16 板块二 任务三 文言文比较阅读 任务融通 八年级上册-【智乐星中考·学考传奇】2026年山东省济南市中考语文复习任务群Word

该初中语文讲义聚焦八年级上册文言文复习，覆盖中考文言文核心考点，包括实词虚词理解、句子翻译、内容分析及对比阅读等。以课内篇目为核心，搭配出处、体裁等关联维度的课外篇目，构建“课内+课外”系统对比框架。通过考点梳理、方法指导、真题训练等环节，帮助学生突破文言文阅读难点，体现复习的系统性和针对性。 亮点在于“对比阅读+专项突破”的创新设计，如《三峡》与《孟门山》对比分析山水特点，培养思维能力。设置“一词多义辨析”“断句技巧图解”等专项训练，提升语言运用能力。融入《水经注》《孟子》等经典增强文化自信，分层练习配合即时反馈，教师可精准把控节奏，助力学生提升应考能力。

八年级上册 第13篇　三峡 (一) 课内篇目:三峡 课外篇目:孟门山 关联维度:出处相关,均出自郦道元的《水经注》 　　【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” (《三峡》) 　　【乙】《山海经》曰:“孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩①涅石②。”《淮南子》曰:“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜③灭之,名曰洪水。大禹疏通,谓之孟门。”故《穆天子传》曰:“北发孟门九河之隥④。” 孟门,即龙门之上口也。实为河之巨厄⑤,兼孟门津之名矣。此石经始禹凿,河中漱广。夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸⑥魄。其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪⑦赑怒⑧,鼓若山腾,浚波⑨颓垒⑩,迄于下口。方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。 (选自郦道元《水经注·孟门山》,有删改) 　　【注释】 ①黄垩(è):一种黄土,可做涂饰之用。②涅石:矾石,色黑。③阜:土山。④隥:同“磴”,险峻的山坡。⑤厄:这里指阻塞的地方。⑥悸:惊。⑦浑洪:水势盛大的样子。⑧赑(bì)怒:发怒用力的样子,形容水势很大。赑,古代传说中像巨龟的动物。⑨浚波:很深的水。⑩颓垒:水势趋向低平的样子。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“沿溯阻绝”与“天下独绝”中的两个“绝”,意思不同。 B.“良多趣味”与“有良田、美池、桑竹之属”中的两个“良”,意思相同。 C.“谓之孟门”与“权谓吕蒙曰”中的两个“谓”,意思不同。 D.“素气云浮”与“素湍绿潭”中的两个“素”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.“其间千二百里”与“其业有不精、德有不成者”中的“其”,意义和用法不同。 B.“不以疾也”与“不以物喜”中的“以”,意义和用法相同。 C.“迄于下口”与“海运则将徙于南冥”中的“于”,意义和用法相同。 D.《水经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,具有较高的文学价值。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文第二至四段按春夏秋冬的顺序描写景色,动静结合,相得益彰。 B.乙文描绘了黄河的孟门之水气势恢宏的特点。 C.甲文“朝发白帝,暮到江陵”与乙文“下龙门,流浮竹,非驷马之追也”都属于侧面描写。 D.甲、乙两文都运用了寓情于景的手法,表达了作者对祖国河山的热爱之情。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 古之人A有言B水C非石D凿E而能入石   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。     (2)方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。     6.甲文写的是长江之水,乙文写的是黄河孟门之水,两者有什么相同点?两文在描写方法上有什么相同之处?(4分)     (二) 课内篇目:三峡 课外篇目:瞿塘峡 关联维度:体裁相关,均为描写景物的山水游记 　　【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” (《三峡》) 　　【乙】二十六日,发大溪口,入瞿塘峡。两壁对耸上入霄汉其平如削成。仰视天,如匹练然。水已落,峡中平如油盎①。过圣姥泉,盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出,可怪也。晚至瞿塘关,唐故夔州,与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆,碎石积成,出水数十丈。土人云:“方夏秋水涨时,水又高于堆数十丈。” (选自陆游《入蜀记·瞿塘峡》卷六,有删改) 　　【注释】 ①油盎:油瓶。②罅:裂缝。③滟滪堆:在瞿塘峡口,是江心突出的巨石。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“虽乘奔御风”与“猛浪若奔”中的两个“奔”,意思相同。 B.“属引凄异”与“神情与苏、黄不属”中的两个“属”,意思不同。 C.“过圣姥泉”与“过中不至”中的两个“过”,意思不同。 D.“出水数十丈”与“珠可历历数也”中的两个“数”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“亭午”指正午,古代用来表示正午的词还有“日中”“午时”等。 B.“春冬之时”与“已而之细柳军”中的“之”,意义和用法不同。 C.“与白帝城相连”与“年与时驰”中的“与”,意义和用法相同。 D.“水又高于堆数十丈”与“每假借于藏书之家”中的“于”,意义不同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文中“清荣峻茂”四个字运用得极为精准,状写了水、木、山、草四种景物的特点,由此引发了作者“良多趣味”的感慨。 B.甲文描写三峡的秋景,以其代表性的动物“猿”来表现,先直述其声凄异,再引渔歌为证,情景交融,渲染了秋天的凄凉萧瑟。 C.乙文采用移步换景法,记录了作者从大溪口出发,进入瞿塘峡,经过圣姥泉,到达瞿塘关的过程。 D.两文都描写了三峡的山,甲文所描写的两岸群山连绵数百里、没有缺口,乙文所描写的两岸悬崖峭壁耸入云霄,都突出了山绵延的特点。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 两壁对A耸B上C入霄汉D其平E如削成   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)水已落,峡中平如油盎。   (2)人大呼于旁则泉出,屡呼则屡出,可怪也。     6.中华大地山河锦绣,风景各异,作者笔下的山川也各具特色,请结合甲、乙两文内容,分别分析甲、乙两文中山的特点。(4分)       第14篇　答谢中书书 课内篇目:答谢中书书 课外篇目:陶弘景传 关联维度:人物相关,均与陶弘景有关 　　【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 (《答谢中书书》) 　　【乙】陶弘景字通明,丹阳秣陵人也。幼有异操,年十岁,得葛洪《神仙传》,昼夜研寻,便有养生之志。谓人曰:“仰青云,睹白日,不觉为远矣。”及长,读书万余卷,一事不知,以为深耻。善琴棋,工草隶。未弱冠,齐高帝①作相,引为诸王侍读,除奉朝请②。虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务。朝仪故事,多取决焉。永明十年,上表辞禄,诏许之,赐以束帛③。及发,公卿祖之于征虏亭④,供帐甚盛,车马填咽,咸云宋、齐以来,未有斯事,朝野荣之。 　　武帝即位后,恩礼愈笃,书问不绝,屡加礼聘,并不出,唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头。有人执绳,以杖驱之。武帝笑曰:“此人无所不作,欲学曳尾之龟,岂有可致之理?”国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,时人谓为“山中宰相”。 (节选自《梁书·陶弘景传》,有删改) 　　【注释】 ①齐高帝:萧道成,南朝齐国开国皇帝。②奉朝请:汉晋时期的官职名。③束帛:古代用于馈赠的礼物。④征虏亭:亭名。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“晓雾将歇”与“市南门外泥中歇”中的两个“歇”,意思不同。 B.“夕日欲颓”与“此后汉所以倾颓也”中的两个“颓”,意思相同。 C.“昼夜研寻”与“寻病终”中的两个“寻”,意思不同。 D.“书问不绝”与“沿溯阻绝”中的两个“绝”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“山川之美”与“其翼若垂天之云”中的“之”,意义和用法相同。 B.“未复有能与其奇者”与“安陵君其许寡人”中的“其”,意义和用法不同。 C.“弱冠”是中国古代对男子年龄的特定称谓,泛指男子二十岁左右,后世常用来形容青年男子。 D.“无不前以咨询”与“以昭陛下平明之理”中的“以”,意义和用法不同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文“山川之美,古来共谈”,以感慨起笔,囊括了山水,纵观了古今。 B.甲文“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际,让人感到纷繁杂乱。 C.由乙文“仰青云,睹白日,不觉为远矣”可以看出陶弘景的养生之志。 D.乙文中陶弘景画两头牛是想借此告诉梁武帝,自己宁愿隐居山间,也不愿意出山为官。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 虽在朱门A闭影B不交C外物D唯以披E阅为务   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)及长,读书万余卷,一事不知,以为深耻。     (2)上表辞禄,诏许之,赐以束帛。   6.结合两文,分析陶弘景被称为“山中宰相”的原因。(4分)       第15篇　记承天寺夜游 (一) 课内篇目:记承天寺夜游 课外篇目:上梅直讲书 关联维度:人物相关,均与苏轼有关 　　【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 　　【乙】轼七八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公①者,其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公②者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮始能读其文词想见其为人。意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求升斗之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风,而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民聚观而赞叹之,亦何以易此乐也! (节选自苏轼《上梅直讲书》,有删改) 　　【注释】 ①欧阳公:欧阳修。②梅公:梅直讲,北宋著名诗人梅尧臣,时任国子监直讲。后文的“执事”也是对梅尧臣的称呼。 1.下列对词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“始知读书”与“蜡炬成灰泪始干”中的两个“始”,意思相同。 B.“从之游,而与之上下其议论”与“当余之从师也”中的两个“从”,意思相同。 C.“既而闻之”中的“既而”与“已而夕阳在山”中的“已而”,意思相同。 D.“人不可以苟富贵”与“苟富贵,无相忘”中的两个“苟”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取”中的“以”与“以其境过清”中的“以”,意义相同。 B.“闻其名而不得见者”中的“而”与“一怒而诸侯惧”中的“而”,意义相同。 C.“念无与为乐者”中的“者”与“然而不胜者”中的“者”,意义不同。 D.乙文选自《上梅直讲书》,“书”是书信的意思,是古代的一种文体。 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文结构清晰,先叙事,再写景,最后议论抒怀,意味隽永,复杂微妙的情感尽在其中。 B.甲文写景的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬,比喻手法精当、新颖。 C.乙文写苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知,流露出对欧、梅的敬仰之情。 D.乙文意在说明苏轼对当时科举制度的看法,认为科举是实现人生价值、结交贤才的重要途径。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 其后A益壮B始能C读其文词D想见E其为人   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。     (2)向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。     6.苏轼在甲文中写道“欣然起行。念无与为乐者”,而在乙文觉得“亦何以易此乐也”,试分析两文中“乐”的内涵有何不同。(4分)       (二) 课内篇目:记承天寺夜游 课外篇目:试笔自书 关联维度:作者相关,均为苏轼 　　【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 　　【乙】吾始至南海,环视天水,横无际涯,凄然伤之曰:“何时得出此岛耶?”已而思之:天地在积水之中九州在大瀛海中孰不在岛者?覆①水于地,芥②浮于水,蚁附于芥,茫然不知所济。少时,水涸,蚁径去,见其友,出涕曰:“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷?岂知俯仰之间,有方轨③八达之路乎?念此可以一笑。 (节选自苏轼《试笔自书》,有删改) 　　【注释】 ①覆:倒。②芥:小草。③方轨:两车并行,这里指平坦的大道。 1.下列对词语的理解,不正确的一项是(　　)(3分) A.“月色入户”与“故外户而不闭”中的两个“户”,意思相同。 B.“茫然不知所济”与成语“无济于事”中的两个“济”,意思不同。 C.“水涸,蚁径去”与“太丘舍去”中的两个“去”,意思不同。 D.“出涕曰”与“临表涕零”中的两个“涕”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“已而思之”与“已而之细柳军”中的两个“之”,意思不同。 B.“见其友”与“其如土石何”中的两个“其”,意思相同。 C.“几不复与子相见”的“子”是对人的尊称,相当于现代汉语中的“您”。 D.“岂知顷刻间竟化险为夷”与“士卒多为用者”中的两个“为”,意思不同。 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文运用比喻修辞,写出了水的澄澈,营造出疏影摇曳、亦真亦幻的境界。 B.乙文作者从“九州”看海岛是以大比小,从“蚂蚁浮芥”看海岛则是以小比大。 C.甲、乙两文都运用了多种表达方式,语言凝练隽永,情感自然流露。 D.甲、乙两文均有作者的自嘲,启发我们面对逆境时要转换角度看待问题。 4.乙文画线部分有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 天地A在积水之中B九州在C大瀛海中D孰不在E岛者   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)凄然伤之曰:“何时得出此岛耶?”   (2)岂知俯仰之间,有方轨八达之路乎?念此可以一笑。     6.甲文写于作者贬谪初期(黄州),乙文写于晚年贬谪终章(海南),结合内容分析这两篇文章分别体现了苏轼怎样的心境。(4分)         第16篇　与朱元思书 (一) 课内篇目:与朱元思书 课外篇目:钴潭西小丘记 关联维度:体裁相关,均为山水小品文 　　【甲】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 (《与朱元思书》) 　　【乙】得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇①,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚②然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。 丘之小,不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯③之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。 (选自《柳河东集·钴潭西小丘记》,有删改) 　　【注释】 ①偃蹇(yǎn jiǎn):形容石头高耸的姿态。②嵚(qīn):形容山石突出。③瀯(yíng)瀯:形容水回旋流动的声音。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“泉水激石”与成语“慷慨激昂”中的两个“激”,意思不同。 B.“窥谷忘反”与“始一反焉”中的两个“反”,意思相同。 C.“殆不可数”与“思而不学则殆”中的两个“殆”,意思不同。 D.“即更取器用”与“更互用之”中的两个“更”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“鸢飞戾天者”与“曩者霸上、棘门军”中的“者”,意义和用法相同。 B.“当湍而浚者为鱼梁”与“人不知而不愠”中的“而”,意义不同。 C.“若牛马之饮于溪”与“战于长勺”中的“于”,意义和用法相同。 D.乙文作者柳宗元,字子厚,世称“柳河东”,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.乙文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘,最主要原因是山丘很小,而且价格便宜。 B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显,作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。 C.两文都写到了山景,甲文写了山峰的高峻挺拔,树木繁茂;乙文写了山石的奇形怪状,栩栩如生。 D.甲、乙两文都在写景中抒情,但所抒之情不同:甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情,乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后的欣喜、自得之情。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 不匝旬而得A异地者B二C虽古好事之D士E或未能至焉   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴潭。   (2)枕席而卧,则清泠之状与目谋。   6.甲、乙两文都描绘了自然风景,而两位作者的览物之情却有所不同,请分别加以概括。(4分)         (二) 课内篇目:与朱元思书 课外篇目:江水 关联维度:体裁相关,均为山水小品文 　　【甲】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 (《与朱元思书》) 　　【乙】江水又东,迳①西陵峡。《宜都记》曰:“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡②曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。林木高茂,略尽冬春。猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝。”所谓三峡,此其一也。山松言,常闻峡中水疾,书记及口传,悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也。及余来践跻③此境,既至欣然始信,耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返。目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。 (选自《水经注·江水》,有删改) 　　【注释】 ①迳:取道,经过。②纡:曲折。③践跻:登临。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“从流飘荡”与“太守归而宾客从也”中的两个“从”,意思相同。 B.“自富阳至桐庐一百许里”与“杂然相许”中的两个“许”,意思不同。 C.“江水又东”与“任意东西”中的两个“东”,意思不同。 D.“略尽冬春”与“进尽忠言”中的两个“尽”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“蝉则千转不穷”与“入则无法家拂士”中的“则”,意义和用法相同。 B.“经纶世务者”与“称善者久之”中的“者”,意义和用法不同。 C.“鸢飞戾天”出自《诗经》,比喻极力追求名利。“鸢”,俗称老鹰。 D.“固难以辞叙”与“以衾拥覆”中的“以”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.甲文首段以“奇山异水,天下独绝”统领全文,二、三两段分别从“异水”和“奇山”两方面描摹,脉络分明。 B.乙文中作者描写了长江三峡中长一百多里的西陵峡的壮观景象。 C.甲、乙两文内容上均写景,但两文的文体却不相同:一文为“书”,一文为“记”。 D.甲、乙两文都运用了托物言志的手法,通过分别描摹富春江、长江两岸的峡谷奇观,寄托了作者厌倦官场政务、纵情山水的高雅志趣。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 绝壁或千A许丈B其石C彩色D形容E多所像类   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)非日中夜半,不见日月。   (2)常闻峡中水疾,书记及口传,悉以临惧相戒。     6.甲、乙两文分别抒发了作者怎样的思想感情?(4分)       第17篇　得道多助,失道寡助 (一) 课内篇目:得道多助,失道寡助 课外篇目:《管子·牧民》选段 关联维度:主旨相关,均讲述君主的为政之道在于施行仁政 　　【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (《得道多助,失道寡助》) 　　【乙】政①之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐②之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠③,我存安之;民恶灭绝,我生育④之。能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心杀戮众而心不服则上位危矣。故刑罚繁而意不恐,则令不行矣。故从其四欲⑤,则远者自亲;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取⑥者,政之宝也。 (选自《管子·牧民》,有删改) 　　【注释】 ①政:政令。②佚乐:使……安乐。③危坠:危难。④生育:使……繁衍生息。⑤欲:欲望。⑥予之为取:给予就是索取,即予之于民就是取之于民。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“环而攻之而不胜”与“如鸣佩环”中的两个“环”,意思不同。 B.“寡助之至”与“色愈恭,礼愈至”中的两个“至”,意思相同。 C.“民恶忧劳”与“死亦我所恶”中的两个“恶”,意思相同。 D.“则远者自亲”的“亲”与“故人不独亲其亲”中的第一个“亲”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“域民不以封疆之界”与“以衾拥覆”中的“以”,意义不同。 B.“兵革”泛指武器装备。“兵”指兵器,“革”指皮革制成的甲、胄、盾之类。 C.“则民为之忧劳”与“万钟则不辩礼义而受之”中的“则”,意义不同。 D.“故刑罚繁而意不恐”与“先天下之忧而忧”中的“而”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.甲文开篇提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,然后再逐层论证,最后得出论断“得道者多助,失道者寡助”。 B.乙文开门见山,直接点明治理国家的成败在于顺逆人心。 C.两文均运用了排比句式,语言气势磅礴,富有说服力。 D.两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述,论证有力。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 杀戮不足A以服其心B杀戮众C而心不服D则上位E危矣   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)行其四恶,则近者叛之。   (2)故知予之为取者,政之宝也。   6.甲、乙两文都围绕“民心”展开议论,侧重点有何不同?(4分)     (二) 课内篇目:得道多助,失道寡助 课外篇目:《孟子·公孙丑上》选段 关联维度:内容相关,均写治国之道 　　【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (《得道多助,失道寡助》) 　　【乙】孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。市,廛①而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣。关,讥②而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣。耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣。廛,无夫里之布③,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济④者也。如此,则无敌于天下。” (节选自《孟子·公孙丑上》,有删改) 　　【注释】 ①廛(chán):货物积存在栈房。②讥:稽查,盘问。③夫里之布:夫布和里布的合称。古代一种税收制度,夫布即力役税,里布即住宅税。④济:成功。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“固国不以山溪之险”与“汝心之固”中的两个“固”,意思不同。 B.“威天下不以兵革之利”与“此教我先威众耳”中的两个“威”,意思相同。 C.“而愿藏于其市矣”与“愿为市鞍马”中的两个“市”,意思相同。 D.“率其子弟,攻其父母”与“遂率子孙荷担者三夫”中的两个“率”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“环而攻之而不胜”中的第一个“而”与“而山不加增”中的“而”,意义不同。 B.“得道者多助”与“若有作奸犯科及为忠善者”中的“者”,意义和用法不同。 C.“亲戚”在古代指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属,与现代汉语中“亲戚”的含义不同。 D.“而愿立于其朝矣”与“以其境过清”中的“其”,意义和用法相同。 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文围绕“天时不如地利,地利不如人和”的观点展开论述,强调“人和”是战争胜利的重要条件。 B.乙文从尊贤使能、减轻赋税等方面展开论述,得出“如此,则无敌于天下”的结论。 C.甲文主要运用举例论证和对比论证的方法,乙文则以道理论证为主。 D.甲、乙两文都表达了孟子“仁政”的思想,认为得民心是治理国家、取得战争胜利的关键。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 信能行A此B五者C则邻国之民D仰之E若父母矣   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦。   (2)如此,则无敌于天下。   6.甲、乙两文都提到了治国之道,都强调了　　　　　　的重要性,但侧重点又有不同。甲文是借　　　　类推治国之道,乙文侧重于陈述治国之道的具体措施:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。(用自己的话概括出两点措施)(4分)  第18篇　富贵不能淫 (一) 课内篇目:富贵不能淫 课外篇目:朋党论 关联维度:内容相关,分别写“大丈夫”和“君子”的优秀品质 　　【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” (《富贵不能淫》) 　　【乙】大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。 　　然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉? 　　小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏①,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保②。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。 　　君子则不然。所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。 (选自《朋党论》,有删改) 　　【注释】 ①交疏:交情疏远。②保:关心爱护。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“居天下之广居”中的第一个“居”与“面山而居”中的“居”,意思相同。 B.“行天下之大道”与“虽有至道”中的两个“道”,意思不同。 C.“然臣谓小人无朋”与“此之谓大丈夫”中的两个“谓”,意思相同。 D.“以之修身”与“讲信修睦”中的两个“修”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“是焉得为大丈夫乎”与“不复出焉”中的“焉”,意义和用法相同。 B.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 C.“以同道为朋”与“皆以美于徐公”中的“以”,意义和用法不同。 D.“虽其兄弟亲戚”与“门人弟子填其室”中的“其”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”,是建立在当时妇女地位低下的社会现实基础上的,可见孟子的挖苦是深刻而尖锐的。 B.乙文欧阳修通过对比君子与君子的结交、小人与小人的结交来说明什么是真正的朋党,告诉我们君子也会因为利益而互相结交。 C.甲、乙两文皆采用对比的方法论证中心论点,如乙文把“小人无朋”与“君子有朋”作对比,从而将“小人无朋”的道理论证得更加透彻。 D.甲文中“独行其道”的“道”指不得志的时候独自走自己的道路;乙文中的“道义”指大家共同认可的道德和正义。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 所守者A道义B所行者C忠信D所E惜者名节   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。   (2)用君子之真朋,则天下治矣。   6.甲、乙两文认为“大丈夫”和“君子”应具备怎样的优秀品质?请分别概括。(4分)     (二) 课内篇目:富贵不能淫 课外篇目:《后汉书》选段 关联维度:主题相关,均写“大丈夫”的品格 　　【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 　　孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” (《富贵不能淫》) 　　【乙】李业字巨游,少有志操,介特①。元始②中,授郎官。会王莽居摄③,业以病去官,遂隐藏山谷绝匿名迹终莽之世。及公孙述僭号④,素闻业贤,欲以为博士。业不应,述怒,使尹融持毒酒、奉诏命以劫业:若应,则受公侯之位;不应,赐之以药。融譬旨曰:“汝宜上奉知己,下为子孙,身名俱全,不亦优乎!今若不应,猜疑寇心,凶祸立加,非计之得者也。”业乃叹曰:“危国不入,乱国不居。亲于其身为不善者,义所不从。君子见危授命,何乃诱以高位重饵哉?”融见业不屈,复曰:“宜呼室家计之。”业曰:“丈夫断之于心久矣,何妻子之为?”遂饮毒而死。 (节选自《后汉书》,有删改) 　　【注释】 ①介特:孤高,不随流俗。②元始:汉平帝的年号。③居摄:因皇帝年幼不能亲政,由大臣代居其位处理政务。④僭号:冒用帝王的称号。 1.下列对词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“岂不诚大丈夫”与“此诚危急存亡之秋也”中的两个“诚”,意思相同。 B.“父命之”与“奉诏命以劫业”中的两个“命”意思相同,释义为“命令”。 C.“戒之曰”中的“戒”是“告诫”之意,与“必敬必戒”中的“戒”意思不同。 D.“会王莽居摄”与“会天大雨”中的两个“会”,都是“适逢,恰巧遇到”之意。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“一怒而诸侯惧”中的“而”与“遂饮毒而死”中的“而”,意义和用法相同。 B.“女子之嫁也”中的“之”与“则受公侯之位”中的“之”,意义不同。 C.“以顺为正者”中的“以”与“业以病去官”中的“以”,意义和用法相同。 D.“丈夫之冠也”中的“冠”指行冠礼。古时男子二十岁行冠礼,表示成年。 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文以妾妇之道类比公孙衍、张仪之道,指出他们的行为是迎合君王喜好。 B.甲文语言精练准确,明白晓畅,同时运用排比句,增强了文章雄辩的气势。 C.甲文侧重说理,先破后立;乙文侧重叙事,通过具体事件来塑造人物形象。 D.乙文采用欲扬先抑的手法,先写李业早年经历,后写其拒绝任命时的表现。 4.乙文画线部分有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 遂隐A藏山谷B绝匿C名迹D终莽E之世   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)及公孙述僭号,素闻业贤,欲以为博士。     (2)君子见危授命,何乃诱以高位重饵哉?     6.乙文中李业的事例能否作为甲文的事实论据?请结合选文内容说明理由。(4分)       第19篇　生于忧患,死于安乐 (一) 课内篇目:生于忧患,死于安乐 课外篇目:《资治通鉴·唐纪九》选段 关联维度:主旨相关,均强调居安思危的重要性 　　【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (《生于忧患,死于安乐》) 　　【乙】上①谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护,傥②遽③自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。” (选自司马光《资治通鉴·唐纪九》,有删改) 　　【注释】 ①上:皇上,指唐太宗。②傥:倘若。③遽(jù):迅速。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“劳其筋骨”与“上自劳军”中的两个“劳”,意思不同。 B.“曾益其所不能”与“曾不能损魁父之丘”中的两个“曾”,意思不同。 C.“病复作”与“困于心,衡于虑,而后作”中的两个“作”,意思相同。 D.“诚自古所希”与“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”中的两个“诚”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“舜发于畎亩之中”与“于我如浮云”中的“于”,意义不同。 B.“必先苦其心志”与“欲穷其林”中的“其”,意义和用法相同。 C.“则不可救矣”与“学而不思则罔”中的“则”,意义和用法相同。 D.“卿”在古代通常指君主对地位较高或亲近的臣子的爱称。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文列举六位历史名人的事例,说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 B.乙文运用比喻的修辞手法,以治病喻治国,说明国家虽然强大了,但仍然要小心谨慎。 C.甲文告诉我们,忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐会导致颓废衰亡。 D.乙文魏征认为,国家内外都安定太平不值得高兴,国家处于困顿之中才能让君主励精图治。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 内外治安A臣B不以为喜C唯喜D陛下E居安思危耳   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)治国如治病,病虽愈,犹宜将护。   (2)然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。     6.乙文中魏征说的话,是否符合甲文的观点?请结合选文内容简要分析。(4分)     (二) 课内篇目:生于忧患,死于安乐 课外篇目:越国大饥 关联维度:主旨相关,均强调居安思危的重要性 　　【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (《生于忧患,死于安乐》) 　　【乙】越国大饥,王恐,召范蠡①而谋。范蠡曰:“王何患焉?今之饥,此越之福,而吴之祸也。夫吴国甚富,而财有馀,其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。王若重币卑辞以请籴②于吴,则食可得也。食得其卒越必有吴而王何患焉?”越王曰:“善!”乃使人请食于吴。不出三年,夫差③为禽④。 (选自《吕氏春秋》,有删改) 　　【注释】 ①范蠡(lǐ):人名,越国大臣。②籴(dí):买进谷物。③夫差:吴国君主。④禽:同“擒”,捉住。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“傅说举于版筑之间”与“举大计亦死”中的两个“举”,意思不同。 B.“征于色,发于声,而后喻”与“野芳发而幽香”中的两个“发”,意思不同。 C.“召范蠡而谋”与“为人谋而不忠乎”中的两个“谋”,意思相同。 D.“王何患焉”与“又患无硕师名人与游”中的两个“患”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“曾益其所不能”与“其此之谓乎”中的“其”,意义和用法不同。 B.甲文选自《孟子·告子下》,《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。 C.“而财有馀”与“人不知而不愠”中的“而”,意义不同。 D.“夫差为禽”与“以顺为正者”中的“为”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文以记叙和议论两种表达方式为主,列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证严密。 B.乙文通过叙写“夫差为禽”的故事,说明居安思危的重要性,突出越王的知人善任,吴王的智寡才轻、不思后患。 C.甲文开头连用六个事例引出并论证“生于忧患”的观点——只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业。 D.乙文略写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话,详写了“请食”的经过,详略得当,主旨突出。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 食得A其卒B越C必有吴D而王E何患焉   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。   (2)王若重币卑辞以请籴于吴,则食可得也。 　   6.甲、乙两文都运用了正反相结合的方式论证了“生于忧患,死于安乐”的道理,请结合具体内容进行简要分析。(4分)       第20篇　愚公移山 (一) 课内篇目:愚公移山 课外篇目:愚公之谷 关联维度:寓意相关,均写“愚公”的“愚”与“不愚” 　　【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 　　河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 　　操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 (节选自《愚公移山》) 　　【乙】齐桓公出猎,入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也。何为以公名之?”对曰:“臣故畜牸牛①,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷。”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之?” 　　明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:“此夷吾②之过也。使尧在上③,咎繇为理④,安有取人之驹者乎?公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修政。” (节选自《愚公之谷》,有删改) 　　【注释】 ①牸(zì)牛:母牛。②夷吾:管仲。③使尧在上:假使尧为国君。④咎繇(ɡāo yáo)为理:咎繇担任法官。咎繇是人名。 1.下列各项中,说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.“年且九十”与“且欲与常马等不可得”中的两个“且”,意思不同。 B.“始一反焉”中的“反”与“将军身被坚执锐”中的“被”都是通假字。 C.“帝感其诚”与“公诚愚矣”中的两个“诚”,意思相同。 D.“何为以公名之”中的“名”与“一狼洞其中”中的“洞”都是词类活用。 2.下列各项中,说法不正确的一项是 (　　)(3分) A.“而山不加增”中的“而”与“见一老公而问之曰”中的“而”,意义不同。 B.“汝之不惠”中的“之”与“卖之而买驹”中的“之”意义和用法相同。 C.“始龀”“加冠”“不惑”“耳顺”四个词语,是按它们所表示的年龄由小到大排列的。 D.“汉阴”指汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。 3.下列对文章理解与分析不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文作者给大智大勇的愚公命名为“愚”,给鼠目寸光的智叟命名为“智”,增强讽刺性。 B.甲文中愚公妻子和智叟的话,在句式上虽有相似之处,但他们对待移山的态度却不同。 C.乙文中的山谷被命名为“愚公之谷”,是因为老人被少年无理夺走驹,旁人觉得他愚蠢。 D.甲、乙两文都善用语言描写、神态描写等方法,使人物形象更加丰满,更好地突出主题。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 傍邻A闻之B以臣为愚C名D此谷为E愚公之谷   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:“此夷吾之过也。”     (2)公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修政。     6.甲、乙两文中都出现了“愚公”,但两人面对的困境与应对方式截然不同。请结合文本,分析两位“愚公”各自的“愚”与“不愚”分别体现在何处。(4分)             (二) 课内篇目:愚公移山 课外篇目:二翁登泰山 关联维度:寓意相关,均强调做事要有恒心、有毅力 　　【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 (《愚公移山》) 　　【乙】昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去乡,惟叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第①,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀、雍②,但未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二叟偕往,越钱塘,绝长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。 (选自《二翁登泰山》,有删改) 　　【注释】 ①第:房屋,宅子,家。②冀、雍:古代州名,在今山西、陕西、甘肃一带。③曩:以往,过去。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“且焉置土石”与成语“置之不理”中的“置”,意思相同。 B.“寒暑易节”与“虽千里不敢易也”中的两个“易”,意思不同。 C.“甲翁之妻子去乡”与“委而去之”中的两个“去”,意思相同。 D.“恐力不胜”与“臣不胜受恩感激”中的两个“胜”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“方”是古代计量面积用语,后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。 B.“年且九十”与“且壮士不死即已”中的“且”,意义和用法不同。 C.“同邑而居”与“怒而飞”中的“而”,意义和用法不同。 D.“差矣,汝之言”与“燕雀安知鸿鹄之志哉”中的“之”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文赞扬了以愚公为代表的古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负,批判了智叟不求进取、知难而退、故步自封的消极思想。 B.甲文愚公提出移山,家人纷纷响应,连妻子也献策支持,京城氏的一个小孩也热心参与其中,可见移山之举深得人心。 C.乙文中的甲翁最初担心,说“恐力不胜”,到后来同意,说“甚善”,促成这种转变的原因是乙翁用愚公移山的例子来激励他。 D.愚公移山和二翁登泰山的行动告诉我们,无论遇到什么困难,只要有恒心、有毅力地做下去,就有可能成功。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 曩者愚公年且九十A而移山B今C吾辈方逾D六旬E何老之有   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)越钱塘,绝长江,而至泰阴。   (2)自日出至薄暮,已至半山矣。   6.苏轼云:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”结合甲、乙两文,谈谈你对这句话的理解。(4分)       第21篇　周亚夫军细柳 (一) 课内篇目:周亚夫军细柳 课外篇目:新唐书·李光弼传 关联维度:人物相关,均描写了古代的“真将军” 　　【甲】文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。 (《周亚夫军细柳》) 　　【乙】光弼严毅沉果,有大略。肃宗即位,光弼以五千兵入太原。前此,侍御史崔众主兵太原,每侮狎①节度使,光弼素不平。及是,诏众以兵付光弼。众素狂易,见光弼长揖,不即付兵。光弼怒,收系之。会使者至,拜众御史中丞。光弼曰:“众有罪,已前系,今但斩侍御史。若使者宣诏,亦斩中丞。”使者内诏不敢出,乃斩众以徇②,威震三军。 至德二载,思明率众十万攻太原。时麾下卒不满万,光弼彻屋为摞石车③,石所及辄数十人死。又潜沟营地,将沈④其军,乃阳⑤约降。至期,遣裨校出,若送款⑥者,思明大悦。俄而贼数千没于堑,城上鼓噪,突骑出乘之,俘斩万计。 光弼用兵谋定而后战能以少覆众。治师训整,天下服其威名,军中指顾,诸将不敢仰视。初,与郭子仪齐名,世称“李郭”,而战功推为中兴第一。 (节选自《新唐书·李光弼传》,有删改) 　　【注释】 ①侮狎:轻慢戏弄。②徇:宣示于众。③摞石车:投石车。④沈:同“沉”,陷入水中。⑤阳:假装。⑥送款:投诚,归降。 1.下列对词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“军霸上”与“威震三军”中的两个“军”,意思不同。 B.“按辔徐行”与“徐以杓酌油沥之”中的两个“徐”,意思相同。 C.“每侮狎节度使”与“每假借于藏书之家”中的两个“每”,意思相同。 D.“会使者至”与“会天大雨”中的两个“会”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“不闻天子之诏”与“光弼怒,收系之”中的两个“之”,意思不同。 B.“天子为动”与“光弼彻屋为摞石车”中的两个“为”,意思不同。 C.“请以军礼见”与“乃斩众以徇”中的两个“以”,意思相同。 D.《史记》和《新唐书》都是纪传体史书,前者为通史,后者属断代史。 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文“天子乃按辔徐行”,是因为汉文帝要显示自己的天子威严。 B.甲文在写法上很有特色,主要通过对比和侧面描写突出周亚夫的形象。 C.乙文记叙太原之战,将史思明的十万大军与李光弼不满万人进行对比。 D.甲文以文帝劳军为线索,乙文围绕李光弼治军御敌叙事,均章法严谨。 4.乙文画线部分有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 光弼用A兵B谋定C而后D战E能以少覆众   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)众素狂易,见光弼长揖,不即付兵。   (2)俄而贼数千没于堑,城上鼓噪,突骑出乘之,俘斩万计。     6.甲文汉文帝称周亚夫为“真将军”,乙文称李光弼“战功推为中兴第一”,请结合具体内容分析两位将军的人物形象。(4分)             (二) 课内篇目:周亚夫军细柳 课外篇目:《史记·绛侯周勃世家》选段 关联维度:人物相关,均与周亚夫有关 　　【甲】文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。 【乙】孝景三年,吴、楚反。以亚夫为太尉,东击吴、楚。因自请上曰:“楚兵剽轻①,难与争锋。愿以梁②委之绝其粮道乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳③,吴方攻梁,梁急,请救。太尉引兵东北走昌邑,深壁而守。梁日使使请太尉,太尉不肯往。梁上书言景帝,景帝使使诏救梁。太尉不奉诏,坚壁不出,而使轻骑兵绝吴、楚兵后食道。吴兵乏粮,饥,数欲挑战,终不出。吴兵既饿,乃引而去。太尉出精兵追击,大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。 (两文均选自《史记·绛侯周勃世家》) 　　【注释】 ①剽轻:强悍轻捷。②梁:梁地。③荥阳:现河南郑州荥阳大部分地区。 1.下列对词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.军士吏被甲　　　　　　被:同“披”,穿着 B.居无何,上至,又不得入　 居:经过 C.太尉既会兵荥阳　　　　　 既:已经 D.吴兵既饿,乃引而去　　　 引:拉开弓 2.下列对文中词语和相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“已而之细柳军”中的“之”指“到,往”,“太尉出精兵追击,大破之”中的“之”是代词。 B.“亚夫乃传言开壁门”中的“乃”与“吴兵既饿,乃引而去”中的“乃”,都是“于是,就”的意思。 C.《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事。 D.“诏”指皇帝发布的命令,“不闻天子之诏”“太尉不奉诏”中的“诏”都是这个意思。 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.甲文先介绍的文帝到霸上和棘门军营的情况,与后文文帝在细柳营遇到的情况形成了对比。 B.乙文中周亚夫不奉景帝诏令救梁,是因为他想让梁国与吴国相互消耗,从而坐收渔翁之利。 C.汉文帝和汉景帝面对周亚夫的“特殊”行为,没有责罚他,体现了两位君主的宽容大度。 D.两文都以叙述为主,甲文叙述汉文帝劳军的经过,乙文叙述周亚夫平定吴、楚之乱的过程。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 愿以A梁委之B绝其粮C道D乃可制   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)梁日使使请太尉,太尉不肯往。   (2)于是诸将乃以太尉计谋为是。   6.请结合乙文内容,具体分析周亚夫这个人物形象。(4分) 第13篇　三峡 (一) 1.B　【解析】 A.绝:断/独一无二的。B.良:甚,很/肥沃的。C.谓:叫作、称/对……说。D.素:均为“白色的”的意思。 2.B　【解析】 A.其:代词,它们/连词,表假设,如果。B.以:介词,比得上/介词,因为。C.于:均为介词,到。 3.A　【解析】 A.甲文第二至四段的描写顺序是“夏→春、冬→秋”。 4.BE　【解析】 本句句意:古人曾说,水虽不是凿石头的凿子,却能穿透岩石。据此断句为:古之人有言/水非石凿/而能入石。 5.(1)来来往往遥望观看的人,常常会觉得好像被雾露沾湿似的,向深处俯视,更加惊心动魄。 (2)这才知道《慎子》中所记载的,下龙门时,漂流的浮竹,不是四匹马拉的车能追上的。 6.长江之水和孟门之水都是既盛且速。两文都运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。 【参考译文】 　　【乙】《山海经》记载:“孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。”《淮南子》记载:“龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,大水泛滥,逆流横溢,没有丘陵、高山阻挡,称之为洪水。大禹疏通河道,称之为孟门。”所以《穆天子传》记载:“北登孟门,是九河的斜坡。” 孟门,就是龙门的入口。实则是河中的巨大隘口,又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹凿出的,河道因被水冲击而非常宽阔。水被山所夹很长一段,两边都是悬崖,水势猛冲山崖而又折回,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的,却又相互倚拄而悬在危崖边缘。古人曾说,水虽不是凿石头的凿子,却能够穿透岩石,果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,来来往往遥望观看的人,常常会觉得好像被雾露沾湿似的,向深处俯视,更加惊心动魄。河水激起万重浪,有如瀑布千丈,水势盛大好像愤怒的赑,波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。这才知道《慎子》中所记载的,下龙门时,漂流的浮竹,不是四匹马拉的车能追上的。 (二) 1.D　【解析】 A.奔:均为“飞奔的马”的意思。B.属:连接/类似。C.过:经过/超出,超过。D.数:几/计算。 2.C　【解析】 B.之:结构助词,的/动词,到,往。C.与:连词,和、同/动词,跟随。D.于:介词,比/介词,自、从。 3.D　【解析】 D.乙文所描写的两岸悬崖峭壁耸入云霄,突出的是山势高峻陡峭的特点。 4.BD　【解析】 本句句意:江水两岸山崖对立,高得仿佛到达了云端,而峭壁表面的平滑又像是用利刃切过。据此断句为:两壁对耸/上入霄汉/其平如削成。 5.(1)水位已经落下去了,水面平静,看起来犹如装油的油瓶。 (2)只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流,真是奇怪啊。 6.甲文“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处”写出了山连绵不断的特点;“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”写出了山高峻的特点。乙文“两壁对耸,上入霄汉,其平如削成”突出了山高耸入云、陡峭的特点。 【参考译文】 　　【乙】二十六日,我从大溪口出发,进入瞿塘峡。江水两岸山崖对立,高得仿佛到达了云端,而峭壁表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天,(却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里)就像是一匹白练一般。(再向前走,)水位已经落下去了,水面平静,看起来犹如装油的油瓶。经过圣姥泉,发现大石上有一个裂缝。只要有人在旁边大喊,就会有泉水从中流出,不停地喊就不停地流,真是奇怪啊。傍晚,到了瞿塘关,这里在唐朝时也叫夔州,与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆。石头堆,是碎石累积而成的,其高出水面几十余丈。当地人说:“到夏秋季水面暴涨之时,水位又会高于石头堆数十丈。” 第14篇　答谢中书书 1.B　【解析】 A.歇:消散/歇息。B.颓:坠落/萎靡,衰败。C.寻:推理/随即,不久。D.绝:均为“断”的意思。 2.D　【解析】 A.之:均为结构助词,的。B.其:指示代词,可译为“这种”/副词,表示祈使语气。D.以:均为连词,表目的,可译为“来”。 3.B　【解析】 B.猿、鸟此起彼伏地叫着,不是给人纷繁杂乱之感。 4.AD　【解析】 本句句意:即使生活在贵族群中,也一个人关在屋里不与外人交往,只是批改翻阅文稿。据此断句为:虽在朱门/闭影不交外物/唯以披阅为务。 5.(1)等到长大成人后,他读了一万多卷书,一件事不了解,他就把它当作耻辱。 (2)(陶弘景)上书请求辞职,皇帝同意他的请求,赏赐他五匹丝帛。 6.陶弘景热爱自然,为自然风光无人欣赏而遗憾;陶弘景才华出众,齐高帝做宰相时,他就担任奉朝请,批阅政务,很多朝廷礼仪事务都由他决断;梁武帝器重陶弘景,陶弘景不愿做官,但梁武帝朝廷大事都会咨询他。 【参考译文】 　　【乙】陶弘景字通明,是丹阳郡秣陵县人。他小时候就与众不同,十岁时,看到葛洪的《神仙传》,就日夜研究推理,于是有了延年长生的志向。他对别人说:“仰看高空,观看太阳,不感到是很遥远的事了。”等到长大成人后,他读了一万多卷书,一件事不了解,他就把它当作耻辱。他善于弹琴下棋,草书、隶书写得很好。不到二十岁,齐高帝任宰相时,把他封为诸王的陪臣,任命为奉朝请。即使生活在贵族群中,也一个人关在屋里不与外人交往,只是批改翻阅文稿。朝廷礼仪事务,一般都向他请教决断。永明十年,(陶弘景)上书请求辞职,皇帝同意他的请求,赏赐他五匹丝帛。临行时,公卿官员在征虏亭设宴为他送行,因为饯行而设的帷帐和车马太多,堵住了道路,都说从刘宋、萧齐以来没有出现过这样的事,朝廷和民间都认为这是件很有面子的事情。 　　梁武帝登上皇位后,对他更是恩遇有加,与他不断地有书信往来,经常派特使给他送去礼物。但他并不出仕,只是画了两头牛,一头无拘无束地放养在水草之间,另一头牛戴着金笼头。有人手拿绳子牵着,用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道:“这个人没有什么事情是不做的,想要学曳尾之龟,怎么会有被我召见进宫任职的道理呢?”每当国家有凶吉征讨的事情,皇帝一定会来向他咨询,当时人们就称他为“山中宰相”。 第15篇　记承天寺夜游 (一) 1.D　【解析】 A.始:均是“才”的意思。B.从:均为“跟随”的意思。C.“既而”与“已而”均为“不久”的意思。D.苟:苟且/如果。两个“苟”意思不同。 2.B　【解析】 A.以:均为介词,因为。B.而:连词,表转折/连词,表顺承,两者意义不同。C.者:……的人/……的原因。 3.D　【解析】 D.乙文主要表达了苏轼对欧阳修、梅尧臣的敬仰之情以及自己能与他们相识相知的欣喜,同时也表达了人不能苟且求富贵,而应追求与贤才相交的观点,并非“意在说明苏轼对当时科举制度的看法”。 4.BD　【解析】 本句句意为:后来,我渐渐长大了,才能够阅读他们的文章诗词,想象他们的为人。据此断句为:其后益壮/始能读其文词/想见其为人。 5.(1)我猜想他们能潇洒超脱世俗的乐趣,然后以自己这种超脱的快乐为乐趣。 (2)先前十几年,只听说过他们的名声却不得相见的人,一下子成了知己。 6.甲文中的“乐”是与好友张怀民夜游承天寺,共赏澄澈空明的月夜美景,享受宁静闲适时光的快乐。乙文中的“乐”是遇到了能赏识自己才华、理解自己的人,是一种被认可、被欣赏的精神愉悦。 【参考译文】 　　【乙】我七八岁时,才知道读书。听说当今天下有位欧阳公,他为人像古时的孟轲、韩愈那类人。又有一位梅公,与欧阳公交游,还和他相互讨论文章。后来我渐渐长大了,才能够阅读他们的文章诗词,想象他们的为人,猜想他们能潇洒超脱世俗的乐趣,然后以自己这种超脱的快乐为乐趣。当时我正学做诗赋骈文,想谋得微薄俸禄,自认为没什么才能去拜见诸位先生。所以来京城一年多,都没登门拜访。 今年春天,天下读书人汇聚于礼部,您与欧阳公亲自主持考试。我没想到自己能得第二名。后来听说,您喜爱我的文章,认为有孟轲的文风,欧阳公也因我不做世俗文章而录取我。先前十几年只听说过他们的名声却不得相见的人,一下子成了知己。回来后我想,人不能苟且地追求富贵,也不能白白地处于贫贱之中。有大贤人在,能成为他的弟子,就足够有所依靠了。假如凭一时侥幸做了大官,带着几十个车马随从,让百姓围观赞叹,也不能替代这种快乐啊! (二) 1.C　【解析】 A.户:均为“门”的意思。B.济:渡过/帮助,补益。C.去:均为“离开”的意思。D.涕:均是“哭”的意思。 2.B　【解析】 A.之:代词,代指这件事/到,往。B.其:代词,它的/用在“如……何”前面加强反问语气。D.为:变为,成为/被。 3.A　【解析】 A.甲文并没有写水的澄澈。 4.BD　【解析】 本句句意:天地都在积水中,九州也在大瀛海中,难道有生下来不在岛上的吗?据此断句为:天地在积水之中/九州在大瀛海中/孰不在岛者。 5.(1)(我看到眼前的景象)感到凄凉悲伤,说:“什么时候才能离开这座岛呢?” (2)它哪里知道,就在转眼之间,已经出现了平坦的四通八达的道路呢?想到这里不禁会心一笑。 6.甲文:作者与知己共赏月景,自称“闲人”解嘲,表现了作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨,各种复杂的心绪交织;乙文:作者观察蚂蚁因水涸得救的过程,从中悟出人生哲理,表现了由凄然神伤,到渐趋平静、通达与超脱的心境。 【参考译文】 　　【乙】我刚开始到海南岛时,环顾四面大海无边无际,凄然为此悲伤,说:“什么时候才能够离开这个岛呢?”一会又停下来想想,天地都在积水中,九州也在大瀛海中,难道有生下来不在岛上的吗?把一盆水倒在地上,小草叶浮在水上,一只蚂蚁趴在草叶上,迷茫的样子不知道如何渡过。一会儿水干了,蚂蚁径直走下去,见到同类,哭着说:“我差点再也见不到你了。”哪知道顷刻之间竟然化险为夷了?哪知道转眼之间就出现了平坦的四通八达的大道呢?想到这个不禁会心一笑。 第16篇　与朱元思书 (一) 1.B　【解析】 A.激:冲击,撞击/激动。B.反:同“返”,返回/同“返”,往返。C.殆:几乎/疑惑。D.更:均为“轮流”的意思。 2.A　【解析】 A.者:代词,……的人/语气词,用在时间词后面表停顿。B.而:连词,表并列/连词,表转折。C.于:均为介词,在。 3.A　【解析】 A.乙文中作者之所以要买下小丘,是因为作者喜欢它,并不是因为山丘很小且价格便宜。 4.CE　【解析】 本句句意:不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,或许也没有到过这地方吧。据此断句为:不匝旬而得异地者二/虽古好事之士/或未能至焉。 5.(1)(我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴潭。 (2)(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色。 6.甲文表现了作者纵情游赏、享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松和怡然自得之情。(欢快、自在、对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦等,写出两点即可)乙文表达了作者对自然美景的欣赏,对隐逸生活的向往,以及被贬期间的孤独和对人生哲理的深刻反思。 【参考译文】 　　【乙】(我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴潭。钴潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处筑有鱼梁。梁上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头或骤然突起,或兀然高耸,破土而出,竞相形成奇奇怪怪形状的,几乎(多得)数不清。那些突出的、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜着往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。 　　小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、飘浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,或许也没有到过这地方吧。 (二) 1.C　【解析】 A.从:均为“跟、随”的意思。B.许:表示约数/赞同。C.东:均为“向东”的意思。D.尽:均为“全、全部”的意思。 2.A　【解析】 A.则:助词,表停顿/连词,表假设,假如、如果。B.者:代词,……的人/助词,表停顿。D.以:均为介词,用。 3.D　【解析】 D.乙文没有运用托物言志的手法。 4.BD　【解析】 本句句意:绝壁有的有千丈左右,那石头是彩色的,形状大多像一些东西。据此断句为:绝壁或千许丈/其石彩色/形容多所像类。 5.(1)要不是中午或半夜,是看不到太阳或月亮的。 (2)常听说峡中的水流很快,书本记载以及口头传说,都用登临此境令人恐惧相劝告。 6.甲文抒发了作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,含蓄地表达出爱慕大自然、避世退隐的高洁志趣。乙文表达了作者沉醉自然美景,对奇特景观的赞赏和喜爱。 【参考译文】 　　【乙】江水又向东,经过西陵峡。《宜都记》里说:“从黄牛滩向东进入西陵峡,到西陵峡的出口有一百里左右,山水曲曲折折,两岸山脉高峻、重重叠叠。要不是中午或半夜,是看不到太阳或月亮的。绝壁有的有千丈左右,那石头是彩色的,形状大多像一些东西。树木高大茂密,占尽了冬天和春天的景色。猿猴的叫声特别清越,在山谷中回响,清脆的声音不绝于耳。”所说的三峡,这就是其中之一。山松说,常听说峡中的水流很快,书本记载以及口头传说,都用登临此境令人恐惧相劝告,还没有人称赞山水美丽。等到我来实地登临这地方,一到那里,感到特别欣喜,才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰,奇特的结构,奇形怪状,确实很难用语言来形容。山林里树木耸立,繁荣茂盛,显露在云霞雾霭之中。抬头欣赏高山远树,俯身观看江中倒影,愈熟悉这风光愈感到美好,流连了两晚,竟没察觉忘了返回。(我)亲眼看见、亲身经历的,(还)没有(像这样)过。(我)已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观,是山水有灵气,也该惊喜千古以来终于遇到了知己。 第17篇　得道多助,失道寡助 (一) 1.B　【解析】 A.环:围/玉饰。B.至:极点/周到。C.恶:均为“厌恶、讨厌”的意思。D.亲:亲近/以……为亲。 2.D　【解析】 A.以:介词,凭借/介词,用。C.则:连词,表因果,就/连词,表假设,假如、如果。D.而:连词,表转折/连词,表顺承。 3.D　【解析】 D.两文都没有运用比喻论证。 4.BD　【解析】 本句句意:仅凭杀戮不足以使百姓心悦诚服,杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危险了。据此断句为:杀戮不足以服其心/杀戮众而心不服/则上位危矣。 5.(1)推行上述四种百姓厌恶的事情,那么亲近的人也会背叛。 (2)所以知道给予百姓正是为了向他们索取,才是治理国家的法宝。 6.甲文强调“人和”比“天时”“地利”更重要,乙文认为“从其四欲”就可以赢得民心。 【参考译文】 　　【乙】政令所以能推行,在于顺应民心;政令所以废弛,在于违背民心。百姓厌恶忧劳,我便使他们安乐;百姓厌恶贫贱,我便使他们富贵;百姓厌恶危难,我便使他们安定;百姓厌恶灭绝,我便使他们繁衍生息。因为我能使百姓安乐,他们就可以为我承受忧劳;我能使百姓富贵,他们就可以为我忍受贫贱;我能使百姓安定,他们就可以为我承担危难;我能使百姓繁衍生息,他们也就不惜为我而牺牲了。所以单靠刑罚不足以使百姓真正害怕,仅凭杀戮不足以使百姓心悦诚服,杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危险了。所以刑罚繁重而人心不惧,法令就无法推行了。所以顺从上述百姓的四种欲望,那么疏远的人会自动变得亲近;推行上述四种百姓厌恶的事情,那么亲近的人也会背叛。所以知道给予百姓正是为了向他们索取,才是治理国家的法宝。 (二) 1.C　【解析】 A.固:巩固/顽固。B.威:均为“威慑”的意思。C.市:名词,市场/动词,买。D.率:均为“率领、带领”的意思。 2.B　【解析】 A.而:连词,表顺承/连词,表转折。B.者:均为“……的人”的意思。D.其:均为指示代词,那个、那里。 3.C　【解析】 C.乙文运用举例论证的方法,从尊贤使能、商业政策、关卡政策、农业政策、税收政策等方面进行论述,并非以道理论证为主。 4.CE　【解析】 本句句意:真能做到这五个方面,那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。据此断句为:信能行此五者/则邻国之民仰之/若父母矣。 5.(1)尊重贤人,任用能人,让杰出的人才担任官职,那么天下的士人都会高兴。 (2)像这样,就会在天下没有敌手。 6.施行“仁政”(“人和”或“赢得民心”)　战争(论述战争或讨论战争) ①尊重贤人,任用能人,让出众的人来治理国家;②货物储存在仓库中不征税,依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中;③在关卡上,只稽查不征税;④助耕公田,不必另交赋税;⑤没有劳役税和额外的地税(或:没有力役税和住宅税)(写出两点即可) 【参考译文】 　　【乙】孟子说:“尊重贤人,任用能人,让出众的人来治理国家,那么天下的士人都会高兴,就愿意到那个朝廷去做官。在市场中,货物储存在仓库中不征税,依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中,那么天下的商人都会高兴,愿意把货物存放在那个市场上了。在关卡上,只稽查不征税,那么天下的旅客都会高兴,就愿意经过那条道路了。对于种田的人,只要他们助耕公田,不必另交赋税,那么天下的农民都会高兴,就愿意在那样的田野里耕种了。人们居住的地方,没有劳役税和额外的地税,那么天下的人都会高兴,就愿意来做那里的百姓了。真能做到这五个方面,那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。(别国要想侵犯这样的国家,)就像率领儿女去攻打他们的父母,(这种事)从人类诞生以来,没有能够成功的。像这样,就能无敌于天下。” 第18篇　富贵不能淫 (一) 1.C　【解析】 A.居:均为“居住”的意思。B.道:道路/道理。C.谓:认为/称得上。D.修:修养/培养。 2.A　【解析】 A.焉:疑问代词,怎么,哪里/兼词,于此,在其中。C.以:介词,因为/动词,认为。D.其:均为代词,他的。 3.B　【解析】 B.“君子也会因为利益而互相结交”表述错误,因利益相交的是小人之交。 4.BD　【解析】 本句句意:他们所坚持的是道义,所履行的是忠信,所珍惜的是名节。据此断句为:所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 5.(1)所以臣认为小人无朋党,他们暂时结为朋党,是假的。 (2)任用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。 6.“大丈夫”应坚守原则;“君子”应坚持道义、履行忠信、珍惜名节。 【参考译文】 　　【乙】大体说来,君子与君子,以理想目标相同结成朋党;小人与小人,以利益一致结成朋党。这是很自然的道理。 　　然而臣认为小人没有朋党,只有君子才有。这是什么缘故呢? 　　(因为)小人所喜爱的是利禄,所贪的是财货。当他们利益一致的时候,暂时互相结为朋党,这种朋党是假的;等到他们见利而各自争先,或者到了无利可图而交情日益疏远的时候,就反而互相残害,即使对其兄弟亲戚,也不关心爱护。所以臣认为小人无朋党,他们暂时结为朋党,是假的。 　　君子却不是这样。他们所坚持的是道义,所履行的是忠信,所珍惜的是名节。他们用这些来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短;他们用这些来效力国家,则能够和衷共济;始终如一,这就是君子的朋党。所以做君主的人,只要能斥退小人的假朋党,任用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。 (二) 1.B　【解析】 A.诚:均为“真正,确实”的意思。B.命:教导、训诲/命令。两个“命”意思不同。 2.C　【解析】 A.而:均为连词,表顺承。B.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/结构助词,的。C.以:介词,把/介词,因为。两个“以”意义不同。 3.D　【解析】 D.乙文没有采用欲扬先抑的手法。文章开篇直接点明李业年少时就有志向操守,孤高,不随流俗,接着叙述他在不同时期的经历,都是为了突出他的高尚品格和坚定操守。 4.BD　【解析】 本句句意为:于是到山谷中隐藏起来,彻底隐姓埋名,在整个王莽当政的时期一直如此。据此断句为:遂隐藏山谷/绝匿名迹/终莽之世。 5.(1)等到公孙述冒用帝王称号的时候,(他)一向听说李业有贤能,想要李业担任博士。 (2)君子遇到危险是可以献出生命的,怎能用高官厚禄来诱惑呢? 6.示例:能。乙文中李业面对公孙述以公侯之位相诱,不为所动,体现了“富贵不能淫”;面对毒酒威胁,坚决不屈从,最终饮毒而死,体现了“威武不能屈”。他隐居不仕,讲仁德,守礼法,做事合乎道义,其行为符合孟子所说的“大丈夫”标准,所以能作为甲文的事实论据。 【参考译文】 　　【乙】李业,字巨游,从小有志气和操守,孤高而不随流俗。元始年间,被授予郎官。适逢王莽代皇帝处理政事,李业就借病辞去官职,于是隐藏到山谷中,不透露姓名和踪迹,一直到王莽朝代结束。等到公孙述冒用天子名号的时候,他一向听说李业贤能,想要李业担任博士。李业不答应,公孙述很生气,就派尹融带着毒酒、捧着诏书来威胁李业:如果他答应,就授予他公侯的爵位;不答应,就赐给他毒酒。尹融根据公孙述的旨意晓谕李业说:“你应当对上尊奉知己,对下顾及子孙,身体名声都可保全,不也很好吗!如今你如果不答应,有人会猜疑你有贼心,灾难就会立刻降临,这不是妥善的办法。”李业叹了口气说:“有危险的国家不要进去,有祸乱的国家不要居住。自己亲身做不善的事情,这是道义所不允许的。君子遇到危险是可以献出生命的,怎能用高官厚禄来诱惑呢?”尹融见李业不肯屈从,又说:“最好叫来您全家商量。”李业说:“大丈夫在心中早就有决断了,叫妻子儿女做什么?”于是喝毒酒而死。 第19篇　生于忧患,死于安乐 (一) 1.C　【解析】 A.劳:使……劳累/慰劳。B.曾:同“增”,增加/用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。C.作:发作/奋起,文中指有所作为。D.诚:均为“真正,确实”的意思。 2.B　【解析】 A.于:介词,在/介词,对于。B.其:代词,他的/代词,这。C.则:均为连词,表因果,就、那么。 3.D　【解析】 D.“国家处于困顿之中才能让君主励精图治”于文无据。 4.AC　【解析】 本句句意:国家内外都安定太平,臣不认为这是值得高兴的,只对陛下居安思危感到高兴。据此断句为:内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳。 5.(1)治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理。 (2)但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维持长久,所以我希望多次听到你们的进谏争辩啊。 6.符合。甲文告诉我们,忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐会导致颓废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世,但有强烈的忧患意识,即能居安思危,也就尤为可贵、可喜。 【参考译文】 　　【乙】唐太宗对亲近的大臣们说:“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放纵,一旦旧病复发,就没有办法救治了。现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以来所少有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维持长久,所以我希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说:“国家内外都安定太平,臣不认为这是值得高兴的,只对陛下居安思危感到高兴。” (二) 1.C　【解析】 A.举:选拔、任用/发动。B.发:显露、流露/开放。C.谋:商量/谋划。D.患:均为“担忧、忧虑”的意思。 2.D　【解析】 A.其:代词,他/副词,表推测,大概、或许。C.而:连词,表递进/连词,表转折。D.为:介词,被/动词,当作、作为。 3.B　【解析】 A.甲文以议论为主。C.应为“只有经历磨难的人,才能成就大业”。D.乙文详写了“请食”前勾践与范蠡之间的人物对话,略写了“请食”的经过。 4.AD　【解析】 本句句意:得到粮食,最终越国必定会占有吴国,您又何必忧虑呢?据此断句为:食得/其卒越必有吴/而王何患焉。 5.(1)他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。 (2)您如果用贵重的钱财、谦卑的言辞去向吴国请求买进谷物,那么粮食就可以得到了。 6.甲文写个人成才是正面论证,写国家危机是反面论证。乙文写越国大饥,但于忧患之中成功打败吴国是正面论证;写吴国虽然富庶,但是吴王夫差不思后患,最终被擒是反面论证。 【参考译文】 　　【乙】越国遭到严重饥荒,越王很害怕,召范蠡来商量。范蠡说:“大王忧虑什么呢?现在的饥荒,正是越国的福分、吴国的祸患。吴国非常富足,财富有余,但他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。您如果用贵重的钱财、谦卑的言辞去向吴国请求买进谷物,那么粮食就可以得到了。得到粮食,最终越国必定会占有吴国,您又何必忧虑呢?”越王说:“好!”于是就派人向吴国请求买粮。不到三年,吴王夫差便被活捉了。 第20篇　愚公移山 (一) 1.C　【解析】 A.且:将近/犹,尚且。B.反:同“返”,往返/被:同“披”,穿着。C:诚:诚心/确实。两个“诚”意思不同。D.名:名词用作动词,命名/洞:名词用作动词,挖洞。 2.B　【解析】 A.而:连词,表转折/连词,表顺承。B.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,代指小牛。两个“之”意义和用法均不相同。 3.D　【解析】 D.乙文没有运用神态描写。 4.BC　【解析】 本句句意:邻居们听说这件事后,认为我愚蠢,就把这个山谷叫作愚公之谷。据此断句即可。 5.(1)第二天上朝时,(桓公)把这件事告诉了管仲,管仲整理衣襟,郑重地拜了两拜说:“这是我的过错啊。” (2)那位老人知道案件诉讼不公正,所以才任由年轻人夺走马驹。请允许我退朝后整顿政事。 6. 甲文愚公:“愚”体现在在智叟等普通人看来,移山是不自量力且难以实现的行为;“不愚”则体现在他具有长远的战略眼光,明白通过世代努力可达成目标,展现出坚韧不拔、目标坚定的精神,蕴含着人定胜天的信念与开拓进取的魄力。 乙文愚公:“愚”体现在当年轻人强取他用牛换来的马驹时,他轻易放弃争辩而任其夺走,这种行为看起来懦弱、不知抗争;“不愚”在于他借“愚”的表象,委婉地向齐桓公揭示社会中存在的案件诉讼不公的问题,是一种以退为进、巧妙讽谏的智慧,反映出他对社会治理弊端的深刻洞察,以及希望统治者整顿吏治、改善民生的良苦用心。 【参考译文】 　　【乙】齐桓公外出打猎,进入山谷后看见一位老人,就问他:“这是什么山谷?”老人回答说:“是愚公之谷。”桓公问:“为什么叫这个名字?”老人回答:“是用我的名字命名的。”桓公说:“看您的样子,不像愚笨的人。为什么用您的名字来命名呢?”老人说:“我原来养了一头母牛,生的小牛长大后,我卖掉它买了一匹小马。有个年轻人说:‘牛不能生马。’于是强行牵走了我的小马。邻居们听说这件事后,认为我愚蠢,就把这个山谷叫作愚公之谷。”桓公说:“您确实太愚笨了!为什么要给他呢?” 　　第二天上朝时,桓公把这件事告诉了管仲,管仲整理衣襟,郑重地拜了两拜说:“这是我的过错啊。假使尧为国君,咎繇担任法官,怎么会有人强抢别人的马驹呢?那位老人知道案件诉讼不公正,所以才任由年轻人夺走马驹。请允许我退朝后整顿政事。” (二) 1.D　【解析】 A.置:均为“放置”的意思。B.易:更替/交换。C.去:均为“离开”的意思。D.胜:能够承担或承受/尽。 2.C　【解析】 B.且:副词,将近/连词,表递进,况且。C.而:均为连词,表修饰。D.之:均为结构助词,的。 3.B　【解析】 B.根据原文“其妻献疑曰”可知,他的妻子并没有献策支持,只是提出了合理化的疑问。 4.BE　【解析】 本句句意:以前的愚公将要九十岁的时候还可以移山,现在我们才刚过六十岁,哪里老呢!据此断句为:曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有。 5.(1)走过钱塘,横渡长江,然后走到了泰山的北面。 (2)从太阳出来到薄暮降临,已经爬到了半山腰。 6.愚公和两个老翁为人、做事都有明确的志向,有毅力,并能积极付诸行动,这正符合“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”的内涵。 【参考译文】 　　【乙】从前有两个老翁,住在同一个巷子里。甲翁的妻子、子女离开故乡,只有他自己而已。一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:“以前我曾去冀、雍两州远游,但没有登过泰山,你能不能和我一起去呢?”甲翁说:“那山我也没有登过,然而老了,恐怕力气不够。”乙翁说:“你说得不对!以前的愚公将要九十岁的时候还可以移山,现在我们才刚过六十岁,哪里老呢!”甲翁说:“那太好了!”第二天,两个老人都去了,走过钱塘,横渡长江,然后走到了泰山的北面。晚上住下休息,凌晨上山。乙翁要扶他,甲翁说:“我的力气还可以,不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临,已经爬到了半山腰。 第21篇　周亚夫军细柳 (一) 1.D　【解析】 A.军:驻军/军队。B.徐:均为“慢慢地”的意思。C.每:均为“经常,常常”的意思。D.会:均为副词,恰逢、正好。 2.C　【解析】 A.之:结构助词,的/代词,代指崔众。B.为:介词,被/动词,建造。C.以:介词,用/连词,表目的,意为“来”。 3.A　【解析】 A.文中写“将军约,军中不得驱驰”,说明细柳营纪律严明,不允许骑马奔驰,汉文帝“按辔徐行”并非为了显示威严,而是尊重军规的表现。 4.BE　【解析】 本句句意:李光弼用兵讲究谋略,总是谋划妥当后再出战,能够以少胜多。据此断句为:光弼用兵/谋定而后战/能以少覆众。 5.(1)崔众一向狂妄放纵,见到李光弼只是拱手行礼,没有立刻交出兵权。 (2)不久,几千敌军陷入战壕,城上士兵击鼓呐喊,骑兵冲出趁势攻击,俘虏斩杀的人数以万计。 6.周亚夫:①军纪严明。“军士吏被甲,锐兵刃,毅弓弩,持满”“军中闻将军令,不闻天子之诏”说明他治军有方,纪律森严。②忠于职守、刚正不阿。“介胄之士不拜,请以军礼见”表明他恪守军礼,不因皇帝驾临而不遵守军礼。③皇帝的高度评价“此真将军矣!”体现出其忠诚、敬业、严谨的将军风范。 李光弼:①刚毅果断、执法如山。收系崔众、“斩众以徇”可见其威严果断,不容冒犯军纪。②智勇双全、善用战术。“彻屋为摞石车”“潜沟营地”“阳约降”等策略表现出他足智多谋。③善于指挥、战功卓著。“用兵谋定而后战,能以少覆众”“诸将不敢仰视”说明他军事才能突出,威望极高。 【参考译文】 　　【乙】李光弼为人严肃刚毅、深沉果断,有远大的谋略。唐肃宗即位后,李光弼带领五千士兵进入太原。在此之前,侍御史崔众在太原掌管军事,常常轻慢戏弄节度使,李光弼对此一直心存不满。这时,朝廷下诏让崔众把军队交给李光弼指挥。崔众一向狂妄放纵,见到李光弼只是拱手行礼,没有立刻交出兵权。李光弼非常生气,把他逮捕关押起来。正好这时朝廷的使者到来,准备任命崔众为御史中丞。李光弼说:“崔众犯罪已经被关押,现在只是一个侍御史;如果使者要宣读任命诏书,那我就连御史中丞一起杀掉。”使者听了害怕,不敢拿出诏书,最终李光弼将崔众斩首示众,全军上下无不震惊畏惧。 至德二年,史思明率领十万人进攻太原。当时李光弼手下兵力不足一万人。他拆毁房屋建造投石车,石头砸下去的地方,往往几十人当场毙命。他又秘密在敌军营地附近挖设陷阱,打算让敌军陷入其中,同时假装同意投降。到了约定投降的日子,他派出副将出去,装作是去献城投降的样子,史思明非常高兴。不久,几千敌军陷入战壕,城上士兵击鼓呐喊,骑兵冲出趁势攻击,俘虏斩杀的人数以万计。 李光弼用兵讲究谋略,总是谋划妥当后再出战,能够以少胜多。他训练军队严格有方,天下人都敬畏他的威名,在军中发号施令,其他将领都不敢抬头看他。起初,他和郭子仪齐名,世人并称“李郭”,但论起战功,李光弼被认为是最杰出的中兴名将。 (二) 1.D　【解析】 D.“吴兵既饿,乃引而去”的意思是:吴国军队已经饥饿,于是就率领士兵撤退。引:率领。 2.B　【解析】 B.“亚夫乃传言开壁门”中的“乃”是“才”的意思,“吴兵既饿,乃引而去”中的“乃”是“于是,就”的意思。 3.B　【解析】 B.根据“楚兵剽轻,难与争锋。愿以梁委之,绝其粮道,乃可制”可知,周亚夫不奉景帝诏令救梁,是因为他认为楚兵强悍轻捷,难以与他们进行正面交锋,想先放弃梁国,断绝吴、楚的粮道,进而制服他们,并非想让梁国与吴国相互消耗,以坐收渔翁之利。 4.BD　【解析】 本句句意:我希望先把梁国放弃,我们去断绝他们的粮道,这样才能制服他们。据此断句即可。 5.(1)梁国每天派遣使者向太尉求救,太尉不肯前往。 (2)在这种情况下,将领们才认为太尉的计谋是正确的。 6.周亚夫是一个沉着冷静、坚守原则、富有谋略、做事果断的军事将领。 【参考译文】 　　【乙】汉景帝三年,吴、楚等七国叛乱。朝廷任命周亚夫为太尉,向东攻打吴、楚叛军。周亚夫于是亲自请示皇帝说:“楚兵强悍轻捷,与他们交战很难取胜。我希望先把梁国放弃,我们去断绝他们的粮道,这样才能制服他们。”景帝同意了这个意见。太尉周亚夫把各路军队会合到荥阳之后,吴国叛军正在进攻梁国,梁孝王向太尉周亚夫请求救援。太尉却领兵向东北跑到昌邑,深沟高垒坚守不出。梁国每天派遣使者向太尉求救,太尉不肯前往。梁国上书报告景帝,景帝派使者诏令太尉救梁。太尉不遵从皇帝的诏令,坚守营垒仍不出兵,而是派遣轻骑兵断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食,士兵饥饿,屡次想挑战,可是汉军始终也不出来。吴国军队已经饥饿,于是就率领士兵撤退。太尉派精兵去追击,大败吴军。在这种情况下,将领们才认为太尉的计谋是正确的。 学科网（北京）股份有限公司 $