14 板块二 任务三 文言文比较阅读 任务融通 七年级上册-【智乐星中考·学考传奇】2026年山东省济南市中考语文复习任务群Word

该初中语文中考复习讲义聚焦文言文比较阅读核心考点，覆盖教材39篇课内文言文，采用“1+N”训练模式，基于内容、主题、表现手法等多维关联选点，结合济南学考第11题设计【多维探究】栏目，通过考点梳理、对比分析、真题训练等环节，帮助学生构建知识网络，突破课内外对比难点。 亮点在于“关联维度”教学策略，如《咏雪》与《黄琬巧对》对比才思孩童，培养思维能力中的分析比较；依托经典文本传承文化增强文化自信，通过断句、翻译等题提升语言运用能力。分层练习配合即时反馈，确保高效复习，助力教师精准把控节奏，提升学生应考能力。

　　比较阅读是围绕一定的学习目标,把在内容和形式上有一定联系的文本材料放在一起,比较着进行阅读,分析其相同点和不同点,然后梳理、归纳、综合,在头脑中形成新的优化信息群的思维过程。比较可以有多种维度,如内容、主题、人物、表达方式、表现手法、语言风格、作品出处、作者背景、文体特征等。 1.本书全面梳理教材39篇课内文言文,采用1+N全方位训练模式,基于关联,多维选点,纵横对比,因文设题,确保练透练全。 2.针对济南学考文言文比较阅读第11题,本书特设计【多维探究】栏目(详见电子版),帮助考生熟悉课内篇目的核心点,挖掘命题点,以便从容应对课内外篇目的对比分析。 七年级上册 第1篇　咏雪 课内篇目:咏雪 课外篇目:黄琬巧对 关联维度:内容相关,均描述才思过人、思维敏捷的孩童 　　【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 (《咏雪》) 　　【乙】黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 (选自范晔《后汉书·黄琬巧对》,有删改) 　　【注释】 ①建和:汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见:京城里看不到(那次日食的情况)。 1.下列对词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“俄而雪骤”与成语“暴风骤雨”中的两个“骤”,意思相同。 B.“未若柳絮因风起”与“罔不因势象形”中的两个“因”,意思相同。 C.“为魏郡太守”与“唐人尚未盛为之”中的两个“为”,意思不同。 D.“而琼以状闻”与“军中闻将军令”中的两个“闻”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“与儿女讲论文义”与“与朋友交而不信乎”中的“与”,意义和用法相同。 B.“黄琬幼而慧”与“温故而知新”中的“而”,意义和用法不同。 C.“内集”指把家里人聚集在一起,体现了魏晋时期世家大族重视家族文化教育与传承的风尚。 D.“左将军王凝之妻也”与“其真不知马也”中的“也”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文中的“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”交代了咏雪的背景。 B.甲文中的“公大笑乐”说明谢太傅对孩子们的答案非常满意。 C.乙文中的黄琬从小就聪慧,他所说的“何不言日食之余如月之初”运用了比喻的修辞手法。 D.乙文中的黄琬在帮助祖父解决问题后,祖父认为他十分与众不同,因此非常喜爱他。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 琼大惊A即以其言B应诏C而深D奇E爱之   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)琼思其对而未知所况。   (2)何不言日食之余如月之初?   6.谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称,请你根据文章内容,用自己的话说一说他们的回答分别妙在哪里。(4分)       第2篇　陈太丘与友期行 (一) 课内篇目:陈太丘与友期行 课外篇目:原谷谏父 关联维度:主题相关,均表现中华民族的传统美德 　　【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 (《陈太丘与友期行》) 　　【乙】原谷①有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐②之。谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆③,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶④具?”谷曰:“他日父母老无需更作此具是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。 (选自《太平御览》,有删改) 　　【注释】 ①原谷:人名。②捐:抛弃。③舆:手推的小车。④凶:不吉利。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“陈太丘与友期行”与“度已失期”中的两个“期”,意思相同。 B.“太丘舍去”与“一狼径去”中的两个“去”,意思相同。 C.“父不从”与“太守归而宾客从也”中的两个“从”,意思不同。 D.“收舆归”与“云归而岩穴暝”中的两个“归”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“去后乃至”与“久而乃和”中的“乃”,意义和用法相同。 B.“相委而去”与“鸣之而不能通其意”中的“而”,意义不同。 C.“捐祖于野”与“尝射于家圃”中的“于”,意义和用法相同。 D.古代称谓有谦称尊称之分,“尊君”是对自己父亲的尊称,“家君”是对别人父亲的谦称。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文用“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,同时也表明客人是一个知错能改的人。 B.甲文中陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,“友人”致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回走进屋内。 C.乙文中原谷的父亲最后后悔了,并将原谷的祖父载了回来。 D.乙文中的原谷采用先晓之以理,后动之以情的方法说服了他的父亲。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 他日A父母老B无需更C作D此具E是以收之   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)岂有老而捐之者乎?是负义也。   (2)汝何以收此凶具?   6.甲、乙两篇文章在写作手法上有何共同之处?它们分别表现出中华民族怎样的传统美德?(4分)       (二) 课内篇目:陈太丘与友期行 课外篇目:田子为相 关联维度:人物性格相关,文中人物均虚心接受了批评 　　【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 (《陈太丘与友期行》) 　　【乙】田子为相,三年归休①,得金百镒②奉其母。母曰:“子安得此金?”对曰:“受俸禄也。”母曰:“为相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也。孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆③。为人臣不忠,是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出造④朝还金退请就狱。王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。《诗》⑤曰:“宜尔子孙振振兮。”言贤母使子贤也。 (选自韩婴《韩诗外传》,有删改) 　　【注释】 ①归休:休假回家。②镒:二十两。③馆:这里指“家”。④造:往,到。⑤《诗》:指《诗经》。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“相委而去”与“委而去之”中的两个“委”,意思不同。 B.“元方入门不顾”与“三顾臣于草庐之中”中的两个“顾”,意思不同。 C.“得金百镒奉其母”与“奉命于危难之间”中的两个“奉”,意思相同。 D.“为相三年,不食乎”与“弗食,不知其旨也”中的两个“食”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“君与家君期日中”与“呼尔而与之”中的“与”,意义和用法不同。 B.“则是无信”与“入则无法家拂士”中的“则”,意义和用法相同。 C.“孝子之事亲也”与“辍耕之垄上”中的“之”,意义和用法不同。 D.“以金赐其母”与“门人弟子填其室”中的“其”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.古人称谓有尊称和谦称的区别,像甲文中的“尊君”“家君”,前者是尊称对方的父亲,后者是谦称自己的父亲。 B.两文都运用了动作、语言和神态描写来刻画人物。 C.乙文阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想。 D.乙文塑造了一位不明事理、严厉苛刻的母亲形象。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 田子愧A惭走出B造朝还C金D退E请就狱   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)母曰:“子安得此金?”   (2)为人臣不忠,是为人子不孝也。   6.甲、乙两文在为人处世方面各说明了什么道理?文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处?(4分)         第3篇　《论语》十二章 课内篇目:《论语》十二章 课外篇目:《孟子》 关联维度:文体相关,均采用语录体形式表达观点 　　【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《述而》) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《子罕》) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子张》) 【乙】孟子曰:“尽信《书》①,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵②也?” (《孟子·尽心下》) 　　孟子曰:“君子深造③之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资④之深;资之深,则取之左右逢其原⑤,故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄下》) 　　孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。” (《孟子·告子上》) 　　孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。” (《孟子·告子上》) 　　孟子曰:“教亦多术矣予不屑之教诲也者是亦教诲之而已矣。” (《孟子·告子下》) 　　孟子曰:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。” (《孟子·公孙丑下》) 　　【注释】 ①《书》:指《尚书》。②杵(chǔ):舂杵,舂米用的棒槌。一说形状像杵的兵器。③深造:高深的造诣。④资:积累。⑤原:同“源”。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“温故而知新”与“是故谋闭而不兴”中的两个“故”,意思相同。 B.“好之者不如乐之者”与“醉能同其乐”中的两个“乐”,意思不同。 C.“君子深造之以道”与“策之不以其道”中的两个“道”,意思相同。 D.“固国不以山溪之险”与“固以怪之矣”中的两个“固”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“学而不思则罔”与“鸣之而不能通其意”中的“而”,意义和用法相同。 B.“子曰”中的“子”是古代对男子的尊称,文中指孔子;“匹夫”指平民中的男子,文中泛指平民百姓。 C.“仁人无敌于天下”与“故天将降大任于是人也”中的“于”,意义不同。 D.“自得之,则居之安”与“此则岳阳楼之大观也”中的“则”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.甲文中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”强调时间流逝,生命短暂,要珍惜时间。 B.由乙文中“一日暴之,十日寒之”演化的成语“一曝十寒”,比喻勤奋的时候少,懈怠的时候多,没有恒心。 C.甲、乙两文所选的言论都是关于做学问时应有的学习方法和学习态度。 D.孔子与孟子同为儒家文化的大师,都推崇“仁”的思想。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 教亦多术矣A予不屑之B教诲也C者D是亦教诲之E而已矣   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)故君子欲其自得之也。   (2)学问之道无他,求其放心而已矣。   6.北宋赵普曾说:“半部《论语》治天下。”乙文中孟子又说:“尽信《书》,则不如无《书》。”这两种观点是否矛盾?请谈谈你的理解。(4分)         第4篇　诫子书 (一) 课内篇目:诫子书 课外篇目:欧阳修传 关联维度:主旨相关,均强调君子需明确志向,专心学习,勤奋刻苦 　　【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (《诫子书》) 　　【乙】欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤母郑氏守节自誓亲诲其学。家贫,至以荻①画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及加冠,嶷然有声②。一日,修得唐韩愈遗稿于废书簏③中,读而心慕焉。苦志探赜④,忘寝食,必欲并辔绝驰而追与之并,遂以文章名冠天下。 　　修母尝谓之曰:“汝父为吏,常夜烛治⑤官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘死狱也,我求其生,不得尔。’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。’其平日教他子弟,常用此语,吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。 (选自《宋史·欧阳修传》,有删改) 　　【注释】 ①荻:植物名,形状像芦苇。②嶷(yí)然有声:很高的声望。③簏(lù):竹编的盛物器具。④赜(zé):精微,深奥。⑤治:研究。⑥服:服从。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“非淡泊无以明志”与成语“深明大义”中的两个“明”,意思不同。 B.“非学无以广才”与“有所广益”中的两个“广”,意思相同。 C.“读书辄成诵”与“饮少辄醉”中的两个“辄”,意思相同。 D.“遂以文章名冠天下”与“遂迷,不复得路”中的两个“遂”,意思不同。 2.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“夫君子之行”与“必欲并辔绝驰而追与之并”中的“之”,意义和用法不同。 B.“静以修身”与“以昭陛下平明之理”中的“以”,意义和用法相同。 C.“读而心慕焉”与“言和而色夷”中的“而”,意义和用法相同。 D.“其平日教他子弟”与“其真无马邪”中的“其”,意义和用法不同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.甲文中诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系、缺一不可的。 B.乙文中“及加冠”的意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式(束发戴帽),表示已经成年。 C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿,羡慕不已,他决心要在名声上赶超韩愈。 D.甲文中“年与时驰,意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉,乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 四岁A而孤B母郑氏守节C自誓D亲E诲其学   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)求其生而不得,则死者与我皆无恨。     (2)修闻而服之终身。 　   6.诸葛亮认为“才须学也”,请结合两文谈谈如何做才能学有所成。(4分)       (二) 课内篇目:诫子书 课外篇目:训俭示康 关联维度:内容相关,均阐述教育观点 　　【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (《诫子书》) 　　【乙】有德者皆由俭来也,俭则寡欲。君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲而能谨身节用,远①罪丰②家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲君子多欲则贪慕富贵小人多欲则败家丧身。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。” (选自司马光《温国文正司马公 文集·训俭示康》,有删改) 　　【注释】 ①远:使……远离。②丰:使……丰足。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“非宁静无以致远”与“无从致书以观”中的两个“致”,意思不同。 B.“险躁则不能治性”与“固国不以山溪之险”中的两个“险”,意思不同。 C.“小人寡欲而能谨身节用”与成语“谨言慎行”中的两个“谨”,意思相同。 D.“可以直道而行”与“伐竹取道”中的两个“道”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“淫慢则不能励精”与“余则缊袍敝衣处其间”中的“则”,意义和用法相同。 B.“诫子书”中的“书”指书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事、陈情。 C.“君子寡欲则不役于物”与“所恶有甚于死者”中的“于”,意义不同。 D.“俭,德之共也”与“其翼若垂天之云”中的“之”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.《诫子书》是诸葛亮写给儿子的,旨在劝诫、劝勉的一封家书,信中劝诫儿子要修身治学。 B.甲文“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从正面说明了“淫慢”和“险躁”的害处。 C.甲文的“俭以养德”与乙文的“有德者皆由俭来也”都谈到了节俭是美德。 D.乙文用君子和小人面对“欲”时行为的对比,突出奢侈的危害。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 侈则多欲A君子多欲B则贪C慕富贵D小人多欲E则败家丧身   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)有德者皆由俭来也,俭则寡欲。     (2)是以居官必贿,居乡必盗。     6.甲、乙两文都是古代名人对后代的谆谆教诲,仔细阅读文本,说说他们教育思想的不同之处。(4分)     第5篇　狼 (一) 课内篇目:狼 课外篇目:张五不复猎 关联维度:内容相关,均描写人与动物的故事 　　【甲】屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 (节选自《狼》) 　　【乙】休宁县有村民张五,以猎为生。张尝逐一母鹿。鹿将二仔行不能速遂为张五所及。母鹿度不可免,顾旁有浮土,乃引二子下,拥土覆之,而身投于张五网中。值张母出户,遥望见,遂奔至网所,具以所见告子。即破网出鹿,并二仔亦纵之。张母曰:“人有母子之情,畜亦有之。吾不忍母死仔孤,故破网纵仔。”张五闻之,心感动焉。由是焚网,永不复猎。 (选自杨振中《文言文启蒙 读本·张五不复猎》,有删改) 1.下列对词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“一狼仍从”与“当余之从师也”中的两个“从”,意思相同。 B.“恐前后受其敌”与“盖以诱敌”中的两个“敌”,意思不同。 C.“张尝逐一母鹿”与“尝贻余核舟一”中的两个“尝”,意思相同。 D.“母鹿度不可免”与“度已失期”中的两个“度”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“两狼之并驱如故”与“拥土覆之”中的“之”,意义和用法不同。 B.“屠乃奔倚其下”与“乃引二子下”中的“乃”,意义和用法相同。 C.“而身投于张五网中”与“言和而色夷”中的“而”,意义不同。 D.《聊斋志异》主要以鬼怪狐妖故事反映社会现实,其“志异”的特点与古代神话传说、魏晋南北朝志怪小说毫无关联,是蒲松龄完全独创的风格。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文具体描绘了屠户惧狼、御狼、杀狼的过程。 B.乙文记叙了张五听取母亲劝告不再打猎的故事。 C.甲、乙两文都以生动的故事反映深刻的主题。 D.甲、乙两文都重在体现人与动物的聪明才智。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 鹿将二仔A行B不能C速D遂为E张五所及   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)遂奔至网所,具以所见告子。   (2)人有母子之情,畜亦有之。   6.结合甲、乙两文内容,说说你得到了哪些启示。(4分)       (二) 课内篇目:狼 课外篇目:《搜神后记》选段 关联维度:内容相关,均描写人与动物的故事 　　【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 (《狼》) 　　【乙】有人入山射鹿,忽堕一坎内,见熊子数头。须臾,有大熊入,以为必害己。良久,大熊出果分与诸子。末后作一份与此人。此人馁①久冒死啖②之熊似甚怜之。每旦,熊母觅食还,辄③分果与之,此人赖以支命。后熊子稍大,其母一一负而出。子既出尽,此人自分④必死坎中,而熊母复还,入坐人边。人解其意,便抱熊足,熊即跃出,遂不得死。 　　呜呼,人言禽兽无义,然顾此熊,安⑤得言无情哉! (选自陶潜《搜神后记》,有删改) 　　【注释】 ①馁:饿。②啖:吃。③辄:总是。④分(fèn):估计,猜测。⑤安:怎么。 1.下列对词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“担中肉尽”与“林尽水源”中的两个“尽”,意思不同。 B.“复投之”与“复行数十步”中的两个“复”,意思相同。 C.“其母一一负而出”与“负势竞上”中的两个“负”,意思不同。 D.“然顾此熊”与“三顾臣于草庐之中”中的两个“顾”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“恐前后受其敌”与“其真不知马也”中的“其”,意义和用法不同。 B.“盖以诱敌”与“扶苏以数谏故”中的“以”,意义和用法不同。 C.“而熊母复还”与“而顷刻两毙”中的“而”,意义和用法相同。 D.志怪小说和志人小说是两种不同的古典小说形式,《聊斋志异》属于志人小说。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文选自蒲松龄的文言小说集《聊斋志异》。蒲松龄,字留仙,清代文学家。 B.甲文中的“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智,有斗争精神。 C.乙文结尾句表达了作者对熊的厌恶之情。 D.甲文中的狼是贪婪、凶残、狡诈的形象,乙文中的熊是有情有义、善良、有大爱的形象。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 此人馁A久B冒死C啖之D熊似甚E怜之   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)每旦,熊母觅食还,辄分果与之,此人赖以支命。   (2)人解其意,便抱熊足,熊即跃出,遂不得死。   6.人与动物的故事,有的旨在突出人的力量,有的反衬人的渺小,有的在人与动物的对比中揭示人性……请结合文章内容说说甲、乙两文的落脚点是否相同。(4分)           第6篇　穿井得一人 课内篇目:穿井得一人 课外篇目:工之侨献琴 关联维度:主旨相关,均揭示要看清事物本质的道理 　　【甲】宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。 (《穿井得一人》) 　　【乙】工之侨得良桐焉,斫①而为琴,弦而鼓之,金声而玉应②。自以为天下之美也,献之太常③。使国工④视之,曰:“弗古。”还之。 　　工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾⑤焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之易之以百金献诸朝。乐官传视,皆曰:“稀世之珍也。” 工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!” (选自刘基《郁离子·工之侨献琴》,有删改) 　　【注释】 ①斫:砍断。②金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。③太常:祭祀礼乐的官署。④国工:这里指乐师,与下文“乐官”相同。⑤古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同“款”。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“及其家穿井”与“及鲁肃过寻阳”中的两个“及”,意思相同。 B.“国人道之”与“以咨诹善道”中的两个“道”,意思不同。 C.“工之侨得良桐焉”与成语“良辰美景”中的两个“良”,意思相同。 D.“工之侨闻之”与“闻之于宋君”中的两个“闻”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.“非得一人于井中也”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”,意义和用法相同。 B.《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作,由战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。 C.“使国工视之”与“何陋之有”中的“之”,意义和用法不同。 D.“匣而埋诸土”与“乃记之而去”中的“而”,意义和用法相同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是　 (　　)(3分) A.甲文中,对于同一消息,由于传播范围不同,会产生不同的意思。 B.甲文中,对于同一消息,由于处理方式不同,会产生不同的结果。 C.乙文中,对于同一物品,由于使用方法不同,会产生不同的评价。 D.乙文中,对于同一物品,由于处理手法不同,会产生不同的价值。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下列选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 贵人过A而见之B易之C以百D金E献诸朝   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)自以为天下之美也,献之太常。   (2)岂独一琴哉?莫不然矣!   6.从这两则寓言故事中,你得到了哪些启示?(4分)       第7篇　杞人忧天 课内篇目:杞人忧天 课外篇目:沈屯子多忧 关联维度:内容相关,均描写为某件事而忧愁的人 　　【甲】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 (《杞人忧天》) 　　【乙】沈屯子偕友入市,闻谈者言:“杨文广①围困柳州城中内乏粮饷外阻援兵。” 蹙②然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置,曰:“文广围困至此,何由得解?”从此悒悒③成疾。家人劝之徘徊郊外,以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者,则又念曰:“竹末甚锐,衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 (选自刘元卿《贤奕编·沈屯子多忧》,有删改) 　　【注释】 ①杨文广:北宋名将。②蹙(cù):局促不安或忧愁不悦。③悒(yì)悒:闷闷不乐。④纾:解除。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“因往晓之”与“晓畅军事”中的两个“晓”,意思不同。 B.“其人舍然大喜”与“不舍昼夜”中的两个“舍”,意思不同。 C.“友曳之归”与“一屠晚归”中的两个“归”,意思相同。 D.“归而益忧”与“曾益其所不能”中的两个“益”,意思相同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)(3分) A.“亦积气中之有光耀者”与“久之,目似瞑,意暇甚”中的“之”,意义和用法相同。 B.《列子》,旧题为列御寇著,内容多为民间故事、寓言和神话传说。 C.“闻谈者言”与“予谓菊,花之隐逸者也”中的“者”,意义和用法相同。 D.“则又念曰”与“蝉则千转不穷”中的“则”,意义和用法不同。 3.下列关于甲、乙两文的理解与分析,正确的一项是(　　)(3分) A.甲文写了“忧天者”与“忧人者”两种人,重点刻画了“忧人者”的形象。 B.甲文中“杞人”之所忧与“晓之者”之所忧不同,“杞人”忧天地崩坠,“晓之者”为杞人的担忧而担忧。 C.乙文中的沈屯子听说书人讲了杨文广被围的故事后,闷闷不乐,以致忧思成疾。 D.乙文中的沈屯子听了家人的劝慰,郊外散步后最终释然。 4.乙文画线句有两处需要断句,请在下面选项中选择相应的答案标号,每选对一处给1分,超过两处不给分。(2分) 杨文广围困柳A州B城中C内D乏粮饷E外阻援兵   5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)家人劝之徘徊郊外,以纾其意。   (2)夫世之多忧者类此也。   6.甲文中的“杞人”和乙文中的“沈屯子”有何相似之处?请结合文本具体分析。(4分) 任务融通 第1篇　咏雪 1.B　【解析】 A.骤:均是“急”的意思。B.因:趁、乘/顺着、就着。两者意思不同。C.为:担任/做。D.闻:听到的/听从。 2.D　【解析】 A.均为介词,和。B.而:词缀,用于表时间的副词之后,可不译/连词,表顺承。D.也:语气词,表判断/语气词,表感叹。 3.C　【解析】 C.黄琬用初月类比日食,不是比喻。 4.AC　【解析】 本句句意:黄琼大为惊讶,立即按照黄琬说的回答皇太后的询问,并且认为黄琬十分与众不同,因此十分喜爱他。据此断句为:琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。 5.(1)黄琼思考该如何回答太后的询问却又不知道该如何描述。 (2)为什么不说日食剩下的像初升的月亮呢? 6.谢道韫抓住了雪花和柳絮形态(外形)的相似写出雪花飘舞的轻盈姿态,给人以春天到来的感觉。黄琬说日食像刚升起的月亮,运用类比,生动形象地描述了日食的样子。 【参考译文】 　　【乙】黄琬从小就聪明。祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到(那次日食的情况),黄琼把他听到的情况报告(朝廷)。皇太后召见他询问日食的大小。黄琼思考该如何回答太后的询问却又不知道该如何描述。黄琬(当时)七岁,在旁边,说:“为什么不说日食剩下的像初升的月亮呢?”黄琼大为惊讶,立即按照黄琬说的回答皇太后的询问,并且认为黄琬十分与众不同,因此十分喜爱他。 第2篇　陈太丘与友期行 (一) 1.A　【解析】 A.期:约定/预定的时间,一定的时间期限。B.去:均为“离开”的意思。C.从:听从/跟随。D.归:回来/聚拢。 2.D　【解析】 A.乃:均为副词,才。B.而:连词,表顺承/连词,表转折。C.于:均为介词,在。D.“尊君”是对别人父亲的尊称,“家君”是对自己父亲的谦称。 3.B　【解析】 B.文中没有体现“陈元方喜不自禁”。 4.BE　【解析】 本句句意:等将来你们老了,我就不需要再做这样的器具,因此(现在)先收起来。据此断句为:他日父母老/无需更作此具/是以收之。 5.(1)怎么能因为他年老就抛弃他呢?这是违背道义的。 (2)你为什么收回这不吉利的器具? 6.甲、乙两文都是通过人物对话来刻画人物性格的。甲文中的元方身上表现出了中华民族“讲礼守信”的传统美德;乙文中的原谷身上表现出了中华民族“敬老爱老”的传统美德。 【参考译文】 　　【乙】原谷的祖父,年纪大了,原谷的父母厌恶(他),想抛弃他。原谷此时十五岁,好言规劝父亲说:“祖父生儿育女,一辈子勤劳节俭,你们怎么能因为他年老就抛弃他呢?这是违背道义的。”父亲不听从(他的劝告),做了辆手推的小车,把祖父抛弃在野外。原谷跟随着(父亲),把小推车收了回来。父亲问:“你为什么收回这不吉利的器具?”原谷说:“等将来你们老了,我就不需要再做这样的器具,因此(现在)先收起来。”父亲感到惭愧,对自己的行为感到后悔,于是把祖父接回来赡养。 (二) 1.C　【解析】 A.委:舍弃/放弃。B.顾:回头看/探望,拜访。C.奉:献给/接受。D.食:均为“吃”的意思。 2.B　【解析】 A.与:连词,表并列,和、同/动词,给,给予。B.则:连词,表因果,就、那么/连词,表假设,假如、如果。C.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/动词,去、往。D.其:均为代词,他的。 3.D　【解析】 D.乙文塑造了一位深明大义、贤惠贤德的母亲形象。 4.BD　【解析】 本句句意:田子很惭愧地跑了出去,到朝堂上退还金子,辞了官职,请求君王让自己接受处分。据此断句为:田子愧惭走出/造朝还金/退请就狱。 5.(1)母亲(问他)说:“你是怎么得到这些金子的?” (2)作为国家的臣子不忠诚,也就是当儿子的不孝顺。 6.甲文:做人要讲诚信。乙文:为官不贪,忠于国家才能尽孝。共同之处:虚心接受批评,知错就改。 【参考译文】 　　【乙】田子担任宰相,三年后休假回家,得到很多金子献给他的母亲。母亲(问他)说:“你是怎么得到这些金子的?”(他)回答说:“这是我当官的俸禄。”母亲说:“你当宰相三年,难道不吃饭?像这个样子当官,并不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母,应该努力做到诚实,不应该得到的东西,就不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚,也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去,到朝堂上退还金子,辞了官职,请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良,因田子母亲的深明大义而高兴,于是就赦免了田子的罪,叫他重新当上宰相,把金子赏给了他的母亲。《诗经》上说:“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”这说的是贤能的母亲使子孙贤能。 第3篇　《论语》十二章 1.A　【解析】 A.故:学过的知识/因为。B.乐:以……为快乐/快乐。C.道:正确的方法。D.固:巩固/本来。 2.D　【解析】 A.而:均为连词,表转折。C.于:介词,对于/介词,向、给。D.则:连词,表因果,就/副词,表肯定,就是。 3.C　【解析】 C.乙文最后一则谈论的是治国之道,与学习方法和学习态度无关。 4.AD　【解析】 本句句意:教育也有很多方式,我不屑去教诲他,这也是教诲的一种方式罢了。据此断句为:教亦多术矣/予不屑之教诲也者/是亦教诲之而已矣。 5.(1)所以君子总是希望自己能有所收获。 (2)做学问的方法没有别的,不过就是把那丧失了的善心找回来罢了。 6.示例:不矛盾。“半部《论语》治天下”突出的是《论语》在“治国平天下”中的作用,强调了学习儒家经典的重要性;而孟子“尽信《书》,则不如无《书》”阐述的则是一种读书方法,强调在读书时要善于独立思考,有一定的思辨能力,不能过于迷信书本。二者强调的是不同的方面,故两种观点不矛盾。 【参考译文】 　　【乙】孟子说:“完全相信《尚书》,还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇,只取其中的两三页罢了。仁人天下无敌,凭借(周武王这样)最仁的人去讨伐(商纣这样)最不仁的人,怎么会让鲜血流淌得足以把杵都漂起来呢?” 孟子说:“君子依循正确的方法获得高深的造诣,就是希望自己能有所收获。自己有所收获,就能牢固地掌握它而不动摇;牢固地掌握它而不动摇,就能积蓄深厚;积蓄深厚,就能取之不尽,左右逢源,所以君子总是希望自己能有所收获。” 　　孟子说:“天下即使有容易生长的植物,晒它一天后,又冻它十天,没有能够长得成的。” 　　孟子说:“做学问的方法没有别的,不过就是把那丧失了的善心找回来罢了。” 　　孟子说:“教育也有很多方式,我不屑去教诲他,这也是教诲的一种方式罢了。” 　　孟子说:“使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。” 第4篇　诫子书 (一) 1.B　【解析】 A.明:明确、坚定/懂得,了解。B.广:增长/增广、扩充。C.辄:均为“就”的意思。D.遂:于是/竟然。 2.C　【解析】 A.之:结构助词,的/代词,代指韩愈。B.以:均为连词,来。C.而:连词,表顺承/连词,表并列。D.其:代词,代指欧阳修的父亲/副词,表示加强诘问语气。 3.C　【解析】 C.“他决心要在名声上赶超韩愈”表述有误。文中说的是“必欲并辔绝驰而追与之并”,意思是“下定决心一定要努力追上韩愈并与他比肩齐名”。 4.BD　【解析】 本句句意:四岁时父亲就去世了,母亲郑氏下定决心守节不嫁,亲自教导他学习。据此断句为:四岁而孤/母郑氏守节自誓/亲诲其学。 5.(1)(我)设法使他们活下来却不能够(努力让他们活下来却没有成功),那么被判死刑的人和我就都没有遗憾了。 (2)欧阳修听后一生遵循这个教导。 6.①须有“志”。明确志向,选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰,保持宁静专一的状态,专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累,刻苦勤奋地学习。④须惜“时”。善于利用时间,能在生活中挤出时间来学习。 【参考译文】 　　【乙】欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁时父亲就去世了,母亲郑氏下定决心守节不嫁,亲自教导他学习。家境贫穷,以至于只能用芦荻做笔在地上学习写字。(欧阳修)自幼就聪敏过人,书读过就能背诵出来。等到成人,更是超然出众,卓有声誉。一天,欧阳修在废弃的书筐中得到唐朝韩愈遗留的书稿,阅读后心里十分仰慕。(他)下苦功夫探索奥秘,到了废寝忘食的程度,下决心一定要快马加鞭追上韩愈并与他比肩齐名,于是(欧阳修)凭借文章名冠天下。 　　欧阳修的母亲曾经对他说:“你父亲做官的时候,常常在夜间点着蜡烛研究官府公文,多次停下来叹息。我问他(叹息的原因),他便说:‘是死刑案子,我想寻求保全犯人生命的可能,却没有找到。’我说:‘生路可以寻求吗?’他说:‘(我)设法使他们活下来却不能够,那么被判死刑的人和我就都没有遗憾了。(我)经常为死囚寻求生路,仍然还有失误造成不该死的人被处死的,然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导他的子弟,经常用这些话,我耳朵都听熟了呀。”欧阳修听后一生遵循这个教导。 (二) 1.C　【解析】 A.致:达到/得到。B.险:轻薄/险要。C.谨:约束/谨慎。D.道:均为“道路”的意思。 2.A　【解析】 A.则:连词,表因果,就/连词,表转折,然而。C.于:介词,表被动/介词,表比较。D.之:均为结构助词,的。 3.B　【解析】 B.该句从反面说明了“淫慢”和“险躁”的害处。 4.AD　【解析】 本句句意:如果奢侈就多贪欲,君子多贪欲就会贪求羡慕富贵;小人多贪欲就会败坏家庭,丧失生命。据此断句为:侈则多欲/君子多欲则贪慕富贵/小人多欲则败家丧身。 5.(1)有德行的人都是从节俭中培养出来的,节俭了就会减少贪欲。 (2)因此,做官的人(如果奢侈)必定贪污受贿,平民百姓(如果奢侈)必定盗窃(别人的钱财)。 6.甲文:诸葛亮侧重教育孩子要宁静淡泊、立志成学、珍惜时间。乙文:司马光则明确提出奢侈是各种罪恶中的大罪,告诫孩子要养成节俭的美德。 【参考译文】 　　【乙】有德行的人都是从节俭中培养出来的,节俭了就会减少贪欲。君子如果少贪欲就不被外物役使,可以走正直的路;小人如果少贪欲就能约束自己,节约费用,避免犯罪,使家庭富裕。所以说:“节俭,是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲,君子多贪欲就会贪求羡慕富贵,小人多贪欲就会败坏家庭,丧失生命。因此,做官的人(如果奢侈)必定贪污受贿,平民百姓(如果奢侈)必定盗窃(别人的钱财)。所以说:“奢侈,是最大的恶行。” 第5篇　狼 (一) 1.D　【解析】 A.从:均为“跟从”的意思。B.敌:攻击/敌人。C.尝:均为“曾经”的意思。D.度:均为“推测,估计”的意思。两者意思相同。 2.D　【解析】 A.之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,指小鹿。B.乃:均为副词,于是、就。C.而:连词,表转折/连词,表并列。D.《聊斋志异》的“志异”风格继承和发展了古代神话传说、魏晋南北朝志怪小说的传统,并非完全独创,它在内容、题材及表现手法等方面都与前代作品有一定的渊源。 3.D　【解析】 D.甲文重在表现狼的狡猾;乙文重在表现母爱的伟大和对生命的尊重。 4.BD　【解析】 本句句意:母鹿带着两头鹿仔走,不能迅速,于是被张五追赶上。据此断句为:鹿将二仔行/不能速/遂为张五所及。 5.(1)(张五的母亲)就跑到布网的地方,把看到的情况详细告诉了儿子。 (2)人类有母子之情,牲畜也有。 6.示例一:甲文启示我们,对像狼一样阴险狡诈的恶势力不能存在幻想、妥协退让,要敢于斗争、善于斗争;乙文启示我们,动物也是有灵性的,也是充满母爱的,值得被善待与尊重。 示例二:从屠户的杀狼,到张母的“破网出鹿”,再到张五的“焚网,永不复猎”,告诉我们动物也是有灵性的,我们要区别对待,不能一味屠杀或放纵。 【参考译文】 　　【乙】休宁县有一个村民叫张五,依靠打猎谋生。张五曾经追赶一头母鹿。母鹿带着两头鹿仔走,不能迅速,于是被张五追赶上。母鹿估计自己不能幸免于难,看见旁边有一个土堆,于是带着两头鹿仔到土堆下,用土覆盖在小鹿身上,而自己却投向张五的网中。正赶上张五的母亲出门,远远地看见了这一幕,于是她就跑到布网的地方,把看到的情况详细告诉了儿子。她随即割破了猎网放出母鹿,连同两头小鹿仔也放了。张五的母亲说:“人类有母子之情,牲畜也有。我不忍心看到母鹿被杀死而两头鹿仔变成孤儿,所以割破了猎网,放了鹿仔。”张五听到母亲的这番话,心中感动。因此烧毁了猎网,永远不再打猎了。 (二) 1.D　【解析】 A.尽:完/尽头。B.复:均为“又,再”的意思。C.负:背/凭借。D.顾:看/探望,拜访。 2.D　【解析】 A.其:代词,他们的/副词,表推测,大概。B.以:连词,来/介词,因为。C.而:均为连词,表转折。D.《聊斋志异》属于志怪小说。 3.C　【解析】 C.乙文结尾句表达了作者对熊的喜爱之情。 4.BD　【解析】 本句句意:这个人饿了很久,冒着生命危险吃了食物。大熊似乎很同情他。据此断句为:此人馁久/冒死啖之/熊似甚怜之。 5.(1)每天早上,母熊觅食回来,总是分给这个人一份,这个人依赖(母熊给的食物)得以活命。 (2)这个人明白了它的意思,便抱着熊的脚,熊立即跳出(坑),(这个人)就没有死。 6.示例一:我认为两篇文章的落脚点相同,都是“在人与动物的对比中揭示人性”。《狼》通过屠户与狼的斗争过程,在屠户与狼的对比中,表现的不仅是狼的贪婪、凶残、狡诈,更揭示了像狼一样凶残的恶人的本性。乙文中猎人掉入熊居住的坑里,自己以为要没命了,然而熊不但没有伤害他,还分给他食物。后来,熊搬离坑中,那人以为自己必死无疑,没想到熊反而救了他。作者以人的狭隘,来反衬熊的情义,表现动物的善良与大爱。 示例二:我认为两篇文章的落脚点不同。《狼》突出人的力量,文章通过写屠户与狼斗智斗勇的经过,表现屠户的勇敢镇定,彰显人的智慧与力量。乙文通过人与动物的对比,表现动物的有情有义。乙文中猎人掉入熊居住的坑里,自己以为要没命了,熊不但没有伤害他,还分给他食物。后来,熊搬离坑中,人以为自己必死无疑,没想到熊反而救了他。作者以人的狭隘,来反衬熊的情义,表现动物的善良与大爱。 【参考译文】 　　【乙】有一个人到山里射鹿,忽然掉进一个坑里,看到有几头小熊。一会儿,有只大熊进入坑里,(这个人)以为它要伤害自己。一会儿,大熊拿出食物分给几个孩子。最后给了这个人一份。这个人饿了很久,冒着生命危险吃了食物。大熊似乎很同情他。每天早上,母熊觅食回来,总是分给那人一份,那人依赖(母熊给的食物)得以活命。后来小熊长大了,母熊把它们一一背出坑。小熊全走了,这个人料想自己必定死在坑中,但母熊又回来了,坐在(这个)人身边。(这个)人明白了它的意思,便抱着熊的腿,熊立即跳出(坑),(这个人)就没有死。 　　啊,都说禽兽没有情义,但看这熊(的行为),怎么能说没有情义呢! 第6篇　穿井得一人 1.C　【解析】 A.及:均为“等到”的意思。B.道:讲述/方法。C.良:上等的、精良的/美好的。D.闻:听到/使……听到。 2.A　【解析】 A.于:介词,在/介词,到。C.之:代词,代指琴/助词,宾语前置的标志。D.而:均为连词,表顺承。 3.C　【解析】 C.“由于使用方法不同”有误。联系乙文内容可知,琴还是那把琴,只是做旧了,就成了珍品。所以应为“对于同一物品,由于表象不同,会产生不同的评价”。 4.BE　【解析】 本句句意:有个达官贵人路过集市看到了琴,就用很多钱买了它,(把它)献给朝廷。据此断句为:贵人过而见之/易之以百金/献诸朝。 5.(1)他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献给太常寺(的主管人)。 (2)难道仅仅是一把琴吗?(世上的事情)没有什么不是这样的啊! 6.甲文:对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信传闻,也不要轻易传播未经证实的消息;与人交流时,要注意表达准确、清晰,以避免造成不必要的误会和歧义。 乙文:判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从外表上下结论。只有本质上好的东西,才能满足我们的需求,否则,再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用。 【参考译文】 　　【乙】工之侨得到一棵上等桐木,砍断做成一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉碰撞的声音。他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献给太常寺(的主管人)。(主管人)让乐师来看,(乐师)说:“不是古琴。”便把琴退还回来。 工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,在琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式。(把它)装在匣子里埋在泥土中,过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用很多钱买了它,(把它)献给朝廷。乐官传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍宝啊!” 工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?(世上的事情)没有什么不是这样的啊!” 第7篇　杞人忧天 1.D　【解析】 A.晓:告知,开导/明白,通晓。B.舍:同“释”,解除、消除/停止。C.归:均为“回家”的意思。D.益:更加/增加。 2.C　【解析】 A.之:均为音节助词,无实义。C.者:代词,……的人/语气词,表判断。D.则:连词,表因果,就/助词,表停顿。 3.C　【解析】 A.甲文重点刻画了“忧天者”的形象。B.“杞人”忧的是“天地崩坠”后自己“身亡所寄”。D.“郊外散步后最终释然”表述有误,应该是:回到家后,他更加忧愁了。 4.CE　【解析】 本句句意:杨文广被围困在柳州城中,城内缺少粮食,城外的援兵被阻挡。据此断句为:杨文广围困柳州城中/内乏粮饷/外阻援兵。 5.(1)家里人劝他到郊外走走,来解除心中的忧烦。 (2)世上担忧过多的人就像这个人一样啊。 6.他们都是因为对事物认识不足、了解不够而为不应该担忧的事情过分忧虑,杞国人因忧“天地崩坠”后“身亡所寄”而“废寝食”,沈屯子因忧杨文广被围困不能解围、竹竿尖锐会使路人受伤而生病忧郁。 【参考译文】 　　【乙】沈屯子和朋友来到集市上,听到说书人说:“杨文广被围困在柳州城中,城内缺少粮食,城外的援兵被阻挡。” 　　他紧皱眉头,唏嘘不已。朋友把他拉回家中。他日夜不忘此事,口中不住地念叨着:“文广被困在那里,怎么才能解脱呢?”因此忧愁得生了一场大病。 家里人劝他到郊外走走,来解除心中的忧烦。又忽然看见途中有人扛着竹竿去集市上卖,他又念叨着:“竹竿梢头非常锐利,路上行人一定会有受伤害的人。”回到家后(他)更加忧愁了。世上担忧过多的人就像这个人一样啊。 学科网（北京）股份有限公司 $