的环境，是君子修养自身、避免堕落的重要且有效的途径。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】 孔子说：“我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。”曾子问：“为什么这么说呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人相处，（所以道德修养会提高）；子贡喜欢谈论和品评不如自己的人（，所以道德修养会丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解一块土地，看地上生长的草木就可以了。” 所以说：“和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自身已经与香味融为一体了；和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自身与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，藏黑漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的人” 莲花象征着君子洁身自好的中华传统美德，自古以来就为人们喜爱。请阅读关于莲的两个片段，回答问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善，盖罕及焉。予故匪惟爱之，益敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自《张履祥诗文译注》，有删改） 【注释】①臭（xiù）味：气味。②周子：即周敦颐。③笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着每面一方丈的土墙，指代狭小简陋的居室。 70．下列对文中词语的理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“水陆草木之花，可爱者甚蕃”一句中“蕃”是“多”的意思。 B．【甲】文中“不蔓不枝”中的“蔓”“枝”名词用作动词，指“生藤蔓”“长枝茎”。 C．【甲】文中“菊之爱，陶后鲜有闻”中的“鲜”与“味道鲜美”中的“鲜”意思相同。 D．【乙】文中“予故匪惟爱之，益敬之”中的“惟”是“只是”的意思，“益”指“更加”。 71．下列说法不正确的一项是（   ） A．“自李唐来，世人甚爱牡丹”中的“李唐”指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 B．“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”与“予故匪惟爱之”中的“之”的用法不同。 C．“濯清涟而不妖”中的“而”与“而引焉环堵间”中的“而”用法相同。 D．“可以充民食”中的“以”与“以我酌油知之”中的“以”用法不同。 72．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中三次写到菊和牡丹，运用了衬托的手法，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 B．【甲】文中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”一句，写出莲花的体态、香气，歌颂了莲花高洁正直的品格。 C．【乙】文中“自周子为之说”一句中的“说”，指的是周敦颐写的《爱莲说》这篇文章。 D．【乙】文作者想邀请老师、朋友来到他的陋舍观赏莲花，含蓄表达出作者对莲花的喜爱、敬重。 73．用“/”给下面句子断句。（断两处） 根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善 74．把下面句子翻译成现代汉语。 香远益清，亭亭净植 75．【甲】【乙】两文同样是写莲，但表达的主旨有所不同，请你简要分析。 【答案】70．C 71．C 72．A 73．根之美者叶或弃/落其实者干有遗/求其兼善 74．香气远闻更加清芬，洁净地挺立（在水中）。 75．甲通过对莲的形象和品质的描写，运用托物言志的手法，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。乙文则在肯定莲的品德的基础上，着重强调了莲的实用价值，表达了作者对莲的敬重和喜爱之情。 【导语】两文以莲为魂，却开辟出迥异的审美与认知维度。周敦颐《爱莲说》以写意之笔，赋莲“出淤泥不染”的君子风骨，借菊、牡丹作衬，将莲升华为人格象征，藏着对世俗的清醒疏离；乙文则以写实视角，补莲“实用之美”，细数根实供祭、疗疾，叶茎皆可取用，于品德之外，赋予莲济世的烟火气。一主精神品格，一重实用价值，共同勾勒出莲丰满的文化形象，尽显古人观物的多元视角。 70．本题考查词语理解。 C.“菊之爱，陶后鲜有闻”意思是：对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。这里的“鲜”是少的意思；而“味道鲜美”中的“鲜”是指（味道）美好；两者意思不相同，而非“意思相同”； 故选C。 71．本题考查内容理解辨析。 C.“濯清涟而不妖”的意思是：它经过清水洗涤，却不显得妖艳。这里的“而”是连词，表转折，却。“而引焉环堵间，备师友云”意思是：就把莲移栽到居室内，预备给我的师长朋友们观赏评论。这里的“而”是连词，表承接，就。两者用法不相同，而非“用法相同”； 故选C。 72．本题考查内容理解。 A.结合【甲】文“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染……”“牡丹，花之富贵者也”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者写菊是为了用菊花的“隐逸”衬托莲花的“君子”品格，写牡丹是为了用牡丹的“富贵”（象征世俗追求）反衬莲花的高洁正直。作者对牡丹并无赞美之情，反而暗含对世人追逐富贵、随波逐流的委婉批判。选项中“表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情”表述错误； 故选A。 73．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善”意思是：根美的，叶子会废弃；需要它的果实的，枝干会放弃；寻找各个方面都完美的花卉。“根之美者叶或弃”主谓结构，应在“弃”后停顿；“落其实者干有遗”主谓结构，应在“遗”后停顿； 因此断句为：根之美者叶或弃/落其实者干有遗/求其兼善。 74．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 远：形容词作状语，向远处；益：更加、越发；亭亭：挺拔的样子；净：洁净、干净；植：挺立、立着。 75．本题考查情感理解。 结合【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，作者周敦颐着重描写莲的形象与品质：“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”突出莲的洁身自好，“中通外直，不蔓不枝”凸显莲的正直坦荡，“香远益清”象征莲的品德高洁。结合【甲】文“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者以菊的“隐逸”、牡丹的“富贵”为衬托，既表达自己对莲所象征的君子品格的追求，也暗含对世人追逐名利、趋炎附势世风的鄙弃。由此可知，甲文通过托物言志，核心是表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 结合【乙】文“自周子为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也”可知，作者首先肯定了周敦颐对莲“德”的赞誉，同时指出莲的“才”（实用价值）未被提及。结合【乙】文“实与根可以供笾豆，可以充民食，可以疗疾疢，细至叶须茎节，无一不可资人采择者”可知，作者详细列举莲的果实、根部、叶子、花须等各部分的用途——可用于祭祀、充当食物、治疗疾病，全面展现莲的实用价值；最后结合“予故匪惟爱之，益敬之”可知，作者因莲兼具品德与实用价值，不仅喜爱莲，更对其产生敬重之情。由此可知，乙文的核心是在肯定莲品德的基础上，强调其实用价值，表达对莲的敬重与喜爱。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上的各种草木之花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生藤蔓、不长枝节，香气远播更加清雅，笔直洁净地挺立在水中，（人们）可以远远观赏却不能靠近玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 【乙】莲花这种植物，喜爱它的人有的是因为它的气味，有的是因为它的芬芳润泽，却没有人能真正了解它的品德。自从周敦颐写了《爱莲说》之后，人们没有不称赞它的品德的，然而还没有提及它的功用。 我私下观察到，莲花的大用处实在很多：它的果实和根部可以用来祭祀，能够充当百姓的食物，还可以治疗疾病；细微到它的叶子、花须、花茎、花节，没有一样不能供人采摘利用的。在众多花卉之中，有的根部美好但叶子却被丢弃，有的果实有用但茎干却被遗弃，要找像莲花这样各部分都有好处的，大概很少有能比得上它的。所以我不仅喜爱莲花，更敬重它，于是把它栽种在自己简陋的居室周围，把它当作老师和朋友一样对待。 学科网（北京）股份有限公司 $ 篇目04 《爱莲说》 阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列词语中加点的“益”与“香远益清”中的“益”，意思相同的一项是（   ） A．良师益友 B．精益求精 C．延年益寿 D．开卷有益 2．下列对“可远观而不可亵玩焉”的理解，正确的一项是（   ） A．这句话旨在强调莲花的观赏价值大于实用价值。 B．这句话旨在阐述欣赏美好的事物只能远远观望。 C．这句话旨在赞美莲花的内在气质和高洁的品格。 3．根据《爱莲说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 岁十月①，冰霜大寒，吾庭之植物无不悴者。爰②有瓦③缶，贮水斗许④，间⑤以小石，有草郁然，俯窥其根，与石相结络。其生意畅遂⑥，颜色茂好，若夏雨解箨⑦之竹，春田时泽之苗，问其名，曰：“是为石菖蒲也。” （选自张来《石莒蒲赋》） 注：①十月：农历十月。②爰：助词，无实义。③瓦：瓦质器具。④斗许：大约一斗。⑤间：交错。⑥畅遂：这里是旺盛的意思。⑦解箨：竹笋脱壳。 《爱莲说》的作者称莲为“花之君子”，通过对莲花不同角度的描写，赞美心目中君子的美好品质。如以“________”象征君子洁身自好的品质，以“中通外直”象征君子_______的品质。《石菖蒲赋》中石菖蒲在“冰霜大寒”时节仍“郁然”且“生意畅遂，颜色茂好”，又可以让我们联想到君子________的品质。 阅读下面的文言文，完成小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 4．解释下列句中加点的词。 （1）可爱者甚蕃( ) （2）亭亭净植( ) 5．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 6．文章从哪些方面描写了莲花的形象？ 7．作者通过描写莲花的形象，表达了怎样的人生态度？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）晋陶渊明独爱菊( )        （2）濯清涟而不妖( ) （3）香远益清( )        （4）陶后鲜有闻( ) 9．下列句子中加点的“之”，与“水陆草木之花”中的“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．夫君子之行（《诫子书》） B．大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） C．何陋之有（《陋室铭》） D．唐人尚未盛为之（《活板》） 10．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）牡丹之爱，宜乎众矣。 11．作者写自己爱莲，为什么要先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹？ 阅读下面文段，完成小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 12．下列对文言词句的分类梳理，正确的一项是（    ） 选项 类别 示例 A 通假字 可爱者甚蕃    见往事耳 B 词类活用 中通外直    策勋十二转 C 古今异义 濯清涟而不妖    以钱覆其口 D 特殊句式 予独爱莲之出淤泥而不染    蒙辞以军中多务 A．A B．B C．C D．D 13．下列句子中加点字“之”的用法与其他都不同的一项是（    ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．以我酌油知之 C．择其善者而从之 D．持就火炀之 14．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。 B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。 C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。 D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 15．下面句子中的加点词理解不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．晋陶渊明独爱菊        独：只 C．亭亭净植        植：竖立 D．菊之爱，陶后鲜有闻    鲜：新鲜 16．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）濯清涟而不妖。 （2）同予者何人？ 17．下面对文章内容理解正确的一项是（   ） A．第二段对莲、菊和牡丹象征的不同品性进行了比较和评论。 B．“香远益清，亭亭净植”象征了牡丹孤僻傲慢的品质。 C．“予独爱莲”一句，侧面表达要像菊花一样坚强不屈。 D．作者写作本文只为讽刺官场污浊、世人逃避现实的现象。 阅读下面选文，完成下面小题 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 18．下列句子中加点实词解释错误的一项是（   ） A．可爱者甚蕃               蕃：多 B．濯清涟而不妖             妖：妖艳 C．陶后鲜有闻               鲜：少 D．宜乎众矣                 宜：应当 19．下列句子中加点虚词理解错误的一项是（   ） A．水陆草木之花             之：的 B．出淤泥而不染             而：表转折关系 C．可远观而不可亵玩焉       焉：于此，在这里 D．莲之爱，同予者何人       之：不翻译 20．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清。 （2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 21．下面对选文的理解分析不正确的一项是（   ） A．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现君子洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利世态的厌恶。 B．作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品质。 C．本文运用衬托和夸张的手法、来表现莲花的君子之德。 D．“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己。 阅读《爱莲说》，回答小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 22．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃           蕃：多 B．晋陶渊明独爱菊       独：独自 C．濯清涟而不妖       濯：洗 D．亭亭净植               植：竖立 23．下面各句中“之”的用法和例句相同的一项是（   ）   例句：水陆草木之花 A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．花之君子者也 C．何陋之有 D．唐人尚未盛为之 24．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏。 B．开篇“水陆草木之花，可爱者甚蕃”为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。 C．作者通过类比手法，对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，进而对“爱”作出评价，运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。 D．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 25．下面句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．可爱者甚蕃 蕃：多 B．亭亭净植               植：竖立 C．菊之爱，陶后鲜有闻  鲜：新鲜 D．牡丹之爱，宜乎众矣     宜：应当 26．翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）莲之爱，同予者何人？ 27．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C．本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D．文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》）【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。部使者①荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。众莫敢争，敦颐独与之辩，不听。乃委手版②归，将弃官去，曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》）【注】①部使者：官名。②手版：即笏（hù）板，是古代大臣手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 28．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．自李唐来/一版已自布就 B．香远益清/自以为大有所益 C．乃委手版归/相委而去 D．将弃官去/出郭相扶将 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有囚法不当死。 30．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 曰 如 此 尚 可 仕 乎 杀 人 以 媚 人 吾 不 为 也 31．【甲】文文题是“爱莲说”，文中作者却多次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用？ 32．请结合【乙】文内容，简要分析周敦颐具备“君子”的哪些美好品质。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 材料二： 牡丹 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千②”。） 正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏④不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注释】①武后：指武则天。②夕贬潮州路八千：早上一封谏书上奏朝廷，晚上就被贬到遥远的潮州。③俾（bǐ）：使。④肮脏（kǎng zǎng）：高亢刚直的样子。 33．材料一的作者是周敦颐，字茂叔，________（朝代）哲学家。 34．解释下列句中加点词的意思。 （1）濯清涟而不妖( )    （2）可远观而不可亵玩焉( ) （3）陶后鲜有闻( )    （4）及睹《事物纪原》( ) 35．用“/”给材料二中画线的句子断句。（限两处） 谓 武 后 冬 月 游 后 苑 花 俱 开 而 牡 丹 独 迟 遂 贬 洛 阳 36．用现代汉语翻译下面的句子。 强项若此，得贬固宜。 37．同一写作对象在不同文章里的形象特征可能不同，试探究周敦颐笔下的牡丹和李渔所说的牡丹的不同之处，并写下你的发现。 写作对象 牡丹 篇目 《爱莲说》 《牡丹》 对象特点 贪慕名利 （1）________ 形象特征不同的原因（结合两则材料分析） （2）________ 38．下列对两则材料的分析和理解，错误的一项是（   ） A．材料一句式骈散结合，以散句为主，长句、短句相间，读起来错落有致，富于变化。 B．材料一从自然环境、色彩形态、风度气质等多个角度层层展开，由此塑造莲的形象。 C．材料二以“牡丹得王于群花”开篇，为下文对牡丹的分析张本，做入题准备。 D．材料二运用对比手法，从开花时节、培养环境等方面对牡丹的特点进行深入分析。 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 余种兰数十盆三春①告莫②皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石③之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶④也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎⑤，不如留与伴烟霞。 （选自郑板桥《板桥题画·兰》） 【注释】①三春：春季的三个月。②告莫：即将结束。“莫”同“暮”。③太湖石、黄石：堆叠假山的石料。④对吾堂亦不恶：正对着我的堂屋，观赏起来也没有碍眼之处。⑤盆盎：花盆一类的盛器。 39．参照表格提示的方法，解释加点词。 文言例句 方法 释义（用法） （1）陶后鲜有闻 【联系成语】鲜为人知 __________ （2）水陆草木之花 【归类梳理】①何陋之有？②睨之久而不去。③山之阴，石之缝。④予独爱莲之出淤泥而不染。 例句中的“之”字与第__________（填序号）句中“之”的用法相同 （3）山之阴 【课内迁移】“阴阳割昏晓” __________ （4）既已避日，又就燥 【查阅字典】①从事。②借助。③成功。④靠近，接近。 __________（填序号） 40．读下面句子，按要求完成任务。 （1）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部挺直，__________。 （2）莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲的爱，__________？ （3）用“/”给文中划线的句子划分停顿。（限划两处） 余种兰数十盆三春告莫皆有憔悴思归之色。 ______________ 41．【甲】文周敦颐写莲花，【乙】文郑板桥写兰花。两位作者都表达了对花的喜爱，但他们通过花表达的主旨却不同，请简要分析。 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，潮中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 42．解释下列加点词。 （1）可爱者甚蕃( )    （2）香远益清( ) （3）少时，雨过天晴( )    （4）余以为妙绝( ) 43．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染    湖中荷花尽作飘摇之态 B．可远观而不可亵玩焉    忽有大雨倾盆而至 C．荷花为雨所洗        余以为妙绝 D．予谓菊，花之隐逸者也 实为花中仙子也 44．翻译下列句子。 （1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。 45．（1）赏荷，可品其神美。【甲】段称莲为“①________”，【乙】段赞荷为“②________”。 （2）【甲】文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者怎样的生活态度？【乙】文通过描写荷花的美丽动人表达作者什么样的心情？ ____________________________________ 阅读下面两篇选文，完成小题。 （甲） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） （乙） 余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不倦，可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故，复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器歌舞之象历世才士并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其材干，则以危苦为上；赋其声，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。众器之中，琴德最优，故缀叙所怀，以为之赋。 （嵇康《琴赋》） 46．下列句子中加点词的意义或用法不相同的一项是(   ) A．香远益清                       益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） B．陶后鲜有闻                    芳草鲜美（《桃花源记》） C．余少好音声                    知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） D．而此不变                      而伯乐不常有（《马说》） 47．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）众器之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。 48．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 然八音之器歌舞之象历世才士并为之赋颂 49．甲文表达了周敦颐对莲花的喜爱，乙文表达了嵇康对音乐的喜爱，请简要分析他们各自喜爱这两者的原因。 阅读下面的两篇文章，完成后面的题目。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子；生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 50．下列对加点词解释错误的一项是（   ） A．不蔓不枝   枝：长枝节 B．亭亭净植   植：竖立 C．自古人知贵兰   贵：尊贵 D．平居与萧艾不殊   殊：不同 51．下列对文中画波浪线语句断句正确的一项是（   ） A．清风过之其香/蔼然在室/满室在堂满堂 B．清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂 C．清风过之/其香蔼然在室/满室在堂满堂 D．清风过之其香/蔼然在室满室/在堂满堂 52．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（   ） A．[甲]文的莲花和[乙]文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。 B．[甲][乙]两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。 C．[甲]文批判了菊和牡丹的傲然超脱：[乙]文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。 D．[甲][乙]两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。 53．翻译下面的句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 联读古诗文，完成下面小题。 【甲】 拯性峭直，恶吏苛刻①，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕②也。与人不苟合，不伪辞色悦人。平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦有犯赃者不得放归本家，死不得葬大茔③中。不从吾志，非吾子孙也。” （选自《宋史·包拯传》，有删改） 【乙】 孝肃祠边古树森，小桥一曲倚城阴。 清溪流出荷花水，犹是龙图④不染心。 （清·宋衡《游香花墩谒包孝肃祠》） 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【注】①恶吏苛刻：憎恶办事小吏苛刻刻薄。②忠恕：忠直宽恕。③大茔：家族坟墓。④龙图：宋代龙图阁学士，这里指包拯。 54．根据提示，解释下列加点词语。 加点词语 释义方法提示 解释（填写文字） 平居无私书 查阅工具书：①记载、书写：②文字：③书信：④文书。 （1）________ 犹是龙图不染心 课内迁移法：出淤泥而不染 （2）________ 不蔓不枝 词类活用法 （3）答题规范、按提示表述。________，________词用作________词，译为________。 香远益清 关联成语法：精益求精 （4）________ 55．请用“/”给甲文画横线的句子断句。（标注两处） 后世子孙仕宦有犯赃者不得放归本家 56．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。 57．爱莲即爱君子之德。历史上的包拯，人称“包青天”，是世人敬仰的君子典范。请结合以上三则材料分析，包拯的品行与莲花所具备的哪些品质高度契合？（要求答出两点） 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 都御史①刚峰海公②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊③，竹笼中俸金④八两，葛布一端⑤，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？ （选自《金陵琐事》） 【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。 58．下面句中加线字词解释有误的一项是（   ） A．水陆草木之花  （的） B．香远益清  （更加） C．卒于官舍  （最终） D．能加于此评乎  （胜过，超过） 59．用现代汉语翻译下列句子。 （1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。 60．下列各项中句子停顿有误的一项是（   ） A．晋/陶渊明/独爱菊 B．予/独爱/莲之出淤泥而不染 C．惟/户部苏民怀/一人 D．此/九字断尽/海公生平 61．你认为海瑞能否称得上是莲一样的君子？请用甲文的观点和乙文的事实具体说明。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素塵①挥尘，意思②小倦，暂休竹榻。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，斯亦乐事。栖迟僻陋，忽略利名；晏然闲居，时抚瑶琴。半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗涤也。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【乙】 凡草木之生石上者，必须微土以附③其根。惟石菖蒲④并石取之，濯去泥土，渍⑤以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦⑥，根须连络，苍然⑦于几案间，久而益可喜也。其轻身⑧延年之功，既非昌阳⑨之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛⑩哉？ （节选自苏轼《石菖蒲赞》，有删改） 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 （周敦颐《爱莲说》） 【注】①塵（zhǔ）：指鹿一类的动物，尾巴可做拂尘。②意思：感到。③附：附着。④石菖（chāng）蒲：多年生草本植物，根茎常作药用。多生在山涧水石空隙中或砾石间。⑤渍：浸泡。⑥坚瘦：瘦劲挺拔。⑦苍然：郁郁葱葱的样子。⑧轻身：瘦身。⑨昌阳：多年生常绿草本植物。⑩仿佛：相似，相仿。 62．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）斯亦乐事    斯：____________    （2）濯去泥土    濯：____________ （3）虽不甚茂    甚：____________    （4）久而益可喜也    益：____________ 63．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）陈几种快意书，放一本旧法帖。 （2）置盆中，可数十年不枯。 64．【甲】文结尾处连用两个“何其”，具有什么样的表达效果？ 65．请你仿照示例，说说【乙】文中作者借“石菖蒲”表达了怎样的人生态度。 示例： “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐借莲花表达了自己不慕名利、洁身自好的人生态度。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处；赐好说②不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （选自《孔子家语》） 【注】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②说：谈论。③化：融和。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 66．根据表格中的方法提示，解释下列句中加点的词。 文言词句 方法提示 解释 香远益清 成语推断法：精益求精 ①______ 陶后鲜有闻 语境推断法 ②______ 与善人居 反义对照法：联系后文“与不善人居” ③______ 赐好说不若己者 查阅字典法：①比得上；②不像；③不如；④如果。 ④______（填序号） 67．给文中画横线的句子划分朗读节奏。（限断两处） 吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损 68．用现代汉语翻译下面的句子 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）是以君子必慎其所与处者焉。 69．【甲】【乙】两文都谈到了周围环境和人的关系，作者的观点分别是什么？你赞同哪种观点？请结合【甲】【乙】两文的内容用自己的话写出你的理解。 莲花象征着君子洁身自好的中华传统美德，自古以来就为人们喜爱。请阅读关于莲的两个片段，回答问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善，盖罕及焉。予故匪惟爱之，益敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自《张履祥诗文译注》，有删改） 【注释】①臭（xiù）味：气味。②周子：即周敦颐。③笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着每面一方丈的土墙，指代狭小简陋的居室。 70．下列对文中词语的理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“水陆草木之花，可爱者甚蕃”一句中“蕃”是“多”的意思。 B．【甲】文中“不蔓不枝”中的“蔓”“枝”名词用作动词，指“生藤蔓”“长枝茎”。 C．【甲】文中“菊之爱，陶后鲜有闻”中的“鲜”与“味道鲜美”中的“鲜”意思相同。 D．【乙】文中“予故匪惟爱之，益敬之”中的“惟”是“只是”的意思，“益”指“更加”。 71．下列说法不正确的一项是（   ） A．“自李唐来，世人甚爱牡丹”中的“李唐”指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 B．“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”与“予故匪惟爱之”中的“之”的用法不同。 C．“濯清涟而不妖”中的“而”与“而引焉环堵间”中的“而”用法相同。 D．“可以充民食”中的“以”与“以我酌油知之”中的“以”用法不同。 72．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中三次写到菊和牡丹，运用了衬托的手法，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 B．【甲】文中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”一句，写出莲花的体态、香气，歌颂了莲花高洁正直的品格。 C．【乙】文中“自周子为之说”一句中的“说”，指的是周敦颐写的《爱莲说》这篇文章。 D．【乙】文作者想邀请老师、朋友来到他的陋舍观赏莲花，含蓄表达出作者对莲花的喜爱、敬重。 73．用“/”给下面句子断句。（断两处） 根之美者叶或弃落其实者干有遗求其兼善 74．把下面句子翻译成现代汉语。 香远益清，亭亭净植 75．【甲】【乙】两文同样是写莲，但表达的主旨有所不同，请你简要分析。 学科网（北京）股份有限公司 $